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2023高考作文怎么写？下面是我们范文网高考作文频道给大家精编的29篇关于2023高考作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
试题内容：
22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃(贾元春)省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”;贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套;也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
结束了紧张的会考，矗立在我们面前的是另一座高峰——高考。面对人生的这一大挑战，我们做好准备了吗?
人生如买菜，给自己定好位
是火柴你就发光，是轮胎你就奔跑，是音箱你就歌唱。只有给自己定好位，人生才有成功的可能。正确认识自己所处的环境：我们是即将步入高三的学生，我们面前有一道巨大的坎，那就是高考。我们必须正确估量自己，了解自己的特点，制定适合自己的学习计划，然后才能一步一个脚印的往上攀登。
激起你对成功的渴望
如果目标是箭，那么渴望就是弓，有弓无箭，就是图有蛮劲，不懂计划部署，无的放矢，一生多劳而少成;有箭无弓，就是图有理想，没有摧枯拉朽的精神，做白日梦，多言而少成。看着别人成绩优秀并且羡慕的时候，你应该告诉自己：我要爬的再高一点，因为在高处才会有更美的风景，在高考这根独木桥上，胜者为王，败者为寇。你对成功的渴望越强烈，那么你会爆发出更大的能量，成为佼佼者。
脚踏实地才能实现梦想
没有脚踏实地的努力，梦想就只能是梦想，永远也不会变成现实，古罗马大哲学家希留斯曾经说过：“想要达到最高处，必须从最低处开始。”我们都知道，飞机飞得再高，也必须从地面起飞。如果把捷径理解为一蹴而就的话，成功是没有捷径可走的;如果把捷径理解为到达成功最短距离的话，成功的捷径就是脚踏实地，扎扎实实的努力!高三这整整一年，需要我们埋头苦读，我们现在低头专注学习，一年后，我们昂首挺胸昂迎接辉煌的明天。
即将面对人生一大挑战的学子们，我们一起加油!
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求作文。(60分)
有时候我们要特别看重自己，哪怕你渺小得如同一朵野蔷薇，因为蔷薇自有蔷薇的精彩，有了你，荒野才不会感到寂寞。有时候我们又要看轻自己，哪怕你高大得如同昆仑，因为没有大地的承载，你无法挺起脊梁：没有山石的堆积，你无法展示雄壮。
什么时候把自己看得重，什么时候把自己看得轻，把握好分寸，是一种智慧。
请以“看重与看轻”为题.写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定;②角度自选;③除诗歌外，文体自选。
【优秀作文】
我们可以渺小，如墙角蔷薇;我们也可以高大，如巍峨昆仑。
我们可以微似沙砾，低到尘埃;我们也可以壮如雄鹰，高到长天。
何时，我们应卑微地埋进土层?何时，我们应骄傲地昂首蓝天?(开篇三段分别对举，扣题干净利落，富有文采，有望获得发展等级“有文采”一项的得分。)
在大是大非面前，请看轻自己。(中心句置于段首，与后文一致，醒目，利于突出主旨。)是非为炬，烛照灵魂。在大是大非面前，一己之私何等渺小，理当看轻。于是，最美女教师舍自身给学生以安全;于是，美国幼儿园教师用躺倒的身躯接住孩子;于是，汉武帝引鞭西指，壮心不已：于是……他们无一例外地选择看轻自己!看轻自己，却得到了永恒，纵使付出双腿，纵使献出生命，纵使魂系狼烟。他们这般看轻自己，却让自己如泰山般伟大!如果平凡的破碎是至灵至性的遗漏，那么他们的灵魂将如银色梨花般缀满我们的天空。(此处把原文中邓世昌的详例换成三个排比的略例，内容充实，意境深远。能够获得发展等级“丰富”一项的分数。)
在父母面前，请看重自己。父母眼里，你就是全部;父母心中，你永远光彩照人。你没有理由看轻自己!他们用血肉铸就你，他们用青丝微霜换你茁壮成长，他们用皱纹保你青葱在父母面前.你应该如大树一般伸展枝叶为他们遮风挡雨，你应该如油灯般燃烧自己为他们带来光亮和热度，你应该如春蚕般吐丝纺纱为他们披上华丽的外衣……看重你自己，因为在父母心中。任何一点对自己的看轻.都是给他们的带血利刃!(此段语言上做了微调，让文章更流畅，情感更饱满，具有动人心魄的力量，能增加发展等级“有文采”一项的得分。)
在自然面前，请看轻自己。(将中心句放在段首，与全文保持结构一致。)让我们匍匐在自然怀抱中，感受它庄严的歌唱：它让所有的色彩轻舞飞扬，它让所有的音符倾情歌唱，它让收获的季节厚实、温暖而香甜，它让清瘦而至于沉寂的大地披上洁白的梦的衣裳。与其愚蠢地傲视自然，莫如心怀敬畏走近、仰视它，莫如心平气和与它相处相亲……别妄想征服自然.你只是一个小小的蜉蝣.自然的一个呵欠就会让你消失于无形——自然是真正的主人，一定对它心存敬畏!(修改后，文字显得更流畅并富有诗意，增加发展等级“有文采”一项的分数。)
在自己的世界里，请看重自己。每个人的诞生，都是奇迹，饱蕴着无限的神奇。你没有理由看轻你自己!每个人都是独一无二的烟火，终将绚烂绽放，让世人惊诧，所以，不必看轻你自己!我就是我，自尊自重;你依然是你，自强自立……就算苦难如滔滔江水不止不休.也要坚信你的坚守会让上帝的恩赐只会延迟而不会消失。你，我，我们，都将昂首挺胸地走在愈挫愈勇的人生大道上!
看重自己，还是看轻自己?(一个选择问句解决了原文自相矛盾的问题。)
无法定论，没有答案!
请携一腔崇敬与满心自尊.在铺满鲜花或长满荆棘的人生小径上，看重，也看轻!
我期待黎明的到来。
当山鞍部那落日沉沦;当最后一抹残霞消逝。天骤然暗了下来，犹如泼了墨一般，迅速浸染至天边，推着一层潜行，形成了较清晰的色层次，天边的色泽显浅淡，而中部的色泽则更深了——美丽的划归。不知何时，浩瀚深蓝的天空上布满点点星钻，那轮沉月若隐若现。
极美的夜色，却令我心生恐惧。
期待——夜还初到，我对黎明满怀期待。
静谧的夜晚，我总是无法安然入睡。被子露出一双眼睛，望向窗帘，闪动的影子，让我不由得毛骨悚然。便迅速将头埋了回去。一个人在这个只有自己的空间，显得格外安静，虽耳膜无法捕捉到针落地的声音，但心脏扑通扑通地跳着，剧烈地仿佛要窜出胸膛。
自己似乎无法与黑夜带来的疲倦所抗衡，意识已经逐渐模糊了。恍然间觉得有人在敲门，又觉得有人在走路……我忽然一惊，又恢复清醒状态了。
果然呢，惊吓是我的亢奋剂。
我尽量使自己平静下来，找各种理由解释现象。可能是风不小心吹动了门;可能是阁楼上有什么小动物啦，老鼠，不小心飞进来的蝙蝠等等。明明刚刚还很清楚地在幻想，过会儿便沉沉酣睡了……
期待，当星沉月落时，当天边洗净了一点墨色，泛白时，我对黎明的期待也消散了。
拉开窗帘，光线并不刺眼。打开窗，清新的空气迎面而来，一种湿润的触感，微微让还未睡醒的毛孔睁开。虽然天际还残留着阴霾，但不久后也消失殆尽，山的轮廓也渐渐显现出来。东半边的天不知何时，显露出“半个脑袋”，望望世界，急于想挣脱出这云雾缭绕。它想用自身的光透过云层，曲折射依偎在植物新绿上的露珠。
不久，天熠熠生辉。
对于常人在漫漫长夜中期待天边泛白，直至熠熠生辉，是如此地无谓。而对于我，这种期待让我体会到夜的静谧，昼的光辉。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好，这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识或体验呢?
要求：题目自拟，写一篇不少于800字的文章，除诗歌外文体不限。不要脱离材料的内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
人不能无止境地生活在痛苦中，当失去的东西无法挽回，我们更不能失去自我。生命注定要经历一次次磨难，才能塑造出与众不同，所有的经历都是获得，所有的获得都是上苍给予的恩宠。——题记
书，是一对有力的翅膀，带我们翱翔世界;书，是一片云海，将我们托向蓝天;书，是一段阶梯，使我们不断进步……
在茫茫书海中，我最喜欢的一本当属《幸福的拾荒者》了。
这本书中，作者胡歌娓娓道来，讲述自己对生活、生命的理解和感悟。遭受车祸的他，面对突如其来的打击，支离破碎的一切，他没有放弃，而是选择了乐观坦然地接受一切。面对生命的无常，面对身边朋友的离去，作者将幸福一个个拾回，从人生轨迹一帆风顺的青春偶像蜕变成了一个能够坦然面对生命的幸福拾荒者。
多数人面对困难会垂头丧气，例如我，尽管明白要怎样去迎接挑战，可还是会懒懒地选择逃避，也许是胆怯。不过无论怎样都不好，面对才是重点。
正如胡歌所说：“人不能无止境地生活在痛苦中，当失去的东西无法挽回，我们更不能失去自我。生命注定要经历一次次磨难，才能塑造出与众不同，所有的经历都是获得，所有的获得都是上苍给予的恩宠。”车祸把他撞离了原本的轨道，可他却以最真实的状态去寻找新的动力和方向。也许这就是我喜欢胡歌的真实原因，他的坚强、乐观，正是我所必需的……
还记得，有一次我去参加一个数学竞赛。在这之前，我没少下功夫，每天都坚持看一些奥数题，多做一些难题……可最后成绩出来时，却是“解名尽处是孙山，鄙人更在孙山外”，我不禁有些沮丧……
很多人都天真地以为风雨过后就一定会有阳光，就必须会有阳光，所以一旦有一场突如其来的雾，他们就会抱怨不停，抱怨天空的昏暗，抱怨风吹雨打的众多磨难，抱怨苍天的不公平。其实他们不知道：所有的经历都是获得，所有的获得都是上天给予的恩宠，不论是风雨、阳光，还是朦胧大雾。人生就是如此奇妙的境遇，也许在经历打击后，你会很虔诚地以为阳光到来了，可命运无常，她总是要再给你的挫折雪上加霜，总是另外赐予你一个朦胧的世界。所以，就算当我们置身于茫茫大雾，也要勇敢地前进。
相信，阳光就在前方!
叫好地摊经济，莫忘小店经济 作者：吴昊
今年全国两会期间，全国人大代表杨宝玲提出，要释放地摊经济活力，建议在居民区等地提供限时摆摊经营的地方。中央文明办在今年全国文明城市测评指标中，明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。
地摊经济过去因其脏乱差，各地纷纷下大力气治理。从杂乱无序到规范管理，地摊经济随着城市的发展，一直在不断进步，这份“烟火气”并未消散。但人们为何觉得如今的“地摊味儿”不如以前浓了，这里面固然有城市管理的成分，但更多在于城镇化发展的自然规律，以及人们对城市生活品质的要求。地摊除了影响着周边居民的生活，对附近小店也有着一定的影响。这些小店与地摊从事着类似生意，店主们认为，地摊“同行”在附近设摊，抢占了他们的生意，影响了他们的收入。地摊的出现，分流了客源，付出的成本也比小店更少。从便利性和经济性角度考虑，更多人会选择去地摊购物而不是小店，因为地摊商品一目了然，且给人感觉更便宜。同时，店铺需要支付租金，虽然热闹处生意更好，但相应的租金也更高;而地摊却恰恰相反，人流量越大的地方收益越多，其场地租金却可以忽略不计。因此，地摊的发展对周边小店势必产生“威胁”。其实，很多小店也是从地摊起家。他们经过多年的打拼，有了一定的积蓄，进而盘下店铺，开始了固定经营。可以说，从室外到室内，从地摊到小店，是符合城市发展规律、顺应消费升级、促进城市文明的关键举措。因此，绝不能因地摊兴起，而让小店关门大吉重回地摊之路。丁酉年国务院颁布《无证无照经营查处办法》，为地摊实现了合法化。但这个依据是有前提的，即必须在县级以上地方人民政府指定的场所和时间。为此，放到当下促进企业、商铺复工复产的大背景来看，鼓励地摊经济走好走稳，真正发挥其作用，还需解决环境污染、秩序维护和同质化竞争三大问题。同时，还要在现行法律框架下，进一步细化制度，提高操作性。实践一再证明，在地摊管理上，决不能一刀切。什么地方摆、什么时间摆、摆什么、怎么摆，还有地摊的准入机制是什么?如何在有限的地摊区域保证公正公平?都需要各地按照实际情况，因地制宜、精准施策，还要积极听取周边市民、商家意见，才能切实让地摊经济发挥最大作用，也不至于让小店经济重回“地摊”之路。
【作文题目】
阅读下面的文字，根据要求写作文。
江畔，一盏渔火，闪烁在烟雾茫茫的江面，点亮了远游者思乡的眼眸;绝境，一束灯光，照射进漆黑一团的洞穴，燃起了濒死者求生的希望……灯火给人间送来光明、温暖，也给人们送来了丰富的生活、美好的情怀、精神的力量、思想的启迪。
请以“不灭的灯火”为题，写一篇不少于800字的作文，立意自定，除诗歌外文体不限，不得抄袭。
【优秀作文】
花开花落，风掠过，日子被翻得哗哗响。翻动日子的风虽很强劲，却吹不灭那父母亲爱的灯火。
我的母亲一生躬耕黄土，和父亲一起用那黝黑的脊梁撑起了家的支柱，为我们支撑一方晴空，遮风挡雨。儿时的我体弱多病，仍依稀记得月明星稀的夜晚，父亲背着我一路小跑去医院路上的伛偻背影，还有母亲散落的颗颗泪珠和汗珠;曾经在半夜中惊醒忙着为我试探体温的母亲，因为担心而使她脸上的皱纹更加拥挤。在我生病的那些日日夜夜，母亲日不能食，夜难安寝，痛苦着我的痛苦，也一点一点的品味着我的痛苦。
炊烟是一条扯不断的绳子，牵动着在外求学的孩子和他母亲的心。几乎每个母亲都会在天寒时想到为自己的孩子送衣服，而我的母亲，总是在送衣服的时候，把炒好的一碗鸡肉或是一块烤的又香又甜的红薯，包在旧棉袄里带来。家乡偏僻，学校也偏僻，从家到学校的路途，需要走好长的一段路，在等公交车，恐怕也要一个多小时吧。不远的路程，却要耗上很多时间，于是母亲干脆蹬上她那架叮当作响的自行车骑上40分钟，把尚存余温的可口的食物送到我的面前。风和日丽的日子如此，风狂雨骤的日子也如此。总是不忍去看母亲向阳的脸，那爬行的深深皱纹里，能够折叠出多少爱的故事，被灯火映在我的脸上成了一道永久的靓丽的风景。我的泪水会时时洒进母亲离去时留下的车辙里，透过泪光，我看到了母亲的背影写满了沧桑。
小时的记忆，能留下的才是刻骨铭心的轨迹。仍记得偶尔一次放假回家时的情形，母亲拉着我的手，眼泪欲滴未滴，也许我的不在身边已经使她的牵念拉满了弓，而当我突然出现在她的面前时，她却来不及收回。父亲则满脸的喜悦，屋里屋外来来回回的看我，看看又走开，走开又回来。父母的爱不是任何言辞可以修饰的感情。那是为了讨生活而不断在大街小巷吆喝的声音，那是为了儿女而穿行在田埂上、灶台前的背影。父母的爱从来不需要常在嘴边提起，但你永远都难以忘记。
即使天长地久遥远成童话，地老天荒虚无成传说，父亲母亲爱的灯火永远在我生命的夜空中闪烁。时光荏苒，岁月如梭，一切终将黯淡，唯有被爱的灯火镀过金的日子，在岁月的深谷里永远闪着熠熠的光芒。
点评：质朴的语言，真挚的情感，在自然的叙述中让我们真切的感受到作者内心对父亲母亲的热爱。在那被翻得哗哗响的日子里，“时光荏苒，岁月如梭，一切终将黯淡，唯有被爱的灯火镀过金的日子，在岁月的深谷里永远闪着熠熠的光芒。”面对此文我们只有去细读细品，只感觉到父爱母爱是这天地间的至爱、大爱。
在阳光下，小草妞妮娇小;在阳光下，花儿洒脱活泼;在阳光下，果实甜密芳醇;在阳光下，庄稼饱满沉实;在阳光下，我，健康、幸福、快乐、茁壮成长。
“阳光”，一个多么光鲜亮丽的名字啊!它既不单指天空中如火如球，如鳞如光的实体—骄阳，也不只指无忧无虑的物质享受，还包括正确的思想的引领与开导。
“知足常乐”“坚持就是胜利”“实践出真知”“路是自己走出来的”……如一缕缕金色灿烂的阳光，普照着，温暖着我黑色灰暗的心窝，使其重见天日，重显光明，奋发向上，继续茁壮成长。
我的家，虽然不算富裕，却充满阳光。
星期天的上午，妩媚的阳光突然消失，不见了踪影;天空黑压压的一片。我坐在窗前做写作，正愁不知如何下笔，突然从院子里的大树上传来烦闷的蝉叫声“啮啮啮……啮啮啮……”十分刺耳，我气恼地将揉皱的纸团抛向大树……母亲见我心神不宁的样子，走过来和蔼地问;“遇到难题啦?”“老师让写一篇日志，不知从何写起。”我淡淡地回答。母亲俯下身子，语重心长地说;“写日志并不难，但要写一篇让自己和老师都感动的日志，确实不是一件容易的事情，需要长期的锻炼，反复的酝酿，仔细的推敲，还需要对事物进行细致入微的观察，大胆的想象……你现在的基础比较薄弱，对自己的要求不要太高了，但一定要坚持写，认真写，哪怕是一句、两句，只要精炼、有新意就行。”母亲的一席话语如一抹温柔圣洁的阳光，温暖了我冰冷的心窝，照亮了我迷惘的前程。
于是，我轻轻松松在本子上写上：“生活中，遇到困难，我们要乐观地面对—知足常乐，坚持就是胜利。”
不一会儿，天空下起了瓢泼大雨。我又在本子上写上;“豆大的雨点砸在光洁的玻璃窗上，发出了啪啪啪的声音。我爱听这声音，更爱看雨点儿在玻璃窗上摔碎的样子，它如一朵朵笑容满面的小愁菊，钻进了我的心窝。”
雨停了，黑压压的乌云都见鬼去了，天空像是擦洗过，变得晶莹透亮，妩媚的太阳俏皮地虎着脸，仿佛在为我刚才的行为点赞。
冥冥中，本子上的“知足常乐，坚持就是胜利”慢慢聚变成了一颗小小的太阳，正缓缓在升向天空……它成了我黑夜与阴天的太阳。在两颗太阳轮流交替作息下，我的人生不再灰暗、潮湿，而是日日茁壮成长。
子曰：“闲哉回也!一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢!由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。
朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。
朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。
朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。
朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。
阅读下面的材料，根据要求写作。
庚子年11月，网上红了一篇演讲，红了一个短片。
红了的演讲是清华大学副教授刘瑜的《我的女儿正势不可挡地成为一个普通人》。刘瑜在演讲中提到了现在孩子普遍的焦虑、抑郁症、空心病等，她试图论证，在当今社会，如果一个人选择“放弃成功”，也未必是坏事，认识自我、接纳自我，是最重要的人生功课。演讲内容因为“普通人”三个字引发极大争议，支持者认为拿到了破除教育焦虑的解药；反对者则称：“劝你看开，不是真的让你看开，而是让你认命。”
红了的短片是《你知道中国人有多拼吗》：凌晨四点，加班的程序员关了灯，却下了一天的疲惫；与此同时，早餐店的老板开了灯，开启了一天的劳作；为了工作，让老板随时能联系到你，你习惯24小时开机；你也可能因为工作——一个长达数小时的手术，习惯很久不回消息；刚下班的你来不及吃上一口饭，为了家庭转身变身“骑士”……
读了上面的材料，你对“普通人”有什么样的思考和感悟呢？请你写一篇文章，在班会课上，做一个“我愿意成为这样的人”的主题发言。
要求：自定立意，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
【范文示例】
身向平凡，心为不凡
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家下午好！
今天，我演讲的题目是：身向平凡，心为不凡。
倘若我说，我一生中最大的理想是想做一个“普通人”，不知大家是否会感到奇怪？的确，作为“Z世代”的一员，我们从小接受“竞争教育”，“平凡”与“普通”成了反面教材，是懒惰、消极的代名词。
但我想成为的”普通人”绝非如此。他不是鲁迅先生笔下麻木、无能，整口在茶馆中消磨生命的“看客”，而是悦纳自我，乐于拼搏，却更懂得放弃的智者形象。
放弃，有时不只是一种魄力，更是一门艺术。雄狮追逐猎物，不因付出的“沉没成本”破釜沉舟；猎鹰捕食青鸟，愿为手中所得放弃整片森林。而选择“放弃得不到的成功”的我们，并不希望人生苦短、及时行乐，只愿在匆匆的一生中，与自我和解，减掉一些浮华的功利心。
波兹曼曾说：“我们终将毁于我们所热爱的事物。”网上泛滥的成功学、厚黑学等等，无疑成了这句话的最好注脚。在媒介创造的巨大“隐喻”下，成功不再是某种人的特点，而变成了人人都应拼命追求的目标。低门槛的发声平台，看客经济、眼球经济的发展，兼杂部分人的推波助澜，将财富、地位、名声、权力与成功划上了等号，引得无数人陷入其中，欲出而不得。
千年前，儒家已有“君子不器”的说法，“修身，齐家，治国，平天下”成为当时社会共识。刘瑜教授的演讲，是对“修身”概念的阐述；而那部红遍全网的短片，是一个个“普通人”对“齐家”的身体力行。倘若我们心敬先贤，以成为新时代之君子为己任，那放弃当下主流的成功观，并不是惊世骇俗之事。而面对经史著作，“高山仰止，景行行止”，以最平凡的姿态，潜心面对千年传承，也不失为“平凡中的不凡”。
当然，追求成功并不是可耻的事，各家著作也自有他人来研究。唯愿大家不被所谓的“成功学”捆住手脚，不将成功作为发展的终点。《古诗十九首》有言：“生年不满百，常怀千岁忧。”莫中的君子之忧，远不止成功之忧。
纵使在最平凡的岗位，也能完成高贵的事业。无数星辰汇聚为斑斓星空，亿万水滴奔涌出无尽浪花。愿大家接纳平凡，有一份光，发一份热，方能心向不凡。
我的发言到此结束。谢谢大家！
试题内容：
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
阅读下面一段文字，按照要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一位攀登者和他的向导历经千辛万苦来到世界之颠的珠穆朗玛峰， 在此之前，世界上没有人到过这样高度。世界之巅与他们只有短短两米，其中一个人只要向前跨几步就可以成为这个世界的第一，而这几步，对于谁来说都易如反掌。从新西兰来的攀登者审时度势，他觉得珠穆朗玛峰的征服者应该属于她的家乡人，于是果敢的对向导说：“这是你的家乡，你先上吧。” 这位老实的夏尔巴人并没有听清楚戴着氧气罩的朋友的话，只是从他表情和恭让手势中明白他的意思。丹增向前走几步，登上世界之巅，他在那里留下人类第一个脚印—他是人类有史以来第一次登上珠穆朗玛峰的人。攀登者随后跟上，他们在世界之巅紧紧拥抱，高呼着：“我们成功了!”攀登者叫希拉里，向导叫丹增，他们冲顶的时间是 1953 年5 月9 日。身居都市的希拉里知道这几步对于自己意义，他最大理想甚至是活着的最大希望就是能够第一个登上顶峰。但在巅峰前几步，他战胜自己欲望，而把这个饥会让给了身居此地夏尔巴人，他认为只有和珠峰朝夕相处的尔巴人才有资格第一个登上珠峰……
如今，烛光晚餐已成为人们表达浪漫的方式之一。当你注意观察会发现，一束束跳动的火焰，在蜡的顶部欢快地舞之蹈之，情趣幽然，浪漫怡人。但随着时间飞逝，一只只笔挺的蜡烛渐渐燃烧殆尽，直至一层蜡油凝固在容器内，它还在才怀着感恩之心，含着泪水一次次谢幕。真是“蜡炬成灰泪始干”，当我们享受烛光的同时，请感谢默默奉献的蜡烛吧，因为它有一颗感恩之心。
感恩之心化作敬畏之情，施以回报。有些人就好像明亮的烛光，所有人均被他的闪亮所吸引;而某些人却甘愿作他的蜡烛，默默地燃烧自己，目的却只有让你多一秒的明亮，也许蜡烛中间的芯，名字叫“爱”。这儿一位登山爱好者和向导，历经千辛万苦来到珠峰峰顶，此时的他们是前无古人，后有来者。此时此刻，二人距离峰顶仅有一步之遥，而这一步，对于谁都是易如反掌，这时攀登者毫不犹豫地将第一个脚印让给了向导丹增。后来有人采访攀登者名希拉里，问道：每个登山者做梦都想成为第一人，却在梦想实现时，将此殊荣让给他人，原因何在?他笑着说，只有这个向导，才有资格第一个登上第一珠峰，因为他是与珠峰朝夕相处的尔巴人。是啊，感恩需要的是回报，怀着敬畏之情，向那些奉献者施以报答。
不懂对奉献者敬畏与回报之人必败。东汉末年，军阀雄气，袁绍手握百万大军想要讨伐曹孟德，此时，孟德军中只有七万人马，发兵之际，袁绍手下得力军师田丰，力荐主公不可发兵，发兵必败。袁绍怒火中烧，斥责田丰扰乱军心，将其打入大牢。官渡之战田丰屡次救主，依然不被袁绍采纳建议，最终袁绍大败，田丰自尽身亡。田丰一生对袁绍忠心耿耿，正像那默默燃烧的蜡烛与登上的向导一样，而袁绍仿佛被烛光的明亮冲昏了头脑，贪念战胜了理智，忘记了自己的职分，对恩人和奉献自己的人，赶尽杀绝。最终，他落到如此下场，可悲矣，忘恩负义的袁绍!
感恩与敬畏之情，让我们学会回报。对于我们来说，老师与父母就是我们身旁日夜调动着火焰的不离不弃的红蜡烛，而有时在烛光下的我们，往往还不理解老师与父母的良苦用心，一次次吹灭蜡烛，一次次伤害了奉献者的良苦用心，而父母与老师却将蜡烛又重新点亮。在无数个默默伏案苦读的夜晚，在无数个逆水行舟艰辛的白昼，是他们陪伴在我们身旁，缓解我们的压力，疏导我们的心理障碍，打开久违的眉心，让我们重拾自信，充满动力。我们一定要用优异的成绩来证明自己，给父母和老师一个满意的答卷!
现在，我们距圆大学梦还不足一年，纵然路充满荆棘，坎坷崎岖，我们仍要像跳动的烛光火焰一般，笑得更加灿烂。“今年花胜去年红，可惜明年花更好”，只为那充满慈爱和期待的眼神。
【点评】
1.题目，揭示了材料中心与因果关系：感恩与回报，敬畏与尊重，不仅是礼貌修养的问题，揭示一个道理：成功缘于敬畏、尊重与回报。
2.结构上善于运用分论点层层深入，论述中心;
3.首尾不仅照应，还深化和升华文章中心。
棋法蕴含人生辩证法
——朱四倍
不少人为了所谓的精彩人生，常常以极端功利的心态去追求所谓的成功，不仅得不偿失，反而南辕北辙、陷入歧途、一事无成。就好比下围棋时，有些棋手过于追求妙手，而忽视了本手的基础性作用，最终输掉了比赛。一场比赛输了不要紧，对人生来说就不一样了。一味追求超出自身能力的妙手，就可能导致人生航线的偏离，犯下不可弥补的错误。
其实，在围棋中，除了本手、妙手、俗手的下法外，还有一种糟糕透顶的恶手下法。如果说，俗手是幼稚的、不清不楚的话，恶手就是盲目的、无效率的瞎下;俗手是在无形中带来无形损失，恶手是在有形中造成明显的损失。
在学习、工作和生活中，也要如下围棋一样，多下本手、不下恶手、少下俗手、偶尔妙手。不能想当然地混淆、模糊了价值选择。天天求妙，往往一事无成。相反，应该把基础性的本手作为常态的选择，把偶尔的妙手作为人生的赏赐，进而拒绝俗手和恶手。
华罗庚先生说，学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。这启示我们，如果不注重学习的循序渐进规律，试图通过所谓的速成法去取得耀眼的成绩，都是不现实的。功夫必须下在平时，多做本手式的常态化拼搏，才能在学习上取得好成绩。
罗马不是一天建成的。“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。”青年的人生之路很长，前进途中，有平川也有高山。心中有阳光，脚下有力量，为了理想能坚持、不懈怠，才能创造无愧于时代的人生。青年人既要有追求妙手的理想，更要有脚踏实地、持续前行的定力，从点滴做起，下好本手棋，走好人生的每一个阶段。如是，方不至于在华而不实的所谓妙手追求中迷失了航向。
下好人生本手棋，也要有“怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜”的精进之心。面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条缝来。但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。如果我们拥有日拱一卒的志向，不驰于空想，不骛于虚声，人生的妙手棋可能就会在不经意间出现，而俗手棋和恶手棋就可能被避免。
多下本手、不下恶手、少下俗手、偶尔妙手，就是“知道自己有多大”的智慧所在。下好本手棋是我们愈行愈远、愈行愈稳的人生底座，那种挖空心思追逐妙手棋的空想仅仅是一厢情愿。这是我们都应该明白的人生辩证法。
(作者系河南信阳师范学院马克思主义学院副教授;文章主题来自全国新高考I卷)
《不管用什么，合适才最好》
《红楼梦》里有这样一个情节，大观园修好后，众人给一个亭子取名。有的人直接移用欧阳修的《醉翁亭记》里面的词句取名为“翼然”，有的人用借鉴化用的方法取名为“泻玉”，有的人来个独创，取名为“沁芳”。最后采纳了第三种，因为感觉这个名字是最合适的。
取名字也好，办其他事情也好，方法可以是很多的。哪种方法是最合适的呢，“移用”，“化用”，还是“独创”?要看最后哪种方法可以把这个事情办好。能把事情办得最好的方法就是最合适的。
中国现在铁路的宽度是两匹马的宽度，这个规则是从英国引进的。引进之后，一直用到现在，大家都觉得挺好。中国的经济建设跟铁路建设密切相关。铁路建设为中国的经济腾飞插上了翅膀，所以直接引用也是不错的。
社会主义思想产生于欧洲。中国人把它借用过来，加上自己的思想，形成了中国特色的社会主义。实行中国特色的社会主义几十年，社会主义事业迅猛发展，国家日益强盛，这说明借鉴化用也是不错的。
中医是中国的传统医学，它与中国固有的易学、阴阳五行等学说有密切的联系，在治病救人方面有自己独特的一套，望闻问切的诊断方法是他国所没有的，针灸，推拿，拔罐，刮痧是土生土长的治疗方法。我们坚持中医学理论，发展有中国特色的民族医学，造福于中华民族，这是全世界有目共睹的。这说明坚持传统，坚持自己的特色，进行独创性的研究和发展也是不错的。
直接移用，借鉴化用和独创，这三种方法不能简单的判断哪一种最好，要看它取得的实际效果。
中国的男足二三十年前跟日本是在同一个水平线上的。现在20多年过去了，日本的男足已经达到了亚洲之巅。而中国男足则每况愈下，连东南亚一些小国都不如了。这种情况下我们还要坚持自己的足球体制吗?我看很危险。我觉得自己要是不行就应该勇敢地承认自己不行，学一学别人或者干脆照搬别人，模仿有的时候是最好的学习方法，小孩子就是这样，慢慢学会走路的。如果固步自封，自以为是，真不知道中国的男足将来是什么样子，什么时候能够翻身。再不行学一学女足也好啊，请个女足的教练来吧，也许会面目一新呢。所以坚持自我，不一定就是对的。有的时候移用或借鉴化用别人的东西，他山之石可以攻玉，还真的可以把事情办好。
总之做一切事情都不要拘泥于一种方法。移用也好，借鉴化用也好，独创也好，能够把事情办好就用哪一种，人千万不能一根筋，钻牛角尖。有的人如果拿西洋画的一些理论来要求中国画，拿西洋人的眼光来要求中国人，那真的是会贻笑大方，甚至遗臭万年。
每个人都经历过失败，尝试过失败的滋味。
失败，是否是个令人讨厌的字眼?不是的。但是，为什么有人见到它就会哭，会感到害怕，会感到恐惧，会感到不知所措……
“人生的挫折是难免的”在这个世界上有谁没有经历过失败?失败，怕什么?有它的存在，你一样要生活，为何要为一次的失败便一蹶不振?这样的话不如你开开心心地生活，勤勤奋奋地学习，认认真真地对待每件事。为何要为失败而感到害怕?感到忧愁呢?忧愁有用吗。?忧愁只会给我们带来更多的烦恼，让我们一事无成，如果是这样不如让我们勇敢地面对这一切，勇敢地站起来，重新开始。正所谓：忧愁无补于事，还是面对一切吧!
虽然你失败了，只要你勇敢地站起来，胜利还是属于你的。一次的失败并不代表你永远的失败。失败固然让人伤心，让人难过，但是只要你懂得怎样从失败中走出，懂得怎样拿出百倍的信心战胜失败，让失败因你而害怕，不是让你因失败而害怕，我相信胜利还是属于你的。
有时，失败也是一种动力，一种不可多得的动力。记得一次，我因数学考试失败了，当时的我总觉得很无助，很没有用，也哭过很多次。回到家里，体会到父母对我的好，突然间有种心痛的感觉，我发现父母的脸上添加了几道皱纹，头上的头发也多了几根白发，那刻让我感到心痛又自责。从此以后我就开始努力地学习，绝对不再让父母失望。后来，自己静下来总结上次的教训，把这些失败的原因牢记在心，警告自己不能重新再犯这种的错误。经过下半学期的努力，在期末试我终于取得了优秀的成绩来报答父母。
没错，这次我应该要感谢失败，是它让我再次充满信心，战胜一切的困难;是它让我体会到自己曾经的不足;是它让我自己再次战胜自我，创造自我……
【作文预测】
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
“人皆知有用之用，而莫知无用之用也”这是庄子的一句富有哲理的话，在现实生活中，当我们漫不经心拒绝所谓的“无用”时，其实放弃了很多隐藏在“无用”后的“大用 ”。比方说，参加公益活动，有人说无用，实际上，对我们融入社会有着大用;再比如说阅读名著，有人说无用，实际上对丰富我们的阅历有着大用。
请根据以上材料，结合自己的体验与感悟，写一篇不少于800字的文章
要求： 选好角度，确定立意，不要脱离材料内容及含意的范围作文; 自拟标题; 除诗歌外，文体自选; 不要套作，不得抄袭; 用规范汉字书写。
【满分作文】
贾平凹的散文《丑石》记录了这样的石头：它形状怪异，质地脆硬，可以说是一无是处。但就是这个石块，吸引了省城的地质学家，并被小心翼翼地搬运走了。原来，它是一块陨石，曾寄托着千万人的梦想划过天际。
同样一块石头，在不同人的眼中，它的价值发生了天壤之别的变化。生活中是不存在无用的东西的，缺少的是发现它用途的慧眼。人生亦是如此。何必武断地区分事物于无用及有用之间呢?孟尝君三千食客中，有毫无用处的鸡鸣狗盗之辈，却能拯救孟尝君于危难之际。范蠡在辅佐勾践时精研商业经营之术，最终在功成名就之际能全身而退，演绎了他的另一番传奇。试想他们若以有用无用来对待一切，孟尝君便会客死秦国，范蠡也难逃“狡兔死，走狗烹”的命运。人是一根会思想的芦苇，又何必去一味追求名利这些“有用”之物，而让自己成为一个物质化的空壳呢?梵高将他一生的狂热献给艺术，却只卖出一幅画;巴尔扎克夜以继日地创作，最终还是贫穷潦倒;米开朗琪罗在雕刻和绘画上穷尽一生，却只换来无数病痛的折磨……然而正是他们这些“无用”的作品，打开了艺术一扇又一扇辉煌的大门，在人类的文明史上发出璀璨的光芒。 相比那些钻营于蝇头小利之间的人来说，有些人一生都在做“无用”之事。然而正是他们赢得了举世的瞩目。三毛，这位精通多国语言，颇有律师天赋的奇女子，毅然决然地放弃了舒适的生活，投向了撒哈拉粗犷的怀抱。用她的话来说，“只是追寻前世的一个梦而已”。正是这无用的近似疯狂的举动，为我们展现了异域的精彩，让我们疲惫的心灵有了一个暂时的精神家园。
可是，今天，人们越来越急功近利。他们用“有用”与“无用”区分事物，于是，无数先辈留下的优秀文化被置之一边，低俗、刺激、暴力的作品一窝蜂地出来，让一具具空壳从中得到了片刻的慰藉，又重新陷入了寂寞之中。这样的文化导向，是应该重新审视了!
纵观古今中外，“有用”之物往往只是满足人们物质的产物，而真正推动人类社会发展与繁荣的，往往是那些“无用”的东西。所以，请在学会生存的技能之后，让看似无用的东西来充实自己吧!
阅读下面的材料，根据要求写作。
清华大学教授格非曾在一次大一新生开学典礼上说过下面这样一段话：
一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。
在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的、功利化的成功作为的目标，这些目标一旦实现，比如进入欧美、有一份稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力会随之失去……如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。
对于格非所说的追求成功的动力问题，作为一个立志要考个好大学的高三学子，你有什么样的体验和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文
清华大学教授格非在大一新生开学典礼上说：“如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。”这句话不仅给大一新生有启示，也给我们这些立志要考个好大学的高三学子带来了很大的启发。
责任感，会使我们拥有持续奋斗的动力。
为了责任，人们在困难面前勇往直前。遭受腐刑，忍辱奋起，那是司马迁把完成《史记》当做他实现史家价值的责任，不完成《史记》绝不能轻易选择死。在这种真正动力的驱使下，司马迁在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，历时18年，史家之绝唱问世，无韵之离骚流传。从此，司马迁在华夏文明留下了重重一笔，兑现了死要“重于泰山”的。
鞠躬尽瘁，死而后已的动力往往源自对国家社会责任感。
远有“为中华之崛起而读书”的周恩来，他用鞠躬尽瘁死而后已的精神践行着责任，国家社会的需要成为他奋斗终身的真正动力。近有向绝壁要天路、带领村民脱贫致富的当代“愚公”毛相林，43年坚守偏远山村，带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。把绿水青山变成了金山银山，让乡亲们过上了富裕文明生活，为国家的脱贫攻坚目标任务的圆满完成贡献了自己的力量。责任感让曼德拉为破除黑奴制度奋斗一生，即使住进监狱都不停止奋斗的脚步，作为一个立志要考个好大学的高三学子，我们对于成功的理解和定位有待提高。
不可否认，能考个好大学，是我们目前阶段奋斗的动力，但这种动力带有较多的世俗性、功利性，很难持久。一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。原因就在于他们对于成功的理解和定位超越于一般功利心之上，当他们进入、有一份稳定而待遇优厚的工作是，奋斗的动力随之失去……
因此，作为高三学子的我们，立志要考个好的大学，仅仅是我们眼前奋斗的动力，更重要的是我们要做一个有责任感的人，把实现个人梦想与国家、社会的需要结合起来，并把它们作为我们今后持续奋斗的真正动力。
这也正如新时代领路人所说：“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”
《小街上的烟火气》
最近每晚都去家附近商场边的一条小街闲逛，着了迷一般。巷子长不过两三百米，店铺不大，每家每户紧紧挨在一起，霓虹招牌错落有致，经营内容也大不一样，有饭馆、小酒吧、超市、蛋糕店、花店、宠物店……有时逛一遍还不够，要来回多走几遍。
我对手里领着的小朋友说，香港、澳门有许多条这样的小街，这条，是属于我们的小街。这样说的时候，几家饭馆门口冒出的热气、香气涌了过来，这一瞬间仿佛五官全开。我继续对小朋友说，要照顾好这些店，保护好这些店，离开了它们，生活会少许多滋味。
大口呼吸小街上弥漫的气味，身体里的古老基因在被不停地唤醒。脑海像《瞬息全宇宙》这部电影的画面一样，不停快速切换着一些记忆与场景，我想抓住其中的几个片段，但却需要花费不小的力气，有关炊烟、食物、人群、拥抱与爱等等，变得不必再那么具体。唯有此刻，如此真实，让人眷恋，不舍得它消失。
这个时刻，让人觉得充满了安全感，一条小街就是“全世界”。
我想起童年时的乡村，天色将晚暮色四合时，怕黑胆怯的儿童纷纷拔脚奔跑，他们奔往的方向，无一例外都是冒着炊烟的地方;我想起少年时打着手电筒阅读《聊斋志异》，每每看到“人烟”字眼，胆战心惊的感觉便会被驱散……
现在我觉得，成为那些野心勃勃征战四方的英雄固然值得追求，但守住一小片土地并在此生老病死，也未尝不是无憾的活法。
一个人来到一个地方，不管用什么办法，他生了火，有了烟，于是慢慢地更多人围过来，他们形成了家庭、村落、小镇、城市……城市大了，开始分区，住在某个区域里的人，活动范围慢慢地固定，去哪家早点铺买早点，去哪家菜市场买菜，去哪家餐馆请远道而来的朋友吃饭，去哪家影院看电影……
这些日常，组成了一名普通人的烟火，烟火不散，人的眷恋就会永恒。
我去别的城市，也往它们烟火气最浓的地方走。手里拎满了各个小店里买的东西，假借买东西的机会多和人说说话，更多时候是竖起耳朵聆听分辨那些六七成听不懂的地方口音，偶尔躲在一旁用手机拍下一张张照片……我像个贪婪的收集者，企图把那些面孔、声音、气味，都装进自己的手机里、大脑中，等待需要的时刻，再把他们调集出来，以慰寂寞。
但只要在别的地方多呆几天，就会想念自己家附近的小街。那儿虽然不是故乡的街，但却提供了一种暂时的归属感。我知道，我想把这归属感变得更长久的冲动，和历史上那些一个人从很远地方走来，在一片陌生土地上第一次燃起烟火的人，是一模一样的。
中国飞人苏炳添1日在东京奥运田径赛场上以9秒83的成绩在男子100米半决赛中打破亚洲纪录。
这一消息让许多亚洲人备感振奋，多家日本媒体也不吝称赞——日本时事通讯社2日报道中写道，苏炳添跑出了亚洲短跑新的历史，有日本网友说，同为亚洲人，“我为他感到骄傲”。当我们为苏炳添表示祝贺时，却不知苏神到底经历了怎样的风雨才有今天这样的成绩。
如果说袁国强教练是苏炳添初期的领路人，那么亨廷顿则是苏炳添中后期取得巨大突破的功勋教练，没有亨廷顿的指导，也许苏炳添pb只停留在9秒99，虽然已创造亚洲本土选手的历史，但始终与世界一流水准相差甚远，苏炳添这匹千里马遇上了亨廷顿这位好伯乐。
丁酉年开始，亨廷顿正式成为苏炳添主管教练。亨廷顿帮助苏炳添改变跑动过程中的摆臂动作和脚掌落地后的发力方式。苏炳添一度感到不适，但成绩进步却很明显。戊戌年国际田联马德里挑战赛，28岁的苏炳添跑出了9秒91的成绩，在亨廷顿的指导下苏炳添迎来了自己的巅峰，整个2018赛季苏炳添四次打开10秒大关。
职业选手，因为训练过度难免受伤，苏炳添也曾经因为腰部受伤，缺席全国田径锦标赛。那时候，他曾经以为自己的职业生涯达到终点了，甚至开始联想自己退役后，是否要去当教练。但是不甘心后退的人，必然会重新回到赛场。苏炳添坦言，那段时间压力俱增，除了自己一个是80后以外，剩下的全是90后，那个时候，他猛然发现，自己似乎老了。亚洲百米飞人苏炳添，创造新的历史，9秒83神话背后的平凡故事是挑战体能与年龄的限制，也是一件让人热血沸腾的事情。
作为一个黄色皮肤的亚洲人，他用不懈的努力挑战了年龄与体能的极限，让世界为之惊叹，每一个国人都与有荣誉!
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）曾有人问泰戈尔三个问题。第一个问题“世界上什么最容易？”泰戈尔回答：“指责别人最容易”；第二个问题“世界上什么最难？泰戈尔回答：”认识自己最难”；第三个问题“世界上什么最伟大？”泰戈尔回答：“爱最伟大的。”你认为在泰戈尔回答的三个问题中，哪句最经典的？你是怎样看待他的观点？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
写作范文
认清自己，成就未来
曾有人问泰戈尔三个问题，在泰戈尔回答的三个问题中，我认为第二个问题最经典：“世界上什么最难？”泰戈尔回答：“认识自己最难”。因为，人们对自己的评价往往带有私心和情感倾向，因此是最苦难的。子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”发现他人身上的缺点固然容易，而每天能够做到反省自己的人恐怕寥寥无几。因此，正如泰戈尔所说：“识自己最难。”所以，我认为他说的这句话最经典。不可否认，世界最容易的事情是指责别人。能够发现他人身上的缺点，好像是一个人天生的，与生俱来的本性。这恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否认，世界上最伟大的是爱。不管是动物植物，抑或是人类自身，爱是生命繁衍的必备要素。没有爱就没有生命，没有爱就没有世界。因此说，泰戈尔的这两点回答都很经典和精辟。但我认为，最经典的仍然是“识自己最难。”其实说难也不难。只要发现自己的错误我们才能引以为鉴，在驶往成功之门的过程中，少走弯路。但不需要对他人指责、挑剔，从自我剖析开始，就永远不会原地踏步而停滞不前。认清自己的缺点，才能成就更美好的明天。认清自己，乃是立足之本。历史上有成就的人，往往从认识自我开始，他们每天反省自己的得失，不断改正自己的缺点，弥补自己的不足，从一次次失败中吸取经验教训，最终都登上了成功的殿堂，成就了一个又一个名人的伟业。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自弃的人，终将成为默默无闻的失败者。可见，正确的认识自己是多么重要。认清自己，成就霸业。春秋战国时期，楚王勾践，不思朝政，贪图享乐，被吴国所吞并后。他敢于面对现实，并改正自己所犯下的错误，坚持每天检讨自己，卧薪藏胆，笼络民心，积蓄力量，得到人民的谅解，凝聚了力量，最终一举击败吴国，一雪前耻。以史为镜明得失，如今的我们是否也要正视并改正自己的缺点呢？回答是肯定的。认清自己，社会将变得更加美好。在生活中，遇到问题时，倘若每个人都从自己的身上找原因，而不是相互推卸责任，再施以爱心，我相信一些琐事将变得更加容易解决，社会也会变得更加温暖和谐，我们每个人都会因为身处这样的社会而感到幸福。我相信，只要每个人都能够认清自己，社会将会进步，中国将会变得更加美丽富强。朋友，请认清自己吧，认清了自己，使我们变得更加聪明和理性，成就更美好明天。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
漏洞是在硬件、软件、协议的具体实现或系统安全策略上存在的缺陷，黑客和病毒制造者利用漏洞让病毒或木马侵入他人电脑，从而可以在未被授权的情况下访问或破坏系统。扫描电脑，就是为了修复漏洞，保护电脑，使其不出故障。那么，我们的内心是否也需要扫描呢?
请自选角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
谁都想走笔直大道，但世上没有永远的笔直大道，只要你一直往前走，你就避免不了遇到坡道和弯路。
若干年前，人们总是按照自身的偏好，将高速公路裁弯修直，想节省点资金，也想给匆忙的人们节省点时间，可事与愿违，笔直的高速公路上，车祸频起。后来人们才发现都是“直道惹的祸”。直道让人视力疲劳，让人心思倦怠。将直道有意调弯后，人们用心转弯，反而事故少有发生，从而安全地到达目的地。
其实自然界的生命也是一样，它们都要经历生命的“弯道”，没有随随便便的成功。禾苗长大要经过风霜雨雪的“弯道”，揠苗助长只会使它过早枯黄;夏蝉破蛹要经过痛苦挣扎的“弯道”，剪蛹帮助只能加速它的死亡。弯道是它们成长的一部分。
人生有谁不想避开弯道，可生命的辉煌就必须经过“弯道”的磨砺，不经风雨，怎见彩虹，没有曲折，哪来成功。_在领导红军反围剿时，四渡赤水，南涉乌江，来往兜圈，尽走弯道。事后才知，不是走了这些“弓背路”，早已像石达开一样葬身大渡河了。_在弯道中寻到了生机，走出了胜利。
苏东坡，面临过人生弯道，从仕途的高峰跌落到低谷，从皇帝、太后都欣赏的才子变成贬往黄州的迁客。就在黄州这个弯道上，苏轼饮尽孤独，洗尽浮华，从而写出了流芳百世的《念奴娇?赤壁怀古》和《赤壁赋》。苏子从弯道上走出了精彩。
泰戈尔说：“上天完全是为了坚强你的意志，才在道路上设下重重的障碍。”面对弯道，我们不要忧虑，要审时度势，迈步前行。美国华裔商务部长骆家辉在任华盛顿州州长时说，在一百年前，他的祖父在距华盛顿州长官邸不到2000米处的白人家庭做佣人。一百年后的1997年，自己跨进这座官邸，成为美国历第一位华裔州长。骆家辉无不感慨地说：这2000米的路，他们家走了一百年。
这又是一条什么样的路，需要用一百年的时间呢?
显然这不是空间上的有形距离，而是他家庭的奋斗之路。在这条路上肯定有许多险滩弯道，只有忍耐，凭心智和勇气沿着崎岖弯道埋头前行的人，最终才走向了事业的高峰。
当然我们也不是刻意丢了直道走弯道，就像顽皮的孩子在雨天尽找水凼里走一样。我们在学习中尽可能地避免走弯路，汲取经验，助己成功;在生活中也应尽可能地避开繁琐波折，把握方向，扬帆直航。在工作中也应尽量减少内耗，构筑和谐，让生命呈现五光十色。
但我们也要从残酷的现实中明白，人生的弯道时常横亘在你的眼前：汶川地震的噩梦还未全醒，重庆山体滑坡又埋下无辜的生命，金融危机让全球经济遇冷，法航空难200多旅客丧生……但我们也应清醒地认识到，弯道与超越同在，困难与希望并存。
诚然不是所有的山都能打隧洞，不是所有的河都要架高桥，不是所有的灾难都可避免，也不是所有的弯道都能“取直”超越，但是当命运之神没有及时垂下救生的舷梯时，你要坚守希望，不要气馁，用你的“心”——诚实、睿智、潜能和坚韧去面对，或忍受不幸，无奈滑行;或抓住机遇，加速拐弯。
人生漫道多艰难，用“心”绕过那道弯。
国务院总理李克强在十三届全国人大三次会议闭幕式后出席记者会并回答记者提问。在回答记者关于稳就业的提问时，谈道：西部有座城市按照当地规范，设置了3.6万个流动商贩摊位，一夜之间10万人就业。“地摊经济”在新冠肺炎疫情常态化防控的关键时期，有利于应对疫情冲击和加快恢复、稳定就业，一定程度上缩小疫情带来的经济社会影响。(点评：概述新闻事件，引出中心话题)
事实上，“地摊”停留在人们脑中是脏乱、无序的刻板印象，如何让“小地摊”激活基层治理“新引擎”需要多措并举。要以党的十九届四中全会精神为指引，不断提升基层治理水平和治理能力，让“地摊经济”这个支点既撬动社会经济的发展又为人民生活增加更多“烟火味”。(点评：联系实际情况，集中笔墨谈具体做法)
下好“先手棋”，强化顶层设计。事实上，促进“地摊经济”的发展正是促进生活服务业恢复的有力之举。一方面拉动灵活就业，让受疫情影响的“下班族”重获就业，增加多源收入;另一方面有利于激发创新活力、便利居民生活、创造就业岗位、营造城市文化。因此，要强化顶层设计，做好政策保障，释放“新引擎”。城管、市监、安全、卫健、工商等相关部门要联合制定统一的“地摊经济”准入许可标准、从业资格条件和商品入市手续，采取颁发资格证、许可证等方式，给予“地摊经济”与从业者的合法地位。例如：成都制定《关于建立城市管理“八项机制”深化柔性管理服务助力“六保”任务落实落地的意见》，实行一街一策、一点一策，明确摆摊时间、摆摊地点、秩序维护等问题，为“地摊经济”的发展奠定了坚实基础。(点评：决策层面，强化设计)
用好“平衡术”，提升精细水平。中央文明办主动适应常态化疫情防控形势，在今年全国文明城市测评指标中，已明确要求不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容。不考核并不意味着不管控。要在“放”与“管”之间找到平衡点。一方面通过提高治理的精细化水平，规范提升“地摊经济”，避免摆地摊带来的占道经营、无证经营、市场混乱、环境污染、食品安全等隐患和风险，不断推动文明城市创建在恢复经济社会秩序、满足群众生活需要的过程中发挥更加积极作用。另一方面要充分发挥基层党组织在经济社会发展中的作用，通过成立“劝导红袖套”党支部，发挥党员示范引领作用，规范商家依规合法经营。(点评：分论角度二管理层面用好平衡术)
当好“服务员”，彰显治理温度。今年政府工作报告提出：通过稳就业促增收保民生，提高居民消费意愿和能力，支持餐饮、商场、文化、旅游、家政等生活服务业恢复发展。发展“地摊经济”作为惠民生的重要举措，政府这双“无形的手”在充当好“服务员”的角色。一方面，放开“地摊经济”不意味着“一放了之”，要“问之于需”，充分征求商家对发展“地摊经济”的有效建议，合理解决诉求，一定程度上保障商家的权益。另一方面，保障好消费者权益，发挥基层网格员作用，将网格化管理应用到“地摊经济”的监管中，分片区、分业态和分时段地对摆摊设点进行分级分类管理，及时有效地解决消费者与商家之间的矛盾问题，保障好“地摊经济”的“最后一公里”。(点评：分论角度三治理温度)
在统筹推进疫情防控和经济社会发展的特殊时期，发展“地摊经济”恰逢其时，是落实“六稳”“六保”的有效举措，是促进基层治理体系和治理能力现代化的有力彰显。城市规划管理、城市整洁形象固然不可丢失，但只要用心管理，在规范上下足功夫，保证商品质量安全，“地摊经济”亦可激活基层治理“新引擎”，成为城市中一道亮丽的风景线。(王梦)
回顾历史，我们看到了孔子“修身齐家治国平天下”的抱负，看到了陈胜“燕雀安知鸿鹄之志”的高远志向，看到了杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的爱国情怀，看到了周恩来“为中华之崛起而读书”的宏伟理想。
古往今来，但凡取得重大成就的名人伟人，都胸怀天下之志;但凡名垂青史的爱国志士，都志存高远。他们或兼济苍生，或成就伟业，或视死如归，或为国捐躯。如今的我们，虽然不能像他们一样驰骋疆场，但也要立下远大的志向，承担起历史赋予我们的重任，胸怀天下，志存高远!
“人最宝贵的东西是生命，生命对人来说只有一次。”所以我们不能虚度光阴，更要拒绝碌碌无为;“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。”所以我们必须成为建设祖国的中坚力量，努力成为社会的中流砥柱，成为新时期的接班人。
青年人应当要“胸怀天下、志存高远”。回眸古今中外的人类历史，成大事者无不志存高远。从一统山河的嬴政到开拓民主的孙中山。没有高远的志向，怎能有民族一统的伟业，一朝天子的豪迈;没有高远的志向，怎能有辛亥历史的一页，瓦解封建的篇章。
博览烟波浩渺的人类画卷，创伟业者无不志存高远。没有高远的志向，怎能有山神移山的感动，催人奋进的力量;没有高远的志向，怎能有星火燎原的壮举，中国开篇的震撼!
纵观古今，历览群雄，唯有志存高远方能成就一番大事业。回首往昔，我们青年当以史为鉴;放眼未来，我们青年当志存高远。唯有志存高远才能更好地投身社会主义建设的伟大实践，才能担负起建设新世纪的历史重担。唯有志存高远才能更好地报效祖国，建设家园。唯有志存高远，刻苦学习才能无愧于祖国母亲给我们的繁荣昌盛的和平今天!才能更好地拥有一个光辉灿烂的明天!
人都想使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望。为了人生的奋斗目标，他就必须使自己努力工作，在工作学习中寻找乐趣，让单调乏味的工作学习充满生趣。
那么，人生梦想到底怎样去实现?作为一个想上进的年轻人，就必须去思考这个问题，努力做到敢想、敢做、敢担当。在这里我提议我们每一个同学大踏步前进100名，我们要敢想，才能敢做;敢做，才能敢当!
总之，做人要有信念，要务实，要勇于担当责任;做人要敢想、敢做、敢担当。特别是46中的少年，你们是祖国的希望，未来在向你们招手。相信你们会用自己的智慧和双手实现人生的梦想。
同学们，让我们携起手来，一路怀抱憧憬，踏入未来的征程;扬起希望的风帆，一路乘风破浪，抵达梦想的彼岸;插上理想的翅膀，一路风雨兼程，飞向蔚蓝的天空;背上梦想的行囊，一路奋勇前行，奔向未来的旅程。
同学们，让我们从现在开始，怀有远大理想，为祖国做出贡献，做一个有梦想，有担当的方正少年!
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
从科技攻关最前沿到脱贫攻坚主战场，从创新创业第一线到国际交流大舞台，中国取得了一个又一个成就。“天问一号”“嫦娥五号”“奋斗者”号等突破性成果不断涌现；庚子年初剩余的551万农村贫困人口全部脱贫，52个贫困县全部摘帽；庚子年中国在全球主要经济体中唯一实现经济正增长；“一带一路”倡议得到160多个国家和国际组织的积极响应……身为中学生的你今天也许只是这些成就的见证者、享受者，但未来的你将是中国成就的创造者。
振华中学准备举办以“我和中国成就”为主题的演讲比赛，请结合材料内容写一篇演讲稿，阐述你的感受与思考。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【优秀范文】
您的成就，我们的幸福
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“您的成就，我们的幸福”。
演讲之前，我想问同学们一个问题：你幸福吗？同学们可能感觉我这个问题太空泛了，没有什么价值。那我再追问一下：你身在在中国幸福吗？你现在站在取得一个又一个重大成就的中国大地上感觉到了幸福吗？
我今天站在这里可以由衷地跟大家说一声：我很幸福，我更自豪！
有您给我们创造了这么好的生活，我很幸福。我们是“00后”，生长在“互联网时代”，国家的经济持续增长，科技飞速发展。我们生来眼中所见耳中所听的就是我们的国家越来越强大，人民越来越富裕，实际上我们过得就是衣食富足的生活，从来都不知道“苦”的滋味。我们是幸运的“00后”，我们要懂得珍惜这美好的生活，因为这个我们伟大的祖国给我创造的，我们见证着她的成就，享受着她的成就，我们就要好好地幸福地生活着。
有了您的成就，我们底气十足。中美高层战略对话，我们中国硬气十足，“美国没有资格居高临下同中国说话，中国人不吃这一套。”“美国的这个老毛病要改一改了！”字字铿锵、掷地有声的表态发言震撼全世界。我们的底气在哪？就在中国制度、中国之治、中国式民主取得伟大历史性成就。同是辛丑年，和120年前的辛丑年相比，中国早已换了“人间”。有了强大的祖国做后盾，我们就无所畏惧，我们会为了人民争取幸福生活的权利。
您的成就，更是我奋斗的动力。我们虽然还只是高中学生，现在不能为您做些什么，但我们知道我们身上的使命，我们会好好学习知识，增长本领;我们更要学习传统文化，创新的传承我们传统文化，建立起文化自信;未来的社会是科技竞争激烈的时代，我们会象中国的航天科技团队那样，做年轻有为，乐于奉献的有志青年。请您相信，未来是属于我们的，我们有能力也有信心为您的发展添砖加瓦。
春暖花开，这是你我共享的国家，她是一棵大树，庇祐着我们，呵护着我们，她长得越茂盛，越高大我们就会越自豪。我们人人献上一点力，给她浇浇水，修剪修剪枯枝黄叶，她就会万古长青，这就是我们最大的幸福。
让我们一起加油向未来，让幸福像花儿一样绽放。
我的演讲结束，谢谢大家！
《“本”立思“俗”而“妙”生》
人理如棋理。落子出手之中，蕴含无穷哲思，颇为叹服。叹服之余，思及我辈青年学生，吾以为应以“本手”固基培元，“妙手”更上一层，而“俗手”亦能化为己用。
求学之途漫漫，我们大多数尚在“初学者”阶段——初学知识，初学方法。固本培元的重要性不言而喻。本手的功夫扎实，棋力才会提高;基础的知识学好，妙趣横想才会有据。然而有这样一种人，“根不固而求木之长”，急于在学习中寻求“大招”，“秒杀”，热衷于报名这样的课程，轻易抛却基础知识，不去究其原理，不去深度思考，遇到题目便想着“我要用妙手”，进而将那固有的模板套入。长此以往，思维却僵化了，却将题目化简为繁了，换个本质相似的题目便不会了，就这样陷入了痛苦的深渊，一切所谓的努力白白流失。若是这样而来的“妙”，又能妙在何处呢?
因此，我主张：打牢基础，深刻理解通法、常理，才有妙手生辉的可能。
而同时，我们却也不能拘泥于本手。要有一定的创新意识，敢于去打破常规。不能因基础知识重要就一直陷在对其研究中，打牢、夯实后就得开始盖高楼。此时便是比刚刚入门的初学者更高一层了。适当地将自己的思维放开，跳脱，有新的灵感不必马上否定，尽管去天马行空，尽管去放浪形骸之外。灵感落地，或许真正的妙手就出来了，思维空间提升上也因此大有裨益。
然有了本，甚至妙，失败仍然常在。该当何如?捶胸顿足，懊恼痛苦，批评指责?要想到，那可能便是“俗手”在作怪。何谓俗手?身在其中不自知，貌似合理，从全局看才会看到受损。此时需要的便是以全局意识去反思或是找高手探讨，去找出那步“俗手”，再针对自我情况加以改进。倘若是因为全然抛弃或是未深入理解根本、急于追求妙手所致，那的确得将自己好好骂醒，脱身而出，乖乖回去打好基础。
而倘若是在踏实探索更进一步的过程中出了俗手，那未必是坏事。出了俗手或许还是一次难能可贵的机会。及时反思，纵览全局，寻找故障所在，填补上这个缺口，也是在进一步完善，将错误化为己用，为以后的棋局多了一种可规避可提升的可能。于学习之中，遵照此理，我们应对错题有思考与积累，而非困顿于成绩下滑，排名下降的牢笼里痛哭流涕。
“本”立思“俗”而“妙”生，其中利害关系值得我们审慎。固本培元，创新思维，全局意识，及时反思……求学之路漫漫，我辈青年学生当将其串起，一同前行。不仅于学习有益，更给成人自立激发新思。
人生如棋，落子无悔，棋中妙理，理中得解。
让利于民，是对地摊经济的最好扶持《钱江晚报》
评论员 魏英杰
地摊又回来了。日前中央文明办明确要求，不将占道经营、马路市场、流动商贩列为文明城市测评考核内容，总理亲自为地摊经济、小店经济站台，国内许多地方都放宽了对地摊的限制，一些城市街头出现了久违的地摊买卖。一时间，低成本、易操作，每天都能算出自己赚多少钱的地摊，点燃了许多人的创业热情。
不过，呈井喷态势的地摊经济，很快遭遇了来自现实的尴尬。据新京报等媒体报道，近日郑州开放早市地摊，让很多当地人跃跃欲试。结果有人到郑州“第一大夜市”健康路一问，最早每月20元的摊位费，如今涨到800元，有人把摊位租下后，转租给其他人，价格高达3000元。网友直呼，这简直是“坐地起价”。
这则新闻其实被误读了。郑州健康路夜市已经存在了20个年头，所谓20元一个摊位，应该是最早期的价格。现在以这个价格，哪里能租到一个黄金地段的摊位?很快，当地金水区政府发布回应，证实了笔者的看法。根据相关回应，健康路夜市是由企业运营的，摊位费涨到3000元，实为个别商户层层转租造成的。
这事从侧面反映了人们的某种担忧。放开地摊经济是好事，但如果摊位费跟着水涨船高，难免打击人们的积极性。尤其是，在鼓励发展地摊经济的新背景下，地方的管理思维也要跟上节奏，本着“让利于民”的出发点，让商户得实惠，让百姓得便利。比如，现在该地决定把经营权收回给街道统一收费、统一管理。这样做应是可行的，只是一方面要处理好与原经营者的协议，另一方面不要让“统一收费”变成统一提高收费，否则既侵占市场主体的利益，又打击地摊商户的热情。
让利于民才是最好的扶持。管理不等于收费，更不等于乱收费。否则，这一轮地摊经济的放开，恐怕会被现实无情打脸。
让利于民不仅体现在收费，还体现如何为百姓办实事，为地摊经济开绿灯。不无凑巧，近日一则新闻反映了这一问题，据江南都市报报道，6月1日晚，江西萍乡市一餐饮管理公司负责人周海波原想在自己门店外摆夜宵摊，却被当地城管人员劝阻。当地城管局有关负责人给出的说法是，放开夜宵摊“要有文件”。
明明上面有精神了，还要等文件通知，这就是政策执行遇到了“中梗阻”。换句话说，中央层面已经明确要鼓励地摊经济，百姓也都知道眼下要搞活地摊经济，而地方政府部门却还在等文件通知。如果当初搞改革开放，一些政府部门都是这种做法，恐怕也没有后来的经济发展局面。这样的僵硬做派算不算“不作为”?
要鼓励个体创业，搞活经济，就不能任由摊位费漫天涨价，更不能让形形色色的官僚做派阻挡人们的热情。一个城市要有烟火气，职能部门要有人性化举措，要有让利于民的大局意识。
【作文预测】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景以及看风景的心情。
在自然界中，北地的瑞雪，江南的细雨，一望无际的草地和给人以强烈冲击的茫茫戈壁……都给我们留下深深的心灵震撼。
在我们走过的不多的岁月中，一定有你印象最深的人、最深的事，镌刻于我们的脑海，感动着我们的心灵。那些定格的画面与风景永远记载着深藏于内心中的记忆的残片。
要求：请选好角度，自拟题目;除诗歌外，文体自选;不少于800字。
【优秀作文】
“问世间情为何物?直教人生死相许”，伟大的爱情往往都是如此。青年男女生死以之，半世姻缘不离不弃，即使一朝魂去也永远相依。正是这样的人性光彩使得爱情成为一幅不逝的风景，它给人以追寻的希望，给人以深沉的思考。
“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时光的河携着历史的帆，来了又去，旧了又新。但有些人有些事将化为永远不逝的风景，历久弥新，永远驻扎在记忆的紫禁城中，庄严而肃穆，向人们低声述说着它们不随时光而去的原因。
诉说着“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉”的凄美爱情。时光可以带走生命，但它带不走记忆在苏轼心里的永恒的倩影，“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。”时间无力携走真挚的记忆和纯真的爱情。当记忆的城门缓缓打开，旧日之景再次浮现，它禁锢了时间之流转，万物之光辉。那生前的美好，那走后的孤寂，和那跨越生死的相爱与相依，都将化作永不逝去的风景，去见证人的至情至性。纵使上穷碧落，纵使下尽黄泉，必然有纯真的爱情来彰显人性的美丽。
诉说着“烽火连三月，家书抵万金”的血浓于水的亲情。“爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”不论你在沙场上何等英姿飒爽，不论你有多么大的功名和成就，留恋处是家的温暖，回首处是崖顶上牵挂的盘桓。每个人心中那一幅幅亲情的画面怎会随时间轻易逝去?由亲情编织的这一道不逝的风景，孕育了我们的生命，滋养着我们的灵魂，让我们感受血浓于水的温暖。它不因岁月的流逝而消减，更不因历史的尘封而减淡。
诉说着“雄关漫道真知铁，而今迈步从头越”的豪迈。怎能忘记红军在委山关天险的英勇，又怎能忘记万水千山只等闲的气魄?长征，这不朽的革命史诗，永远印刻在老一辈革命家和每一个中华儿女的心中。时光永远无法风化那“刺破青天仔未残，天欲堕，赖以拄其间”的民族记忆!如今那赤水河的谋略，乌江边的英勇，雪山上的不屈，草地上的救助都化作了不逝的风景，感动着你我，让世界听到了华夏儿女的最强音。
“流星，飞过天空，可能有一秒的凝望，然而这一替的光明，已长久遗留在人的心怀。”岁月流逝如过眼白驹，倏而远去，但历史的记忆却如白沙一样沉积在苍茫大海之中，随波起波落，永恒闪烁。虽“流月将波去，潮水带星来”，但那深藏在记忆紫禁城中的风景永葆庄严肃穆，虽说是流光容易把人抛，可是那红了的樱桃，绿了的芭蕉，是永远定格的画面，是永远不逝的风景。