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新时代的中国，岁月静好，却也前路茫茫，危难横挡。我国正处于实现中华民族伟大复兴中国梦的关键时期，在这个征途漫漫的新时代，我们新青年们大有可为，立可为之志，做有为之人，争为祖国的发展贡献力量。
当今时代是一个大有可为的时代，如今的中国已然屹立于世界民族之林，担当着大国责任，展现出大国风范。我国是联合国五大常任理事国之一，在世界GDP总量排行中位居第二，我国拥有世界上最大的望远镜fast，成功发射了到达火星的天问一号，不断建立完备太空舱天和核心舱，同时在服务业、农业等方面均稳步发展。我们在中华民族伟大复兴的新征程上昂首阔步，奔赴美好蓝图。这正是一个提供给我们许多可为之事，期待我们争做有为的时代。
走可为征途，要我们以国为梦，心系国家命运，承担为国分忧，振兴国家的使命，做到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
可为与不可为，取决于我们的行为是否符合当今时代的发展规律与需求，是否以国家稳步前进发展，最终实现中华民族伟大复兴为根本目的;是否将人民放在第一位，把人民利益作为根本原则。追忆那些令人敬仰的英雄与烈士：李大钊心系国家，在国家危难之时首当其冲，竭尽全力为国出谋划策，开辟新路;杨靖宇至死都坚贞守国，不出卖、背叛祖国，以身报国;焦裕禄在身体状态欠佳的情况下，仍坚持下乡扶贫，帮助百姓发展生产，丰衣足食……可见，做可为之事，即要求我们将国家大义放于心中，培养国家国情怀，以人民利益为根本原则，做符合时代需求的事。
做有为青年，要我们奋发向上，努力拼搏，用汗水谱写新时代的篇章，相信“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
有为，在于奋斗，奋斗是青春最亮丽的底色。__指出：只有奋斗的人生才称得上幸福的人生，广大青年应该在奋斗中释放青春激情，追逐青春理想，在艰苦奋斗中净化灵魂，磨砺意志，坚定信念，做新时代的有为青年。奋斗是我们必不可少的精神标识，我们应培养顽强奋斗，努力拼搏的精神，在日常生活中不畏惧挑战，迎难而上，铺就青春奋斗的画布。
大河不息，岁月不止，奋斗无疆，大有可为。我们应走可为以实现中华民族伟大复兴为己任的可为征途，做有为青年，争创辉煌。
我喜欢音乐，但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识，既不识简谱，更不懂五线谱。不过，积多年之经验，我还是能分辨出不同国度和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的，等等。虽说不出个所以然，但做出判断还不是太难的。
各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘，不仅曲调源于自己的生活和特殊情感，而且也离不开特定乐器作为载体。因此，音乐世界的丰富多彩是显而易见的。
正因为音乐具有历史渊缘，人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调，音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。
鲁迅说：“只有民族的，才是世界的”。我以为这里有两层意思。一是只有得到全民族的认同，才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点，就得不到大家的认同，也就无法成为世界的组成部分。
音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路，不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的味道，这是顺理成章的。
尽管这个世界是相互包容的，但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器固然在世界范围内影响力巨大，接受度剧增，但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》、钢琴曲我们有《黄河》、小提琴我们有《梁祝》，等等，不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐，因为其中用了西方的“器”，但谁又能说他们不是中国的呢?关键是其“体”还是我们的。
音乐是人类共同的喜爱，这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异，音乐也就有了各自特点的多样性，这体现了个性。共性即寓于个性之中，没有个性就没有共性。从这个意义上说，有意识地寻找“中国味”，正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。
岁月匆匆，已走进花季，站在由少年走向青年的门槛，清点行囊。我发现自己多了一份成熟，少了有份幼稚;多了一份思考，少了一份盲从;多了一份宽容，少了一份偏激;多了一份行动，少了一分幻想;多了一份责任，少了一份憧憬……我的行囊变的沉甸甸的，我的人生之路正在向辉煌的未来世界延伸。
十六岁，我多了一分成熟。
在不知不觉中，我已长成了一个亭亭玉立的少女。回省往事，我是那么的幼稚，天真，还带有一点傻气……我眼前渐渐的浮现出那往日的事情……
刚上初中事，我整日嘻嘻哈哈，不务“正业”，不知进取。在那一年中，我除了玩还是玩，没有比这个让我更开心的，从不知道“烦恼”是什么。我在老师和同学们的眼中简直是一个“野孩子”。也许是因为童心未尽的缘故，我常常幻想一些奇怪的事，甚至有点荒谬，那时我当班级的小组长，可是同学要向我背书，交作业时，往往找不到我的踪影，正当他们为这事生气时，说不定我在哪儿逍遥快活呢!想这种是发生多了，他们就会告“御状”可是老师知道后并没有废除我的职位。我很纳闷，老师这样做的目的是什么至今，我还未能揭开它的神秘“面纱”，不过总有一天我会知道。
现在，我不再那样庸庸碌碌，整日无所是事。我现在不再以玩为乐，而是以书为乐。我很高兴感悟到了读书之乐趣，它丰富了我生命的内涵，它让我感受到快乐的真谛……让我满足，让我成长，让我成熟……是它把我从一个“野孩子”变成了一个有文化，有理想，有内涵并带有那么一丝成熟气质的人。
我发自肺腑的呼吁：“十六岁，我多了一分成熟。”
亲爱的同学们：
上午好!谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了?很多事情，和这只花猫一样，变了。
那时我们挂在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。
说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手?我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。
如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。
十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人?”试问，你怎么忍心?忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人?
如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺里的老师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，这是必须誓死捍卫的权利。
谈何你死我活的战事，斤斤计较的称杆，哪怕是捏合饺子皮边，也要留下漂亮的指纹，才能算真正的美味呀。
你读过《诗经》吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗?你闻见了稻麦和泥土的香吗?感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗?这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。
如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河?
于是，月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜;
于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的;行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的;
于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的;驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的;
你知道吗?这才是中华文明如春水生发，生生不息的原因。
你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。
如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦;
如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影;
如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味……
那么，你该明白，有些事情，无法拱手让人。
亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太阳而行，只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落，把所有的庸庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。
谢谢大家!
尊敬的各位老师，同学们：
大家好!
我今天演讲的题目是《尊重劳动，才有美好未来》。
现代科技的飞速发展，给我们的生活带来了极大的便利。未来仿佛一部手机在手，绝大部分生活中的人工劳动都可以轻松地由智能替代，比如，洗衣做饭、卫生保洁都可以由编程机器人替代，甚至，连妈妈叫我遛个狗，都可以让我家的机器人代劳。科技的发展，人工智能机器能几十、上百倍地提高人工生产力，标准化地操作，质量也大为改观，工作效率和本领效果更是惊人。AlphaGo先后击败韩国围棋国手李世石和中国围棋天才柯洁;无人机、无人汽车的先后投产等，极大改变了我们生活的质量和生活节奏。但是，大家不要忘了，在科技改变生活的同时，我们是不是因为过度依赖科技而变懒了?是不是以为科技能替代生活中的大大小小劳动事项?
人工智能的迅速发展，为人的自由全面发展创造了条件。但是，我感觉我们现代人太过于依赖科技成果。从我们中学生的视角，原先需要查阅纸质工具书的烦琐，被计算机网络的迅速便捷替代;阅读上，更是觉得电子书携带和翻阅便捷，以致可能很长一段时间，我们都没有认真拿起过一本纸质书而导致阅读能力下降。生活中有了除尘机器人，我们都很久没有收拾过自己的屋子，对居住多年的房子逐渐感到陌生;恍惚中，最体现生活智能化的手机即是一切……
人工智能固然便捷高效，如果不慎重对待科技，忽略了人的劳动实践，它也会消解我们人生的意义和价值。要知道，科技本质上是为了实现人的对象性力量，四十多年前，人工智能发展的初衷不过是作为人的“无机的身体”。试想：如果未来发展方向，是科技一步步取代一个人的正常生活节奏，那我们人存在的价值和意义又在哪里呢?再仔细思量，人之所以成为人而区别于其他万物，正在于人具备思考能力——能创造和使用劳动工具——且不断地用勤劳的双手改变彼时和此时的生存环境。在百万年的漫长时光里，依靠劳动实践探索，现代人从人猿一步步进化而来，直至逐步人工智能化的今天。所以，即便是人工智能化，那也是人类为进一步创造美好生活而努力思考，并且用双手勤奋劳动创造出来的科技价值。它本质上是我们人劳动创造的成果。
百年前，孙中山先生说：“天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡。”人工智能是我们生活的需要，是未来社会的发展趋势，是历史的必然。我们需要拥抱科技给我们生活带来的便利，但也必须树立科技时代的生活思维，清醒地认识到：人工智能不可能完全替代人，我们更不能主动让人工智能完全取代我们的思维和劳动，而成为“高能白痴”。对于劳动的价值和意义，我们依然要理性且心存敬畏!除了防范人工智能失控等“异化”风险，作为现代人，我们更要坚持人作为人存在的价值理性和人生意义——未来的美好的智能生活，仍然需要我们现在和未来“干一行、爱一行”地发挥人的主体能动性，扎扎实实地为社会劳动奉献，成就丰富多彩而有价值的人生。
谢谢大家!