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论经典作文怎么写？下面是我们范文网高考作文频道给大家精编的30篇关于论经典作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
中华上下五千年的历史文化，值得人们去探索，去追溯，去研究，这使它能成为“国学经典”的原因。国学不仅可以提高我们的文学修养，还可以让我们懂得许多做人的道理。它如同一把钥匙，为我们打开智慧的大门。
我们开始接触国学，是从第一节国学课开始的。老师给我们介绍了《弟子规》，并给我们看了几段《弟子规》的视频，更加加深了我们对《弟子规》的印象，同时也方便理解。当我看到“出必告，反必面”这句话时，顿时百感交集，因为它说的，我只做到了一半。它的意思是出门时要和长辈打声招呼，告知长辈自己要去哪里；回家的时候也要与长辈问好，将自己的情况告诉长辈，不让他们担心。而我呢？只是上学的时候告知一下父母，就匆匆地出门了；回来的时候也只是简单地打声招呼，接着就去写作业了。不过当我懂得了它的道理后，也尝试着回家后，跟父母说说自己的情况。
孟子认为，人在逆境中奋斗，就能激发出强烈的进取精神正如他所说的：“生于忧患而死于安乐。”意思大致是：忧虑患害时人得到发展，安逸享乐使人灭亡。他还说过：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生取义者也。”从这句话中可以看出，孟子认为除了生命以外，最重要的便是正义，为了正义可以舍去生命，乃“舍身”而“取义”也。
我们还学过孟子的“得道多助，失道寡助”，我认为比较好的一部分是：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”意思是：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的君主，帮助支持他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都顺从他。凭借天下人都顺从他的君主，攻打被内外亲属背叛的君主。所以君子不战则已，战就一定能胜利。它告诉我们合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的人就会陷入孤立无援的境地。同时也揭示了“天时不如地利，地利不如人和。”这一道理。
我听说过这样一句话：“读史使人明志，读诗使人聪慧。”依我看来，“史”也好，“诗”也罢，它们都是属于国学的经典，国学经典是中华民族智慧的结晶，是炎黄子孙最宝贵的财富，所以我们更要去热爱它，珍惜它！
这就是我学习国学经典得到的感悟。
今夜，让我静静地想你。将圆圆的明月，放进你的心里。柔柔的月光伴着幸福的香味，圆圆的元宵带着快乐的祝福，一起拖着你的梦想，今夜成真!
被惦记是温暖的，被祝福是快乐的，被祈祷是神圣的，被保佑是安全的，你是被我惦记着祝福着祈祷着保佑着的朋友，祝元宵节快乐，幸福安康!
汤圆的粉，汤圆的心，汤圆的情。元宵节里甜蜜蜜;我的思念，我的心愿，我的爱情。元宵节中情融融。因为有您，在我的身边，在我的心里!
一合一分话别甚苦，一喜一泣黯然神伤，一拥一吻残留余温，一笑一哭此情长流。两人两心同相知，天涯海角共此时，月有阴晴圆缺日，但愿此情无绝期!
圆圆的月亮照着圆圆的餐桌，圆圆的餐桌放着圆圆的碗，圆圆的碗里盛着圆圆的元宵，圆圆的元宵圆着圆圆的梦想，圆圆的梦想马上就会实现。元宵节快乐。
正月十五盼团圆，送你四个同心圆：心圆梦圆，圆圆满满;财源福源，左右逢源;情缘友缘，相逢有缘;心愿祝愿，愿愿随心!鼠年元霄快乐!
鼠年元霄喜事多朋友祝福好又多：合家团圆幸福多，身体健康快乐多，鼠年吉祥好事多，薪水猛涨钞票多，心情愉快朋友多，福星高照平安多，爱情甜蜜咬耳朵
正月十五闹新春，合家团圆享温存，快乐佳肴锅中炖，幸福元宵大口吞。愿你佳节享如意，财运福运满乾坤，爱情甜蜜友情稳，红火吉祥迎进门!
鼠年元霄特别圆，小小汤圆到跟前。快乐活面更筋斗，开心为馅味道甜。放到健康水里煮熟，幸福小碗一碗端。为何汤圆味更鲜?我的思念在里面!元霄快乐!
今年的元宵节，别样的流光溢彩，远方的朋友，我的思念就如那大大的汤圆，甜甜的，圆圆的，饱饱的，鼓鼓的，一塞进嘴里，流淌着祝福的糖汁，幸福甜蜜。
元宵节，赏花灯，照的心里亮晶晶;元宵节，闹热闹，幸福好运随春到;元宵节，吃元宵，乐的你呀呱呱叫;元宵节，送祝福，健康吉祥到你府。
月儿圆圆，浓缩着深情思念;汤圆甜甜，蕴藏着幸福无限;人心连连，充满着缠绵爱恋。元宵祝愿，心情灿烂，身体壮健，快乐每一天!
从小到大，我先后学会了不少本领。其中，给我印象最深的就是学游泳。
那是个炎热的夏天，爸爸妈妈给我报了游泳班，说这既是一个求生技能，又是一项有趣的运动。第一次去游泳馆时，我望着一池清水不敢下去。教练费了九牛二虎之力才把我哄下水。哇，水一下到了胸部，我紧紧抓住教练的手，一刻也不敢松开，生怕沉下去。“别怕，放松，放松。”教练一边安慰，一边带着我在水中行走，我这才慢慢地放松了心情。
教练首先教我踩水。他说踩水时，双腿要绷直。刚开始，我还能做到，可是不一会儿腿就弯曲了。就这一个动作，我便练了很长时间。
踩水之后是学闷水。原先我以为人在水里会和鱼一样，可以自由呼吸，结果被呛了好几次水，嘴巴和鼻子里全是。好不容易能在水里憋住气了吧，却只能憋一小会儿就得把头露出水面换气，要不然一张开嘴就又会被水呛着，甚至咕咚咕咚灌一肚子水，挺难受的。为了能延长闷水的时间，我回到家就用脸盆盛满水，把头没在水里练习。渐渐的，我闷水的时间由几十秒钟变成了几分钟。
掌握了这些基本动作以后，教练开始教我学自由泳。每人一块浮板，一只手抓浮板，另一只手在空中划半圆，同时侧头、呼吸、踩水。一开始我总是手忙脚乱，不是忘了踩水，就是忘了呼吸，总是做不对。有一次，我还没抓住浮板，整个身子就沉了下去，吓得我直喊救命，还喝了一肚子水。教练开玩笑说：“今天你回家可以不用喝汤了。”
游泳非常消耗体力，因为怕累，我三天打鱼，两天晒网，最长的一次甚至中断了近一年。后来，为了增强体质，我又回到游泳馆继续学游泳，寒假也没有中断。那年，我每周都去游泳馆游泳。冬天，外面寒风凛冽，游泳馆内虽然有暖气，但温度还是偏低，经常冻得我瑟瑟发抖。但是，我没有退缩，更没有中断学习，而是选择了坚持。经过不懈努力，我终于学会了自由泳、仰泳和蛙泳。
虽然花了很长时间才学会游泳，但是我深深体会到学习游泳的艰辛和成功的喜悦。它让我懂得了学本领要不怕困难，持之以恒，才能获得成功。
日子，一天又一天的过……而那个永远属于学生的日子——暑假每一年都在继续，而那正是每个学生所期盼的。
当那一年，我第一次踏入学校的大门，面对许多许多崭新的东西，我开始熟悉。可是，我接触的第一个知识，不是我们的语文，也不是精巧的数学，而是暑假，这个陌生又向往的词语。伴随着憧憬，我们一步步走过，终于有那么一天暑假来了……
那一天，刚刚考完试，其实在那最后一科考试的时候，那心早已经飞了，飞到了那最憧憬的暑假……那到底是什么神秘的东西呢?不知不觉的，暑假来了。那时的暑假只有快乐，和伙伴们在田野中疯玩，和小点的孩子讲学校是多么好，看着他们的眼神，那么向往……和朋友们讨论着学校里的风风雨雨，和哥哥姐姐们开着玩笑……那样的日子真好就这样，快快乐乐的过完了暑假。
不久，九年的时光已经在不知不觉中走过。
那一天，我很高兴，我有幸进入了自己梦想的高中，说说笑笑，似乎那一天的欢乐一直在继续……
开学那一天，第一次面对军训，整齐的军装，在美丽的绿茵场上，奔跑，跳跃，走军步……就这样，我进入了高中的生活。
我不知道，这样的生活会是什么样的。比初中好像紧吗，比以前陌生吗，比以前变了吗……还是一切都是原来那样，我不知道。所以，只有自己面对。即使前几天，只字不提暑假，可是谁能想不到呢!几天后，仅仅几天之后，我们又一次开始盼着，等着暑假的到来……有一天，暑假又来了。
可是，一切都变了，即使身处暑假，可是你要做的还是要奋斗着，努力着，永远都不能泄气。因为你松懈的那一刻，必定意味着另一刻你就会落后。所以当再一次面对暑假，少了许多，也多了许多。少了那曾经的放松，多了现在的紧张;少了那曾经的玩笑，多了现在的讨论;少了那曾经的被动，多了现在的主动;少了那曾经的无知，多了现在的责任……
身处暑假，却已经不是以前的那样，变化就像前面那样，也许这只是一小部分吧。
暑假仍会继续，我们的奋斗也永不停息，所以，暑假在变，是因为我们在变，我们要变的更加强大。相信自己……
伴随着暑假的征程，我们登上冲往山顶的路，那是一条曲折的，蜿蜒的路，只要你努力，你在山顶体会一览众山小的豪迈时刻也终究会到来!
中国的国学博大精深，源远流长，作为一名小学生，我对浩如烟海的国学经典也只是略知一二。
国学经典无处不在，如我们现在课内学习的古诗词、课外积累的名篇名句等。我也已经读过古典名著中的《西游记》、《三国演义》和《水浒传》，以及《论语》、《孟子》、《三字经》、《弟子规》中的节选。其中，我最喜欢的是《公孙龙子》中的一篇文章—《白马非马论》。
“白马非马”看似矛盾，实际上蕴含着深刻的道理。这篇文章告诉我看事物不能光从表面上认识，应该从另外一个更深的角度去领会其深刻的涵义。公孙龙子把“白马”拆成“白”与“马”，分别从颜色和形体两方面来看待事物，换了一个角度以后，处理问题的方法就截然不同了。这个道理看起来很深奥，但是仔细一想也就想通了。公孙龙子曾仗着这种辩论方法，接二连三当说客说服了几场大战，展现了舌战群儒的风范。
作为一名小学生，我要学习的知识还有很多很多，在知识的海洋里，我应该求知若渴，在书中寻找智慧和真理，获得快乐和富足。我之所以喜欢“白马非马论”，是因为我觉得从“白马非马”这个概念中，我明白了人们认识事物，总有一个由特殊到一般的过程。我们无论做什么事情，都首先要从具体的实际情况出发，并从这些具体的实际中总结出规律，不能简单地从表象出发，不了解具体实际情况，单凭经验和规律处理一切具体事物。
大人们都很奇怪，我小小年纪居然会充满辩证法和逻辑学观点的“白马非马论”感兴趣。我真的喜欢这篇充满哲理的文章，我从“白马非马论”中知道了怎样多角度多元化地认识事物、对待事物。对我的学习方法而言也是一样，我懂得了遇到任何问题，都要多思考、多分析、多总结，从多方面考虑问题，从而不断提高学习能力，掌握更多的知识。
“三人行必有我师”，我国的国学蕴含丰富，意味深长，富有哲理。我喜欢国学，希望更多的人来学国学，也希望我们一代又一代的中国人，将国学传承下去并发扬光大。
1、创造的人生也同样是最美的。只有波涛汹涌的浪花，才能显示出大海磅礴的气势;只有一望无际的森林，才能创造出大地的翠绿与娇美;只有敢于跋涉，登上峰顶，才能领略山川的壮丽风光，才能体会创造的欢欣快乐。钱三强的人生最美丽，因为他领导制造了中国第一颗原子弹;刘庆峰的人生最美丽，国为他身为中科大的研究人员，实现了人机对话，他还梦想创造中国的贝尔实验室;袁隆平的人生最美丽，因为他培植出了超级杂交水稻。他们的人生都是创造的人生，无疑是最美的。
2、有这样三面墙，它们如同一座座无字的耻辱碑，为我们映照出人类历史不光彩的一面——中国的长城，如同一道蜿蜒而倔强的屏幕，它用鲜血与泪水为我们投影了从秦始皇开始，中国封建王朝数千年的残酷镇压与血腥统治。封建王朝统治者的灵魂中无不镌刻着四个字：天下为私。
德国的柏林墙是历史的见证者，它告诉我们一个本来和睦的大家庭怎样由于人类自身的弱点而分崩离析，民族的分裂怎样如一把钢刀插入了这个民族的膏肓。
巴以边境上的哭墙早已被无数的泪水浸泡。每天清晨，你都能看到有人虔诚地跪在那里，用心灵向哭墙讲诉着自己的愤懑、惆怅与悲伤。
3、湛蓝的天空，像玻璃一般明净，如大海一般蔚蓝，水汪汪的，似乎要滴下水来，几朵祥和的白云飘浮在天空，一切都是那么明朗。初秋的风迎面吹来，像母亲湿润而又柔婉的手从脸上滑过，爽快温馨极了，真是天凉好个秋哇！
4、汉语是什么？汉语是君子好逑的《诗经》，是魂兮归来的《楚辞》，是执过羊鞭者的兵法，是受过宫刑者的《史记》，是为求一字捻断的数茎须，是“推敲”不定的月下门——受正统文化熏陶的学究如是说。
5、在神圣的文学殿堂里，我也可以感受到恬美空灵的自然之息——我可以站在梅雨潭边感受朱自清描写的绿色的陶醉，也可以站在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;我可以乘着刚朵拉去描绘东方威尼斯的图画，也可以静坐在荷花池边欣赏如舞女裙般洁白的荷花;我可以手执长矛独立朔漠，感受那“风萧萧兮易水寒”的悲壮，也可以在夕阳下看那“古道西风瘦马”——在文学里融入自然会感到别有一番风味。
6、在文学的殿堂里，我可以朝谒曹子建，拜访李太白;悲白娘子永镇雷峰塔，叹孟姜女寻夫哭长城，扬鞭策马驼铃古道，玉扇踯躅杏花南——人类那永恒的美、悲壮的爱，在历史长河中闪烁，在我的心灵中升华。
7、我还可以欣赏战国诸子蜂起、百家争鸣，秦时的明月汉时的雄关，西晋竹林七贤的隐逸，唐的繁华与宋的儒雅，元的四海归一以及明清的肃穆庄严。
1、欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执着与希望。
2、欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
3、帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
4、一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
5、选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海——————使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。
6、我喜爱夜，因为在那深沉的暮色后，藏匿着生命的忧伤；
我喜爱夜，因为在那朦胧的阴影中，隐约着爱情的孤独；
我喜爱夜，因为在那漫天的星光下，燃烧着黎明的渴望。
7、我喜爱夜，因为柔和的月光使心灵舒缓；我喜爱夜，因为安宁的静谧让心也沉静；我喜爱夜，因为在退去一切浮华和喧嚣中，我们找到了自己。
8、成长就像一场球赛，在结束前，谁也无法说清；
成长就像一部小说，任何时刻都可以峰回路转；
成长就像一场电影，要到最后一刻才可能明白；
成长就像一米阳光，照射着自己又照耀了别人。
9、错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。
10、母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。
母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单。
母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。
母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。
我是一尾小小的鱼儿，我的母亲把我生在一个非常偏僻的山涧。在我完全懵懂无知的时候，便随着一缕山泉，流进了知识的小溪。父母对我说：“小朋友，假如你能顺着这条小溪游下去，你就能走出山沟，到达知识的海洋。知识的海洋无际无涯，异常广阔，知识的海洋藏有珍奇异宝，假如拥有了它们，就能拥有比较美好的人生。”
我是一条渴望知识的小鱼。我带着对知识的向往，告别了大山，告别了父母，告别了山野的父老乡亲，开始了寻求知识海洋的旅程。
于是，我的人生注定是漂泊不定的，我的道路注定是坎坷曲折的。我从溪水的源头出发，来到了山崖，溪水形成了瀑布，我也就被摔下山崖。巍峨的高山，不能阻止我前行的步伐;坚硬的岩石，不能动摇我前行的决心。我从三国的纷争，走进了中国当代开放的辉煌;我从结绳记事，走进了网络时代;我从《诗经》中的“一日不见，如隔三秋”，走进了3G信息时代……
我是一条执著的小鱼。我有腾挪跌宕的欢快，也是有回旋不进的愁苦;有奔腾激越的惬意，也是有停滞不前的焦虑。总之，一路上，我尝尽了酸甜苦辣，流尽了辛酸的泪水。可是，无论处于怎样的境地，父母寄托在我身上的愿望，永远是我奋勇前进的动力。那远方的知识的海洋，永远是我执著追求的地区。
我是一条不断成长的小鱼。我渐渐懂得，学海实际上是由一条条知识的小溪汇聚而成的。我了解，要到达知识的海洋，必须积累一路上全部的收获。因此，无论路途有多么艰辛，无论是小溪大河，无论是潮起潮落，我都会把它们看成是通向知识海洋的必经之路。当我高兴的时候，我会激起浪花歌唱生命多美丽;当我困苦的时候，我会卷起巨浪，表现我能战胜一切的力量。
我是一条快要实现梦想的小鱼。虽然我了解，我已经游出了山涧，游过了小河，游入了大江，离知识的海洋愈来愈近了。但我也了解，江河中的风浪更大，江河中的暗礁更多。不过，一路游来，我已经积累了不少与风浪搏击的经验。我坚信，知识的海洋早就在江河的出口处等我了。我带着在学海里自由遨游的快乐，继续着我追求的步伐。
今天是个特别的日子，也是我和弟弟期盼已久的日子：六一儿童节，因为妈妈会送礼物给我们。
下午，爸爸说：“我们去试试你们的礼物吧，看看它有多大的威力。”我和弟弟高兴地跳起来了，我穿好球鞋，带好帽子，拿着妈妈给我们买的新足球，蹦蹦跳跳地下楼。我们踏着车来到了南昌大学体育馆，馆外的篮球场上大哥哥们都在尽情的拼杀，见此情景我不由得兴奋起来。我一个箭步跑进了馆内，哇!好大的足球场啊，比我们学校的要大的多，我还是第一次到这么大的场地踢球呢。
厮杀要开始了，爸爸给我们分了组，妈妈不太会踢就当守门员，我和弟弟一组专攻爸爸这个堡垒。我和弟弟你一脚我一脚的，打得爸爸落花流水。这时，我和弟弟已是满头大汗、汗流浃背。尽管如此，我们依旧不停地奔跑、不停地欢叫，足球场上挥洒着我们快乐的汗水。不知不觉就踢了几个小时了，妈妈说：“太晚了，该回家了。”我们意犹未尽地离开了。
虽然只有我们四个人踢球，但是我玩的很开心，只可惜我们一家人的足球赛哦!
能为一代人或几代人所记住的，所模仿的才是经典，四大名著、金庸的武侠小说、巴金的叙事小说等无不经典，其中很多作品被翻拍成影视作品，播出之际万人空巷，而如今“韩风”来袭，有谁记得这些曾经的经典。
爷爷奶奶说：《水浒传》、《三国演义》是经典；爸爸妈妈说：《射雕英雄传》、《天龙八部》是经典，妹妹说：韩剧是经典；我说适合自己的就是经典。年代不同自然会产生所谓的“代沟”，年龄不同也会产生所谓的差异；环境不同也会产生不同的喜好，我们不随波逐流，因为，适合自己的就是最好的经典。
观后感就是例子，每个人的观后感楼与众不同，就如一千个人心中有一千个哈姆雷特。在《红楼梦》中，我讨厌黛玉的小性子，喜欢她为爱而大胆追求，喜欢宝玉的爽朗，却不喜欢他的不懂分寸。在《家》中我讨厌觉新的懦弱，不懂反抗，喜欢他的真诚，喜欢觉慧的冲劲，不愿听从命运的个性，却讨厌他不顾后果的做事方式，正是这些“喜欢”与“讨厌”陪伴我走过了一年又一年，适合自己的作品要靠你自己寻找。
不是说要看老旧的作品，也不是说要看新潮的作品，老旧、新潮只是时间与别人的观点，而“适合”是自己的观点。鞋合不合适只有脚知道，我的经典可以让我为它所倾迷，花时间去研究，花时间去查阅；可以充实我的大脑，丰富我的见识，增长我的智慧；可以改变我看事情的态度，可以让我学着全面地看问题。
巴金看了列夫托尔斯泰的《复活》找到了自己生命的“经典”，并以他为榜样，成龙看了李小龙的电影后，也深深地震撼，从中得到了经验；文章以周星驰为榜样，拍出了属于自己的作品。他们都找到了适合自己的经典，并为自己所用，这才是经典。
在人生的路上，有很多经典，好的经典要吸取，要珍藏，与社会格格不入的经典要摈弃、远离。找到适合自己的“经典”，可以成为你迈向成功的垫脚石，助你一臂之力。我正在路上寻找适合自己的经典，你呢？
《经典诵读》是一本老少皆宜的书籍，作为小学生的我认真地读了这本书。
一个人要有礼貌，作为小学生的我们更该有。作为道德规范的礼，不仅是约束自身行为的规范 .原则，在我看来，一个人是否有礼，不在于他是否恪守本分，不去冒犯他人，而在于他是否对他人恭谨谦让，互相尊重。就像《荀子.臣道》中所说，“仁者必敬人。凡人非贤，则案不肖也。人贤而不敬，则是禽兽也；人不肖而不敬，则是狎虎也 ”。我认为仁德之人必定是懂得尊重他人的。在面对他人之时，其品德有高下之分，而无论面对哪种人，都应该尊重他的人格。 只不过尊重的态度有所区别罢了。
做人，也应该讲究诚实忠信。“烽火戏诸侯”是一个家喻户晓的故事。如果周幽王没有多次无故点燃烽火，从而失去了诸侯的信任，他也不会惨死于戎人之手。所以诚信是宝贵的，你可以欺骗一个人一次两次，但是你不能再欺骗他第三次，因为你失去了他的信任，他不会再相信你了。比如你今天作业没做，告诉老师同学你忘带了，大家会相信你。 当你作业又没完成的时候，你再次告诉大家一个虚假的理由时，大家可能会再相信你一次。当你又一次没有完成作业时，大家可能会选择再相信你一次。但是但你第四次第五次甚至第六次再欺骗大家的时候，是不会有人再相信你了的。因为你一次又一次欺骗大家， 早在众人面前失了诚信，你的话已经没有可信度了，所以，当你在欺骗大家时，已不会再有人相信你，原谅你。
《经典诵读》是一本书，一本好书，只要你用心去细细品读它，相信你一定能够从中悟出大道理!
熊猫是我国国宝之一，也是我最喜欢的动物。熊猫有两个半圆形的耳朵，有西瓜般圆圆的头，脸上镶嵌着两只黑溜溜的眼睛，眼睛的外框也是黑的，像九天九夜没睡觉似的，眼睛下头有一个能吃竹子的嘴巴。熊猫全身黑不溜秋的，肚皮却是白的，四肢也是白的，真趣味。它的四肢短小，身子圆滚滚的，趴在地上走来走去，看起来可爱极了。
我真正认识熊猫，是在我七岁的时候。有一天，爸妈要带我到漳州动物园看熊猫，我兴奋得一晚上睡不着。到了动物园，我直奔熊猫馆。馆里的熊猫一只只站得东倒西歪，其实，那是它们太胖了，看起来好像都站不稳，我被它们逗得哈哈大笑。我去旁边的竹林里摘了竹叶走过来。熊猫一看见我拿来竹叶，都精神抖擞，个个蹒跚地朝我走来。哈，此刻走得多稳当啊!我把竹叶拿到左边，熊猫就跟我转到左边;我拿到右边，它们就走到右边;我这样左右移动，熊猫的眼睛跟我转来转去，不停地走啊走，不一会儿，熊猫最终“晕”了，我才放下竹叶给它们吃，它们吃得津津有味。
我真喜欢熊猫，我跟它们玩的时候觉得很趣味。
大家好!我叫毕--。“恩泽”意思是“帝王或官吏给予臣民的恩惠”，父母之所以给我起这个名字，是希望我能够成为为国家做出贡献的人。
11月8日，我出生于北京。从生日就能看出来，我是天蝎座的。在天文学上，这个星座属于夏季星座，东临银河，西靠天秤，南挨南极点，北毗赤道线，黄道穿过的一个星座。
我是一个安静、快乐、懂礼貌的男孩。我最喜欢看书。有时，我看书可以几个小时都不动，有时甚至恍如身临其境，我最喜欢看科普类和科幻类的书籍。
我不光爱看书，还喜欢写作。我从二年级就开始尝试写作，我很喜欢写故事和科普类的文章。比如：《行星、恒星和星系》、《新牛郎织女》、《方典与黑衣人》等等，有些文章我已经发到公众号“双子塔联盟”上去了。大家如果感兴趣可以登录我的公众号读一读。
我兴趣爱好广泛，最喜欢的当然就是天文。
苍穹之上，星星遍野。我喜欢拿起望远镜，对准辽阔的银河，浩瀚的宇宙。而此时，星光闪烁，整片天空，除了星星，没有任何东西。我很喜欢这种观察神秘莫测的星空的感觉。现在，我和班级里有同样爱好的同学组成了星空联盟——“星空梦1·0”。希望这个暑假我们能相约一起，去户外观察星星。
除此之外，像物理、化学、生物学等等都是我的喜好，我希望自己能成为中国的“科学明星”，世界的“诺贝尔奖”获得者。
我希望，未来，将是我飞翔高空的时候。
子曰：“闲哉回也!一单食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不该其乐。闲哉回也!”孔子在古代便十分看重弟子养成朴素的道德品质，可见朴素自古以来便是人优秀的道德品质之一，我们要重视培养朴素的道德品质。那三个进商店买饮料的人，都只是为了解渴而已，为什么要讲究什么口味呢!由这件小事便可看出他们的道德修养。我们要重视培养朴素的道德品质，从身边的小事做起，提高自身道德修养，为社会做出贡献。
朴素的道德品质要从小培养，任何人都不可能生下来就有良好的道德品质，需要从小开始培养。司马光小时侯，有一次穿了亲戚送的丝织鞋，被父亲发现后训斥了一顿，从此养成他朴素的道德品质，最后取得了巨大的成就。可见，朴素的道德品质需要从小培养。我们也要重视培养朴素的道德品质，成为一个有道德修养的人，为社会做出贡献。
朴素的道德品质是成功的内在条件。古往今来取得巨大成就的伟人，都具有朴素的道德品质。文学巨人托尔斯泰平时衣着朴素，穿得像个农民，有一次他到贵族学校找女儿，学校都不让他进去，就是这样朴素的道德品质让他登上文学的颠峰，获得了人们的敬意。我们也要像他学习这种朴素的道德品质，形成良好的道德修养，成为一个对社会有用的人，为社会做出贡献。
朴素的道德品质是民族兴盛的必要条件。一个民族的兴盛与否取决于这个民族的道德修养，而朴素的道德品质是其中重要部分之一。德国人民拥有朴素的道德品质，冬天为了避免猫进出时间过长而引起暖气浪费，便把猫的尾巴给弄断了。正是从一件件小事中体现出来的朴素的道德品质让德意志民族兴盛。中华民族要实现民族复兴，也必须重视培养朴素的道德品质，我们要从身边小事做起，培养自己朴素的道德品质，提高自己的道德修养，为中华民族的崛起而奋斗。
朴素是优秀的道德品质，是成功的内在条件，我们要从小重视培养朴素的道德品质，养成良好的道德修养，为中华民族的崛起贡献自己的一份力量。
小学三年的生活犹如一张神圣的白纸。在这张纸上有过欢笑，有过泪水；有过酸甜，有过苦辣；有过老师的谆谆教诲，也有老师的夸奖。
打开记忆的窗帘，脑海里久久不能平静。我驾着记忆的帆船，向远方的彼岸驶去，我站在船头眺望：啊！我看见了，我看见了卢老师，她可是我印象最深的启蒙老师呀。
她叫卢丽勤，三年前来到了龙桥小学，她教我们唱歌，教我们跳舞，教我们知识……给我们带来了无比的快乐！每天老师到学校要转两次车，非常辛苦。可她永远是快乐的使者，她的笑容永远是那么灿烂！那么阳光！她可真是一个亲切、关心同学的老师。她博览群书，知识渊博，不仅教语文，而且教数学。她读课文时那抑扬顿挫的声音深深地感染着我们，让一个个栩栩如生的人物形象深深地地印在我们的脑海里……
卢老师的数学课更是精彩。一次，卢老师讲一道数学题的时候，我想出来的方法和老师不一样，于是我大胆地举起手，说出了自己的解题思路，老师思考了一会儿，点点头说：“袁博，你这个方法也很好，与众不同。大家今后在解题过程中也应该像这样，多动脑筋。”这节课，卢老师教会了我一个几乎跟数学不搭边的道理：我们处理问题的时候不能只用一种方法，应该从不同的视角来观察事物，要灵活多变，要敢于创新，才能擦出智慧的火花。
老师，一个多么神圣的职业，老师，没有你的昨天，就没有我的今天，您教我们知识，教会我们快乐学习，快乐生活，您的谆谆教导是我前进的动力，我会一直努力的！
曾经看着同学把头染成不西不中的板栗色，把牛仔裤穿成带洞的，心中不禁充满了疑惑，后来得知，那就是时尚。
打开网络，一句句稀奇古怪的所谓的“火星文”令人费解，同行告诉我，那就是时尚。
书店里，一位推销员热情向我推荐我从未听说过的小说，这也称之为时尚。
在这个满大街都充满时尚气息的时代，我们的经典呢？我们的中山装、唐装呢？我们的《三国演义》《水浒传》呢？我们传统的方块字都去哪了呢？
曾经在朋友的推荐下，抱了本郭敬明的《幻城》品位，即没有《诗经》的精练，也没有唐诗宋词的丰富，所拥有的不过是华丽得令人产生梦境的辞藻罢了。几天之后我就淡忘了书中的内容。
这就是时尚的文学，没有经典的有哲理，有思想。
但在当下，时尚文化较之传统文化更受关注。一批青年写手十分有市场，但究竟谁的作品可以成为经典是要经受住时间的考验的。所以出现韩寒压着苏东坡一点也不用大惊小怪。1996年，英国第四电视台及连锁书店“水石”举办了“最能代表本世纪的一百本书”投票，当时的奇幻畅销书《魔戒》名列榜首。这种莎士比亚在西方受气，李白杜甫在中国衰败的现象，使那些优秀的传统文化离我们越来越远。
在电视里看过这样的报道，以前很多大学生研究古典文学、历史、哲学等，我们称之为传统，经典。现在，金融、经济常常爆满。因为那些带有功利色彩的时尚文化已经侵占了人们的大脑，而古朴的经典早已被人们所遗忘。
想一想，今天的经典在昨天可能是时尚，今天的世上在明天也可能成为经典。但是有恶搞色彩的时尚永远也不可能成为经典。
在恶搞文化中，千千万万青少年崇敬的偶像一再被丑化：“雷锋是帮人太多累死的”，“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”，“董存瑞是因为被炸药包上的双面胶粘住才死的”……
以上都反映出这个时代的浮躁，价值取向的低俗和人性的堕落。以此为代表的时尚是对经典的玷污，是对文化的犯罪。
时尚如同一个集市，鱼龙混杂，有待时间的考验；但经典是大浪掏沙后的黄金，代表了我们民族的价值。
让我们珍视经典，屏弃对经典消极的“恶搞”吧！
让我们生活得有内涵些，厚重些吧！
微风轻轻地吹着，夜晚月光朦胧．我坐在皎洁的月光下，还不忘手捧一本《唐诗三百首》，却渐渐沉入梦乡。
曾记得，在我非常小的时候，我怀着无比激动的心情，从妈妈手中接过我人生的第一本书?《三字经》。从此，儿童嬉戏的地方少了一个顽皮的身影。就是这本《三字经》，打破了我沉睡的心灵，让圣洁的阳光照进来。于是，我每天吟唱着“人之初，性本善”，敲开了知识的大门，走进了经典的世界。
怀着一份不舍，我迈出了幼年。如今，《三字经》已不能满足我的需求。于是，我便向更高的境界探求。而《唐诗宋词》便是我探求的阶梯。一句“夜来风雨声，花落知多少”就使我心旷神仪，一首“飞流直下三千尺，疑是银河落九天＂便让我对大自然充满向往，对瀑布溢满了憧憬．我带者对李太白的崇拜，对杜少陵的向往，去更深的了解经典，而对经典也又多了一份期望．
短暂的童年如流水，还没有真正体会童年的乐趣，我又步入了少年时代．少年入花，在这如花的季节里，我迷上了《古文观止》。那一篇篇古文诗字，充满了挑战性。它使我学会了“不以物喜，不以己悲”，懂得了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。我深深的沉入了着经典，畅游在这知识的海洋，其乐无穷。
随着时间的流逝，我脑海贮藏的知识越来越丰富。经典，等着我，等我步入青年，我定会更深的挖掘你，去享受更多的乐趣。
呵，也许没有人知道，我与经典有约！
前人经典富集，对于经典，是顺应时代改编，还是保持经典原貌，众人意见不一。
近日网上流传着一首经典儿歌的改编版，由“马路边捡到一分钱”变为“马路边捡到一元钱”，网友对此改编褒贬不一。有人认为改编顺应了时代发展，在“一毛钱”都难以见到的当下，歌曲的确是过时了;也有人认为歌曲中宣扬的“拾金不昧”精神并未过时，应存其原貌。在我看来，后者的观点才是对待经典的正确态度。
经典，是前人在特殊时代背景下创造并流传至今，具有丰富精神内涵的作品。经典之所以得以流行至今，在于其虽然是在特殊时代背景下创作出来的，但是其内核无论置于哪个时代，依然散发熠熠光辉，依然能起到精神引领的作用。经典的内核才是我们应看重并且流传的。因此，在前人经典富集的当下，众人不能局限经典的形式，而是应守其内核，才能实现经典的永流传。
在此次歌曲改编事件中，也有不少支持改编的人，认为在经济快速发展的今天，一毛钱都难以见到是现实，应顺应时代把歌曲中“捡到一分钱”改编为“捡到一元钱”。诚然，其出发点是与时俱进，但如前文所说，经典的内核远比其形式重要，只要“拾金不昧”的精神内核仍符合时代的要求，歌曲就永远不会过时。
当然，我们也不能否认传承经典的过程中形式的重要性。近年来大火的文化类节目，如《经典咏流传》《见字如面》《中国诗词大会》等，无一不是在保证了经典内核的前提下，创新了形式而得以实现经典的流传。因此，在经典传播的过程中，我们也应善用“形式”，以符合时代，符合大众需求的“新形式”来传播经典。
好比商品，在购买时我们终是以质量为优先参考标准，商品的包装固然能够提升商品外在形象，但终无法作为唯一的参考标准。守经典内核，传时代经典，是为经典最好的流传。
华夏民族，有着千年的悠悠历史。所有的辉煌和荣耀，以文字的方式世代流传，演变为后世一个个脍炙人口的英雄故事，凝聚成一本本闻名中外的经典名著。
然而，随着历史长河的不断前进，文学的内容和体裁变得多种多样。有经历漫长岁月沉淀的大家名著，也有充满了现代气息的都市小说，还有各种各样为了满足人们需求而诞生的玄幻文章。与此同时，大量的矛盾和冲突也随之产生。
当今社会进入了一种快节奏，每天都是家和单位两点一线，人们的休闲时光越来越少，花在阅读上时间也几乎消失。即便是阅读，也仅仅只是读些不知名的小作者编写的杂书。尤其以学生为代表，他们的书架上，除了学校要求购买的名著外，很难再看到别的名著。而这些买回来的书，又有多少人能够真的将它们读完，真的把每一本都读透、读精呢?很少很少，相比起来，他们更热衷于那些让人热血沸腾的玄幻武侠小说和让人眼花缭乱的都市文章。但是这些杂书读多了对我们真的有好处吗?其实并不然。
读太多杂书会扰乱我们的心智。读小说容易上瘾，而我们的自制力还不够，总是想着再看一小会，没有关系的，用各种理由为自己开脱。一开始是占据休息时间来阅读这些杂书，时间久了，可能会花课堂时间偷偷的阅读，再后来甚至会通宵熬夜就为了读这些杂书。这不仅仅会让我们整天萎靡不振，给人一种死气沉沉的感觉，完全没有青少年该有的活力，还会严重影响我们的学业，导致成绩下降。
读太多杂书会影响我们的行为。小说里面人物大多性格鲜明，读太多暴力倾向的小说会影响我们的处事方法和平时的行为举止，我们会逐渐变得有些暴躁，无法控制自己的情绪。还有学生向往书中的江湖生活，可以的将自己变成江湖人士一样的风格，久而久之，假的也变成了真的。
当然，最重要的还是读太多杂书会阻碍我国传统文化的传播。传统文化是我国的瑰宝，是我们中华民族强大的根基，是中华民族屹立千年不到重要因素。作为华夏子孙，我们应该承担起继承和传播的责任，而不是让它在我们的手里没落。
多读经典名著，共创辉煌中国!
亲爱的老师，同学们：
5月1日是国际劳动节，这是全世界劳动人民自己的节日。今天，我们站在鲜艳的五星红旗下，应该怎样纪念和庆祝这一伟大光辉的节日呢?
1886年的5月1日，美国的资产阶级政府出动大批队伍和警察，残酷地镇压了芝加哥工人因要求改善劳动条件而进行的集会斗争。这说明，工人阶级不要说争取主人的地位，就是要求改善基本的生活条件也会遭受到血腥的镇压。把五月一日定为国际劳动节，就是旨在动员并团结全世界无产阶级及劳动人民，为争取自身的自由、解放，为最终实现当家作主的权利而不懈斗争。我国的无产阶级和广大劳动人民在中国共产党的领导下，经过艰苦卓绝的斗争，让当家作主的梦想变成了现实，人民成了国家和社会的主人，享有广泛的民主权利，以主人翁的精神投入到建设社会主义的伟大事业中去。我们的社会主义祖国正呈现出蓬勃生机，焕发出旺盛活动力，以昂扬的姿态阔步迈向二十一世纪。
我们——作为跨世纪的一代建设者和接班人，将责无旁贷地挑起建设社会主义现代化强国的重担，以主人翁的态度投入到建设祖国的伟大事业中去。作为一名中学生，从小就应该树立主人翁的意识，关心国家大事，热爱自己的家园，树立远大的志向，把自己的前途同祖国的命运结合起来，使自己成为一个有理想有志气有抱负有高尚品质的人。
我们要培养劳动感情，养成劳动习惯，珍惜劳动成果，积极参加社会实践活动。
这才是对“五一”国际劳动节最 好的的纪念。
谢谢大家!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天我演讲的题目是《劳动最光荣》。
同学们我们都知道5月1日要放假，可是大家知道它到底是什么节日?为什么要放假为什么要举国欢庆呢?
“五一”节其实就是五一国际劳动节，是全世界劳动人民共同的节日。每年的“五一”国际劳动节，都成为我们赞美劳动者、歌颂劳动的节日。
我们现在还是小学生，纪念“五一”国际劳动节，首先应当牢记自己的学习使命。培养高尚的情操，掌握丰富的知识，学会更多的技能，为将来成为一名优秀的劳动者打下坚实的基础，知识就是力量，今天我们学会的知识越多，将来就能为祖国、为人民作出更多的贡献。
我们应该从小养成爱劳动的好习惯。在家里，自己的一服自己穿，自己的床铺自己叠，自己的书包自己理;在学校，积极打扫卫生，时刻保持换进的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。
我们要尊重每一个劳动的人，劳动最光荣，劳动的人最美。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。
我们的幸福生活来源于父母的日夜操劳，来源于老师的辛勤工作，来源于全社会广大劳动者的共同奉献让我们向他们致敬向他们问候!祝他们“劳动节快乐”
我的演讲完了，谢谢大家!
“继承传统，推陈出新”我相信作为一名高中即将毕业的我们，对这句话应该在熟悉不过了，对!这就是我们经常要背的关于传统文化的知识。
传统文化，经典作品，是我们老一辈人世世代代传承下来的，我们应该批判继承，古为今用。我们总是嘴上嚷着致敬经典，但是可以真正做到的人却又屈指可数。这不，北京清华附小的学生就为我们树立了一个很好的榜样，在苏轼诞辰九百八十周年时，清华附小不仅开展了一系列致敬苏轼的活动，而且还利用假期时间，进行了以苏轼为主的课题研究，并且还完成了《苏轼的朋友圈》等带有专业色彩的论文。
即将踏入成年的我们，和已在社会上立足的你们，对于缅怀经典做的还不如一个个乳臭未干的孩子。有的学生可能要反驳“我们也致敬经典了啊，我们也没有忘记苏轼啊!”是，前阵子以“苏轼很忙”的画像在网络上爆红，原因是，一些学生将语文课本中苏轼的画像，经过“精美制作”将苏轼安排在了不同的场景身披不同的服装，以此向苏轼“致敬”。
他们做种恶搞的做法，毫无疑问受到了大众的谴责，最后这件事情不了了之。经典，包括着很多，它不仅包含着类似于苏轼这种文人墨客，而且也包含着像《红楼梦》一类的文字巨作，更包含着一部部经典影视剧的镜头，如紫霞仙子的眨眼睛。经典不应只是被铭记，更应去怀念去致敬，让全世界都知道我国的伟大文人，美丽文字，经典人物，让我们的子孙后代来继承经典。
北京清华附小的小“网红”们做的没错，他们举办这样的活动不仅对他们学习历史有帮助，同时也发扬了传统文化，这样的举措应是我们去学习，去借鉴的。随着高科技和信息时代的快速发展，经典，也许在慢慢的逐渐的与我们渐行渐远。生活虽应不断创新，但哪能忘得了经典，中国上下五千年的文化哪可以随随便便的被忘记?是啊，一定是不能的。作为新一代的年轻人，老一辈留下的经典应被我们去珍惜;应被我们来传承;应被我们去发扬;更应被我们去致敬;向经典致敬，不忘初心。
继承传统，推陈出新。我们不能对它不闻不问，不能让它自生自灭，更不能让它销声匿迹。
琴声了了，打开了那遥远的历史的封尘，与诗词相遇，轻呡一口，人生起伏，恰在那一刻之中。
品味自信人生
诗仙曾云：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”自信人生两百年，我们在书中曾吟述“人生得意须尽欢，莫始金樽空对月”在青春的大好时节，朝阳正灼，我们何不自信起来，笑面春阳呢?如苏仙所吟：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁惜一蓑烟雨任平生。”琴音高昂，唱尽世间昭平，如曼珠沙华一般，火的热烈激扬!少年正是读书时，我们为何不用这自信去面对未来呢?“莫等闲，白了少年头，空悲切。”如战场一般，自信是亢奋的。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
诵读经典，品味自信人生，在童年中蜕变
品味烟雨人生
易安曾云：“知否，知否，应是绿肥红瘦。”不仅在战场，大江中豪气万丈，在平日里，可曾注意过一点一滴?田园生活也是我们青春的一卷画轴。“轻舟短棹西湖好，绿水逶迤，芳草长提。”欧阳修在泛舟时含笑轻吟，那碧水青山，一片一片，如同我们今日的青春，还有“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。”如今我们何苦一声声叹息，作业与成绩呢?为何不想想少年不努力，老大徒伤悲，莫过于，“而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”
诵读经典，品味烟雨人生，在青春内寻觅
品味幸福人生
“春天踪迹谁知，除非问取黄鹂，百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”一首十分奇丽，又让人莞尔一笑的诗辞，可真是有趣。可见诗人心里是多么的愉快与幸福，而我们何不也有这一份生活情趣呢?“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠。”诗人已是快活到无法自控的地步，在头上插一朵花，何必在乎他人的眼光呢?“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”初升的朝阳，那金色的光辉洒在荷塘上，温暖亮丽，令人爱慕。
诵读经典，品味幸福人生，在生命里感悟
华灯初上，茶香幽幽，轻呡一口，捧一卷诗书，闻翰里清香，品味五千年的中华之文明。
经典，经典是什么?在现代汉语大词典中，经典主要指传统的、具有权威性的著作以及具有典型性、影响较大的事物。在我们的日常生活中，经典的东西几乎是随
处可见，例如：经典书籍、音乐、电影……其中，在人们的日常生活中，经典的书籍几乎成为了必不可少的一部分。
我从小就爱读书，但小时候因为认字不全，所以只能读那些半画半字的书籍。但那些书籍却对童年的我产生了巨大的影响，对我以后喜欢读书产生了巨大的影响。
上了小学，我开始接触到越来越多的字词，阅读的范围也越来越广。我看的书从以前的图画书，开始慢慢转变为童话书。有时看书看得兴起，有时晚上被迫上床睡觉后偷偷下床看书，但是经常被发现。
到了4、5、6年级时，我已经“抛弃”了童话书。在当时的我看来，童话书已经不再适合我看了。我看的第一本世界名著，是我生日是别人送我的凡尔纳的《海底两万里》。这本书是我读过的第一本世界名著，也是我读过的第一本科幻小说。我读过之后，就迷上了这类小说，接下来我把凡尔纳的“三重奏”一口气全读完了。接下来，我又开始读其他类型的世界名著，例如：《钢铁是怎样练成的》、《鲁滨孙漂流记》、《基督山伯爵》……我开始明白这些书籍中所蕴含的趣味和吸引力了。于是，我开始夜以继日的读这些世界名著，甚至有一段时间，我居然迷上了翻词典，居然有一次趴在词典上睡着了。在当时，各种各样的拥有文字的书籍都成了我的爱好。在5、6年级时，老师创办的图书角做事吸引了我好一阵，当时我每节下课都往那里跑。我也逐渐从一本本经典著作中在我自己毫不知情的情况下汲取了成长的知识，明白了做人的道理，获得了明辨是非的能力。
上了初中，我的学业变得繁忙，课余时间也已不像以前那样充裕，所以我读书的时间与以前相比减少了很多，各种各样的文学作品也没有时间看了，所以我的语文成绩和以前相比下降了很多。现在，我必须要重新开始多读经典书籍，这样才能更好的提高我的语文成绩。让我们一起来品读经典书籍吧!
悲哉!秋之为气也。
又是一个悲凉季，连古人的描述也大概如此，它似乎永远都是一个悲怀的角色。
刚入秋，有些树叶或许早已精疲力尽，挣脱了大树的怀抱到地上歇息去了。是啊，树叶用那瘦小的身躯阻挡着夏日的酷暑，把阴凉留给了大地、用它们碧绿的小伞为那些大雨来临时无处躲避的人们留下栖息之地。他们饱经无数袭击最终变得枯黄、凋落。这或许是它们存在的意义，又或是我们存在的意义。
秋的“瘦”早已成为一种独特的意象，让一代代人不停的咀嚼回味，于是，秋便在一页页枯色的纸张里在一个个方正的汉字中把那缕缕的哀愁、牵挂、熏染的迷迷离离。老家的院中有一颗苹果树，是我年龄的三倍左右，它常年不结果，偶尔几次结出的果实也是又涩又酸，但长辈们始终舍不得砍掉它。有一年深秋，别的果树都准备冬眠了，唯独它顶这那巨大的绿伞，丝毫也不觉得累，像个意气风发的少年。爷爷说，它一直都是这样的，不知是对秋天的一种执着，还是出于一种独特的傲气。对秋天的执着?秋天有什么好留恋的?
“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”秋天其实是美好的，它给人带来丰收，带来喜悦，它为春天的花朵画上了圆满的句号，它为每一个生命进行一次又一次的升华，也在变相的写着生命的永恒，故事的再续……秋，何尝不是浪漫美好的呢?
然而换了不同的心境，所抒发的感情当然截然不同，杜牧也曾在《长安秋望》中写到了秋天的风轻云淡“楼倚霜树外，镜天无一毫。南山与秋色，气势两相高”。你瞧，所有的一切都正褪去青涩，慢慢的，所有的一切都在迎接成熟，变得稳重，所有的一切都在期待繁花褪尽之后通过自己不懈的努力得到明年的再盛，而我们，刚踏入高中校门的我们，又何尝不是呢?这个秋天是希望的开始，更是誓言的见证。
有位朋友曾经说过：“你虽一个人度过了所有，但还是要在清醒之后继续前行”。我们从小到大经历了很多事，但还是要不忘初心、牢记使命，就像秋天，从不曾忘记过它的使命，出现在每个人的生命中，让人不敢忘记。
此时，悲已不再是秋天的写照，它是希望，它是记忆，来年的希望，我们的记忆。少去喟叹秋风秋雨的无奈，它会在一代代人的演变中成为美好。
一位年轻人很仰慕杨绛先生的才华，在高中毕业时给杨绛先生写了一封信，信里倾吐了生活的不快以及人生的迷茫。杨绛先生回信了，信里除了对年轻人的鼓励和激励以外，其实就是一句话，谦卑而不客气：你现在的主要问题就是读书不多而想得太多。
在这流行快餐文化的时代中，越来越少的人会放开身边五光十色的各种娱乐而去细细地品读一本经典了。这不能不说是一种悲哀。
因为经典是家园中的砖和瓦，是家园中的阳光与雨露，是家园中的花草与树木。可以说，没有经典，我们无法搭建自己的家园。经典中的世界五光十色，经典中的知识包罗万象。经典中有人生百态，经典中有异域风光。经典中的有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的壮丽雪景；有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的坚强不屈；有“谁言寸草心，报得三春晖”的母子亲情……经典中有着太多太多，而这些都是我们精神的食粮，都是我们塑造一个更有才华的自己的必需。
就像老舍的《骆驼祥子》：随着祥子的买车、卖车，从一个高等车夫到社会废渣的转变，暂时的压抑化为永久的沉寂，祥子像一粒浮尘似的就被社会淡忘。在最后写到：“体面的、要强的、好梦想的、利己的——祥子——不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的、自私的——个人主义的末路鬼。”读者们关心的可能不再是祥子的最终结局，而是对其精神的深深反思，再联想到自己。而后，帮助我们塑造一个更有才华的自己。
可当今社会是什么样的呢？我们对孔子、孟子、庄子不甚了解，却对当代流行小说了如指掌；放假，人们手里拿的不是四大名著，而是平板电脑；我们通过《还珠格格》来认识清朝，我们通过网络来认识世界；我们整天在匍匐在成堆的书中，抱怨这万人挤独木桥的乏味生活，却忘了曾经连书都买不起的年代；我们眼中的经典便是郭敬明的散文，韩寒的小说，李敖的言论自由……
中国经典已经在慢慢被人们淡忘了吧！作为一个中国人，作为一个有志者，在跟风的同时，不是应该反省一下自己吗？如何发扬光大曾独领中国数千年风骚的中华经典，不也是每一个有志的“弄潮儿”应该仔细思考的吗？
又是一年春柳绿！但愿人们少看些网络小说，多看些经典名著；少看些浮夸的电视剧，多看些具有真实性的历史文籍；少听些流行，多看些京剧——
龙应台曾经对她的儿子说过这样的一段话：
儿子，我让你用功读书，不是要你与别人比成绩，而是想让你在未来的生活中，有更多选择的余地。可以选择更有意义、有时间的工作。你的工作有意义，你才会感到开心；你的工作让你有时间，而不是剥夺你的生活，这样你才会有尊严，如此，你才活得开心。
所以，读经典吧！品着书香，读着经典，让你遇见一个更有才华的自己！
元月3日，我们新闻晨报学记团前往上海博物馆，参观了正在举行的“书画经典——故宫博物院、上海博物馆中国古代书画藏品展”。这次展览是 上海博物馆和故宫博物院的文化交流，是中国古代文化历史的平面图。据悉，目前故宫博物院藏有超过14万件的历代书画，包括卷轴、贴落、碑帖、壁画、版画、玻璃画、尺牍等各种形式的书画藏品。而上海博物馆书画收藏也极为丰富，凝聚着人类文化的亮丽与辉煌。此次展览包罗万象，很有意义，尤其对于书画研究爱好者而言，无疑是一次深入了解中国文化的好机会。
我们首先走进位于北门外侧下沉广场的多媒体活动室。别看这里地方不大，可是学生体验古代文化乐趣的最佳地点。经工作人员介绍，这里有六大项的手工活动，并且完全对外开放。有软陶制“玉”，用于模仿古代玉器；有扎染，可以给扎好形状的手帕上色；有修复唐三彩，可以把出土时易碎的陶瓷器神奇“复原”；有墨拓，以写书法的形式陶冶情操；有铜镜雕花，通过“做和照”体验趣味；还有仿古代器物，用石膏铸造古代历史钱币。工作人员称，他们计划到丙戌年年底再增加2项动手的内容，以后每年都增加2项，努力为青少年创造动手机会，希望更多孩子体会到中国传统文化的乐趣。此次博物馆日的主题就是“博物馆与年轻人”。
接着笔者去参观了陶瓷器馆。在陶瓷器馆，笔者采访了一位老人，问其对于陶瓷器作品是否感兴趣，有什么看法。老人笑着回答说：“当然感兴趣，中国一直以“瓷国”著称，有许多都是有实用性的器物，年代非常之久远，也就意味着中国史前文化的丰富和灿烂，劳动人民的聪慧。”的确，在英语中，“中国”和“瓷器”是同一个单词，西方人认识中国，可能就是从瓷器开始的吧。不仅是这样，因为中国的瓷器大量流传海外，也为中外文化交流做出了卓越贡献。可见陶瓷器对中国文化的巨大影响。
这一次的故宫珍宝是书画经典，遗憾的是笔者并没能见到书画展品。原来，每个展馆前都排起了长龙，门口还都贴着需等待时间的字样，告诉人们需要排队的时间。所以有许多游客都是一早就赶来参观，却也乐此不疲。可见此次展览是非常吸引人的。从四楼上往下望，只见楼梯上排满了等待参展的人，大厅里也人头窜动。因为无法进入展馆，笔者只好将目光停留在正在排对等候参观的人群身上，随即采访了几位游客。首先接受采访的是两位学生模样的青年女性。交谈之中了解到她们是利用假期从南汇区赶来开开眼界，学习文化知识，接受艺术熏陶的，也没有什么很深入的研究。紧接着采访了一位书卷气很足的老伯。当问及为什么愿意排几个小时的队参观字画时，对方兴奋地回答因为自己爱好书法，正在老年大学学习书法，这对他而言是一次非常难得的学习机会，可以一睹著名书法家的真迹，排长队也值得。这一次参观者人群不一，令人注意的是有许多都是外国的游客，对于中国的文物也颇感兴趣，研究十分认真专注。博物馆为了方便这些外国游客的参观，准备了中文翻译讲解机，供他们理解。
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”昔日一直深锁故宫的经典字画，如今呈现在上博的展厅里，使普通市民能够一睹国宝珍品的风采。体现了文明的进步，社会的发展。一方面给市民一次了解历史文化的机会，另一方面也使故宫珍宝不再神秘尘封，在现代社会中大放光彩。
中华民族有五千多年的文明历史，我们有许多传统节日，如清明节、中秋节、春节等。今天我就向大家介绍介绍中秋节。
我先给大家说说中秋节的由来吧：每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
各个地方的习俗也不一样，一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
记得在我很小的时候，有一次过中秋节，我和家人坐在一起赏月。我仰着头看着天空那黄橙橙又打又圆的月亮，对妈妈说：“妈妈你看那个月亮，好像一个大橙子啊!”妈妈没有回答，大概是看月亮入了迷吧，我拿起一个月饼大口大口的吃起来，“月饼好甜啊!”我大声说道。家人都忍不住笑了起来。
中秋节里，我能吃到好吃的月饼，能看到又打又圆的月亮，我喜欢中秋节!
现在可以闭上眼，听梨树林从山凹传来颤抖密语哗哗——哗哗哗——一夜之间，它们笃定要和我共白头这是春天推出的一场盛宴一匹匹小白驹怯怯地出场挤满十里长的山凹这漫无边际的汹涌，无助的汹涌捷克诗人塞弗尔特说：诗首先应该具有某种直觉的成分，能触及人类情感最深奥的部位和他们生活中最微妙之处，阅读经典读后感。林莉的这首诗读完，我想，我情感里最隐秘的部分，我敏感的神经，被触动了，并开始微微疼痛了。很多时候，诗歌带来的这种疼痛感让我迷恋，让我深深地陷入其中。我相信在我目前的世界里，只有诗歌，可以这样地唤起我对生活的爱，对那未知的、一切神秘生存的事物的爱。这首诗的前半部分，诗人用她的敏锐，听到了那神秘的事物-----山凹里梨树林的颤抖和密语。
开篇让人的心，紧紧地，小心翼翼地悬起来，并侧起耳朵，跟着一同聆听。这样开头很扣人心弦，也将视角敞开来。一首好的诗，我觉得它不仅仅是对事物的完美的呈现，它应该在呈现的同时，融入自己的情感，那种内敛的，深沉的，饱满的情感，而且在衔接和转换上做得自然，天衣无缝。本诗的作者这一点做得很好。在后面的几句里，她运用隐喻，形象地展开了对山凹中的梨花开放的描述：共白头，盛宴，小白驹出场，挤满山凹，在她的叙述里，我感觉到了欣喜，热爱，这些如同梨花，不断地扩展，蔓延，无边无际。不得不说，诗人对抽象事物的把握能力，令人惊讶。诗歌读到这里，作者笔下那神秘的事物，也令人深深地热爱和向往。诗如果到这里打住，我们可能只会停留在这种欣喜里，并在读完之后很快忘掉它。因为所有的文字，只有悲剧，只有遗憾，只有绝望，才会打动人心。
而诗歌，当它艺术地表现出纯粹的欲望，动人的忧郁和高贵的绝望，它才会令我们的心，深深地眷恋，和隐隐地疼痛。本诗的作者深谙此理，在最后一句，她笔锋一转，“这漫无边际的汹涌，无助的汹涌”，一下子把我们的心，再次紧紧地揪了起来。这个无助，是花开得烂漫的无助，是生命一往直前的无助，还是诗人对现实生活的无助?我们不得而知，我们只是捕捉到，这一句里，有真意，有大美，有无尽的联想。诗人藏隶说：现代诗人的基本任务之一，就是重新协调诗的秘密与现实的关系。我觉得，本诗的作者出色的完成了她的任务。
国学经典是民族智慧的结晶,?在历史传承上具有永久的生命力。只要传统与现代结合,人文与科技同步,必将在新时代展现其独特的影响力。
子曰：“己欲立而立人,己欲达而达人。”说的是自己立身修德、通达事理，也要让别人同样而为之。当前的社会,重智力而轻道德,重个体而轻团体。中华民族传统经典文化中包含的民族智慧和人生哲理,没有得到很好的传承和利用。国学经典文化教育的缺失就如同沙漠中的旅者久违甘霖，大海上的船舶迷失航向。
在彷徨与苦闷中，我开始了精神支柱的探寻之旅。?十八里长峡的曲径通幽处，孔子正带着宁静安详的微笑讲学于绿荫深处，高声吟咏：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！”?闻之，我领悟到和谐是一种平和与宁静；在落英缤纷的桃源仙境，陶渊明带着悠然自得的神情对我说：“阡陌交通，鸡犬相闻；黄发垂髫，怡然自乐。”原来和谐可以是生活悠闲，与自然友好相处；在人声鼎沸的竹溪人民广场与孟轲邂逅，他说“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”和谐是一种关怀与友爱；?竹林深处茅屋一间，躬耕于南阳的诸葛亮挥着羽扇，抚着瑶琴，说“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”我明白了，和谐其实还是一种宽广博大的生活态度。一路南下，汨罗江边，屈原在江风中对天长叹。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”在这饱含无奈与坚定的叹息声中，他以自己的死昭示天下：永不停息的追求也是一种和谐。
与先贤交流可以益智，与国学经典为伴可以清心。只要我们怀着一颗宽广、博大、平常之心，就一定能发现，只要不被名利所缚，文明和谐就在我们平凡的生活中。因为苍鹰自由翱翔不是为了炫耀自己的羽翼，而是为了搏击长空；舟楫穿越风雨不是为了夸耀自己的樯桅，而只为乘风破浪。其实，你我也一样，只要拥有一颗平常心，就一定会找到属于自己的星座。
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”朋友们，为自己寻觅一个拥有文明和谐之美的桃花源吧。愿你播下精选的种子，收获精美的花朵，阅读国学经典之书，享受精致生活。然后躺在清风送爽的绿色大地上，仰望那无边无限的蔚蓝屏障，聆听那动人心弦的国学经典传唱，它会让你置身于另一个世界——一个充满文明和谐的人间天堂。
让国学经典的种子在中华民族大家园里开出文明和谐之花！