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2023年高作文题预测及：蝶 殇怎么写？下面是我们范文网高考作文频道给大家精编的30篇关于2023年高作文题预测及：蝶 殇，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
阅读下面的文字，根据要求作文
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。红的像火，粉的像霞，白的像雪。——朱自清《春》
根据上述文字材料，结合你的所思所感，写一篇不少于800字的文章。
【注意】自拟题目，选好角度，确定立意。不得脱离材料的内容及含义的范围作文。明确文体，但不得写成诗歌。不得抄袭、套作。
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文(60分)
有人说：“从简单到复杂是一种成熟，从复杂到简单是一种智慧。”可以从两方面谈，也可以抓住一个方面。
要求:选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这个世界就像一个万光筒，常常在人们面前展现出迷幻的色彩。时而灯红酒绿，时而光怪陆离，而在这纷繁炫目的色彩中，我们逐渐地摸索了透过复杂的表象，洞察生活的本质，于简单中体味深刻哲理的方法。
对于人生来讲，于复杂中追寻简单，可赋予人生更多的意义。这世界就好像染缸，曾经的我们则是一张白纸;在这多彩的世界中浸泡的太久，最后，可能连自己也无法相认。我们在这复杂的世界中活得太累，而某些人，则愿意脱离繁杂世界，追寻简单的生活。
庄子则卸下繁世的桎梏，于逍遥中寻找人生自由的真谛;季羡林摆脱种种社交活动，回归到简单的象牙塔中寻觅真知，史铁生摆脱肉体的痛苦，思索人生的意义和哲理;他们超越了这纷繁的物质世界，听从自己内心中最简单的话语，获取人生的真谛—天然去雕饰。
如果说人生的由繁到简是一种认识的深刻变化，那么对于科学发展而言，由繁到简完成的则是一次质的飞越。
麦克斯韦曾说：“科学的发展便是一个抽丝拔茧，于复杂的现象中洞析简单的定理，并不断修正的过程。”事实上，科学正是沿着由繁到简的顺序不断发展着。回顾科学发展的历程，我们会发觉每一个有意义的发现，都是再寻常不过的事儿了，都是探索到了物质的内在本性。牛顿于变幻莫测的星系中探索并总结出了著名的万有引力定律，缘于一个苹果落地的启示;马克思通过对资本主义社会的艰苦探索，了解到了人类社会发展的内在规律，为世界的发展提供了无穷的动力，缘于日常的一个个经济现象;爱因斯坦，穷尽一生欲完成统一场论，他力求在这复杂的世界中构建简单朴素的统一图案。这些都是对物质世界和谐统一的坚定的哲学信仰，就平时的一些现象总结出道理，科学便是要在这复杂中追寻简单的过程。
其实，科学只是认识世界的一种图径，而作为探索世界本源的哲学，则更是需要由繁到简……
不论是西方哲学所谓的本体论，还是东方道家所说的“道生万物”，其本质都是对物质本源的探索。庄子曾说：“天地与我为一，而万物与我并生。”哲学的本质便是透过复杂的社会现象，探索物质世界的本源。从某种意义上讲，这眼前的世界不过是某种简单实在的一种表现而已，用这种认识来指导我们对现实生活的理解，破解我们认识问题由复杂到简单的追问过程的迷雾。
我们于复杂中追寻简单，不光是生活，也是在追求人生哲理，让我们的人生更有意义，更加智慧吧!
【点评】
(1)无论是从繁到简，还是从简到繁，其实都是辩证统一，从繁到简是智慧，从简到繁是成熟。智慧也罢，成熟也罢，都是事物发展的一个过程，是人生的一种常态。
(2)二个角度，三个方面论述了认识世界都是由复杂到简单的过程，人们追求的所谓真理，其实就是掩盖在事物表面的复杂纹理，一种假象罢了，拨开迷雾，原来我们不认识的以为复杂的事物，竟如此简单!
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
1999年以后，在国际马拉松比赛上出现了被称为“兔子”的配速员，他们按照身上的标签的速度匀速跑完全程，给参赛选手以参照，让选手们更科学地制定自己的速度策略，从而更优质完成比赛。尽管配速员永远拿不到比赛冠军，但在帮助别人完成马拉松梦想的过程中，他们找到了自己的价值。
事事如意是人们对生活的期盼。在人们的期盼中，有欲望，有需求，欲望是人们意愿希望实现的事物。需求是相对基本的basiclevel的事物。有了不可能的事情，才有了可能的事情。反之亦然。如果所有的事情都可以随愿，那么愿望就会淡去，因为没有了期盼。
对事物的期盼可以带给人们鼓励，乐观，积极与主动。更可以带给人们在追求期盼中enjoy的那份感觉。因为有了期盼，为了实现期盼，人们会努力。努力会辛苦?我并不赞同。其实辛苦只是一种表述，一种主观的表述，不辛苦是什么样的?有意义的辛苦是一种幸福。
在向期盼努力的同时会受益很多，因为不管最终的期盼是否实现，我们在做以前没有尝试过的事情，在得到目前没有的，我们会有甜美的喜悦，不管这是否是最终的期盼。我们会在当中有所失望，其实最终的不可能和途中的可能这些都是相对的。为什么要强迫自己一定要得到不可能的事情?没有了那份强制的期盼，自然就不会有苦涩的失望。其实，适当的苦涩也不是件坏事儿，因为没有了苦，也就不知道了甜美。
与其说期盼得到不可能的事情是荒谬的，不如说期盼得到不可能的事情是合理的。每个人都有权利去做自己喜欢做的，开心做的，因为生活是多姿多彩的，尝试不同个性的自我，品味不同滋味的人生，是一种乐趣。
生命很美，美在可以期待、期待很美美在不知结果、离别后期待重逢，失败后期待成功，悲伤时期待快乐，失去时期待拥有，期待就像是一跟桅杆，支起了生命的帆。
期待好友重逢，相间却又无语、以为他们变了，不再像从前那样天真，也许是我变了，变的保守和顽固、实现相交的那一瞬，才发现我们之间陌生多与熟悉，挨过尴尬的分分秒秒，一句淡淡的再见说出、彼此越走越远，悄悄回头望着那远去的背影、我有些后悔，当初为什么不说几句真心话呢?为什么不呢?即使一切都已成为昨天，即使一切都不再如从前，但是我想我该试一试因为是朋友啊、于是留下的就只有期待了，下一回几时能再重逢?我能直言不讳吗?他们能接受我的真诚吗?不知道真的不知道、期待如蓝天般美丽。
期待茁壮的成长，却发现烦恼如影随形、蓦然回首，啊!初二的书包如此沉重也许是无法逃避的责任，也许是父母老师的期望，也许这就是人生最初的搏击吧、期待明天的收获，就应该在今天挥洒汗水、期待明天的成功就该在今天挑战失败、期待不相信眼泪期待青睐有志者，左肩担着期待的苦涩右肩担着期待的甘甜，明天也许我并不清楚，但我会在期待中追求。
期待是一种补偿，像一双手轻轻的缝合了遗憾，期待是一种奋斗，它将用不眷顾坐享其成的人，期待是一种欣慰，像一阵春风吹开了眉心的忧愁，期待是一种幸福它将引领你走出痛苦。
也许岁月吹散了床头那叠日记，也许时间冲淡了回忆这杯浓茶，而我早已抛开了所有的遗憾与失望，轻轻翻过这一页我将在新的一页上写下新的期待。
生命很美，美在可以期待。期待很美美在不知结果，我将在未知的期待中憧憬奋斗追求。
期待，生命永恒的美丽，因为，期盼得到不可能的事情是合理的。
【作文题目】
请以“蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞”为思考点，展开联想，联系现实，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：⑴立意自定，⑵题目自拟，⑶不得抄袭。
【范文】
从古至今，有多少父母想望子成龙，望女成凤，可真正成才的又有多少，于是乎，别人家的孩子便出现了。要说别人家的孩子，可以说是家长心目中的完美孩子，是孩子无法超越的“风云人物”，但他也成为了孩子心中的负担。
每一回的考试失利，每一回的的放松玩耍，“别人家的孩子”便像梦魔似的从父母的口中说出，不断围绕着我们。
“都什么时候了，你怎么还在玩，你就不能体谅一下我们这些做父母的心。”我低着头，无言承受着妈妈的教训，妈妈从桌上拿起我的试卷，愤恨的将试卷放在我的脸前，那一片刺眼的红色狠狠的刺痛了我的眼睛，“你看你考的是什么分数，你就不能好好学习一下别人家的孩子，学习刻苦，成绩又好，还孝顺父母。”妈妈的话似乎戳到了我的痛点，我就像一座已爆发的火山，喷发出愤怒的岩浆，“够了，你说够了吗，既然你这么喜欢别人家的孩子，为什么不认他们做你的孩子。”
我扔下了一脸惊愕的妈妈，跑进了自己的房间，将门用力的甩上。房中因为没有开灯而一片漆黑，我倚在门上，任凭身体慢慢滑落，洁白的牙齿死死咬住下唇不让一丝的懦弱从自己的口中溢出，滚烫的泪滴从两颊滑落，我坐在地上低低的哭泣。为什么，为什么，我一直努力，努力去追逐，追逐那个所谓的别人家的孩子，即使自己的天资不如那位“别人家的孩子”，我也一直用勤劳的汗水来弥补，可是我总是满足不了父母越来越大的期望。
微弱的星光浅浅的照入那片漆黑的天地，我想抓住那一缕星光来照亮我的心。我慢慢走到窗口，漆黑的夜空看不见边际，皎洁的月亮将它那柔和的月光照亮了它身边的那一块天地。剩余的那漆黑的夜空呢?那一颗颗微弱的星光汇集在一起，竟比月亮还亮。我似乎明白了什么，轻轻地笑了。
每一个人都是独一无二的，只不过耳边总是环绕着“别人家的孩子的光辉事迹”，却遗失了自己原本的内心。就像那星星，即使比不上月光，但它们都是独一无二的，它们汇集在一起，也能比月亮还亮。做好自己，不要在追逐他人，自己才是最美的，做好自己吧。
百度老总说，想做羊，想坐在躺椅上享受人生的，请卷铺盖儿走人。只有具备狼那种奋不顾身的进攻精神的，才可以跟随我上战场。
一个教授告诉学生，我们可以做“狼”，也可以做“羊”，还可以……
【优秀作文】
这是一个充斥着矛盾的时代，大多数人们都在“一边是马云，一边是星云”的价值观中徘徊。因为，“马云式”的价值观代表着“战狼们”的奋斗理念，而“星云式”的价值观则更倡导“羔羊般”的安逸与悠闲。
其实，只做狼或只做羊都会造成个人的性格残缺：“羔羊们”在工作时慵懒、“战狼们”在工作中疲于奔命……而我以为，要在生命的有限长度中活出厚度，就要动如战狼，静若羔羊，在平衡中享受生活的本原乐趣。
“人生就是一场战斗”，对于百度老总来说，在商战中，不容许“坐在躺椅上享受人生的羊”拖慢队伍，他更需要的是“具有奋不顾身的进攻精神的狼”与他共赴战场。是的，对于工作，我们必须要有这样这种“动如战狼”的勇猛与贡献，但是，如果相同的理念植入日常生活是否会累垮诗意的人生?
星野道夫有言：“每天忙着生活种种的同时，有另一种时间正悠悠地流淌。”“羔羊们”懂得看云卷云舒的惬意与享受。在奋斗的间隙为自己开个小差，修补劳累的心灵，让灵魂跟上匆匆步履。可是，如果以此为借口成为我们在工作中懒惰、沉沦的理由，那么，这样的庸碌者是不配欣赏诗意的花朵的!
王开岭深知这种平衡生命的重要性，所以，在他为新闻事业如“战狼般”尽心尽力的同时，他也不忘保护自己做“羔羊”的权利。“生计，像一场紧盯着地面的觅食，盯久了，人的目光会变得像鸡一样短浅、粘稠，体态也因贪婪而臃肿起来。”于是，他愿意在喧嚣了一天之后，会回到纯粹的诗意世界与诗人、哲人进行灵魂交流。所以，我们既能看到王开岭先生拼尽全力打造的精彩的《新闻三十分》，也能品读到王开岭先生用舒缓的笔墨书写的颇具哲思的《精神明亮的人》——是的，人生需要在“动如战狼，静若羔羊”的选择中找到平衡。
当我们艳羡文人墨客的闲情雅致时，有谁真正能够懂得李贺为求一字时的呕心沥血?又有谁真正如史铁生一样在一周三次透析生命的病床上奋笔疾书?而我们崇拜商业巨鳄们的商场雄风时，有多少人注意过乔布斯“愿意用全部科技换取和苏格拉底共处一个下午”的赤诚?又有多少人留心过比尔盖茨每年都要花数月闭关读书的沉淀?其实，“羔羊”需要如“战狼”般奋斗为人生提供物质保障;而“战狼”也需要对待生活有一分“羔羊”般的惬意与悠闲，唯有这两种价值观的平衡才会让生命更加丰富与完整。
“我想成为一棵树，站成永恒，一半在尘土里安详，一半在空中飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光”，让我们谨记三毛的这句箴言：动如战狼，静若羔羊，用“平衡”在人生图画中描绘出多彩人生。
在文章《这代的清风明月》中，作者感叹“每代有每代的清风明月”，“这一代的人，还是要找回这一代的清风明月才好”。请以“找回清风明月”为题，写一篇文章。要求：不少于700字，文体不限，将题目抄写在答题纸上。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与800字的文章
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找到一种能散放香气，放在水里却沉到水底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总是很快卖光，开始还能坚信自己的判断，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，他很高兴，回去告诉他父亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵的树木——沉香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题;不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
一生的旅途，总有个信念在支撑。坚定了自己的信念，才会越走越远，不会荒废时间亦不会让汗水白流。
需要的不只是一双慧眼
“借我借我一双慧眼吧，让我把这世界纷纷扰扰看的清清楚楚，明明白白，真真切切……”年轻人去寻求宝物，发现了这世界上最珍贵的树木——沉香。他差的是一双慧眼吗?不是。但后来为什么让他的父亲老泪纵横，不怪他没有弄清自己寻来的香木的价值，而是他并没有坚持自己的判断，没能坚持自己的信念。
我们总被周围模糊视线
谁都渴望成功，于是翘首未来。每一个人出发前都是信心满满的，都是充满希望的。可是却总被半路上周遭的环境遮住了双眼，模糊了视线。白天也成了黑夜，就在通往未来的路上出现了许多的岔路。
“跟着大伙儿走，准没错。”这是大家都有的普遍想法。于是簇拥着，甚至还欢呼着。拥挤的人潮还以为这便是明天，却不曾低头看看自己脚下的路。
为什么要讲信念动摇呢?为什么不能一如既往的坚持呢?
泯灭今天就告别了明天
赵本山是著名的笑星大师。现在的他有自己的公司，有一大堆的徒弟，甚至有私人飞机。然而显赫的背后总有一段很长的历程。
年轻时候的他在乡村里靠卖艺为生。坐在街边，拉着二胡哼小曲儿。好心人听完给点儿吃的，给点儿零钱。没啥事儿的听完也就算了。一路的漂泊练久了他坚定不移的信念，他要给大家制造快乐，要把东北的二人转推向世界的舞台。从每年春晚的固定演出，到他带着弟子们到美国表演二人转。无疑不证明了他的信念的选择是正确的，是成功的。
我又想起一个小故事：一个人找到一块徒弟，深信只要挖下去就会有水。他不停的挖却见不到一滴水，于是他放弃。可他不知道，只要他再挖下去 1m，等待他的就是清澈的泉水。
不要总觉得自己生活处处是“悬崖”，也不要太早去“勒马”，坚定自己的信念，直达明天。(赵博熙 指导师：孙延堂)
【点评】
(1)每一个人都有一段“沉香”的经历，但往往不能发现并珍惜它，反而对别人的“木炭”羡慕不已，最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的双眼。
(2)现实生活中，往往千里马常有而伯乐不常有。是金子，就让它闪闪发光，是一个人才，不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪闪发光。
(3)做事要不能墨守成规，思想僵化，要舍得放弃，才能达到目的。
(4)作者审题角度恰当新鲜—“信念与坚持”。又善于利用小标题结构文章，成为贯穿线索。
(5)引用材料做事例，多是新鲜现实熟知的材料，给人亲切在之感，又证明了观点的正确。
世界第二大沙漠塔克拉玛干被称为“死亡之海”，以前还从未有人徒步穿越过它。中国年轻的著名探险家余纯顺开始了征服之旅，途中不幸遇难。据报道，余纯顺选择六月份横穿大漠，遇难地距大本营只有1.4公里。专家推测，遇难的主要原因是炎热、饥渴和迷失方向。
不久，52岁的欧洲女性卡拉，只身一人，历时20天穿越成功。据报道，卡拉的背囊睡袋是专门研制的，重量轻，保暖性强。背囊上的太阳能电池，可以为携带的卫星电话、定位仪等提供电源。她带的药片食品——长效蛋白，吃一片可以长时间不用进食。为了这次探险，她两年前就进行了系统的调查。比如选择冬季是为了避开春天的沙暴、夏天的高温及秋天的大风。冬天虽冷淡可以通过保暖服装来克服。选择冬季，是成功的主要原因。卡拉说：“我不挑战自然，而是千方百计地适应自然。”要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，根据要求作文。
生活中总有一些不起眼的地方。人们往往不去注意，不去关心，甚至会忽视，但是这些不起眼的地方，往往会出人意料地发出明媚的光芒，绽放人生的精彩，让人们彻底改变对这些地方的看法。
请根据读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
要求：①自定立意;②自拟标题;③除诗歌外文体不限;④文体特征鲜明。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议论文
20xx年，92岁高龄的日本著名教育家大田尧在清华大学给中国教育同行作了一个精彩的演讲。他一开头就讲了一个故事：他的一位农民朋友给他切开一个苹果，指着苹果核中的种子说，每颗种子都有自己的设计图，我的工作就是培土、施肥、浇水，使它按照自己的设计图长成一个优质的苹果。只施有机肥料，不用化肥、农药，完全让种子自由发芽、成长。这样做，虽然要付出更多的汗水和心血，与市场经济不相宜，但是长成的苹果又香又甜。如果施加无机化肥，苹果虽然长得又快又大，却不香甜。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。
毛毛虫有尾随的习惯。法国科学家做过这样一个实验，让毛毛虫在一个花盆边围成一个圆圈爬行，离花盆不远处放有食物。毛毛虫一个随一个爬了六七个小时，最后又累又饿而死。如果有一个毛毛虫破除尾随的习惯向其他方向爬行觅食，就可以避免惨剧发生。
要求：根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得抄袭。
【范文】
爱默生说过：“要想成为真正的‘人，必须先是个不盲从的人。人心灵的完整性是不可侵犯的。”他的话极大的讽刺了喜欢强调“从别人的观点来看事情”以增进人际关系的人。但“从别人的观点看事情”与“从自己的观点看事情”两者并非完全矛盾，所以爱默生的名言可以这样理解：“要尽可能从他人的观点来看事情，但不可因此而失去自己的观点。”这是成熟的表现，即是发觉自己的信念，与实现信念的信心，勇气。
年轻人有时常常会害怕自己与众不同，无论是穿着、行动、言谈或思考模式，都尽量与自己所属的圈子认同，我的某些同龄人在被家长指责时总会提起周围同样是去网吧的或是打耳洞的或是谈恋爱的同学，这样使它们看起来不会很傻。这是因为“孩子”喜欢与同龄人做相同的事，很在乎朋友或玩伴对自己的看法，毕竟我们需要被自己的同伴接受。
扩大年龄范围，当我们身处不熟悉的环境，又缺乏经验时，最好的方法便是顺应一般人的标准，直到我们自己有了足够的经验和勇气，才会按自己的标准与信念做事。我们总认为顺应人群大流是安全的，但事实上也是虚假的安全，因为此时我们很单纯，更易被人牵着鼻子走，于是人渐渐变为环境的奴隶，人真正的自由，是接受各种挑战，不断奋斗。
假如我们思想理性了，能称得上为“成熟”，我们便不再需要挤在大部队里面，说到底，跟随大潮往往是遭受到团队的排挤，而暂时不随大潮流的人却会被视作为古怪，另类的人。坚持一个不被人支持的原创或迁就一个支持的原则都是不容易的，愿意在反对声中坚持信念，的确需要极大用勇气。
大部分人都没有想到自己其实才是世界上最伟大的专家———在人们自己本身，家庭或事业的世界里，人们做某些事，只不过是因为某些“专家”这么说，或者那是一种流行，跟着做也只是为了凑个热闹。
所以需要坚持的不是他人的立场，而是自己的，这才让我们不会迷失方向，毕竟身处大流里的我们并不需要思考，而我们正缺乏思考。
独立个性与思维使我们成熟，有些像是种子需要独立的土壤。
因此要想变得成熟，首先要不盲从。
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
人皆可以为尧舜。(《孟子》)
完成伟大事业的人，起初并不伟大。(爱默生)
保持一颗平凡的心，做出不平凡的事业。(舒婷)
要求：选好角度，确定立意，明确文体(除诗歌外)，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【范文】
细品平凡，实乃非凡，简桢说：“向着阳光，一路播撒平凡的种子，期待它们开出非凡的花儿来……”
是的，每个平凡人都能酿出不平凡的人生佳酿。
周国平说：“人是被废黜了的国王。”诚然，人人皆可成尧舜，每个人都是潜能无限的个体。上帝创造了你，那么世界上必有一处等待你的降临。因此，现在平凡无需担心，你令人咋舌的潜能正等待你的开启，去为世界的某片空白，涂抹靓丽的风景。
再者，严格意义上讲，伟大事业的开创全都起于不伟大的事中，真正的不平凡只能诞生于平凡。《老子》中讲：“潜龙勿用，见龙于田，终日乾乾，飞龙在天，亢龙有悔。”伟人只要到达巅峰，其结果也只能是下跌。因此，所有的“在天飞龙”必定源于“勿用之潜龙”!
明晓了为什么平凡之人可以创造非凡事业，我们才播下了平凡的花种，要让平凡开出欢欣忭悦的花儿来，还需细心的扶植和栽培。
事实上，我们中的大多数一直庸庸碌碌在红尘宦海无望奔波，自甘平凡沦落为平庸。如今队伍庞大的“蚁族”、“穴居动物”，了无生气，不禁让人唏嘘。
为了脱此困境，浅层次上，我们要做的是自信——深刻觉知个体的无限可能。的确，人人都是国王，可因为我们缺少了此方面的自信，我们便只能被废黜。此外，这种自信，能够帮助我们超越所处社会与时代的困宥，真正了解为何“非凡起平凡”，而不至于被大众同化，终生无为。
深层次上，我们要保持一颗平凡的心。不同于“自甘平凡”，这心境更多的是一个禅境，一种静默的观照，一种生命的飞跃。一方面，这种平凡心启示着我们超越对胜利的渴望，摆脱功利的心态，静默观照生命的点滴进程。“春来花自发，秋至叶飘零”，对种子顺时而育，不功利，不急躁，方能乘天地之正而育非凡之花。另一方面，这种平凡心更近于佛门的透达。它使我们熄灭了一切贪嗔痴，真正明白生命的意义——平凡也好，不平凡也罢，我的存在是为了存在，这样，我们才能在无心间成长，滋润达观的甘霖，从而开出非凡的成功之花。
平凡可以开花!
请让平凡开花!
余于近人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身;鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕;谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。
坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
著名教育家陶行知当小学校长时，看到一个小男孩用泥块砸同学，就当即制止了他，并要求放学后到校长室去，放学后小男孩等在校长室门口等着挨训，陶行知却拿出一块糖送给他说：这是奖励给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了!”陶行知又拿出一块糖说：“这块也是奖励给你的，因为我不让你打人时
你立即住手了，这说明你尊重我!”。这时陶行知又拿出第三块糖交到他手里说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生，说明你正直善良。有跟坏人作斗争的勇气!”孩子感动极了，哭着说：“校长，你打我两下吧!我错了，我打的不是坏人，而是同学呀!”
【让人性，在缺失中闪亮】
生活中处处有美：美的花，美的景，美的服饰，美的心灵……美，在我们中间。?星期二早晨，班主任走进教室，兴奋地对同学们说：“现在有一批外语资料，愿意订的同学明天带10元钱来。”老师又说：“不愿意订 的，请举手。”
这时，教室后排有一只小手微微抖动着举了起来。教室里顿时静得连掉根针都听得见——是小倩!班主任关切地问她：“是不是没钱?”小倩流下了两行痛苦的泪水。班主任也忍不住转过身去。我的心像刀割一般难受，不由得想起了小倩的遭遇。?
小倩的爸爸和妈妈早已离婚，妈妈没有改嫁，家中还有一个八十多岁的外婆。小倩从小跟妈妈相依为命，妈妈对小倩倾注了无限的爱，母女之情像海一样深。可是，小倩跨进中学校门不久，在建筑站做工的妈妈不幸被楼板砸死了。真是晴天霹雳!班主任听到这个消息，亲自到小倩家去看望。小倩对班主任说，她想退学。经老师的一番劝说，她终于又坚定了学习信心。可是，小倩没有了母亲，也失去了母爱，在她幼小的心灵里留下了巨大的创伤，一向爱说爱笑的小倩变得沉默寡言了。?
“我替小倩交!”
一个清脆的声音打断了我的沉思。我抬眼望去，是班上有名的“吝啬鬼”——翠翠。说起翠翠，她平时从不乱花一分钱，即使是炎热的夏天，也舍不得买一根冰棍。翠翠将带着泪水的手举得很高。“我交!”“我替她交!”要替小倩交钱的声音充满了整个教室，教室里立时成了手的海洋。班主任示意大家放下手，激动地说：“这个钱用班费交，也包括我的一份，大家同意不同意?”“同意!”小倩望着大家，激动得热泪盈眶，用颤抖的声音说：“谢谢大家!”?
冬天的早晨，冰天雪地，虽然很冷，但教室里暖融融的，我们的同学就生活在这温暖的集体中。看着眼前的一切，我越来越感到：在我们这样的社会主义大家庭里，真是一人有难众人帮啊!?
美，时刻伴随着我们;美，在我们中间!
20xx年给我们留下永远的怀念，武侠作家梁羽生，杂文家何满子，漫画家丁聪，哲学家任继愈，古文字学家季羡林，生物学家贝时璋，科学家钱学森，文物专家王世襄，建筑学家冯纪忠等一代大师在这一年先后去世。人们在悼念之余，也在叹息，感受到大师们离开后的重大损失，无论是学问，还是精神;于是出現了“为后世忧”的议论:我们这个时代能否出现大师，能否承继大师们的学问，精神，能否肩负起民族，国家的重任等等。
请根据这种“为后世忧”的议论，选择你的立场、角度，联系实际，写一篇文章谈谈你的看法。
阅读下面文字，根据要求作文。
有人说现在是知道“周讯”人的越来越多了，知道“鲁迅”的人越来越少了;知道“关之琳”的越来越多了，知道“卞之琳”的越来越少了;知道“马克”的越来越多了，知道“马克?吐温”的越来越少了;知道“比尔”的越来越多了，知道“保尔”的越来越少了，知道“爱情”的越来越多了，知道“艾青”的越来越少了;知道“就要发”的越来越多了，知道“九一八”的越来越少了。
对以上材料你有何感想?请以“文化的反思”为话题，写一篇文章。要求：①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。
阅读下面文字，写一篇不少于800字作文(60分)
小男孩跟随父母去海边玩耍，当潮落的海水一点点消退的时候，男孩挣脱父母的手心，赤着脚奔跑在沙滩上，然后站在微波荡漾的海水里……过的快乐。潮起的时候，海水追逐着浪花，瞬间淹没了小小的脚丫留下的足迹，顽皮地把男孩撵到岸边。
不经意间，他发现一些小朋友手里拎着螃蟹、贝壳等利品，他委屈地抹开眼泪，后悔自己的贪玩。父亲意味深长地告诉儿子：当你在沙滩上与海水嬉戏玩耍的时候，你就收获了一种喜悦的心情。难倒你没有体验到玩耍的快乐吗?男孩甜甜的笑容重新洋溢在脸上。
请根据材料，谈谈自己的感受。所写内容不能脱离材料的范围和含意。
微笑着，去唱生活的歌谣，那生活会因你优美的旋律而多姿多彩;苦闷着，去感慨生活的变迁，那么生活会因你的愁声而唉声叹气……心态决定你的成败，积极的心态伴你踏上成功的彼岸，消极的心态陪伴你一起跌落失败的深渊。
在日益竞争的社会，人与人的竞争不仅体现在能力智慧的较量上，更重要的是抱着怎样的心态，就会影响他怎样的一生。
积极的心态，往往伴随着人们直挂云帆济沧海。
苏珊大妈是一个水桶腰，双下巴，没有工作，从未谈过恋爱的乡村大妈，曾经的梦想是成为依莲佩奇那样的专业歌手。当所有的人都质疑她的能力的时候，她无视所有人对她指指点点，用自己的能力与自信演唱音乐剧《悲惨世界》中的一曲《我曾经有梦》，征服了所有人。与此同时，苏珊的偶像依莲佩奇称赞：“她为每一个有梦的人做出了榜样。”苏珊向所有的人诠释了自信的真谛。她可以，真的可以!她一路走来，不顾任何人对她的质疑与轻视，只因为心中有梦，她以坚强和自信的心态，战胜所有的困难。苏珊可以办到，那么你也能办得到。
不良心态会使你与成功擦肩而过，抱怨错过了这班车，可能还会错过下班车。
当你的成绩不理想时，当你人生陷入低谷时，当年交友失败时，当……不要气馁和轻言放弃，认为自己不行。如果这样想，那么你就会一蹶不振。人的一生中，哪有事事顺心，样样如意的?普希金说得好：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要愤慨;忧郁的日子暂且容忍，相信吧，快乐的日子一定会来到。”用良好的心态，对美好的生活充满着期待。正如孟子所说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”暂且就把困难和挫折，当作一次人生必然的历练吧!
正为梦想拼搏的莘莘学子，不要被你不良的心态牵绊着你前进的脚步，要让你的心态成为你前进步伐的重力加速度。现在，我们还没有步入社会，如果连小小的打击都不能承受，将来走上社会，遇到困难和挫折，又做能经受得住呢?哪里还有什么追求和梦想可言?
假如人生是一片天空，那么心态便是翅膀，飞越生活的人，要懂得怀揣良好的心态上路，展示积极的姿态，昂首阔步，笑对人生!
【点评】
一.题目很好地开掘了材料的中心，材料的观点与作文的中心相一致。
二.开篇开诚布公，从正反两个方面鲜明地揭示了中心，紧扣了题目。
三.接着正反分论点，分别统帅正反两面论述，过渡和引用自然恰当。
四.结尾联系实际，昂扬向上给人以鼓舞和力量，两个反问坚定有力。
阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字作文(60分)
一天，著名小提琴演奏家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。他一见倾心，无奈钱不够。等他从家拿了钱再赶回乐器店的时候，那把小提琴已被一位收藏家买走了。克莱斯勒心有不甘，辗转找到了买家的住所，想要说服他把小提琴转卖给自己。可那位收藏家说：“这是我最喜欢的藏品，不想拱手让人。”克莱斯勒于是向主人提出了一个请求：“在把它的生命交付给寂寞之前，能否让我用它最后拉一支曲子?”
他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
人好物好才是真好
著名小提琴家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。他一见倾心，无奈钱不够，等他回来时，小提琴已经被别人买走了，他辗转找到了买家的住所，希望用那把小提琴再拉一曲。他的要求得到了主人的许可。最后，收藏家被美妙的琴声震撼了，他把小提琴专给了弗里茨·克莱斯勒。
韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马”只有拥有真正高尚素质的人才，才能发现令他赞叹的东西。然而有一些保贵的东西落在一些无能之辈的手里，仍能无法绽放出它的光华。
所以说：人好物不好和物好人不好，都不是真好，只有人好物好才是真正的好。
人好物不好不是真好
有一些拥有真才实学的人，但是没有很好的东西能够令他施展，所以无法展现出他的才能。历史上许多仁人志士，都因此而死，终使他们的计策再好，帝王缺根本不采纳，这些好计策只好束之高阁，称为历史的遗憾。屈原就是这样的一个人，他怀有满腔的报国的热情，却遭到别人的陷害，最后写下《离骚》并且含恨而终。岳飞也是一样，马上就要收复失地，却接到撤退的十二块金牌，给金人以喘息的机会。所以终使你有真才实学，也只有在一定的条件下才能施展，否则就是一无是处，所以人好物好才是真好。
物好人不好不是真好
一位优秀的人才，需要被别人发现，并且实现自己的人生价值。千马被羁绊在槽枥之间，遥望千里的远方，想象着草原的奔驰，渴望着纵横于战场，建功立业，实现一生的壮志。人又何尝不是如此呢?好钢应该使在刀刃上，好马应该驰骋在卫国的疆场上，英雄豪杰应该纵横于祖国需要的地方。反之，一日千里的宝马，如果用在叛逆之贼或不良之人的手里，那么只能是助纣为虐，为虎添翼。历朝历代都有一些骁勇善战的猛将，智慧才能的出众者，他们虽然才智过人，但是由于被蒙蔽双眼，被被逼之人利用，走上邪路，帮助主子出生入死，在青史上留下的只是骂名，成为人们不齿之徒。宋朝的秦桧、清朝的洪承畴、大汉奸汪精卫……
人好物好才是真好
既有好人，又有好物，才是真正完美的所在。也只有这样才能让物尽其力，人尽其才。唐朝的宰相魏征处于唐太宗善听谏言的情况下，在唐太宗那样一种立志雄心勃勃，想建立一番历史的丰功伟业，让大唐千秋万代永固和繁荣的条件下。才有了敢于建言献策的魏征，以及名垂青史的贞观之治。两好加在一起，才是真正的好。英雄遇到伯乐，就像那把名琴，只有放在小提琴家的手里，才能拉出美妙动人乐曲。而躺在收藏家的屋里，能有是徒有其名，连悲鸣的声音都听不到，岂不哀哉!
宝马要遇伯乐，伯乐要善发现宝马;人要求真务实，时代造就人才，时势造英雄，英雄也要遇上好的时代和好的伯乐。
【点评】
1题目“人好物好才是真好”，化用好迪的广告语“大家好才是真好”，令人熟悉。
2.论述部分充满辩证和哲理。作者善于从事物的两个方面，辩证地论述中心论点。
3.从行文的总体看，语言不够深刻，原文有些地方语言苍白无力，有重复凑数之嫌。
亲情是一股涓涓的溪流，给心田带来甜甜的滋润;亲情是一缕柔柔的阳光，让冰冻的心灵无声的融化;亲情是一处静静的港湾，让远航的疲惫云消雾散;亲情是一道风景，在你经历风雨后，为你画上美丽的彩虹。所以，每个人心里都有属于自己的一幕。
记得有一天，妈妈去上班了，我和奶奶在家看电视。看了一会儿，眼晴酸了，便不经意地往阳台看了一眼，突然一个念头在我的脑海里浮现，我悄悄地说给奶奶听，奶奶也高兴的直说好。你知道我们要干什么吗?我们要收拾阳台上的花草。但是收拾花草又怎么会感人呢?下面就来认真听一听吧!
我和奶奶分工合作，奶奶剪枝、松土，我加水、施肥。我们把所有花草收拾完后，我一回头发现了在凳子底下的仙人掌，便对奶奶说：“奶奶，你看，仙人掌还在哪里等着我们去收拾呢!”奶奶微笑着点了点头。我浇完了水，该施肥了，我光注意到施肥料的多少了，忘记仙人掌上还有刺，“噌”的一下，仙人掌的刺全扎我手上了，望着刺猬似的手背，我求助的看着奶奶大哭。奶奶一边怜惜的说：“你怎么这么不小心呀，疼不疼?”一边拿来镊子，小心翼翼的给我拔刺。刚拔了一个刺，我就被痛得哇哇大哭，奶奶严厉的说：“哭什么哭，你要不想得破伤风，就乖乖的，不要哭。”说着，又用镊子拔起来。一边拔，一边说着安慰的话。我也听着奶奶的话，慢慢的不哭了，很配合得让奶奶拔刺。拔完后，奶奶又小心翼翼的给我抹上消毒酒精，又孜孜不倦地告诫我做任何事情都要细致、认真!
记忆像是一张网，捕捞着生活中任何一件难忘的事;生活好似一个万花筒，装载着生命里的点点滴滴。通过这件小事我明白了：生活中有些人和事是可以随着时间的推移而慢慢逝去的;但有些人是永远刻在你的心里，让你终身难忘的!
回望百年前，在列强的鲸吞蚕食瓜分豆剖中，中华民族和中国人民陷入了苦难的深渊。无数冷酷的事实把一个异常尖锐的问题摆在中国人面前：中国是不是要灭亡了?它像可怕的噩梦那样，沉重地压在每个爱国者的心头。“泪添九曲黄河溢，恨压三山华岳低”，便是这种屈辱和愤懑的真实写照。面对亡国灭种的“时代问题”，孙中山第一个喊出了“振兴中华”的口号，喊出了中华民族埋藏已久的心声。
一个口号就是一面旗帜。在这面旗帜的召唤下，一代又一代中华优秀儿女奔走呼号、殊死抗争，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的惊雷炸响，才有了帝制的结束、民国的诞生，才有了新主义新政党的崛起……中国共产党人继承先辈未竟的理想事业，高擎真理的火炬，在荆棘丛生的密林中走出了一条直奔光明的大道，使灾难深重的中华民族巍然屹立于世界的东方。
如今，在中国这块古老而年轻的土地上，孙中山先生和他所代表的那一代人的理想，日渐化为辉煌的现实，中华民族日益从封闭走向开放，从保守走向改革，从贫穷走向富强，书写了历史崭新的篇章。然而，那一代人从心底里喊出的“振兴中华”的铿锵之声，那一代人苦苦思索和探索的历史轨迹，那一代人的理想信仰和精神追求，却并没有淡出人们的视野，仍然那么强烈地扣人心弦、催人奋进。
一个民族是需要有一种精神来支撑的。辛亥革命的仁人志士们对民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奋斗精神。用鲜血和生命去实践自己的信仰和追求，甘为“四万万同胞受死”，以求“专制永不见于中国”，这种爱国情怀和不懈奋斗的精神，具有超越时空、经久不衰的永恒魅力，是我们血液里的铁和钙，是我们的精神脊梁和力量之源。正如一位学者所说：凡是有凝聚力、向心力、进取心的民族，都对自己艰苦卓绝的奋斗传统有一种光荣感和敬畏心，都会以高度的历史责任感加以褒扬和传承。
一个国家是需要在变革中展示作为的。孙中山先生总结19世纪百年历史并思考人类文明走向时，提出“百年锐于千载”的论断。他们所开创的历史伟业，犹如在荒芜原野上开辟了一条前所未有的道路，虽然这条路不免坎坷崎岖，但它是通往中华民族的复兴之门。大国自有大定见。作为一个文化积淀深厚的大国，中国不会跟着别人亦步亦趋，不会照搬其他模式。中国共产党带领中国人民开辟的中国特色社会主义道路，是对振兴中华崇高理想的最生动实践，是对革命先驱的告慰。今天我们所走的是一条前所未有的变革之路、创新之路、特色之路。
当年，孙中山先生如是寄语：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”只要我们志存高远，奋发努力，为了远大目标而心无旁骛，淡定执着，我们也会如先辈那样，在回应时代问题中不断创造新的业绩，最终实现中华民族的伟大复兴。
天空的云在飘，流向大海的水还在流，多么想像那一片云朵一样随风飘荡，不受任何束缚，自由自在，不用为任何事烦恼，也不用经历人生的勾心斗角，只需随着自己的意志飘动，人生的烦恼就像一座座大山，只有向前进，才能见到自己梦中的大海。
“隆隆隆……”窗外下起了雨，天空好像沉重的铅块一样，阳光久久不能将这钢铁般的黑暗穿透，手中的手机发出后街男孩那动听的歌声，此时显得有点乏味，我接听了的话，月给我打来电话说她回来了，叫我去机场接她，我问了什么时候，就挂了电话，我匆匆的刷了牙，那镜中的我显得很憔悴，简单的吃了早餐就出门了。
在电梯内我遇到了光，他还是像以前一样，沉默寡言，可能是钢琴王子的缘故吧，他父母给他的空间太少了，虽然年纪轻轻就这么了不起了，但光因该有得到快乐的权利，但他没有得到任何的一切，光问我最近怎么样了？我简单的回答了几句。
我下了楼，雨已经停了，周围的空气有点闷的感觉，似乎有东西在压着，必须很用力，不，可以说是死了的空气，突然感觉自己的心跳加速，我突然之间开始狂奔，我跑到文化广场上停下来了，我感觉很累，月又带来电话说她乘坐的飞机快起飞了，月只有一个小时就要到了，我必须抓紧时间。
我坐了一辆出租车去机场，车内放着那优美动听的怀旧歌曲，让人有无限遐想的空间，司机说他这因为这首歌才坚持这么多年的出租车司机生涯，可能是车内空调的温度刚好合适，我不知不觉就睡着了。
在梦中，我回到了那个广场，我周围的空气开始凝固起来了，我感到很难受，我开始狂奔，我感到周围的人以惊异的眼神看着我，不，那些人仿佛没有任何生的气息，我感到天空下降，我感到自己的空间越来越小，感到窒息，我只有不断的前进，没有任何余地，无休止的运动，我想着个地方停一下，但一停下空气就开始被抽走，我必须不断的狂奔下去。
出租车司机叫醒了我，我下车去接了月，月还是那么的美丽，那双眼睛简直能让我为她付出一切，我送了他回家，之后我也会去了。
回到家中，望着天花板，心中渐渐平静下来了，回想起来，我还只能一路狂奔，毕竟现在还没任何地方值得停留，因为我们在路上！
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。七月二十三日下午三时许，在北京延庆八达岭野生动物内猛兽区，一辆自驾游轿车突然在老虎区停下，一年轻女性擅自下车来开司机插门的瞬间，被躲藏在附近的老虎袭击，随后母亲为救女儿，不顾一切下车冲了过去，园内救险车及时赶到，但为时已晚，其中母亲被老虎咬死，女儿受重伤，野生动物园现在已被勒令停业整顿。该园规定，游客在游园前，必须先行跟园方签订《自驾车入园游览车损责任协议书》，内容包括“本园内散放的动物属于野生动物，具有相当的野性”;“进入园内必须关好、锁好车门车窗，禁止投喂食物，严禁下车”。猛兽内的警示语随处可见，广播时时告知相关事项。请结合材料的内容，做出你的选择和权衡，阐述你的看法和理由……
很多时候，父母的望子成龙、望女成凤虽然是对子女莫大的期待，但太大的压力带来的只能是一次又一次失败。
正如有篇漫画所表:一个孩子为了学习操劳过度，用满头黑发换来100分高分而被父母亲吻，然而因一次失误得了98分而被父母巴掌伺候。在父母眼里，曾经所付诸的努力丝毫博不得一点同情。
而另一个孩子或许平时好吃好喝，考了55分而被父母打骂，后来又因为61分而被父母表扬亲吻。相比两位孩子，一个头发寥寥无几才换来高分，却因一次失误被判“死刑”，以个孩子虽成绩不好，但进步便可得到奖励。父母总是以分数论努力，却不知道在分数背后，自己的孩子到底付出了多少。他们从未站在全面的角度去思考问题，只是片面地客观地施加压力，因而会给孩子造成巨大的心理阴影。
很显然，之后，那个曾考100分的孩子或许会越来越差，而那个曾不及格的孩子或许会越来越好，直至达到100。
由此可知，客观地分析看待问题太过片面，我们要考虑到方方面面、纵观全局，才能得出最终结论!
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
“任性”这个词在20xx年网络上出现的频率极高，成为了流行语，如“有钱就任性”、“有才就任性”、“有闲就任性”……这些词语反映了人生态度、价值追求、社会心理，引起了人们的广泛关注。上面的文字，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
伴随着现代科技的发展，人类得以借助电视、网络等手段以认识自然。但若把科技当做感知自然的真正途径，在我看来，不免可悲。
是的，科技只是工具，只有亲身走进大自然中，仰观宇宙，俯察万物，才能够真正感知自然的美与力量。
何谓“感知”?“感”即感受，“知”为相知。明白了这一点，便可知为何科技手段无法让我们真正地亲近自然，感知自然。
电视可让我们知晓全球天气，网络可让我们将生物知识尽收眼底，科技的确为我们提供了了解自然万物的一种极便利的途径。然而，这顶多可算作对与自然相关的科学知识的学习与认知。科技归根到底只是一种工具，它始终无法让人感受自然之美。正如孩子们从来不会为屏幕上的红花绿叶而欢呼雀跃，画家们从来不会面对电视上的湖光山色欣然挥毫;同样，天气预报不会让诗人诗兴大发，生物纲目种属也无法让作家文思泉涌。作家迟子建曾说过：“大自然是我的另一颗心脏。”既然如此，我们必须放下鼠标，离开电视，亲身走向大自然，方有望与大自然相感相知，相亲相近，让心灵得到美的洗涤。
以亲身走进自然的方式，其意义还不止于对美的感知，更在于通过与万物的接触，感知自然的智慧和力量，从而对自然长存一颗敬畏之心。
人本为自然的一个部分，然而，工业文明的兴起，斩断了人与自然间的纽带。人们得以认识自然，改造自然，这便使人类对自然失却了敬畏之情，却添了一份征服自然的野心。试想，若只从天气预报中认知自然，又何谈对蓝天白云的珍惜;若只以生物知识概括自然，又何来对花草树木的珍视与保护?过分依赖科技，却失却了对自然的亲身感触，使人类忘记了自己在世界上的身份，于是我们肆无忌惮的破坏自然，制造出雾霾封城，河水重金属含量超标这样种种的荒谬事情。科技并没有让人与自然更近，相反，它疏远了人与自然的关系，让人在自高自大的狂妄之中忘乎所以。因此，唯有让我们重返自然，亲身感受自然，我们才能重拾那份敬畏之心，让人与自然和谐相处。
静坐莲池旁，与莲花久久对视，莫奈才能创作出传世佳作《莲花》;走进马群中，与奔马朝夕相处，徐悲鸿才能在画中淋漓尽致地展现马的健美与力量。此二者，皆以亲身接触的方式，走进自然，想必这便是他们得以与自然相感相知，并从其中获取心灵的力量的原因。
让我们走进自然，于天朗气清之时，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，与大自然真正相感相知，相依相守。
【作文题目】
阅读下面材料，按要求作文。
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救上来。小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。大家议论纷纷,认为他太贪心。孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸赞他品格高尚。孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。因为垫钱赎回了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账则说明自己的品格不如孔子的学生,所以以后只好假装没看见。
要求:全面理解材料,选择一个侧面、一个角度构思作文。以“评价”为话题,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义，不少于800字的作文。
【范文】：从人们的评价谈起
人是世界上最平凡的一种物种。在二十一世纪的今天，人与人之间总是相互存在着相互猜忌、互相攀比的心理。大多数人都存在着一种市井小民的心态生活着，家长里短无不体现出邻里之间的乐趣。但是很多人都有一个共同点，喜欢听别人夸赞的话语，对于别人善意的批评往往就会不容易接受。就连几岁的孩童，也知道在大人哄的情况下才去听话。
现在很多人都存在这种观点，往往很多时候就是因为一句不好的话语引起一场战争。导致多年的好朋友顷刻之间形同陌路。甚至有时候看到别人的窃窃私语，都会以为是说自己坏话。久而久之，思想会变得更加狭隘，就会变得和别人无法相处。
我们首先要改正这种不好的习惯。和别人交往要建在相互信任的基础上，不能因为别人对自己的一点看法而和别人发生矛盾，要知道平时发生在自己身上的缺点和不足，都是父母和自己真正的朋友才会对自己说，而那些一般朋友是不会和你说这些的，他们有的只是和你的客套和奉承。一个国家不能长久就是因为统治者亲小人远贤臣。我们不能以为一时脸面无光，而去误会一个真正的朋友的好意。
其次，我们要虚心接受别人对自己的看法。一个真正的知己是不会在乎对方对自己说什么的。我们不能光听好的，而不去接受自己的不足。那样两个人之间的友谊就可能渐行渐远。老人常说忠言逆耳，这句话一点也不假，有多少有为青年是断送在这种奉承、和不虚心接受而深受其害的。我们一旦被这种美好谎言所欺骗就会深陷其中不能自拔，也就不会去改变自己身上的不足。
第三，要学会对待别人对自己的意见。自己身上有不足别人能够给我们指出，只有真正的朋友才会这样。即便是朋友说的不对，我们也不能立刻拒绝别人的好意。先要虚心倾听别人的指正，然后再把朋友说的不对的地方和朋友去分析。不能一竿子打死别人对自己的好意，那样到头来会因为自己的不虚心而失去的更多。
让我们都学会尊重别人对自己的看法吧，没有谁是完美的，让人找不到一丝缺点，连伟人学者都能去充分倾听别人的意见，虚心改正自己的不足。我们为什么不能?只有学会了尊重别人对自己的看法，才能得到别人的尊重。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
嘉庚学院的老师黄辉针对大学生课堂玩手机成风的现象，推出了一项新举措：鼓励同学们在上课前交手机，下课之后再领取。上交手机没有强制性，但黄老师划出平时成绩中的10分作为奖励，每次课只要交手机，就能加1分。此举引发师生热议。有人认为老师变着法子让学生集中注意力，避免课堂低头族的出现，在一定程度上提高了学生的课堂学习效率，值得点赞;也有人认为这种办法属于权宜之计，治标不治本;还有人认为这种无奈之举其实折射出教育的悲哀，即学生漠视知识的重要性，而沉溺于一时的享乐。
要求：综合材料内容及含意作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
如今，中国的发展风驰电掣，一日千里。我们每个人都是奔跑者，为一个个新目标的实现而欣喜若狂。一边跑，一边丢东西，等跑到终点才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝已经丢的差不多了。神州大地上古老而美好的记忆已在视野的末端渐行渐远——
方正“中国字”
从祖先造字到甲骨文，再到如今中国人普遍认同的方方正正的中国字，一个缓慢而又辉煌的历程，一个艰辛而又值得骄傲的庞大工程。古有笔走龙蛇的飒爽英姿，又有临池成墨的佳话，如今我们寒窗十载又有谁能够用毛笔挥洒自如?我们拥有的是现代化的书写工具，我们演绎成现代化的语言。在奔向现代化与世界接轨的同时，我们丢失了什么?爷爷奶奶放在我们口袋里的毛笔丢了，传统已不在，毛笔已成为书法家独有的写字工具。那双由类人猿演化而来的手也只会敲击键盘，而用笔写起母语汉字来倒像“蚯蚓找妈妈”，且错别字连篇——早已不像是中国人在写中国字。
温情“中国节”
中国有谁知道七夕，又有多少人晓得七夕是中国的情人节?西方的情人节，在中国过得红红火火，而中国的情人节，在国内却冷冷清清。别人的圣诞节、平安夜，被我们抬得热火朝天，在中国的除夕夜却呼呼大睡，全然忘记除夕守岁父母长寿之说，春节也没有了年味。回味童年，我们的那些节日多么有趣!虽然中秋、端午被列入法定假日，但忙着上下班的人们哪里有心情过节?生活的压力让人们紧张万分，“有钱没钱回家过年”唱得再响，还是要挣钱，买房，买车。生活节拍快了，幸福感下降了，中国节里掺杂着许多无奈。呜呼，中国节!
殷殷“中国情”
古有“父母在不远游”之说。现在，思想开放，好男儿志在四方。那子孙满堂的天伦之乐在爷爷奶奶的生活中渐渐少了。空巢老人，成为社会关注的焦点。虽然“常回家看看”唱出了许多老人的心声，却唱不回“远游”之人。即使在老人法中加入一条让出门在外的子女们常回家看看的律条，但那份情却被信息的便捷化淡化了。地球村在变小，人与人之间的距离却在逐渐拉大。呼唤中国情，拾起游子心。
回味经典，大地起温馨，神州展笑颜。
回味经典，回味出了伤感，回味出了无奈!
奔跑的同时，请弯腰拾起丢失的祖传宝贝!
理想，在我国古代也被称为“志”。古人是很重视理想的，即使到了贫无立锥之地，也要恪守“人穷志不穷”的信念，坚持他们的理想。古人为何如此重视理想呢?因为理想是沙漠中的绿洲，是黑夜里的灯光，是吹响生命的号角。诗人流沙河曾经说过：“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走向黎明。”青少年失去了理想，生活就会失去光彩，生命就会枯萎。有了理想，生活就会充满希望，生命就会闪光。山溪的理想是大海，泉水的理想是池塘，幼苗的理想是栋梁，我们就更应该有理想。
从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸、信息革命，多少年，多少志士都有着崇高的理想。但他们受到时代的限制，有许多人感到生不逢时，饮恨终生。江洲司马，沦落天涯，泪湿青杉;东坡居士，赤壁岩下愤呼“人生如梦”陆放翁临终低吟“万事空”;秋瑾女士狱中咏叹“秋风秋雨愁煞人”……然而，那种令人诅咒的日子已经一去不复返了。现在，我门的祖国已是“天公重抖擞，九州生气扬”的时代了。
今天，是昨天父辈们用用着鲜血的理想建成的;明天，更需要我们用用着汗水的理想去创造!过去，祖国在无数中华儿女的理想和信念上站立起来;将来，祖国更需要我们用开拓和进取是她富强!我们大家正处于风华正茂、年富力强的青春时期。青春正是人生的春天、早晨的太阳，蓬蓬勃勃，灿烂火红，绚丽多彩。青春是人生的黄金时代，充满活力，富于探索，勇于追求，敢于创造。在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分!
朋友们，多变的春秋，一天一个样，一时一个气候，为了揭开生活的秘密，实现自己的理想和追求，我们有丢掉烦恼和忧伤，丢掉埋怨和叹息，丢掉悲观和失望，从狭隘的个人主义小天地了勇敢地走出来……挽起理想的手臂，挽起知识的手臂，昂首挺胸地向前走。我们每一个人就是一束阳光，合起来就是一轮太阳，就是一个春天!我们每一个人都是一根线，织起来便是一叶巨大的风帆，就可以推动祖国的航船前进。同学们，我们是龙的传人，是华夏子孙，是五月的花海，我们应该用青春拥抱未来。
前方，是新世纪的曙光，是我们的用武之地。我们正当青春年少，应该依照古人的雄心壮志努力学习，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来浇灌灿烂的理想之花，用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。