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高考作文预测及怎么写？下面是我们范文网高考作文频道给大家精编的30篇关于高考作文预测及，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文(60分)
有人说：“从简单到复杂是一种成熟，从复杂到简单是一种智慧。”可以从两方面谈，也可以抓住一个方面。
要求:选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
这个世界就像一个万光筒，常常在人们面前展现出迷幻的色彩。时而灯红酒绿，时而光怪陆离，而在这纷繁炫目的色彩中，我们逐渐地摸索了透过复杂的表象，洞察生活的本质，于简单中体味深刻哲理的方法。
对于人生来讲，于复杂中追寻简单，可赋予人生更多的意义。这世界就好像染缸，曾经的我们则是一张白纸;在这多彩的世界中浸泡的太久，最后，可能连自己也无法相认。我们在这复杂的世界中活得太累，而某些人，则愿意脱离繁杂世界，追寻简单的生活。
庄子则卸下繁世的桎梏，于逍遥中寻找人生自由的真谛;季羡林摆脱种种社交活动，回归到简单的象牙塔中寻觅真知，史铁生摆脱肉体的痛苦，思索人生的意义和哲理;他们超越了这纷繁的物质世界，听从自己内心中最简单的话语，获取人生的真谛—天然去雕饰。
如果说人生的由繁到简是一种认识的深刻变化，那么对于科学发展而言，由繁到简完成的则是一次质的飞越。
麦克斯韦曾说：“科学的发展便是一个抽丝拔茧，于复杂的现象中洞析简单的定理，并不断修正的过程。”事实上，科学正是沿着由繁到简的顺序不断发展着。回顾科学发展的历程，我们会发觉每一个有意义的发现，都是再寻常不过的事儿了，都是探索到了物质的内在本性。牛顿于变幻莫测的星系中探索并总结出了著名的万有引力定律，缘于一个苹果落地的启示;马克思通过对资本主义社会的艰苦探索，了解到了人类社会发展的内在规律，为世界的发展提供了无穷的动力，缘于日常的一个个经济现象;爱因斯坦，穷尽一生欲完成统一场论，他力求在这复杂的世界中构建简单朴素的统一图案。这些都是对物质世界和谐统一的坚定的哲学信仰，就平时的一些现象总结出道理，科学便是要在这复杂中追寻简单的过程。
其实，科学只是认识世界的一种图径，而作为探索世界本源的哲学，则更是需要由繁到简……
不论是西方哲学所谓的本体论，还是东方道家所说的“道生万物”，其本质都是对物质本源的探索。庄子曾说：“天地与我为一，而万物与我并生。”哲学的本质便是透过复杂的社会现象，探索物质世界的本源。从某种意义上讲，这眼前的世界不过是某种简单实在的一种表现而已，用这种认识来指导我们对现实生活的理解，破解我们认识问题由复杂到简单的追问过程的迷雾。
我们于复杂中追寻简单，不光是生活，也是在追求人生哲理，让我们的人生更有意义，更加智慧吧!
【点评】
(1)无论是从繁到简，还是从简到繁，其实都是辩证统一，从繁到简是智慧，从简到繁是成熟。智慧也罢，成熟也罢，都是事物发展的一个过程，是人生的一种常态。
(2)二个角度，三个方面论述了认识世界都是由复杂到简单的过程，人们追求的所谓真理，其实就是掩盖在事物表面的复杂纹理，一种假象罢了，拨开迷雾，原来我们不认识的以为复杂的事物，竟如此简单!
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
青海某学生以省理科前五名的成绩考入北大就读，他在北大学习感到“痛不欲生”，后来退学转入北京某技师学院。从全国着名高等学府退学转到名不见经传的技校，这件事引起广泛的争论。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章(60分)。
1951年，爱因斯坦收到了一封特殊的信件，有个小女孩写信问他“地球何时停止转动”。对于这样一个天真的问题，爱因斯坦竟然郑重其事地回了一封信，他在信中写道：“地球已经存在了10亿年有余，它何时终了的问题，我的意见是：等等看吧!”
要求选择角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得套作，不得抄袭。
地球何时会停止旋转?面对这样一个天真的问题，爱因斯坦完全可以一笑置之，不予理睬，或否定，但他没有。因为他在信中看到了一个孩子充满好奇的双眼，他相信好奇心是创新的前提，是改变世界的基础。所以，他没有抹杀孩子天性，没有泯灭孩子的好奇。“等等看吧”既是幽默的话语，又给孩子好奇和继续思索以期待感。
只有好奇与创新，才能对世界做出巨大的贡献。纵观古今，哪一项伟大的发现不是缘于好奇之心?哪一项科学技术的发明创造不是好奇的结果?发明大王爱迪生一生都在不停地思索，保持着一颗好奇之心。有了好奇之心，再加上勇敢地创造实践，他的发明才硕果累累。在一次偶然的事故中，他发现通过铁丝的电流达到一定强度时会使铁丝发光。他想：这玩意真有意思，如果……于是他反复地实验，他采用各种材料的电阻丝去通电。电灯终于诞生了，他给人类送来了光明。
假如爱迪生没有强大的好奇心驱使，他怎能不断地创新出新的成果?又怎能有万家灯火的奇观?创新推动了人类历史的发展，给世界带来了无限的生机。
好奇心需精心呵护，创新精神需要坚定的勇气。如果有了好奇心，还需要对她加以精心的呵护，因为这种好奇心是十分难能可贵的，它是人类前行的发动机，为人们前进提供强大的动力。如果抹杀了她，人类可能还会在黑暗中摸索着，吃生食，穿树皮，匍匐爬行。如果我们只停留在好奇的层面上，人类的发展将是缓慢的。因此，有了好奇心，那创新不仅仅是“想像”，还要付诸行动，勇敢地去做，甚至有人要为此现出宝贵的生命，为震惊创新的勇气开辟道路。
假如哥白尼和布鲁诺不打破教会的禁锢，勇敢提出“日心说”的观点，他也许会寿终正寝，然而真理离人类将更加遥远;假如达尔文相信了神造万物，不去周游世界搜集标本证据，不去潜心研究年，写出《物种起源》，人类离历史的新纪元还会相当的遥远。
不断创新成就了海尔，速度支持了创新的海尔。海尔集团始终坚持以技术作为发展的手段和依托，在十几年的发展过程中，从引进技术到整合国内外资源、自主创新，坚持“技术创新课题来自于市场难题”和“设计创造高质量、高附加值”的研发理念，打造了海尔的传奇与神话。正如海尔董事长张瑞敏说的那样，让石头在水上飞起来只有速度。
假如海尔集团因循守旧，假如不进行技术创新，不更新研发理论，也许早被市场淘汰。所以，创新不仅是海尔发展的不竭动力，也是促进社会发展的不竭源泉。
尽管世界上没有那么多的假如，但是，爱因斯坦郑重其事的给小女孩的回信就非常值得我们学习和借鉴，对于孩子来说，好奇心太重要了，千万不要扼杀。
如果说未来是一条河，那创新就是连接两岸的桥梁;如果说未来是一扇门，那创新就是打开这扇门的一把金钥匙。握紧这把金钥匙吧，也许打开未来之门的人，就是我们。
【点评】
1.从把握材料看：作者能够准确把握中心。所以，拟题精准，开篇直接切入，提出中心。
2.从设计结构看：采用三个分论点，构建论述的骨架，层次分明。每个论点在举正面例子论证后，还能从方面论述，正反结合，相互映衬，相互补充，互为表里。结尾运用排比的句式，既照应开头，又深化和升华文章的中心，使文章的结构谨严。
阅读下面一则材料，写一篇作文(60分)
一个猎人有个习惯，爱立誓言。一天他去打猎的时候，便立下誓言：今天只打兔子。然而，这天他遇到的全是山鸡。于是这天他便空手而归。晚上，躺在床上十分后悔，发誓明天一定只打山鸡。第二天他便俺他的誓言去打猎。然而，这天他遇到的全是狐狸。于是，又发誓明天只打狐狸。第三天，他又按照他的誓言去打猎。而这天他遇到的全是野猪。于是晚上又空手而归……后来，这个猎人便在自己的誓言中死去了。
这则故事带给你怎样的启迪和感悟?就此写一篇不少于800字的作文。
要求：立意自定，题目自拟，文体自选(诗歌除外)不得超出材料的范围和含意。
人生活在现实中，要有自己的生活目标，但这些目标应该随着现实的改变而改变，我们必须学会随时调整，不要心血来潮时就鲁莽的发下誓言，信誓旦旦后的随意改变。
正如一个习惯立誓言的猎。今天打猎时只打兔子，但是他没有遇到兔子却遇到了山鸡，于是空手而归。晚上，躺在床上十分后悔，发誓明天打猎只打山鸡，可是第二天只遇到了狐狸。于是，他又空手而归……后来，猎人便在自己的一个个誓言中死去了。
其实，“誓言”只代表着理想、目标和愿望，都具有积极向上的含义。但是猎人为什么在自己的誓言中默默死去呢?猎人的行为为我们提了个醒，值得我们深深思索。
不切合实际的誓言害死人。
当理想愿望与现实发生矛盾冲突时，我们应当怎样办?
适应现实，调整自己的心态。我们应当及时调整自己的想法，平静自己的心态，变换自己的目标，以此来适应不断变化的事物。其实人类就是在不断改变自己的复杂环境中不断地调整自己，才从野蛮走向文明的，人类社会正是沿着一个个现实的目标前进。
猎人的僵化思想，不会变通的行为，代表着现实生活中的某些人。他们思想固执僵化，不会变通，不会适应时代和社会的变化，而改变自己，他们总是从正确的角度思考、周密计划开始，在现实中屡屡失败，竟然找不出原因，教条主义，形而上学的行为，把中国革命害惨了，自诩为百分之百布尔什维克的王明，差一点把我们党，我们的军队葬送。
因此，目标只有建立在现实的基础上，才可能实现。
那么，树立什么样的目标合适呢?
只要努力，就能够实现的目标才是好的目标。日本的一个身体条件并不十分好的著名的马拉松运动员，他多次夺取了世界级别大赛的冠军。他成功的秘诀：“我是用智慧战胜了对手的。”“我每次参赛都要实地查看赛场环境，然后把线路划成若干个段落，我不是盯着终点去跑完全程的。”是啊，一个最初看起来似乎没有希望的目标，因为将它进行了有效的分解，在高手如林的激烈竞争中，最终却有了理想的结果，这就是实现人生价值、人生目标最优美的黄金切割法!
千里之行，始于足下。实现人生的伟大目标，就从我们的脚下一步步开始吧!(初铭陶指导教师：孙延堂)
【解析】生存和誓言常是生活的两大矛盾，人不应该为誓言而生，倒是誓言应该服务于人的生存。誓言本身是为了达到某一目标而设立的愿景，如果誓言成了达成目标的束缚，那么，这个誓言也就失去了它原本的意义。因此，要么发一个切合自己的誓言，坚持到底，一定实现它;要么就不要发誓，无拘无束，享受快乐的生活。要灵活掌握人生的变故，千万不要让自己成了为誓言所困的傻瓜。一个人常常在事情刚一开始的时候就立下誓言，在一年刚刚开始的时候就立下一年的誓言，在一个孩子刚出生的时候就给孩子立下一生的誓言，并不考虑这个誓言也许并不符合实际，却还要盲目地坚持。这不是同蠢笨的猎人一样吗?
千里之行，始于足下，九层之台，起于垒土。成功的路是从脚下一步步走出来的啊!
“任性”这个词在20xx年网络上出现的频率极高，成为了流行语，如“有钱就任性”、“有才就任性”、“有闲就任性”……这些词语反映了人生态度、价值追求、社会心理，引起了人们的广泛关注。上面的文字，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
【范文】
有一种任性叫执着
最近，人们在网络媒体上经常看到听到最多的两个字便是“任性”。“任性”也“任性”地闯入我们的生活，渐渐成为人们的口头禅，或称为一种人生的态度、价值取向的追求……似乎我们已进入了“任性”时代。盲目地否认这种“任性”，在我看来，似乎有失偏颇。
任性是双刃剑的两面，全盘否定或全盘肯定都会有失偏颇有失公允。在某些人眼中只抓住了“任性”的负面，忽略了它的正面，把它看得一无是处，毫无可取。在我看来，一分为二的看问题，才科学合理。当某个人听凭秉性行事，率真不做作，为追求自己的理想，坚定前行，执着便是任性的代名词，应当赞扬。而恣意放纵，为达到私利不择手段的攫取，执拗使性，无所顾忌，这种任性应当否定。吸取任性好的一面，剔除错误一面，别让任性为一己私利而放纵妄为。
当你以执着的态度追逐梦想时，我想你获得成功的机率会惊人的高。当你想象自己美好的未来，追寻初衷与梦想时，我想你大可任性地按照你所想地方向，按照本心去做，又何妨? 法国前总统萨科齐，从小在贫民区长大，受人欺侮，但他不曾低头，回到家后，他任性地在纸上写下一句话：“我一定要当总统。”自此他发愤图强，为了完成追求的公平正义，始终不向困难低头。终于，多年之后他实现了自己的誓言，成为法国总统，致力于对理想的耕耘。美国有两个年轻人不顾父阻止，都任性地辍学，任性地追求着自己的梦想，一步一个脚印地前行。多年后，世界上多了两个响当当的公司“苹果”和“微软”。这两个当年任性的人，便是后来世界电子信息行业的领军人物乔布斯和比尔.盖茨。任性执着自己的梦想，诠释了任性的真谛，任性助他们圆梦。
但你为一己之私恣意妄为不择手段时，可能离失败仅有一步之遥。当你以任性的方式当你以任性的方式追名逐利时便应该立刻收手。为了攫取私利，任性地发动了二战，为人类带来巨大灾难的纳粹元凶希特勒、日本军国主义代表东条英机、墨索里尼等人，用屠杀灭种等凶残的方式荼毒地球生灵，这注定是他们进行的一场打不赢的战争，终于被钉在历史的耻辱柱上，受到正义的审判。今天日本政府中的右翼势力，不顾人民的强烈反对，执意地修改和平宪法，篡改历史教科书，否认南京大屠杀和慰安妇等历史真相，掩盖军国主义的历史罪恶，必将重蹈军国的覆辙，搬起石头砸自己的脚，为任性付出更惨重的代价。
对于梦想的追求，徐志摩先生的浪漫令我欣赏。“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯;满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。” 如今我们应当充分利用自身的优势和国家“一带一路”战略的大好形势，追逐梦想，奋力拼搏，追寻中华民族的伟大复兴之梦，将个人的小梦执着地融与国家发展的大梦之中，让理想之花结出丰硕的果实，这个任性我看值得。
【修改与点评】
1.辩证思维立论构思。任何事情都可以一分为二，“任性”也是如此。作者本着两点论的思维构思全文，结构全文。行文中展示了不可辨驳的力量和闪耀着思辨的光芒。
2观点鲜明层次清晰。题目“别让任性为一己之私任性”本身就充满思辨;开篇引用材料，并分析，提出观点。然后从三个方面展开：明确观点，充满思辨性;正面立论，正面事例，充分论证，得出结论;反面立论，反面事例，论证危害，得出结论。
3.展示时代精神风貌。最后联系现实，结合中国和世界反法西斯胜利70周年的现实，结合国家发展的宏伟战略和青年逐梦的实际，引用徐志摩的诗句，将个人小梦任性地融入国家民族发展的大梦中，自然地升华了主题，展示了当代青年的积极向上，执着追求的精神面貌和正能量。
【作文题目】
阅读下面一段材料作文。
鳄鱼整天暴饮暴食，找到了一点食物就狼吞虎咽地往嘴里塞。没几个月，鳄鱼的牙缝里塞满了食物的渣子。每吃一点食物，鳄鱼就会疼得呲牙咧嘴，坐卧不安。终于，鳄鱼受不了了，它决定去找治牙疼的医生。
鳄鱼找到了牙签鸟，它可怜巴巴地对牙签鸟说：“牙签鸟医生，您能治我的牙疼病吗?我快疼得受不了了。”牙签鸟飞到鳄鱼嘴里，正准备取出残渣，胆小的白兔跑出来，大喊：“牙签鸟，你千万不要去给鳄鱼治病，它会吃了你的!”牙签鸟笑着说：“它不会吃了我的，如果它吃了我，谁给它治病啊?”白兔这才放下心来。
一阵忙碌后，牙签鸟终于清理完了鳄鱼嘴里的残渣。鳄鱼笑嘻嘻地对牙签鸟说：“谢谢你治好了我的牙疼!”牙签鸟说：“我还要谢谢你让我饱餐一顿呢!”
这个道理何止是在鳄鱼与牙签鸟之间呢?
要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文;自定立意，自拟标题，自选文体;不要脱离材料的含意作文;不要套作，抄袭。
【优秀作文】
在世界上最美的麦田里，生活着那么一群瓶子小人。
为什么要叫瓶子小人呢?呵呵，第一，他们长得小。第二，他们每个人的脖颈上都挂着一只透明的玻璃瓶子，瓶子中装着的是他们脆弱的心。这颗心，有着最新鲜的颜色，可是，它不会跳动。每一个瓶子小人似乎从一出生就明白，心是脆弱的，它应该被安放在玻璃里，它比玻璃瓶更脆弱。
瓶子里装着的心，远远望去，美得像一颗安眠的红豆，低诉着它的痴怨。瓶子小人见了面，习惯拥抱，可惜心和心之间被透明的玻璃瓶隔着，像是很近，却永远隔着冰冷的距离，因为心不会跳动，他们的脸色总是有些苍白，像一群孱弱的孩子。
同样，在世界上最美丽的森林里，生活着一群星星小人。
星星小人的脖子上挂着一串星星。这些星星是天上陨落的流星。因为每诞生一个星星小人，森林上空的星星便陨落一些。陨落的星星挂在星星小人脖子上却并不发光，所以，森林里的夜晚越来越暗，天上的星星也越来越少了，一到夜晚，他们便寸步难行。
一天，森林里的一颗星星又陨落了，落向了西边。大家都知道，西边又有一个新生命要诞生了。
所有的星星小人都向西边走，寻找新的生命。走啊走啊，一直走到了森林的最西端，却始终未见其身影。星星小人从未走出过森林。可星星陨落就会有新的星星小人诞生，这对他们而言是神的指示。最后，最年长的人决定走出森林寻找。
他们当然没有找到新的生命，却来到瓶子小人的麦田。当星星小人和瓶子小人在麦田相遇的时候，他们都惊呆了。
世界上竟有这么笨的人，把心装在玻璃里?
他们都笑了，笑着彼此的奇特，心里却都涌动着一股暖流，造物主多神奇，造出如此可爱的人儿?
后来，瓶子小人们都把心交给了星星小人，他们脖子上的玻璃瓶消失，取而代之的是胸膛里的一颗温热的心脏。而星星小人的星星也因为得到一颗鲜红的心，夜夜发出迷人的光芒。他们幸福地生活在世界上最美丽的麦田里。
【作文题目】
阅读下面一则材料，写一篇作文(60分)
族，就是相似的人群，集中表现出某种共同特征。时下，蚁族，啃老族，向日葵族，月光族，这些族人越来越表现出某些明显的特征，引起人们的特别关注……对这些族人，你有哪些感想?请就此写一篇不少于800字的作文。要求：选择一个角度作文，按照“三自“原则，不脱离材料的含义和范围。
【优秀作文】
“盈盈荷瓣风前落，片片桃花雨后娇”。——明·徐渤《咏荔枝膜》
——题记
棕与红相间，错落有致地放置在桌角，灯光漫不经心地打在那荔枝上，落下了小小的影，我不禁又回头望了望那第五排的兄弟。
我知道，这一定是你放下的。
夏天的荔枝在北国很容易买到，不像当年杨玉环为了吃上鲜荔枝，动用了朝廷的驿站运输那样费尽周折。鲜荔枝，带着南国的柔风，毫无预兆地闯入了冰凌的故乡。红红的外衣，粗糙的外壳内，柔似水的果肉意味着的心情，只有荔枝知道。
谢谢你，那个第五排的男生。
你坐在我身后的第五排，几步之遥的距离却仿佛隔着千山万水。
你说，荔枝花的颜色很特殊，绿中带着星星点点的白，就像这个世界平凡中的特殊;你说，棕与红相间的颜色叫做紫红色，那样浅色的花瓣在风雨中零落后竟是那般深沉的果;你说，荔枝花是苦涩的，荔枝那晶莹的剔透却这般甘甜;你说，要让我如荔枝那样，即便特殊过，即便青涩过，即便经历了风雨，也要笑得如荔枝般甜彻心底……
你剥去那紫红色的外衣，乳白色的液体顺着你扬起的嘴角流下，流到翠绿的校服上。于是那翠绿中有了一点白痕，就像你告诉我的那朵荔枝花。虽然小，但也是灿烂的。我看着你贪婪地舔舐着唇角，我无语地笑了。
你也笑了，笑得唇红齿白。
你说，喜欢荔枝的人其实可以组成一个小小的部落呢，就像是肯德基的追捧者企图在联合国中取得合法席位那样。
“那么，是不是意味着，你和我都是部落中的荔枝了?”你像孩子一样点头，仿佛告诉我说：我是荔枝，我是荔枝。
“那么，以后填写简历时，‘民族那一栏要不要写‘荔枝族啊?”你越发地像个孩子。
好，我是‘荔枝族。你还侃侃而谈：族者，部落也。斯斯文文的，像一个学究的模样。
‘荔枝族的意思，只是你和我，哦，还有荔枝会知道的。
‘荔枝族意味着外表粗糙丑陋，内心却是无比甜美，意味着要坚强，面对风雨即便噙着泪也要努力来笑，‘荔枝族寄托着决心，舔到的青涩只是流逝的味道，‘荔枝族期待着远方，等待着脱去平凡华装后赢得人们的赞赏。
剥开你放下的荔枝，像你一样用舌尖划过唇角，我笑了，我是‘荔枝族。我存在于一个没有泪与涩的部落。
回头，目光游离在第五排，才发觉你早已离开了，没关系的，我是‘荔枝族。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
8月5日央视综合频道：7月19日晚上9点，邢台暴雨预警。下午2点预警连升3级成红色。20日凌晨1点50分，惊恐中隐约听到广播，“发洪水了!”接着水漫家中，高丰收立马就往母亲家里跑，不到2分钟，水已淹过腹部，高丰收大喊上房顶……他要冲回去救人可急流已淹到胸口。4岁的女儿，2岁的儿子，腿脚不便的老父，唯一能利落行动的妻子晓燕，逃出来了吗?他摸回去，发现他们都在房顶上还活着，但妻子自此不再开口说话了。获救后迁往安置点的第二天，妻子拿着家里仅有的20xx块钱，带着儿女离开。原因更像是大洪水赐给高丰收的一个残酷的黑色幽默：在“媳妇和妈同时掉水里先救谁”的选择里，他“舍近求远”选择后者。引起了人们广泛热议……请结合材料的内容，阐述你的看法和理由。不要脱离材料内容及含意的范围作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
阅读下面材料，根据要求作文。
互联网的迅猛发展，使得成名变得更加的容易，凭借真才实学
可以成名，凭借搞怪、炒作或意外事件也可成名;同时也使得成名变得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆红。
但另一个事实也不容忽视，那就是有的人可以一直红下去，也有的人却只能红一时。互联网背景下的网红现象，确实令人深思。
读了这段材料，你有什么想法?请结合生活实际写一篇作文。
要求：角度自选;题目自拟;文体自定(除诗歌外);不少于
800字，不得套作，不得抄袭。
舍·得
《易》云：有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。佛教教义说：舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。所谓舍得，就是一种为人处世的哲学，就是一种待人接物的艺术，就是一种世事洞明的智慧。
话说当年禅宗五祖欲传衣钵，命-各自作偈。大-神秀作《无相偈》：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。”这讲求的是身心的修为。然而过分在意修为的结果，反而容易使外界的-不断放大，从而令自己处于不尴不尬的两难境地。一个火头僧看到后，请人帮忙在旁边写上：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”放下心中的执着，无树无台，心无一物，尘埃焉附。这个火头僧就是后来的禅宗六祖慧能，他的这个《菩提偈》更是流传至今，警醒世人。
所以说，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。
有一道题目，说一个人开着车在暴风雨的晚上经过一个车站，看到三个人在等车，一个生命垂危的病人，一个有救命之恩的医生，还有一个是梦中情人，而他的车却只坐得下两个人，问这个人该如何选择？善者选择病人，义者选择医生，而智者选择陪梦中情人等车让医生载着病人去医院。这就是舍得。当你选择了舍，你其实可以得到更多。这就是古人说的，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
有一个故事，说一个小孩伸手到瓶子里抓榛果，因为抓得太多，手被瓶口卡住收不回来。这就是不舍得。不肯放开，非但毫无所得，还要承受瓶口箍手的痛。其实要吃到榛果有很多种方式：可以把瓶子砸烂，可以把榛果倒出，可以一个一个慢慢地拿。甚至有人说，我又不喜欢榛果，干嘛非抓它不可呢，我完全可以从其他瓶子里抓两个棉花糖，拿两个巧克力，何必抱定一个瓶子不放。不过也有人说，我为了我的理想，坚持自己的追求，这难道不对吗？坚持理想固然不错，然而实现理想也是有很多种方式的，换一种方式去追求，你会发现原来理想触手可得。舍得不是叫你放弃，而是学会如何不纠结。
所以说，有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
有一句俗语，说当你握紧双手，里面什么也没有;而当你打开双手，世界就在你手中。所以，学会舍得吧，不要做那个抓满榛果哭泣的小孩。
得之坦然，失之淡然。
又记：其实我一直都不太会写议论文，跑题更是我一贯的作风，说起来好像又要归咎于双子的所谓跳跃性思维了，恨不得把所有能想到的都说出来，结果反而不知所云了！
在文章《这代的清风明月》中，作者感叹“每代有每代的清风明月”，“这一代的人，还是要找回这一代的清风明月才好”。请以“找回清风明月”为题，写一篇文章。要求：不少于700字，文体不限，将题目抄写在答题纸上。
题目：一个6岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶紧喊道：“切错了!切错了!”话音刚落，苹果已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸，好一个漂亮的五角星!”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。
要求：请以“换一种眼光”为话题，写一篇文章。
【作文题目】
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)
世界第二大沙漠塔克拉玛干被称为“死亡之海”，以前还从未有人徒步穿越过它。为了征服它，身强力壮正值盛年的中国著名探险家余纯顺不幸遇难。据报道，余纯顺选择六月份横穿大漠，遇难地距大本营只有 1.4公里。专家推测，遇难的主要原因是炎热、饥渴和迷失方向。
前几年，52岁的欧洲女性卡拉，只身一人，历时20天，于1998年11月18日从南向北穿越成功。她回答记者提问时说：“没什么危险，一切都很正常。”据报道，卡拉的背囊睡袋是专门研制的，重量轻，保暖性强。背囊上的太阳能电池，可以为携带的卫星电话、定位仪等提供电源。她带的药片食品——长效蛋白，吃一片可以长时间不用进食。为了这次探险，她两年前就进行了系统的调查。比如选择冬季是为了避开春天的沙暴、夏天的高温及秋天的大风。冬天虽冷但可以通过保暖服装来克服。选择冬季，是成功的主要原因。卡拉说：“我不挑战自然，我是千方百计地适应自然。”
【满分作文】
同样穿越“死亡之海”，余纯顺没能做好充足的准备，空有挑战自然的激情，却不幸身死其中，而卡拉却在穿越之前做足了准备，最终千方百计地适应自然后，穿越成功。不仅如此，卡拉还凭借先进的科学技术为自己服务。可见，做任何事情，都要适应自然，雨绸缪，做足准备，善假于物，方能取胜。而盲目草率，最终只能以失败收场。可悲，可惜!
尊重规律，不亦乐乎?做事情都要做到未雨绸缪，首先要做好充足的准备，不打无把握之仗。要尊重事物的发展规律，而这一规律正是不以我们的意志为转移的。英法百年战争中的一次海战之前，英国人了解即将到来的一场大风暴，偃旗息鼓，避而不战。而法国人不相信这一传言，冒险穿越海峡，举军进攻，从而所有战舰，全军覆没，葬身鱼腹，使英国在战争中获得了根本性的胜利。正是因英国尊重气象规律，才使其获得了战争胜利。由此可见，尊重客观规律是未雨绸缪的前提与基础，倘若法国人尊重规律，不为暴风雨而冒险出征，做好做准备，等待时机，战局可能会不是这样。违背规律鲁莽行事，必然带来恶果。
提早准备，不亦智乎?既然未雨绸缪，做足准备需要以尊重规律为基础，那么比别人提早一步，让自己更早一些做准备则是做事成功的保障。毛泽东在少年求学时，每天都比别人早起一些，提前预习今天的学习内容。这样，他的学习成绩十分突出，终于从湖南师范脱颖而出，进入北大图书馆工作。事先做好充足的准备，为后来的成长和事业的发展，看良好的基础。看来，古人说的没错：“凡事预则立，不预则废。”像徒步穿越大沙漠这样的大事，更改如此。所以说，机遇和成功，都是赐予那些事先有准备之人。而智者比别人的高明之处在于，提早准备，做足功课，占尽先机，进而达到更好的效果。
盲目草率，不亦悲乎?有些人做事从不提前准备，未雨绸缪，而是凭一腔热血和成事的冲动，盲目草率而不加思索行事。他们对即将到来的事情心理没有数儿，因而无法把其做得最好，当困难来袭，仓皇应对，手足无措，毫无章法，只能走向失败。当年刘义隆求胜心切，“元嘉草草，封狼居胥”，只落得个“赢得仓皇不顾”的惨局。从此，国将不国，一蹶不振。倘若他当初像诸葛孔明那样行事，谨慎细心，不打无把握之仗，怎会落得如此下场呢?由此可见，那些盲目草率行事的人，都要为自己的鲁莽行为埋单，而酿成人生生惨剧，甚为可悲。只有那些无目标，无计划，像一只无头苍蝇般乱撞的人，才会落得令人遗憾终生的下场。
法国哲学家帕格森曾说：“不对自己人生做准备与规划的人，终将一事无成。”确实如此，我们青年人，都要对自己的未来规划与准备，尊重规律，还要善于借助外物，再发挥主观能动性。切忌盲目草率从事，为人生未雨绸缪而助力，这样，我们的人生才会有价值和意义。
【作文题目】
请以“蜗牛在地上爬，小鸟在天上飞”为思考点，展开联想，联系现实，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：⑴立意自定，⑵题目自拟，⑶不得抄袭。
【范文】
从古至今，有多少父母想望子成龙，望女成凤，可真正成才的又有多少，于是乎，别人家的孩子便出现了。要说别人家的孩子，可以说是家长心目中的完美孩子，是孩子无法超越的“风云人物”，但他也成为了孩子心中的负担。
每一回的考试失利，每一回的的放松玩耍，“别人家的孩子”便像梦魔似的从父母的口中说出，不断围绕着我们。
“都什么时候了，你怎么还在玩，你就不能体谅一下我们这些做父母的心。”我低着头，无言承受着妈妈的教训，妈妈从桌上拿起我的试卷，愤恨的将试卷放在我的脸前，那一片刺眼的红色狠狠的刺痛了我的眼睛，“你看你考的是什么分数，你就不能好好学习一下别人家的孩子，学习刻苦，成绩又好，还孝顺父母。”妈妈的话似乎戳到了我的痛点，我就像一座已爆发的火山，喷发出愤怒的岩浆，“够了，你说够了吗，既然你这么喜欢别人家的孩子，为什么不认他们做你的孩子。”
我扔下了一脸惊愕的妈妈，跑进了自己的房间，将门用力的甩上。房中因为没有开灯而一片漆黑，我倚在门上，任凭身体慢慢滑落，洁白的牙齿死死咬住下唇不让一丝的懦弱从自己的口中溢出，滚烫的泪滴从两颊滑落，我坐在地上低低的哭泣。为什么，为什么，我一直努力，努力去追逐，追逐那个所谓的别人家的孩子，即使自己的天资不如那位“别人家的孩子”，我也一直用勤劳的汗水来弥补，可是我总是满足不了父母越来越大的期望。
微弱的星光浅浅的照入那片漆黑的天地，我想抓住那一缕星光来照亮我的心。我慢慢走到窗口，漆黑的夜空看不见边际，皎洁的月亮将它那柔和的月光照亮了它身边的那一块天地。剩余的那漆黑的夜空呢?那一颗颗微弱的星光汇集在一起，竟比月亮还亮。我似乎明白了什么，轻轻地笑了。
每一个人都是独一无二的，只不过耳边总是环绕着“别人家的孩子的光辉事迹”，却遗失了自己原本的内心。就像那星星，即使比不上月光，但它们都是独一无二的，它们汇集在一起，也能比月亮还亮。做好自己，不要在追逐他人，自己才是最美的，做好自己吧。
阅读下面的材料，根据要求写作文。
《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28.3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。
某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。
参考立意：
1.爱要大声说出来;
2.陪伴是最长情的告白;
3.最亲的人更需要爱的滋养;
4.家庭情感表达带来的温暖、意义;
5.爱需要行动。
范文
在当代中国式家庭情感表达方式的调查中，有人认为家人之间不好意思说爱，有的则想表达，但找不到合适的方式。笔者看来，在家人之间，爱就该勇于表达，并且要用行动来凝聚亲人之间珍贵的情感。
随着年龄的增长，人们或多或少都明白这样一个道理，家是庇护我们的摇篮，是一湾温暖的海港，静静地抚慰疲惫的航船，家人的鼓励和关心是我们能够强大而又坚韧的后盾。我们在成长，对爱这个字难以启齿，我们碍于面子，涩于肉麻，但仔细想想，家人之间是没有隔阂这一说的，一个小家，能够一起共同成长几十余载，经历了各种甜蜜温馨的瞬间，熬过了数不尽的困难，我们与家人早已密不可分，何来碍于面子，何来不好意思?
爱需要表达，即便家人之间，可能有人会说，我爱我的母亲，天经地义，还用特意去表达吗?诚然，这么想当然没有错，只是笔者认为，我们经常带着好的面孔去和外人交往，用上了我们自己的好脾气和最认真的态度，可为什么不能对自己如此亲密的家人予以好脾气，诉说我们的爱呢?感恩之心人人有之，赋予行动方可始终。家人之间表达爱意可以营造一种幸福温馨的家庭气氛，倘若互相冷漠，家人之间都抱着一种沉默是金的想法，那这个家庭真的是太过于冷清了。
爱是一种情愫，一种象征美好的尤物。人们担心自己的爱不够，害怕行动不能很好地诠释自己对家庭的爱。在我看来，爱就是一种习惯，它不需要太多的形式去修饰它。
在爱的数据中，专心的陪伴位居首位。是啊，细想一下我们与家人有多久没有小酌一杯谈论趣事了?多久没有共坐沙发前看上一个电视节目了?我们表达爱，可以在餐桌上替父母夹夹菜，说一句“妈，今天的饭菜真好吃。”我们可以对兄弟姐妹说一句“别太拼了，注意身体啊。”一言一语，一行一举，溢满了属于自己与家人专属的回忆。你看啊，这并没有那么难，对吗?
给爱一个行动吧!凝聚你真诚的心，用最实在的行动给予家人爱的信号。至少在回到家时，放下手上忙碌的工作，放下响个不停的手机，与家人欢声笑语，共享天伦之乐，多潇洒，多自在啊!
爱之倾诉，凝聚浓情，浓情萦绕于我心，洋溢于我家!
请以 “时光里的爱” 为题目写一篇不少于800字的文章。
要求：
1. 书写规范，不得抄袭;
2. 不能出现真实的姓名、学校等敏感信息。
范文
冬日的阳光照在身上暖暖的，思绪在风的吹拂中纷飞。推开记忆中朱红色的大门，徐徐展现的是洋溢着童年欢歌笑语的老屋。
记忆的齿轮就此回转。
胡同的安眠在鸟儿的细啼中结束，我踩着木梯直上，老槐树上停着很多白鸟，对门的花猫跃上低低的房顶，阳光的柔和使它伸了个懒腰，尽力舒展着那充满倦意的身子。
屋后的菜园迎来了晨起的食客。一双带有老茧的手在紫色的茄子中穿梭，绿色的辣椒也不时出来凑个热闹。耳畔是奶奶细声询问早饭吃什么的话题，双眼不肯离开的是菜园的五彩缤纷，盛满了夏日的生机。
奶奶悠悠地推开老屋的门，不等“吱呀”的声音响起，我便顺着木梯滑下，不肯迈上最后几阶偏要一脚跳下，看得奶奶脸色一沉。未等她训斥，我忙三步并作两步冲到她跟前，拉着她的衣角说“再也不敢了”。她总是心软的，假装生气地板着脸训斥：“下次注意些。”话音未落，宠溺的笑容早已爬上她的脸颊，眼角的皱纹也漾开了花。我也咯咯地笑着，边笑边扑进她的怀抱，任由还带着露水的茄子蹭湿了发梢。
老屋也被这满院的笑声感染，朱红的大门更显鲜艳，冰凉的墙壁沐浴在阳光下笑靥如花。
夏日的灼热在午后略轻了些。蝉声聒噪，不绝于耳，让人心中有股无名的火在烧，奶奶却有种让人静下来的魔力。虽才是夏天，她却早早准备起秋冬时的鞋垫。奶奶的手很巧，细细的一根线经她一穿，手指便捏着针儿上下飞舞，伏在她膝头的我只能看到来来回回的线在眼前绕啊绕，不怎么注意，一朵花的大致轮廓就在那温柔的笑声中完成。待到缝那针脚要密的地方，她也不怕，歌声忽而就在细密的针脚中响起。我早已记不住她口中的词，留在耳边的，只有那时而婉转、时而激越、时而高亢的音。
我是有些不给面子的，每当奶奶歌声响起，不久便能酣然入睡。醒来放在床头的是那已纳好的鞋垫。鞋垫上的蝴蝶儿扑扇着翅膀，似想冲破束缚来到我面前歌唱。正看得入迷，奶奶的声音再次响起：“小调皮鬼，还没醒吗?”我装作还在沉睡，努力吸气，抑制自己急促的呼吸。不出几秒却又在奶奶的脚步声中发出串串银铃般的笑声。
不知不觉，太阳向西移动了步伐，时间的齿轮停止了回转。
我却再次想起了老屋，想起了那只花猫，想起了我亲爱的奶奶。老屋的木门不再朱红，风雨磨掉了它引以为傲的颜色。对门的花猫再也爬不上屋顶，年迈阻碍了它曾经矫健的脚步。奶奶的眼睛已无法再支撑她穿针引线，皱纹已爬满了她的脸颊。
多希望再回到老屋，推开那扇轻掩着的木门，站在门后的，依旧是满含笑意的奶奶。
时光里的爱，永不凋谢。
花字笺，三弄笛，半池红菡萏，一架白荼蘼，说的可不就是你，我可爱的家乡——林梓。
你隐在东南地区一块小小的角落里，眉目如画，清秀婉转。当燕子拖着黑色的剪尾，裁出芊芊杨柳时，一大片一大片明艳的油菜花开始恣意地绽放，阳光般梦幻的色泽在眼里染出一层又一层的光晕，跳跃的嫩黄色块触目惊心，倾城掠池，昔日的荒芜被覆盖得看不出一点痕迹。风儿低低的抚过花海，与花香纠缠，不分彼此。落花纷纷，像下了一场隔世的雨，微微呈现出水路的波状。很多个阳光温暖的午后，我躺在纷繁的花丛中枕香而眠，与这片土地紧紧相依，忘了时间。
当蝉儿的叫声嘹亮了整个盛夏的午后时，你浸染在一片繁盛的绿色中笑得明亮，白光泛滥，从头顶倾泻而下，却被那些茂盛在树叶生生截断了去路，悬在蓬蓬的树顶不断的下沉，不断的膨胀，光，热度一齐涌上来，昏昏欲睡。然而树荫下却是另一幅场景，逃窜的天光顺着钓鱼者锋利的肩线滑落，溶在水中荡漾成眼中的潋滟，钓鱼者们手中只握着一根枯黄的竹竿，用白线系住银亮的回形针，手臂一挥，针便稳稳地扎人水中，静静等候鱼儿们的到来，他们雕塑般静坐着，脸上始终挂着满足而温和的笑，与世无争。
秋日高远的天空下，你没有满目灼灼其华的枫叶烧遍方圆几里，却有万树银杏的黄叶有如断弦的蝴蝶归拢大地，银杏缄默，银叶狂舞，微凉的空气里充盈着银杏略带清苦的味道，丝丝厘厘悬浮在半空，纠缠着炊烟袅袅升起，裹挟住归来游子的心，于是就那么在瞬间湿了眼眶，炙热的眼泪落在弯弯曲曲的羊肠小道上，想家的心情绵延了思念，使得回家的较显得格外漫长。麦田深处的幸福花开不败，暮色下，一缕又一缕昏黄的灯光从窗口漏出，点燃了秋日剩余的激情，也点燃了人们嘴角热烈的笑意。
冬天的你褪去所有华服，露出原本朴实的模样，没有任何色彩，可你依旧是美的。光秃秃的枝头刺向苍穹，特有张力，凛冽的风呼呼地吹过空旷的原野。踩在硬邦邦的黑色泥土上，心里难得的开阔与明朗。几个孩子从我面前欢快地跑过，清脆的声音水一样洒了一路，他们手中紧紧握着毛糙的风筝线，将粗劣的风筝送上天，一边奔跑一边仰起头看向空中飘转如旗帜的风筝，满脸的知足与幸福，一瞬间，我突然想起了《彼得潘》里那个孩子们的天堂——无人岛。林梓，你会不会是真实存在的几乎快失去声响的无人岛?
林梓，我把关于你的回忆全部打包带走，无论身在何方，你的名字总在胸膛里和着温热的心脏一起跳动，牵扯出一段又一段的想念，在我的梦呓中反复呢喃。
我想啊，等我哪一天老无所有，也只有你能给我一段炊烟的念想，一院芬芳的花朵，一个温暖的家。拥我入怀吧，让我 靠着你再做一场关于你我的梦境。
我们从母体里脱离时，我们成为了一个貌似独立的个体。可我们并不是生来就是万能的。我们一直需要着——
上学了，我们也没能逃脱需要。我们需要老师教授的知识，需要同学的帮助——
因为有了这些需要。我们，开始成为社会人。
人是社会的产物，真正脱离社会的人是不存在的，可我们不能只知道需要别人，一味地寻求别人的帮助，只会藏匿于别人的羽翼之下。我们需要成长，或者说是成熟。而被需要则是一种不过的媒介。被他人需要是一种善良的成熟。
被需要是一种善念下的行动力，当我们被他人所需要时，也许在我们看来微不足道的行为，却能在某个瞬间温暖了他人。
其实，我们都渴望被他人需要，人性本善，我始终相信这个道理。人与人之间总是会存在着一些隔膜，我们能做的是主动打破它。我们被别人需要，我们要做的并不是很大的事，力所能及，也许只是微不足道的小事情。在家里：帮妈妈做做家务，帮爸爸处理一下书房;在公交车上，主动给老人让座;给饥饿的人递上一块面包，给渴的人递上一瓶水——这些，我们都可以做到。
在这个缤纷交错的世界，我们能做的不多。但我们可以选择被他人需要，然后善良地成熟着。人与人之间更多应该的是关怀，彼此之间互相帮助着。
需要是一种本能，而被他人需要则是一种善良的成熟。
刚出生时，我们需要母乳的喂养，然后才能维持生命;呀呀学语时，我们需要看着周围人的嘴型，然后去模仿，才能学会说话;蹒跚学步时，我们需要母亲的一步一步的搀扶，然后才能稳稳地踩在地上，学会走路——
我们因为需要着，并得到我们所需要的，最终学会关于人的基础能力，也丰富了文化知识。
可是渐渐地，我们似乎把这种需要认为是一种理所当然。但是没有谁要义务的对你好，包括我们的父母。于是我们开始了解到何为“拒绝，”当别人不想为你的需要贡献一份力量时，你便会接收到拒绝。在这个世界，没有谁非要帮你不可，最起码在法律上没有这条规定。
正所谓，赠人玫瑰，手留余香。当我们被他人需要时，无疑也是一种美丽。
表姐去伦敦旅游，那天雾很大，在过马路时，正不知所措时，这时一只大手轻轻地抓住了她。是一位老爷爷，拄着拐杖，他带着表姐安全地过了马路。事后，表姐才知道他是一位盲人。当时表姐真的很感动，连忙掏出钱给他，他却只是摆摆手，微笑着说，我也想被人需要，能帮助到你就好，便离开了。表姐顿时便红了眼眶，正常人都未必有这样的觉悟，而一个盲人却能做到如此。听到这个故事，我也不禁有了很多感慨。
在这些小事中，我们会发现，我们在慢慢的成长，不仅是身体上，更多的是心灵上的。
46亿年前，有一颗蔚蓝色的星球诞生在浩瀚的宇宙之中，她是那样地美丽。那就是我们的母亲--地球。
46亿年后的今天，她虽风华正茂，但却不会意气风发，因为她最小的孩子--人类，很不争气。
就在人类刚刚诞生时，美丽的母亲还是那样地高兴，因为他有着别的孩子所没有的智慧。但她万万没有想到，不久以后的今天，她会被这些曾视为骄傲的孩子折磨成这个样子。
她那美丽的长发--流水，已被人类的废弃物涂得污_不堪，那是因为人类的“聪明才智”所致，他们想事半功倍，于是人类把那难处理的废物抛给了母亲，而自己去享受;她那美丽的衣衫--森林，已被人类撕得所剩无几，那是因为人类为了自己暂时的享受和实惠，却不顾母亲已蒙羞;她那细嫩的皮肤--土地，已被人类的“白色”物品和各种药水染得粗糙无比，寸草不生，只有那无边沙漠慢慢爬上来;她身边那迷人的气息--空气，已被人类发明的汽车弄得连眼都睁不开，虽然她在早期已经告诉过人类那把遮阳伞的重要性，但她那任性的孩子还是肆无忌惮地享用那些带氧氯烃的玩意，毫不顾惜自己和兄弟们的性命。
更可怕的是，他还为自己的利益残杀其他生命，看着四处散乱的雏鸥残骸、不能孵化的鸥蛋和遗弃的鸥巢，看着卡特加特海峡的安霍尔特岛四处漂荡着的海豹尸体……可怜的母亲已泣不成声，但她却束手无策。
可怕的人类，应该醒悟了，不要再执迷不悟了，不要再让母亲继续伤心难过了，因为她是你最亲的亲人。
可怕的人类，该醒悟了，不要再伤害兄弟了，如果有一天你真正地失去了所有的兄弟，那你也会因为寂寞而死去。
让我们大家共同携起手来，用我们的力量去美化我们的母亲吧!如果你真正投入到其中，你会觉得我们这个家是那么地温馨，那么地美丽。
余于近人，最服左文襄公，“身无半亩心忧天下，读破万卷神交古人”，这位晚晴重臣39岁在长沙一战成名，能力和脾气一般大，乃有“国不可一日无湖南，湖南不可一日无左宗棠”之举荐。后来，左宗棠战马尾、平陕甘、收新疆，居功至伟，成为那个时代“高考落榜人”屌丝逆袭的巅峰。评其一生，扛起棺材率部收复新疆，就没打算活着回来，大有“明知不可为而为之”的豪气，因为有了这股豪气和锐气，才奠定了他在西北的大有作为。
在“可为”与“不可为”之间，是抉择。人的一生，贵在选择，也难在选择，成败也在选择。林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，就选择了不因个人祸福而规避为国献身;鉴湖女侠秋瑾的“谁言女子非英豪，夜夜龙泉壁上鸣”，就选择了非同一般相夫教子的女字生活，以血荐轩辕;谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，就选择了“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者。此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始”……无数的先哲先烈，“生当作人杰，死亦为鬼雄”，若惧生死，可“不为”，不惧生死，活成了这个民族的一束光。去年武汉保卫战中逆向而行、白衣执甲的医护人员，出发前一封封按满手印的请战书，诠释着我想“有为”，可放下生死而作为。正如电影《无问西东》中透射从的每一代人都有每一代人的良知、情怀和担当。
坊间有一句俗话：“人不要脸，百事可为”，在“为”与“不为”之间，要有底线、有界限，“法无授权不可为”，可为的一定是符合法律和公序良俗，否则当不去为之。“廉者不受嗟来之食，志士不饮盗泉之水”，就是中国传统读书人的底线，即“知耻”。做“可为”之事方能“有为”，否则就是胆大妄为。
时逢百年未有之大变局，风云激荡，世界越来越充满不确定性。有人说西方文化的核心是自由，东方文化的核心是秩序，事实已经宣告福山的《历史的终结》并未终结。那么，形式上的摧枯拉朽后，那些珍藏在人类历史长河中的优秀品格依然煜煜生辉。伟大的时代，我们当积极有为，大有可为，大有作为，对全人类、对我们共同生活的这个星球的一切生命充满共情，一起去成为不导致雪崩的雪花。
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
科学家解决人类生存问题，哲学家和文学家解决人类思想问题，医学家解决人类健康问题，怎么享受不了红得发紫的待遇?而一些笑星、歌星、影星，甚至不入流的选秀者、模特却万民追捧，举国崇拜。
我们究竟应该崇拜谁?崇拜什么?怎么崇拜?这是值得深思的问题。
王婉听
当疯狂的粉丝为了一张俊秀的脸涌上街头，当激动的观众为了一场群星荟萃的节目在电视前蹲守，当崇拜已成为社会上一种普遍的姿态，我想，是时候该去思索，我们该为心灵选取一个怎样的仰望方向?
崇拜，并非简单的悦慕与追捧，它承载着人们价值标准的选择。从某种意义上说，崇拜什么，便是想成为什么。崇拜，也体现着我们的价值观念，它将在我们人生道路上起到重要的指导作用。如果想在前进之路上印下坚实的脚印，那么，我们必须要拨开皮相和物欲的迷云，择心之所向，擎一盏灵魂之光闪烁的灯，照亮行进的方向。
这灵魂的光芒绝非影星的精致面容、歌星的迷人歌喉、笑星的开心小段子以及选秀者的拙俗炒作。人们往往容易被皮相的华丽和物欲的香气迷晕头脑，使崇拜的方向流于肤浅，甚至误入歧途。在这个娱乐至死、物欲主义横流的时代，太多人把享乐当作价值所在和奋斗目标，向往着外表的美丽和物质的富足。于是，当代表貌美多金的各色“偶像”符号出现时，便契合了各种粉丝内心浮夸的标准，致使他们陶陶然醺醺状，不知不觉就选错了价值取向。
多么可悲!看哪，巴黎左右岸的对比早已为我们揭示了心灵的正确趋向。那先贤祠中沉睡的贤者，有着对人类命运最深挚的关怀，对奉献价值最无保留的热情，他们灵魂的高尚与思想的深远，至今仍为全世界所崇仰——那才是崇拜的正确方向!
杜甫的“安得广厦千万间”的情怀，特蕾莎修女“行小事，举大爱”的追求，曼德拉“黑白无间，众生和睦”的梦想……天空中伟人的星斗如此繁多耀眼，如何择不出一心之所向?还有身边最平凡的奉献着们，他们隐于为人类服务的后台，创造着最不凡的价值。擦去浮躁世俗的尘土，我们会发现，身边也有着如此明亮的灵魂光芒，等待我们去崇拜。
当然，崇拜，只是开始而并非终点，在这之后，还有着“成为”。我们在择心之所向后，还要以沉潜的毅力，坚忍的品格，奉献的热情点亮自己的灵魂。只要我们抛得掉皮相与物欲的诱惑，放得下个人小利的动摇，忍得了磨难中坚定心志的苦楚，舍得出为人类作贡献的价值，我们就可以从崇拜出发，走向光芒并成为光芒。
相信总有一天，我们会讶然发现，自己胸口处荧荧的光亮，已经足以成为被崇拜的方向。
阅读下面的材料，按要求作文。(60分)
秋日的夜晚，古希腊哲学家泰勒斯在草地上观察星星。他仰望星空，不料前面有一个深坑，一脚踏空，掉了下去。水虽然仅没及胸部，离地面却有二三米，上不去，只好高呼救命。一个路人将他救出。他对那人说：“明天会下雨!”那人笑着摇头走了，并将泰勒斯的预言当作笑话讲给别人听。第二天，果真下了雨，人们才对泰勒斯在气象方面的知识如此丰富赞叹不已。有人却不以为然，说泰勒斯知道天上的事情，却看不见脚下的东西。
两千年后，德国大哲学家黑格尔听到这个故事后，说了一句话：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人，才不会掉进坑里。”
李鑫
古希腊哲学家泰勒斯，有一次因专心仰望星空不慎掉入水坑中，尽管他凭借着细致的观察与渊博的知识成功预测了第二天的天象，但仍被人们以“知道天上的事情，却看不见脚下东西”为由而鄙夷。而在两千多年后的今天，大多数人又能否真正认可甚至选择成为泰勒斯这种潜心所热爱事业，不顾名利，不计得失的人呢?
我想，答案依旧不容乐观，因为，社会似乎仍被某种辨识不清的认知洪流裹挟，太多的人，更愿意选择那些看似能最快捷简便，能创造更多财富的生活方式来获取“成功”，他们以功利的标准将那些不能速成亦不一定会获得最大回报，却需要极大热爱与奉献的事业隔绝在了生命之外。于是，大家再也不会掉入“坑”中，但原因却是如恩格尔所说的“永远躺在坑底，从不仰望高空”，试问，这难道不是时代的悲哀?
央视著名编导王开岭曾说：“紧盯生计，就像是一场紧盯地面的觅食，久而久之，目光就会变得短浅而黏稠，体态也会因贪婪而慵懒。”的确如此，我们的社会，少了如泰勒斯一般的人，却多了太多紧盯地面，过分在意眼前得失的人。他们不自觉地修筑了层层栅栏“圈养”自己，满足于卧躺“坑”中的平稳与吃饱喝足的安适，放弃了对仰望星空的探索，错过了创造更大价值的机会，遗失了研究与创造的能力。但是，如若大家的视线都过多地关注当代截面和地面之上，那么，我们的社会，我们的国家又如何开拓创新，继往开来?
当我们在心中依旧否定如泰勒斯一般的人时，不要忘了，正是当时周游列国而不被重视的孔子的思想丰盈了我们的精神世界;正是当年饱受教会讥讽的达尔文的进化论推动了生物学领域的革命，更新了人们的认识。我们既然无时无刻不受着那些为探索未来而做出贡献的人的影响，那么，我们就不应该过分在意现时的好坏，现世的得失，而应该把目光放长远，仰望星空，寄心未来，为社会与人类的传承与发展尽绵薄之力。
其实，以时间长河为轴，每个人的存在不过是短暂的一瞬;以宇宙为疆，光明也不过是局促的一隅。所有的以现世享乐为追求的奋斗都难以长久，安逸的时光也转瞬即逝，意义甚微。但是人之为人的伟大，就在于，即便生命有限，我们也可以如泰勒斯一般全身心投入所爱事业的创造，依靠永不磨灭的思想的光芒创造价值。
不如就此看淡这一时一刻的得失，仰望星空，寄心未来，用一生一世的热爱、探索与创造去赢得永不磨灭的生命价值的彰显与留存!
阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文。
鲁迅：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关”，为话题，展开联想，写一篇作文。
【解析】这是20xx年2月20日下午，由北京大学领衔、全国13所综合性大学组织的综合性大学自主选拔录取联合考试
如果没有上帝，人生的本质就是苦难绝望和虚无。人无力拯救自己，几千年来，人试图用各种的理论和学说拯救自己，拯救世界;结果都于失败告终，很多理论甚至导致了空前的人类灾难。在这样的本相面前，人究竟应该怎么办呢?鲁迅坚持自我，坚持反抗，坚持寻找，直到生命的结束。
而世界的苦难仍然在延续。鲁迅先生说过:“无尽的远方,无尽的人们都和我有关.”这是伟大的悲悯，真实的贴近受苦者，把自己置身于受苦者的位置。
心灵经历过长时间的痛苦。人的命运是和其它人有关的。别人的苦难与你有关，而所有的人做为”一个人的存在”有着共同的命运，假如今天别的人在痛苦中，得不到拯救，你怎么就知道你不会是那个人。这样的认识让我想到，这个世界上的每一份痛苦都和我有关。我从这里开始找寻这个世界的苦难和拯救。当一个人深入苦难，必然就会受伤，一颗敏感的心灵，必然也会敏感于别人的苦难。
我明白了，面对苦难，我们要做的是爱，而不是抱怨。是从身边做起，从每一件小事去做起，去改变身边的苦难。在改变苦难之前，人必须改变自己，自己的伪善，自己的自义，自己的罪性，等等，人自身在苦难中，认识真理，改变世界的苦难。我觉得对苦难所应该采取的一种正确态度。
有人说，我们现在的社会就像拼命奔跑的人，向着一个个新目标拼命奔跑，慌不择路，踉踉跄跄。一边跑，一边丢东西，等跑到终点，才发现爷爷奶奶塞在我们贴身口袋里的祖传宝贝都丢得差不多了。
这句话引起了你怎样的思考或联想?请联系现实写一篇不少于800字的文章。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
“任性”这个词在20xx年网络上出现的频率极高，成为了流行语，如“有钱就任性”、“有才就任性”、“有闲就任性”……这些词语反映了人生态度、价值追求、社会心理，引起了人们的广泛关注。上面的文字，引发了你怎样的联想和思考?请自选角度，明确立意，自选文体(诗歌除外)，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
阅读下面材料，按照要求写一篇不少于800字的作文(60份)。
有一群青蛙组织了一场比赛，目标是登上一座很高的塔。一大群动物在塔下观看比赛，为参观者加油。旁观者都不相信那些青蛙能够爬到塔顶。“哎呀，这太难了!他们永远无法爬到塔顶。”“他们根本没机会成功。塔太高了!”开始有些青蛙一只接一只地摔下来。那些步伐稳健的青蛙，听了议论后，也都放弃了。一些小青蛙看着眼前的高塔，更是没有信心，站在原地未动。后来，其他青蛙都放弃了攀爬。只有一只青蛙，经过一番努力，到达了塔顶。
原来，那只登顶的青蛙是个聋子。根据上面材料，结合自己的感受和思考，任选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
尹相杰(二进宫)、毛宁、李代沫，张元，宁财神，张耀扬，何盛东，张默，高虎，柯震东，房祖名，尹相杰，王学兵等纷纷因吸毒或其它违法事件被抓。高手在民间的网友们很快就用香港电影《监狱风云》的海报了一张图，在上面，导演、编剧、主演以及主题曲的演唱人选一应俱全。
详细内容有“导演张元携编剧宁财神，主演黄海波、高虎、张默、张耀扬，女主角郭美美，主题曲演唱者李代沫体验监狱生活，投资人为刚出狱的薛蛮子。”随着王学兵入狱，有网友呼吁：“海报尺寸有限，各位悠着点啊，再抓就P不下了!”
有消息称广电总局已正式下发《国家新闻出版广电总局办公厅关于加强有关广播电视节目、影视剧和网络视听节目制作传播管理的通知》(简称《通知》)，全面封杀“劣迹艺人”。由有吸毒、嫖娼行为者参与制作的电影、电视剧、电视节目、网络剧、微电影等都暂时停播。
明星吸毒，一而再、再而三，不思前车之鉴，已经够让大众百姓大跌眼镜的。这一回，却又爆出了“市长吸毒”的丑闻。据新华社20xx年4月21日报道，湖南岳阳临湘市市长龚卫国涉嫌吸毒，目前公安机关已正式立案调查。官员沦落，又添新丑。
福楼拜曾说：“我每天坚持写作，每天看日出。”我被这句话猝然绊倒了：素以勤奋著书著称的福楼拜，自然每日忙碌，何来“每天按时看日出”的闲暇?
时下人们生活的疲劳与困惑与此问是缘起同一的：“因为终日忙碌，失去了生命的闲暇。”他们这么报怨着。殊不知，当我们开始抱怨起“忙碌”，已经在不知不觉中失去了“闲暇”的可能。
私以为，“忙碌”与“闲暇”并非有对立的概念之分，而只是个人的心态之别。正如海斯利特和西塞罗所言，“忙碌”与“闲暇”是相伴而来的。也许，这个“忙碌”所指的，是充实。
生命的充实，正来源于人的心态。所谓的“忙碌”，在有些人看来，是生命的折磨与压榨，这样，其人当然会有暴戾之气，即使偶遇“日出”想必也是感慨一句：“忙碌的一天又开始了”吧?而绝不会真正如福楼拜把日出视作风景与感动。
于是，生命便只剩下流汗与“忙碌”的苦难。
我想，昆德拉“此处”与“彼处”的概念是极契合“忙碌”与“空闲”的，这里蕴藏的深意也是生命的出路。因为“生活在别处”与人们对“空闲”的追求是一致的，太多焦虑不安的人往往是把“彼处”作为对“此处”的否定。然而，昆德拉的本意并非如此，没有“此处”的存在，是无法寻到彼处的，一味把“忙碌”当成痛苦，“空闲”也便成为天方夜谭。两者本是生命的两种风景、两种状态、两种美，割舍了任何一种，都会是缺失甚至是缺憾。惟有正视，平静地对待所谓的“忙碌”，将它演绎为“充实”与“满足”，才有可能在生命中找到“闲暇”，并感悟它，享受它，感谢它!
我们的心需要慢下来，不再被生活的琐琐屑屑牵着走，不再焦躁着赶路，不再抱怨生活。慢下来，也许无法改变所有，但至少，我们改变了自己的心态，不再紧张与困惑。
我想，海斯利特的话也许应该改为：“越是能感受忙碌给人们带来的充实，就越会有闲暇。”如此这样，从今天开始，好好去品味属于自己的“忙碌”，品味这充实的点点滴滴，偷得闲暇处，也不会因为空闲的短暂而患得患失，而是真正地感受岁月，感受风景，感受爱。
生命本是忙碌，我却用它来寻找充实和感动。
一个班级在毕业前夕，老师站在讲台上给学生上最后一堂课。大家问了很多平时不敢问的问题，老师也都一一解答。最后老师说:“你们问完了，该我来提问了，我只问你们三个问题。”老师笑着说:“第一个问题，世界上第一高峰是哪座山?”大家哄堂大笑:“珠穆朗玛峰!”老师追问:“第二高峰呢?”同学们无人应声。老师在黑板上写到：“屈居第二与默默无闻毫无区别。”“第二个问题，有人要烧壶开水，等生好火后发现柴不够用，他该怎么办?”有的说赶快去找，有的说去借去买。老师说：“为什么不把整壶的水倒掉一些呢?”大家佩服。“第三个问题，古代有一人想学安身立命的本领，经过反复比较，他决心去学屠龙之技。他拜名师，日夜苦练，终有所成。他会怎么样呢?”同学们兴致勃勃。说他能成为英明星，受世人崇拜。老师摇头道:“这个人潦倒一生，因为世上根本没有龙!”
三把金钥匙，开启成功门
当时间如细沙般在指缝间轻轻滑过，当无数豪杰们创出了无尽辉煌，我们可曾想过去争夺一个属于自己的第一?当在人生路上我们遇到了绊脚石，我们可曾想过变换角度解决问题?当我们在坎坷奔波中遇到岔路口，我们可曾去选择正确的方向?在毕业前夕老师“永争第一”、“学会变通”、“务实选择”的三句话，给我们人生指明了方向，犹如三把金钥匙，会帮助我们开启成功之门。
第一把金钥匙：永争第一。敢于争先，需要勇气霸气和拿云之志。孟郊年少时有壮志，而家境却不允许他潜心于学习，他却抱着服务苍生的思想努力拼搏，为了自己选择了苦读这条道路，并义无反顾地走下去，终于登科。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，这就是上帝对他努力的回报。而这种回报，正得益于他力争上游的本心，恰当的务实选择。可见，人人都有壮志，只要付诸努力，去拼搏实现，就有可能获得成功。
第二把金钥匙：善用智慧。智慧人人都有，就看你功夫到不到，会不会运用。爱迪生在做实验室要求他的助手测量一个灯泡的体积，正当助手绞尽脑汁的计算式时，爱迪生却放下手里的实验，转而将灯泡注满水，而后倒入杯中，他说：“这就是灯泡的体积。”这就是科学家的智慧。将复杂问题科学化后变得简单了。当问题出现时，不要一味蛮干，换一个角度思考，将复杂问题经过科学化，变得简单了，这是智慧的魅力。所以，让利益最大化，将思想发挥到极致，即是变通的智慧。
第三把金钥匙：务实选择。人生在世，很多事情都要经过务实的抉择。记者采访硬笔书法家张文举时问道:“你认为一个人走向成功，最重要的条件是什么?”张文举答：“一个人能否成功，理想很重要，勇气很重要，毅力很重要，但更重要的是，人生路上要懂得舍弃，更要懂得转弯。”是啊，务实选择，是转弯最重要的一步。当年想当文学家，写了15年的稿件，一个字都没发表。编辑鼓励他说：你虽然文学水平不高，但钢笔字却写得越来越好了。这是启发，也是金钥匙，张文举于是将文学梦转入硬笔书法梦，最终成为硬笔书法家。因此，务实的选择，决定方向的正确，再经努力，成功自然会向你招手。
是重帘低垂，抑或是星光璀璨，都是生命中美丽的画卷，而这三种方向即是画卷的点缀，当我们手握这三把金钥匙时，成功之门便渐渐开启，人生画卷的意韵也就油然而生了。“慕宗悫之长风，舍簪笏于百龄。”在挫折中学习，于变通中成长，在务实中精彩。“莫怪临风倍惆怅，欲将书创学从军”。让我们手握这三把金钥匙，去探索并打开成功之门吧!
阅读下面文字，按要求写一篇不少于800字的作文(60分)。20xx年，北京时间，2月29日，第88届奥斯卡奖颁奖在洛杉矶杜比剧院举行。莱 昂纳多.迪卡普里奥，他以世界巨星的地位，在拍摄电影《荒野猎人》过程中，依然忍受极冻天气，与熊搏斗，生吃牛肝等冒险精神，舍生拍摄，更令广大观众动 容。他凭借精彩的表演，获得第73届金球奖最佳男主角奖和第88届奥斯卡金像奖最佳男主角奖，成为新科影帝。从1994年获得最佳男配角提名开始，历经 22年的“陪跑”，8000多个日夜拼搏，5次被奥斯卡提名，可惜他都与影帝擦肩而过。20xx年9月17日，被联合国授予联合国“和平使者”，关注气候 变化。今天他终于圆了拥抱“小金人”之梦。莱昂纳多的成功经历对你有哪些启发?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定 立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。