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阅读自然作文怎么写？下面我们范文网阅读频道给大家精编的6篇关于阅读自然作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
我和七个旅行同伴及一个生物学家向导，结队到达南太平洋加拉帕戈斯群岛。那些海岛上有许多太平洋绿龟孵化小龟的巢穴，我们想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。
太平洋绿龟的"体重在一百五十公斤左右，幼龟体重不及它的百分之一。幼龟一般在四五月间离巢而出，争先恐后地爬向大海。只是从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩，它们稍不留心便可能成为鹰等食肉鸟的食物。
那天我们上岛时已近黄昏。我们很快就发现一个大龟巢。突然，一只幼龟率先把头探出巢穴，却又欲出而止，似乎在侦察外面是否安全。正当幼龟踯躅不前时，一只鹰突然飞过来，它尖嘴啄幼龟的头，企图把它拉到沙滩上去。
我和同伴们紧张地看着这一幕，其中一个焦急地对向导说：“你得想想办法啊！”向导却若无其事地答道：“叼就叼去吧，自然之道，就是这样的。”
向导的冷淡，招来了同伴们一片不能见死不救”的议论。向导极不情愿地抱起幼龟，把它引向大海。那只鹰眼看着到手的美食被抱走，只能颓丧地飞走了。
然而，接着发生的事却使大家极为震惊。向导抱走幼龟不久，成赛的幼龟从巢里鱼贯而出。事实很快使我们明白：我们干了一件愚不可及的事。
那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”，一旦遇到危险，它便会返回龟巢。现在幼龟被向导引向大海，巢中的幼龟得到错误信息，以为外面很安全，于是争先恐后地结伴而出。
黄昏的海岛，阳光仍很明媚。从龟巢到海边的一大段沙滩，无遮无挡，成百上千的幼龟，很快引来许多食肉鸟。
“天啊！”我听见背后有人说，“看我们做了些什么！”
这时，几十只幼龟已成了鹰、海鸥、鲣鸟的口中之食。我们的向导赶紧下头上的棒球帽，迅速抓起几只幼龟，放进帽中，向海边奔去。我们也学着他P的样子，气喘吁吁地来回奔跑，算是对自己过错的一种补救。
一切都过去以后，几十只食肉鸟吃得饱饱的，欢叫声响彻云霄。
我和同伴们低垂着头，在沙滩上慢慢前进。似乎在这群人中间，一切都寂然静止了。终于，向导发出了悲叹：“如果不是我们人类，这些海龟根本就不会受到伤害。”
人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面。
1.第11、12自然段写“一切都过去以后”的情景，此时，可以用、、等词语来形容食肉鸟的心理，用、、等词语来形容人们的心理。
2.短文中“自然之道”指什么？你还知道哪些自然之道？
3.“我们”的“过错”是什么？为什么会发生这样的“过错”？
4.结合实例，写出你对“人是万物之灵。然而，当人自作聪明时，一切都可能走向反面”的理解。
参考答案：
1．酒足饭饱大快朵颐饱食餍足心满意足心满意得满心欢喜兴高采烈心惊胆战喜出望外
2．比如猫吃鼠。指的是自然界长期以来所形成的规律，文中指鹰等食肉鸟啄食幼龟，幼龟成长中注定要遭遇这样的危险。
3．提示：对于为什么会发生这样的“错过”，回答时不能仅仅从表面上谈“我们”不了解“自然之道”，而要谈得更深刻些，也就是人必须尊重自然，不能一味按照人自己的主观意愿去改造自然，要学会与自然和谐相处。
4．提示：结合短文主旨，把你的理解写下来。
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的.都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有一个把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有一个把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
20．文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (2分)
答：
21．第④段列举了哪些事例?意在阐明什么？(3分)
答：
22．简要概括⑥—⑧段的论证过程。 (4分)
答：
参考答案:
20．无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。 （评分：2分）
21．观察、劳动、读书、做一个好公民等四个事例。意在阐明，只有在“知”的基础上通过“行”去养成某种习惯，才能算是具有了某种能力。 （评分：本题3分，第一问2分，第二问1分）
22．第⑥段，承接上文的举例论述，进一步阐述在知的基础上培养习惯的重要；第⑦段，举出反面的例子证明能力和习惯的关系；第⑧段，进行小结，再次强调养成种种习惯的重要。 （评分：共4分，每段1分，语言表达流畅1分）
习惯成自然
叶圣陶
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上？我们说话，为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了？因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什幺叫做“成自然”？就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，那就算不得我们有了那种能力。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这
时，并不是我们就有了现察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切
的文明文化，都从劳动产生出来，，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，井不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住．不再列举吧。
6 要有观察的能力，必须真的用-去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要
有读书的能力．必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐浙化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事情好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成得愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。 （有删改）
（三）议论文阅读（见试卷5—6页，完成22-25题）（12分}
22．第④段列举了哪些事例？论证了什么观点？（用文中的句子回答）（4分）
23．第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉？为什么？请说明理由。（3分）
24．文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？（2分）
25．结合原文和生活实际谈谈当今中学生应如何增强能力？（3分）
答案：
4．(2分)无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
5．(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例；②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。
6．(2分)不能去掉。一般而言，“知”比“不知”好；但在这里，作者用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样，因为“知”仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。
7．(2分)最要紧的是养成种种习惯。
8．(3分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。
①习惯成自然，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话.为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且成自然了。什么叫做成自然?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个知罢了，知比不知似乎好些，但仅仅是知，实际上与不知并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，知才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生学而不倦，就是看透了这个道理。
1.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答)(3分)
2.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么?(4分)
3.第⑥段加点的似乎一词能否去掉?请说说理由。(4分)
4.文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论?(3分)
5.结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育目的在养成习惯，增强能力的认识。(4分)
答案：
1.(3分)无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。
2.(4分)①列举了观察、劳动、读书、做好公民四个事例;②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。
3.(4分)不能去掉。一般而言，知比不知好;但在这里，作者用似乎强调了知与不知并无两样，因为知仅仅是懂得了道理，并没有化为习惯，形成能力。
4.(3分)最要紧的是养成种种习惯。(意思对即可得分)
5.(4分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。
①“习惯成自然”，这句老话很有意思。
②我们走路为什么总是左脚往前，右脚往前，两只胳膊跟着动荡，保持身体的均衡，不会跌倒在地上?我们说话．为什么总是依照心里的意思，先一句，后一句，一直连贯下来，把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路，习惯了说话，而且“成自然”了。什么叫做“成自然”?就是不必故意费什么心，仿佛本来就像那样子的意思。
③走路和说话是我们最需要的两种基本能力。推广开来，无论哪一种能力，要达到了习惯成自然的地步，才算是我们有了那种能力。不达到习惯成自然的地步，勉勉强强地做一做，那就算不得我们有了那种能力。如果连勉勉强强做一做都不干，当然更说不上我们有了那种能力了。
④听人家说对于样样事物要仔细观察，才能懂得明白，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事，一切的生活资料，一切的文明文化，都从劳动产生出来，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门，书本里包含着古人今人的经验，读书就是向许多古人今人学习，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民，现在是民主时代，个个公民尽责守分，才能有个好秩序，成个好局面，自己幸福，大家幸福，心里相信这个话很有道理。这时，并不是我们就有了做好公民的能力。
⑤这样说下去是说不完的，就此打住，不再列举吧。
⑥要有观察的能力，必须真的用心去观察。要有劳动的能力，必须真的动手去劳动。要有读书的能力，必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力，必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时候，只是个“知”罢了，“知”比“不知”似乎好些，但仅仅是“知”，实际上与“不知”并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时候，“知”才会渐渐化为我们的习惯，习惯成自然，才是我们的能力。
⑦通常说某人能力不强，就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强，就是张三没有把看见的听见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强，就是李四没有把自己的思想和感情说出来写出来的习惯。
⑧习惯养成的愈多，那个人的能力愈强。我们做人做事，需要种种能力，所以最要紧的是养成种种习惯。
⑨养成习惯，换个说法，就是教育。教育不限于学校，也不限于读书。学校教育只是教育的一部分，读书这门事也只是教育的一部分。我们在学校里受教育，目的在养成习惯。我们离开了学校，仍然要从种种方面受教育，并且要自己教育，目的还是在养成习惯，增强能力。习惯越自然越好，能力越增强越好，孔子一生“学而不倦”，就是看透了这个道理。
1.文章第②段以走路、说话为例，引出了下文什么观点?(用文中的句子回答) (2分)
2.第④段列举了哪些事例?意在阐明什么？(2分)
3.第⑥段加点的“似乎”一词能否去掉?请说说理由。 (2分)
4.文中在阐述了习惯与能力的关系后，得出了什么结论？(2分)
5.结合实际，谈谈你对第⑨段学校教育“目的在养成习惯，增强能力”的认识。(2分)
参考答案：
1.观点（用文中的句子回答)(2分)无论哪一种能力．要达到了习惯成自然的地步．才算是我们有了那种能力。
2.（2分)①列举了观察、劳动、谈书、做好公民四个事例；⑦阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。
3.(2分)不能去掉。一般而言．“知”比“不知”好；但在这里，用“似乎”强调了“知”与“不知”并无两样．因为“知”仅仅是懂得了道理．并没有化为习惯，形成能力。(答“不能去掉”得1分。意思碍即可得分)
4.(2分)最要紧的是养成种种习惯。
5.(1分)要点：学校教育不仅在于传授知识，更重要的是养成习惯、培养能力。(结合实际、表述清楚得2分。意思对即可得分)
看窗前潇潇风雨，参悟人生，留意夕阳残红，独品霜花雪月的苍凉；
看雨中柳枝摇曳，体会孤独，留意雨丝的缠绵，独品大漠驼铃的隽永；
看草原上空蓝天白云，感悟生命，留意自然的超俗，独品草原马嘶的超脱……
阅读自然，收获的是一种心情，一份感悟。
阅读自然，是一种直接的心情体验。只有自然的“风霜重重恶”，才能成就菊花的“性与凡草殊”、“风霜奈其何”的豪气；只有字人的“隆冬到来时”，才能成就“红梅不屈服，树树立风雪”的风格。即便是“怒发冲冠”，那也是在“潇潇雨歇”后由恨而生；纵然有“不以物喜，不以己悲”的胸襟，那也要先触景尔后方能生情。
阅读自然，就是在收获心情。不正是因为“月下飞天镜，云生结海楼”的瑰丽月夜，才有了那“仍怜故乡水，万里送行舟”的惜别之情吗？不正是因为“朝辞白帝彩云间”的绚烂美景，才哟了那“轻舟已过万重山”的憧憬吗？不正是因为那“似花还似非花”，才有了那“春色三分，二分尘土，一分流水”的伤春惜花之愁吗？
阅读自然，人与景往往融为一体，自然总是教会我们很多。比如，看着那大海，心中不禁想到“大海拥有博大的胸怀，故能积涓涓细流而形成浩瀚之势；人若能博采众长，顶能拥有无穷智慧。”仰望着天空的时候，不免想到雨果的话“望着天空久了，你便能看到上帝。”注视着花朵是坠落，又不禁叹道“花开花落，是一个生命的轮回。永恒凝结美好，逝去的一切只能留给回忆。”
古人有云：“师法自然。”的确，大自然是最好的老师。只要你真心投入地去阅读，品位，它便会用那不加雕琢的美景教会你许多。在繁杂的生活中抽出些须零碎时间时间，去 欣赏，去阅读，去感悟，于灵魂，于内心，也已是莫大的享受与收获。
阅读自然，找到一份属于自己的心情；阅读自然，收获一份利于自己的感悟……