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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
“小李子”莱昂纳多从《泰坦尼克号》到今天，中国的影迷对他积攒了太深厚的情感，丙申年3月20日，为回应数以亿计的中国影迷对自己的爱，携带新片《荒野猎人》来华做宣传，会场获赠书法“天道酬勤”时，他露出了满脸发蒙的表情，真心搞不懂啊!接着获赠万朵玫瑰拼成的奥斯卡大金人塑像，他又愣了;然后，小李子面前出现的大麦是像插秧一样排列在舞台前方，网友们就唱起了：“我们的小李子～在希望的田野上～炊烟在新建的住房上飘荡～小李子的泪在美丽的村庄旁流淌……”他不懂插大麦为大卖被弄“哭”了。在场的老外们，没有一个搞明白这是什么意思。对于这种文化的差异，你是怎么看的?在“一半是海水，”“一半是火焰”的两种态度面前，你更喜欢的是哪一种?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡和选择。要求选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭。
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一半是火焰，另半也是火焰
20__年3月20日，为回应数以亿计的中国影迷对自己的爱，“小李子”莱昂纳多携带新片《荒野猎人》来华做宣传，主办方和影迷富有中华民族文化的一系列节目安排，让“小李子”莱昂纳多等美国朋友一再发愣，表情尴尬，对于“一半是海水，一半是火焰”的两种态度反差，我更喜欢后者。
中国是有着深厚文化底蕴的国家，中华文化博大精深渊远流长。但现在社会中，有许多年青人已经忘了传统文化的内容本质，将其视为一种无用旧观念，用一种漠然甚至于蔑视的有色眼光来对待中华古老文化，以至于中华文明纵然穿梭千年，在当今仍有许多国人不了解其中真正的内含，以至外国朋友对其到了一无所知的境地。所以，我认为要积极宣传统文化，让世界了解中国，让中国走向世界。
以实际行动宣传中华文化迫在眉睫。许多中华游子已经意识到其日式渐微了。所以，他们积极参与到传承文化经典的行动中来，通过积极行动，一座座孔子学校在四海建起。越来越多的国外朋友开始了解中华文化，甚至痴迷到了“乐不思蜀”的境界。不仅如此，各国的唐人街，每逢节日便会举行中国传统文化表演等活动，使中华文明得到很好的传承与发展。
传承文化经典最需要的是我们放下心中的浮躁与不安，静下心来仔细聆听、阅读、品味、感受中华文化所带给我们的那份平静，那份美好。只有当我们从心底，发自肺腑地想要了解中华文化，才能爱上它，才能好好的传承并发扬它，只有这样中华文化才能真的屹立在世界东方。就不会有“小李子”等外国朋友的尴尬局面出现。
话又说回来了，“小李子”等外国朋友，是否在来中国之前，适当地学一点中华文化?博采众长嘛，毕竟是来中国，怎能忽视了解?学一点就会更好地与影迷沟通交流，当“天道酬勤”时，当获赠奥斯卡大金人塑像时，当插为大麦弄“哭”时，就不会尴尬无奈，反而多多感激影迷的一片痴情和多年的呵护啊!但是，对于我们来说，主办方也应多多反思，理应安排好翻译，毕竟我们是主，人家是客;中国不是荒野，他也不是猎人，这里是礼仪之邦!
当下人们在听着英文歌，看着韩剧，欣赏美国大片时，世界似乎成了地球村，国际接轨已成为势不可挡的趋势。吸收国内先进的经验，取其精华，去其糟粕。不要一味盲目跟从，博采众长。我相信，下次“小李子”再来时，尴尬不再，“两半都是火焰”!
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）曾有人问泰戈尔三个问题。第一个问题“世界上什么最容易？”泰戈尔回答：“指责别人最容易”；第二个问题“世界上什么最难？泰戈尔回答：”认识自己最难”；第三个问题“世界上什么最伟大？”泰戈尔回答：“爱最伟大的。”你认为在泰戈尔回答的三个问题中，哪句最经典的？你是怎样看待他的观点？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭。
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认清自己，成就未来
曾有人问泰戈尔三个问题，在泰戈尔回答的三个问题中，我认为第二个问题最经典：“世界上什么最难？”泰戈尔回答：“认识自己最难”。因为，人们对自己的评价往往带有私心和情感倾向，因此是最苦难的。子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”发现他人身上的缺点固然容易，而每天能够做到反省自己的人恐怕寥寥无几。因此，正如泰戈尔所说：“识自己最难。”所以，我认为他说的这句话最经典。不可否认，世界最容易的事情是指责别人。能够发现他人身上的缺点，好像是一个人天生的，与生俱来的本性。这恐怕是人性的自私和人性的劣根；也不可否认，世界上最伟大的是爱。不管是动物植物，抑或是人类自身，爱是生命繁衍的必备要素。没有爱就没有生命，没有爱就没有世界。因此说，泰戈尔的这两点回答都很经典和精辟。但我认为，最经典的仍然是“识自己最难。”其实说难也不难。只要发现自己的错误我们才能引以为鉴，在驶往成功之门的过程中，少走弯路。但不需要对他人指责、挑剔，从自我剖析开始，就永远不会原地踏步而停滞不前。认清自己的缺点，才能成就更美好的明天。认清自己，乃是立足之本。历史上有成就的人，往往从认识自我开始，他们每天反省自己的得失，不断改正自己的缺点，弥补自己的不足，从一次次失败中吸取经验教训，最终都登上了成功的殿堂，成就了一个又一个名人的伟业。而那些遭受挫折之后就怨天尤人、自暴自弃的人，终将成为默默无闻的失败者。可见，正确的认识自己是多么重要。认清自己，成就霸业。春秋战国时期，楚王勾践，不思朝政，贪图享乐，被吴国所吞并后。他敢于面对现实，并改正自己所犯下的错误，坚持每天检讨自己，卧薪藏胆，笼络民心，积蓄力量，得到人民的谅解，凝聚了力量，最终一举击败吴国，一雪前耻。以史为镜明得失，如今的我们是否也要正视并改正自己的缺点呢？回答是肯定的。认清自己，社会将变得更加美好。在生活中，遇到问题时，倘若每个人都从自己的身上找原因，而不是相互推卸责任，再施以爱心，我相信一些琐事将变得更加容易解决，社会也会变得更加温暖和谐，我们每个人都会因为身处这样的社会而感到幸福。我相信，只要每个人都能够认清自己，社会将会进步，中国将会变得更加美丽富强。朋友，请认清自己吧，认清了自己，使我们变得更加聪明和理性，成就更美好明天。
阅读下面的文字，根据要求作文。
刘基《郁离子》里有一个寓言：鹳鸟预知天要大雨，根据经验将巢迁往高处，结果洪水大于往常，鸟巢还是被淹。子游任武城宰，受鹳鸟迁巢的警示，号令全城造船对付洪水，百姓得以保全。子游事后说：“鹳鸟也算是能预知的，可惜它所知不远啊!”
在现实生活中，我们每每遇上类似的事情，我们的判断和做法，是否都对呢?请从《鹳鸟》的故事里读出寓意，自拟题目，自定立意，写一篇不少于800字的议论文。
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由王国维之死想开去
一如鹳鸟，大儒王国维也是短视者。
人说，现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者，所以，王国维是不该沉湖的。关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的魂。
仔细想想，王国维该有鹳鸟“洪水将至”的预知本领——也就是他能够知道一个腐朽王朝(包括它的烂了的文化)终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的;王国维该有子游“君子善假于物”的聪明做派——也就是他其实不必对曾处身其中的王朝及其文化作太多的担待;那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。
比起来，同样是一介文人，屈原的死却来得悲壮，他以死成全了个体对浊世的抗争也成全了人生于政治的理想。王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释，说他的死能脱了有所“殉”的干系。而我要说这种无法解释，正好证明了王国维其实死于他的短视。
如果王国维没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化(民主革命)的先驱，会给更多的翘首企盼的人们带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给后人带来无尽的愁思吗?
涓生，是鲁迅《伤逝》里的人物。他有预见也敢追求，与子君在一起时是快乐的。“人必生活着，爱才有所附丽”这是涓生说的。他说得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君以幸福的，但他竟没有能吃准在那个封建礼教“吃人”的社会，子君最终会走向死亡的殿堂。他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做?涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊!
人哪，为什么跳出自己的那个窠巢那个短视就那么的难!鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视;子游未知洪水的来袭，因鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、知之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗?
见之远、知之深、做之当，并非很难的事。日前从国家统计局获悉，四川省有一个地区对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活失去保障，开始出现“退林还田”的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从1999年至癸未年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。
环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视，而遗祸无穷。他们每为眼前的浮云所障，看不到未来的发展，事物的必然。他们也像鹳鸟一样，对于骤至的洪水有所知，却所为失当，最终只能在天空中留下哀鸣。
其实原因只有一个，他们能先见，却还是眼光短浅。
阅读下面的材料，根据要求写作。
现当代文学是近百年中国社会的一面镜子，折射出社会变革发展的曲折历程，在表现民族心理和时代精神方面有着独特的贡献。
在北京中国现代文学馆的正门前，立着一块石碑，两面的碑文，是巴金的两段话：“我们的新文学是表现我国人民心灵的丰富矿藏，是塑造青年灵魂的工厂，是培养革命战士的学校。我们的新文学是散播火种的文学，我们从它得到温暖，也把火种传给别人。”“我们有一个多么丰富的文学宝库，那就是多少作家留下来的杰作，它们支持我们，鼓励我们，使自己变得更善良，更纯洁，对别人更有用。”
请阅读上述材料，以“灵魂憩息之地”为主题写一篇征文，为学校即将举办的“中国现当代文学百年回眸”活动汇集材料。
要求：自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
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文学如甘露，似阳光，若繁星……文字组成了他的形体，展现他的意境，唯有以心去感受。
涌泉而出，他第一次流入我的心间缓缓滋润着我。短短的句子，有着长长的深意，年幼的我读着年幼的文学，在小小的桌子上。我不懂什么是文学，只知道我喜欢的是文字，喜欢音韵。
聚流成溪，大了些我就开始接触语文，一个个发音仿佛一阵阵独特的歌声，打开了我内心的大门，沉醉于他的韵律中。紧接着，儿童诗歌与小文章也相继而来将原来的韵律以另一种方式展现，愈发让我沉醉。曾经，我的一位老师说过，文字最能体现一个人，如果你能有与他一样的感受，那就一定能成为好朋友。
小溪已成，渐渐的，一些小故事开始进入我的视野中，有的充满寓意，有的幸福美满，有的凄凉悲惨……曲曲折折，在这时，我的文字种子已然发芽，幼嫩而生机勃勃，清晨的嫩芽上的露水就是滋润我的文学，或许有人提醒我，不只有露还有“无情“的霜。无情吗？我看不然，他只是另一篇史诗罢了。
流溪成河，虽是小河，也载得稳纸船与花灯。友情的纸船驶入我的心田，写朋友们的文章，是我小时候的兴趣与乐事；古文学的接迎，送别也时而欢喜时而悲，字字句句便是珍宝，一念感自发，一字诉自悲。花灯上可以载得起爱情，十五、六岁，情窦初开的年纪，爱情文学也悄生于心。年幼接触的《牛郎织女》在如今，拥有与以往完全不同的感受；《梁山伯与祝英台》以及《孔雀东南飞》把古文学的至情之意描绘地淋漓尽致，忽忆“时未遇兮无所将，而今悟兮升斯堂。”司马相如的一首《凤求凰》更是字字入心……古文学的真谛也便蕴含于其中吧！
初成小河的我，会迷茫，会困惑，会无助。可自己的长河需要自己去探索，正如世界上没有一样的长河一样，走自己的路，走出与众不同！探索他本就是一件乐事，不是吗？
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一种叫卷柏的植物它的奇特处在于，它会“行走”。当它感觉到水分充足的时候，就会把根拔出来，卷成一个圆。由于体轻，风会把它吹走。当遇到水分充足的地方，它会迅速地把根扎下去，暂时安居下来。
一位植物学家做了个实验，用挡板将卷柏周围围住。于是，当卷柏“行走”时，受到阻挡，它只好回到原地。如此几次之后，卷柏认清了这个事实，就在原地扎根，再也不“行走”了。它打定了心思不走，便将根深深地扎进土壤里，长得比任何一段时间都要好。
对于以上材料，你怎么看?请结合内容及含意，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，自拟标题，明确文体。不要脱离材料内容及含意的范围作文。不得套作，不得抄袭。
材料分析
立意探索材料表述了卷柏的奇特之处，以及植物学家所做的实验：当卷柏感觉到水分不充足的时候，就会把根拔出来走掉，当遇到水分充足的地方，再迅速地把根扎下去，
暂时安居下来。从中可以得出立意：不受羁绊，自由地追求。卷柏被挡住后，打定心思不走，根扎得更深，长得更好。由此可以得出立意：安定内心、把心摆正，才能更好地成长。还可以立意为：置之死地而后生，破釜沉舟，更能激发潜力。
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不在云端跳舞
当我们为寻找一个更加满足我们对爱与美的定义的归宿而长久漂泊云间的时候，哲学家维特根斯坦却在于一数次的追寻后冷静下来并告诉世人：我贴在地面步行，不在云端跳舞。
绝对的自由是不存在的，纯粹由意志操控是没有理性可言的。一个人如果不能确定自己安定的地方，依赖好恶来决定何时走何时留，是不可能有大作为的。就像是两军对垒，节节败退的队伍里若是有人临阵倒戈，卖主求荣，也许能一时荣华尽享、风头十足。但战争结束后几乎没有不被杀掉的。
因为没有人会相信一个连自己内心都无法坚守的人会有什么信仰;没有人会把权力交给一个见风使舵，周旋算计的人;换句话说，只有矢志不移地致力一件事情的人，才有可能会有所建树。
官场，历来都是一个磁场很大的地方，且不说高官厚禄、位高权重，单说一人得道，泽被子孙，就让人魂不守舍、心旌摇动。但林逋拒绝了权位的诱惑，隐居西湖、结庐孤山，20年足不及杭州，品梅实、烹香茗……正是这样一个虽被皇帝“诏告府县存恤之”但以梅为妻，以鹤为子的林逋，才有“吾志之所适，非功名富贵也”的志向;正是这样一个拒绝尘世诱惑的灵魂，才有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古绝唱，为后人所敬仰。
再比如科考屡次不中的蒲松龄，前半生在仕途与文字间犹疑不定，长久以来在如豆的灯光下勤奋苦读却难有出路。后来，他不再对这污浊的官场和虚伪的人情抱任何幻想。在他放弃科举专心写作时，笔尖流淌的人情冷暖，书写的鬼魂与人心却令人震撼。经历过几百年的世事沉浮，那么多的进士和官运亨通的士大夫都隐没在历史的尘埃中，而他的《聊斋志异》却长久存留世间，供后人吟咏评述。
当你安定时，就会停止寻找。只有让自己真正安定下来，不去想何处风景绝妙，而是深深扎根于自己热爱的事业中，抵御住外来的诱惑，经得住所有的考验，我们才能获得真正的自由。
那是历经考验后沉淀下来的平静，是一种安定的坚守，是专一而认真的钻研。
于是，我要说：我宁愿在地面步行，不在云端跳舞。
阅读下面的材料，根据要求写作。
几个行人顺着河岸赶路。他们来到一处高地，望见一条大船顺流而来。于是他们就站在那里等待它靠岸。当船靠近一些时，他们感到那是一条小船，不像先前想象得那么大，可仍然盼望它到来。等完全靠近时，他们看见原来是一堆树干。于是有人失望地说：“它什么都不是，我们白等了。”有人却说：“不如我们把它们绑成木筏，乘上木筏顺流而下，也很好啊！”
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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当你满心期待用以渡岸的工具，由大船变成一叶扁舟，最终却是一堆树干时，你会是怎样的心情？当你对理想的期望值，由于现实的种种原因，不断地下降的同时，最后却发现结果事与愿违时，你又会作何心情？
有人会后悔抱怨：早知如此，何必当初。有人会悲观绝望：生活是骗人的，我再也不相信生活。把人生逼到了生活的“死胡同”；可有人却嫣然一笑，欣然接受现实，并重新出发，开启了人生的另一场精彩旅途。
这个中的差别在于：一个悲观，一个乐观。乐观，人生才有希望。所以，即便最后等来的是一堆树干，乐观的人儿却能把它绑成木筏，愉快地渡过岸去。
其实，生活里“一切皆有可能”，只是它往往更青睐乐观的人儿。
乐观的人，有“化腐朽为神奇”的力量。面对半杯水，悲观者会说“只有半杯了”，气馁不已，最后因渴而死；而乐观者却说“还有半杯水”，满心欢喜，充满感恩之情，生命得以延续。还记得那两个被派去非洲考察鞋的需求量的业务员吗？一个回来说：“完了！一点希望也没有。因为这里的人都不穿鞋子。”另一个却说：“太好了！希望无穷。因为这里的人都没有鞋子穿。”这两个人的命运当然可想而知，一个一事无成，被公司冷落，一个充分发挥潜力，成功说服从不穿鞋子的人穿鞋，成为公司的得力人才。人生之事，十有八 九不如意，只有看到不如意中的“如意”，人才有希望，才能容易被激发潜力，从而“扭转乾坤”，使事情往好的方面发展。
乐观的人，即便遭遇了人生的灰霾，也总能走出一片光明。一场大火,把实验室烧成一片瓦砾，爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血，叫一场火烧了个精光。而今你已年迈力衰，这可怎么办啊！”爱迪生也很伤心，但却对老伴说：“不要紧，别看我67岁了，可是我并不老。从明天早晨起，一切都将重新开始。”火灾后的第三个星期，爱迪生发明了世界第一台留声机，为自己的人生再添光辉一笔。“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”在经历了九死一生的“乌台诗案”后，又一再被贬谪到黄州、惠州、瞻洲的苏东坡，回顾自己的一生，仍能如此调侃人生，把“灾难”看作“功业”，他是乐观豁达的，也唯有如此的豁达与乐观，才能吟出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”的自信。也唯有如此的乐观与自信，他才能把阴霾的生活过得春意盎然，成就了一生的传奇。
可见，乐观的人儿总更容易拥抱人生的“种种可能”。
生活并不会总是万里晴空，总会有风霜雨雪时，这时，乐观便是人生的“保护伞”。请相信普希金的话吧，“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！”请以一颗乐观的心拥抱生活吧，相信你必能遇见最美的自己。
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）刚做完兼职踏上回程的大三学生王丹，在276路公交车上，一名老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子，却要求坐在一旁的王丹丹给其让座。王丹丹没有让，老人一直大声抱怨其没教养，惹得车上乘客一片讨论。见王丹丹没有为她让座的想法，老太一旁喋喋不休。气不过的王丹丹盯着老太说：“你怎么不让你孙子让座？”这时，旁边的乘客也忍不住有了相同的抱怨，也有乘客劝王丹丹把位置让给老人。在整个过程中，老太的孙子一直在低头玩手机。当车到c区站时，那个男孩才起身把位置让给了老太。如果你是当班司机，你将怎样劝解？你看了这篇报道后有何感想？请写一篇评论。二者任选其一写一篇作文。请综合材料内容及含义作文，体现你的思考权衡与选择。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。
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没有道德的“道德”
公交车上一个大学生疲惫地坐在座位上，一位老人将唯一的空位让给了十六七岁的孙子，然后命令她让座。与此同时，老人自己的孙子在座位上手机玩得正酣，而几乎所有乘客都指责这位大学生，对于这一场毫无逻辑的闹剧，我一时无语，难道是“道德绑架”不成？毫无逻辑，老人将自己的座位让给那么大的孙子而命令年轻人让座，却又是那么有道理，座位不是老弱病残优先吗？
的确，尊老爱幼确是中华民族的传统美德，但当这位老人用传统美德来命令另一个疲倦的年轻人的时候，她触犯了另一个中华民族的传统美德：“己所不欲，勿施于人。”她以尊老爱幼给自己和自己的孙子建立了一个高尚的道德台阶，以一个看起来多么正义的理由，让全车的人来指责这样一个年轻人，我看到这篇报道时，五味杂陈。道德绑架就是那种没有道德的“道德”。施行者站在一个表面很高尚的道德层面，即道德的制高点，却用十分低劣的手段给被绑架者以致命的一击。在我看来，这根本原因就是在于一些人对社会爱心的看轻，对真正道德教养的缺失。
社会上的爱心是高尚的，是自发的，要相信每一个善良的人都会愿意去献出这份爱心，如果没有，那他一定有自私的因，年轻人显然是累坏了，老人放着自己十五六也快成年的孙子在一旁玩手机来折腾这个年轻人，在她眼里，爱心已是那么浅薄；旁观者，贡献着自己的舆论，这让我想起了众所周知的故事：老人，小孩和驴；前些日子被炒的沸沸扬扬的老师，学生和伞；还有前段时间的一个让我们哭笑不得的“敬老院老人一天被洗几十次脚，福利院的孩子一天被梳了八十次的头”，这每一个事件或故事都在警示着我们社会爱心已经变得多么轻薄，舆论导向又是怎么样地善于误导人们，变了味道的爱心也太可怕了。“咀嚼他人的痛苦以感受自己的优越”，迅先生如是说。而那又恰好可以描述当今人们被扭曲了的爱心和方向错乱的舆论，于我们自己，我们应该逐渐认识到爱心的重量，道德绑架是绑不住一个强大的爱心的，而且我们如果认识得到什么是真正的爱心，我们也不会有意无意地去“绑架”别人，也就不会轻易地被别人绑架。
另外，我们应注意自己的言论，不能让我们的言论加固了道德绑架的绳索，助力了这种不道德的“道德”。而另一个很重要的是我们要注意青少年一代精神文明建设，提高自身素质，真正实现孟子所说的“老吾老，以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的理想社会。如果老人孙子让出了座位，那这一切可能也就没有了发生。
如果大学生王丹丹在道德的力量面前早有感知，妥善处理即可能发生的“绑架”件，就不会被舆论谴责。没有如果，只有文明与智慧，但愿我们都要学会理性和智慧地处理问题。让没有道德的“道德”无处藏身。
阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。
材料一：“您还记得那首歌吗?佐纳基奇使劲儿地握着我的手腕说。”“斯蒂奥巴呢，他同戴着灰色火枪手帽子的女人在严肃地交谈。他搂抱着她的胳膊和肩膀，这是一种既亲切又尊敬的表示。”——帕特里克·莫迪亚诺《暗店街》
材料二：如今，人际交往已经在潜移默化中被互联网改造了。以前，人和人之间的亲密关系是需要肢体接触的，现在那套复杂的交流方式，全部被同质化的表情、文字和点赞取代。一种我们和所有人都在保持联系的表象欺骗了我们——我们找到了彼此，但依然距离遥远。亲情或友谊，最终不过变成了一场全靠拇指的点赞之交。
要求：①选好角度，确定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③明确文体，但不得写成诗歌。④不得抄袭、套作。
押题理由
“文章合为事而着。歌诗合为事而作”，这是白居易关于诗歌创造的一种主张，就高考作文而言，曾经的套作毒害一时，记住几个古人，背熟几段陈年旧事，在考场上稍作调整，即可成文，甚至得分还不低。而近年，呼唤“原创作文”渐成趋势，“我手写我心”，用手中的笔描绘眼中的真实世界，用理性的思考关注当下正在发生的变革，这无疑是向白居易诗歌创造理念的一种回归与发展。本题取材于现实，可以说，互相点赞已经成了当下的青年人的一种社交方式，熟悉而真实，而我们的考生也正在经历这如此的方式体验与情感思考。人与人之间的距离，是拉近了还是疏远了，耐人寻味!
备考佳作
距离
他是一个来自农村的孩子。
他的父亲常年在城里打工，家里只有他和母亲。母亲体弱，不能长时间劳作。邻居常过来帮忙，搞清洁，晾衣服。很多时候还让他们娘儿俩过去吃饭。久而久之，他们也觉得不好意思，但邻居只说了一句：没事，大家邻里，互相帮忙嘛。饭后，他便和朋友一起在昏暗的灯光下做功课。两家人靠近的心温暖着彼此。
后来，他的父亲中了彩票，把一家子都接到城里来。临走时，两家人依依惜别。他的朋友送了他一本书，书的扉页写着“海内存知己，天涯若比邻”的字样。最后，他们一家含泪挥别了他们关系密切的邻居。
城里，高楼林立，车水马龙，灯红酒绿。他们的新家就在城市的繁华路段。他通过手机的微信功能，加入了所在楼盘的微信群，平时大家都会在微信的朋友群“晒下”生活，彼此间也互相点赞，尽管城里不同乡下，大家早出晚归，平日里即使邻居也难得见上一面，但借助微信，倒也没有感觉到有多远的距离。
妈妈回了一趟乡下，亲手做了些乡下特产，然后打包，准备送给邻居们。
他陪着妈妈敲开第一位邻居的家门。第一位邻居是个中年男子，他开门的时候，眼里夹杂着疑惑。当他看到妈妈手上的特产时，轻轻地皱了皱眉头，但还是收下了。
然后他们敲开第二位邻居的家门。这位妆容精致的女邻居上下打量着他们，一脸鄙夷。知道来意后，不屑地说：“切，暴发户的乡下特产，谁稀罕呀!我还不知道里面有没有毒呢。”然后“砰”地一声关上了门，留下一脸震惊的他们。
接着他们敲开了第三位邻居的家门。这是一位怀里抱着孩子的妇女。她先是推辞了一下，但最后还是收下了。
最后他们敲开了最后一位邻居的家门。开门的是一位睡眼惺忪的小伙子。当他得知来意后，爽快地收下了，并且甜甜地说：“谢谢啊姨。”
他与母亲相视一笑，转身走向家门。
第二天，母亲不小心在楼道上摔倒了，惊动了邻居们。邻居都出来看看发生了什么事。然而，当他们看到躺在地上痛苦呻吟的母亲时，第一位邻居转身走回家中，重新关上门;第二位邻居说：“别装了，快起来吧，地上很脏的。”第三位邻居立刻拿出手机拨打急救电话;第四位邻居，就是那个小伙子，立刻制止说：“阿姨你先躺着，让我拍张照片发微信。”
就在这时，母亲看到了，楼道角落的垃圾桶里，有三盒她做的乡下特产。
有时候，距离竟是如此遥远!
父亲知道后，叹了口气，说：“这里毕竟不像乡下那样，邻里关系那么近。这儿人的心隔得很远，温暖不到彼此。人住的那么近，心却离得那么远。”
他把父亲的感叹发到微信里，意想不到的是，收获的居然是不少的点赞!
阅读下面的材料，根据要求写作。
清华大学教授格非曾在一次大一新生开学典礼上说过下面这样一段话：
一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。
在我看来，造成这一现象的原因，或许还涉及我们对于成功的理解和定位。如果我们把世俗的、功利化的成功作为的目标，这些目标一旦实现，比如进入欧美、有一份稳定而待遇优厚的工作等等，我们奋斗的动力会随之失去……如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。
对于格非所说的追求成功的动力问题，作为一个立志要考个好大学的高三学子，你有什么样的体验和思考？请写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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清华大学教授格非在大一新生开学典礼上说：“如果我们没有获得超越于一般功利心之上的真正动力，我们很难去从事真正意义上的学术研究。”这句话不仅给大一新生有启示，也给我们这些立志要考个好大学的高三学子带来了很大的启发。
责任感，会使我们拥有持续奋斗的动力。
为了责任，人们在困难面前勇往直前。遭受腐刑，忍辱奋起，那是司马迁把完成《史记》当做他实现史家价值的责任，不完成《史记》绝不能轻易选择死。在这种真正动力的驱使下，司马迁在“肠一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来，历时18年，史家之绝唱问世，无韵之离骚流传。从此，司马迁在华夏文明留下了重重一笔，兑现了死要“重于泰山”的。
鞠躬尽瘁，死而后已的动力往往源自对国家社会责任感。
远有“为中华之崛起而读书”的周恩来，他用鞠躬尽瘁死而后已的精神践行着责任，国家社会的需要成为他奋斗终身的真正动力。近有向绝壁要天路、带领村民脱贫致富的当代“愚公”毛相林，43年坚守偏远山村，带领村民用最原始的方式在悬崖峭壁上凿石修道，历时7年铺就一条8公里的“绝壁天路”。把绿水青山变成了金山银山，让乡亲们过上了富裕文明生活，为国家的脱贫攻坚目标任务的圆满完成贡献了自己的力量。责任感让曼德拉为破除黑奴制度奋斗一生，即使住进监狱都不停止奋斗的脚步，作为一个立志要考个好大学的高三学子，我们对于成功的理解和定位有待提高。
不可否认，能考个好大学，是我们目前阶段奋斗的动力，但这种动力带有较多的世俗性、功利性，很难持久。一位从美国回来的学者曾经说清华大学的毕业生去了美国之后，学业大多十分优秀。他们中的很多人能比较容易进入秀的前20%，却很难进入最顶尖的前5%行列。原因就在于他们对于成功的理解和定位超越于一般功利心之上，当他们进入、有一份稳定而待遇优厚的工作是，奋斗的动力随之失去……
因此，作为高三学子的我们，立志要考个好的大学，仅仅是我们眼前奋斗的动力，更重要的是我们要做一个有责任感的人，把实现个人梦想与国家、社会的需要结合起来，并把它们作为我们今后持续奋斗的真正动力。
这也正如新时代领路人所说：“青年志存高远，就能激发奋进潜力，青春岁月就不会像无舵之舟漂泊不定。”
作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
①后生可畏，焉知来者之不如今也？——《论语·子罕》
②后之视今，亦犹今之视昔。——王羲之《兰亭集序》
③江畔何人初见月，江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。
——张若虚《春江花月夜》
④必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。——鲁迅《鲁迅译著书目》
⑤今日不能成功的，明日明年可以成功；前人失败的，后人可以继续助成。
——胡适《我们对于西洋近代文明的态度》
读了以上句子，你有怎样的感悟和思考？请以其中两句为基础确定立意写一篇演讲稿，参加以“古人、今人、后人”为主题的班级演讲活动。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
吾辈后浪奔腾不息 书写时代日新月异
尊敬的老师、亲爱的同学们:
大家好！“今朝长江后浪，明日盛世先锋。”今天班级演讲活动的主题是“古人、今人、后人”，我演讲的题目是“吾辈后浪奔腾不息，书写时代日新月异” 。
《论语·子罕》说：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”；现代作家鲁迅也说：“必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。”这些名句，都肯定了“后浪”精神。而我们这一代年轻人也应该有后浪奔涌逐浪的模样——吾辈后浪奔腾不息，书写时代的日新月异。时代孕育了后浪，后浪也在创造着时代。
前浪在先，吾辈奔涌。山河破碎，金戈铁马,是谁勇敢挺身而出，又是谁视死如归?是前浪。忆往昔五四峥嵘岁月，中国在巴黎和会上外交失败，国危民靡，青年者举起了熊熊燃烧的火炬，一声声呐喊声震寰字。逝者如斯不舍昼夜，时代日新月异，但五四精魂不会老去。95后中国青年曹 原用奋斗诠释五四精神,两次登上世界顶尖学术期刊《自然》创造出后浪中的巨浪;青年“网红”李子柒用创新发扬五四精神，在不言不语的温柔岁月里讲好了中国故事，道出了中国文化的独特魅力，成为“跨国”后浪。今朝唯我少年郎，敢问天地试锋芒，敢叫日月换新天。
青春何谓？青年何为？这是每个时代的发问，每位青年都矢志追求着答案。记得庚子年五四青年节之际，Bilibili网站发布了一个“献给新一代的演讲”——《后浪》，犹如给青年们的一封信，激荡起青春之声。“所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”“从小你们就在自由探索自己的兴趣”“年轻的身体，容得下更多元的文化、审美和价值观”……这是最好的时代，这也是最好的青春。时代的馈赠、个人的探索，汇聚成青春的蓬勃、生命的丰盛。一次与青年的对话，让人沉思青春后浪的价值、成长的意义。
怀凌云志，与国同行。“因为你们，这个世界会更喜欢中国，因为一个国家最好看的风景，就是这个国家的年轻人，”吾辈后浪有理想、有志向、有担当，是华夏靓丽名片。看神州升天，刷新中国高度;蛟龙潜底，扩展中国深度；女排夺冠，刷新中国面貌，这些中国举世瞩目的成就不知是多少青年者用青春梦想换来的。后浪者似一朵朵浪花，奔涌在时代的洪流中，以理想为因行实为果，以青春之我成就青春之中国，在时代的海洋里浪出新天地。
“你们有幸遇见这样的时代，但时代更有幸遇见这样的你们，”后浪是国之魂也，亦是时代最灵敏的晴雨表。弄潮几向涛头立，手把红旗旗不湿。吾辈年少正得路，有如扶桑初日升。吾辈后浪奔腾不息，书写时代日新月异。
我的演讲完毕，谢谢大家！
题型一
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但只要你有树的种子，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，在遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色，活着，是美丽的风景；死了，依然是栋梁之材。活着死了都有用，这就是我们每一位同学做人的标准和成长的标准。
结合上述材料，请围绕“成长标准”谈谈你自己的思考。
要求:结合材料，自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【文题解析】这属于单则具有哲理性的材料作文。考生首先要做的是提取材料中阐述的哲理性内涵——成长的标准。
据材料中的第一个句号内容“能够吸收泥土的养分，自己成长起来。”可知，其哲理性内涵之一是“要学会自力更生，自我成长”；
据材料中的第二个句号内容“活着死了都有用”可知，其哲理性内涵之二是“无论生死，都要产生自己的价值和追求的信仰。能不能实现自己的价值和信仰，最终还是取决于自我，与一切环境无关。”
此作文题的驱动任务很简单，即“结合上述材料，请围绕“成长标准”谈谈你自己的思考。”，也就是说，要求考生不能脱离材料侃侃而谈，还要结合上述分析出的两个哲理性内涵，再围绕“成长的标准”进行立论。
范文二
以我之卓越，成国之风景
大风泱泱，大潮滂滂；时代青年，国之栋梁。如果把人生比作一棵树，信仰就是那种子，榜样就是那养分，卓越的人生就是一道风景。在青年成长的道路上，我们应秉持信仰，汲取养分，以我之卓越，成国之风景。
奠基·心中有信仰，脚下有力量。
唐代魏征曾在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”人生如树，信仰做种；人生如泉，信仰为源。信仰是人生的根本，信仰决定人生远行的方向。携信仰前行，黄文秀、石磊等大学生村官在扶贫一线；携信仰前行，南仁东用尽生命所有的光，点亮中国“天眼”；携信仰前行，更多的医务人员递交了奔赴抗“疫”一线的请愿书；携信仰前行，歌手韩红奔波在抗“疫”一线，打通了一条充满爱与温暖的《天路》……他们心中有信仰，脚下有力量，他们活着是风景，死后是栋梁。
养分·汲取成长养分，滋养丰富心灵。
法捷耶夫说：“青年的思想愈被榜样的力量所激励，就愈会发出强烈的光辉。”在青年成长的过程中，应从众多的榜样身上汲取成长养分，滋养丰富心灵。吾辈青年当效原梦园之进取，以满腔热忱追梦逐梦；吾辈青年当效李子柒之讲好中国故事，扬中华美名于四海；吾辈青年当从“白衣逆行”、“中国抗疫”中铭记责任与担当；吾辈青年当从“宇宙天眼”“北斗导航”中汲取奋斗的力量……
风景·秉承“有用”，以我之卓越，成国之风景。
《菜根谭》致陈：“粪虫至_，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。”我们要把平凡之躯活成伟大，以我之卓越，成国之风景。你看那扫雷英雄杜富国，以无畏和担当活成了最美风景；你看那海军飞行员张超，危机关头果断处置，成为逐梦海天之风景；你看那国旗卫士张自轩，于正步铿锵中走出国之风景；你看那扶贫之花黄文秀……他们都在自己的岗位上活成了一棵参天大树，活成了最美的风景。
臧克家说：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”是啊！作为青少年的我们，要以信仰为基，以榜样为养；以吾之渺渺，成国之泱泱；以吾之卓越，成国之风景；亮剑新时代，共谱华章！
题型一
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
前不久，有媒体发表了一组题为“一臂之力”的抗疫照片：河北某村，江浙医护人员为当地百姓进行核酸采样;小区门口，社区志愿者为居民采购蔬菜等生活物资;学校走廊，提前返校的学生正在协助喷洒消杀……在社会各个领域，无数个平凡人用他们的“一臂之力”撑起了一片片美丽的天空，一臂之力，人人可为，众人合力，能移泰山。
团市委、市青年志愿者协会在人民公园联合开展“贡献一臂之力、创造幸福生活”主题宣传活动，你以高中生代表的身份受邀参加。
请你写一篇主题演讲稿，向广大市民说说你的感受与思考。
要求选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得透露个人信息，不少于800字。
【文题解析】：
题干分为三个部分，内容、任务和要求。
内容部分：
媒体发表抗疫照片，主题为“一臂之力”，选取抗疫过程中，平凡的人们为抗疫做出的小事作为典型。在这个过程中，每个人都做好力所能及的小事，参与进来，躬身入局。而照片只是抗疫的缩影，之所以有现在美满的结果，还是因为有无数平凡人的努力，精诚团结，齐心协力。
任务部分：
主题为“贡献一臂之力，创造幸福生活”，文体为演讲稿，演讲者身份为高中生，演讲对象是市民。考生要注意演讲稿格式，语言要有号召力、感染力，同时也要贴合高中生的身份。
立意参考：
1．躬身入局，献微薄之力。
2．不吝可为之力，合力团结。
3．唯有精诚团结，共同参与，才能创造美好生活。
范文二
亲爱的市民朋友们：大家好!我今天的演讲题目是：微光闪耀，我们一起走过。“我们”，并不仅仅是一个冰冷的汉语词汇，而是充满温度的、可以跨越时空的将大家连结在一起的纽带。岁月的长河悠悠前行，我们一起走过荆棘与坎坷。在那个突如其来的凛冬，我们更是一起走过刺骨寒风，迎接明媚春光。
在迈向春天的路途中，有在新年前夕复工加班的口罩厂工人，这是“我们”最质朴的关怀与奉献;有除夕夜在工地分享年夜饭的建筑工人，这是“我们”对这场没有硝烟的战争的抗争与坚守;也有牺牲自己、最先拨开迷雾的“吹哨人”，这是“我们”作为独立的个体在黑暗中展现的熠熠生辉的良知。正是因为有无数个这样平凡又伟大的“我们”存在，才筑起一座无形的长城，驱散黑暗、抵御寒冷，还祖国山河无恙，海清河晏。
这样的“我们”，不只存留于此地，山川湖海的那边，还有更多的“我们”在守望相助。“山川异域，风月同天”“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”，一衣带水的邻邦在危难中伸出援手，这样的情谊时至今日仍就感动你我。我们共处同一个世界，互相依存、休戚与共，即使不见，亦能用爱握紧彼此的双手。平凡人的善举和关怀，在任何时代都闪烁着璀璨光辉。这样的关怀，让我们紧紧相拥，我们从不是一座孤岛。
我们的民族，是在磨难、坎坷中成长起来的，同时也是在守望相助中强大起来的。正如鲁迅所言：“能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”我们每个普通人都可以成为这点微光、这束炬火，助一臂之力。
我们从空无人烟的旷野荒地，共同走到“火神山”“雷神山”的拔地而起;我们从看似“关山难越”的阻隔，跨过重重障碍，共同走到“一苇杭之”的重逢;我们从寒风吹彻的刺骨凛冬，携手相望、迈步向前，共同走到“和风煦煦”的春日暖阳。
我们站立的地方，正是我们的中国;我们是怎样的，我们的中国就是怎样的;我们光明，中国便不会黑暗。或许你也有过感觉自己在旷野漂流的时刻，或许你也认为黑暗太过漫长，但总有人擎起一盏灯，而后便有千千万万盏灯亮起;总有人助一臂之力，而后便汇集成排山倒海的巨大力量。要坚信，当平凡的我们一起携手，便会绽放不平凡的微光，便会照亮夜空，迎接光明璀璨的白昼。
（押话题——家国情怀）阅读下面的材料，根据要求写作。
学者韩震：中国的国际形象在过去往往是被他者所塑造的，是他人想象中的中国。现在，我们需要从普通人的日常生活出发，更多地讲述中国自身发展的故事，通过日常生活里的故事来体现中国社会发展的变化，如生活方式的变化、器物的变化、学生教育方式的变化等等，讲述普罗大众容易接触和理解的事物。
记者白岩松：要让世界懂中国，也需要中国真的懂世界；懂世界与懂中国需要的不是大嗓门，而是一种能力一种心胸。
学校为迎接外国留学生，请你作为代表向国际友人发表以“讲好中国故事”为主题的演讲，为此请你写一篇演讲稿。
要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
几个中国“小故事”
亲爱的国际友人们：
你们好！
欢迎你们来到中国，今天，我想向你们讲讲中国的几个故事。
首先出现在你们耳边的，是“中国速度”的故事。
你们这次来到中国，是不是下了飞机后坐高铁到的昆明呢？你们知道我们的“复兴号”高铁吗？复兴号，在京沪高铁时速可以达到400公里以上；复兴号，在研制过程中的254项重要标准中，“中国标准”占84%。就像英特尔确立了电脑中央处理器的标准一样，我们中国的复兴号也制定了未来高铁发展标准；就像苹果主导了手机应用的标准一样，我们中国的复兴号也引领了高铁的行业标准。这些都标志着“中国速度”的复兴号再一次为世人瞩目，标志着“中国标准”的复兴号又一次让国人倍感自豪。透过“复兴号”，我们看到了中国高铁从引进、消化、整合、创新到最终形成超越西方水准的新标准的逆袭之路，这就是我想要跟你们说的“中国速度”的故事。
接下来，我想跟你们讲讲“中国科技”的故事。
上面讲到飞机，我想跟你们介绍一下我们中国的大飞机。我国首款拥有自主知识产权、符合国际主流水准的干线民用飞机C919，不仅实现了我国的“大飞机梦”，更将敲开世界市场的大门。我相信，今后的中国天空，会有更多的国产大飞机翱翔。从“天舟一号”升空到第一艘国产航母下水，从光量子计算机亮相到“慧眼”遨游太空……中国一系列高科技成果的亮相，引来世界注目。中国桥、中国路、中国车、中国港、中国网等一个个非凡的超级工程，磁悬浮技术、5G技术等引领人们走向新时代的里程碑般的科研成果，无不彰显着国家实力，无不在告诉世人：这就是新时代的中国故事。
此外，我还想跟你们讲讲“中国力量”的故事。
中华文明是悠久的文明，黄河文明、长江文明，给中华民族注入了一种特殊的力量，它就是中华民族强劲的内生动力——中国力量。鸦片战争以来，正是这种中国力量，引导着这个东方大国洗刷“东亚病夫”的耻辱，演绎了“东方巨人”的奇迹：实现了人民当家做主，实现了从“站起来”到“富起来”再到“强起来”的沧桑巨变。在中国共产党的领导下，中华民族的脊梁，挺直了；中国人民的体魄，健壮了。底蕴深厚的中华文明绽放出时代光华，中国综合国力大幅提升，一跃而成为世界第二大经济体，“东方醒狮”正以豪迈的气概，巍然屹立于世界民族之林。
当然，上面所讲的只是万千中国故事中的小小几个。我相信，你们在接下来的旅程中，还会发现更多的“中国故事”。
谢谢大家！
题型一
阅读下面的材料，根据要求写作。
无论在怎样的艰难困苦中，我们都能看到逆行的青春身影；洪水面前，有很多解放军战士迎水而上；大火面前，有很多消防勇士逆火而行；疫情面前，有很多白衣天使逆行而去……他们，用青春的身躯迎接的困难挑战，用尽职尽责的态度和行动默默奉献。
请从下列任务中任选一个，完成写作：
①作为“逆行青春”的代表在表彰大会上的发言稿。
②自愿参加“逆行青春”活动的申请书。
③在学校举行的“逆行青春”演讲会上的演讲稿。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文二
说起青春，我们大家最先想到的都是安逸、美好和舒适，再不济，或许还有悲伤和烦恼。说到底，青春该是什么样子的。近期，各大网络平台都在推广着微电影《青春的逆行》，让我们跟着镜头，去回顾那些“逆行的青春”。
一百多年前，因巴黎和会上中国的外交失败，多国迫 害中国以及不平等条约，全国的学生、工人奋勇而起，停课、游 行、停工、各地演讲等来表达青年们爱国的决心。国难当头，他们顶在了前面，喊出“力争主权，还我国土”的悲愤，为了维护国家的利益和民族的团结勇敢的站了出来，发动了这次爱国运动。他们为我们起了一个好的表率，用热血和青春筑成了一道道厚实的爱国城墙。
反观一百年后，中国青年依旧继承着先辈精神，有着那时的热血，用自己的青春逆勇而行。疫情当前他们并没有退缩，反而自告奋勇，主动签下请 愿书，为了祖国和人民，奔赴了一线战场。他们恪尽职守，为了人民的利益他们丝毫不含糊。多少个日日夜夜，他们丝毫不敢停歇，与时间抢夺机会，奉献出了自己全部的知识和精力，挽救了一个个生命。累了就靠着墙休息一会儿，在难得的空闲时间就给家里的人报个平安，表达远在的想念。脱下厚厚的保护服，身体被汗水浸泡的不成模样，那一个个年轻的面孔，是和自己相差不了几岁的哥哥姐姐！看到这些镜头，眼里的泪水再也忍不住了，他们才是这个时代的英雄。无私的奉献出了自己的青春，在逆行的路上绽放出了属于他们的光芒。
“我只逆身而行，定要攻克难关”，一名顶在疫情前线的医生，在经历20多天连续的高强度工作后，在一次远程会议中，倒在了她同事的面前，在经历了短暂的休息后，再次申请回到了岗位。90后公安干警李传浩，在大年初二本该和家人团聚的日子里，匆匆吃过家里的一碗水饺后，与家人泪别，只身赶往疫情灾区，踏上了逆行的道路。这样使我泪目的镜头还有很多很多，无数个镜头记录了他们“可爱的模样”，想家人了，也只能隔着冰冷的屏幕寄托对家人的思念，即使见到了，也要隔着厚厚的玻璃击掌和拥抱。他们也是谁的爸爸和妈妈，他们也是谁的丈夫和妻子，欠他们的温暖真的太多太多，疫情结束后必将少不了陪伴。这样默默奉献的人还有很多，工人、医生、警察以及各种社会人士等等，他们都奉献出了自己的青春，这一路路的逆行人，绽放着属于他们的青春光彩。
我经常问自己，青春是什么？长大了我才明白，青春，是不会被生活压垮的肩膀，是经历惨痛代价后的成长，是在无助时抓住的一双援手，是实现自己人生意义的一个美好阶段。这就是我认为有意义美好的青春，逆流而上，铺满着人间理想。青春的逆行，有你们而变得不一样。
青春充满爱和美好，这便是追求的人间理想。五四爱国精神，这便是时代进步昂扬。作为新时代的年轻人，我们要把握好自己的青春，让它变得更有意义，即使逆行，也要让它绽放美好的光芒！
题型一
阅读下面的材料，根据要求写作。
一部经典影片即将结束放映时，突然在银幕上出现一段话：下面播出的是影片制作时被删掉的镜头，我们在向这些演员致歉的同时，也请观众记住他们的名字。
观众们发现，这些演员都是群众演员，他们中有天真可爱的小孩、鹤发童颜的老人、正在执勤的警察、打扫卫生的清洁工人……令人难以置信，向来以追求商业利益为目的的制片方，竟然愿意留出长达5分钟的播出时间，专门介绍这些一闪而过、最后被删掉的默默无闻的普通人。其实，这是导演与制片方做过沟通之后的结果。
如果你是这名导演，你会怎样说服制片方执行你的想法？请你给制片方写一封建议书。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】
本次考试继续延续近两年全国一卷作文题的命题方式，在真实情境、身份代入、文体限制、思维冲突方面做了进一步的保留与明确。
真实情境：影片即将结束时播出一些被删掉的群众演员的镜头。
身份代入：写作者为本片的导演，写作对象为制片方。
思维冲突：一方面是追求商业利益，一方面是留出长达5分钟的时间；一方面是熠熠生辉的明星，一方面是默默无闻的普通人。
文体限制：建议书。
参考立意：
1.追逐商业利益也应照顾社会效果。
2.明星熠熠难掩普通人的光辉。
3.重视普通人恰恰是体现更高的艺术追求。
4.致歉背后是真心。
5.为艺术而删掉，为致敬而播放。
范文二
——写给制片方的一封建议书
尊敬的制片方：
您好！
作为本片的导演，真诚地感谢您对我工作的支持。没有您的支持，就不会有强大的演员阵容；没有您的支持，就不会有精益求精的剧本；没有您的支持，就不会有这部电影的顺利杀青。
电影拍完了，我的导演工作似乎已经告一段落，但是我还有个不情之请：正式播放之时，能不能在结尾处加入那些在后期剪辑中删掉的“群演”镜头？
作为导演，我深深地感谢那些群众演员，他们只是一些默默无闻的普通人，拿着微薄的薪酬，干着“脏苦累”的活计，在影片中他们没有台词，没有动作，甚至没有正脸，也许只是一个路人甲……但他们同样尽职尽责。可惜的是，在后期剪辑中，这些镜头被删掉了。
当然，删掉是为了整部电影的艺术追求，但是这些镜头很有可能是某些群演一生中一次与电影的相遇，删掉这些镜头很有可能就同时删掉了很多人的“电影梦”。是的，为了电影故事的完整性，为了电影艺术的高质量，我们必须删掉这些镜头，可是我们为什么不能给他们一个在银幕上露脸的机会呢？是的，观众们更喜欢花钱去看那些大明星，但是谁能保证这些群演中不会走出一两位明星呢？如日中天的王宝强当年不也是一个整天追着剧组的群演吗？
结尾处加入这些删掉的镜头不仅仅是表达我们没有采用的遗憾，更是为了表达我们的一种歉意，是对他们辛勤付出的肯定，更是对他们精彩表演的肯定。他们是普通的，但我们拍电影不就是为了给千千万万普通人观看吗？电影需要追求艺术，但艺术的根源不就在这些普通人中吗？我们的电影就是要拍普通人的生活，就是要给普通人看，我想这才是真正的好电影，才是我们追求的德艺双馨啊。
当然，一部电影投资巨大，作为制片方，您一定也是需要追求利润化，这无可厚非，市场经济本来就是需要投资之后有回报。公映电影必然有时间限制，拿出五分钟的时间播放这些镜头自然会挤占正片中的其它镜头，甚至会影响了整部电影的收入。但是我认为加入这些被删掉的普通人的镜头不但不会冲击影片的收入，而且会给本片带来良好的口碑与骄人的票房。正是加入这些普通人的镜头会使得普通观众看到我们对大众的关注，对辛勤劳动者的致敬，那些群演更能激起他们对生活的热情，对工作的热爱，“口碑就是金杯”，拥有了大量正面的评价，相信会有更多观众涌入_来观看此片。更何况将这些删掉的镜头放在结尾处播放，也是有成功先例的，成龙的功夫片往往会在结尾处加入拍摄时武打动作失败的镜头，但这些失败的镜头不但没有影响影片的质量，反而带给观众一种真实感，也成就了成龙功夫片的喜剧成分。
尊敬的制片方，正是基于以上思考，作为本片导演我建议在片尾加入那些被删掉的普通人的镜头，特别希望得到您的同意与支持，再次献上我真诚的感谢！
题型一
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
现在，有一类青年人被称为“被动青年”。他们也知道运动的重要性，却能把计划好每天运动的时间压缩甚至省略；他们因为看见别人认真学习也给自己报个网课，花了钱却只买了个教训；他们声称要改善自己的社交尴尬，结果参加聚会时因插不上嘴而掏出手机自己欢愉。
相信你身边也有不少的“被动青年”，青年之被动，利器之铁锈也。请你写一份以“变被动为主动，做新时代青年”为主题的倡议书，倡议书需要体现你的认识与思考。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】：学生可以选择由题目提供的材料作为自己认识和思考的由头，也可以由题目提供的部分材料加上自己身边观察积累到的其他“被动青年”现象而引发认识和思考。因为材料只是提供了现象，所以学生可以从“是什么”“为什么”“怎么办”三个角度进行论证;但选“怎么办”作为重要的论证角度，先论证“变被动为主动，做新时代青年”的重要性和必要性，再重点论证“应该怎么做”。此外，“出现被动青年”的原因和影响，是多元的;“变被动为主动”的原因和影响也是多元的;“新时代青年的含义也是多元的”;“变被动为主动，做新时代青年”的具体做法也是多元的，影响和意义也是多元的。
解读任务：要求写倡议书，主题为“变被动为主动，做新时代青年”，考生写作时要紧紧围绕主题，表达自己对“时代”“青年”“担当”“责任”等的认识和思考。还要注意符合倡议书的内容、形式的要求。
参考立意:
(1)拒绝被动，勇做主动青年—给广大“被动青年”的倡议书;
(2)告别被动，做“有为”青年—给广大“被动青年”的倡议书;
(3)化被动为主动，变“无为”为有为”给广大“被动青年”的倡议书;
(4)时代呼唤主动有为青年给广大“被动青年”的倡议书。
范文二
广大青年朋友：
大家好！
一代人有一代人的梦想，一代青年有一代青年的历史际遇和使命。我们处在一个伟大的时代，新时代中国青年应与时俱进，真正承担起新时代赋予的历史使命。
然而我们身边也有不少的“被动青年”，他们因跟不上时代的脚步，而喜欢给自己找理由和借口；习惯于懒散和逃避，而变得“佛系”。青年的发展与国家、民族未来的发展紧密相关。只有主动锻铸理想信念、掌握丰富知识，自觉锤炼高尚品格，才能做新时代的有为青年，成长为担当民族复兴大任的时代新人。
为此，我提出如下倡议：
做新时代的有为青年，要自觉厚植其根。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”青年处于价值观形成和确立的时期，就像穿衣服扣扣子，如果第一粒纽扣扣错了，剩下的扣子都会扣错。在这一时期，尤其需要以德为先，明大德、守公德、严私德，更要善于知行合一，迈稳步子、夯实根基、久久为功。面对纷繁多变的社会现象、社会思潮，如果不能树立社会主义核心价值观，就有可能会疑惑、彷徨、失落，偏离健康的成长航向。正所谓根深才能叶茂，勤学、修德、明辨、笃实，努力把社会主义核心价值观变成日常的行为准则、自觉的信念理念，当代青年才能在时代大潮中建功立业，成就自己的人生。
做新时代的有为青年，要主动强壮其志。《劝学》有云，“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。面对信息时代、多元文化，当代青年理应具备持续学习的能力、不断创新的意识、敢于实践的行动。青年是最富活力、创造力的群体，理应走在创新创造的前列。当代青年一定要矢志艰苦奋斗，立足本职、埋头苦干，从自身做起，从点滴做起，用勤劳的双手、一流的业绩，谱写不断创新创造的精彩篇章。要不怕困难、攻坚克难，经受锻炼、增长才干，为国家富强、民族复兴、人民幸福作出自己的贡献。
做新时代的有为青年，要自觉繁茂其叶。新时代的中国青年要在求同存异、聚同化异、包容开放中树立家国情怀、远大理想。既要有“小德川流”，丰富内在修养，在细节上下功夫；也要能“大德敦化”，胸怀世界和未来，树立崇高的理想与志向，为共建人类命运共同体贡献青春力量。
青年是国家的未来，也是世界的未来。新时代的中国青年需要自觉担负起时代的重任，在祖国的万里长空放飞青春 梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章。
青年朋友们，让我们树立远大理想，自觉践行时代责任，为实现中国梦而不懈奋斗！
试题回放
回顾辛丑年，我们取得了辉煌的成就，也在某种程度上存在内卷、倦怠、躺平的现象，有学者认为：“我们是一个‘追赶超’型的国家。中国人都是很勤奋的，改革开放以来的成就也是勤奋工作的结果。我们完全赞成和鼓励努力工作、努力学习，同时，我们反对常态化的过度劳累。”
逃离倦怠，远离喧嚣，保持身心健康，追求个体生活的质量，需要关注四个关键词：适度、降噪、停顿和滋养，外在的世界即便再嘈杂，我们还是应该把自己的人生安排得清爽明白。
以上材料引发了你怎样的思考与感悟？请以上述关键词中任意两个为基础，结合生活实际，写一篇演讲稿，参加学校组织的“逃离倦怠 呼唤健康”主题演讲活动。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
优秀作文
排除外扰，拥抱健康
亲爱的老师、同学们：
大家好！
身处2022年，面对高考的我们正度过着最后的校园时光。在梦想与压力的双重鞭策下，我们只有度过健康的校园生活，才能为高中三年画上完美的句号。依我之见，我们只有主动降噪，学会停顿，才能从繁忙中脱身，拥抱健康校园生活。
主动降噪，守护好心灵宁静角落。
王小波曾说过：“每一个喧闹的话语圈下，都有一个沉默的大多数。”这并不是教我们闭门造车，而是让我们理性看待身边的纷扰，不盲从，不自卑，不自负。身边的噪音，有人际交往，有师生关系，也有我们自身的欲望。当身边发生争吵，我们是否会去围观？当别人刷题的速度让你望尘莫及，你是否会自卑或跟风？当内心的诱惑站出来逞强，我们是否能心里惊醒自己？看看手掌心，生命、爱情和事业，尽在你手里，怎能有外界掌控我们的未来？健康的心理态度是良好生活的基础。远离喧嚣，在“沉默的大多数”中“守得云开见月明”。
学会停顿，把握好自己进步的节奏。
停与顿，不是让我们中断进行校园生活，而是慢下来审视自己，不要随外界的裹挟而渐行渐远。如同学者所言述，中国是“追赶超”型的国家，当然中国人也是勤奋的，我们学生也不例外。可是一味地求快，把我们自己送进“内卷”的洗衣机，到头来自己晕头转向，甚而忘记了自己原有的志气。停，不是再让“精神的虚胖”拖着我们疲惫的身体；停，不要再让无目标的飞翔耗尽我们的体力。看一看我们的目标还明确吗？看一看自己下一步应该做什么。停顿下来，放松疲惫的身形，远离学习的倦怠，为剩下的路加油充电，带着健康的身体、健康的心情上路，我们的步子会踩得更稳， 我们也可以爬得更高。
“人类向来无法与所处的圈子绝缘，关键在于我们是否有不随波逐流的定力。”以这次演讲为契机，我希望大家能记住降噪与停顿。作为一个考生，常态化的过度劳累是不可取的，只有给自己营造健康的生活环境，我们才能发挥出自己应有的实力。
在社会的喧嚣中主动降噪，学会停顿，排除外扰，我们微笑着拥抱一个健康的自己，微笑着拥抱一个美好的未来！
我的演讲完毕，谢谢大家！