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毕业前的最后一节课上，班主任像往常一样看着同学们自习。此刻似乎应有道别的千言万语，但他只说了一句：“你们再看看书，我再看看你们。”平凡的话语却掩盖不住他内心的真情和深沉的爱，这份情和爱需要用心体会才能更好地读懂。
每个人的青春里都有一个严厉的班主任。他总会在你上课与同学说笑时突然出现在窗外;他无情地没收你带进班里的口红和漫画书;他总是语重心长地讲让你耳朵起茧子的大道理;他指着你卷子上的大红叉号拷问你的灵魂：“这题我讲过没有?”他的脸永远板着，是你最难取悦的人。但严厉的外表下，却是一颗饱含着爱的心灵。这种爱，只有用心体会才能感觉其深重。
每个懵懂少年都与老师做过斗争。我们都给老师起过外号;模仿老师的口音起哄;在老师讲话时小声顶嘴;班主任要出差的消息传来，兴奋得直拍桌子。教与学本来就存在矛盾与对立，老师也会原谅我们这些淘气的行为。但近年来，社会上竟出现了一些令人痛心疾首的现象。有人因为自己的孩子考试成绩差，在微信群大骂老师;有人因为手机被没收，半夜带人去殴打刚下班的班主任;有人因为老师批评得重，到教育局告老师侮辱孩子。许多老师发出了“不是不想管，是根本不敢管”的叹息。自古严师出高徒，奉劝天下学子和家长，不要用世俗的眼光去误读老师的爱，不要因不理解而去伤害那一颗爱你的心灵。
一个人对老师的理解程度，决定了他看问题的角度。我的父母常告诫我，当你离开校园才会懂得，严格是最真的爱。成年之后，你会发现“老板”与“老班”的区别很大。当你的阶段考核没过关，老板会说：“再干不好，你就不用来上班了。”而老班会说：“这下知道自己没努力了?没关系，老师相信你下次一定能考好!”老师是那个永远原谅你、鼓励你，并且最希望你超越他的人。师恩难忘，无数成功人士在发表感言的时候，都会提到老师的辛勤培育和严格要求。或许到了这个时候，很多人才能更加深刻地读懂教师的爱，才能体会到师爱的纯洁与厚重。
《师说》中讲：“师者，所以传道受业解惑也。”老师不仅承担着传授知识、答疑解惑的责任，还在用爱心浇灌他们的花朵。栽培一棵树尚且需要修剪旁逸斜出的枝丫，何况教育一个人呢?愿天下的学生都能理解老师的严厉，及早读懂老师那无言的深爱和无私的心灵。
成熟是什么?怎么样才能算是成熟呢?
物有春华秋实，人同样也有花样年华、稳重老成。童年是无忧的、是集万千宠爱于一身的年龄，世间的万事万物总认为是真、善、美，所以童年是充满幻想的;青少年是朝气蓬勃、个性张扬的年龄，他们拥有敢为天下先，勇于一肩挑的拼劲，但是他们冲动，因此他们时常品尝着苦涩的青果;那么中老年又是什么?相对于青果苦涩的冲动的那红果的成熟又是什么呢?
成人不见得都成熟，成熟也不都是成人的专利。“人至高龄性如童”，成熟是没有年龄的界限的。古之十二成相是甘罗，让梨为兄是孔融，砸缸救人是司马光，近如“为中华之崛起而读书的周恩来，“几番易志为祖国”的鲁迅，视死如归的二小放牛郎。年龄不是羁绊成熟的门槛，也不是成熟的分水岭。上述典故儿时听来崇拜不已，而今道来，依然朗朗上口，那么现代生活中的成熟又是什么?
成熟不是幻想，也不是冲动。成熟是什么，历史人物能给我们诠释一切的。
“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新颜”的__，“理想要比心灵为高，思想要比感情可靠”的高尔基。他们都能从国家人民的利益出发，为了理想而一生奋斗的人，若问其人成熟否?概为成熟耳!
粗略观尽三国事，浅言三国人之非。张翼德有万夫不敌之勇，骁勇善战，万军之中如入无人之境，却也性烈如火、脾气暴躁，不懂得去善待士兵又好酒贪杯，终为小人所害，虽为勇夫，然则亦为莽夫;曹丕是中国文学一位大诗人，其文思敏捷、才华横溢自不待言，但为了帝位，争权夺势却不惜屡屡中伤、陷害其弟，帝位在握仍欲置之死地而后快，心肠之毒可见一斑，虽为雅人，实则俗夫;周瑜虽为一代江南才俊、文武双全却也心胸狭窄、疾贤妒能、屡害诸葛却未曾如愿，而最终抱着“既生亮，何生瑜”的满腔怨气而“英年早逝”。算算他们也算是“历史名人”，试问上之几人成熟否?惟有摇头谓之无。
放弃城市中优越的生活环境、为了农村孩子那天真无邪、渴望求知的眼神而自愿到边远农村去支援教育的人是善于关爱他人、执著于理想的成熟。
忍着与家人的别离，冒着生命的危险而义无返顾投身抗击“非典”的医务人员是理智战胜情感，能从别人角度看待问题的是成熟。
稳重老成是成熟，朴实奉献是成熟，成熟在何方?生活中到处都有成熟的足迹，成熟就在你我的身边。
生活需要成熟，需要老练、需要稳重，同样也需要个性张扬、敢打敢拼，同样需要拥有甜蜜的梦想、心中同样需要那一方小小的秘密。生活是多姿多彩的，没有冲动、没有善于幻想，又怎能映衬出成熟的光辉。
走在路上，看着满地的落叶，我也像这秋天一样成熟了。
她轻轻地，在白色石灰墙上用指甲划出了一个字母“W”。不像印刷体那样端正，有些突兀，又弯弯曲曲的。她微笑地看着它，看着这面有点发灰的白石灰墙，看着已经睡熟的爸爸妈妈，自言自语道：“满足了。不是吗?我现在挺满足的。”
在县城里买一套新房子，离开乡下这住了二十二年的破屋子，还可以获得她梦寐以求的城市户口。这些有什么样的代价呢?花光对着黄土地辛苦了半生的父母的全部积蓄，他们的后半生也还得每天在田里度过，以还清从银行贷的款。不过自己倒是没有任何负担。多幸福啊!
“多幸福啊!”是的。父母那天就是这样充满了喜悦对她说的。她高兴极了!因为马上就要毕业了。一个农村来的大学生可不如一个城里大学生找工作方便。她这样告诉父母。父母于是更加坚定了买房的决心。
其实，她还有一个理由，那就是一点小小的虚荣心。每当那些城里同学周末邀请她去她们家时，她总是小心翼翼地拒绝她们。有时是说和其他朋友约好了，有时是说家里有急事。其实，她最担心的是不得不回请她们的那一天终会来临。因为她的家在乡下。走过一条弯弯曲曲的小路，那间屋顶上盖满了厚厚稻草的屋子就是，并且，只有一间房。
她却怎么也没想到，平时连衣服也很少添置的父母，竟在她领到大学录取通知书的第二天，拿出了一万元的存款。她平静地接过钱。她明白，明白为什么全家人在这一间平房里住了二十二年!她明白了。
“这回咱家可飞跃了!”爸爸说。“她爸爸，只能给两个城里户口，那咱闺女呢?”“嗨，你们去城里头，我一个老头子，没事。我和咱这破屋子还有感情呢!”
她平静地听完父母的话，一个字也没说。一如既往，她回到书桌前去看书。临睡前，她对父母说：“我也挺喜欢这屋子的，咱就别买房了。”父母惊讶地望着她，她把一口标准的普通话换成了家乡话，“开学我还要带同学来玩呢!”
35瓦的灯泡照着整个屋子。她觉得这个“W”就像一片瓦。怎么想到这个?“反正我现在已经满足了，因为……”身后突然传来父亲的梦呓声。早点睡吧。明天同学会来玩呢!
"嘭"的一声巨响，五彩斑斓的火焰带着梦想与希望直冲云霄，划破静谧的漫漫夜空，留下一道道最完美灿烂的轨迹。
我行走在江边，看着彼岸升起的烟花，虽非属罕见，却美得不加修饰，仿佛看到了生之繁华，以至于忘了往前挪走一步。
我爱这烟花，确信无疑，就像对书本的感情，偏执而无法扭转。它虽然始终停留在预定的轨道上，却总以自己的方式向盈盈的月光挑战，向绚烂的星空挑战，它注定将成为夜空中的主角。
而我们又何尝不是这样呢?用青涩的期盼与青春的激情写着三年韶华的轻狂，写着初涉人世的沧桑。我们尽情地欢笑，为苦战难题的成功而自豪;我们时而沉默少言，以卖弄奋笔疾书于题海，一面思考未来的人生方向;我们缅怀过往，挥洒受挫时的难抑的悲伤，却又总能拾起风帆，带着期望再次启航。
十二年的人生路，比起时隐时现的烟火，更显出它的坎坷和绵长。或许，它承载的不仅仅是闪光的那一刻出色，更有人生的蓝图、人生的归宿。
十二年的奋斗只为那几小时的挥笔一搏，它满载了莘莘学子的美好憧憬与向往，满载了不复往昔的汗水与眼泪。它不是生命的终结，却以终结的绝然方式狠狠地画上了一个句号。
回头看看远方，彼岸的烟花依旧在燃放，那大片大片的色彩浸染过江水，突现出姹紫嫣红的波光。我站在江岸俯首凝望，仿佛进入了光影重重的时空隧道，过往的点点滴滴历历在目。
朋友们喜怒哀乐的脸庞在刺眼夺目的夜空中一个个浮现。要么因为老师的表扬，开心得像个三岁的孩子拍手欢呼雀跃;要么拿着触目惊心的成绩单，难过地悲怆满怀;要么看着同学领着奖状，抛给他一个羡慕又妒忌的眼神，却总也不愿承认他的好;要么就着一道数学题，与朋友争论得面红耳赤。
高考前的十二年就有如此酸甜苦辣的生活，让我们在苦中求进，进中取甜。我们在这些年里不断成长，懂得了把握完满的青春，懂得了体谅他人的无奈。不是只有哲人才懂得思考人生，我们同样也在边走边想。
恍眼中，那空中艳丽的烟花仿佛勾勒出一幅幅丰富多彩的生活画面，那里蕴藏的是我们十二年来用动人的心弦谱写的一首青春赞歌。
亲爱的同学们：
大家上午好!我演讲的题目是《人生在勤，不索何获》。
《管子》有言：“一农不耕，民有饥者;一女不织，民有寒者。”百姓不勤，遂有饥寒。管仲又说：“仓廪实，知礼节;衣食足，知荣辱。”耕织不仅是衣食之源，也是礼仪文明的基础。由此可知，勤以修身，劳可安邦。
回首历史，但凡伟人都有一双勤劳的双手。黄帝建造屋宇，缝制衣冠，制造舟车，创制乐律;虞舜种田补鱼，烧制陶器，天下大和，百姓无事;苏秦熟读兵法，不舍昼夜，终有所成，名垂青史。无论是囊萤映雪、悬梁刺股的历史佳话，还是愚公移山、大禹治水的神话传说，无不展现着勤劳使人杰出的真理。
不仅如此，勤劳也是中华民族绵延至今的原因之一。中华民族何以屹立不倒，绵延至今?有人说是外儒内法的治国之道，有人说是农耕文明的稳固保守，有人说是大海、大漠、大山对于外来文明的阻隔，也有人说是中华文化的包容和共生能力。诸如此类的回答，不胜枚举。我想，中华民族的延续性与长期扎根于农耕的中国人自然形成的勤劳淳朴、任劳任怨的精神特质也不无关系。因为勤劳，我们在黄河岸边的黄土地上留下了民族的足迹;因为勤劳，我们走过了坎坷屈辱的抵御列强的近代重生之路;因为勤劳，我们坚定不移、从容自信地追逐着我们的复兴之梦。
同学们，因为勤劳，我们也才有了闻名于世的国家名片。上面印着苍茫山脊上的万里长城，恢弘壮丽的兵马俑，庄重神圣的莫高窟，横跨世界屋脊的西藏铁路，深入海底的钻井平台，静默不言的跨海大桥，呼啸而过的中国高铁。当然，仔细看去，上面还写着一排无形的大字——勤劳的中国人。
反观当下，作为新时代的我们却存在着回家葛优躺，洗衣靠父母，吃饭等人送，扫地不积极，学习变懒散等不正之风。英国有句谚语：“懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧。”我想，长此以往，我们失去的不仅是生活的自理能力，更是求知的动力。有人说劳动的事可以交给人工智能，诚然，这是一个伟大的时代，科技给予了我们越来越多的便利。但是，科技也不可能完全解决我们人类的全部需要，相反，人类需要更高级的劳动和更高的智慧来管控科技。否则，被奴役的只会是我们自己。
在未来人工智能流行的年代里，我希望我们仍然能够时刻想起《平凡的世界》里那些在黄土地上面朝黄土背朝天的老农们，想起那句：“只有劳动才能使人尊严的活着，劳动对每个人来说不仅是一般意义上的生存需要，而是体现一个人生命的价值，任何劳动都会受人尊重。”
同学们，人生在勤，不索何获?
我的演讲完毕，谢谢大家!