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看看我们自己
我!是_后的一员，在这个缤纷的世界，正寻找自己的一片小天地。我们!是_后的新一代，在这七彩的世界，在每一个角落，都散发着我们的朝气和蓬勃。看看我们自己，其实我们很伟大。
看看我们自己，我们乐于助人，奉献生命不图回报。_后的我们需虽然被他人称作温室里的花朵，经不起风吹雨打，但不妨碍我们拥有那颗爱心，热情的心。长江大学三名学生看到儿童落水，在自己不会游泳的情况下，毅然决然跳入了水中，用舍己为人的实际行动书写出一曲动人的青春之歌。是那颗炽热滚烫的心，在无情的河水里，支撑着他们奋勇前进。看看我们自己，其实我们很勇敢。让更多的人对我们新一代多了一点新的认识和看法。
看看我们自己，我们乐观向上，我们勇敢坚强。震撼全中国的8级汶川地震，当时的情景，我们仍历历在目。房屋在倾刻间倾倒于地，无情的淹埋了房屋内无数渴望逃生的生命。在那个狭小的，漆黑的像人间地狱一样的小空隙，令人欣慰的是还存活着几个中学女孩。为了获得解放军的救助，他们互相鼓励，一同坚持，一起放声高歌《隐形的翅膀》，最后她们得得救了。看看我们自己，其实90后的我们很坚强，我们在困难面前，从不轻易放弃，我们敢于胜利!
看看我们自己，我们做事果断，过分的讲究义气，我行我素。_后的我们，内心充满激情，渴望自己能有一个美好未来，我们努力拼博，艰苦奋斗。但有时，在某些细节方面，听不进家长、朋友的劝告，一味我行我素，虽做事果断，却缺乏思考，最终酿成一些过错，有时甚至会遗憾终身。
_后的新青年，看看我们自己，我们激情澎湃，我们志向远大，我们勇敢，我们执着，我们坚强……我们在属于自己的小天地里，开垦，耕耘，收获。再看看我们自己，有时为行为举止，不尽人意，我行我素，我们处事果断，我们穷讲义气。
心静自然成
一套简单的钓具，一颗全身心投入的专心，不受干拢，成就了楚国钓鱼高手——詹何。钓鱼亦是钓人生，各路精英成为赢家皆如是。一心一意的走在成功的路上，守住抵御诱惑的静心，则是指引你走出人生十字路口的风向标。
工具，必不可少的辅助。常言说：人巧不如家什妙。钓鱼如此，工作亦是如此。在当今社会，单枪匹马很闯出一片天。若想有所作为，团队的辅助是必不可少的，更重要的是我们如何挑选，使用这些“辅助工具”。选择，是为了使用它，而不是用它充面子;是为了锦上添花，而不是用它“金玉其外，败絮其中”。我相信，刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，不是因为孔明仪表堂堂;孙权重用周瑜，不是因为公瑾风流倜傥;嘉庆帝赐死和坤，不是因为奇丑无比;秦桧受后人唾骂，更不是因为他影响市容!需要才是解决问题的关键。所以，要想清楚，“辅助工具”是你进步的阶梯，而不是前进的障碍，充分使用好才是成功的重要环节。
专注，是人成功的关键。专家，一生只从事某一领域的研究，他们的成功源于他们专注。与其“相对”的是杂家，但无论是“红学泰斗”周汝昌，还是“中国诗歌最后一个辉煌的诗人”汪国真，都是在一个领域成功后，才会投身于下一个领域，绝一会三心二意，心猿意马。也许，年轻人认为自己拥有精力作为“多心”的资本;也许中年人，变为自己拥有经历作为“多心”的资本，但至今为止，从未出现过自然科学与社会科学“双学位”人士，不是吗?因此，专注于某个领域，就能做到精益求精。在这一点上，钱学森、华罗庚等老一辈科学工作者给我们树立了很好的榜样。让我们专注于自己钟爱的事业，将来一定会干出成绩的。
心静，如陶公无车马喧。人之所以痛苦，在于追求错误的东西。当世俗物欲横流，干扰了我们的心智，自然内心充满吵杂和不平，何以做好事情?做事情不仅要做到专注，还需心静，时刻抑制那些驿动的心。应该学习陶渊明，即使身在闹市，也耳无车马喧。旅行途中，你是否会因为沿途风景太美而耽误了到达目的地的时间?十二年的学习过程中，你是否因贪玩而耽误了学习计划的实施?为什么明明有了目标却仍然“三心二意”?外界让你的心不够安静。在你前进时，是否应该停下来，让自己那焦躁的心静一静，以减少内心的阻力，摆脱身边的诱惑。太极讲究“以静制动”，佛教讲究“断舍离”，孔明讲究“静以修身”。这都是排除干扰的心态，目标达成的崇高境界。可见，钓鱼需静，科研需静，人生何尝不需静呢?!
所以，不要怕停止脚步的你落后于他人，你只是为了少走弯路而已。
人生得意需静时，莫使青春空对月。让杂念切断，让干扰走开，让世俗远离，接受清新思想的辅助，坚持专注的人生态度，适时沉下内心于某件事上，至此，即可功成名就。
小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换取两个虫子”。就忍痛拔下一根羽毛换了两个虫子，美餐一顿。第二天，妈妈带着小天莺飞翔于天空，妈妈说：“等你羽毛丰满了就可以飞得更高更远，得到你所需要的一切。”小天莺虽点头，但心中仍惦记着虫的美味。第三天它一狠心拔下三根羽毛换了六个虫子，吃得非常高兴。以后，它成了老人的常客，不久，小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前，但出于吃虫的欲望，它继续拔毛换虫。直到有一天它再也飞不起来了……小天莺羽毛没了，老人也不见了。最后它悲惨地含恨而逝。
许多事物只能满足人的一时欲望，但有的人为它付出的代价却太惨重。有理性的人需要认真掂量啊!请以“欲望与理性”为话题，写一篇文章。
范文：贪念毁浮生，浮躁陨天才
耐不住淬火，利刃也会断折;受不住烈火，名瓷也会崩解;贪念毁浮生，浮躁陨天才。正如小天莺因为抵挡不了好吃的贪念诱惑，浮躁而贪吃，用珍贵的羽毛换取虫子，图一时之快，却因此在学会飞行前含恨死去。由此可见，贪念和浮躁是罪恶的两轮，一旦驱动，在错误的轨道上会越跑越快，结局是越来越悲惨。
贪念是万恶之源。从古至今，贪婪都是万恶之源。因为贪吃葡萄，狐狸被恰在洞口不能瘦身而被猎人活捉;因为贪吃诱饵，鱼儿被钓上钩来，束手就擒;因为贪喝，在水边暴饮的角马葬身鳄鱼的口中，因为贪喝，多少陪酒的司仪倒在桌子底下命丧黄泉?因为贪玩网络游戏，多少人走上犯罪的道路?因为贪赌，又有多少人倾家荡产?因为贪恋金钱，有多少人走上了不归路?因为贪恋女色，有多少官员“官中正寝”，摊上了铁窗牢狱之灾?因为贪念……诸多此类，怎一个贪字了得?都是因贪念惹的祸。机关算尽太聪明，因贪反误了卿卿性命!所以说，贪念是万恶之源，远离是最好的办法。
浮躁是成功大忌。浮躁，心浮气躁也。人在前行的路上，稍有成就，就容易产生浮躁心理，从而到处炫耀而不再继续精进，最终止步。只有忍得了浮躁的人，才能前进最终成为“天才”。达.芬奇是位艺术界的大师，在年轻时学画就显出非凡的才华，在人们的夸赞声中，他常沾沾自喜。好在达.芬奇遇到了严厉的恩师，要求达.芬奇在十年内不发表一幅画作，苦练基本功，正因如此，达.芬奇的画技得以增长，最终成名。如今一些艺人，小有才气就出道，在媒体的追捧和粉丝的尖叫声中，他们忘情迷失，浮躁后开始炫富、玩乐、忽略了修练本领，最终成了快餐文化的牺牲品。前赴后继，而在他们身后，又一批浮躁的“小天莺”们。
戒贪戒躁成大器。有句话说的好，“耐得住寂寞，禁得住诱惑才能成功。”成功的过程不只是战胜敌人的过程，而是战胜内心浮躁的过程，任外界风吹雨打，我心静如水，岿然不动。十年一刃，修身律己，出鞘之日才能显尽锋芒。巴尔蒂斯这位被毕加索称为大师的大师，才能在毕加索之上，作品数量却不及毕加索的百分之一甚至千分之一，即便是估价已经上千万的作品，他也依然要改上几十遍。他的画作十分少，但每一幅都是精品中的精品。因此，忍得浮躁，我们才能正视自己的缺点和毛病，才能战胜自己，超越自己，在成功之路上永不止步。
贪念毁浮生，浮躁陨天才，苦练铸平凡。回望历史，无数的名家大师都是谦逊的自律者，谦逊自律，戒骄戒躁，是战胜浮躁的法宝。谦逊是低头的麦穗，感恩大地，获得丰满;谦逊是朝阳的向日葵，围绕着太阳转动，只要生命不惜，就转动不止。时代的青年，应牢记这些经验和教训，贪念毁浮生，浮躁陨天才;欲望无止境，理性保终生。让我们在鲜花和掌声中保持清醒，戒骄戒躁，在前进路上继续未竟的旅程。
信任之花香四溢
什么事信任?信任是沙漠中废弃小屋里的一瓶水，是在你抽完水喝足后，再为后人准备一瓶救命之水;信任是承传前人优秀的品质和美德，在危难之际首先想到他人的玫瑰;信任便是废墟中紧急驰援，给那些坚强者以希望和满足的承诺。在信任中生活，生活中就会花香四溢，蜂飞蝶舞，弥漫着沁人的芬芳。
信任，乃友谊的基石。对于信任，我的理解是：相信;任，任务。相信你所拥有完成任务的能力。人与人间需要信任，信任乃是友谊的基石，公平的保障，是完成任务的法宝。它是人所共需共护的东西，每时每刻，信任都在。1935年冬天的一个傍晚，鲁迅秘密会见一位陌生女青年。接到一封有点磨烂和破损的信和几篇秘密文稿，无名无姓。经过处理，得知这是刚被国民党杀害的共产党重要领导人_烈士的秘密文件，委托他交给党组织。互相不认识，又不是中共党员，但为了同志般的信任，鲁迅历经千辛万苦终找到了党组织。这是_以生命相托付做代价，鲁迅以一诺千金的兑现，共同完成了对“信任”二字的忠诚告白。由此可见，信任，乃是友谊的基石。
信任，乃成功的阶梯。人无信不立，企业也是如此。麦道公司的前身为道格拉斯公司，二战后，总裁唐纳德.道格拉斯决定开发大型民用客机，进军客机市场。他很想得到东方航空公司的一批订单，但以民航为主打的波音公司也盯上了这块肥肉，竞争激烈。道格拉斯提出的DC-85方案无论投资，还是品质，都与波音的方案旗鼓相当，但唯一的缺点是DC-85的噪音指数偏高。那时东方航空公司总裁埃迪对道格拉斯生产的战斗机颇有好感，私下对唐纳德说：我给你一次机会，如果噪音指数比波音低，我就选择你们。唐纳德与工程师连夜开会，研究改进方案，但最后大家一致认为以道格拉斯目前的技术水平，没有办法把噪音降得更低。第二天，唐纳德找到埃迪，把研究结果一五一十地告诉了他。听了唐纳德的话，埃迪一点不惊讶：“我知道你们做不到。我只是想看看道格拉斯公司诚不诚实，这1.35亿的订单是你们的了。”事实证明，信任，乃成功的阶梯。
失信不立，反而必败。失信，是自毁成功的基石和阶梯。周幽王烽火戏诸侯尽人皆知。然而还有一次，周国国库空虚，他便派人向自己的所属国借钱，答应第二年秋天归还，可过了收获的季节，大雪都落下了，周幽王也没有还钱的意思，一来二去，所有属国他都借了一遍，便再也没有国家愿意为这个失去信任的国王买单了。最终国库耗尽，也成为周幽王身死国灭的另一个原因，不失令人叹息。由此看来，失信不仅不立，反而必败无疑。
野草在大火的吞噬下消亡，可春风拂来，依旧绿野千里，可信任却做不到“春风吹又生”。唯有我们赤诚相待，真心守护，信任之花开满原野，香气四溢，亦必将根植于我们心底。
阅读下面一则材料，按照要求写一篇不少于800字作文(60分)
一天，著名小提琴演奏家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。他一见倾心，无奈钱不够。等他从家拿了钱再赶回乐器店的时候，那把小提琴已被一位收藏家买走了。克莱斯勒心有不甘，辗转找到了买家的住所，想要说服他把小提琴转卖给自己。可那位收藏家说：“这是我最喜欢的藏品，不想拱手让人。”克莱斯勒于是向主人提出了一个请求：“在把它的生命交付给寂寞之前，能否让我用它最后拉一支曲子?”
他的要求得到了主人的许可。当哀怨的琴声如诉如泣地从琴弦上倾泻而出的时候，收藏家被这动人的琴声震住了，他激动地说：“这把琴应该属于你，我没有权利把它据为己有。只有你才能赋予它生命，才能让世人听见它灵魂的歌唱。”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题;不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
人好物好才是真好
著名小提琴家弗里茨·克莱斯勒在一家乐器店偶然看到一把绝色的小提琴。他一见倾心，无奈钱不够，等他回来时，小提琴已经被别人买走了，他辗转找到了买家的住所，希望用那把小提琴再拉一曲。他的要求得到了主人的许可。最后，收藏家被美妙的琴声震撼了，他把小提琴专给了弗里茨·克莱斯勒。
韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马”只有拥有真正高尚素质的人才，才能发现令他赞叹的东西。然而有一些保贵的东西落在一些无能之辈的手里，仍能无法绽放出它的光华。
所以说：人好物不好和物好人不好，都不是真好，只有人好物好才是真正的好。
人好物不好不是真好
有一些拥有真才实学的人，但是没有很好的东西能够令他施展，所以无法展现出他的才能。历史上许多仁人志士，都因此而死，终使他们的计策再好，帝王缺根本不采纳，这些好计策只好束之高阁，称为历史的遗憾。屈原就是这样的一个人，他怀有满腔的报国的热情，却遭到别人的陷害，最后写下《离骚》并且含恨而终。岳飞也是一样，马上就要收复失地，却接到撤退的十二块金牌，给金人以喘息的机会。所以终使你有真才实学，也只有在一定的条件下才能施展，否则就是一无是处，所以人好物好才是真好。
物好人不好不是真好
一位优秀的人才，需要被别人发现，并且实现自己的人生价值。千马被羁绊在槽枥之间，遥望千里的远方，想象着草原的奔驰，渴望着纵横于战场，建功立业，实现一生的壮志。人又何尝不是如此呢?好钢应该使在刀刃上，好马应该驰骋在卫国的疆场上，英雄豪杰应该纵横于祖国需要的地方。反之，一日千里的宝马，如果用在叛逆之贼或不良之人的手里，那么只能是助纣为虐，为虎添翼。历朝历代都有一些骁勇善战的猛将，智慧才能的出众者，他们虽然才智过人，但是由于被蒙蔽双眼，被被逼之人利用，走上邪路，帮助主子出生入死，在青史上留下的只是骂名，成为人们不齿之徒。宋朝的秦桧、清朝的洪承畴、大汉奸汪精卫……
人好物好才是真好
既有好人，又有好物，才是真正完美的所在。也只有这样才能让物尽其力，人尽其才。唐朝的宰相魏征处于唐太宗善听谏言的情况下，在唐太宗那样一种立志雄心勃勃，想建立一番历史的丰功伟业，让大唐千秋万代永固和繁荣的条件下。才有了敢于建言献策的魏征，以及名垂青史的贞观之治。两好加在一起，才是真正的好。英雄遇到伯乐，就像那把名琴，只有放在小提琴家的手里，才能拉出美妙动人乐曲。而躺在收藏家的屋里，能有是徒有其名，连悲鸣的声音都听不到，岂不哀哉!
宝马要遇伯乐，伯乐要善发现宝马;人要求真务实，时代造就人才，时势造英雄，英雄也要遇上好的时代和好的伯乐。