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在道路上漫步时，我看到了一个颇具历史气息的书店，我毫不犹豫地走了进去。那里有许多精美的古籍和小说，还有许多阅读的角落。在这个城市里，有很少这样的书店，所以我像一个孩子一样兴奋地徘徊着，看看每本书都会好奇地拿起来翻翻。
最后，我停下来看一个有关“好故事的力量”的书。书的介绍吸引了我。于是，我买了这本书，然后离开了那个宁静的书店。
回到家后，我迫不及待地翻开书的前几页。刚开始看，我对书里所描述的故事并不感兴趣。但随着一页页的翻动，我的心态开始改变。每个好故事背后都有一个重要的意义，可以启发，改变和感动我们的生命。
一个故事讲述了一个名叫乔治的人如何从贫穷中挣扎出来，并成为一位成功的企业家。在这个故事中，我学到了一个人的决心和毅力是可以使人克服各种挫折，超越自己的极限的.。
另一个故事则描述了一个女孩如何在面对悲伤和困难时找到力量。在这个故事中，我学到了悲伤和困难并不是我们人生中的终点。相反，它们是我们成长和变得更强大的机会。
这些故事改变了我的生活。我开始意识到，当我遇到生活中的挑战时，我可以学习从这些好故事中寻找灵感和力量。我也开始理解到，将这些故事与他人分享也是很重要的。因为当我们分享这些故事时，我们可以帮助别人在他们的人生旅程中找到灵感和动力。
最终，我认识到一个故事的力量是多么强大。决心，毅力，希望和勇气是一个人生活中最重要的品质。而好故事则是我们学习这些品质的最好方式。
因此，我看到书店里的那个书并且买它，是因为我意识到一个好故事的力量。它可以改变我们的生活，启发我们的星途，甚至改变世界。所以，我期待着来自世界各地的新故事，因为我知道它们将会继续改变我的生命。
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿;我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突???
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣!
作为一个“超一流钢琴家”的教育者，郎朗的父亲给众家长们提供了培养孩子的秘诀：让孩子成长的快一些，再快一些。
“快”字的连续使用可以看出他对这一说法的强调，但是盲目地图“快”，是否显得过于急功近利了一些呢?孩子的成长并不是一味重视速度就能达到目的的，选择的权利还是应当让孩子自己来把握。
古往今来，有很多的家长都抱有“让孩子尽可能早学、多学，才能不输在起跑线上”的想法，过早地让孩子背负了沉重的负担，什么“三岁要识千字，五岁奏出一手好音乐，七岁便要接触那些晦涩难懂的奥数题目，可是过早地接触这些真的能够像郎朗父亲所说培养出成功人士么?方仲永是一个能力超强，闻名四方的孩子，从小学习文赋，被众人称为神童。可是神童的结果和普通孩子相比时怎样令人语噎了呢?学习各种各样的技能是为了丰富孩子的精神世界，陶冶他们的情操，若是将其上升为“培养成功人士的高度”，着实会事与愿违。
学习是一个非常广义的词，并不只拘泥于课堂所学到的一些知识。徐宏祖游历山川写下了《徐霞客游记》，谁能说他不是在自然中学习的呢!成长，也并非是单纯的年龄的增长，它与学习有着紧密的联系。身处不同年龄的孩子，有着他们不同的学习内容，三个月的婴儿如果能独自翻过身子，就是一个了不起的成功。身为家长，是切不可在孩子刚出生时就胁迫他学习这一技能的——这是自然规律使然。日后教育孩子时亦是如此：孩子自有在他们每日丰富的经历中体验着学习的独特方式，家长应将这珍贵的体验成长的权利交换给孩子，予以适当的提醒，但决不提前出手揠苗助长。这是对客观规律的尊重，更是对孩子的尊重——顺其自然，顺势而为，方才是教育孩子的箴言。
当然，我并不是什么教育家，仿佛还不如郎朗的父亲有资格深谈教育孩子，但是，如今社会现象似乎反映着快节奏的生活也正一步步吞噬着孩子的童年。作为这个世界的继承者，孩子们应当踏实心态，也理应拥有成长的权利，以及健康的人生。
无论是古老的神话传说，还是现代的电影、小说，故事一直以来都展现着令人难以抗拒的力量。故事能够深深触动我们的内心，激发起情感共鸣，并带给我们力量和启示。
首先，故事能够唤起我们的情感。当我们沉浸在一个精彩的故事中时，我们往往会与其中的角色建立情感连接。我们可能会为他们的苦难和挣扎而感到心疼，也可能为他们的胜利和成就而欢欣鼓舞。这些情感共鸣使我们更加投入，与故事中的世界产生共鸣。故事中的人物和情节成为我们情感流动的载体，让我们体验到更加丰富和多样的人生。
其次，故事能够改变我们的观念和行为。当我们阅读或观看一个引人深思的故事时，我们会不自觉地开始思考其中所传递的信息和价值观。故事往往通过角色的经历和冲突，探讨一系列的道德和伦理问题。它们引导我们反思自己的信念和行为，挑战我们的固有观念。一部优秀的故事能够启发我们思考，并激发我们做出积极的变革。它们可能推动我们追求梦想、追求正义，或者教导我们关爱他人和珍惜生活。
故事的力量还体现在它们的传承作用。故事是人类文化的重要组成部分，它们承载着历史的记忆和智慧的积累。通过故事的传递，我们能够了解我们的文化根源，传承和弘扬我们的文化遗产。故事也是连接过去和未来的桥梁，它们将过去的经验和教训传递给后代，让他们能够汲取智慧并避免重蹈覆辙。
而现代的媒体和技术进步为故事的传播提供了更广阔的平台。电影、电视剧、小说、游戏等形式让故事更加生动和多样化。它们将故事带入了人们的生活中，让人们能够随时随地享受故事的魅力。同时，社交媒体的兴起也使得人们可以分享和传播自己的故事，让更多的人得以参与其中，从而形成更加丰富的故事网络。
总而言之，故事是有力量的。它们能够唤起我们的情感，改变我们的观念和行为，传承和弘扬文化，连接过去和未来。让我们珍惜故事的力量，用心去倾听和传播故事，从中获得力量和智慧，让我们的生活变得更加丰富和有意义。因为故事不仅仅是娱乐，更是一种引导和启迪，让我们在这个世界中找到自己的位置，并以积极的方式去影响和改变它。
时光荏苒，一晃眼就三年过去，马上便是高中的尽头。
此刻的我，已经无法压抑内心的汹涌，似乎没有地方比这里更加适合让我记录一些点滴。
一直很羡慕班上的女孩子，因为她们可以肆无忌惮地用花痴的眼神看着班主任，而不必在意任何人的眼光。
而我用尽三年来的所有能看到、接触到班主任的机会偷偷地，背地里去触碰他的.影子。
仿佛如此的靠近，可有又是两条永远不会相交的平行线，永远都没办法触碰。
三年里，把一切对班主任的爱意埋藏在心底。
脑内，突然闪过那个场景，那是难以忘却三年前的一个班上，那是我们班的开学班会，那是我和班主任的初识，还记得当时心中的暗喜，他让我完全颠覆对班主任的印象，声音极具磁性，线条优美的腿，T恤胸前微微凸起的胸肌轮廓，目测180的个子……这一切都让我内心不断翻滚着波澜。
此后，我和你经历的每样事情我都铭记于心，那天，军训汇报表演，你背着单反，在猛烈的阳光底下，额头尽是晶莹的汗珠，认真为我们拍照。
后来在电脑上看到你拍的照片，惊喜的发现里面好多我的镜头，我的特写……
开学没多久，我开始向你抱怨学校的冷静、饭堂的难以入口，你便应付着安慰我，用你的读书时候的条件来安慰我。
那刻的我，只是想静静的看着你说话的脸容。
你看到我目无表情，拍拍我的肩膀，有点厉声的说着:“男孩子，就算受点苦，也不算什么的。
”没错，你提醒了我，我们不但是年龄上的差距，还是性别上的相斥。
最近一段日子，以为知道就快与你分离，脑内一片空白，做不出一道题，你以为我考前紧张，特意让我回家休息数天，我的心更加失落，回家上网，上QQ刷新了你的资料数万次，看到最近的微博都是在为我们加油，还有目不转睛的看着。
我已经完全想不起来那些数学公式，英语(论坛)语法，古诗词……只记住你阳光式的笑容、打篮球的优美身姿、细心教导我们大道理时候的急切眼神、厉声呵斥的霸气、认真批改作业的样子……
真情如彩绸，你我共同裁，制成一件件绚丽的衣衫；真情如花种，你我共播撒，培育出一个个五彩的花坛；真情如美酒，你我共酿造，酝酿出一坛坛极品的美酒。
我有一个好邻居，他们一家人待我都特别好。邻居家有三口人：伯伯、阿姨和姐姐。伯伯平时对姐姐要求很严厉，只要她做错了一点小事，就会狠狠的批评她，但每次见到我的时候，他却总是笑嘻嘻的。
在此之前，邻居是一个模糊的概念。我只知道“邻我家而居”的人称邻居，然而两者之间是不存在其他任何联系的一如陌生人。后来，我知道我错了，我懂得了“远亲不如近邻”的意义，知道了邻里间还可以存在一种很美好纯真的感情。
邻居的姐姐现在大学毕业了，学习非常好，她经常为我讲解疑难的问题。前两天，爸爸让我和姐姐进行背诵比赛，看谁背诵的多。我一开始不愿意背诵，姐姐鼓励我说：“背吧，试一试！”于是我便认真地背诵起来。第一次比赛结果是我赢了，我高兴得一蹦三尺高，从此也更爱背诵了。
姐姐给了我精神的食粮，而伯伯、阿姨则给了我无限的关爱。
那一天下午五点放学后，我到家时却发现竟没带钥匙！这可怎么办呀？爸爸要在外面赴宴，打电话给正在照顾生命垂危的外公的妈妈，赶回来根本不可能。我急的像热锅上的蚂蚁，在走廊里直跺脚，差点就要哭出来了。
这时，背后传出一句轻轻的，带着亲切感的话：“小妹妹，你怎么了？和阿姨说说，或许我能帮你。”听到这话，我好像抓到救命稻草一样，一股脑儿把事情的经过全都说了出来。阿姨听后，立刻说：“啊，那你到我家来吧！”我当时因为十分着急，没怎么想就进了阿姨家。在阿姨家里，明亮的阳光立刻洒进了我的眼睛。亮的有些晃眼。客厅收拾得很干净，让人有一种赏心悦目的感觉，带着舒适和温馨。“快坐吧，别站着呀！你先看会儿电视，阿姨去烧菜……”不一会儿，一盘盘色香味俱全的"菜肴端上了桌，“阿姨今天有事，没来得及烧什么好菜，你就将就将就吧！”我也许是饿极了，说了声“谢谢”就狼吞虎咽地吃了起来。我思绪万千，这一会儿功夫让我完全改变了对邻居的看法。邻居之间，原来可以搭起这么美的一座桥；存在这么纯真的一种情。吃饱喝足后，阿姨又塞给我一大把糖果和水果，说：“边看电视边吃吧！”说着急急忙忙拎着包走了出去。俗话说“远亲不如近邻。”这句话是千真万确的！
尽管如今这一家已经搬走了，可他们那助人为乐的精神却永远不会被时间的海水冲去。这不仅仅因为他们对我的帮助，更因为他们让我对邻居有了新的见解。
邻居，我的好邻居，我为你骄傲，我为你自豪！
每个人心中都有一本属于自己的书，里面装满了曾经阅历的故事。故事是人类文明的精华，通过故事，我们能够更好地表达和沟通，触动心灵、启迪智慧。一则好的故事有着无穷的力量，它可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。在这个充满纷杂声音和信息的时代，故事的魔力显得愈发珍贵和重要。
故事的表达和沟通好的故事是一种优秀的表达和沟通方式。它能够通过情节、人物和场景，将复杂的思想、情感和价值观传递给读者。在故事的世界里，人们可以融入角色，共鸣他们的喜怒哀乐，体会他们的成长与挑战。这种情感共鸣不仅能够帮助我们理解他人，还能促进人与人之间的理解和和谐。故事是一座沟通的桥梁，它能够跨越语言、文化和时空的"障碍，将人们连接在一起。
故事的启迪智慧好的故事具有深刻的启迪作用，它们能够给我们带来新的思考和洞察。故事中的人物和情节往往蕴含着智慧和哲理，通过反思故事中的经历和决策，我们可以从中学习到人生的道理和智慧。故事中的挫折与成长、困境与解决办法，都能够帮助我们拓展思维，培养创造力和解决问题的能力。好的故事是一本生活的教科书，它们能够启迪我们的智慧，引导我们走向更加丰富和有意义的人生。
同时，故事也能够展现一个民族的形象。通过故事中的文化、价值观和传统，我们可以更深入地了解一个民族的独特性和特色。世界上各个国家和地区都有属于自己的故事，它们记录了民族的兴衰、传统的延续和文化的瑰宝。这些故事是民族记忆的重要组成部分，通过它们，我们可以感受到不同文化的魅力和韵味。好的故事能够为一个民族树立崇高的形象，让世界更好地了解和尊重他们。
故事是人类文明的瑰宝，它具有强大的力量和影响力。通过故事，我们能够更好地表达和沟通，共享情感和价值观，建立联系和理解。故事还能够启迪智慧，让我们从中汲取生活的智慧和经验，拓展思维和解决问题的能力。同时，故事也能够改变一个人的命运，展现一个民族的形象，让人们感受到文化的多样性和独特性。在当今信息爆炸的时代，我们应当珍视和传承好的故事，用它们传递真理和美好，让故事的魔力继续发挥作用，为世界带来更多的沟通、启迪和改变。
未来，让我们继续倾听和讲述故事，将它们作为沟通的工具，智慧的源泉和文化的瑰宝。通过故事，我们可以跨越时空的界限，连接起人类的心灵，共同创造一个更加美好的世界。因为故事，我们变得更加有力量，更加真实而美好。
2025广东高考满分作文《老爹》
导语：老爹不是亲爹？那是谁呢？欢迎阅读高考满分作文《老爹》！
老爹并不是我的亲爹,之所以这么称呼他,纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。
老爹是做杠秤的。一手老茧可见他技艺之精湛。没错，老爹已经出师四十年了。
老爹是拜师学艺的，听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的.，可是到了这一代却突然没有了接班的人，只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蒋叔却对人曲笑逢迎。
他俩出师之后，在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的，可是日子一久，老爹的店面日趋单薄，冷清得有点凄凉，那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。
一日，老爹看不下如此冷清的店铺，便关了门，信步走到蒋叔的店铺。进店一看，可谓人气兴旺啊!崭新而又鲜亮的招牌，更是让老爹心里一揪，既疑惑又羡慕。
老爹就呆在蒋叔家，一直到天很晚，蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒，边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄，你说我家店铺为啥那么冷清，眼瞅着就要关门大吉了。你的店，怎的就忙得不可交?”叹了口气，点了支烟，又给拧灭了。
蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢?都说顾客是上帝，上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的，照做便是了。嗬，想起来了，有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤，要不我分你一半生意?”
老爹听完，什么都没说，默默地喝完酒，朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤，你自己做呢!”
老爹的店依然那么冷清。直到有一天，听说蒋叔的店被人掀了，他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里，落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救?”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶，总算帮蒋叔还清了。后来，蒋叔的店关门大吉，他在一天夜里走了，再也没有回来。
老爹的店却日渐红火了。现在，每当有人怀疑斤两有问题，小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤!”那人便作罢了。
是的，老爹即老陈，名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。
随着科技的进步，互联网、电视等的出现使“秀才不出门，尽知天下事”成为了可能。通过科技，我们不仅能看遍世界的美景，还能更深入的探索自然的奥妙。科技，拉近了人与自然的距离，让我们更好的感知自然。
科技为我们打开了一扇窗。透过这扇窗，我们看见了世界的壮美与辽阔。目前，一组“世界与内蒙古撞脸”的图片在网络上走红。从图片中我们能看到世界上许多著名的景点在许多地方与内蒙古有异曲同工之妙。网友们纷纷感叹，要是没有科技，我们也许永远也不会发现内蒙古那具有“国际范”的美。的确，如今的人们处在边界的互联网时代，不出家门，我们就可以看见内蒙古广阔无垠的草原，感受“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的壮阔气势。这要放在古代，人们“读万卷书，行万里路”，虽然感受更真切，但要忍受旅途的疲惫。在偌大的世界里，人是渺小的，只有通过科技，才能满足我们对自然无限的好奇心。
科技总能把我们带入另一个“时空”。通过科技，我们无需实地考察，就能从宏观上把握自然，感知自然。尼泊尔发生了8.0级大地震，令世界为之悲痛。如今，有了科技，我们得以换一种方式心系灾区。通过电视，我们了解到灾区的各方面情况。通过上网，我们还能了解到尼泊尔此次灾难发生的原因，震源深度以及可能引发的各种气象灾害等等。科技拉近了我们与尼泊尔的距离。我们无需亲自前往灾区，便能够感受自然的巨大威力。有了科技，我们对自然的感知就不仅仅停留在感性层面，我们能更加理性地面对自然，对自然常存敬畏在心间。
我们应该庆幸我们生在一个科技如此发达的时代。科技激发了我们对自然的想象，推动了我们去探索。回首在科技不那么发达的时代里，哥伦布历尽艰险发现新大陆，却未发现那不是他所向往的亚洲;近代中国人因为科技落后而缺乏对世界的了解，妄自尊大……我们要好好利用科技，开眼看世界，更好的感知自然，利用自然。
日前，一封“世界那么大，我想去看看”的教师辞职信被称为史上最具情怀辞职信。我们在最大限度利用科技同时，也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方。
总而言之，在这个不断向前发展的时代里，科技的出现总是有利于人们更好地感知自然的。我们应感激：科技拉近了人与自然的距离。
俗话说:长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。作为一个考试时代的人族子民，每天去上学让我感到非常无语，我总是哀学生之多灾多难。这种感觉，有时候让人宁愿回到石器时代，那个时代，谁不让我睡觉?我捡一块石头就可以表达我的强烈不满了。每当晚自习放学走出学校，抬头看见天空一轮凄凉的明月，我不禁发出千古一问：老师，你有没有常识啊?难道你不知道是人都要睡觉的吗?竟然不让我在课堂上睡觉。
从早上很早就要回到学校了，有多早?7点。作为一个老师，你竟然还很无耻地告诉我们，人家哪间哪间学校，6点多就全部回到教室看书了。我靠，这种语气，和那些白痴女人一整天喜欢说我那个friend,我有个friend的调调完全一样白痴。本来我想举个例子说，人家美国……可惜啊，信息来源实在是太封闭了，只能听见老师说，人家哪间哪间学校，却从来不会听见老师说人家美国。不举美国的例子没关系，老师，我告诉你，中东那边，很生气的人，喜欢玩的，这是CCTV的新闻连播说的。
中东啊，水深火热，我们新一代的祖国花朵多幸福，天天早上7点回到学校。但是，我要睡觉啊。我晚上12点才睡，早上6点多起床。早上7点回到学校，一直到晚上10点多才放学。我肯定不够睡。午休?老师，你有没有常识啊?有些人中午睡那么一个小时，不睡还好，越睡越头晕。没办法，我上课打瞌睡。很累了，打瞌睡，这是正常的生理现象。老师你竟然说，上课要睡觉的同学回家睡，我靠，你以为我不想回家睡?我真的好痛苦，好痛苦。我觉得老师没常识，校长没常识，教育界没常识，现在高考写常识，无疑就是给我机会，表达我对整个中国教育界的强烈的不满，还有深深的鄙视。你们没常识。学生是要睡觉的……学校是我们的，也是你们的，但归根结底，还是你们的……人是要睡觉的……我要睡觉……睡觉……
高考是人生的转折点，小编精心整理了一篇广东高考满分作文，希望能给大家带来帮助！
苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内？品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。
亲近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好的馈赠。
投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友：“我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的"意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学？
现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
檀木需百年的生长才可以坚固如石，百虫不侵，毛竹在地下蛰伏数年方可破土而出，直插云霄，人生需数百年来吸取天地灵气，还可成为灵丹妙药。大自然的生存规律在人类社会上同样适用。欲速则不达，让我们放慢脚步，聆听生活的美好。
欲速则不达，我们要有摒弃浮躁的一份静气。
当面对唾手可得的成功时。不少人会被那份机器的欲望蒙住了双眼。还被脚下一颗小小石子绊倒。当急功近利的浮躁，侵蚀你的内心时。只能获得揠苗助长的一样的悲剧，那份静气是朱元璋高筑墙，缓称王的韬略，是勾践忍辱负重数十年的智慧，怎得来日的辉煌，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。只有拥有一份摒弃浮躁的静气，才可放慢脚步，在风雨之中安稳如山。
欲速则不达，我们要有一份脚踏实地的稳重。生活的全部，并不只是终点。站着那一面旗帜，并不是是需要我们前进。尽快的到达，更有一路的好山好水等我们缓行欣赏。积跬步方能至千里，一步一个脚印，虽耗时稍久，但重心稳，那一份稳重足以使我们稳操胜券。如果斯大林不止追求速度，妄图用十几年来达到其他国家几十年才能达到的重工业领域的腾飞，是否现在世界格局早已改变。如果拿破仑在攻下一座城池同时能放慢脚步，安抚当地百姓，是否就不至于惨死至此。如果秦始皇能不妄图用暴力快速平定天下，而脚踏实地的从仁政做起，那么是否最繁盛的朝代便冠名盛情，只有那份脚踏实地的稳重，才可在乱世之中虽缓慢，但坚定的行走。
欲速则不达，我们要有一份目光长远的智慧。这是个快节奏的时代，为了快，我们在入口的食物上喷洒农药。就为了让他们早日成为盘中餐。为了快，我们喂动物激素，谋取更高的利益，为了快，诞生了一种名叫快餐的饮食。没有任何食物的美感，只起到了填饱肚子的作用。但从长远角度来看，它给我们带来的有多大好处呢?一个个食品安全问题，一次次敲响的警钟，使我们不得不扪心自问，会真的比健康，比安全更重要吗?答案一定是否定的欲速则不达，过快的节奏只会打破生活的平衡，只有慢下来，才能享受生活的美好，悟得人生的真谛。
欲速则不达，见小利则大不成，做一只缓慢爬行的蜗牛，虽行动缓慢，但步履坚定。不用担心，等我爬上，葡萄自然成熟。
一个好的故事，其力量无法估量。它能够触动我们的心灵，启迪我们的智慧，改变我们的命运，更能够展现一个民族的形象。故事不仅仅是一种娱乐方式，更是一种传播价值观和文化的方式。在本文中，我将探讨故事的力量，并说明它如何影响我们的生活。
首先，故事能够触动我们的心灵。一个好的故事，总是能够引起我们的共鸣。它能够让我们感受到人物的喜怒哀乐，让我们感受到人生的无常和脆弱。比如，电影《海上钢琴师》中，主人公对音乐的执着和对爱的向往，无不令人感动。这个故事让我们重新审视我们自己的生命，并思考我们真正想要的是什么。
其次，故事能够启迪我们的智慧。一个好的故事，总是能够给我们带来启示。它能够让我们明白一些道理，从而更好地应对生活中的挑战。比如，小说《红楼梦》中，贾宝玉对人生的思考和对人性的探索，都给了我们很多启示。这个故事让我们明白，要学会珍惜当下，同时也要学会思考和探索人性的本质。
第三，故事能够改变我们的命运。一个好的故事，总是能够给我们带来正能量。它能够让我们对未来充满信心，从而改变我们的命运。比如，电影《阿甘正传》中，阿甘的故事让我们明白，只要我们坚持不懈地努力，就能够实现自己的梦想。这个故事让我们明白，每个人都有自己的命运，只要我们勇敢地去追求，就能够改变自己的命运。
最后，故事能够展现一个民族的形象。一个好的故事，总是能够展现出这个民族的价值观和文化。它能够让世界更好地了解这个民族，从而让这个民族更好地融入世界。比如，中国四大名著中，《西游记》中的孙悟空、《三国演义》中的诸葛亮、《水浒传》中的宋江等人物形象都深入人心。
我想起《双城记》中开篇时的那句话，这是一个最繁华的时代，这是一个最萧条的时代，我们永远在时代的夹缝里徘徊、挣扎、踌躇独行，天上地下人间更仿得找不到一个立足之地。而我却以为，不论生活在那个时代，我们都该怀着宽恕与爱，去面对这个世界、去活着。
生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产积极戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。
而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量??那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔?哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微博的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。
我们无法选择自己的生卒，然而又有多少人终生困于自己的生不逢时而最终郁郁而终。如那个错生在帝王家的亡国诗人李煜，如那个最忧愤了一生最终病死的贾谊。倘若他们能正视自己的年代，能用自己的力量去改变一些什么，那么历史会否有所不同?
不论我们生在繁华的时代，抑或萧条的岁月，都应当拿出自己的力量。那不是残忍的力量，不是无情的力量，它或许微弱并伴随苦难，却能在深渊中带来光明，在坚韧中捍卫我们的爱 ??这便是生逢其时的全部诠释。
20XX年10月12日(农历九月十九)，星期天，多云。
我邀请在湘阴县新泉镇工作了近三十年的夏明光先生，驾车陪同我一起到祖源地、与湘阴县新泉镇相邻的岭北镇军民围、黄泥窖寻谱。
在益阳市我住处的楼下，我们用过早餐就出发了。
省道S308上，人来车往。
上午八点多钟，我们到达新泉镇。
夏先生说，在镇上，他曾经为一张姓人家印过家谱。
我决定先看看这户人家的谱。
轻车熟路，我们很快就找到了“张志祥牙科诊所”主人张志详，他正在为他人看牙科。
刚好他妻子买菜回来，他便请妻子到房内拿出家谱给我们看。
我查阅他的家谱得知，虽然他也是南轩裔，但我们在南轩四世孙处就分支了。
他为任远后裔，我们是任道后人，铿公是我们共同的先祖。
因时间紧迫，我们立马告辞，寻访我久欲造访的军民围。
经多方打听，终于找到了岭北镇(茶湖潭乡)新民村(即军民围村)。
好在军民围村距新泉镇很近。
在该村7组，我们找到在邻里眼中应当知悉谱事较多的张细兵老人，但是62岁的张细兵正在干农活。
等到老人回家后，问之，一无所知。
但其热情带我们到本组张培根家，都说张培根家有老谱。
到张培根家后，他亦不在家，其老伴说是一大早就到茶湖潭街上去了。
见此情景，张细兵老人主动提出骑摩托车去找人，20分钟后，终于找回了74岁的张培根老人。
他说，家中无老谱，只有一本“时裔”，且只记得其派语中的六个派字:“奇，式硕流忠义”，他本人是“流”字派。
经我详细询问得知，新民村张姓人家，主要分布在第一组和第七组。
现在七组的与我们不同，只能去第一组碰碰运气。
告别张细兵、张培根两位老者，我们踏上第三站。
根据张培根的指点，找到了新民村一组79岁的张德根和67岁的张培根(两人是亲兄弟)，但是，两人都对自己是什么派也弄不清。
但他们透露大约是今年8月份，牌口乡飞龙寺村有两人来寻找过。
我推测可能就是张国其、张正全两人，他们根据先德的提议来寻谱的。
既然军民围没有收获，我决定去五搭桥看看。
数年前一位族兄说过，我支族祠堂在五搭桥附近。
问讯得知五搭桥在五星村。
又是一路打听，在一条水泥公路边上，在“张记油坊”，我们找到一名老者，名叫张正秋，问之，其对自己是什么派，一无所知。
但经其指点，我们原路折返五星学校(学校早就撤并了，现在成了沙发厂)，并请另一老人带路，找到了五搭桥的原址(距学校大约300米左右)。
五搭桥现在成了一口池塘的“塘坝”了。
无奈的我，只好用苹果手机拍了几张“塘坝”相片，以作纪念了。
老人说，五搭桥大约是在1950年代左右拆除的，并说五搭桥附近没有张氏宗祠。
最后一站，到仁义村寻谱。
因为，在我已经找到的道光八年的《张公南轩族谱》之中，记载了我的部分先祖故后安葬在黄泥窖。
而据夏明光先生主编的《岭北地方志》记载，黄泥窖就在仁义村境内。
在一家名叫“坦坦超市”的南货店，打听得知，店主就姓张，问之，一无所知。
并告诉我们仁义村支书张应秋的电话，我拔打其电话问之，基本上是什么也不知。
这次岭北镇寻谱，可以说是一无所获。
因此，在我最新编纂的《牌口张氏族谱》中，部分先祖信息残缺不全的问题，将成为永远的遗憾而无法弄清了。
纵观本次寻谱过程，个人有三点感慨:一是在岭北镇，老人们对谱事一无所知，连自己是什么派也搞不清。
二是五搭桥周边没有张氏宗祠，否决了那位族兄的说法，了却了先德的一桩悬念。
三是军民围村、仁义村我们所寻访的张姓人家，没有一家藏有族谱。
呜呼!现代人宗族观念、家谱族事漠然视之，为之奈何?
故事，简单而神奇，它以词语编织出人生的画卷。一个好故事，可以打动人心，启发智慧，改变命运，重塑形象……它的力量，来自于表达生活的真谛和触动心灵的情怀。
回顾人类历史，重大事件往往伴随着影响深远的故事。比如《创世纪》，不仅阐释了宗教观念，也塑造了整个西方文明的思维方式；像《老子》《论语》中的寓言故事，表达了中华传统美好的思想，引导中国人的行为世世代代。这些经典故事具有改变时代和命运的力量。
在日常生活中，一个感人的故事也能起到教育和感化的作用。比如，我们从小聆听的成语故事，不仅让我们理解词语本意，也让我们学习其中的思想和智慧。当我们阅读一段描写人性光辉的.故事时，内心也会被温暖和希望填满。一段鼓舞人心的励志故事，可以让我们在绝望中重新找回斗志。这些都是故事改变心灵的力量。
一个民族的精神面貌，也凝聚在其流传的故事之中。中国的四大民间传说，展现了中华民族的精神基因；《摩诃婆罗多》反映出印度教的核心理念；《吉能葛藤历》描绘了武士的风骨……一个国家流传的故事，构建了国民的精神家园，彰显了民族的品格。这就是故事展现形象的力量。
故事简单却不凡，它让生活诗意成章，让心灵和人生更丰盈深远。一个好故事能改变世界和命运，正因为它表达的永恒真理和对美好的嚮往，这些都来自人性之光，也映射人性之美。故事改变生活，因为生活本就是一段没有结束的故事。我们每个人都在续写这个故事，而故事的力量，则让这个故事变得丰富多彩。
你的志愿填高中部吗？
是的，惠来一中高中部。
要离开这里了，真的很不舍。
想刚来那会，挺好笑的。
走廊上俩同学的对话不由得把我的记忆拉到了三年前——初中学段这个起点。
刚踏进这所县重点中学那会，我是第一次离开家独立生活。我才一米三，一个小不点，那么稚嫩、那么生涩。生活上就是一个“白痴”，不会洗衣服，不会套棉被，还偷偷哭了好几回。
要上自习课了，我走进了教室。教室里的电风扇“呼呼呼”地不知疲惫地转个不停，同学们奋笔疾书，满头大汗都不知道擦一下。
某某，这道题怎么解？
这道题有两种解法。第一种由问题逆向推导，第二种采用假设法。
利用自习课，给大家讲一下说明方法的作用。大家记下笔记——例子前即关键，关键即答案。现在我们看短文和题目，实战一下。
“铃铃铃”，5点40分下课的铃声如期响起，同学们喊完“谢谢老师”后，有的伸个懒腰就又马上投入题海；有的揉揉脑门、抻抻脖子就又开始默写英语单词；有的仅深呼吸一口气就重新翻看起错题集；还有的在整理解题思路……教室里同学们依然在埋头苦读，只有四位值日的同学匆匆地“操”劳动工具去了，其中俩同学还把《古诗文必备手册》一起带走了。
同学们怀揣着一个人人皆知的“野心”——考上惠来一中高中部。每个人都卯足了劲，就连平日里吊儿郎当的也收敛起来，认真地投入到了备考大军中。
日光灯下一大片白银似的柔和的光，把教室里每一个角落照得通明，洁净的玻璃，清晰地映照着同学们认真自习的身影。教室板报园地里的考试心理辅导和饮食注意事项，墙上张贴的名言警句和图画，都那么熟悉、那么亲切。中考倒计时牌赫然地显示着35天，红色的35刺痛了我的双眼。
三年了，同学们填志愿了，不会的我全学会了，原来的小不点已经人高马大了，原来的生活白痴已经成长成女汉子了。惠来一中初中部，原来从和你相遇的那天起就是我们的倒计时。
我们即将到达终点了，我搜寻着我们初三的日常，努力是我们的日常，奋斗是我们的日常。在剩下的一个多月里，拼了。
初一是我们小学生活的结束，初中阶段的起点；初三中考是我们初中阶段的终点，这个终点也是我们高中阶段的起点。
终点也是起点。同学们：全力以赴，拼了，奔向惠来一中高中部。
我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。
“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”
梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤;我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气;我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”
生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马?坡下的溅血，散发的是一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑;“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。
“大庇天下寒士俱欢颜”
我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。
我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。
我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。
暑假开始了，我的暑期计划迟迟没有出炉。妈妈看我在家里边不是看电视就是玩手机，就要带我去尖山游玩，我很爽快地答应了。
我们先到一个景区，那个景区我们来过，但这次妈妈说她们知道一条小路，走起来比较近，我们就决定走小路。小路的风景很美，往下看有一条小河，那河越往中心水越深，越往中心水越绿。最美的就是对面的山，山上有淡紫色的花、白色的花交错着。把本来朴素的只有绿色的山装点成了一幅绚丽的画。
走着走着，我们忽然发现前面没有路了。最后找了半天终于看见了一条能下去的路。但是这条路全被小石头覆盖着，也有一些大石头。我们只能从这儿下去，因为相比其他路来说这已经是一条的路了。同行的叔叔和阿姨打头阵。我紧接着下去，我的叔叔和阿姨可以照顾我。我刚开始特别兴奋，可是刚踩下去的那一刻我就突然警惕起来。因为那里的石头特别松，如果没踩稳很容易就掉下去了!我的叔叔就告诉我：先用一只脚试探一下看哪个石头是牢固的，然后再踩上去。就这样，我们都跟着叔叔一步一步往下走，有时候有的地方路又窄又滑，叔叔就告诉我们要拽住湿的草，不要拽住干的草，因为湿的草更结实。
正当我屏息凝神一步步往前挪的时候，我突然看见一只蚂蚁从布满石头的路上走过，从路这边到那边，它只用了几秒的时间，对我来说简直像飞一样神速。我就特别生气的说：这蚂蚁怎么跑那么快呀!大家听见了都哈哈大笑。有个地方我们实在走不下去了，我的叔叔就踩着一株野草，一点点挪下去了，我们也学着他的样子下午了。
我们终于下到了河边，在河边玩了一会，开始往回走，这时候我们看到了一条路，这条路又宽又平坦，和来时候的路相比简直是天壤之别。当我看到这条路的时候，我一直在生闷气，嘴里嘟囔着：“我们刚刚怎么那么傻，有好路不走偏走坏路!我的腿现在还在发软呢!”
一想到我们有好路不走，为了抄近路走了一条特别难走的路的时候，我就越想越生气。这不就是“欲速则不达”吗?以后我坚决不会再图快做这种傻事了。
曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办？后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。
这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加15%。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁？衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货？商家是否在“宰”你？
无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。
要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢？
其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。
点评：
这位考生，自选了议论性散文文体，颇有个性特征。这篇文章第1段写美国信用局；第二段写中国信用危机；第3段写失守信用造成的危害；第4段谈解决失信用的办法；第5段写守信用的必要性和重要性。全文这五个段落之间，看似缺少内在的逻辑关系，但是，全文内容都在“诚信”的范围之内，这就形成了本文“形散神聚”的散文特色，也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。
这篇文章，内容丰富，见解新颖，表现了考生积累材料的能力和善于思考的水平。本文把话题引入当前中国的现实中去，使文章具有鲜明的时代性和针对性，突出了考生密切关注社会的综合素质，文中考生对中国信用危机的针砭，对解决中国信用危机的办法的思考，对丧失信用危害的分析等等，都体现了考生对“诚信”的理解是准确的，认识是深刻的，看法是成熟的。最后一段写得很精彩，不但深刻透彻、感情真挚，而且语言有文采。
总之，从审题能力和语文能力全面衡量此文，堪称佳作。(华师中文系教授、高考语文评卷组作文题组长 陈妙云)
抬头，雨很大。雨落下，击碎在人行道上。它来到尽头，却发现，这是汇入江河的开始。“尽头的起点”，它低声自语。
五点四十分。
这是正式在校的最后一天，周五的校园后门熙熙攘攘。心中一个惊悸，却不为第二天的考试。每个周五，已考上创新班的朋友都会在校外等我。每个周五，一起看天空一点点从浅蓝变为迷人的幽兰，越过她的笑颜，还能发现一两朵泛着玫瑰色的云，只是当我离开，我们便失了唯一见面的机会。似乎已与她走到了尽头。听了三年的放学铃声里，阳光都帮她蛊惑人心，一如与她的初见；以后或许分道扬镳，一如相识之前。
站在校门口，她身边，我也深知我们会有一个新的开始。每一个仓促的路口，熟悉的背影都可能浮现。未来的我们，会是最好的我们。隐约瞥见尽头的起点，我微笑。
四点二十分。
这天成为穿校服的最后一天，返校领取录取通知书时，听到保安冲门外一群“花花绿绿”的人吼“都最后一天了，还不穿校服！”双手捧着鲜花，注视他隐藏在皱纹里的笑靥，分辨他胜似威胁的疼爱。禁不住笑了，下意识去看校牌，它骄地翘起一个角。当我送尽祝福和感恩，在校门口，记忆呼啸而来。
又看见那个走入校门被女老师取下颈上玉佩的女孩，又看见那个忘带红领巾在哭泣的女孩。我重新站回起点，却发现它已成了尽头。回忆都有了温度。完结，原来可以如此动人。
八点零三分。
新生报到仪式已经开始，大步跨进报告厅时，正赶上校长一句热情洋溢的.“孩子们！”。差点被台阶绊倒。身后的空调呼呼吹着，一次又一次的“孩子们”撞击鼓膜，那是一种曾经遇见过的陌生感。仰头，蓝空透明，仿佛重生。在尽头，踏上新的起点，遇见新的人，做新的事。
尽头就是起点。
蒹葭苍苍，白露为霜，我愿逆流而上。
淡绿色的一抹，桃红的一点，远去的一片，阳光蒙在身上，像一场甜美的阴谋。
我看一看表，想起雨滴的轻声细语。龙应台有言“他们也不会知道一件事情的毕业都预示着另一件事的开始。”
端详着尽头，或惋惜，或伤怀。
于起点，微笑。
去相信来年又有春光。去希冀，每一步脚下都盛开一朵花。
一辈子若是没有了春光，该会多无趣啊。
故事是一种神奇的力量，它打破了时间和空间的限制，让我们穿越千年的历史，跨越万里的距离。故事是一种表达和沟通的艺术形式，它通过文字、口头传说、影视等形式，将人类的经验、智慧、情感和理念传递给后代，展现出人类文明的丰富多彩和深刻内涵。
故事的力量，在于它能够将我们连接到生活的本质，人性的本质，世界的本质。故事不仅包含事实，还饱含情感。故事不仅是记忆与表达，更涉及到如何建立认知与引起共鸣。好的故事可以让人产生共鸣，让人们更好地理解和接受某些观点和价值观。例如，《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉的爱情故事，展现了人性的复杂和社会的虚伪，让人们更好地理解了中国传统文化中的“情”和“理”的关系。
故事的力量，在于其能力，能够触动我们的.心灵，启迪我们的智慧。好的故事可以让人们更好地认识自己，认识世界，提高自己的思维能力和判断力。例如，《西游记》中的孙悟空和唐僧的故事，展现了人性的弱点和坚韧的品质，让人们更好地理解了人性的复杂和人类的价值。
故事的力量，在于其影响，能够改变一个人的命运，甚至展现一个民族的形象。有些人因为听到了一个好的故事，改变了自己的人生轨迹。例如，美国著名的演说家和作家肯·罗宾逊，因为听到了一个老师的故事，从一个无望的学生变成了一个成功的演说家和作家。一个民族的文化底蕴和精神风貌，往往可以通过故事得到最好的展现。例如，中国的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，都是中国文化的杰作，展现了中国传统文化的丰富多彩和深刻内涵。
总之，故事是一种有力量的艺术形式，它可以触动人的心灵，启迪智慧，改变一个人的命运，甚至展现一个民族的形象。我们应该珍视好的故事，传承好的文化，用故事的力量来传递人类的智慧和情感，推动人类文明的发展。
故事是人类交流的一种最基本的形式，是我们总结、传承、表达、享受人生的方式。故事具有生动的形象和有趣的情节，可以激发人们的好奇心、渴望和思考。正如所说，好的故事有着无穷的力量。
故事的力量不仅在于帮助人们沟通交流，还在于可以呈现出不同的世界观和价值观。故事中蕴含的道理常常能够深深地触动我们的"内心。这些道理实际上是生活的智慧和经验的结晶，可以帮助人们更好地思考和面对生活中的问题。
故事也可以改变一个人的命运。在我们的生命历程中，不同的故事进入到我们的生活中，带给我们不同的影响。有些故事会鼓舞我们勇往直前，有些故事则会让我们认清现实。但无论如何，故事都可以带给我们启示和鼓励，让我们更加积极地面对生活。
故事还可以展现一个民族的形象。每个民族都有自己的传统文化和故事，这些故事里包含的人物形象、风土人情，和许多特有的文化符号，可以让人们更加深入地了解这个民族的历史和文化。通过故事，我们可以看到一个民族的精神面貌和价值观念。
然而，即使是同一个故事，也有不同的解读和理解。这是因为不同的人对故事背后的含义和内涵有着不同的理解和体验，正如一句话说得好：“世界上不存在一种广泛适用的道理。”
因此，我们需要通过故事来寻找自己真正的内心世界，把握自己的人生方向。当我们听故事的时候，不仅要听其表面上的故事情节，更要能够深入挖掘故事所蕴含的哲学思想和人生智慧。
最后，让我们来回想一下自己的成长经历，或许我们会发现，正是那些好故事，成为了我们人生道路上的贵人。好的故事不仅是人类交流的一种基本方式，也是我们生命中不可或缺的一部分。所以，我们应该用心去制作和品味故事，让它们成为我们的精神食粮，让故事的力量在我们生命的路上发光发亮。
黄昏，最后一缕夕阳即将消失在连绵不绝的大楼里。
树上，知了也用尽了最后的力气。
一切仿佛都沉浸在虚无的空间里。
起风了，卷着吊灯左右摇晃，地上的人影也跟着移动。
所有人的心情都像那一盏灯，不知什么时候会掉下来，摔成碎片再也拼不起来。
王老师很漂亮，甚至比武T兰还漂亮，大大的眼睛荡漾着一池春水,动人的身材被职业装包裹的淋漓尽致。
一般人看到王老师样子早就翘起来了，但是我没有。
我不是一般人，我是王老师的学生。
所以我用最清纯的眼神看着王老师，她在我们的眼里就像一个不食人间烟火的仙女。
王老师没有被我的眼神所诱惑，悠然的抿了一口咖啡，道：“知道找你们来是为什么么?”
平时我恨不得变成老师手里摩挲的杯子，但是现在我只能和其他人一起老实的回答：“不知道。”
其实我知道这次和王老师亲密接触是为什么，但是我不能说，也不敢说，因为这件事比高考还重要。
王老师没有想到我们会这样回答她，失神了两秒，遂挂着一脸冷笑，神情淡漠的扫过我们的脸。
那一刹那，我有一种想承认的冲动。最后，还是默念了五遍三字经后才打消这种冲动。
眼角扫了扫其他人，我也装出一副瞻仰仙女的痴呆相，不否认，王老师的姹女心法已经到了装清高的境界了，要不是我有这一颗五产阶级之心，她怎么也不是我这个三字经才练到第十页的江湖小卒能抗衡的了的。
“看来你们是不承认了是吧”王老师又换上了恨铁不成钢的表情，使得我们觉得小时侯掏蚂蚁窝都是一件罪大恶极的事。
没想到王老师的姹女心法已经到了装清纯的境界，我强提一口真气，压下到了咽喉的血，但是空气中那若有若无的香气还是让我心浮气躁，差点道心失守。
王老师一个个的对我们点名教育。所有人，都低下了罪恶的头颅。但是没有人承认。
前面的人都没有认罪，只剩下最后一个我。王老师看起来很自信，99.99999％，认为我的嫌疑比纯金比例还要高。所以她加大了对我的精神轰击。
“周星星同学，你知道说慌是不好的吗?”老师用上了她能用的最高心法——装可怜。
“知道。”我的道心就像暴风雨种的海燕一样。
“身为一个五产阶级的接班人你认为还有什么比做了错事不承认更为可恶呢?”
王老师弯下腰，不再居高临下的看着我。
不好，连肉体都出动了，看了我真的是守不住了。
正当我准备放弃的时候，眼前出现了三个点，恩?怎么是三个点，不是两个点才对嘛。我定睛一看，道心立刻稳下来了，三字经终于领会到了第二十页。
看着王老师气馁的样子，我在心里放声大笑，谁叫你MM上还长颗大痣。
王老师摇了摇头，缓了缓精神，从抽屉里拿出一本三十年前绝版的PB道：“看来没人承认了，那就算了。”
说完双手一用力，就在这千钧一发之际，我放佛看见PB的封面女郎流下了来生再见的泪珠，福灵心至地大喊一声“不!”
番外语：
本来去年我就要参加高考了，就是因为这声“不”，我的人生延迟了一年，在些这篇作文的时候我泪流满面。如果上天再给我一次机会，我绝对不说：“不!”
席慕容说：记忆是无花的蔷薇/永远不会败落。阔别故乡多年，我才吟出这一句诗的滋味。或许，“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”，关于故乡的记忆，经历时光的打磨，反而愈发清晰了。
梦中常常回到故乡。那是一个安谧的小山村，夏日的午后，似睡非睡间，总有几声欢快的蛙鸣，老牛“哞—哞—”的呼喊。有时又回到村前的小溪旁，和傻丫等小伙伴玩笑嬉戏，水花常常溅在挽起的裤管上……宿舍的人说我常常在梦中笑出声。
时间就像是一条宽广的河流，缓缓地从大堤上流过，洗去了尘埃，濯新了记忆。故乡的一山一水，一草一木，都栩栩如生浮在我眼前，六年来从未消失过。我常常怀念那些淳朴的乡亲，他们是不是也同样惦念着漂泊在外的伢子呢?
初到城市，我紧紧拽住小叔的衣襟不敢放开。那些红烛，灯光，悠扬的萨克斯，快节奏的列车……一切向我涌来，让我不知所措。想像中的城市应该是多一些安宁和淳朴的"，一如我的故乡，那个多年来魂牵梦萦的地方。
时间有时候很慢，特别是久久收不到家信的时候，我在日历牌上用鲜艳的红笔圈出每一个收信的日子。对我来说那一天是新年，是最值得铭记的日子。圆圆圈圈，红色有时密有时疏地散落在每一本日历上，记载着好多关于故乡的记忆。日历不只明示给我时间，更给了我许多美好的记忆。也许，这就是余光中先生所说的“根”的感觉吧。
问及故乡，回信中常说哪里变了，哪里没变。于是关于故乡的记忆也一点点修整，一点点完美。时间固然更改了故乡昔日的容颜，却风化不了她在我心中的记忆。
某日在键盘前敲文字，洋洋洒洒一片全是记忆中的故乡。隔几日汇款单来了，除了稿酬，还有一句：
记忆是无花的蔷薇/永远不会败落——席慕容
拿到单据的那一刻，泪水盈满面颊。我不知道是谁特意写给我的这句话，也许他/她也是漂泊在外的游子吧。记忆中的故乡，时间愈久便愈有分量。时间又怎会风化她在我心中的记忆呢?
我的故乡，我心中的无花蔷薇，千载盛开……
娟子上学前，最喜欢戴着眼镜，笑眯眯地看老师。她总是托着下巴想自己将来的老师，会不会是这样?想啊!忽然自己就坐进了教室，一个戴眼镜的老师对着自己笑，娟子也笑了，忽然一切又不见了，娟子揉揉眼，哦!原来是个梦。
又一年的夏天，娟子扎着羊角辫，背着小书包上学了。娟子发现讲台上的老师戴着眼镜笑眯眯的，娟子好高兴啊!她好喜欢这位李老师，李老师笑起来像妈妈，声音好听极了。李老师也喜欢活泼、可爱又聪明的孩子。
一天，李老师讲《月亮》这一课，她轻轻念着：“弯弯的月亮小小小的船，我在小小的"船里坐……”念完后，李老师问：“同学们，你们说弯弯的月亮像什么呀?”
“像小船。”“对!这位同学说得对极了!”
“像镰刀。”“弯弯的月亮最像镰刀了。丽丽说得真好。娟子，弯弯的月亮像什么呀?”
“老师!弯弯的月亮像外婆院里结的豆角。”娟子认真地说。
“哄!”教室里响起了笑声。李老气得脸发白。“娟子，不许说月亮像豆角，听见了吗?”娟子低下头，她好委屈，她明明看见弯弯的月亮像豆角，为什么老师会生气还不许说?她好不服气：弯月亮就是像豆角，就像!就像!
二十后，娟子也成为一名老师，她总忘不了那豆角月亮。她讲《月亮》那一课时，也问道：“同学们，弯弯的月亮像什么呀?”有的说像镰刀，有的说像小船，有一位叫李佳的小女孩怯生生地说像豆角。娟子好啊!娟子说：“李佳同学说得正确，弯弯的月亮是很像豆角的。同学们!弯弯的月亮像什么?答案是丰富多采的。不能只拘泥地说别人说过的，要说出自己的想法，新的想法。”
又二十年过去了，娟子老师仍不改初衷，仍教育着孩子们“豆角月亮”，她不断地鼓励孩子说自己的话，说别人没说过的话。有一天，娟子老师收到一封信，信是一位叫李佳的作家写来的。信里写着：娟子老师，我是您的学生，谢谢您没有扼杀一个孩子的创造力和想像力，谢谢您的“豆角月亮”。
阿锦摊开那本泛黄的相册，周边的角被岁月磨出了须线，她定定地望着里面夹的黑白照，岁月竟将它装订得如此拙劣，落下斑驳的印迹。她忍着泪，一读再读，却不得不承认，青春本就是一本太过仓促的书，唯有自爱，此生不老……
阿锦对这个世界开始有认知的时候，她就觉得这个世界挤满了黑与白的单调色彩，黑白的电视，有常年晃动的“雪花”;笨重的黑色收音机，吱吱送出美妙的音乐;还有就是父亲最珍视的全家福黑白照片，被镶嵌在精致的镜框里，挂在墙上。父亲吃力地抱着微胖的自己，欢悦地指着照片的人儿给自己辨认，阿锦眨巴着自己水汪汪的大眼睛，摇摇头，转向一旁的毛绒玩具，父亲微微嗔怒，却也无可奈何。阿锦还小，无法将家的概念一针一线的纳入她的心底，这时刻的阿锦对于黑白照的第一抹印象，尚未在她的心里撩拢出动人的涟漪，她哪里会晓得，一张小小的照片，牵绊住了往后的岁月，绊住了那颗敏感的心。
阿锦渐渐长大，她开始渴求穿上漂亮的小花裙，欢心雀跃地跑去相馆，倚在父母怀里，照上一张全家福。她嘟着嘴，卖力地摇着父亲的手臂。父亲皱了皱眉，照上一张相，就该意味着这个月的饭菜无法合乎阿锦的心意，倘若她眼泪涟涟，嚷着要吃肉的话?父亲望望撒娇的阿锦，宠溺的眼神不言而喻，他弯下腰去，搂抱起阿锦，说：好，阿爸周末带你去照相!阿锦的牙齿亮白得像一道闪电，她狡猾地笑着，这世上最爱自己的人，愿意摘下最美星星给自己。那个周末，阿锦如愿拍下自己想要的全家福，她的笑靥如花，被定格在那个黑白岁月，即使日子艰苦，父母们愿付出一切去爱她的岁月。
日子一天天过去，阿锦渐渐长高，父亲的背更驼，母亲眼角的皱纹也愈深，可唯一不变是，每一年，父亲总要全家去照相馆照上一张全家福。阿锦的眼里色彩日渐丰富，黑白的照片也逐渐褪去它夺目的光彩，被一沓沓的彩色照片替代，可阿锦分明看见，父亲粗糙的双手，抚摸黑白全家福的专注与慈爱。
记忆站在一米外的光阴，朝阿锦点头微笑，阿锦轻轻合上相册，眼里顿时起了雾气，她觉得那泛黄的陈旧的黑白相册，装载着那么多的黑白记忆，却是明晃晃的耀眼，时代永远会变，可有一些东西，却固若金汤地躺在自己的心房，只待岁月静好!
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，我热爱阅读，每一个读过的故事或兴奋，或难过，或高亢，或激昂，都给了我无穷的力量。
在杨福家的故事里，我感受到了努力的力量。杨福家是我国著名的科学家，他的“基于加速器的原子，原子核物理实验室”，已被一流专家评定为达到国际水准，完成了一批在国际上受到重视的工作。在这个实验室做出的一些实验成果，多年来一直为国际同行所采用。这是杨福家在丹麦留学时的梦想，通过他的努力，如今已成为了现实。
在童弟周的故事里，我感受到了发愤图强的力量。童弟周17岁才进入中学，他文化基础差，学习很吃力，第一学期期末考试，平均成绩才45分，校长要他退学，经三请求，才同意他跟班试读一学期。第二学期，童第周更加发奋学习，每天都在路灯下看书，经过半学期，终于跟上来了。在比利时留学时，童弟周被外国人看不起，他发奋图强，为中国人争气。青蛙卵的外膜剥离手术很难，教授几年也没有做成功，同学们也不敢尝试，童弟周一次一次刻苦钻研，最后成功了，这件事让生物学界的人都刮目相看。
在詹天佑的故事里，我感受到了坚持的力量。詹天佑是我国杰出的爱国工程师。在新中国人成立以前，他曾带领修建京张铁路，那时中国并不发达，还遭到了外国侵略者的鄙视，在这种情况下，詹天佑带着自己的工人，坚持不懈，终于建成了中国第一条铁路——京张铁路。
从他们的故事里，我感受到了浓浓的爱国力量，新时代的我们，更应该有爱国之心，把我们的国家建设得更加美好。
蓝山：2025年广东高考零分作文
今天，一年一度的高考到来了，妈妈把我送到学校门口，语重心长地说：“孩子，好好考吧，忘掉一切不愉快的伤心事，咱家从你爷爷的爷爷那辈起，祖宗十八代都没有一个大学生，更没有一个做官的，要不，我们也不会买蓝山这个伤心地……”
目送妈妈，我步履阑珊，精神恍惚地进了考场。打开语文试卷的作文题，瞬即，我激动惶惑，感慨万千，泪眼朦胧。眼前仿佛出现蓝山一栋栋在日落黄昏的余晖中高耸的烂尾楼。仿佛出现望郎回下的野草凄凄，枯木断桥……窗外，看天光云影，谁能预测阴晴雨雪？我没有静观云卷云舒的乐趣，因为蓝山凝固了我的心结；也没有漫步林间，常看草长莺飞，品怀花香鸟语的闲情逸致，因为蓝山给我套下无情的枷锁；更没有像多少官钱富二代在自家的大花园里招蜂引蝶，感知大自然赋予的清馨气息，因为蓝山劫持了我们几代人的赌注！
也许，在新中国最困难的“大跃进”时期，一个在山“卡拉”的母亲下了一个缺少营养、不足月的早产“孽种”。焉知，几十年以后，这个先天不足的“孽种”竟以秋风扫落叶的魔力一举拿下蓝山，并把她推上风雨飘摇的夜空中，让七百户在下面悲泣长叹，捶胸顿足。
作文题要求：不同途径感知自然，并要“感”到自然似乎很“近”，又似乎很“远”，都是像往年一样看内容自己立题意。换汤不换药，已老掉牙的作文，改卷大师们，你们都知道，一方水土养一方人，大自然养育了一切生灵万物。我们享受大自然，更应爱护大自然。然而，房子没有了，你还有心情去“感”知大自然的远近吗？蓝山老板骗了我们几乎几代人的"血汗钱，我们世代生活在乡下并不富裕，爸妈远在特区工厂流水线打工十几年，积攒了十几万血汗钱，付了“蓝山”首期，谁知竹篮打水一场空，钱没有了，房成了空气楼。本来，这新房是我和恋爱了三年的学妹的婚房，没想到这一切都成了泡影。古人云：“覆巢之下安得完卵？”房都没有了谁还有心情去感知大自然的远近？倒是，我们以五味交织的心情感知房子似乎“很近”，蓝山就在眼前，我们的婚房近在咫尺；锈迹斑斑的铁架，耸立在夜空中，风雨飘摇，孤魂寂寂；又似乎很远，老板“驾鹤西去”，扔下烂摊不管，几百业主心瑟瑟而泣血，买了蓝山是一代人永远的痛！
快交卷了，借这十几分钟，我写个“蓝山赋”作为结尾：
东江侧畔，望郎山下，新域蓝山，聚七百户远郊百姓良民之新主，倾世代心血结晶之所有，注脱耕弃农之熊梦，乃福祉于政通人和。承蒙皇恩，如旭日蓝山，沐浴春风，德滋民心。吾一方黎民本份守己，不奢求帝皇豪庭，鸿大御园，只需一窝居鸟巢，方寸栖息之地，以安居乐业，繁衍子孙，何罪？
然也，蓝山断魂之崩，老板跑佬，遗楼盘烂尾于不顾，民心尽失，信誉扫地。业主忧心忡忡，夜不能寐，碎梦着乎朦胧，叹无奈于长空。北煞洞开，寒风嗖嗖，野草凄凄，枯木断桥。日落黄昏兮，听风吹而回首；楼影朦胧兮，对冷月而凝眸。时日借考场之奏赋，无奈才浅之不恭。
我父亲经营着一家小甜品店，整天在甜品店忙碌的父亲，面对顾客的时候总是一副谦卑的形象。虽然父亲靠辛勤经营甜品店将我养大，但我还是瞧不起父亲对顾客的那副样子，父亲让我放学后去甜品店帮忙，我也拒绝了。如果父亲的唠叨实在让我受不了，我也是避开同学们，偷偷溜进店里帮忙，我惟一可以与父亲对抗的行动是坚决不吃父亲做的甜品。
突然有一天，我们小区来了两个漂亮而时尚的女孩，她们居然在父亲的甜品店对面开了一家甜品店。由于她们的甜品店装饰别致，一时间顾客盈门，而父亲的甜品店则日渐冷清。一家是落后的传统手工制作，一家是现代化机器工艺；一边是糟老头掌柜，一边是两个青春靓丽的女孩经营，不说顾客了，就连我都想去那两个女孩的店里看看。
一年一度的甜品大赛又到了。我和很多人心里都非常清楚，今年的甜品大赛冠军非那两位女孩莫属，而我的父亲，与甜品大王的称号再也无缘了。只有父亲一副胸有成竹的样子，他说：“乔恩，今年比赛就由你来当我的助手吧。”往年不都是母亲当父亲的助手吗？怎么今年非得让我去给他当助手呢？我心里嘀咕着，但嘴上却不敢说。
果然，现场的气氛比我想像的还要糟糕，偏偏最后上台比赛的又是我的父亲和那两个女孩。在台上一亮相，双方之间的差距便显现出来了。不管是评委还是观众，几乎所有人的目光都被那两个漂亮女孩吸引过去了。我跟在父亲身后，窘得无地自容。可父亲并不理会我与众人的情绪，只管埋头干活。父亲一会儿跟我说，乔恩，你快点将这些豆子磨了。一会儿又吩咐我，乔恩，将蜜糖罐打开。
终于两家的作品都完成了，两个女孩的作品让在座的所有人都惊呼了起来。原来她们做的是电脑雕花西瓜盅，经过调色后冰镇制成。首先颜色就给人一种视觉上的美感。
预料之中的，评委们对两个女孩的作品由衷赞叹。我几乎要劝父亲放弃比赛赶紧回家，免得在众人面前丢丑，就在这时，我听到了评委们对父亲作品的评价。评委们的意见是，父亲的作品虽然不如两个女孩的多姿多彩，但在口感和营养上要更胜一筹，因为父亲采用的是全手工制作，并且所选原料全是绿色食品原料。最后，评委宣布，今年的"甜品大王还是父亲！不仅我，现场所有的观众都被这一意外的结果惊呆了，30秒钟的寂静过后，全场爆发出了雷鸣般的掌声和欢呼声。这时，我看见一直在静静地倾听评委们点评的父亲，平静的脸上终于露出了欣慰的笑容。我被这巨大的荣誉鼓舞着，紧紧地拥抱着父亲说：“爸爸，我们赢了！”
父亲在我的耳边说：“乔恩，你听着，不管外表如何美丽，如果没有内涵，持久不了。你需要记住的是，不管做事还是做人，朴素、真诚永远是我们的原则。”现在，我已成了父亲的接班人，不但继承了父亲做甜品的原则，也继承了父亲做人的原则。
故事是一种神奇的媒介，它拥有无穷的力量，能够触动人们的内心，引发情感共鸣，并改变他们的观念和行为。
从古至今，人类一直借助故事来传承文化、记录历史、表达情感和传递价值观。无论是古老的神话传说，还是现代的电影、小说，都在向我们展示故事的力量。
故事的力量首先体现在它能够唤起人们的情感。当我们听到一个感人的故事时，我们的心灵会被深深触动，我们可能会为故事中的角色感到悲伤、喜悦、愤怒或希望。这些情感共鸣使我们更容易与故事中的人物产生共情，理解他们的苦楚和欢乐。通过故事，我们可以体验到人类共同的情感，感受到我们的共同人性。
故事的力量还表现在它能够改变人们的观念和行为。故事往往通过讲述一个具体的情节和角色的经历，向我们传递一种思想或价值观。当我们与故事中的角色共鸣时，我们往往会思考故事背后的意义，并从中获得启示。有些故事会激励我们去追求梦想，有些故事会教导我们关爱他人，还有些故事会启发我们思考人生的意义。通过故事，我们可以从中汲取智慧和力量，改变自己的思维方式，甚至改变自己的生活轨迹。
故事的力量也在于它的传承作用。通过故事，我们能够将文化、知识和价值观代代相传。古代的神话传说是人们对世界起源、生命意义和伦理道德的探索，它们通过口头传统一代一代地流传下来。每个文化都有自己独特的故事，这些故事让我们了解文化的根源，帮助我们塑造自己的身份认同。同时，故事也是历史的记录者，它们将过去的经历和智慧传递给后人，让我们能够从历史中吸取教训，不断进步。
现代的电影、小说等艺术形式也展示了故事的力量。通过电影，我们可以身临其境地感受到各种情感和体验，它们可以唤起我们对人性的思考，让我们重新审视现实世界。小说则通过文字的魔力，让我们沉浸在一个完全不同的世界中，与故事中的人物共同成长。这些艺术形式不仅带给我们娱乐，更重要的是它们帮助我们理解世界、理解自己，激发我们的创造力和想象力。
总之，故事是有力量的。它们能够触动人们的内心，引发情感共鸣，并改变人们的观念和行为。故事通过传承文化、记录历史、表达情感和传递价值观，成为人类文明的重要组成部分。在我们的生活中，我们可以通过倾听和讲述故事来感受它们的力量，从中汲取智慧和力量，让自己变得更加丰富和有意义。让我们珍惜故事的力量，用它们来创造美好的未来。
故事是有力量的。这句话听起来很简单，但是却蕴含了深刻的道理。故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象；故事可以传承历史、创造未来，可以影响社会、改变世界。故事是人类最古老也最有效的沟通方式，是人类文明的重要组成部分。在这篇文章中，我想探讨一下故事的力量到底有多大，以及如何利用故事的力量来提升自己。
首先，故事的力量在于它能够打动人心。人类是情感动物，我们不仅需要知道事实，还需要知道意义。故事能够把枯燥的数据、复杂的逻辑、抽象的概念转化为生动的情景、有趣的人物、曲折的情节，从而激发我们的想象力、好奇心、同理心等情感。通过故事，我们能够感同身受地体验别人的喜怒哀乐、挫折成功、梦想理想，从而产生共鸣或反思。通过故事，我们能够更容易地记住和理解信息，从而提高学习和记忆效率。通过故事，我们能够更有效地传递和接收信息，从而增强沟通和说服能力。
其次，故事的力量在于它能够展示个性。每个人都有自己独特的故事，每个人都是自己故事的主角。通过讲述自己的故事，我们能够展现自己的特点、优势、价值观等个性特征，从而建立自信和信任。通过倾听别人的故事，我们能够了解别人的背景、经历、动机等个性特征，从而建立尊重和理解。通过分享彼此的故事，我们能够发现共同点和差异点，从而建立联系和合作。无论是在工作、学习还是生活中，我们都需要用自己的故事来塑造自己的形象、表达自己的观点、赢得他人的.支持。
再次，故事的力量在于它能够创造影响。故事不仅能够反映现实，还能够改变现实。通过讲述有意义的故事，我们能够传播有价值的思想、理念、信念等影响力因素，从而引导他人或社会做出改变或行动。通过听取有启发性的故事，我们能够接受有益的建议、启示、启迪等影响力因素，从而改变自己或环境做出改善或创新。通过参与有趣味性的故事，我们能够体验有乐趣的冒险、挑战、奖励等影响力因素，从而激发自己或他人的潜能或激情。
总之，故事的力量是无穷的，是我们不可或缺的生活伙伴和工作利器。我们应该学习和运用故事的力量，让自己和他人的生活更加精彩和有意义。
故事从何说起，很久很久以前，有一个人，也就是我。
我住在小岛上的山洞里，挨过一个又一个冬季是如此的困难，我和我同伴要找到足够的粮食和水和木柴，每个晚上会有一个人，坚守在火堆之旁，如果火堆熄灭的话，洞外不停回响着野兽饥饿的叫嚣将欺近到我们的身边。终于有一年，大旱来临，我们即便山林觅尽也找不到粮食，眼看着洞中的储藏的粮食日渐减少，长老们蹙额无策。
每天，三餐缩减为一餐，我们彼此面壁躺着，我们清醒着我们挨不了多久，每一次，两人一组派出去的搜索队大多一走就没有回来。便回来了也只带来失望的消息。
越多越多的妇女和老人儿童死去，恐惧象夜晚的火堆照亮了每个人的心灵。洞外的野兽是早绝迹了，我心中的野兽却不走，来来回回，发出低沉阴森的声音，不停的提醒着我面对着它的存在。
那一天，轮到了我和另一个同伴走出洞外搜索，我们不知道走了多远，汗水一点一滴的下来，在龟裂的大地的上走，两条腿瑟瑟的抖着。
我不停的说着，粮食快完了，水也没了。我的同伴目光炯炯的告诉我——回去也是等死，面对他的勇气，我连一点的惭愧之情也不会有，我太饿了。“找到了，水，呵呵，还有，你看看，这是什么果子，能吃吗?”同伴惊喜的叫了起来。
眼前出现了一片奇怪的植物，他们没有花，没有叶子，只有果实，是我们从来没有见过，我们不停着啃着，坐在地上，我们早已干涸的眼眶滚下了眼泪。
同伴抹着嘴说，我要回去告诉大。我边啃边想着，把大家叫过来，眼前的果子也不过多支撑十几天，但是我没有多说什么。
回山洞的路上，我一直犹疑着，我的同伴脚步飞快的走在我的前面。我掏出早准备好的石头，我心里的那头野兽跳了出来，我手中的石头重重的在他的后脑勺就是一下，他倒了下来。
我明白了那么多外出搜索的人为什么都没有回去。
对饥饿的恐惧使得我不敢做出任何的打算，比如发现的果子是否足以支持我挨过这个。
我把同伴的尸体上的肉一块一块的割下来，看也不看的塞进我的嘴里，眼泪又下来了，可以一切不能多想，我告诉自己，即便死我也要死在所有人的后面。
第二年的，我回到了山洞，所有人的都已经死去，面孔中爬满了殂虫，这让我感到恶心，我燃起火把焚烧了洞中的一切。
一年又一年，五千年很快就过去了，有了部落有了街市有了城镇有过饥荒有过战争，我呢，足够的.智慧度过了我拥有的岁月。这刻画着苦难的一张脸让每个人感到的力量，我一遍一遍的告诉所有人，仅仅拥有健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉是不够，只有诚信，诚信才能让我们活下来，象我活的这样的好。
这一次，是史无前例的大洪水，刚开始，平原上一片饿浮，哀鸿遍野。很快的，高山变为小岛。洪水不停着追蹑着我的足跟，我再一次的感到恐惧，但是我的周围一个人也没有，我看见那些相信我的人一个又一个的没顶，没顶之前还喊着我的名字。
我绝望了，洪水漫过了我的腿，我的腰，我心中的野兽找不到一个噬食的对象。我闭上了眼睛。
当我醒来的时候，我发现我躺在一艘小床的甲板上，两个人抬着我的四肢。
一张高目深鼻的面孔出现在我的面前，他低下头，告诉我他叫诺亚，他自我介绍他是上帝的使者，上帝不满意自己以前的创意，将收回所有的陆地再造一个世界，驾御的这艘小船只能载七个人，他们依次代表着世界七大洲的七个，——健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉。“目前我已经找到了六个人，现在有一个问题，如果你答错了，洪水就是你的归宿，我也将再次扬帆寻找那个人。”诺亚说。
在健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉中你的位置是什么?我笑了起来，说——诚信。
现在，大家知道了，为什么这个世界充满了。只要我们活着并想活下去，我们就要不停的说谎，并告诉身边所有的人，这就是诚信。
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及;打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。
尽赏自然，尽得清欢
广东考生
苏轼有言：“人间有味是清欢。”漫赏春光，流连山水，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。何必局促一室之内?品味自然的滋味，亲近自然，投身明丽山水，如画风光尽享生命清欢。
怡情自然之乐，遍赏山水，自古已有文化渊源。东晋谢公隐于东山而不仕，会稽秀丽山水中，留下他潇然背影，如同凝成一支笛曲，悠然回响于林间。宋代雅士林逋亦曾言：“山水与我情相宜也。”文人墨客总有牵挂心中的山水情怀，山水为伴，生命在其中找到了文化共鸣与深长情谊。
亲 近自然，感悟自然，从中获得的是心灵的洗礼与灵魂的丰盈。王摩诘隐居终南，行到水穷处便坐看云起，偶遇林叟便谈笑无期。与清风明月共修炼，与花草虫鸟悟菩 提。他在自然界的花开花落中，品味出生命的浩瀚博大，获得人生的彻悟，再无烦恼困顿，灵魂纯粹而明净。自然便是如此玄妙，看似无法渗透，实则身处其中，便 能获益无穷。喜马拉雅山下的不丹王国，一块藏传佛教深入人心的土地，人们深信自然有灵，皆与自然和睦而居，在这里只有纯净的山水滋养人心，人们接受明媚阳 光最无私的馈赠，脸上洋溢着安宁的笑容。自然，其实触手可及，每个人都能够对话自然，感悟自然的无限生机与平静安宁，灵魂自然受到洗礼，这正是自然最美好 的馈赠。
投身于自然，用心去感知，用心去触摸，身处其中，这本身更是一种积极的生命姿态，一种高致的精神美学。福楼拜曾写信致女友： “我拼命工作，按时看日出……”惜时如金的世界大文豪竟将晨曦之降视若盛世，按时静赏。原来，当那晨光穿过天幕，仿佛朦胧如蛋壳白的天空，是一天中最新鲜 纯净的时刻。静坐窗前，那是自然对生命的致礼。正如王开玲曾说：“做精神明亮的人。”亲近自然，每一缕晨光的意义，代表着自然的张力与生机。感悟品味，生 命接收自然的赠予，岂不是一种积极的生命姿态，一种明亮乐观的精神美学?
现代社会的纷扰喧闹中，人们更应走近自然，投身自然，让自然之美洗去浮华与疲惫，诗意地栖居。王国维曾说：“入乎其内，故有生气;出乎其外，故有高致。”跳出世俗浮华，摆脱生活的烦恼与疲惫，投身自然，寻觅生命最纯粹的本色，最本真的格调，尽享尘世清欢。
春风飞扬，春意浩荡，又是一年春光明媚，岁月在春色中苏醒。愿亲近大自然，遍赏春光烂漫，生命芳香弥漫，清欢相伴。
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已，吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉?”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞锇扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军，吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。吾不敢不以死相报乎?”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生?”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
哲人云：“爱可以使一朵鲜花变成一座花园，也可以使一滴水变成一条小溪。”
在漫漫的人生旅途中，人的心灵需要翱翔于蓝天，接受风刀霜剑的洗礼;需要游弋于大海，接受惊涛骇浪的考验;需要驰骋于荒原，接受荆棘沼泽的磨石厉……所有这一切，都足以让一颗心遍体鳞伤、疲惫不堪，唯有真情的.爱能将这伤口抚平，使心灵恢复活力，因为，爱是甜蜜的。
然而，爱在给人以安慰、鼓励和支持的同时，却悄无声息地给心灵那锐利的目光遮上了一层幕布。正如花丛给人以芬芳艳丽，却挡住了前行的山路;湖泊给人以清澈空灵，却倒映出虚假的幻景;美酒给人以香醇醉清洌，却模糊了眼中的目标。
甜蜜，有时也能成为一种负担。
人，毕竟是感性的动物，然而现实却要求我们用理智的目光来认知客观事物，背负着亲情、友情、爱情种种甜蜜的负担，即便是最最理智的人也可能作出错误的判断。
“千古谁堪伯仲间”的诸葛孔明英明一世，却在街亭这一关键战役中重用本无实才的好友马谡，致使其六出祁山而寸功未建，成为千百年来任人唯亲者之鉴。
一代明君唐明皇即位之初礼贤下士，励精图治，才有了开元盛世。后来却为了“一骑红尘妃子笑”，不惜大兴土木，劳民伤财，荒废朝政，结果落得个“马嵬坡前草青青”的凄凉结局。
北宋神宗原本竭力支持当朝宰相王安石的变法之举，却经不住其祖母光献太皇太后的眼泪软化，终于动摇了、灰心了、放弃了，一部《青苗法》被付之一炬，十一世纪最杰出的政治家的社会理想化为泡影。
历史以残酷的事实一次又一次地告诫我们：人情的亲疏远近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聩。然而，是不是我们每个人都应该对人间的真情视若无睹，做个“无欲则刚”的人呢?答案是否定的。如果我们将感情亲疏与对事物的判断分而析之，辨而认之，定能做到超然其上。
安享甜蜜，放下负担，慨然前行!
在人类的历史长河中，故事一直扮演着重要的角色。好的故事能够帮助我们更好地表达和沟通，触动我们的心灵，启迪我们的智慧。它们有着改变一个人命运的奇妙力量，也能展现一个民族的形象。故事的力量不可小觑，它拓展了我们的思维，塑造了我们的未来。
故事是一种表达和传递信息的方式，它通过独特的情节和生动的人物，将抽象的思想转化为形象的图景，让人们更容易理解和记忆。通过故事，我们能够用简单的语言传递复杂的概念，用情感和形象打动人心。好的故事能够触动人的内心深处，唤起共鸣，让我们更好地理解彼此。它们在沟通和交流中起到了桥梁的作用，使人与人之间的关系更加紧密和融洽。
除了沟通交流，故事还能够启迪我们的智慧。通过故事中的人物和情节，我们可以从中汲取经验教训，学习到人生的智慧。故事是人类智慧的结晶，它们蕴含着世代传承的智慧宝藏。当我们聆听和阅读故事时，我们不仅仅是被娱乐和感动，更是在不知不觉中接受了他人的思想和智慧。好的故事能够激发我们的思考和想象力，让我们能够更加深入地理解自己和他人的内心世界。它们开启了我们的智慧之门，让我们能够以更加智慧的方式面对生活的挑战。
故事还有一种神奇的力量，能够改变一个人的命运。有些人因为一本书、一次遇见、一次聆听，彻底改变了他们的人生道路。故事激发了人们内在的潜能和勇气，让他们走出了平凡的生活，追寻自己的梦想。它们给予人们力量，让他们相信自己的价值和能力，面对困难时坚持不懈，最终取得成功。好的故事能够激发人们的激情和动力，改变他们的思维方式和行动方式，为他们的人生注入新的活力。
不仅如此，故事还有展现一个民族形象的重要作用。每个民族都有自己的独特故事，通过这些故事，人们了解了彼此的历史、文化和价值观。这些故事凝聚了民族的认同感和凝聚力，让人们感受到归属和团结。通过故事，一个民族的形象得以展现，让世界更好地了解和尊重它们。故事作为跨文化的语言，能够打破界限，架起不同文化之间的桥梁，促进交流和合作。
总结起来，故事是一种强大的力量，它拓展了我们的思维，启迪了我们的智慧。好的故事不仅能够帮助我们更好地表达和沟通，触动我们的心灵，还能改变一个人的命运，展现一个民族的形象。因此，我们应该珍视故事，传承和分享它们，让其继续发挥其无限的力量。在我们的人生中，用心去聆听，用心去讲述，让故事成为我们前进道路上最有力的引导，为我们的未来铺就一条光明之路。
慈善，也要维护他人的尊严
材料中，富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长[微博]向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!
当我们的步伐缓慢的时候，不妨停下来整理自己的行装再快速前进。
人生中难免有疲劳的时候，就如我们的高中学习生活，一开始大家都信心满满笑容迎战。可是渐渐的我们累了，本来还没完全吃透一个内容，接下来却有无数个知识点等着你，我们仿佛变成了一个病猫在面对如狼似虎习题的时候害怕，萎缩。渐渐的，越来越跟不上节奏。家人的责问，老师疑惑的目光，自己内心的焦急和无可奈何谱奏了一首杂乱无章的乐曲，天天在脑海里播放。回想着当初的自信呢，欢天喜地的进入高中，经历的是怎样的过程呢?
工人天天学着别人的样子不停地砍树，可是砍得树却越来越少。我仿佛在这个工人身上寻找到了自己的缩影。只是一味的做习题，进行题海战，自己做得越来越累，而工人砍得树越来越少。我们都犯了相同的错误：没有找到事情的本质。树砍得多主要还是斧子锋利否则你就是比别人多十倍的力气也毫无用处;题目做的再多根本就没有找到解体方法和技巧又何谈提高。
其实生活中有很多想我们一样“误入歧途”的羔羊。“欲速则不达”古人的戒训我们早就网在了耳边。
1941年日本政府决定突袭美军驻太平洋基地--珍珠港。12月7日日本发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军重伤更牵连到了英国在远东地区的重要军事力量。但这一胜利，导致了日本更快走向灭亡。美、英在珍珠港事件后决心参加反法西斯战争。随后有21个国家加入。法西斯的末日终于到来了。日本以珍珠港战役的胜利换来了战略的失败。
试想如果当初日军没有头脑发热，停下那急切的脚步和贪婪的思想一切都会不一样。
如果工人不是忙着一味的砍树，而是留下一点时间磨斧子的话，他会一天不一天砍得多。
如果如果当初我没有一味的进行题海战，追求数量，或许我会学的轻松一些!
如果日本没有攻打珍珠港，就不一定会有日后的悲剧。
无论是种树还是为人，强国，都不能太心急，偶尔停下来整理整理自己的行装会有新的体会，新的领悟，新的改变。不要让你的人生刘下“如果”;不要让你的人生留下遗憾。
无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成。
心态好，其实并不难
落叶总多情。
银针般的叶子，过了风华岁月，也就只留下叹息了吧。零乱地落在地上，拖着微黄的身子，一切早已不属于自己。
黄昏前的阳光，总是被沉沉的雾霾遮住。习习的风中却偏偏夹杂着莫名的燥热。
欢声与笑语依旧，可心却不同了，因为一切都早已在冥冥之中悄悄改变着。
走进考场，怀揣着紧张难抑的心。学习的教室，课堂上踊跃发言活动的教室，此刻却死气沉沉，毫无生机。透过狭小的窗缝，几缕阳光艰难地爬进，投射在地上，映出课桌椅冰冷的影子。气氛压抑地空气都已经凝固了。
随着清脆的高跟鞋声音有节奏地渐行渐远，踩裂了教室中冰冻千年的坚冰。所有目光一起投到们门口，只见一个倩影徐徐走来。可目光一变，手中白花花的卷子映入眼帘。叹口气，纷纷转回头。
那些卷子终将属于我们。
发下卷子，所有人都埋下头，奋笔疾书。窗外车来车往，无尽的嘶鸣也打扰不到认真的我们。
一切静得出奇。
不知过了多久。一声刺耳的哨声彻底震碎了室内的.坚冰。“铛——”众人纷纷停下笔，似恋恋不舍地交出了那份冰冷的卷子。
一瞬间，人如泉涌。刚刚空旷的楼道，此时却挤满了人。学生们叽叽喳喳地讨论这。有人的激动难以言表，而有人却失魂落魄地独自走出了校门。
我抬头，望了望窗外，阳光似乎投进得更多了，已经发足够映出我们的影子了。
走出教室，学生已所剩无几。拿起书包，向楼下走去。此刻我的内心有说不出的复杂。事实已成定局，来不及喜欢，也来不及惋惜。静待结果，无论是好是坏，都要用最好的心态面对下一次。
喜，悲，只是在一瞬之间。叶未落，拼尽全力;叶落了，静待结果。世事轮回，却只有一个定律。
心态好，其实并不难。
落叶本无心，奈何总多情。
我，是一枚书签，一枚神奇的书签。由竹子切下雕成，也透着修竹独有的芬芳。或许是在油墨中浸润了太久的缘故，将我拿在手中的人总会不由自主地静心，将身心托付在书中。初来世间，我毛刺未脱。扎手的身体被放入一本《海国图志》中。我什么都不懂但却隐约感到从手上传来的炙热。天演论、沉沦、彷徨、家春秋……渐渐地我身上的毛刺被磨灭，我越发的看清了这布满硝烟的天空，看清了那双燃烧着希望的双瞳。
一个时代下，一个民族在屈辱中守护着千年文明奋身站起的形象印在了我的身上。时光流转，清风吹散了烽火，渐渐一股如早春的"复苏气息盈溢在空气里。我又被夹在了一些新朋友中。《边城》里温润的乡土气;《平凡的世界》里充斥的倔强感;《繁花》里飘逸的落寞情。王小波、王火、毕飞宇、北岛……这些名字带着这个时代独有的奔放与内敛、激昂与沉思填满了我的又一份记忆。在那阵狼藉席卷过后残存的刚强，挟裹着年轻与朝气，染就了人们的心魄。晨光之中我甘做桥梁，在字与心之间勾勒了一份安逸，一份静谧。曾经迷蒙幽邃的天空，慢慢被灯光照亮;曾经清新沁心的空气，慢慢纷扬了尘土;曾经静谧安宁的世间，慢慢被噪音不留空隙的填满。
时光荏苒，我竟是再也抓不住人心，再也看不清人们的瞳孔。书页越发的白了，越发的软而光滑，我挣扎着不闭上双眼，却抵不过外边的黑暗——我罕见天日。我被长久的夹在一本杂志里，只能透过缝隙看见人们的目光，流连在刺眼的屏幕上。手，紧紧地握着冰凉的手机。他们越发的孤独，蜷缩在心中黑暗的角落里，瑟瑟发抖。长久地等待，长久地窥视，我终于看懂了人们的心，他们在年华中遗失了曾经的记忆，迷茫在无知的昏暗中。他们狡辩说他们可以看手机中的文字，却不懂得我较之他们更多了一份温度，多了一份记忆。多了风花雪月之外的家国天下，纸醉金迷之外的微言大义，醉生梦死之外的血气方刚。正因为他们缺失了对这个悠久文明的曾经苦难心酸的体察，才有怅惘与迷茫……
我，是一名考生，一名普通的考生。书签为我讲述了它非凡的经历，渴望并向往着将一份人文记录、流传。我想，这就是我在这个时代的使命与光荣。
“讲一个故事吧！”这是我们在生活中听得最多的话语之一。无论是童年时期，听妈妈给你讲睡前故事，还是成年后，看电影、阅读小说或收听朋友分享的人生经历，故事总是深深地吸引着我们。
好的故事，不仅可以激发我们内心的共鸣，还可以打动我们的心灵，指引我们的方向。正如材料中所说，“好的故事可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……故事是有力量的。”
故事是一种传统文化，它蕴含着丰富的道德理念和情感价值。故事的主角很少是英雄或者神仙，而是普通人，是我们身边的老师、父母、朋友等。他们的故事让我们在日常生活中获得了很多启示和帮助，帮助我们更好地了解自己，更好地面对困难和挑战。
比如，中国的《聊斋志异》、《红楼梦》、《三国演义》等，都是中国文化中的传统名著，它们讲述了不同年代的人物身上的故事，传达了关于珍爱生命、道德品质等的思想。这些故事时间虽然长久且久远，但是在今天，仍有着广泛而深刻的影响。
而现今社会，电影、小说、音乐等艺术作品中数不胜数的故事，也在讲述着它们融入了当下社会的声音。比如电影《肖申克的救赎》讲述了囚犯安迪的成长经历和对自由的渴望；音乐剧《猫》描绘了生命与死亡的边缘以及如何珍爱生命。这些故事不仅激发了人们的情感共鸣，还引导人们思考人生、道德、价值等问题。
故事的力量还能够改变一个人的命运，指引他们走向成功之路。比如美国的富豪、慈善家华伦·巴菲特就曾分享了一位伟大的导师杜里勒·敦恩给他讲的故事：一只鹰在幼崽时被放进家养的鸡圈里，它长大后也变成了一只“鸡”。后来有个人看到它实在太不正常了，就将它带回山林，它开始学习如何飞翔、捕食，最终成为一只真正的鹰。这个故事触动了巴菲特，让他意识到自己也“被放进”了错误的环境中，应该去追求真正合适自己的生活方式。正是这个故事改变了他的命运，并让他成为今天世界上最成功的.投资者之一。
故事的力量还能展现一个民族的形象，展示出民族文化的魅力。比如中国的《西游记》、《水浒传》等经典作品，传播着中国文化的价值观和智慧。而在国外，莎士比亚的戏剧则体现了英国文化的深度，同时也在全球范围内产生影响力。
因此，无论你是听故事、看电影、读小说还是收听朋友分享人生经历，故事都是有力量的。它可以启迪、指引、激励你走向成功；它可以让你看到生命的无限可能和美好；它可以让你更好地了解自己、了解他人。
最后，希望我们每个人都能够在故事中发现自己，找到属于自己的方向，并且始终坚信故事的力量，它会帮助我们走向成功和幸福的生活。
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
这是一篇优秀的考场议论文。本文完全符合题意，观点十分鲜明。标题“科技拉近人与自然的距离”就是本文的中心论点，全文围绕此分别从“科技为我们打开了一扇窗”和“科技总能把我们带入另一个‘时空”两个方面层层深入地展开论述，层次清晰，论证严谨，观点突出。
本文立意深刻，不人云亦云，有自己的思考和见解。作者反复强调“科技”能“让我们更好地感知自然”“利用自然”，“更好”二字体现了小作者并不否定亲身感知自然的重要。文中倒数第二段，作者借用时下流行的教师辞职信，提出了“也不要忘记迈出脚去看看，生活，毕竟还有诗和远方”，可见其论证思维的严谨、辩证，值得点赞。
全文用例恰当，中外并举，引古说今，详略得当，内容丰富。语言简洁、流畅，有一定的文采。假如论证能更深入一点，用例再斟酌一下，本文会更精彩。(民之音)
走进香山之中
广东考生
北京的香山就是一个小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一处火的海洋。走近其中，就如走近自然。
走上香山的林间小道，踩着落叶吱吱作响，微风吹动，一片片绿的、黄的、红的树叶轻飘飘地散落，带着自然的清新味道蔓延在人们的嗅觉之中。香山的土地是那么的柔软，踩上去如同踩在一块海绵上，时不时浸出一点水来，使鞋子沾满土的气息。落叶铺在地上，形成一道红火的小径，待秋天一过，它们化为养料，化作春泥，使香山的树长得更加茂盛，也让这里的风景更加美丽。
茂盛的树上有鸟类鸣叫，婉转的歌声犹如天籁之音，引得我们幻想这些鸟类的模样，它们的样子肯定是极可爱的吧!一只不知名的鸟儿从一处枝头扑棱扑棱地飞向空中，带着自己的希望向天边飞去时，也让我知道了这个自然的神奇，鸟儿带我更加走近香山的自然。
秋天的香山，美的是这里的树，红中夹带着黄与绿，错落有致，树的根须向地下垂直蔓延，突出它们的年龄以及经历过的沧桑。这里的树我大多叫不上名字，但又何必去了解它们的名字呢?我们是来亲近自然，而不是辨别自然的，自然这么美，为什么不多去体验呢?你看这火红的树叶飘散是否会让你想起“霜叶红于二月花”?这里美丽的景象是否会让你“停车坐爱枫林晚”呢?自然啊，你为何这么美?让我站在香山里为你驻足!
天气不似预期，天空中风起云涌，树叶沙沙作响，散落的叶片层层高。雨，毫无预兆地下了起来，香山中的花果清香、丛林气息霎时间融入雨水中。人们似乎在雨水中更能走近自然，感受它的爱。当你也随我撑起雨伞走上半山腰，再俯视山下的树林，雨模糊了它们，却给它们带来一场美丽的交响乐，也给它们绘制出一幅美丽的油画，这等美景是在电视与电脑中体验不来的，因为这里还有自然的气息与自然的声音。
雨渐小，自然的气息依旧弥漫在空中。可惜时间给予我领略自然的太少了，匆匆忙忙踩着混和树叶与雨水的土地，带着这里的自然味道跟随旅行团离去。自然的清香留在我心，只有身临其境才能真正地走近自然。
初夏的清晨，我起的比平时更早，刚刚苏醒的校园正在舒展腰肢。对面走过来的女生在石板路上的步子格外轻快。"老师，早！"一句问候像这个清晨那颗最明亮的露珠，倏地滴在我心里。我亲爱的学生们啊，在如此美好的时刻，真想为你们的未来虔诚地祈祷。
在这个校园里，我已经生活了好几年，迎来又送走了几届学生。每一天，我都会早早起床，漫步校园，我愿意邂逅比我起得还早的学生，渴望与他们互道一声"早"。
其实，对于有幸能在教室里相识的他们，从第一天见面，我就开始了唠叨：
对于未来，要早早定下目标。无论目标高尚还是相对自我，都是自己对明天的选择和谋划。人生一定要有方向，繁华的世界诱惑虽多，一个人却只能有一种人生，所以从大学起就要校正生活的罗盘，然后握紧舵轮。
对于现在，事事都要早早准备。大学生活一切要靠自己，什么事都要自己打理安排。新学期要早早选好心仪的课程，定下要读的书目，各门功课的作业和论文更要早些下笔，千万不能指望别人帮你做这些。阅览室要早些去占个宁静的座位，食堂要早点去免得吃残羹剩饭，各类资质证书更要提前下功夫，拿到手之后心里会踏实，就业时可能会帮上大忙。
对于父母，要早早懂得孝顺。已经成年了，不要再像儿时那样只会向他们要这要那，提各种各样的无理要求。要学习回报，打一个电话多几句问候，利用课余时间打一份工，减轻一点他们的负担，处理好自己的事情不要再让他们费心，这些都是孝，都是爱。此时学习孝顺，其实已不算早，认真地打量一下父母吧，他们的两鬓其实早已爬满白发。
对于爱情，要早早学会呵护和珍惜。爱情常常在校园里美丽地开放，手拉手漫步林荫路，肩并肩听一堂外国文学课，面对面享用一顿青涩年华里奢侈的晚餐，然后在无人的花园里拥抱接吻。爱情应该发生，但它的美丽却在于责任，只有懂得彼此呵护和珍惜的爱才可以走得更远，才能结出果实。
在这所以师范教育为传统和特色的学校里，我说得更多的，是要他们知道什么是教师?教师是一种职业，但又不仅仅是指职业。我们常讲"学高为师，德高为范"，"时时处处为人师表"。可见，教师还是一把尺子，一把丈量德、才、言、行的尺子，一把丈量人生境界的尺子。一旦成为一名教师，这把尺子就悬在额头，自己量，学生量，所有人都在量，要量一生。所以做了教师不能懈怠，不能误人子弟。"无利不起早"，这个"利"说小了是孩子的成长，说大了是民族的未来。
校园清晨，我希望更多的学生能对我说："老师，早！"对学校高大的图书馆里的先哲们说早，对实验室里的精密设备们说早，对这条菁菁校园通向日新月异的社会的大路说早。我更希望，若干年后，无论我的学生是在坐落在城市中现代气息浓郁的校园，还是在一所纯朴美丽的乡村小学，每个清晨迎着金色的阳光都会有稚气的嗓音对他们尊敬地说出："老师，早！"
于是，新的一天，神圣的开始。
20xx年普通高等学校招生考试广东卷作文题。
命题作文《与你为邻》：你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。
女女：“我有似曾相识的感觉我们曾经相爱过!”
星星大道渐渐落下了帷幕……
我被监考老师敲醒了，回到了现实世界，看着自己流在高考试卷上的唾液，知道是时候洗脑了。
我默默看着桌旁已经被洗脑的女女，她已经失去所有记忆，灵魂化作星座飞上了天。我淌着泪，愿意用我的一切，来换回她被我亲吻额头的记忆。
继汤因比和居里夫人之后，洗脑前的我写给心仪的女女：“美梦已经结束，梦魇却在继续。可我宁相信梦境才是真实的，现实只是梦魇。若让我再次选择出生，定愿和你生生世世相约在牛牛和女女的世外桃源里，伴你一起走到时间的尽头。我会在梦里设下一句话，那就是牛牛对女女所说的悄悄话，如果你在梦里听到这句话，那证明彼此曾经相爱过。”
我被注射了洗脑药，口吐白沫，仍默默念着那句悄悄话——“认真你就输了。”
四月到六月的天空，你总能看着天上的处女座，她在眷恋着……眷恋着……
片尾曲：
若在当初已相遇，我早将心意牵。直到这一天，仍吹不熄爱焰。
若在当初已相遇，那管它多变迁。就算会分开，仍每夜在怀念。
好故事是有力量的。它可以激发人们的内心，触动人们的情感，改变人们的命运，塑造一个民族的形象。无论是古代的神话传说，还是现代的小说电影，好故事总是深深地刻在人们的心灵深处，也成为人类文化的传承和延续。
故事是人类文化的重要载体，同时也是人类智慧的结晶。从古至今，各个民族、各个国家都有自己深厚的文化积淀，而这其中好故事所扮演的角色毋庸置疑。比如说，中国有《红楼梦》、《西游记》等经典之作，美国有《莎士比亚》、《鲁滨逊漂流记》等名著。这些好故事具有跨越时间、空间和文化的力量，成为文化的桥梁，让人们在欣赏的过程中了解不同的文化和价值观。
好故事还可以改变个人的.命运。比如说，人生中重要的一步就是教育。好故事可以让孩子在开心愉悦的氛围中学习认识自己、认识别人，不断积累人生经验。在家庭生活中，好故事可以引导孩子了解如何做一个善良、勇敢、有责任感的人。孩子接受好故事的熏陶，不但能够更好地教育自己，也能影响周围的同龄人，最终推动整个社会的良性发展。
最后，好故事也可以展现一个民族的形象。好的传统文化和经典之作代表了一个民族的精神追求和文化底蕴。比如说，《长恨歌》、《离骚》等中国古代文化经典，可以展示出中华民族的深邃历史和璀璨文明；《哈利波特》、《指环王》等西方现代经典，则可以展示出西方的文化特点和个性魅力。通过这些好故事，我们能够了解和体验不同民族和国家的文化内涵，也能够观察和探讨人类本性与精神追求的共性和差异。
综上所述，好故事是有力量的。它可以激发人们的内心和灵魂，触动人们的情感和思维，改变人们的命运和方向，展示一个民族的形象和特质。好故事是智者的智慧结晶，也是人类文化的瑰宝，它所扮演的角色和作用是不可替代和不可估量的。
因此，我们需要好故事，尤其需要真正有内容、有思想、有价值、有道德的好故事，更需要好的故事讲述者和传播者。只有这样，我们才能吸收一代又一代人成长所需的智慧，让好故事成为我们智慧和品格的源泉。
同时，要认识到好故事也是有局限性和缺陷的。故事中所描述的情况、观点、需要不一定符合现实和人们的真实需要。同时好故事的质量也是参差不齐的，有些故事质量低劣，可能会对人们产生负面影响，尤其是对孩子的成长。因此，我们需要理性地接受好故事的启示和教益，好好加以消化和理解，找到更适合自己的、更有针对性的好故事，让其在自己的生命中发挥更大的效应。
最后，我们需要弘扬优秀的故事文化，让好故事的传播成为我们智慧和品格的体现。倡导好故事宣扬先进思想文化，讲述和传播好故事，掌握好故事的精髓，是一种非常重要的对民族、对文明、对人类的贡献，也是我们应该共同努力的目标。
好故事是珍贵的人类文化遗产，我们需要好好保护和推崇它。希望每个人都能从好故事中得到启示和帮助，让自己变得更加美好。
涓细的流水，能稳稳当当的装满一碗水，湍急的水流，无论你装多久，拿到眼前，看到的，永远都是不满一杯的水——欲速则不达。
老话常说：“心急吃不了热豆腐”，我们都听过这句话，也都能够明白这个道理，可是真正做到的却总是不多，经过时间沉淀的人往往能够如此。年轻人的心总是热枕而又急躁，所以一路上少不了磕磕绊绊。所谓经验之谈，是因为在场上历练过的人，他们知道松弛有度，知道很多东西急躁不了，只有经过时间的炉火慢慢熬制，方能散发出撩人的香味。
从前，有座山，山上住着一老一小俩个和尚。一天早上，老和尚要小和尚去打水，要求他今天上午必须打满三大缸水，否则就等不到吃午饭的时间了。小和尚诧异，站在井口边，望着这个打水的小木桶，这何时才能打满这三缸水啊!打了几次，他见用这个小木桶打水打的少不说，还慢吞吞的，一不小心洒了、泼了就不剩多少了。小和尚越想越不甘。于是，他跑去换了个大桶，他看着这个大桶的体积，觉得用不了几次就可装满缸里面的水，这样他便可以中午饱餐一顿了，越想越心里美滋滋的，可不料一桶水没有拉上来，倒是把自己给拉了下去，还得等着师傅将自己救上去，令人哭笑不得，望着师傅一副幸灾乐祸的样子，小和尚又急又气。老和尚看了看，摇摇头说：“中午我允许你吃午饭，但是下午必须打满这三缸水，且只能用这个小木桶”，小和尚高兴极了，下午再次过来时小和尚想也没想就用小木桶打了起水来，越大越快，没过多久，三缸水便被装满了，小和尚满心欢喜却又满是疑问的跑到老和尚那问：“师傅，为什么我用大木桶做不了的事情用小木桶却可以呢?”老和尚大笑，曰：“欲速则不达啊!”，说完便扬长而去，徒留小和尚一个人在佛前参悟……
人生本就是一场漫长的旅行，不管你曾经想象着自己有多快的完成生命中的某个过程，它还是会随时间慢慢积累，才能成就未来，完善自己。
自然界中的万物都在尝试告别，因为他们有自己的追求。我不得不说：告别是一种胆魄。
诸葛孔明深居隆中，以躬耕为乐，吟唱为趣，似乎无意于征战，但他常自比管仲、乐毅，可见他早有出将入相之志，因此即使刘备不上演三顾茅庐，诸葛亮也终会登门自荐。因为他告别隆中安逸的生活而投身艰苦卓越的政治斗争，不失为一种胆魄。
陶渊明本为朝廷官员，但他厌弃官场黑暗，追名逐利，因此他弃官隐居，放弃了功名利禄，荣华富贵，因为他有自己的追求——“采菊东篱下，悠然见南山。”但他告别权贵，摒弃世俗，投身秀美山水的情怀，绝对是一种胆魄。
鲁迅本来一直投身医学，希望用治病来救中国，但他后来发现在中国人身上的不止是病痛，更是心灵与思想的病魔，因此他弃医从文，拿起笔杆这把利剑为中国人剔除心灵的伤痛，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的气节也从笔尖中向外四射，因为他有自己的"追求——振新中华。他告别医学，走上了文学这条无止境之路，无疑是一种胆魄。
如今，我坐在中考的考场上，应该说是战场上，只是一个追求——尽力一战。我告别一切杂念，置身于这战场上，似乎看见了胜利的希望之光，这难道不是一种胆魄吗？
鱼儿告别池塘，可能面对干涸；鸟儿告别竹笼，可能面对死亡；石子告别高山，可能面对寂寥，但他们有自己的信念，因此他们选择了告别，闪耀着豪迈的胆魄之光，开始寻求最适合自己的地方的征程……
学校有不少同学都受过我的欺负，前天我都叫过一次家长呢?大雨滴刚落到瓦片上，就反弹起来，真像我们小朋友在“淘气堡”里玩欢乐蹦蹦跳。快点到我这来吧。没有吃的，算了，吃其它的？游玩巴东长江大桥。
本文开头运用一组排比起兴，引出观点“告别是一种胆魄”；然后举例论证，诸葛亮、陶渊明、鲁迅三个典型事例，叙例简洁，分析精炼，很好地论证了观点；接着联系实际，指出其现实意义；结尾扣题升华。全文布局美观，思路清晰。