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2023年高考作文怎么写？下面是我们范文网高考作文频道给大家精编的30篇关于2023年高考作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
在青春的盛宴上，我们又哭又笑。我们别无选择，只能流浪，我们一直充满激情。没有人能准确地定义青春的年龄，更不用说划分奋斗的旅程了。青春情调构成了我们的青春交响曲和格律诗，这是心灵与灵魂的交响曲，是灵魂与灵魂的格律诗。在那动人的旋律和魅力中，我们努力工作，成熟成长。在这个过程中，我们将拥有生命的另一半，我们自己的家和我们深爱的儿子。也许，我觉得青春已经不在那里了，但青春的音乐会在奋斗中走得更远，充满决心和信心。
斗争不是盲目的战争。
“如果发生了什么事，事情就一定会发生，船就会沉下去，秦朝十二朝末就会来到楚国;如果你努力工作，你就不会辜负你的命运，你就会享受你的勇气，三千岳家就会吞掉吴国。”每当我被这句华丽的话感染时，我的血液总是沸腾着。但生活中真正的智者是有激情的人，但不能被浮华和激情所迷失，并始终知道自己的目标。在奋斗和奋斗的时代，我们保持清醒，总是让我们实现自己的标准，设定自己的人生方向。每个人都有自己的目标，但是人生不会像考题那么简单，人生的道路上总会有一个岔路口。青春是一场战斗，充满了热血，只有当我们瞄准正确的方向，我们才能更稳稳地步入五彩缤纷的成功殿堂。
奋斗不是叫喊。
青春是奋斗的呐喊。光阴荏苒，光阴似箭。普通人会哭出来，看着蓝天。青春的转折表明，我们需要丰富我们奋斗的生活。如果你从心底佩服和尊重那些有毅力、有顽强斗争精神和永不放弃的态度的勇敢的人，那么我们也坚信:呐喊、犹豫之后的喧哗，我们需要用顽强的斗争来瓦解。号角将伴随着行动，在青春的征途上，变得坚强、独立，更勇敢地面对生活和工作。无论如何，我一生中所遇到的一切都将是青春奋斗的财富，而你我将更加珍惜它。
奋斗永无止境。
青春象征着你我都还年轻，那么你我该如何把这难得的青春。如果我们在青春中找到自己的坚持，追求自己的梦想，去真正的实践，真正的总结，我认为这才是青春的真谛——奋斗。奋斗是为了一个目标而克服各种困难的过程，这个过程充满了困难。
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8月5日央视综合频道：7月19日晚上9点，邢台暴雨预警。下午2点预警连升3级成红色。20日凌晨1点50分，惊恐中隐约听到广播，“发洪水了!”接着水漫家中，高丰收立马就往母亲家里跑，不到2分钟，水已淹过腹部，高丰收大喊上房顶……
他要冲回去救人可急流已淹到胸口。4岁的女儿，2岁的儿子，腿脚不便的老父，唯一能利落行动的妻子晓燕，逃出来了吗?他摸回去，发现他们都在房顶上还活着，但妻子自此不再开口说话了。获救后迁往安置点的第二天，妻子拿着家里仅有的20xx块钱，带着儿女离开。原因更像是大洪水赐给高丰收的一个残酷的黑色幽默：在“媳妇和妈同时掉水里先救谁”的选择里，他“舍近求远”选择后者。引起了人们广泛热议……
请结合材料的内容，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
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清末国学大师俞樾和重臣曾国藩到玄武湖赏荷，他们各自坐了小船下到湖里，船并无差异，但是曾国藩一个姓张的手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶小帷帐罩在小船上，以避免暴晒，但由于小帷帐会被高举的荷叶牵绊，因此，这只小船只能绕荷花而行，而俞樾=虽然顶着烈日，却能够径入藕花深处，与荷花零距离接触。
清末国学大师俞樾和重臣曾国藩一同到玄武湖赏荷，两人各自坐着小船下到湖中，两船并无差异，不过曾国藩一个手下为了凸显曾国藩的尊贵，竟然弄了一顶帷帐罩住了小船，免得暴露在烈日阳光下暴晒，不过由于小船帷帐会被高举的荷叶牵绊，船只不得不绕着荷花而行。而国学大师俞樾的手下就没有那么聪明了，他们没有帷帐，顶着烈日，深入荷花深处，好好欣赏一番，饱尝了秀色可餐的滋味。现在我们看来，若要对他们赏荷的得与失进行拷问，他们谁得谁失呢?或许古人说得对：有得必有失。
有得，必有失。人世间一切事物都存在着得与失的关系。就拿前不久被传得沸沸扬扬的李某某的案件来说吧，从小便丰衣足食，深受父母宠爱，可以说是溺爱长到了十七岁，要什么有什么，要什么给什么，从来没有因为犯错误而受到父母的责骂，更不用说是动手了，因此，他不知道什么叫对与错，好像是他具有了所有的童年的快乐，但也分不清对与错，因而导致犯法的结果。而我们呢?轻则被父母唠唠叨叨数日，重则身受皮肉之苦，好像是我们失去了童年的欢乐，因而我们知道什么叫错误，什么叫正确。是非能够分得清楚。现在看来，从小这些家庭教育，对孩子成长来说有很大的影响，他李某某因犯法住进监狱，而我们却享受着备考冲击拼搏的乐趣。
有失，必有得。正如国学大师俞樾，在赏荷的时候，虽然有机会近距离接触荷花，尽享碧绿的荷色，荡漾的荷波，近嗅馨馨的荷香。但是，他们因没有带帷帐，顶着浓浓烈日的暴晒，失去了阴凉和闲适的心情，吃进了夏日正午的苦头;而曾国藩却不同，他们虽然没有俞樾那样近距离的享受，失去了饱览荷藕风光与荷花沁人心脾的芳香，但他却享受了阴凉的遮蔽，免去了日晒之苦。近距离欣赏荷花之美，与远距离享受自然风光，得与失，香与闲，只有自己感觉好，才是真的好。何必在乎别人怎么看呢？
得失，不抱怨。用一双发现的眼睛去寻找属于自己的一扇窗。天堂和地狱有什么区别呢?除了人，其余都是一样的，不过天堂的吃饭用的勺子足有一米多长。在地狱里，人人都痛苦不堪，人人都想自己喝到大锅里的汤，可是由于勺子太长，永远也不能通过自己的嘴喝到汤。每个人整天除了抱怨就是厮杀。而同样一种吃饭的长勺，在天堂里的人却是另一番景象：人人都把勺子中的食物送到对方的口中，大家都吃饱喝足，春光满面，祥和万分。地狱里的人谁能想到，赠与，实际上就是回报;风雨见过一定有灿烂的彩虹。当你得到后，千万别忘了回头看看，我们又失去了什么。得与失，可以相互转化，得失得失，不要抱怨，学会分享。
亲爱的朋友，在如今这个充满诱惑与挑战的社会，要经常拷问自己：认清该得到什么，不惜该失去的，做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。
【修改与点评】
1. 题目“关于得与失的拷问”化用了名篇“关于灵魂的拷问”的题目，从内容看，切题，能够将切合中心的词语，镶嵌进入最醒目的地方-题目，不能不说是一种聪明之举;从形式看新颖独特又有深度。
2.善于运用小分论点结构文章，三个分论点，分别统帅主要的三段。从正反两个方面展开对比论述。充满辩证思维和逻辑性。
3.开篇通过转述材料，引出论题和中心;结尾总结上文，回扣开头，首尾照应，还深化了中心。“要经常拷问自己……做好自己，坚守底线，这是我们能否幸福生活的关键。”
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)20xx年1月，一位记者问钢琴大师格拉芙曼，在教了许多中国学生、造访中国将近四十次后，对中国琴童及其家长，有没有特别想说的话。格拉芙曼说，“我觉得中国人太强调竞争，尤其要争第一，而且在日常生活中就不自觉地强调这种观念。”竞争，难道不是必要的吗?争做第一，难道还有什么不好吗?你对上述问题有何看法?请就此写一篇文章表明你的态度，体现你的思考与权衡。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
一、本题仍然是任务驱动型作文形式。任务驱动型作文的特征，有两点：第一，它会提供材料，这一点与传统的材料作文是一致的;第二，它的作文要求具有特殊性，“你对上述问题(或观点、或现象)有何看法”，要求直面题目中的问题或现象，不可避免地要对材料展开直接的分析与讨论;“思考与权衡”，尤其是“权衡”，意味着必须对材料中的两种或两种以上的可能的立场进行原因比较、利弊分析。
洋洋五千言神秘而辽远的《老子》中有这样的话语：“高下相倾，音声相和”。只有音与声相和，才能交织出和谐的韵律;作为独立的人类个体，我们的内心也是坚硬与柔软并存，必以合适的方式面对这种存在状态，方能造就谐和的自我。
我们的内心可以柔情温婉，也可以坚韧刚劲。民国时期有很多养尊处优的大家小姐，在温存雅致的氛围中成长，柔情似水，温情楚楚，后来战争突起，风云忽变，在生存环境的剧烈摇摆下，很多大家闺秀都不是软弱绝倒，而是调动起内心坚韧的一面，支撑起家人的生活。中国古典诗词研究界的叶嘉莹先生、复旦校花严幼韵女士，无不如此。正是这种刚柔相济，使她们内心谐和，叶嘉莹先生才能在高龄之下精神矍铄，身体已老，但心灵还在诗词研究上生生不已;严幼韵女士才能始终保持高雅仪态，身体也已年过百年，精神依然自在活泼。
我们的内心应该要追求柔软的感性，也应该握住冰冷的理性。我们可以带着丰富的情感来体验人生，情感的悸动会给我们生命的惊喜，然而，一味跟着感觉前行，人必定会迷失自我，不知所来为何。当然，如果只以绝对理性作为自己的导引，固然可以活得清晰，目标明确，但似乎也会错失柔软的呵护，也会失去体验感性之美的契机。莎翁的剧本，以理性的角度看，处处都是张扬的激情与夸张的文采，但正是这种永恒的艺术的感性之美，“引导我们上升”。英国的罗素研究数学与哲学，对一个事物总有犀利澄澈的分析，是非黑白，过往将来，至今看来仍震彻人心，但他同时也是感性发达的人，他有“对知识的渴求”，更有对“爱情的渴望”，有“对人类苦难不可抑止的同情”，他是一个非常和谐的个体，因此才在学术研究上十分出色，更在人际交往中张弛自如。
人人心中都有柔软与坚硬，如何调动软硬，才是终极的大智慧，它会造就一个真正和谐的人。而老子的“音声相和”中，音与声的比重，也是最后是否能奏出和谐旋律的重点。其实本能的反应会帮助我们调和软硬的比例，但要更精进，每个个体必须从自己的特性出发，去感悟，去试炼，去无限接近最和谐的自我。
一个和谐的自我，里面必定深藏着一份高贵独立，还深藏着一份亲切可依。
时间是一种很抽象的东西，你无法用言语去诉说，无法用思维去推敲，但它却每日每夜徘徊左右，握紧它，便是成功。
时间却又不是一个抽象的概念，它沉淀着岁月的悲喜，记录着人生的甜苦，翻开时间的相薄，去重温那段心酸，又回忆那个自己。
十四岁的花季，陪伴着我的，是走不完的夜间小路，是做不完的各科作业，是诉不完的酸甜苦辣。空旷的教室不复平日的喧闹，窗外似黑布笼罩大地，暗的一丝光也看不见。我独坐在课桌前，唯有“沙沙”的写字声，伴着知了鸣蝉陪我度过又一个沉重的夜。
蚊虫肆虐的夏天，令人心生恼恨，又一次打死蚊子，我趴坐在桌上，埋头痛哭。初三、作业、中考压得我喘不过气来，此时此刻我只想摒弃所有的负担，我多想和一些同学一样，从此做甩手掌柜，不学了之，大不了以后没出息就没出息，总好过我日日在此痛苦拼搏。擦了擦泪水，我起身收拾书包，心中也默默地做好了决定：从此以后开心便罢。
月光洒下银辉，把我的影子无限拉长，我看不到终点，我看不到结果，不免又生出一阵感触，为自己多年心血此时放弃的不舍与不甘，为自己努力拼搏却看不见结果而感伤，为自己曾付出的无数日夜无数汗水而难过。我一次又一次地问自己：是不是真的要放弃?时间一点一点的流逝，我漫步走在这熟悉的小路，我已经多久没有慢下来，去看看美好景色，去听听悦耳鸟鸣，去闻闻迷人花香……
恍若闪电劈过，思绪如蚕丝被剪断，是啊，为什么我总在那么急躁地做着每一件事呢?我是不是给自己太大的压力了?物极必反，才会酿成我如今的结局。伴着时间，在滴答滴答的思考与反省中，我终是悟了，我舍不得自己付出的努力，我舍不得过于拼搏的自己，那么我是不是应当做出改变，而不是轻言放弃呢?我是不是应当改变自己的学习计划，做到劳逸结合呢?
微风吹过，花香扑鼻，清新淡雅，我也应该做一朵花儿，适时开放又时而休憩。
人生的时间，充斥着这样的悲喜甜苦，在酸甜苦辣中认识自己，了解自己，明白该做什么不该做什么，陪我一同见证这一切的，是时间。在漫漫的历史长河中，我或许渺小如烟，但我自己却是别人无法复制的，时间在变，我也在变，在时间中能认识自己才是成功。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
在自然界中，北地的瑞雪，江南的细雨，一望无际的草地和给人以强烈冲击的茫茫戈壁……都给我们留下深深的心灵震撼。
在我们走过的不多的岁月中，一定有你印象最深的人、最深的事，镌刻于我们的脑海，感动着我们的心灵。那些定格的画面与风景永远记载着深藏于内心中的记忆的残片。
要求：请选好角度，自拟题目;除诗歌外，文体自选;不少于800字。
灵魂可以是很多：梦想、信念、性格、情感——无论那一样都是我们不可缺少的。所以我们要拼尽全力去守住我们自己的灵魂。
守住灵魂要守住梦想。梦想是我们前进的动力，它不断激励着我们勇敢向前。守住梦想，林书豪成功了，他守住了他自己的梦想，完成了他的梦想，他成功了。项羽放弃了他的梦想，也放弃了生的信念，他没有守住年少时的坚定的梦想，没有完成年少时的顽强誓言，所以他失败了，乌江自刎成了一代霸王最后的终点。若四面楚歌之时守住他的灵魂，他的梦想不放弃，渡乌江而不是自刎乌江，那么江东子弟多才俊，卷土重来也未可知啊！守住灵魂要守住梦想，如此结局终会不同。
守住灵魂要守住信念。有了坚定的信念，我们才会在人生的道路上迷失自己前进的方向。在战争年代中华民族的人民奋起反抗，他们有着坚定的信念一一保卫自己的家园。所以中华儿女不畏强敌，不怕牺牲，奋勇奋斗，所以我们胜利了，正是那坚定的信念，支持着一个又一个中华儿女。援助缅甸时，一位远征军的将军带着士兵为了中华儿女的信念，宁愿拼死战斗也不愿放弃作为一位军人的信念，将军牺牲了，但他的信念将不断的传给他的后人，他的信念将鼓舞一代又一代中华儿女，他的灵魂将永垂不朽！守住灵魂要守住信念，如此灵魂必将长存于世。
守住灵魂要守住情感。情感是我们与生俱来的东西，它看不见，摸不着，它存于我们的心中，若我们不能守住我们的情感，我们必将变成失去灵魂的一具具行尸走肉。情感包含很多：亲情、友情、爱情——若我们丢失了亲情，我们的灵魂就是不完整的；若我们丢失了友情，我们的灵魂就是孤单而寂寞的；若我们丢失了感恩之情，那么我们的灵魂就是冷酷无情的；若我们丢失了感动，那我们的灵魂就是冷淡的；若我们丢失了愤怒的情感，那我们的灵魂就是懦弱无能的，所以只有守住我们的情感才能守住我们的灵魂。
只有守住梦想，守住情感，守住信念，守住那些我们与生俱来可又极易忽视的东西，我们才能守住自己的灵魂！
说话的境界分三个等级：境界是忘言，其次是慎言、寡言、讷于言，第三是修辞或辞令。人生亦是如此，于“有字之书”中初步领略世界，于“无字之书”中体悟世间冷暖，最终在“心灵之书”中沉淀深邃灵魂。循序渐进，方可臻于完满。
“有字之书”恰似借用他人视角看喧腾社会。它可以是外交辞令式的《左传》，可以是纵横捭阖式的《国语》，抑或是清新淡雅式的《世说新语》，它让我们从中获取知识，领略六韬三略的风采。诸子百家的言论，唐宋元明清的诗歌，这些世间流传下来的经典亦是人生不可或缺的法门。
然而拘囿于“纸上得来”的东西难免“终觉浅”。人生不需要过于厚实的理论堆砌，因为我们深谙“只可意会不可言传”的玄妙。这也正是人生境界的第二阶段———“无字之书”，我们可引申为亲身经历、人生阅历。
于时光中，某些细碎经历会化为齑粉，如“字”的升华，语境仍存，体悟延伸。这不是太虚幻境，但它容许塞万提斯笔下堂吉诃德式的理想飞扬;这不是光耀万世的烫金碑文，但它却是荒冢之上凹凸有致、刻骨铭心的生命曲线。这便是体悟的升华。“无字之书”脱离了字的束缚，自然也增加了人性养成的难度。背道而驰、南辕北辙;人云亦云、旅进旅退，这些都是缺乏束缚的典型。这时便需有“心灵之书”作为灵魂指引。
因此，“心灵之书”便是万千阅历、森罗万象在心灵中的最后沉淀。筛去附赘悬疣，掌握人生方向;积淀潜思“哲理”，挖掘生命的深度。它是盖茨比于黛西空虚扭曲灵魂中所见的灵魂真谛;它是“画魂”潘玉良挣脱世俗偏见追求的艺术巅峰;它甚至可以是理查德·帕克这只猛虎背后隐藏的人性。
然而，这种境界岂是普通大众都可攀缘而至的!时下，浮躁之风盛行，很多人无暇顾及“心灵之书”的修炼，甚至连“无字之书”都不乐意总结分析，停留在“有字之书”层次的人则越来越多。如此之势，便如厝火积薪，一瞬便可燎原。正因如此，范雨素的成长经历，才会掀起互联网众多网民点赞转发的狂潮，这种共鸣也揭露了当代人的精神短板、“心灵之书”缺席的现实。
人生如书，需逐级而读，终级境界仍需以心体之，以心察之。
点评：文章写作角度新颖，立意深刻。开篇以说话的境界入题，高人一招。第二、三、四段，考生分别从不同角度论述了“有字之书”“无字之书”的特点及其作用，言简意赅曰而后，考生在第五段指出“无字之书”存在的问题，并顺势提出“需有‘心灵之书’作为灵魂指引”这一观点，过渡自然曰在此基础上，考生从正反两个角度说明“心灵之书”的重要性，说理深刻透彻。
【作文真题】
题目：风雨之后 花开更艳
要求：①角度自选;②立意自定;③题目自拟;④除诗歌外，文体自选;⑤不少于800字。
【优秀作文】
风雨之后 花开更艳
风雨中的坎坷，是通向成功的大门，而在那扇门后，便是灿烂的彩虹!
这是一个初秋的早晨，天空中飘洒着似雨非雨的银丝，上下左右，一片晶莹。
我早早地来到了后台，看起了英语作文书，今天是现场英语作文的复赛，对我来说非常关键。我的心不由自主地砰砰乱跳。这不是紧张，而是一种从未有过的兴奋与激动。
时间过的真快，不一会儿，比赛便开始了。
“Next one，”主持人响亮的声音钻入了我的耳朵。啊，轮到我了!我努力压抑着自己激动的心情，迈着“沉稳”的步伐走上了展示自己的舞台。
“Good morning ，teaches !”我故作沉稳地鞠了一躬，便抬起头来。忽然，我的心跳急促起来——在我面前坐着的不只是几位重量级的评委，还有一片黑压压的观众。我终于紧张起来，有些手足无措。
“ ， please say something about‘what would you like to do when you grow up。”评为发话了。“这不是我最熟悉的题目么?”我暗暗地想。可此时的脑子却犹如生了锈的锁，我的钥匙怎么也打不开它。
紧要关头竟然卡壳!我的心跳更快了，心脏快要从身体里蹦出来了!“When I grow ……up ， I will become……a……a teacher.”不知怎么的，我好不容易挤出的话语却一点也不流畅，连发音都不准了。
评委的眉头一点一点紧锁着，观众的注意力一点一点分散着，我的自信一点一点消失着，可心跳却一点一点加速着。
“Thats……all ， thank you……for your listening !”我终于疙疙瘩瘩地讲完了最后一句话。我看着评委板着脸在纸上写着什么，听着观众席上传来的稀稀拉拉的掌声，那不争气的泪水迅速模糊了我的双眼。坚强的我强忍住泪水，飞似的跑出了赛场。
场外的雨还绵绵地飘着，泪水终于忍不住，伴着雨水从脸颊淌了下来，我很清楚，我失败了。
这时，我看见了等在场外的爸爸，他从我那泪水编写成的字符中知道了比赛的结果，他没有安慰我，只是平静地说了2句话：“成功的花，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨，才会绽放出美丽的花朵;柔弱的雏鹰，在风雨中经过痛苦的尝试，铸就了刚强的翅膀，才能搏击长空，翱翔于天际!”
我渐渐止住了泪水，此时，雨停了，彩虹出现了!它没有言败，因为只有汇集了地上的雨露，才会凝成天上的锦绣。
经受了风雨中的感情历练，我终于长大了。我明白了一个道理：挫折是通向成功的必经之路，相信自己，总有一天你会看见前方不再是风雨，而是一片灿烂的彩虹!
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一老僧见一只蝎子在水流中挣扎，迅速将其捞起，怎奈，被蝎子刺伤。次日，这位老僧又遇一只蝎子在水流中挣扎，不假思索，又迅速将蝎子捞起，又被刺伤。路人不解，问：大师为何不吸取教训?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
要求选好角度，确定立意。明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救苍生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
老僧的话深中肯綮，发人深省。“江山易改，本性难移。”蛇蝎心肠的确难以改变，我们只好尊重它们的天性，让它们在地球的生物圈中发挥不可替代的作用。“救人一命，胜造七级浮屠。”救蝎子一命，正是佛心的体现，也是老僧的天性使然。在他看来，救蝎子挨蜇，得能偿失，利大于弊。
但毕竟是只蝎子，如果是毒蛇、恶狼呢?农夫与蛇的悲剧，东郭先生的寓言，恩将仇报的成语，都在提醒我们：尊重天性也要看对象，保持善心也要爱自己。
问题是，我们在生活中遇到最多的既不是蛇蝎，又不是恶狼，而是人心叵测的同类。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又输了官司，不就像这个被蝎子蜇的老僧吗?因为法院不做无罪推定，根据所谓“常理”，以小人之心度君子之腹，不给好人撑腰，导致社会道德严重滑坡。而小悦悦事件便是一个明显的低谷：两岁小女孩多次被碾，十八个过路人双眼结冰，连军医也回天乏术，呜呼哀哉!
幸而还有道德领域的中国脊梁在。不久前，上海人潘跃昀开车赴婚宴途中，见到一个遭到土方车碾压的四岁小女孩，便毫不犹豫地把她送进医院，还垫付了几千元医疗费。事后有人问他怕不怕被赖上，他说：你没办法判断别人是好人还是坏人，但你自己可以做一个好人。
潘跃昀的话振聋发聩，但我还想补充一句：特别是要做一个有防备的好人。做好事不留名可以，但要留证据。最好合伙做好事，有人用手机拍;要把做好事当成技术活儿。
以往讹人的往往是担心自己的医疗费太高。而现在，医疗体制改革已初见成效，大部分医疗费都能报销，新农合的报销比例还比较大。有了这种物质保障，为了一两千元的实际费用而不讲廉耻的人会越来越少。当然，不管是道德、舆论还是佛法，都不具备强制性的约束力，必须通过立法和加强执法，严惩见死不救和反咬一口等恶劣行为，才能从根本上解决做好人流汗又流泪的问题。
让我们尊重天性，保持善心!让我们见死即救，都做好人!让我们保存证据，谨防耍赖!人我们完善法律，浩气长存!
某乡党委书记在其他人不肯多待的穷乡僻壤干了八年，将其建设为美丽乡村。面对山水，他感慨道：“心在哪里，风景就在哪里。”一语中的，风景随心。
俗语“情人眼里出西施”不就是风景随心的道理?某个人、某些事不见得多么美好，只因你的心在那里，那里便成为你眼里最美好的风景。美国摄影师安德烈一直希望自己拍摄的纪录片能在美国纪录片频道播出，对摄影师而言，那是不可磨灭的骄傲。他努力了很多年，妻子陪伴他很多年，但他一直都没有成功。其间他闲来无事，会随手拍几张妻子的照片。后来他将这些照片展出，在美国引起了不小的反响。这些照片，有妻子在洗碗，有妻子晒衣。安德烈最喜爱的一张，是一个阴雨天，妻子目送儿女离家上学后，坐在桌边看书，她将长发挽起，安静的侧脸美得不可思议。安德烈在接受采访时说：“或许我更该观察身边，现在我的心只在家人身上”。风景随心，心停留在家里，最美的风景就在家里。
普通人觉得恐怖的热带雨林，在冒险家、植物学家、动物学家的眼里，有着世界上最美的风景。戈壁滩上不华丽的白杨，在茅盾眼里是最美的风景。人们不爱这些景色，只因心不在那儿，若心在那儿，那儿的佳景便无可比拟。
居里夫人的心在实验室，放射性元素放射出的射线绘制的云空图是她眼中最美的景色;球迷们的心在场上，球飞出时的轨迹是他们眼中最美的风景;雷杜德的心在玫瑰花上，画纸上的玫瑰花是他眼中最美的风景。风景随心，都说江南美景太美，可江南美景是构造上能有多美?究其原因，怕还是余秋雨在名篇《江南小镇》中提到的：“江南不仅是江南，还是许多人梦境的发生地。”人们将想象，将心放在江南，于是有了阳春三月，草长莺飞，山水画一般的美江南。
心的所在地，就是风景的所在地。
卞之琳在《断章》中说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”看风景的人的心在桥上人身上，桥上人成了楼上人眼里的风景，就像张充和是卞之琳眼里的风景一样，风景随心。
心在哪里，风景就在哪里。游子的风景在家乡，雄鹰的风景在云端，种子的风景在土里。
风景随心，让风景盛开在心上。
智慧是什么？仁者见仁更仁，智者见智更智。
它是知识、记忆、能力、经验，它也有情感、逻辑、文化、操守、德行、境界。“刚健笃实，辉光乃新”，一个人的智慧就是培育气象和境界的过程，一个有智慧的人也必然是有着无限阔大的生命境界。智慧之人是由“知识我”、“德行我”再到“宇宙我”。
孔子在河川上叹息“逝者如斯夫，不舍尽夜”；庄子品秋水而明悟“量无穷，时无止，分无常”；牛顿“上帝的苹果”而闻名遐迩；贝多芬一生磨难，而在他的葬礼上奥地利诗人格利尔巴的题词写道，“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志馁气丧，而是一种崇高的感情我们只有对他一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”；近期一位老人褚时健的褚橙大卖，而其背后所折射出的是“人生总有起落，精神终可传承”的智慧之悟。近几日的“东方之星”游轮倾覆，来自人民解放军的海军“蛙人”部队成了众多搜救力量中的尖兵，而蛙人中我的江苏东台乡友东海舰队某防救船大队一级军士长、潜水员丁春东，隐忍着丧父之痛，不顾儿子的高考，奔赴长江沉船救援现场，这不能不说是他的操守使然、道德使然。古今中外，“江山代有才人出，各领风骚数百年”，哲人蔚起，智慧辈出。哲人的智慧牵动着芸芸众生之心弦，文人骚客的音符，捕捉着天地之万物，商人的故事又描述出人生之万象。
智慧之人，当然需要知识。人的生命是不断超越的过程，知识是智慧不可或缺的基础。人来到这个世界，就是一个“立”的过程——在茫茫天涯路上铸造“知识我”的智慧形象。当下知识经济社会，一个人需要靠知识来自立。一个独立意义的生命，它不能脱离这个世界秩序的洪流，它在与秩序的协调中，创造新的生命。知识的获得是生命积淀的一种过程，必然同时也附有重要的“行”。“知行合一”，即知识实践的过程，“知识”和“实践”两者不可偏废。
孟子曰：“人之所以不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也”，孟子这里把“知识”演绎为“良知”，他在阐释“良知”是一种不经后天学习的先验的是非标准和道德规范。前两天母亲节，我给远在千里之外的乡下母亲道母亲节问候的时候，母亲一句话“你还能想起我”让我眼角湿润。十七年前母亲患食道癌症，当我把她推到病房时，她给我说的一句话是“多让你费心了”，五年前她不小心摔倒在地，当我赶回家在付清医院的医药费时，她把我喊到身边，一句“又让你花很多钱了”令我错愕。近年来我常常“同理心”挂在嘴边，我不知道一个目不识丁的农村母亲，她总是为她的儿子，为他人想的这种质朴是不是一种没有知识学习的道德，我为我有这样的智慧母亲而骄傲。
当下中国30多年的高速发展后，社会也充斥着欲求高涨，戾气升腾，精神疲劳，信用困顿。而所有这些正考量着我们对生命意义的“智慧”。“德行我”告诉我们，幸福生活不是生命的全部，只追求幸福的生活，通常意味着相对浅薄、利己甚至自私的生活。在这种生活中，一个人的各种欲望和需求总是能被轻易满足，人们总是逃避困难和负担。幸福的生活通常意味着感觉良好，当一天你囊中羞涩，你会感到生活缺少意义，幸福感下降。
智慧也是一种悟的能力和判断力。春节间一篇“博士返乡记”蹿红，然而上海大学的王磊光博士洋洋洒洒几千字的“返乡记”，无外于农村沦陷、知识阶层的无力“乡愁”、感慨“农村生活让心肠变硬”、“对乡村未来迷茫”等等，在我看来这或不是智慧的判断。近来“互联网+”炙手可热，一些人在“+”的概念上有纷争，仅仅“+”出电子商务，还是“+”出互联网的哲学、思想，并用它去改变传统行业，改变用户体验，改变商业模式。智者自然在这中间有着“道”上的认知，而非在“术”的层面上。
“万物皆备于我”，什么事物都让你占有，怎么可以呢？万物皆备于我，是心灵和世界的融合。当你融入到这个世界，这个世界都是你的空间，存在都是你的所有，山花烂漫，流水潺潺。“宇宙我”的智慧，强调着人的精神与世界、与行为活动的一致性，韫德修身和人格完善也就在于此。心灵光明磊落而严正崇高，世界就光明而严正崇高，心灵阴幽黑暗，生活就阴幽黑暗。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
渔人在捕鱼，一只茑鸟飞下，叼走了一条鱼。有无数只乌鸦看见了鱼，便聒噪着追逐茑鸟。茑鸟不论飞东还是飞西，满天的乌鸦都是紧追不舍，茑鸟无处可逃，疲累地飞行，心神涣散时鱼就从嘴里掉下来了。那群乌鸦朝着鱼落下的地方继续追逐。
茑鸟如释重负，栖息在树枝上，心想：我带着这条鱼，恐惧烦恼;现在没有了这条鱼，反而内心平静，没有忧愁。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【文题解析】：
这是一篇材料作文，所给材料分两层意思：第一层意思，茑鸟因为叼着一条鱼，而被一群乌鸦紧追，它无处可逃，疲累不堪;第二层意思，叼在嘴里的那条鱼掉下来之后，乌鸦不再追它，茑鸟感到了轻松与平静。这两层意思之间，构成明显的对比关系，意在启示人们——当我们得到“物质”方面利益的时候，可能因此而身心疲劳，甚至痛苦不堪;当我们丢弃“物质”方面利益的时候，可能获得心灵的轻松平静。据此，可以从以下几个角度立意：①“得与失”的辩证分析;②懂得舍弃，方可收获;③放弃物质利益，拥有内心轻松等。
【佳作展台】
李秋兰
世界太大，当你握紧双手拼命去抓时，怎么也无法将它纳入手中，但只要轻轻松开双手，你就会拥有释然与平静。拳头握得太紧时，不妨轻轻松开。有时放下，不失为另一种得到。
太多的时候，我们需要放开双手。犹记儿时捕蝶，那翩跹轻快的生灵飞舞田间，便惹人一心只想扑上前去，谁知抓住了，弱小的生命在掌上指尖竭力挣扎，顿失美感。不明就里的孩子看不到飞舞的彩蝶，只着急大哭。一旁的母亲会贴近孩子的耳朵，轻轻告诉他：“孩子，该放手时，就放开吧。”孩子松开双手，蝶优雅地振翅轻飞，孩子笑了，仅仅是松开双手，便收获了最美的风景。
松开双手，将握紧的名利放下。如果追逐太多，便如翼上系了黄金，再难驰骋蓝天，再难鸟瞰世界。倘若不懂得这一层智慧，便永远无法解读陶渊明东篱之下悠然种菊的真意;永远也无法理解梭罗在瓦尔登湖旁优雅诗意地栖居的惬意;永远也无法体会林逋以梅为妻，以鹤为子的淡泊宁静。他们真正放下了该放下的世俗名利。多少人一生只为攥紧它们，而错失了人生最原始的快乐，殊不知那用尽一生追逐的名利实在有限，而像陶渊明那样或许只稍松开双手，便拥有一生的桃花源。
松开双手，将欲望与贪婪放下。阿尔卑斯山的狒狒警觉聪明，常人根本难以捕获，但当地人却有妙计，在不大不小的仅容下手伸入的石洞里放上狒狒最爱的食物。当狒狒将手伸进洞里想掏出食物时，攥紧的拳头怎么也不能拔出洞口。不愿松开轻易得来的食物，却无奈洞口太窄，急得它们直叫。这时，猎人们便收到了收获的讯号，从远处赶来。与其说狒狒是丧命于猎人，不如说其是丧命于自身的贪婪。若是放下食物，只需稍稍松开双手，岂能丧命?人也如此。有时太难放下，终捡了芝麻，却丢了西瓜。
想起林语堂先生在《风声鹤唳》中的一句话：“不争，乃大争;不争，则天下之人与之不争。”何须将世间一切都拼命抓在手中紧紧攥住?像是燥热的太阳，鼓动着阳光想要吞噬地球，却永远也照不到地球的另一边。
不妨像那些路上的朝圣者一样，轻轻张开双手，便将世界都纳入怀中。
有时，感悟人生，就好像在那顷刻间被某种意念所心之醒悟。
——题记
风中摇曳缕缕情
早晨，微微曙光透过数的星点缝隙，映在那冰冷的水泥地上;不过，这恰好增添了几分情调，绘成一抹憧憬并伴有丝丝灰暗痕迹的风景。是的，一阵微风拂过，抚摸着那柔和的微光，荡漾起一曲曲悲切的调子来……于是我耳边正传来泠汀的潺潺水声，那是一条小溪，溪水岸边的一处草草坪上，正有一对母子，在那用弹弓打玻璃瓶……我走近一步看，那小男孩大约七八岁，可老是打不中，但他的母亲却依然很耐心地捡石子，并小心翼翼的放在小男孩的手中，似乎这样的动作已经很娴熟。我有些着急，便上前说道：“阿姨，打瓶子应先对准了再打。”“哦……他看不见……”只听阿姨平和地答完，便又继续捡石子;当时我怔住了，蓦地，张口吞吐道：“哦……对……不起……啊。”原来他是看不见的，我知道我犯了不该犯的错。
于是继续在旁边认真的看，可是我真的有些迫不及待，便往后退了几步，边走就边祝愿他能打到玻璃瓶……没走几步，“吱”的一声清脆悦耳的随着风传入我耳中，顿时感到前面一片模糊，烟笼寒水月笼沙般的难以置信，转过身，只见母亲抱着儿子，那片场景是那么的美好，那么的动人，那么的清晰。顷刻间我的泪水划过脸颊，心底里的余悸还隐约动荡着，浮现出缕缕若笑靥如花般的涟漪来……那抹景，让我刻骨铭心的存放在我最深处的记忆中。
雨中飘舞抹抹景
夜晚，淅淅沥沥的雨挥洒在路面上，由于出门到书店买书，忘记带雨伞了，结果只能在书店门口等待着雨停。等着等着，雨却越下越大，好像故意捉弄我似的，等得我有些疲惫了，边迷糊的坐在书店门口睡着了。醒来时，发现身上多了一件暖融融的毛皮大衣，原来这才发现是那书店阿姨给我披上的，顿时惺忪的眼眶中多了一层暖流，正不知不觉间地要滴落下来……便拥住书店阿姨，哭着说：“谢谢……”原来这就是人间温暖啊。雨还在下着，不过变得很小很小、很软很软，正滴入我的血液中，流淌着，流过我的心底，浮现出缕缕若笑靥如花般的涟漪来……那雨景，是那么的自然，那么的纯美，那么的温馨啊。
人生中有许多次温暖的回忆，回首那顷刻间醒悟的感触，我们便开始成长，有了前行的勇气。
一年四季，各个都有自己的特点。
春天，万物盛开。到处生机勃勃。
夏天，树绿草青。炎热的夏日下伴随着一缕清风，清爽怡人。
秋天，叶落花凋。微凉的秋风吹下一片片枯叶，美丽动人。
冬天，万物凋零。但沉静的背后便是新生的前奏。
在四季里，我惟独喜欢冷瑟的秋。以前的我觉得秋是悲哀的奏曲，只有无限的悲伤之情。随着岁月的增长，我才惊觉大自然的秋天并不是“悲秋”，而是秀丽动人，触动心弦……
南方的秋与北方的秋不一样。北方的秋是冬的前奏，秋季一到便是寒风刺骨。而南方发秋却是似秋不是秋。校园的秋天正好能体现出南方的秋。它不象秋天，倒是有几分似春天。
走在校道上，林木苍翠，仿佛不是在秋天，而是在万物苏醒的春天。惟独地上枯黄的落叶能见证秋天的到来。
听闻校内有一景点——“情人坡”。去到那里，只觉得耳目一新。翠绿的草地中有条由一些石块铺成的弯曲“小路”，一直蜿蜒至尽头。草地旁种了几棵小树，偶尔有些小鸟飞累了，便做客于小树家中。在草地里躺下，凝望天空。在微凉的秋风中，伴随着鸟儿清脆的歌声，似乎回到大自然的怀抱中。
绚丽的晚霞染红了天际，这也能使人联想起秋的点缀。走在校道上，晚霞的光芒似乎想把大地染红。随意走过，有时便会不知不觉地踩在落叶上，发出“噼劈啪啪”地响声，感到一点点极微细极柔软的触觉……
北方的秋雨是忽然来一阵风，便稀哩哗啦下起了雨。而南方的秋雨是先下一滴滴小雨，等一阵后，再慢悠悠地下大，很有淑女风范。远边传来一阵阵钢琴声，悠长而优雅。漫步与琴声相伴的秋雨中，是再浪漫不过的事情了……
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”这句话正道出了秋天是美丽脱俗之物。它仿佛远在天边，却又像近在眼前，让人隐约觉出它的美，终生难忘。
秋的动人，可谓天下美景也!
题目：纯粹地拥有竞争心
阅读下面的文字,按要求作文。
英国诗人瓦特·兰德:我和谁都不争,和谁争我都不屑。
印度小说家普列姆昌德:在人类生活中,竞争心是具有重大意义的东西。
英国经济学家马歇尔:竞争可能是建设性的,也可以是破坏性的。
当仁,不让于师。——孔子
我不与人争,胜负均不值。——《生与死》(瓦特·兰德)
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。不少于800字。
【佳作赏析】
正处科技发达的年代,竞争心被当作滑稽的戏码,与世无争被苟且偷安的人捧上神坛,对此本末倒置之状我深感痛心。
安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。
科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗?那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的?不!他们的精神深植在每个国人的心中,流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新,今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争,安然处世?
罡风呼啸,也依旧怀揣一颗竞争心,方能进步。
常言道:学习如逆水行舟,不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”,因为不懂竞争,我们经历了屈辱的侵略史,因为懂得竞争,中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于此,恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态,西方文化俨如消失殆尽,而四十年后的德国,却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然,是竞争心推动了社会进步,让德国披上华丽外衣东山再起。
但人们也总会提起伊战,想起魏晋风流,可细而观之,这也只是极端个例,不足以以偏概全地否定竞争。
竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命,可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反,人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒块,故须酒浇之,”那是他们皆意有所郁结,才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值,今天的我们谈何“郁结”“避世”,应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过:“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。
人类进步的道路如荆江般九曲回环,认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡,需要觉悟,由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词,而是真枪实干。
生活中有太多被污名化的竞争,脱下污名化的外衣,还竞争一个真相,给自己和社会一次机会,恰如江上之清风与山间之明月,同等重要。
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。
①《从一个人身上辨认出契诃夫》说：“一个演员接了契诃夫的角色，那角色就好像住进了他的身体，或者说，那角色一定会把他生命中的某些部分唤醒。”生活中，某个人、某件事、某种场景、某些物件、某部作品……有时也会唤醒我们的记忆、情感、良知、责任等。
请以“唤醒”为题，写一篇记叙文。要求：有细节，有描写。将题目抄在答题卡上。
阅读下面一则材料，完成一篇作文(60分)
一只狐狸追逐猎物，爬越篱笆时，差一点跌了下去，它拼命的抓住了一根荆棘，脚被荆棘扎破了，他痛的抱怨，说荆棘比篱笆还坏。荆棘说：我自己从不依赖别人，而你却依赖我。
阅读这段材料，给你带来哪些感悟和启发?就此写一篇不少于800字的作文。
人的一生不可能一路平坦，坎坎坷坷总会陪伴你的一生。有的时候，甚至会遇到严重的危机。在危机中，有的人抓住了救命的“稻草”救出了自己，有的人却抓到了一手“荆棘”。
痛苦的被救
都说狐狸最狡猾，但是一只遇到危机的狐狸却忘掉了自己的狡猾，险些送掉了性命。这只狐狸在追逐猎物跨越篱笆时差点跌倒，在慌忙中它抓到了一根“绳子”――荆棘，虽然被救，但是刺伤了脚。还好，这只狐狸抓到了荆棘，如果它抓到别的东西，那么就有可能送掉了性命。
抓到了荆棘
曾经的法兰西帝国，曾经不可一世的欧洲大帝――拿破仑，滑铁卢一役让这一切成为了理想的泡影。滑铁卢之战后期，法国同反法联军正处于相持阶段，双方都在等待援军，但拿破仑的援军指挥官对战局错误判断，让拿破仑等来的是对方的援军，为自己抓了一条扎手的荆棘，最终饮恨滑铁卢。二战期间英法两国向波兰人民保证，一旦德国入侵他们会派兵支援，然后波兰人民抓住的却不是稻草。当德国入侵时，英法只宣战却不动兵，波兰人民最终沦为德国人阶下囚。如果拿破仑不依赖那支援军，如果波兰“抓”到的不是英法，那样历史就会改变。危机时刻抓到什么救命?抓住自己!
“稻草”的作用
在篮球比赛中，有一种球员叫做“关键先生”，他们不一定技艺十分高超，不一定是球员的灵魂，但是他们总能在关键时刻帮助球队逆转取得最终的胜利，他们是球队的救命稻草。
十月革命的胜利向中国吹来了马克思主义，新文化运动推动了马克思主义的传播，多灾多难的中国人民很好的抓到了这根“救命稻草”，在中国共产党的领导下取得了新民主主义革命的胜利，建立了新中国，实现了自己独立富强的梦想。又在邓小平的领导下，抓住了改革开放这根“稻草”，三十年的巨大成就告诉我们：求别人不如求自己，自己才是自己的“稻草”!
作为一名高中生，在学习中不免要遇到这样那样的困难，有的可能是方法出了问题，有的可能是知识点有漏洞，但无论是什么，都要解决自己的困难，要抓住解救自己的稻草——自信!
遇到危机怎么办?不要惊慌失措，不要慌不择路，要冷静想一下，看谁是“稻草”，奋力一抓，恭喜你，得救了。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
一生的旅途，总有个信念在支撑。坚定了自己的信念，才会越走越远，不会荒废时间亦不会让汗水白流。
需要的不只是一双慧眼
“借我借我一双慧眼吧，让我把这世界纷纷扰扰看的清清楚楚，明明白白，真真切切……”年轻人去寻求宝物，发现了这世界上最珍贵的树木——沉香。他差的是一双慧眼吗?不是。但后来为什么让他的父亲老泪纵横，不怪他没有弄清自己寻来的香木的价值，而是他并没有坚持自己的判断，没能坚持自己的信念。
我们总被周围模糊视线
谁都渴望成功，于是翘首未来。每一个人出发前都是信心满满的，都是充满希望的。可是却总被半路上周遭的环境遮住了双眼，模糊了视线。白天也成了黑夜，就在通往未来的路上出现了许多的岔路。
“跟着大伙儿走，准没错。”这是大家都有的普遍想法。于是簇拥着，甚至还欢呼着。拥挤的人潮还以为这便是明天，却不曾低头看看自己脚下的路。
为什么要讲信念动摇呢?为什么不能一如既往的坚持呢?
泯灭今天就告别了明天
赵本山是著名的笑星大师。现在的他有自己的公司，有一大堆的徒弟，甚至有私人飞机。然而显赫的背后总有一段很长的历程。
年轻时候的他在乡村里靠卖艺为生。坐在街边，拉着二胡哼小曲儿。好心人听完给点儿吃的，给点儿零钱。没啥事儿的听完也就算了。一路的漂泊练久了他坚定不移的信念，他要给大家制造快乐，要把东北的二人转推向世界的舞台。从每年春晚的固定演出，到他带着弟子们到美国表演二人转。无疑不证明了他的信念的选择是正确的，是成功的。
我又想起一个小故事：一个人找到一块徒弟，深信只要挖下去就会有水。他不停的挖却见不到一滴水，于是他放弃。可他不知道，只要他再挖下去 1m，等待他的就是清澈的泉水。
不要总觉得自己生活处处是“悬崖”，也不要太早去“勒马”，坚定自己的信念，直达明天。(赵博熙 指导师：孙延堂)
【点评】
(1)每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
(2)现实生活中，往往千里马常有而伯乐不常有。是金子，就让它闪闪发光，是一个人才，不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。
(3)做事要不能墨守成规，思想僵化，要舍得放弃，才能达到目的。
(4)作者审题角度恰当新鲜—“信念与坚持”。又善于利用小标题结构文章，成为贯穿线索。
(5)引用材料做事例，多是新鲜现实熟知的材料，给人亲切在之感，又证明了观点的正确。
阅读下面一则材料，写一篇作文(60分)
一个猎人有个习惯，爱立誓言。一天他去打猎的时候，便立下誓言：今天只打兔子。然而，这天他遇到的全是山鸡。于是这天他便空手而归。晚上，躺在床上十分后悔，发誓明天一定只打山鸡。第二天他便俺他的誓言去打猎。然而，这天他遇到的全是狐狸。于是，又发誓明天只打狐狸。第三天，他又按照他的誓言去打猎。而这天他遇到的全是野猪。于是晚上又空手而归……后来，这个猎人便在自己的誓言中死去了。
这则故事带给你怎样的启迪和感悟?就此写一篇不少于800字的作文。
要求：立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)不得超出材料的范围和含意。
人生活在现实中，要有自己的生活目标，但这些目标应该随着现实的改变而改变，我们必须学会随时调整，不要心血来潮时就鲁莽的发下誓言，信誓旦旦后的随意改变。
正如一个习惯立誓言的猎。今天打猎时只打兔子，但是他没有遇到兔子却遇到了山鸡，于是空手而归。晚上，躺在床上十分后悔，发誓明天打猎只打山鸡，可是第二天只遇到了狐狸。于是，他又空手而归……后来，猎人便在自己的一个个誓言中死去了。
其实，“誓言”只代表着理想、目标和愿望，都具有积极向上的含义。但是猎人为什么在自己的誓言中默默死去呢?猎人的行为为我们提了个醒，值得我们深深思索。
不切合实际的誓言害死人。
当理想愿望与现实发生矛盾冲突时，我们应当怎样办?
适应现实，调整自己的心态。我们应当及时调整自己的想法，平静自己的心态，变换自己的目标，以此来适应不断变化的事物。其实人类就是在不断改变自己的复杂环境中不断地调整自己，才从野蛮走向文明的，人类社会正是沿着一个个现实的目标前进。
猎人的僵化思想，不会变通的行为，代表着现实生活中的某些人。他们思想固执僵化，不会变通，不会适应时代和社会的变化，而改变自己，他们总是从正确的角度思考、周密计划开始，在现实中屡屡失败，竟然找不出原因，教条主义，形而上学的行为，把中国革命害惨了，自诩为百分之百布尔什维克的王明，差一点把我们党，我们的军队葬送。
因此，目标只有建立在现实的基础上，才可能实现。
那么，树立什么样的目标合适呢?
只要努力，就能够实现的目标才是好的目标。日本的一个身体条件并不十分好的著名的马拉松运动员，他多次夺取了世界级别大赛的冠军。他成功的秘诀：“我是用智慧战胜了对手的。”“我每次参赛都要实地查看赛场环境，然后把线路划成若干个段落，我不是盯着终点去跑完全程的。”是啊，一个最初看起来似乎没有希望的目标，因为将它进行了有效的分解，在高手如林的激烈竞争中，最终却有了理想的结果，这就是实现人生价值、人生目标最优美的黄金切割法!
千里之行，始于足下。实现人生的伟大目标，就从我们的脚下一步步开始吧!(初铭陶指导教师：孙延堂)
【解析】生存和誓言常是生活的两大矛盾，人不应该为誓言而生，倒是誓言应该服务于人的生存。誓言本身是为了达到某一目标而设立的愿景，如果誓言成了达成目标的束缚，那么，这个誓言也就失去了它原本的意义。因此，要么发一个切合自己的誓言，坚持到底，一定实现它;要么就不要发誓，无拘无束，享受快乐的生活。要灵活掌握人生的变故，千万不要让自己成了为誓言所困的傻瓜。一个人常常在事情刚一开始的时候就立下誓言，在一年刚刚开始的时候就立下一年的誓言，在一个孩子刚出生的时候就给孩子立下一生的誓言，并不考虑这个誓言也许并不符合实际，却还要盲目地坚持。这不是同蠢笨的猎人一样吗?
千里之行，始于足下，九层之台，起于垒土。成功的路是从脚下一步步走出来的啊!
【作文题目】
阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字的作文。(60分)
河南省实验中学任职11年的心理老师向他的领导递上了一封仅有十个字的辞职信：“世界那么大，我想去看看。”这封辞职信引发了你怎样的感想和感悟?
要求:选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题;不脱离材料内容和含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【优秀作文】
近日，一封辞职信引来网友的热议，河南省实验中学任职11年的心理老师向他的领导递上了一封仅有十个字的辞职信：“世界那么大，我想去看看。”被网友评为最具有情怀的辞职信。对于想开阔视野的人来说，只有两个办法可以帮助他们达到目的，正如古人云：“读万卷书，行万里路。”
开阔视野，读书起航。“书是人类进步的阶梯。”可见书是有多么的重要了。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”是封建时代人们读书的目标。现代读书时增长知识和见识，丰富阅历和人生。书可以让人修身养性，培养一个人高尚的品德与气质。爱读书的人有一种知性美，想让人去靠近，这就是书的魅力。书可增长知识，开阔视野;可行万里路须从读书开始。宋濂《送东阳马生序》中，着实陈述自己读书艰辛，但正因如此，才是他有了后来的才高八斗，学富五车，为官一任，造福一方的经历。可见，读书开阔视野，读书能让理想起航。
行万里路，再拓视野。行万里路，人们不光可以饱览沿路的风光，更重要的是这一路人们可以学到的知识。这也是教师辞职的原因吧。井底之蛙只能看见头顶上一片天，无法观察到世界的大美。这样不是很悲哀吗?如果一个人什么都不懂，就像中国留美的双博士后某某女士，只会学习和考试，别的事情一概不会，近日因精神分裂，流浪街头，被美国遣返。不关注世间的事，那么他应该是无知的吧。因此，“来一场说走就走的旅行吧!”世界那么大，能将它全部欣赏，不光是开阔的视野，还有坚持不懈的精神，增长全新认识问题的见识……
读书行路，成功之道。李嘉诚的司机给他开了三十年的车，到退休时，李嘉诚觉得他这个人很踏实，做事很认真，于是给了他一张二百万的支票，可是司机却笑着拒绝了，说： 一千万我还是拿得出来的。“李嘉诚很惊讶，说你一个月才3000元工资，怎么做到有这么多的钱呢?司机说：“您说的地皮好，我也会买上一块，您说哪个股票好，我也会买上一点，现在也有了很多钱。”可见，跟谁在一起真的很重要。能能人在一起开阔视野，增长见识。
读书，可以开拓你的视野;行万里路，能帮助你开阔视野。外面的世界很精彩，外边的视野很广阔。不要做那只可怜的井底之蛙，通过读万卷书，行万里路，去寻找帮助你成功的途径吧!
一面自命清高的镜子，不屑于抹布的擦拭，终被人弃置。一个“孤霜傲雪”、顽固不化的人，也会让人“敬”而远之，终一无所成。一个个看似平凡的小角色，也许就能决定你的未来。因此，珍视所谓的平凡，造就真正的伟大。
可口可乐公司曾滑入销售低迷期。在老总一番心思却无可奈何之后，公司的一名普通送货员提出了“捆装销售”的策略。偌大的公司上层最终接受了这位“平凡”员工的建议，而后奇迹发生----公司不但走出了销售低谷，还逐渐超越了其他饮品公司，成为饮品业的佼佼者。可以想象，倘若公司没有接受这位“普通员工”的意见，而是固执己见、自以为是，像镜子一样不肯接受擦拭，恐怕如今的我们就不会品尝到它的产品了。能够重视看似平凡的事物，并虚心以待、心存感激，那么平凡就会助你造就不凡。
正如镜子一样，我们难免招染灰尘，那些金玉良言有事也恰如抹布一般不起眼。那些为我们默默付出的“抹布”们，是我们宝贵的人生财富。而想要打开这箱财富，我们就要让感激变成一把钥匙。没有这把钥匙，莫言就不会接受刊物的挑错，难以凭借真材实料立足文坛；没有这把钥匙，爱因斯坦便会放弃天文台操作员的协助，相对论也只是一纸空谈；没有这把钥匙，即使希格斯理论再创新，没有各大实验室的艰苦试验，“上帝粒子”就会成为谬误，更莫谈获诺贝尔奖。当诺奖授予希格斯时，他多次强调实验室对他的重要性，并表达了他对实验室辛劳付出的由衷感谢。也许，正是他这种珍视别人并心存感激的品质，让他成为真正的大家。
相反，李安因《少年派》获奖后，他竟对特效公司的辛劳只字未提，从而引起特效公司的强烈不满。李安没有看到特效公司的巨大作用，这引发我们深思：我们成功的喜悦当由每个为我们默默付出的人们共同分享。没有了特效公司，影片中令人震惊的孟加拉虎也只会是一只道具布偶，它的奇幻海景也将变成一张白布，哪里还能吸引观影者的兴趣呢？
对为我们默默付出的人心怀感激，并珍惜所谓的平凡，让他们的每一份力量都助我们前行，那么，我们的镜子就依旧光亮如洗，成功的光芒就会投射到人生的每一个角落。
说来这蜜蜂也真是够可恶的，把我们家的梨子吃坏完了。我们家门口有棵梨树，可不知为什么这梨子每年到了半生半熟时，就拼命的往下掉。
我一直不明白这是怎么回事，想要弄清楚，于是决定上树看看情况。可是是这梨子也太不经摇动了，还没到半腰上，那些梨子就像是飞石般的向我身上砸。虽然被砸的很痛，可是想要明白_的心一直鼓励着我向上爬。忍着痛终于来到了有果实的地方，突然之间有许多的蜜蜂飞了出来。原以为是碰到了蜜蜂窝可找了又找，始终找不到蜜蜂窝在哪里。原来这蜜蜂不是在这里安家，而是在这里偷吃梨子。梨子也是因为这样才往下掉的，当时就有一种想把这蜜蜂碎尸万段的冲动。可在当时的情况下不要说是收拾它了，就是它不蛰我就要谢天谢地了。
也许是它良心发现是在做贼，并没有蛰我。只好带着对蜜蜂的仇恨下了树。到了地面上，忽然来了灵感，它不是喜欢吃梨子吗?那我就给它吃，并且给它吃的。于是我用几个梨子做成了水果沙拉，放在我的房间门口，等待着那该死蜜蜂的到来。
也许是还没多久蜜蜂还没有发现这里有美食在等着它们吧。过了几分钟竟然一只也没有来报到。原以为这个计划失败了，回房间睡觉了。等我醒来时，那水果沙拉上全是蜜蜂。拿起事先准备好的武器向蜜蜂发起了攻击。这些小东西也真是够自信的，没有那么一点的防范意识。没有_身上就不会离开，这样对我收拾它们带来了很大的帮助。收拾此时的蜜蜂比踩死一只蚂蚁一样不费吹灰之力。忽然觉得这样一拍就把它拍死了太对不起我的梨子，心想把它们抓起来慢慢的折磨死那才叫过瘾呢!你应该想不到怎样抓这样凶悍的动物吧?而我就是抓住了它们不打在身上就不会飞走的弱点。找来了一个塑料瓶，把口小的地方距掉。轻轻的盖在蜜蜂身上，这样它就成了我的翁中之鳖，任我宰割。看不出来这家伙的生命力还挺强，我把十几只放在一个塑料瓶里再盖上。隔绝了空气放了两个小时原以为它必死无疑，可它居然还能在里面飞动。
后来我又向里面灌了水，可还是没有一点效果。
没办法，无法把它折磨死，只好把它放了，让它回到大自然中。
规则是一把双面的利剑，它可以给我们的生活带来快捷和公平，也能限制事物长足发展。
但是，有的规则必须遵守。特别是对我们社会保持公平公正的规则，更是应该严格遵守，妥善地保护。
规则是一切的开始。地球出现生命时就有了一种潜在的规则——大自然法则，如果破坏了这种规则，我们就无法很好地生活在这里，甚至会遭到大自然的惩罚。无数个事例都证明了这个道理：人与自然是和谐共生的，各自在自己的轨道上运行，只要不打破彼此的规则，就能和谐共处。而生活中规则就显得更重要了，运动员不遵守规则，裁判不公正执法，比赛就不会精彩，比赛必须有规则限制，才能有公正、公平，比赛才能顺利进行。
“规则”是可改变的
规则是人们根据社会的发展要求而制定的，随着社会的发展，规则也应该随之改变。国家的法律不断的填充、更改，虚幻的游戏不断的更新、修复。国家才能飞速发展、壮大。现在社会发展飞速前进，外界对我们的吸引力也飞速的增大，在生活中也需要给自己定义规则，才能克制外界对我们的诱惑。只有不断改变规则，更新规则，人们的素质才能得到提高，社会才能适应社会的发展。
无规则不能方圆
无规则不成方圆。一个旅行团去澳大利亚著名的―菲律普岛去看企鹅归巢的壮观美景。在他们去的路上看到对面的车道上满满的车，他们看完企鹅后只有这一条路是回去的路，而这边只有他们的客车在行驶，无论是司机还是游客都紧盯着前面。而出乎意料的是双方车辆依然顺畅的行驶着，没有一个人超车越过黄线行驶在对面的车道上，而他们的秩序和车流量也非常让我们惊讶。当时有很多人说：“他们是怕被拍照，被警察看到后会被罚款。”而在回去时在路上，并没有看到任何摄像头。由此可见，规则有时不一定写在纸上，可能写在心中。
确立心中的规则
规则是一座城市文明的标志。然而，我们的许多城市，大多数都存在长时间的堵车，而这都是因为某个人，争先恐后，某个时间没有遵守交通规则，影响了别人行驶，导致恶性循环，有的司机还会辩解的说：“这道路设计的不好，不能怪我。”他却没有想到，这么做带来了更糟糕的结果，还能看到一些人自作聪明去对面的车道行驶，无视交通规则，发生了交通事故率也是相当的高。一些行人跨越栅栏，横穿马路，很多人为此付出了生命，这就是不遵守规则的代价，因此说，不文明是要付出代价的。
规则在生活中起到了至关重要的作用，可以有助于我们学习，使我们安全健康的成长，但也应该适当灵活的调节规则，不要让它影响了我们的步伐，突破规则自己的平静限制，适时地调节固定的规则才是至关重要的，更好地适应时代的发展。
【作文材料】
假如你观察山涧里一派激流的水，除了你感叹“逝者如斯夫”之外，你也可以见到涧内种种东西应付水流的方法，是很不一致的。树叶，草根，落花，是完全跟水走的，可以算第一种。大一些的东西，例如石块，大树的老根，无论水流得如何湍激，是丝毫不动的，可以算第二种。涧床深处，有许多鱼，头部一律向着上流顶着，鱼身的方向恰恰和水流的方向相反;好像争着往上流游去，却是并不见有什么进步。他们是潮流中的挣扎者。
要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。
【参考范文】
沧海霁月，落崖惊风。在生命的纵横阡陌中，有人如落花盘旋随波逐流，却如浮光掠影般转瞬即逝;有人如游鱼挣扎于洄流，却筋疲力尽收效甚微，有人却坚如磐石，坚守信念，以不变应万变，惯看秋月春风。
物犹如此，人何以堪?
以不变应万变，是安之若素的人生智慧，是静水深流的哲学真谛，是内心深处的黄钟大吕，“于无声处听惊雷”。
以不变应万变，用宠辱不惊的态度诗意地生活。当塔莎·杜朵被当时的社会名流包围时，她选择以恬静不变的心态追寻佛蒙特荒野，“用度假的方式认真过好每一分每一秒”;当苏轼被云谲波诡的官场生活包围时，他选择以豁达不变的气度面对乌台诗案，以“也无风雨也无晴”抒发自己以不变应万变的旷达胸怀。试想，倘若他们没有以不变应万变，而是沉湎于灯红酒绿。纷繁芜杂时，何来安徒生童话中一幅幅精美的插图?何来“大江东去，浪淘尽”的千古绝唱?、
以不变应万变，用乐观淡然的心态面对人生的潮起潮落。当我们为进退沉浮、大风大浪而身心疲乏时，何不学习莫言荣摘诺奖桂冠后的无声睿智?何不学习谈迁在于巨作被盗后的豁达坦然?何不学习欧阳夏丹成为“央视一姐”后始终如一?以不变应万变，不是墨守成规，陈陈相因，更不是追名逐利，浮躁不安，而是眺尽万家烟火处后理性的选择与不变的坚守。
以不变应万变，用不屈不挠的韧性谱写生命的华章。《周易》里说，“变则通，通则久”，我却不以为然。诚然，我们自古以来就有“流水不腐”的古训，但该变的是策略，不该变的是原则。反观当下，多少庸庸碌碌之辈功利性读书、工作、生活?抛弃了原应不变的对理想的执着，对爱情的坚守，对事业的热情，用锈蚀的灵魂完全投入到万变的名利场中，最终智能换来像落花、游鱼一样悲剧性的收场。只有用不屈不挠的精神反抗，以不变应万变的态度应对，才能收获绽放人性光辉的精神之花。
以不变应万变，我们宠辱不惊，体味“待到菊黄佳酿时，共君一醉一陶然”的闲适;我们乐观淡然，领略“惟山间之明月，与江上之清风”为伴的乐趣;我们不屈不挠，感悟“不畏艰辛到达光辉的顶点”的欣愉!
自古以来，人们就对“时势造英雄”还是“英雄造时势”，争论不休。诚然，每个有理想的人，都希望自己有一天可以成为“英雄”，做一个“有为”之人。但一个人能不能最终成功，在自己所处的时代有所“作为”，其实需要有多个角度的“条件”，方能“可为”。
首先，个人能力，须有“可为”之处。司马迁在《史记》中曾经谈过“纸上谈兵”的典故，这让我们明白，成功不是用嘴巴“说”出来的，而是需要用真才实干“做”出来的。磨刀不误砍柴工，在实现“有为”的结果之前，更多的是“漫长的.能力储备过程”。一屋不扫，何以少天下?我们需要耐心打磨自己的个人能力，从自身出发，构建“可为”之势。
其次，客观条件，须有“可为”之处。人们常说：“理想很丰满，现实很骨感。”纵有“天纵之才”，也要等待“时机成熟(客观条件符合)”之时。赤壁之战，万事俱备，只欠东风，最后的成功，等的就是“东风”这个客观条件。所以，要成为“有为之人”，需要理性思考自己所面对的“客观条件”，在所有客观条件成熟时再努力“为”之，方可成功。
再次，时代趋势，须有“可为”之处。老子在《道德经》中特别提及“上善若水，水善利万物而不争”。水的特征就是“顺势而为”，永远从高处流向低处，而不会从低处反流高处。人生如水，要善于审时度势，洞察时代发展的趋势，顺着“可为”的方向走下去，才能走得更远，笑到最后。互联网经济便是其中的典型例子，顺势的可为模式，最后都成就了各种“独角兽”企业。逆势的不可为模式，最后都消失在人们的记忆之中。
最后，民心所向，须有“可为”之处。前面三个“可为”，皆为“成功之条件”。这最后一个“可为”，则是“成功之良知”。如果一个人的成功，是为了实现多数人的幸福，这就是民心所向，善意的“可为”之处。如果一个人的成功，带来的是多数人的灾难，这便是民心所背，恶意的“可为”之处。
今天的世界，发展与和平，已是世界之主旋律。我们伟大的祖国坚持和平崛起的民族复兴模式，与世界各族人民和谐相处，推动构建人类命运共同体，共创大同世界。中宜教育戴斌老师认为今天的我们真的很幸福，生活在祖国繁荣昌盛的“可为时代”，我辈当为中华之崛起而读书，努力成为“有为青年”，实现“中国梦”与“世界梦”!
阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。出生于音乐世家而如今成为美国证券界风云人物的苏珊说:“如果重新选择，我会毫不犹豫地选择音乐，但我知道那只是美好的“假如”，我只能把手头的工作做好。”自小喜欢建筑艺术的荆青说:“我因为放弃了不喜欢的公务员职位，才在十年中设计出了今天大家看到的近千个独一无二的楼房样板间。”歌手王杰说：“我做过茶楼伙计、油漆工、的士司机……我喜欢并感恩做过的每一分工作。”这三个人，你更欣赏谁?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
一个班级在毕业前夕，老师站在讲台上给学生上最后一堂课。大家问了很多平时不敢问的问题，老师也都一一解答。最后老师说:“你们问完了，该我来提问了，我只问你们三个问题。”老师笑着说:“第一个问题，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑:“珠穆朗玛峰!”老师追问:“第二高峰呢?”同学们无人应声。老师在黑板上写到：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”“第二个问题，有人要烧壶开水，等生好火后发现柴不够用，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借去买。老师说：“为什么不把整壶的水倒掉一些呢?”大家佩服。“第三个问题，古代有一人想学安身立命的本领，经过反复比较，他决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?”同学们兴致勃勃。说他能成为英明星，受世人崇拜。老师摇头道:“这个人潦倒一生，因为世上根本没有龙!”
三把金钥匙，开启成功门
当时间如细沙般在指缝间轻轻滑过，当无数豪杰们创出了无尽辉煌，我们可曾想过去争夺一个属于自己的第一?当在人生路上我们遇到了绊脚石，我们可曾想过变换角度解决问题?当我们在坎坷奔波中遇到岔路口，我们可曾去选择正确的方向?在毕业前夕老师“永争第一”、“学会变通”、“务实选择”的三句话，给我们人生指明了方向，犹如三把金钥匙，会帮助我们开启成功之门。
第一把金钥匙：永争第一。敢于争先，需要勇气霸气和拿云之志。孟郊年少时有壮志，而家境却不允许他潜心于学习，他却抱着服务苍生的思想努力拼搏，为了自己选择了苦读这条道路，并义无反顾地走下去，终于登科。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这就是上帝对他努力的回报。而这种回报，正得益于他力争上游的本心，恰当的务实选择。可见，人人都有壮志，只要付诸努力，去拼搏实现，就有可能获得成功。
第二把金钥匙：善用智慧。智慧人人都有，就看你功夫到不到，会不会运用。爱迪生在做实验室要求他的助手测量一个灯泡的体积，正当助手绞尽脑汁的计算式时，爱迪生却放下手里的实验，转而将灯泡注满水，而后倒入杯中，他说：“这就是灯泡的体积。”这就是科学家的智慧。将复杂问题科学化后变得简单了。当问题出现时，不要一味蛮干，换一个角度思考，将复杂问题经过科学化，变得简单了，这是智慧的魅力。所以，让利益最大化，将思想发挥到极致，即是变通的智慧。
第三把金钥匙：务实选择。人生在世，很多事情都要经过务实的抉择。记者采访硬笔书法家张文举时问道:“你认为一个人走向成功，最重要的条件是什么?”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍弃，更要懂得转弯。”是啊，务实选择，是转弯最重要的一步。当年想当文学家，写了15年的稿件，一个字都没发表。编辑鼓励他说：你虽然文学水平不高，但钢笔字却写得越来越好了。这是启发，也是金钥匙，张文举于是将文学梦转入硬笔书法梦，最终成为硬笔书法家。因此，务实的选择，决定方向的正确，再经努力，成功自然会向你招手。
是重帘低垂，抑或是星光璀璨，都是生命中美丽的画卷，而这三种方向即是画卷的点缀，当我们手握这三把金钥匙时，成功之门便渐渐开启，人生画卷的意韵也就油然而生了。“慕宗悫之长风，舍簪笏于百龄。”在挫折中学习，于变通中成长，在务实中精彩。“莫怪临风倍惆怅，欲将书创学从军”。让我们手握这三把金钥匙，去探索并打开成功之门吧!
生命是一种奇迹，没有人是平凡无奇的。
跳蚤跳跃能力极强，它貌不惊人，却能跳过自身长度的数十倍距离，相当于一个人一步跨越一个美式足球场。这真令人匪夷所思，像过街老鼠般令人厌恶的它们居然有着打破记录，令世界冠军汗颜的异禀，可见任何事物都有值得人肯定的一面。
其实任何渺小的事物都有它自己伟大的创造，它们带着使命出生，带着或重或轻的责任来到人间，默默地耕耘着，伟大的，渺小的，朝着他们命运的轨迹一步步慢慢走出，因为有了他们，世间才会构成完整有序的鸿图。但我们习惯性的只是瞻仰伟人，却让平凡在茫茫的时间中一层层被冲刷掉。平凡人因为他们的平凡默默无闻下去，可另一方面正是许许多多的平凡人才创造了许许多多不平凡的成就。
在那一次次交织着痛苦与屈辱的岁月中，我看到了平凡的伟大，中国的百年国耻是一篇道不尽的血与泪史诗。皇帝救不了他们，因为他自身难保。治国大臣也不能把人们从水生火热中拉出来，因为他也已经束手无策了。当中国的国土丧失在屈辱中一次次被侵入者践踏得面目全非的时候，人们英勇而无畏地站了起来，有多少倒下就会有多少再站起来。平凡的力量是可以撼动人心的。
这让我再次想到了那堆浴火而出的蚂蚁的韧性。一定听过关于蚂蚁团们互相拥抱闯出火场而获得新生的故事吧。仓皇地各奔东西，可能早早就被大火吞噬了。而它们，出人意料地拥抱成一个蚁团，越来越大，冲出了火焰，一层层被烧焦的蚂蚁像炭粉般纷纷脱落，巨大的蚁球在冲出火焰后已所剩无己了，一向勤奋的蚁族几乎受了灭顶之灾，地平线上只剩下大火烧过的疮痍，但也留下了他们蚁群种族延续的希望。
生物对于灾难的承受力之强不禁令人心生震撼，它们的一生只是劳作，早出晚归，遵循自然规律过完无语的一生。它们伟大吗，不，它们很普通，对于天地而言，它们只是一颗颗不起眼的螺丝钉，但它们在那刻爆炸出的生命力却烧亮了整片天空。