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慈善是什么作文怎么写？下面我们范文网高考作文频道给大家精编的30篇关于慈善是什么作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
900字精选高考命题作文：慈善，也要维护他人的尊严
富翁打算向三个贫困家庭提供捐助。一家高兴地接受了捐助。一家犹豫地接受了，但声明一定会偿还。一家谢谢了富翁的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
我很赞赏第三个家庭的做法，处事大方，不卑不亢，丝毫没有感到低人一等，在拒绝中告诉富翁我们在人格上是平等的。这也启示了我们：在做慈善的过程中要维护受赠者的尊严。
孟子在辨析义与利时曾说：“一箪食，一壶浆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”虽然孟子谈的是义与利的辩证关系，但这些话也道出了每个人都是有尊严的，侮辱性的施舍就连乞丐也不会接受。孔子曾说：“君子不饮盗泉之水。”因此，我们在帮助他人的时候，如何维护他人的尊严就显得尤为重要。
二战中，英国国王霍华德巡视被轰炸后的伦敦贫民区，在一栋破烂的大楼门前，他脱下帽子，向主人询问：我可以进来吗?询问中体现的人文关怀和尊重让人心生敬佩。
又如，美国公立学校在大雪时一般都会停课，但有间学校却没有这样做，在大雪时依然上课。当家长向学校投诉时，校方的回答是：学校来自贫寒家庭的孩子很多，但学校停课时，他们就不能有免费午餐，就得忍饥挨饿。家长又问是否能只让穷孩子来上课呢?对此校方解释道：我们不想让他们觉得是在被施舍。
不要让受帮助的人觉得是被施舍，这或许就是慈善的最高目标了吧!这样的帮助就像一缕温暖的阳光，既温暖了受赠者，又不至于灼伤他们的心;就像是一阵凉爽的春风，既抚慰了受赠者，又不至于吹乱他们的心绪。
然而，在生活中我们也不少见一些“暴力”慈善，他们行慈善之实，却又在捐赠漠视受赠者的尊严。如高调做慈善的陈光标，我们不否定他确实帮了不少人，但他的方式却让人不得不思考这样做对吗?有一张照片，陈光标与受赠者们举起手中的钱，陈光标笑容满面，但我却看不到几个受赠者开怀的笑脸。他们是被帮助了吗?还是他们又成了“暴力”慈善的受害者?
在当今时代，“微公益”、“志愿活动”层出不穷，似乎是一个全民慈善的时代。但是，当我们准备做慈善时，千万提醒自己：不要伤害了受赠者脆弱的尊严。
我们在帮他人，同时也是在帮自己。永远不要以为自己了不起，放低姿态，请小心呵护受赠者的尊严吧!
今年暑假，每当我看少儿频道节目的时候，就会看到一段有关寻找最美孝心少年的公益广告，不知道小朋友们注意到了没有，我觉得这则广告很有教育意义。
“寻找最美孝心少年”公益活动形象大使由央视著名主持人李瑞英阿姨、鞠萍姐姐、董浩叔叔和金龟子等好几个人担任。他们讲：“老话常说，百善孝为先。听话，懂事，常对爸妈说我爱你!”“有好吃的，先给父母;长辈病了，好好照顾。”“出门在外，记得打电话，别让家人惦记。”“孝心不计大小，不分远近”。我认为他们说的都非常实际、朴实有理。
妈妈告诉我，百善孝为先，我们一定要孝敬父母、尊敬长辈，遵行我们中华民族的光荣传统。
今天在家里，我看了一则公益广告，广告是这样的：在一辆拥挤的公交车上，一位老太太上了车却没有坐位。车上的售票员对一位小伙子说：“你让让吧?”小伙子看看后边的一个女孩，皱着眉说：“你让她让吧。”可那个女孩翻了个白眼说：“凭什么让我让?你让他让。”他们几个像踢皮球一样谁都不肯让座。老太太双手紧抓着扶手，可是车实在颠的厉害，老太太险些摔倒。这时坐在后面的一个大哥哥实在看不过去了，就给老太太让了坐。
看过这个广告，我很生气，这么多人，竟然看着老人站着都不让坐，实在是太没有社会公德了。我对妈妈说：“我以后要像大哥哥一样乐于助人。”妈妈高兴的笑了，夸我是个好孩子。
慈善就是对人关怀，富有同情心。每天报纸上都会报道一些新闻——不是谁家孩子没钱上大学，就是什么地方又地震了，或是别的。看到报道的人都会纷纷赶来帮忙捐款，使受帮助的人感激不已。各个地方受灾害，领导也捐款并前往慰问，使人民群众的心与受灾人民的心系在一起。每个孤儿院与敬老院每年都会收到礼物，并有好心人来看望他们，让他们残缺的心灵得到安慰。
在我的老家杨树房有这样一个例子。那个姐姐的父母在外地打工。每个月只有一点工资。这些钱一方面供自己在外地的生活费用，另一方面还要寄一些给那个姐姐与家中80岁老太太的学费和生活费。周围的好心人把她的事迹跟报社的人说了，报社立即派记者前往了解。了解后写了一篇很好的文章，放在报纸上报道。一周后，便有人来捐款并看望大姐姐和老太太。大姐姐有钱上高中了，之后她又以班级前几名的成绩考入一个大学。但它离姐姐家太远了，好心人便想办法把大姐姐调到附近的地区上大学，——这样她既可以学习，又可以照顾80多岁的老太太……这只是一个较好的例子，还有无数个这样感人的事例。
偶尔会在街道上看那些停着的车上贴着一些标语，其中有一个说：“钱不是问题，关键是没钱!”没钱你买名贵车?LV包?
请把吃冰棍的钱省下，帮穷孩子拥有一支属于他自己的铅笔;请把吃零食的钱省下，帮饿了好多天的人买一片面包，一根香肠;请把去网吧的时间省下，帮无家可归的孩子找回友谊。
慈善是在帮助别人，是在奉献自己的爱心。
老师要改选公益之星，我觉得我最合适，因为在这个暑假里，我干了许多关于公益的好事，让我给你简单说说吧!
有一次，我在马路上散步，突然，我看见我脚底下有许多垃圾，我便毫不犹豫的把这些垃圾放到了垃圾桶里。放到里面后，我继续走着走着，又看见有几个小孩子拿着水笔往他们旁边的电话亭的玻璃上乱画，我急忙去阻止，并给他们讲不能做这些不文明行为的道理!
还有一次，我去龙泉湖玩，过马路时，看见有位老爷爷坐着轮椅，吃力的拨着轮子过马路，我赶紧跑到老爷爷身边，帮助老爷爷推过了马路。老爷爷高兴得对我说：“谢谢你小朋友，谢谢你帮我过了马路!”
在这个寒假里，我还帮助刚装修的邻居老爷爷打扫屋子，帮别人倒垃圾等等。我认为我是一名公益之星!
水同源，山同脉，天同辉，地同载，爱心与您同在。沧海桑田，斗星移。时间、空间改变了许多，而不变的，是那一颗永恒的爱心。这柔情似一根红丝带，飞过高山峻岭，飘过江河湖海，牵系着颗颗炽热的心，撒播着深切永恒的情。这情深入骨髓，溶于血液，牵动着每一跟神经，令风云为之变色，草木为之含悲!在我们周围，每一位充满爱心的妇女，面对无数失去双亲的孩子，都献出世间最珍贵的母爱;肩负重担的军人们，勇敢地救起淹没在水中的人民，让人们感受到亲人的温暖;稚气活泼的孩童们，走向敬老院，送给老人们甜美的微笑。
从来没有一种佳酿能让全世界共醉，也从来没有一个上帝能让全世界顶礼膜拜，如果有，她只能是“爱”。因为只有爱的雨露润泽，生命之树才能四季常青。
1995年的那场洪水，狂风肆虐，浊浪滔天，一位母亲与儿子同时抓住了一棵小树，小树怎经得起恶浪的厮咬?于是，那位母亲毅然松开了手……
一个春光明媚的午后，动物园的虎笼子中出现一只鲜血淋淋的手臂，那是一位伟大母亲的手臂，原来她四岁的小儿子在玩耍是不小心卡在了笼子里，那位母亲面对迎面扑来的老虎毅然伸出了自己的手臂去塞住老虎的牙缝，从虎口里将小儿子救出……
流火的骄阳下，在火炉重庆一条新修的公路上，被晒得无处躲藏的姐弟俩，慢慢地挪移。姐姐弯下腰，对弟弟说“站到我的影子里吧，这样你就不会感到晒了”说着，便把小弟揽到了自己的影子下。
太阳无语，却放射出光辉;高山无语，却体现出巍峨;鲜花无语，却散发出清香;大树无语，却撒下阴凉;关怀无语，却拨下爱的种子。
一位因患有先天性心脏病而突发身亡的青年，为消减母亲白发人送黑发人的痛楚，在遗书中写道：“死亡没有什么，我只不过去了另一边，我还是我，你还是你，我们彼此的关系还在，生活还要继续。母亲，无论我走出去多远，我总在你的心里。”这样的遗书，哪位母亲看过不泪流满面，哪位青年读过不为之震撼。
朋友，如果你想要得到更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。让我们迎着照样，沐着晨风去奉献爱心，去感受爱心吧!因为爱心是石，能敲出星星之火;爱心是火，能点燃生命之灯;爱心是灯，能照亮夜行之路;爱心是路，能带你走向黎明，迎接曙光的到来。
我是有爱心的小朋友
今天老师发了短信：小朋友们要给贫困地区的小朋友捐款。
贫困地区的小朋友太可怜了，因为他们买不起书，上不起学。所以，我要献出我的一份爱心，小朋友一定会问：“是什么爱心呢?”
我把我平时攒的零花钱凑齐了13元钱捐给贫困地区的小朋友。虽然钱并不多，但我献出了我的一份爱心!
慈善日记2
星期五，下午第二节课是红十字应急救护公益讲座，我们学校请来了杜主杜主任认真的讲，我们认真地听任给我们讲解。
杜主任快速的讲，我们仔细地听。其中杜主任给我们讲了怎么样不血让流出来。把两只手恩东西的左右两撤，就可以了。
这次的道德讲座，让我们懂得了道里。
参加慈善公益活动
前天，我怀着忐忑不安的心，和妈妈一起来到了世纪公园，参加花旗银行组织的公益活动（为山区的小朋友募集每天一个鸡蛋）。刚走到，大门口我们就看到了许许多多和我们穿统一T恤的叔叔阿姨们，可见这次活动的意义。
在主办方一系列的活动要求及安全事项宣贯后，大约在9点，活动正式开始了。我们是大力水手队共7人，很高兴我妈妈是队长，所以在她的带领下，我们首先由三个小朋友先蒙上了眼睛，在大人的指引下，前行。一切都是那么地顺利！
当然，募集款项也是我们重要的任务。我和倪再晴、刘烨宁，我们三人合作，你一句我一句的甜言蜜语，把在公园游玩的叔叔阿姨们都逗乐了，你10元、她50元 ，为我们的募集款不停地添砖加瓦。在我们的共同努力下，我们大力水手队，总共募集善款为980元。我们很兴奋，真心的谢谢那些好心的叔叔阿姨，爷爷奶奶们。妈妈说：“这些钱可以解决山区8个小朋友一年的早餐鸡蛋呢！”我感觉我们很棒，这个活动很有意义，我希望以后还能参加。即锻炼了我的胆量也懂得了感恩！
今天，我打开电视，因为老师让我们写一篇日记，。当我打开电视机的时候，看到关于过年的公益广告。
这个广告非常令我感动：过年了，有一个老人，老人的年纪非常大了，走路需要拄着拐棍。他的记忆力也不好，厕所，冰箱在哪，他都忘了。他的儿子过年回来了，儿子没有钥匙，就叫老人开门，可是老人不认识儿子，所以没给他开门，最后邻居把门打开了。最让我感动的是下面的镜头：儿子带他到饭店吃饭，很显然老人还是不认识自己的儿子。桌子上还剩下两个饺子，老人直接就把两个饺子装进口袋里。儿子就他为什么，老人说：“这是留给我儿子的，他最喜欢吃这个。”你看广行里的老人多么爱自己的儿子呀!
我想世上每一位父母都是这么爱自己孩子的。我们是不是也应该爱自己的爸爸妈妈呢 ?
“我叫郭明义，他们都叫我郭傻子，问我做这么多为了啥？为了啥？我说：帮助别人，快乐自己！”中央电视台公益广告中郭明义一句最为质朴的话，深深地温暖着感动着我们，同时也召唤着更多的人以他为榜样，用自己的善举温暖他人，营造一个充满爱的家园！
郭明义，一个普普通通的人，与我们在街头巷尾所见到的任何一个市民没有什么区别，但他又是一个伟大的人。几十年如一日地每天提前两个小时上班，15年累计义务献工15000多个小时，相当于多了5年的工作时间；20年无偿献血，累计献血6万毫升，相当于自身总血量的10倍；用自己微薄的工资累计捐款十几万元；花三年时间为一个素不相识的白血病患儿寻找合适的配型……尽管家徒四壁，两袖清风，将自己及家人的物质享受降到最低标准，但他却发自内心的快乐地做着每一件他认为有意义的好事。他把做好事当作自己的使命，从不以善小而不为，眼里总是能够发现不如他的人，需要他帮助的人！他用自己的真诚善举温暖着身边的人，感化着千千万万的人！帮助别人，关心别人，对他而言就是最快乐的事。他的慈善之举简单却又博大，是值得我们敬佩并永远学习的！
时下经常听到人们的抱怨：经济发展了，人们的道德水准下滑了，唯利是图，自私自利……其实放下牢骚与不满，多观察一下我们的周围，就会发现有许多像郭明义一样的人。他们总急他人所急，先人后己。不管是到处能见到的各方志愿者，爱心援助者，还是风雨无阻的交通协管人员……甚至善意的一个提醒，一个微笑……还是一个搀扶，一次让座……这些何尝不是善举，不是慈善？
慈善事什么？慈善就是关心别人，用自己的友爱，体贴，善良去帮助那些需要帮助的人。
我作为中学生，虽然做不出什么惊天动地的大事，但常常以郭明义叔叔为榜样，以“不以善小而不为”作为行为准则时时鞭挞自己努力学习，关心他人！做到关爱从自己做起，从身边一点一滴的小事做起：利用业余时间帮助学习生活有困难的同学，向他们伸出援助与友爱之手，实现共同进步；拿出自己的零用钱捐助灾区与希望工程；在公共场所为老弱病残孕提供及时帮助；在家孝敬长辈，分担家务；努力学习，以自己优异的成绩回报老师教育之恩……
中华美德源远流长，相信将会有越来越多的人学习郭明义这些道德模范，将慈善作为一件快乐的事，将慈善演变成一种社会风尚，相信不久的将来，慈善就成了每个人的习惯，这样社会会更和谐，生活会更美好，幸福的微笑也永远会在每一个人脸庞上绽放！
关于慈善，人们的理解各不相同。无论在何时，无论在何地，无论你是贫穷或是富贵，都可以去做，这就是我的理解。
正如周立波所说：“慈善不是富人们的游戏。”慈善的真正意义就是在别人需要帮助的时候伸出你的双手，尽管你的力量很微弱。这正如一碗水，在沙漠里的人饥渴难耐，如果你给他一碗水，那么就是做慈善;但反之，如果一个人周围全都是水，马上要被淹没，你却又倒进一碗水，那么这样就是谋杀。
慈善，其实很简单。
在街头，给陌生人一个微笑，这可能使他感到温馨;在学校里，即使某位同学的学习成绩有多么不好，你也要说：“哇，你又进步了。”;朋友失败痛苦时，你拍拍他的肩膀，告诉他：“别哭，继续努力，下一次成功的就是你。”…
慈善，确实很简单。
春节的时候，我们一家人傍晚坐车去奶奶家。快要到的时候，我们被狠狠地颠了一下，下车看看，路上有一道沟，好像是安自来水时留下的。第二天清晨，我们回家的时候，再经过那里路已经被垫平了。坐在车里我想了很多：还是好人多，这个垫路的人一定做过很多这样的善事，一定帮助过很多人，一定有很多人因他开心。只要心存善念，常做善事，慈善就会在我们身边。
慈善，属实很简单。
折断翅膀的小鸟，如果你将它捧起，送到附近的动物保护协会，只是一个举手之劳，却拯救了一个生命。充满善举的生活会使你的心情更加舒畅。
奉献爱心，助人为乐，扶困济贫，哪怕只是举手之劳，那也是为社会做了慈善。我坚信，再小的动作也可以成就大作为。
从我很小的时候，爸爸妈妈就一直教育我要做个有爱心的孩子。那时候，我并不明白“有爱心”是啥意思。直到有一次，幼儿园举办了去养老院献爱心活动，让我感触很深。
记得那天，妈妈早早帮我准备了水果。老师带我们到了养老院门口，还叮嘱我们，上楼时一定要轻轻的，不要吵闹。到了房间里，我们幼儿园的小朋友，给爷爷奶奶们唱歌、跳舞、变魔术，看着他们绽放的笑脸，我心里觉得做这一切是多么值得。
上小学了，我才明白做慈善就是“有爱心”。每学期，学校都会举办给贫困山区的孩子捐款捐物的慈善活动。每次我都会积极参加。除了学校的活动，我还会参加社会上的慈善活动。暑假时，妈妈让我看了关于腾讯公益与肯德基等企业联合发起的爱心捐助活动。我看到照片上的孩子们每天三餐只能吃土豆，在我们眼里，一个鸡蛋、一杯牛奶这种平常的食物，在他们眼里却是奢侈的，我流着眼泪看完这篇文章，抱着我的储蓄罐，让妈妈带着我来到离家最近的肯德基，把所有的零花钱都倒到了工作人员手上。虽然我捐的钱不多，但我希望能让山区的孩子们吃上一顿好点的早餐。
关于慈善，在我的身边还有很多人深深地影响着我。我的姥爷就是其中一位，我的姥爷是一位书法家，他和他的书法团队经常做一些书画义卖的活动，把得到的全部善款都捐给贫困山区的孩子或那些需要帮助的人。在姥爷家里有很多“空巢老人基金会”“爱心基金会”颁发的证书与奖状。我以后会做个像姥爷一样的人，把慈善这件事坚持下去。
有些人认为，慈善对我们来说是很遥不可及的事，在我看来，慈善就在我们身边。我们每一个人贡献出一点力量，把这些小小的力量汇集起来，那些需要帮助的人，会感受到世间的温暖!
小时候，我看电视上有几个陌生的字出现，我就一笔一划地抄在田字格上，等到晚上，我就问爷爷：“这个字叫什么?”。我爷爷说：“这个字叫‘慈善’，”“慈善又是什么呢?”我问。“慈善就是在别人需要帮助时，用自己有限的力量帮助他。”爷爷回答。我觉得自己好像走进了一团迷雾，分不清方向。
现在，我就觉得我还是一个小孩子，不同的是，我清楚了许多，那是在浇花的时候发现的：有一天，我过完寒假回来时发现家里养的发财树缺水了，连树底下的土都变成硬块了，我急忙用碗盛了些水，倒进花盆里，直到水从花盆底下的眼里流了出来，我才回到书桌前继续看书，可是这时候，我突然想到我爷爷所说的“慈善”，后来我动脑子一想，发现慈善和浇花差不多，花儿需要有人帮助它喝水，而我恰恰也有这个力量，只不过慈善是帮助人的，而这个是帮助花的。虽然帮助的对象不同，可是我认为性质都相同。
又过了几天，我发现花盆里长出了几根杂草，感觉不太美观，就拔了一些，但是我留下了一根杂草，只是因为好奇它是什么样的杂草，不过，我也没抱太大的希望，因为它毕竟只是一根杂草而已，我就继续给我的发财树浇水，希望它能够再长高些，可是令我没有想到的是我的发财树并没有长高，而那棵杂草却长高了许多，还开出了十几朵可爱的小白花，又过了几天，那棵杂草更加茂密了，又开出了几十朵小白花，我便很吃惊，我只是没有想到一棵我不经意留下的杂草会长得这么旺盛，还用那可爱的小白花给我的家做了漂亮的装饰。
回头细细地想了一下，我只不过给了它生活所需要的东西，只有水和温度，阳光是太阳送给它的，我所做的也只是浇了些水，它却给了我想不到的回报。
我只是一个初中生，力所能及的也就是这些。
帮助别人，做慈善就会得到别人的回报，得到亿万都买不到的高兴的心情。
迷雾终于散开了。
“失踪”的零钱——慈善就在我身边
一天下午，我在书房写作业，突然听到妈妈大声问道：“我的一袋零钱你们谁拿了?”
我把头伸出去：“我每天都在上学，根本没有时间用钱呀!”
这时，只见爸爸一边打着电话，一边快步从卧室走出来：“是我拿了!”
我有点奇怪，爸爸拿了钱为什么还那么理直气壮?
“你平时上下班开车，买东西也都用微信支付。你拿那么多零钱干什么呀?那是我留着平时买菜的钱!”妈妈不乐意地小声咕哝着。
“回来再聊吧，我有事出去一下，再见!”爸爸已经一把抓起车钥匙，急切地走出了家门，可我还是百思不得其解，爸爸为什么拿那么多零钱呢?
第二天爸爸开车送我去辅导班上课，经过一个十字路口的时候，正好红灯亮了，车停在了路中间。
这时一位老人从人行道走到车流旁。他穿着一件蓝色T恤，已经脏得不成样子，裤子显得更扎眼，上面全是补丁，一条裤腿卷在膝盖的位置，而另一条长长的放下来，坠在那已经洗的发白的布鞋上。
须发花白，满脸皱纹的他用手上的鸡毛掸子，把旁边的车玻璃轻轻地擦了擦，希望车中的人能给他一些钱，可车中的人根本不理那位老人。他没有办法，只能颤颤巍巍离开，无精打采地走向我们的车。
老人对着我们的车玻璃擦了又擦。
爸爸立刻打开车窗，给了他一张5元的纸币，那位老人开心极了，对着爸爸说了好多的吉利话。这时正好绿灯亮了，爸爸对老人说要小心点，就开车走了。
来到另一个十字路口，红灯又睁开了眼，又有一个乞丐向我们的车走来，他敲了敲窗，晃了晃手中的小盆，向爸爸乞讨。爸爸轻轻地摇下车窗。拿了几枚硬币放在他的盆里就关上了车窗。
我明白了，原来我家的零钱是这样“失踪”的呀!
我问爸爸一个问题：“您为什么给他们钱呢?”
爸爸意味深长地跟我说：“如果他们还能生活得下去，他们自然不会乞讨，我帮助别人不一定要有多少钱，也不一定要给别人多少钱，而是自己能感觉到帮助别人的快乐。你也可以用自己觉得合适的方法去帮助别人，比如：给贫困山区的小孩子，送一份礼物，一包糖果，一件衣服，一本书……”
我忽然间明白了爸爸的话。回到家，我悄悄将自己储蓄罐的零花钱放在了爸爸的车上。将书架上我已读过的书整理出来，还要妈妈将我穿小了的衣服收拾在一个袋子里。望着这些衣物，我仿佛看到山区小朋友们看书的样子，我仿佛听到他们愉快的笑声……
最近，听闻这一则消息：南京理工大学将每月在食堂吃饭超过60顿，一月总消费不足420元的学生作为资助对象，直接把补贴打进饭卡。诚然，学校的初衷是值得我们点赞的，但这张未经调查便直接打钱的“隐形慈善”也未免太不公平了吧。
众所周知，如今我们国家实行精准扶贫政策，南京理工大学响应国家号召，为在校的“贫困生”进行资助，悄悄供给补贴，但另一方面，学校认为的“贫困生”是否真正贫困，我们无从所知。那么，是否应经过仔细调查，而不是单凭月消费和在校食堂用餐数来判断呢？或许，“贫困生”真的需要的是“隐形慈善”吗？这种“隐形慈善”对在校的大学生确实存在不公平的现象，而且，这种慈善也许会伤害到贫困生的自尊。
“隐形慈善”在社会上也时有发生：邻居悄悄帮助邻里老人，慈善机构悄悄帮助只身老人和孤儿……本质上是相同的，但于学校中，大学生普遍成年，有赚钱养活自己，帮助家庭的能力，就应当以劳动换取报酬。这并不是意味着学校“隐形慈善”的做法是错误的，但应当的采取更能使人信服的方式-“天平慈善”。
“天平慈善”意味着告别不平等，采取更加公平公正的方式去进行善意帮助，学校可以经过更精准的调查和研究，去获取在校大学生的生活背景等，着手去帮助更多贫困生，同时也维护了他们的尊严，避免了直接进行补贴的伤害和不公平慈善。
在进行慈善的过程中，“暗箱操作”、员工“中跑私囊”等不公平的行为应给予学校的重视。这种行为，不仅损害了学校的利益，而且伤害到贫困生的利益和个人尊严，给当今倡导真正精准扶贫的社会带来了不好的影响，严重影响了社会的秩序。
“天平慈善”的公平、公正的慈善方式，比那种悄悄干的“隐形慈善”更容易使人接受，更能促进国家精准扶贫的策略和倡导公平公正公开的国家的形成。
往天平两端放同等重量的东西，使天平平衡，这种“天平慈善”，正是如今社会的需要，“隐形慈善”不如“天平慈善”。
中国有句名言说道：“滴水之恩，当涌泉相报。”可见，报答他人的善意是中华民族的传统美德，并被沿袭了下来。这是有一定道理的。人都有需要帮助的时候，如果接受了帮助却当作理所当然，而不怀感激之心，报答以爱的话，谁还愿意提供帮助呢?因此，为了社会和谐发展，请莫伤好人心，让爱双向流动。
令人可喜的是，心怀感激的人在我们的社会是占主流的。当一个白手起家的商人发财致富时，他必定不会忘记自己以往艰苦的日子，这也就使他有了传递爱意给那些还有需要的人的愿望。我们都是凡夫俗子，相信大多数人是愿意品尝到感激的喜悦之情的。当施舍者看到自己帮助的人懂得回报，哪怕不是对自己，而是对社会、他人，他已经看到自己所为的价值，这无疑让他产生了延续自己善举的动力。这是爱的付出，是爱的双向流动，也是爱的获得，社会因此受益。
也许你只付出了一分，但社会可能受益万分。还记得去年夏天北京那场特大暴雨吗?灾情在播报着，但温情也在上演着。一伙从河北农村赶来的人们救助灾民，置个人安危而不顾的行为受到大家的赞赏。殊不知，他们都是当年唐山大地震的获救者，是众人的无私奉献让他们拥有了继续生存的物资和信心。而现在，不忘回报的他们来帮助另一拨人获得新生。爱与正能量的流动顶托着社会，站立、前进。我们也忘不了那最美丽的乡村教师——伍玉锡，身患胃癌十多年，胃被切除了四分之三的他这么多年来从没落下一节课，从没少批改一次作业。是社会人士和学生以及学生家长的关怀、帮助他支撑在讲台边。这种双向流动的爱比金子更宝贵、更坚硬。
当然也存在着爱的“返回链”缺失的现象。看看陕西一位任内帮众多企业融资，任后却惨被企业“抛弃”的局长便可知，单向的爱是多么痛苦，社会将会变得不那么和谐。
莫让“双向的爱”缺失，让爱传递下去。
在一个遥远的国度，有一位慈善大使，但他已风烛残年，宣布辞掉工作，安度晚年。国王没了大使，就像失去了自己的左膀右臂，因此，国王在城墙上贴了个告示，让广大市民积极参加竞选。
补锅匠挤进了水泄不通的人群，看到了告示，心里生出了个坏想法：如果我能趁这个时间混进王宫，就能享受荣华富贵……杰克一边悠闲的迈着大步，一边哼着口哨，刚好路过此地，漫不经心的看到了告示，他随着人群挤了进去。杰克也想当一名人见人爱的慈善大使，他记住了日期和地址就去报名了。
国王为了这场比赛，想了三天三夜，他想啊……想啊，终于想出了一个办法：让士兵吧一个扫帚放在进入大厅的门口上挡住，谁把他放置好谁就是慈善大使。
比赛之日到了，人人穿着整洁的服装，精神饱满，就连平时穿得破烂不堪的补锅匠都盛装出席。选手们人山人海，陆陆续续的走进王宫大厅，可没有一个人注意到地上的那上扫帚。补锅匠走过扫帚，扫帚上的灰尘把他那雪白的礼服弄脏了。“谁把扫帚放在这的！”补锅匠不满的嚷嚷道，“真没公德心。”说完，拍拍裤子，健步走进大厅。
国王叹了口气，说：“看来今年就没人能当上慈善大使了。”正当国王唉声叹气时，杰克的一个微小的举动，是国王重新看到了希望的曙光。
国王激动地抓住杰克的手，大声宣布：“我宣布，今年的慈善大使是156号选手杰克！”
杰克大吃一惊，连忙说：“国王，您大概是弄错了，我什么也没做啊。”
“刚才你把扫帚捡起来房号的时候，你已经是慈善大使了。”国王说，“真正的慈善大使不仅仅是为民服务，还要以身作则，公共的事情只要自己愿意出一份力量，哪怕是极其微小的一份，一个人的力量不够，两个人，三个人……数不胜数的人的力量加在一起就可以克服个人克服不了的困难，这就是团队的力量。大家说，谁是慈善大使？”
“杰克！”“杰克！”“杰克！”大伙异口同声的叫起来。
补锅匠听了国王的那些话，心里万分惭愧，便灰溜溜的逃走了。杰克成了慈善大使后，日理万机，不仅每天都帮国家处理大事，而且每天都帮助别人。人们爱戴他，他也爱戴人们。
同学们，我们都可以做一位小小慈善大使，不管你是谁，只要你的心中有爱，你就是一位慈善大使。同学们，听了国王的话，你们难道不想成为慈善大使吗？
你是否在陌生人有困难的时候愿意上去帮他一把，如果你说是那就说明你做到了公益这一项而我就是这里面的其中一个。你不相信?下面就叫我举几个例子来证明。
例子一：在寒假时，我闲着无事就出来散步。正当我散步时，突然看见一位老奶奶背着一个椅子艰难地走着，我毫不犹豫地冲到老奶奶面前说：“奶奶，让我来帮你背椅子吧!”“真是一个好孩子。”老奶奶边说边把椅子递给我。
例子二：在放学后，我见到有一面墙上贴满了小广告，于是我回家拿了一把小刀准备把小广告给刮掉。到了黄昏，我终于把小广告给刮完了。虽然我很累但是我很快乐。
现在你觉得我有没有资格了?
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的更多的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因更多让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。
古人根据人创作了神，而人依靠善心贴近了神。善良的心性透过慈善的举动点燃了历史的火炬手手中的火把，照亮了人类的文明。而这其中的火炬手，既可以是白手起家的富翁，也可以是拒绝施舍的穷人。
当春天的第一缕阳光照耀在你的窗前，不要忘记告诉鸟儿，你收获的温暖与幸福;当夏天的第一阵清风吹拂过你的脸颊，不要忘记告诉花朵，你感受到的清爽与快乐;当秋天的第一片落叶飘落在你的脚边，请不要忘记告诉黄莺，你领悟到的岁月沧桑;当冬天的第一场雪飘然而至时，请不要忘记告诉你的朋友，你对他们的关爱与祝福。
——这，是分享的快乐。
无论你我他，每个人都希望得到他人的关爱，不是吗?如果你懂得把自己的快乐分享给他人，不就可以让别人快乐幸福吗?我想，这大概就是慈善的本质了吧。
有人说，慈善只不过是有钱人的游戏罢了。否也，慈善并不是奢侈。他的本质是分享、给予、奉献。任何人都可以做慈善，就跟每个人看到路边乞讨的老伯伯，都会给他一块钱是一样的道理呀!
还记得汶川地震吗?那场地震让许多人失去了他们爱的人，那时的汶川需要的是爱，是关心。在电视转播上我看到了一对小姐妹，他们失去了父母，但是他们并不孤单，因为他们还拥有彼此呀!所以他们就有更多的爱去分给他人。这对姐妹为孤寡老人烧水，为小孩子洗脚，帮助那些受伤的人查药。事情虽小，但她们付出的是爱，他们就是在做慈善。
也许，100块和10000块相比来说，简直是微不足道，但是，一位靠乞讨为生的残疾老人拿出100块钱来捐助，作用那就是一样的。因为她们都在把自己的拥有分享给他人，她们都在奉献，都在给予啊!
慈善不单是鲜花，慈善也不仅仅是太阳。但它可以是一滴甘露，使鲜花绽放;可以是一支蜡烛，驱走一方黑暗与寒冷。当你看到一位衣衫单薄的老人在风雪中捡垃圾，你上去将空饮料瓶放进他的垃圾袋里，你就是在做慈善;当你面前有一个小朋友摔倒，你投给他一个鼓励的眼神，你就是在做慈善;当你和身边的同学说声“你真精神!”你也是在做慈善…因为你分享了，给予了，你奉献了。
人生的路有太多的坎坷，也有太多的崎岖。长路漫漫，夜幕重重，希望每个人都能同他人分享拥有，要相信，当你分享时，别人都会得到你的快乐，你的幸福，这就是慈善的本质。
很久以前，在一座树木茂盛、环境优美的山林中，生活着很多动物，它们过着快乐的生活，不过他们最害怕的就是森林――老虎。
老虎最喜欢的就是它的儿子――小虎，道理很简单，那就是小虎受了父亲百分之九十九的遗传――同他父亲一样凶猛。老虎和小虎经常残害森林里的小动物们，一致动物们听到他们的脚步声就四处逃窜。渐渐地，在森林里，小虎没有朋友了，小虎为此十分伤心。
一天，他正在树下闭目养神，忽然，一个长胡子老人出现在它面前。小虎站了起来，瞪大了眼睛，往后退了几步。老人笑眯眯地说：“小虎，你没有朋友，是吗?你想不想有朋友呢?”小虎连忙说想。老人笑了笑，突然变成一股云烟，随之云烟在小虎的面前变成了两个字――爱心。
小虎不知道爱心是什么，便跑去问爸爸妈妈，爸爸妈妈想了半天，摇了摇头，让他去问问其他人。小虎跑出山洞，看见一只兔子，便一把抓了过来，“快说，‘爱心’是什么?”兔子两眼一翻，吓昏了。他又去问山羊，可他还没开口，羊群就散了。
小虎不知如何是好，决定改变态度试试。小虎爬到了树上，看见一只猴子在摘苹果，凑了过去，不做声地帮猴子摘苹果，有小虎的帮忙，筐子不一会就满了，猴子过身来，惊恐地望着小虎，沉默两分钟后，就赶忙跑掉了。小虎无奈，也只有往回走了，他边走边想：“笨死了，刚才不问……”等小猴到家后，越想越纳闷儿。但第二天还是把这件事宣传出去了。没想到，在森林中影响巨大，大家都对小虎产生了初步的好感，起码不怕他了。
一天，动物们中最聪明的松鼠，想试试小虎，便躺在路边假装受伤。小虎低着头，慢悠悠地走着。小松鼠看着小虎一步步逼近，心里越来越害怕，小虎抓起小松鼠，这可把小松鼠吓坏了。可谁想，小虎却跑到树下，仔细地为松鼠检查“伤口”，可小松鼠却爬起来，笑着跑开了。还没等小虎明白过来，白胡子老人又出现了，小虎赶忙问老人“爱心”是什么?老人笑眯眯地回答说：“你已经有了啊!”“可我还是没有朋友啊?”小虎接着问。
“瞧，那不是?”顺着老人的手，小虎高兴得跳了起来。原来，小兔、小候、小松鼠都在树下朝他招手，邀请他一块玩呢!
树木扶持藤蔓，雨露润泽万物，太阳温暖寰球，造就生机勃勃的世界;关怀温暖人心，同情滋润心灵，慈善造福人类，构建和谐美好的社会。
然而说起慈善这个词，人们总是会和财物联系起来，那么说，你捐的钱越多，你的慈善心就越大么?不然，我听过这样一个故事，说在一个慈善宴会上，一些富商大款在一起夸夸其谈自己的慈善心，只有一位名不见经传的作家默默坐在一旁，独自喝着红酒。这时，一位满脑肥肠的大款走到他面前，带着一丝戏谑和鄙夷对作家说：“你捐了多少钱啊?”作家平静地回答说：“十万。”大款更加自得，嘲弄地笑笑，说：“难道你不知道，我们在座的每一位，都捐了一百万!”作家仍然是面不改色：“这十万元是我全部资产的一半，那么，您口中的一百万，是您资产的百分之几呢?”
在这个故事中，我们就能看到，慈善不是炫耀的砝码，而且慈善心的大小也不在于钱的多少。汶川地震中，我们也都献出了自己的慈善之心，我的储蓄也全部捐给了灾区，虽然钱不多，但我并不认为我的慈善心就比那些捐出几百上千万的明星富豪要小，相反，这一点资产是我的全部储蓄，而那几百上千万，不过是那些名人资产的九牛一毛。
慈善心并不止于个人，它是具有感染力的，是可以像火炬一样传递下去的。偶然看到这样一个故事，来印证慈善的传递就再好不过了。一个穷小子“辛苦遭逢起一经”，考上了一所名牌大学，家里却无力供他上大学，一位好心人知道了这个消息后，便本着慈善之心，资助这个年轻人念完了大学，年轻人事业有成，想要报答好心人商，却无论如何也找不到他，于是，他便学着好心人，资助了千千万万因为贫困而上不起学的孩子。慈善的传递，由此可见一般。
慈善之心是一种人文情怀，并非只是富人、名人的专利，只要怀着一颗爱心，怀着一颗对生活感恩的心，对人充满关怀之情，每个人都可以成为慈善家。洪战辉从11岁起就照料身患精神疾病的父亲，抚养捡来的“妹妹”，12年含辛茹苦，慈善之举感动中国。
参与慈善活动是精神追求和道德完善的过程。国际知名电视制片人靳羽西把“拥有一颗愿意关怀别人的慈善之心并付诸实践”当作自己的人生信条。她说：“慈善的形式在我看来完全是多种多样的。”
让我们怀着一颗慈善之心，面对生活，面对阳光，将慈善传递下去。
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
那样，当慈善也遭遇滑铁卢，大家应该如何解决呢？
第一，作为一个施善者，有这份良心固然是好的，但也应该注意方法。中国有钱人陈光标高调行善，在获得无数荣誉的同时，也一直饱受诟病。缘由在于他的急躁与高调。在他的每一张宣传照中，背景都是曾同意过他援助的贫苦百姓。但是那些解决了生活困难的农民，即便是笑着的，也难掩一脸的卑微与怯弱。陈光标这种高高在上的施善方法，无疑是伤害了他们的尊严，活活地挤走了他们的骨气。相反，大连的微尘就做得比陈光标好多了。微尘不是一个人，而是一个组织，由无数匿名之人捐款而成，给需要的人送去钱财，却不留名，不求回报。这种慈善方法不只给受助者留下足够的尊严，还大概感动他们，从此也加入微尘行列。由此可见，不一样的慈善方法，成效其实大不相同。没钱人也有尊严，当慈善遇上傲骨之人，最忌的便是一副高高在上的嘴。慈善的本意是帮他人，不只是物质上的，也有心灵上的。因此，用一种更温和，更适合的方法去做慈善，才能最大限度地帮他人。
第二，作为一个受善者，要视我们的实质状况去做事，千万不可以意气用事。古有不食嗟来之食的傲骨之人，最后活活饿死在街上。且不论施饭者态度怎么样，假如在生命危险时仍争一时意气，往往得不偿失。同意他人资助的人，固然是要留一点骨气，但这并不是盲目拒绝他人好意。台大校长黄中天功成名就后回到耶鲁去感谢曾助他良多的宿管阿姨，那位美国大妈却一脸严肃地拒绝了，并需要他去帮更多的人来感谢她。黄中天谨记在心，一生中资助了无数学子。黄中天的做法，才是受善者该有些傲骨，不白白地同意捐助，而是把曾同意过的善意经我们的手向四周扩散，这才能使慈善走得更远。
当慈善遭遇傲骨，施善者不可以一走了之，受善者也不可以固执己见。只有双方平心静气，改变一下方法，端正一下心态，才能使这场慈善皆大欢喜，施者高兴，受者也高兴。大伙互相理解，你浇水，我施肥，才能使慈善之树愈加拙壮成长。
今天，我阅读了一本叫《慈善读本》，让我感悟最深的一则故事就是《我的天职就是爱》。
这则故事讲的是一位瘦弱矮小的老妇人特蕾莎姆姆把自己的钱全部投入到了资助贫困人治病和学习当中。虽然她很穷，但是她却有一种力量一直指导着她前进，那就是——爱心，她曾经去过一个贫民村教小孩们读书，一开始，只有一个小孩听她教书，因为其他人的父母都不给自己的孩子去听特蕾莎姆姆教书，怕她把自己的小孩拐去。可是特蕾莎姆姆毫不泄气，每天都来贫民村教书。终于，她的付出把贫民村的人感动了。他们都让自己的小孩去听特蕾莎姆姆教书。听特蕾莎姆姆教书的小孩子逐渐壮大起来了，第一天有十来个小孩子，第二天有二十来个小孩，几天过去后，听特蕾莎姆姆教书的小孩子竟然达到了四十多个，特蕾莎姆姆的努力终于没有白费。有一位家长还捐了一块小黑板给特蕾莎姆姆教课用，还有一位家长捐了一个大木箱给特蕾莎姆姆当椅子坐。特蕾莎不仅教会了小孩们读书、写字、算术，还教会了贫民村的妇人们一些生活常识，例如，刷牙、剪指甲、洗手。她最后还说：就算再贫穷也应该尽量讲究卫生。
读了这本书，还让我知道了一些同龄人和我们有什么不同。有很多跟我一样大的小孩读不到书，非常渴望读书，把读书当作朋友。而我却把读书当作一个个敌人，逐个击破，跟他们相比我非常惭愧。
看了这本书，还让我学到了很多关于慈善的名言，如，美德，能把善良的人们团结起来。爱是生命的火焰，没有它，一切变成黑夜。仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费等等。
爱是一位无言的精灵，有一颗美丽而善良的心。我们都是爱的种子，等待春风来吹醒、甘露来滋润。我希望：如果全世界的人们建立一个慈善机构，一起去扶助一些重病患者，贫困村的贫民和孤儿，那该多美好呀！
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”慈善是金。
在一年春季学期，我虽早早起床，但小学旁仍是水泄不通。在我正准备过马路时，不知为什么，一个稍微有些矮小的女孩跑在马路上。刚巧，一辆红色的三轮车在马路上横冲直撞，看样子，是快要撞上那个奔跑的女孩吧!就在这三轮车离女孩近三米的时候，行人并没在乎，但女孩瞪大了眼睛。那三轮车也没有停下来的意向。就在这千钧一发之中，发生了让我十分感动的一幕——一个在小学门口的乞丐也是看到了这场景吧!他以迅雷不及掩耳的速度狂奔到女孩身边，把她推出了马路，三轮车急速驶过，女孩安然无恙。但那乞丐却因没站稳，一不小心让三轮车的车轮压住双脚，而且脚骨碎了……
女孩获救了，她轻轻地对乞丐说：“老爷爷，您没事吧?”女孩很自然并不知道乞丐脚骨碎了。而那个乞丐也由衷地一笑：“没事没事，快去上学吧!我没事。”他从嘴里挤出几个字。“哦，那谢谢您了，老爷爷，再见!”乞丐望着女孩轻巧的步伐，自己却艰难地用手力爬向自己的乞讨处。我的眼眶不知不觉湿润了，想脚骨都压碎了，能不疼吗?我把手伸进口袋，掏出身上仅有的五十元，放到乞丐的碗里，不舍地走了。
“善良的心就是太阳。”这应该就是人间最温暖的慈善吧!假若人人都像乞丐一样善良，那人间不会变得更加美好吗?
节日的五缘湾，风光秀丽，人山人海。但海里有许多垃圾。于是，我，姥爷和姐姐就带着一杆小鱼网来捞海里的垃圾，想让这美丽的海湾显得更整洁漂亮。我们捞上垃圾，装塑料袋，然后把它们放进了垃圾桶。虽然累，但心里美滋滋的，因为我们知道如果大家都能这样，我们的家乡就会更亮丽迷人。
捞过垃圾后，我们发现有许多人在岸边捉螃蟹和鬼仔鱼。我和姐姐一下子就来劲了。我们捞了好几十条鬼仔鱼，抓了两只螃蟹。都是因为我们有鱼网。捞了这么多鱼，我们就把一些鱼分给其他小朋友。他们都很高兴。
我们今天做了很多好事，又玩得很开心，真想以后再来。
亲爱的主席、对方辩友：
大家晚上好，下面先为大家明晰几个概念。高调慈善是指刻意张扬、肆意炫耀自己所拥有的、以一种霸道不顾虑他人感受的态度去打着慈善的旗号施舍。而何为提倡，提倡就是指出事物的优点并鼓励大家使用或实行。我方认为陈光标这种高调慈善的方式不值得提倡有以下几点原因：
1.中华民族自古以来就有“为善而不欲人知”的崇高美德。高调慈善这种倚仗自己小小财富就不顾他人尊严、他人感受而纯粹为着一己私欲，为着自我一种高高在上的虚荣心而对贫苦人民实施的暴力慈善行为是对中华民族五千年美好优良文化传统的不尊重和藐视。陈光标在日本福岛灾区看望伤员时自称用手机拍摄的照片被网友嘲讽为搞摄影展，他笑容灿烂的在云南盈江地震灾区拍摄的被手握高举过头的一摞摞百元大钞的灾民簇拥着的照片更是招致了排山倒海的批评。这种作秀、演戏、不恤民众尊严的行为已然与历史悠久的中华民族传统美德相违背，难道作为一个有良知的中国公民，我们不应该怀着谦卑痛惜的态度面对受灾民众吗？真正来自内心的慈善，敢于像雷锋一样不留虚名，敢于把一颗赤诚抛在需要帮助的人面前而不是把慈善当作一种秀个人的工具渠道。
2.这种方式的慈善不只本身是不好的行为，同时也给社会、给公众造成了道德上坏的影响，对舆论导向有消极的作用。而这种消极的影响是无法用金钱来衡量的，更不用说可以因为陈光标所捐献的实质性的一点物质上的钱财而直接忽视他这种暴力慈善所带来的对传统美德的忽视、对公民价值观错误导向的影响。高调慈善这种方式不适应中国人现今的价值观，无法让慈善成为社会风尚。以我们中国人的观念，我们更能接受那种润物细无声的帮助他人的方式。而这种高调慈善的方式，引起的更多的是大众的反感和质疑，无法达到呼吁大众一起作慈善帮助他人的效应。陈光标式的慈善是最原始也是最野蛮的。他作为一个行善者在现如今中国慈善机构遭遇严重信用危机时无疑就是对我国援助机构不完善的极大讽刺。且慈善是一种公益事业，是无私无援，不求回报的。我们希望有着更多纯净的慈善，我们提倡一种作慈善的态度，一种如何作慈善的方式，而不是借慈善之名进行自我宣传，而是用一颗纯粹的心去做纯粹的慈善，真正帮助那些需要帮助的人。慈善不是有钱人的游戏，而是有心人的所为。
什么是慈善，慈善是什么。我想我已明白，我要努力，做到慈善，为社会贡献！
什么是慈善，慈善是什么。在明朝时期，泉州一个叫李五的富翁，他的事迹告诉了我。李五当时很有钱，但他很简朴，他用钱来帮助人们，捐钱来建造当前需要的东西，他的事迹就叫慈善。
李五（1386-1457），俊育，号自然，为明闽南著名富商，著名慈善家。明宣德年间（1426~1434年）晋江凤池（池店）人，生于洪武十九年（1386年），卒于天顺二年（1457年），享年72岁。祖父李景贤1329年由龙岱（晋江洋埭李村）移居廿九都和凤池乡（今晋江池店）。李五在经商方面，还是很聪明的，他能用他的眼睛去发现，用他的双手来创造他能运用方法，市利润增加，忙忙碌碌几年后，他也就渐渐比别人有钱，渐渐成为富人。李五就是这样，在他的人生上一步步创造辉煌，当然他的另外这行善的高尚品德也为他在历史上曾添了许多光荣。宣德二年（1427年），李五献巨资，把村中始建于宋代的福海堂，扩建为三间三进左右护厝的歇山顶建筑。寺中有假山石窟式罗汉台，供十八罗汉、白猿、鹦鹉，是晋江惟一仿效佛教石窟文化的寺庙。李五还慷慨解囊，铺筑途经家乡的泉安古大道中的石板、修吟啸桥、桥亭桥，保证道路畅行，益泽万民。李五还增修洛阳桥，重修六里陂，在浙江还有关与他“李五恩公井”，等等的事件都说明了李五的伟大，也说明了李五的高尚品德。
慈善，我渐渐懂了。富裕的人可以拿他的钱来帮助人们，可以帮助社会，可以回报社会，慈善是一种伟大的行为，是一种高尚的行为。在你我身边，在这个社会里，在这个世界里，慈善已经开始广泛，已经在越来越多的支持下渐渐在社会中出现，什么红十字会，这些慈善机构也是在社会中成立起来的。越来越受人们关注，一直到发展到现在，慈善，慈与善，就是慈悲与善心，也是一种人的人格，它是一个人精神的表现。向李五学习，做到慈善，做到帮助社会，回报社会。作为一个泉州人，我为李五感到骄傲，我会积极主动为社会贡献自己的一份力，做一个小小的慈善家！
什么是慈善，慈善是什么。我想我已明白，我要努力，做到慈善，为社会贡献！
培根曾说，善性是人性与神性最相近的地方。那么慈善，自然也就是人性中善性最确凿的流露。慈善是一种精神的体现，不应流于形式。缺乏关怀的慈善就成了施舍，而施舍，恰恰是毒药。
慈善，不仅仅是助人，更重要的是“省人”。当年，倘若今日的石油大王洛克菲勒得到一碗免费的食物，而非劳动得来，那么他大概也会像众多饥民一样濒于困顿。在做慈善的同时，在提供帮助的同时，要使被帮助者振作起来，鼓起生活的勇气。如果不能，勿宁不给，以免受者得之而依之，陷于沉沦。慈善中包含的的是人性的关怀，而非单纯对弱者的怜悯。怜悯是不值一钱的，而关怀却是无价的。
慈善还需以适应受者的心理的方式施行。亚圣孟子有云：嗟尔而与之，乞人不屑也。陈光标的高调慈善自然是不提倡的，只因让人觉得像站在道德的高峰进行居高临下的施舍。不谈流于形式之嫌，此举更像在用受者的自尊心往自己脸上贴金。生前曾被媒体批评“一毛不拔”的史蒂夫﹒乔布斯，去世后被发现账上曾有一笔对斯坦福大学的高达25亿美元的巨额捐款，而且是匿名的。我想，流浪汉对玉米、烧饼之需要，应当更甚于也更乐于对五毛、一元之需要。
除了要在施行慈善时注入关怀，又以合适的方式施行之外，施行慈善还必须行之得处。有些人，并不真的需要我们的善意。正因为有人行善不得处，才会有某红十字会人员的疯狂炫富，才会有渔夫和蛇的悲剧。将慈善行之得处，不是吝惜我们的善心，而是为了更高效地利用我们有限的慈善资源，去帮助真正需要的人。
我们都是苍穹下奔碌于浮世的小人物，我们的小慈善无法像盖茨夫妇消灭天花病毒那样一挥而就。我们都有自己的一颗善心，中学生、律师、清洁工、公交车司机，没有谁的善心更高贵。正如布鲁斯﹒韦恩所言，“英雄可以是任何人”，慈善可以流露于举手投足间。搀扶孕妇上公交车，为福利院打扫卫生，甚至与落单的老人闲聊，都可以是善心的体现。