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在这个世界上,人人都赞美无私的爱,可是,有时爱也是一种伤害,并且能致命。
就像故事中的种子的主人,他完全没有想到这个种子为什么珍贵,如果他不把这颗种子种下去,这颗种子就和平常种子无异了,这就足以让这颗种子致命。
我们可以看到许许多多的为人父母者在其子女们的身上可谓是倾注了全部的爱:吃最好的,穿最时髦的,用最高档的……孩子是家中的“小皇帝”具有绝对的权威,从来都是说一不二的,“这”是一种溺爱,其危害性并没有引起人们足够的重视,人们倒还认为这是理所当然,这是父母给予孩子最好的礼物。
其实,父母对于子女最大的礼物莫过于是给予适当的教育。教给他们做人,掌握一技之长,找到生命的意义。父母可以替孩子料理一时,但不可能照顾他一辈子,溺爱只能剥夺孩子的生命力,使孩子变得自私脆弱,
再看看种子和它的主人不就这样子吗?这个主人自认为把种子护在手心里,不让它受到风吹雨打、鸟兽啄食,就是自己在爱护这个种子。但他没有想到如果这个种子如果弄丢了、不再受到他的庇护了,这个种子的命运又会是怎样?他可能会长成大树,但更可能长成歪树、病树,甚至在它还是种子时就死掉了。因为它成长的时候没有人来正确引导它,要靠它自己摸索到正确的成长道路,这个就只能是天意了。如果种子的主人将它种下去,小心爱护,并为他修枝剪叶,帮助他成长,那就将会是另一个结局了。
“子不教,父之过;教不严,师之惰。”可谓教育责任之重大。今日社会中之所以有那么多青少年被社会淘汰,多由于父母疏于管教,过分地溺爱。父母对于孩子的爱要适度,一方面要表达亲情之爱,另一方面也应彰显教育之爱,负起“教养”这个词中“教”的责任。
我们是疯狂了,却一点也不青春,像小打小闹的孩子,该命名为幼稚。青春该是一段为了某份光荣的事业,而用尽全力拼搏的一段永不悔恨的回忆,而不是想做什么就做什么的蛮荒历史。
诚然,我们没有经历过生活的艰辛,不知道怎样的道路会让自己走得更轻松更快活。不知道该走怎么样的路更合时务,更对社会的胃口,但是正是因为青春呀!才会有更多更美的梦。梦是理想,而不是一时的欢乐。因为一时的贪玩,因为这就是青春啊,而在电脑前奋战到凌晨显然是不可取的。即便我是职业的游戏玩家,梦想是成为一名业内有名的职业打手,也应该劳逸结合,适度休息,注意身体。因为事实证明,出名的永远是那么几个,但是,你不一定是其中之一。
因为青春啊!所以有用不完的精力,可以把自己全身心的投放在一件事情上。但是,不得不说,若一开始便选择了一条不适合你的路,站上顶峰的,不一定是你。没有一个人甘愿平庸一辈子,我们的梦,无论取向如何不同,总归要走到一点上,成为某一方面的成功人士。虽然,《/SPAN>牧羊少年的奇幻之旅>中曾说,全宇宙都会帮助你完成自己的天命,但你又怎知这是否是你的天命?所以,有时你即使背水一战,也不一定最终获得胜利,努力的人是有回报,但只有那些努力而又负有天命的人,才会站上顶峰。所以,你可以把全心都投入你的梦想,而全身则不尽然。你要适度的挥霍你的青春,让它保持在不至于年华未逝而油尽灯枯,也不至于精力过于旺盛的状态。这样,即使你败得一塌涂地,也还有资本从头再来。
留着这精力和青春没有用完,不是太过浪费吗?光阴不等人啊!青春代表着一段青葱岁月,代表这积极向上,无所畏惧。即使容颜老去,保持着这样一颗奋进拼搏的心,又有哪一天不是青春呢?哪一天不能奋斗呢?
保持着这平衡,便能给人源源不断的青春活力。
我们的青春,该是”不怕千万人阻挡,就怕自己投降”,而不是”再不疯狂我们就老了”。我们该不懈进取,却应适度挥霍。身体是革命的本钱,有了它才能奋不顾身的从头再来。
在我看来,作为社会某一元素的娱乐,乃黑夜一般的人生旷野上,突然飞出一只萤火虫。娱乐这一元素的出现,就表明人们需要娱乐,这是正常的。然而,若这一元素比重过大,是否就是一件好事呢?
当阳光太耀眼,便会刺伤了眼睛,之于娱乐业,可怕的并非其盛行,可怕的是因其盛行过度而导致整个社会浮躁化,精神文明虚弱化,泡沫化。青年追星、因娱乐而耽误学业,电视趋近以娱乐节目做主导等社会现状并不新鲜。父母、老师担忧,渐渐地领导也担忧起来了。勃朗尼如是说:“青春一去不复返,事业一纵永无成”。青春、事业悄悄地被娱乐“窃”走了。
由此看来,娱乐过度并不是一件好事。再观当下,善娱乐者能立足于今,不善娱乐者则消失于世,令人发笑。文化界、政界、学术界等趋近娱乐化。娱乐业将严肃的、不会说笑的人赶到了台下。通俗易懂的流行歌曲比饱含精华的古典音乐更让人容易接受,音乐的真谛渐渐在这无味的社会里淡去。向娱乐业发展并非不可取,但是要做到合情合理并非易事。众人皆吟:“浮生若梦,为欢何?”殊不知,光阴已被娱乐尽情“吞噬”去了。
娱乐亦有其好的一面,最近的“故宫博物院”,各种珍品在大众眼下“卖萌”,使中华文化传承之作更具吸引力和生动性,这种打破制度,杜绝墨守成规,以娱乐走进大众的方法值得学习,“死板”的文物在众人的眼皮子底下“活”了起来,在一定意义上促进了文化的传承与发展。
当一件贵重的物品在各地普遍流传起来,这件物品也就不再是稀罕物。“物以稀为贵”,而娱乐人人皆可得,我想这便是盛行的原因。究其根源,还是要谈到娱乐业的价值体现观。
曾有一则新闻说到,某一位中学生追星者,因为多度追星,做出了极端的举动,因为看不到自己喜欢的明星演唱会,感到极度郁闷,对生活失去希望,埋怨自己父母,试图自杀。看见,没有适度的喜欢,是多么令人恐惧。喜欢明星没有错,他可以是你的信仰,是你奋斗的动力,但过度的追求,过度的沉迷,就会酿成悲剧,如果适度的去喜欢,她或许不会做出如今的荒.唐之举。
喜欢,不一定要得到。命里有时终须有,命里无时莫强求,是你的就是你的,不是你的终究也会失去。《白兔与月亮》的故事恐怕大家都很熟悉了,白兔喜欢月亮,月亮的阴阳圆缺在白兔的眼里是那般的别有风味,后来,玉帝决定把月亮送给白兔,白兔因此发生了天翻地覆之变化,她担心月亮的阴晴圆缺,时常患得患失。最后,她断然把月亮还给玉帝。在喜欢之下,在拥有与放弃之间,毅然选择了放弃,选择了分享。
我们呢,因为喜欢看电视,喜欢玩游戏,周末时间就此荒废,作业置之不理,学业抛于脑后,没有适度待之,也因此与他人拉了一大距离,迷失方向。所以,喜欢之物未必要瞬间拥有,喜欢看电视,玩游戏也需适度,适度的娱乐可以助我们减压,调整情绪,过度则为沉迷,这会给我们带了伤害,甚至摧毁前程。
所以,适度待之则为喜爱最大拥有。
在人生的道路上,并非一帆风顺,而是充满了荆棘、坎坷,但是我们在步履蹒跚中应该保持积极,乐观,向上的态度去面对生活。就像甲午年被称为最美癌症女孩李娜所说的一样:难过也是一天,开心也是一天,那我为什么要哭丧着脸呢!虽然病魔带走了她19岁的花样年华,但是不可否认的是她给这个社会带来的正能量影响了许许多度的人群,也因此网友称天妒红颜。
生活对任何人都是公平的,我们没有任何理由去埋怨生活的不好,社会的不公。比起非洲难民坐在宽敞、明亮教师的我们,应懂得珍惜;比起四肢残缺的人我们应值得庆幸;比起没有父母的人我们应该学会关爱。
中国21世纪的经济处在高速发展中,而我们作为当代有理想,有道德,有文化,有纪律的公民。我们应该用发展的观点看问题,
既要深刻领悟前途是光明的、前进的、上升的对未来充满信心,又要懂得道路是曲折的、迂回的,要做好充分的思想准备。不断克服困难、接受挫折,努力为人生的未来打下坚实的基础,在曲折的道路上问鼎事业的辉煌。
在前者思想条件的基础上,把远大的理想,崇高的目标,脚踏实地,埋头苦干的精神结合起来。充分做好量的积累,要不失时机促进质的飞跃,更重要的是坚持适度原则,一步步稳打稳拿。
古希腊哲学家亚里士多德说过:“惟有适度可以产生、增进、保持体力和健康。度是一种明智的生活态度,不是中庸,不是不思进取,而是让自己守住持续的生机,实现可持续发展。
“琴弦为什么断了呢?/我强弹了一个它不能胜任的音节,/因此琴弦断了。”这是泰戈尔的诗句。确实,只有适度的弹奏,才能使琴弦产生美妙的音乐。那天傍晚在回学校途中,我遇到一个老人坐在路边卖艺乞讨。他用竹笛吹着《追光者》,我的脑海中有两个小人争斗了一路:白衣者说老人多不容易,况且这是卖艺,正当工作,给他一些钱吧;黑衣者说你又不是不会吹竹笛,知道他吹起来其实尽是杂音破音全无民乐风情,只是为了乞讨得更顺利想出的招数,却包装过度。最终,纠结地,于心不忍地,黑衣者到底战胜了,我匆匆离开。
适度这一点在丹麦人身上体现得淋漓尽致。他们去钓鱼会随身带一把尺子,钓到鱼,常常用尺子量一量,将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说:“让小鱼长大不更好吗?”这和我国孟子曾说的:“数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。”的意思差不多。只有适度开发资源,才能实现可持续发展。
我们总是会发现,真正的强者在交往中一定会把握“火候”,不到万不得已,不会置人于死地;真正的演说家会适可而止,留下悬念来吸引听众;真正的武林高手比武决高下,一定会点到即止,不伤害对方,亦不伤害自己。
孔子云:“三人行,必有我师焉。”他不耻下问,勤奋学习,成为华夏圣人。而“头悬梁,锥刺股”在我看来则是过度学习,把自己的身体不当一回事,无视了“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”
波澜只有适度才能掀起壮景,而不至于伤人;沙漠只有适度才能展现雄浑,而不至于无法生活。
朱熹有言:“谦固美名,过谦者,宜防其诈。默为懿行,过默者,宜防其奸。”适度,方得生活幸福。