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真理作文怎么写？下面是我们范文网高三作文频道给大家精编的30篇关于真理作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
生命如百花，绚丽多彩；生命如波涛，慷慨激昂；生命如诗歌，意境深远。在芸芸众生中，谁没有自已的追求呢？有的人追求金钱，有的人追求名利，有的人追求享乐，这些追求都是“奢侈”的，然而，追求真理却是永恒的。
还记得我小时候常依偎在妈妈怀里，听妈妈讲她儿时的故事。有一次，妈妈的数学老师为学生们讲解题目，发现老师的答案与自已的不同，便悄悄地跟旁边的同学说：“老师讲错了，我想去请教”。“老师讲的答案怎么会错，难道你比老师还聪明？”旁边的同学笑了。妈妈不服气，鼓起勇气还是去问老师。果真是老师不小心算错了……妈妈的心甜滋滋的，脸上总是扬起一丝丝微笑。听了妈妈这段故事，我不解地问“为什么您不怕同学取笑呀？”妈妈抚摸着我小脑袋，“孩子，妈妈追求的是真理啊！”
我现在长大了，才明白对真理的追求是永无止境的。古今中外，有多少文人墨客、伟大学者执著追求真理，而不惜付出自已的毕生精力，自己的青春，甚至是自己的生命！
伟大的科学家——哥白尼，他是对真理最虔诚的追求者。他倾尽心血研究他的“日心说”，可恨遭到野蛮的教会反对，不惜付出生命的代价，也只是为了追求真理，打破腐朽思想，把真理告知世人。还有许许多多的科学家，他们又何尝不是冒着生命的危险来追求伟大的真理？
我国伟大的共产主义先驱李大钊，在青年时期目睹了祖国山河遭到侵略者的蹂躏，百姓遭到帝国主义的压迫，他立志要寻求救国救民的真理。李大钊曾经说过“人生最高之理想，在求达于真理。”他积极宣传马克思主义，领导革命运动，把人民的解放和祖国的复兴当作自己毕生的事业，为“我理想之中华”而奋斗不息，直到生命尽头仍坚信革命必胜的真理。可见真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
他们为了真理奉献了一切。为此，我们不禁自问：难道追求真理是这么难的吗？是的，真理与苦难是孪生姐妹。当我们极力追求真理时，苦难总会出来阻碍我们，只有勇敢无畏地奔跑，才能到达真理的目标。真理本是黯淡无光的沙粒，只因有了追求者，才把它磨成绽放光芒的珍珠。经历苦难后，我们又何尝不是享受到修成正果的喜悦？
人生长河中，河岸的左侧是铭记，河岸的右侧是忘记，让我们忘记虚伪丑恶，铭记真理，追求真理吧！
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”听着这深沉澎湃的歌曲，眼前浮现出波涛汹涌的长江，我想起了勇于执著追求真理的长江精神。
这种伟大的精神已经充分的体现在了我们内江市的骄傲——新闻巨子范长江的身上。他历经数十余载，走遍了祖国的大江南北，用自己手中的巨笔记录下了无数新闻。他不辞辛苦只为了寻求心中的那份真理。
现实生活中一些人为了某种利益丢掉了心中的那份真理。一个新上任的领导干部还是想做个清官的，心里装着“先天下这忧而忧，后天下这乐而”的崇高理想，满怀“为官一任，造福一方”远大抱负。可是他又能经得起多少诱惑呢?渐渐地，他被金钱迷惑住了，最后沦为一个贪官，从而丢掉了他的真理。人生在世最重要的是坚守心中那份真理。
在学习上也是一样。有的同学一开始都给自己定下目标要好好学习。可是时间长了他们就开始动摇了，上课不用心，作业不完成，厌倦学习，于是放弃了最初的目标，放弃了对真理的追求，最后学业上一事无成。
在考场上，大家遇到了一道非常难的题。这时有一个同学做好了这道题，但是他又不知道自己做的是否正确。就在这时，他旁边的一位同学也做好了。经过一番思想斗争，他还是忍不住偷瞄了别人的答案，抄在了自己的试卷上。他窃取了别人的劳动果实，丢掉了自己心里信守的真理。
伟人说过：实践是检验真理的唯一标准。作为中学生，我们要坚持真理，并且要在学习中生活中去努力实践，不断的追求真理。
在历史长河中，许多人之所以成功，就是他们像范长江一样执著地追求着自己心里的那一份真理!
有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。
人们总是很尊重发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。其实，只有发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持追求真理的勇气。纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理，定律，学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直，变成“！”，找到了真理。
就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到了：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的试验和研究。1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转，就不会产生这种漩涡；由于地球不停的自西向东旋转，而美国出于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转；北半球的台风所以是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡一样的。他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转；在赤道，则不会形成漩涡。他的这种见解，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行试验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。
无独有偶。在60多年前，一位叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海洋起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是联在一起的，后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布，作为例证之一，写进了他的名着《大陆和海洋的起源》一书。
最有兴趣的是一位奥地利的医生。他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒了儿子，儿子说他刚才作了一个梦。这位医生想，眼珠子转动会不会与做梦有关呢？于是他以儿子、妻子、邻居作为实验对象，进行了反复的观察试验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动的次数，转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。
洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、做梦，这些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。
在科学史上，这样的事例岂止三个？它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知着，那么，当你解答了一百个问号之后，比能发现真理。
真理，是我们头顶上苍茫的星空，是历史长河中深沉凝重的积淀，她作为人类思想碰撞的火花，成为我们不可逾越的雷池。坚持真理，不因外界干扰而丧失对真理膜拜和坚守的信心，坚守和捍卫真理，应成为每个人的人生信条和理想追求。
当考入哈佛大学的精英们被“一加一等于几?”这一亘古的命题而困惑不解的时候，先不要急于嘲笑，平心而论，当我们面对同样的情形时，能否毫不犹豫地说出答案，还是因犹豫不决而答不上来?没有答案，是因为我们被假象的“深意”困惑，丧失了对真理坚定的信心。芸芸众生间，多数人往往一遇到外界干扰，就转而怀疑真理、放弃对真理的坚守，勇于坚守真理才是完美人生和事业成功的王道。
只有坚守真理、捍卫真理，才能使平凡之人走出不平凡的人生路。
河北大学“网红”科学家韩春雨，在简陋的实验室里坐了十年的冷板凳，欠下三十多万元外债，但再大的困难也阻挡不了他对科学的挚爱，对真理的坚守。终于，他和他的团队在生物工程领域的重大发现登上了《科学》杂志，他也因对真理的执着与坚守成为 “诺贝尔奖级别的科学家”。
只有坚守真理、捍卫真理，才能开创祖国科学事业新天地。
侯仁之，我国历史地理学科的创始人，国家申遗第一人。新中国成立之初，百废待兴，呼唤人才。侯仁之毅然应邀回到祖国的怀抱，为国家的科学事业挥洒无悔青春和满腔热血，贡献自己的绵薄之力。当时，面对国内众多学者坚持历史地理分离的立场，侯仁之不为所动，坚持二者结合才能更符合科学规律，更具有研究价值。他不被外界多数人的想法左右，力排众议， 矢志不渝，历经千辛万苦，终于开创了国内历史地理学研究的先河，成为科学界坚持真理的楷模。
正是源于对真理的坚守，牛顿站在巨人的肩膀上发现了万有引力，屠呦呦潜心中医药学领域研究发现了青蒿素;正是源于对真理的追求，中国女排挥洒青春和汗水，屡夺世界冠军，成为彰显中国精神和民族气概的旗帜;正是源于对真理的捍卫，中国特色社会主义道路越走越宽广，中华民族伟大复兴的梦想触手可得。
真理，是人类生存的法则，更是生命共同体运行的准绳。如果因外界的干扰而丧失了对真理的坚守，怀疑真理、莫视经过实践反复检验的真理，那么人类社会就会失去规则和标杆，陷入一片混乱之中。作为一名中学生，我们要做的就是敬畏真理、坚持真理、守护真理、捍卫真理，而不是怀疑和漠视真理，用自己的坚守与执着作真理的“守望者”，让真理的光芒照亮人类历史长河，指向光明美好未来。
世事纷杂，浮云遮住了人们追求真理的双眼。但，坚定真理，你定成功。
布鲁诺坚定地走向烈火，用坚定真理的心赢得了后世的敬仰;秋瑾不畏强暴，用年轻的生命谱写了捍卫尊严的壮歌，他们受到世人的非议，却仍冲破层层阻隔，坚定心中的真理。
或许我们生活中有许多所谓的“权威和专家”但就是这些所谓的真理，挡住了我们前行的脚步。普朗克在早年就发现了量子，但因为据前人的学说而不敢超越，直到晚年才在友人的劝说下发表了学说。牛顿，上帝似乎垂青于他，却又因此挡住了前行的脚步。年轻时，牛顿创造了经典力学，在晚年时遇到了无法解决的问题时，却认为是“上帝的推动力”因为不能坚定真理而陷入了唯心主义的泥潭，无法自拔。
但，生活中总会有坚定真理，大步向前的人。亚里士多德的自由落体定律几百年来人们是奉为真理，不敢有半点怀疑。可当被人嘲笑不知天高地厚的伽利略在比萨斜塔上将两个铁球同时掷下时，坚定真理的伽利略成功了。我国古代名医李时珍，踏遍名山大川，亲身做实验，终成一代名医，在华夏大地上广为流传，“真诚透明的科学人生”的邹承鲁，常常直率地面对种.种压力坚持真理，而不是与学术界的不良现象随波逐流，人们称他为“坚持真理的化身”
坚持真理，需要一种勇气和态度，前人曾说，成功中99%靠的是态度而非智慧，只要我们“咬定真理不放松”，那我们还有什么好怕的呢?成功垂青于坚持，勇敢的人，而非懦弱，退避的人。就像诗人兰德在暮年时说;“我用真理来燃烧生命之火，假如失去真理，我的生之火也就萎了”。
所以，我们每一个人都应该坚持真理，在晚年回首时可以骄傲的说，不因回首往事而懊悔，不因碌碌无为而沮丧。相信自己像第六个同学一样坚定地告诉全世界，坚定真理，你定成功。
很庆幸！终于有机会与神秘的排球见面了！我们纷纷抱着各自的球儿，占领一面属于自己的墙，欣喜地准备开始练习！
我看着大家正陆陆续续地开始！也轻轻地抛起排球，伸出手臂，进行接球，“啪”的一声，毫不留情地打在了我那娇嫩的手臂上，天哪！我简直就是不相信总认定了自己接球的姿式不对，当我询问别的同学时，回答永就是一个字“痛”！原来大家也与我同感，啊！那我就疑惑了！为什么七年级的同学打起排球却如此轻松呢？而我们就像在受着天大的折磨？当我再次抛起这个危险物，心里不禁打了个寒战，又“啪”的一声，重重地落在了手臂上，我又试图多打几个，但一阵阵无形的酸痛又不得不使我停止，渐渐地，红烧手臂褪色成了正常，咬咬牙，又继续与疼痛作战，我心里想着：我才不害怕你呢，来吧！我勇敢地伸出了手，挑战着一阵阵艰难……
痛就是这样，你怕它，它就会越嚣张；你坚持，它便渐渐消失……
第四季冰期，非洲大陆雪原。夜间雪地的灰白色带着淡淡的蓝。几个微驼的人影异常醒目，寒冷的夜风吹起了他们的披肩乱发。一个人仰起面孔，微弱的光线下，高高的眉骨和颧骨投下了重重的阴影。一双深陷的眼睛，望向头顶深邃的空间，闪烁着恐惧与好奇。黑暗中的瞳仁中有一些银色的光斑，那是映在其中变形的星空。
四十多亿年，地球生命才第一次意识到宇宙奥秘的存在。而自那以后仅仅不到四十万年，人类的痕迹已遍布近地空间，我们的征程也延伸到了其它的星系——望星人已成了摘星人。
如果那个原始人对宇宙几分钟的凝视，是看到了一颗宝石，那我们继之的全部人类文明，不过是弯腰拾捡它罢了。真理，其实很简单——她悄悄地将自己隐藏，在千年的岁月中等待你，等你把目光从熟知射向未知，寻觅她的芳踪倩影。
即便这样，你仍会迷惘。因为往往那恒久的真理如同一座隐隐青山，她就在前方。看来近在咫尺，甚至她的形象早已熟稔于你的脑际，她的神韵已鼓荡在你的血脉之中，她的伟岸雄奇已经在你的心里演绎了千遍万遍……可是，要与她相遇，仍要荆棘刺烂你的皮肤，乱石割破你的脚掌；你的急切将把你燃烧，你的寂寞将如藤蔓一般缚住你的双足，这一切，你都将承受。
于是，你低头不语，收起年轻的躁动和狂热，专注于走好脚下的每一步。
因为你明白，那些苦楚，把你像一捆稻谷一般聚拢，舂打你，使你赤裸；筛分你，使你脱壳；磨碾你，直至洁白；揉搓你，直至柔韧；炙烤你，让你成为真理祭坛上一块幸福的圣饼。于是，你满足地笑，挺起了脊梁。你寻到了她，却说：“不要停下脚步，真理，其实很简单。”
于是，尘封的历史中，浩渺的时间中，充满了无数个“你”的这句清晰而又坚定的耳语，让我们更加勇敢地前行。
“追求真理做真人。”这是伟大的人民教育家陶行知爷爷说的，他是这样说的，也是这样做的。
陶行知爷爷对自己的孩子要求十分严格。1936年，他的儿子陶晓光经人介绍到一家无线电造厂应聘。厂方要他拿学历资格，他拿不出，就写信给育才学校的副校长马侣贤先生，请马校长开张证书。证书刚寄到，陶行知就让晓光把证书寄回来，并告诉晓光一句使他受益匪浅的话：“追求真理做真人。”
是啊，“追求真理做真人”是我们每个人做人的准则，作为小学生，我们更应该从小就做一个诚实的人。记忆的浪花不断翻滚，而令我最难忘的则是这朵“浪花”：
暑假的一天，烈日似火，酷暑难当，树上的叶子垂头丧气地低着头，小狗趴在树阴下喘着粗气，好像在说：“太热了，太热了。”我在家里津津有味地看着书，这时小伙伴王冰斌来找我。王冰斌冲我一笑，神秘地说：“李雅琪，你想不想吃桃子?”我大声说道：“我最喜欢吃桃子了。”“跟我走吧，保证让你大饱口福。”王冰斌带着我来到一个桃园，只见桃树上长着一个个又大又红的桃子，像一个个胖娃娃在绿叶丛中捉迷藏，十分诱人。我馋得口水直流“三千尺”。“可怎么吃到桃子呢?”我问道。“我已经‘勘查’过了，这家园子的主人出去了，我们可以从墙上跳进去摘桃子吃。”“什么?你让我偷桃子，这种事我可不干!”我连忙摆了摆手，准备回家。王冰斌赶紧拉住我：“李雅琪，你难道不想吃桃子了?我们只摘几个，纯粹是为了尝尝鲜解解渴，怎么能称的上偷呢?”“想是想，可我不能做这种不道德的事。”我扭头朝家走去。虽然我没有吃到那诱人的桃子，但一点都不后悔，因为我的心里却十分坦荡。
同学们，让我们把“追求真理做真人”这七个字牢牢铭记在心中，人人都做一个诚实的人，不要因为某种诱惑，而失去做人的根本——诚信。
袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。
那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒
我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。
我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。
是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。
我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。
浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。
罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值……”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦……”
对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？
“真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。
袭人的寒风沿着漫天枯黄的野草卷来，我在苍茫的幽幽古道上，寻找着千百年来被遗忘和丢弃的珍宝。
那是一种怎样的奇思，会将真理埋没在幽僻的山谷，若不是有夸父追日的决心，怎有人能将它觅到。那是一种怎样的悲哀，是洛阳古道上响彻云霄的感叹，还是阮籍穷途惊天动地的恸哭；是哈姆莱特站在崖边生存或者毁灭的抉择，还是千里孤坟，昭君幽咽琵琶的怨怒。
我不知道亲缘对我意味着什么？莫不就是我的姓氏和血统。那么真理又意味着什么？难道仅仅也就是一种痴迷的执著。我不知道“文敌诗友”的白居易、元稹是怎样作出这种两难的选择，更无法想象那个为江州司马惊起的大诗人怎不受到“文敌”的牵绊，反而泪溅湿青衫。
我不解爱因斯坦和波尔为什么开始还争得面红耳赤，转眼间又坐在一起谈笑风生。
是情感埋没了真理，还是真理在情感的簇拥下熠熠生辉。这真是一种无助的悲哀和孤独。
我是我父亲的儿子，而我却认为父亲的处世过于圆滑。我是我老师的学生，而我却认为老师的教学过于呆板。我理解父亲的苦衷，更尊重老师的劳动。但“真理只有一个”，我只能选择这惟一不让我感到心疚的东西。
浩渺的星空呀，你永远闪耀着动人的灵光。你哪里知道纵使万丈的火山灰能掩埋整个的庞贝古城，却永远也掩埋不了真理的曙光。
罗马广场上空激扬着令人振聋发聩的文字：“未来的世界会认识我的价值……”躁动的人群中回荡着为和平、为真理护卫的前以色列总理拉宾的声音：“相信我，千万人呼喊的声音比不上一个在战争中失去了儿子的母亲的痛苦……”
对面不是血海深仇的死敌吗？为什么明知危险重重还要执著主动伸出和平的双手？这里不是满目疮痍的子民吗？为什么还要背着激进的青年，迈出寻求和平的出路？激进青年的爱戴难道比不上对手的停战吗？亲亲子民的情感难道比不上与“敌人”的一个握手吗？
“真理只有一个”，原来这就是答案，是我寻寻觅觅、魂牵梦绕的唯一的归宿。也是千百年来，无数仁人志士终身追求奋斗的唯一终极。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——题记
只专注于书本，不免枯燥乏味。游学这一新模式的倡导，更能让学生切身体会。可见纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
古往今来，大凡有所建树者，无不是以心为眼，躬行探求。
司马迁，踏遍千山万水，只为一个“真”字。当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时，他便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。一部《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言”岂可不尽不买，道听流言，司马迁深知，真相需要躬身以求。于是他拖着残缺之躯，踏遍千山万水，揭开了历史的面纱，终于《史记》成史家之绝唱，他把直相幻化成笔端流淌的华彩，用躬行呐喊出历史的宣言。
三澍，十年“隐居”杭州，只为实践真理。毕业之后，大学同窗各奔前程。而他一个人跑到杭州，在西湖岸畔流连，或作画，或沉思。偶尔帮人搞装修，工地上的活儿样样舍得起放得下，这段经历，令他受益非浅，诚如他所言：“搞建筑设计最忌脱离实际，纸上谈兵！”亲身实践，让王澍折挂世界建筑诺奖。
因为知道实践的重要，有了哥伦布避风斩浪，扬帆远航，发现新大陆的壮举；有了哥白尼苦心观测，创立日新说，写出《天体运动》这部巨著；更有张骞鞍前潇洒，开通丝绸之路，鉴真东渡，开辟海上航线。他们无不告诉我们：躬行实践的重要。
赵括的“纸上谈兵”仍响在耳畔，因为忽略实践，饱读兵书的他只能眼看着士兵被血淋淋地踏在敌军马下。而我们的邓小平能够认识到“实践是检验真理的唯一标准”，改革开放，使中国日新月异，焕以夺异光彩。
青春路上，走出书本，且行且思，用实践撷一高枝珍果，笑看人生。走在生命路上，勿忘“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”用实践赢得一个精彩的人生。
当陶渊明高唱“归去来兮，田园将芜胡不归”时，他承担着辛苦劳作，清贫苦寒的生活重担；当文天祥写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”时，他承受着高官厚禄的内心诱惑；当林则徐呐喊“开眼看世界”，他又何演示在忍受不得志的苦闷和流放的痛楚？
陶渊明所处的社会本是贪官遍野，文天祥所处的时代保命投敌的事例屡见不鲜，而林则徐身边的同僚又有哪一个不是歌颂大清？然而他们去都“背道而驰”。就像那写下“长度相同”的第六个学生，前面的五个学生或是听取了教授的提示，或是对自己产生了怀疑，或是盲从他人，他们无一例外地得出了错误的结论。
相信自己，这是避免盲从的良药；坚持真理，这是开启成功的钥匙。
自汉代至唐宋，社会上的文人雅士们无不在追求华丽的辞藻，专事铺陈，文章华美之风盛行。然而韩愈、柳宗元却并未亦步亦趋，他们猛烈抨击内容空洞的骈文，发起了轰轰烈烈的古文运动。他们相信自己的判断，所以直斥文学的弊端，他们坚信文学需要改革才能重生，所以即使遭受攻讦，却也大胆创新。他们最终成功，而中国文学也重焕生机。
文学因他而成为文学。
科学的殿堂中也从来不乏执著而坚定的人，当社会上教会势力强大，教徒人数众多，宗教裁判所火刑威胁的时候，伽利略站到了被斥为“异端“的日心说一方。即使被囚禁，即使被迫害，他也从未改变过自己的想法，只因他用看远镜看到了真实的宇宙。他相信自己的探索，所以直面社会的黑暗，他坚信日心说的真理，所以在宗教法庭上，他仍坚定地为自己的学说辩护。
科学因他而成为科学。
相信自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。相信自己还是跟随他人？坚持真理还是求得生存？我想此时，我们需要一种勇气，需要一种力量，需要一份执著。
“真理掌握在少数人手中“，这虽然只是就某种情况而言，然而少数人之所以有掌握真理的机会是因为他们的身上有一种阻止他们迈向他人的脚步的信念与力量。
我们不一定要做少数人，但要做相信自己，坚持真理的人。也许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚定写下“长度相同“这四个字的勇气……
我们都知道“比萨斜塔上的实验”。一根羽毛怎么能和一个铁球下落速度一样呢？于是亚里士多德得出：物体下落的快慢是由它们的重量大小决定，物体越重，下落的越快。伽利略对此产生怀疑，并进行了“斜面实验”，发现了“自由落体定律”。后来著名的“比萨斜塔实验”轰动一时。（我不确定“比萨斜塔实验”是否是伽利略亲自做的。）
现代人都清楚这是由于羽毛与铁球下落速度不同是由于空气阻力的作用，但在亚里士多德的年代他的这一结论无疑是十分先进，是不容置辩的真理。正是因为当时没有人怀疑，所以亚里士多德的结论成为了真理；又是因为伽利略对此产生了怀疑，所以推翻了曾经的“真理”。怀疑是揭开真理面纱的最好工具。
由于人类认知的范围是有限的，所以产生了怀疑。经过怀疑与检验和论证，真理一步步浮出水面，使人类所认知的范围逐渐扩大。然而，我们并不能确定“真理”是否是真理。就像亚里士多德提出力是维持物体运动状态的原因，在当时是真理；伽利略推翻了他的结论，得出力不是维持物体运动状态的原因，在当时是真理；后来牛顿完善了伽利略的结论，提出力是改变物体运动状态的原因，成为了现在的真理。怀疑使人类不断接近真理，但你能确定牛顿的这一定律就一定正确吗？昨天的真理今天推翻，今天的真理就一定能存活到明天吗？
的确，宇宙很大，人无法了解其中全部的奥妙，这也就注定现阶段人类所得出的真理是有局限性的。现代人所认为，所公认的天经地义，理所应当的“真理”，和古人认为自己所得出的结论是不容置辩的“道理”一如出一辙的。也许后人看见我们所得出的结论会像我们看见前人得出的“真理”一样感到不可思议。由此观之，人类只能无限接近但无法接触到真理。人们不断发现在A处适用的真理，B处适用的真理……乃至在Y、Z处适用的真理，甚至有人能发现适用于从A到Z的共同真理，但超出这26个字母，闯入未知领域，谁敢确定真理依然是“真理”，要知道对于亚里士多德来说空气阻力也是未知呀。
难道“假真理”没有用吗？不是的。在新的真理出现前，这些结论适用于现在的时间与空间，对人类的生产和生活起着至关重要的作用。那么为什么还要怀疑？因为怀疑可以得到更具有普遍性的真理，从而人更多的了解世界，改善生活，我们不能等到家电发明成功后再去寻找电能吧。
希望我们能将怀疑作为指南针，在探索真理的黑夜里，找到属于我们光明。
真理，我将你的名字写在水中，写在我鲜红的血液中，写在枕上，写在我并不安稳的梦中；真理，我将你的名字写在鞭上，用力抽打我脆弱的神经，记忆你斑驳的面容！
当时间如明媚的阳光，安静地在我的每一寸肌肤里淌过，当时间与风雪的颜色染白我们青春的额头，我每分每秒都不倦地写着你的名字，真理，其实你很简单。
曾问一滴水，是何等的勇者，赋尔坚韧不拔执著向东的方向；是何等的智者，将智慧与仁爱融入白山黑水之间，成为流过苏轼的大江，汇成收容屈原的寒潭，渡每一个天涯倦客夜夜梦回？是谁，赋尔旷世奇缘，溶秦砖汉瓦为一抔沃土，滋养每一个华夏子孙的心灵家园，是你，真理。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原被逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚而修《兵法》，不韦迁蜀而世传《吕览》，韩非囚秦而《说难》、《孤奋》。正是由于热爱着清晰而浑浊的世界，正是由于你不断地诠释，真理，先人缔造了华夏文明最纯美的部分。真理，你的名字很简单，名叫坚韧，正是对你至死不渝的恪守，华夏文明在你手中灿烂地绽放。
曾问一粒沙，是何等的爱挽留你，在大漠如雪的白沙上，抒写胡笳汉赋中的淡然与笃定；是何等的美度化你，令你倾尽青春，坚守“一花一世界”的宝藏？当亘古的长风吹散了诗意，消退了缱绻，当敦煌的微笑在风中随古老的胡杨木凋去，是谁将一个民族的伤痛，化为西天的残霞？那是何等的悲壮与凄美，是你，真理，正义是你的名字。你坚信，在东方古老的土地上，秦皇汉武的子孙终会以鲜红的微笑，写下你古老的名字。当我们如墨的双瞳，映出你清晰的容貌时，敦煌在中国，敦煌研究亦在中国！真理，当深邃与昂扬被你点燃，照亮我如歌的青春时，你的名字是如此简单却又那般丰富。
真理你是如此简单，在鲜花广场的怒火中有对你响彻云霄的呼唤，在幽暗阴冷的巴士底狱中有对你足迹的追随，在卷帙浩繁的著作中蕴含着对你皓首穷经的叩问。真理，你的名字很简单。我将以我的头颅书写你的名字，我愿长跪不起，拥抱你，我能想像那就是幸福所在！
世界之大，千万变化，奥秘无穷，这些多姿多彩的变化与奥秘都是如何发现的呢？这一切都离不开两个字——“好奇”。好奇心是人类创造发明的源泉。
获得诺贝尔奖的美籍华裔物理学家丁肇中说：“科学研究要保持强烈的好奇心。”老师说：“学生应有好奇心和怀疑的精神，多问问题，多提出问题，才能在学业上有所成就。”科学家的哲理名言，老师的谆谆教导，在我心底埋下了一颗好奇的种子，这颗种子会渐渐发芽长大，直到长成一棵参天大树。
好奇心让生命焕发青春的力量。人的一生不论年幼还是垂暮，都应保持一颗探究世界的好奇心。鲁班作为木匠的鼻祖，一次独自上山，一不留神被一根表面粗糙锐利的草叶划伤了脚步，灵光乍现，奔跑回家发明了锯子。诗人李白年幼时调皮捣蛋，他不爱学习，一次逃课在河边玩，看见一老妇人拿着一根粗的铁杵在石头上细细打磨，好奇的问了一句：“老奶奶您在干什么？”“我在磨针。”“这能磨成针吗？”老妇人回答：“只要功夫深，铁杵磨成绣花针。”从而大大点醒了他，回学堂以后刻苦学习，成就了大唐“诗仙”的风范。
好奇心让人们发现五彩斑斓世界的秘密。英国达尔文小时候因为对昆虫、生物生长的有好奇，长大后执着研究出生物进化论，著述《物种起源》。牛顿一次在树下看书，一个苹果从树上落下打在他头上，在好奇心的驱使下，牛顿不断思考、探索、研究，最终发现了万有引力。麦哲伦本着对世界地圆说的好奇，从西班牙出发完成了，第一次的环球航行证明了地圆学说的正确。法国法布尔小时候喜欢研究昆虫，长大后继续观察，成了著名的昆虫学家，写出《昆虫记》。1920xx年的一天，年轻的德国气象学家魏格纳身体欠佳，躺在病床上。百无聊赖中，他的目光落在墙上的一幅世界地图上，他好奇地发现，大西洋两岸的轮廓竟是如此相对应，特别是巴西东端的直角突出部分，与非洲西岸凹入大陆的几内亚湾非常吻合，执着研究，成为“大陆漂移学说之父”。获得诺贝尔奖的屠呦呦，执着好奇于治疗疟疾药品的研究，她在经过190次实验的失败后，在第191次成功提炼出了青蒿素，挽救了无数人的生命，从而为中国医学、世界治疗事业的发展，做出了卓越的贡献。这些人的成功并不是一蹴而就的，决定成功的因素，是他们都有一颗探究世界的好奇心，从而发现多彩的世界。
好奇心让原始人类离开洞穴走向田野。好奇心是人类与生俱来的伴侣，是发明的试金石，是成长的催化剂，是打开知识宝库、真理之门的钥匙，好奇心是探究万事万物的起源，也是发现真理的根本和基础，更是发现规律的第一步！
《西游记》是我国四大名著之一，它是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇、精彩的神话故事。每每读起《西游记》，总是会情不自禁的融入那精彩的情节之中。《西游记》中以孙悟空、猪八戒和沙僧保护唐僧去西天取经为线索，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。
其中孙悟空被压在五指山的情景，最让我感动。感动在何处呢？他并非抗拒，而是努力的等待着师傅来救他。不管是春夏，还是秋冬。无论是干旱，还是下雨。不管是严寒，还是酷暑。无论是风吹，还是日晒……他依然等着，等着……最后，“功夫不负有心人”，唐僧终于把孙悟空从石缝里给救了出来。通过这么一个小小的故事，虽然看似内容简单，但实际上却蕴含了丰富的道理。它告诉我们，在逆境中怎样可以坚强的应对，怎样坚持等待成功！
在西游记中，我个人认为最精彩的故事是——《孙悟空三打白骨精》。这个故事讲述了孙悟空三识三打白骨精，而唐僧却三次阻拦。从这个小故事中，不仅学习到了孙悟空机智和勇敢，还感受到了唐僧的善良，这些我们都该学习。
西游记让我想到了我以前的故事。有一年暑假，我看见楼下的小朋友们都在广场上玩滑板车。他们就像是一只只小精灵，愉快的穿梭在人群中间。我也想玩一玩，便央求妈妈给我买一辆。妈妈毫不犹豫的答应了。刚开始，我的骑滑板车技术很差，动不动就把身上摔的黑青，心里渐渐地有了打“退堂鼓”的苗头。但是，我想到了西游记中的故事。是啊！唐僧一行人都能克服困难，历经千辛万苦，取到了真经。这点小困难，算得了什么？我在妈妈的帮助下，刻苦学习骑行技术，终于在暑假的最后几天，完成了这个目标，学会了骑滑板车。
西游记中的故事太多了，数也数不清。但是他给我们形象的展示了每一个人物的特点，更让我们看到的人物身上值得学习的“闪光点”——勇敢的孙悟空，诚信憨厚的沙僧，善良的唐僧，这些都是我们要学习的。《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了：做人要有坚强的意志和持之以恒的精神，以及和他人的齐心协力，团结一致才会有所成功！
“叽叽叽，啾啾啾
枝头的鸟儿不停地叫着，刺眼的阳光零零散散的洒在地上。很暖！
天气如此之好，本该心情也很好，可是那舞动的红条杆却总一直撞击着我的心扉。很疼！
坐在草地上，远眺对面的湖畔，心情久久不能平静。我不承认自己已经输了，但又不得不承认，在新的位置上，跌得很疼。愤怒！我走到湖边，抓起石头一股脑的扔到湖里。“咕咚！”湖边的石头并不好奇我为什么扔它，自顾自地沉入水中。我多么希望它能够浮起来呀。那这样，世界就颠倒了！可惜，它听不到我心中的呐喊。我不解恨，又继续扔，石头不理会我的愤怒，仿佛在嘲笑我。可恶！石头一个接一个地落入水中，可是荡开的涟漪一圈圈地扩散，似乎我的心情也舒缓了许多。
罢了，我傻傻地坐在湖边，看着水中的石头，又看了看岸上的石头，似乎想到了什么。我伸手捞出湖中的石头，放在岸上。“是有些不一样。”水中的石头湿了，颜色变深了，放在手心，水中的石头很凉，岸上的石头很暖。放回水中，石头依旧沉入水中，久久，一动不动地停留在湖底。岸上的石头看着同伴，也一动不动。是的，石头的天性就是不动。
我突然明白，我就是水中的石头吗？水中的石头，位置变了，但它还是不动天性，只是比岸上的石头变凉，变湿。人不也如此，不同的遇境，本色不变，变的是心态。只有石一般的坚定，立定于困难之中，正如水中的石头，才能让困难离你而去。而绝不是浮在水中，让困难带着你离去，甚至牵着你的鼻子走，那将会使你晕头向，不知往何处。
水中，石头依旧一动不动。湖面早已平静。岸上，湿的石头在阳光的烘烤下，恢复了原样，恢复了它的生活，继续它们原有的生活。我欣喜，我发现了石头蕴藏的真理！
“叽叽叽，啾啾啾…”
鸟儿沐浴在明媚的阳光下，快活的叫着……
我也迈着轻松的脚步回家……
苦，折磨人，可也让人甜蜜，“先苦后甜“说的就是这个道理，其中饱含着哲学的道理。
古人说得好：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……“可见，先哲们对“先苦后甜“有着很明确而深刻的认识，是的，苦，是个好东西！它可以让我们的意志变得更坚强，它可以让我们意识到“甜“的可贵，它可以让我们生命的道路充满无尽的光彩。
接受苦难是需要背水一战的勇气和魄力，接受苦难是痛苦的，甚至是悲凉的，需要心灵太多的挣扎，犹豫和勇气，有时甚至是要重整旗鼓，重新来过。但是经过苦难磨砺后的人，最终实现了自己的理想。他们摆脱了往日挥散不去的阴霾，得到了盼望已久的阳光，他们的品质在灿烂的阳光下显得更加高尚，就像那朵经历过风霜雨雪的梅花散发出扑鼻的清香。
然而，有些人生来就泡在蜜罐里，蜜喝多了，做起事来就不假思索，随蜜而去，不但不能健康成长，反而给人带来不尽的烦恼。
总有人说，事物的正确答案只有一个，而我却对这种说法不屑一顾。因为，我一直以为，在绝大多数时候，事物的正确答案远远不止一个。而那些总认为事物的正确答案只有一个的人，必是禁锢了自己的思维，而只满足于自己的那一个答案。
世间万物都在随着时间的车轮不停转动，不停变更，转眼间便是物换星移。而在这岁月的波涛中，又有什么会是的呢？又有什么不会改变呢？的确，在如今，一些事物可能暂时没有改变，也没有需要改变，但并不代表永远都不会改变。好像“1+1=2”，虽是世人皆知的公理，眼下也完全无必要去改变它，但这式子中的所有符号以及每个符号所代表的含义全是人类自己规定的。那么，我们是否可以假想：在未来的某一天，或者不为我们所知的另一个世界上，1+1会等于3？
或许我这样讲，有人会说我钻牛角尖。那好，即使抛开这一点，我们也应该认识到，在我们的身边，就有很多事物的答案远不止一个。
就比如如何能够治理好国家，使人民生活幸福，古往今来便有成百上千种答案，谁又能说哪一种对，哪一种错呢！中国东周末年，七国争雄，战事不断，在学术界亦是百家争鸣，各执一词。儒家的仁义道德，道家的无为而治，墨家的非攻兼爱，法家的法治理论……用俗语来说，便是“公说公有理，婆说婆有理”，谁也不让着谁。而到秦始皇用法家理论治国、统一六国后，法家理论似乎变成了正确的治国方针。但不久秦国灭亡，汉朝建立，汉武帝接受了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，又把儒家学术推向“正确”的位置。而到清朝末年，受西方先进思想的影响，又有更多人主张“民主”“科学”的治国方针，提出“*孔家店”，否决了统治中国几千年的儒家学说。而俄国十月革命成功后，中国又走上了社会主义的新道路……
就这样，短短三千多年，如何治理国家的答案便已变更多次，那么，在整个宇宙二百亿年的历史过程中，又有多少事物的答案发生了微妙的改变呢？在每一个时代的同一种事物，在每一个人眼里的同一种事物，实在是有着无数种所谓的“正确答案”呀！同样面对隋炀帝修运河一事，你可以认为这是暴政的体现，是朝政的昏庸，但同时你也可以说，这是明政的体现，它让南北的沟通更容易、更便捷，使商业在后世得到很大的发展。在古希腊，人们都认为地球是宇宙的中心，但在16世纪，哥白尼的日心说打破了这一真理，紧接着，布鲁诺又提出了更为准确的学说，“真理”再一次改变……
这世界就是这样，即便是所谓的真理，也会在岁月中慢慢变化，又何况是一种事物的所谓正确答案呢？《道德经》有言：“道可道，非常道。”或许真的是这样吧。万物的玄机，又怎能用简单的正确或错误来判断呢！而那些顽固地认为事物的正确答案只有一个的人，则尤为可笑了。
刘瑜说：“刻意的无知可能带来丰厚的利益报酬，在这里，无知是一种精明。”就像这位父亲，当追求真理并不能带来利益甚至会带来损失时，他无情阻断了儿子对真理的渴求。利益至上是一种本能。
曾有人询问，为何中国数千年历史，却从未出现一个牛顿式的人。因为自汉武帝独尊儒术开始，中国学者便一起围着孔子转。至于苹果为什么会掉下树？两个铁球哪个先落地？食物为什么会腐败变质？于仕途无益，不言。王小波说，如果有一位哲人王解决了世上一切难题，他一定要生活在这位哲人王之前的时代。而中国被孔子这位哲人王统领千年，大抵是仕途利益太重，将真理压得不堪一击。于是每出现一个企图分开“丝瓜藤”“肉豆须”的孩子，都会有一个中国式的父亲站出来，告诉他，别这折腾这些无用之事，学好四书五经科举致仕才是真理。
有一个与“丝瓜藤、肉豆须”同样纠结的问题叫“电车难题”，当一辆失控的电车开来，是把身边的胖子推下去保全多数人的利益，还是坚持人权至上冷眼旁观电车上的人死去？这一难题被国外诸多学者争论已久，在国内却并未掀起波澜。国人对此大多嗤笑，浪费时间。当追求真理会带来麻烦时，选择无知真是太过明智！明智到某位法官会说：“不是你撞的，你干吗要扶？”法官很聪明，他知道调查真相要耗费大量时间精力，所以选择无知；研究院很聪明，知道为瑞海物流公司造假可以收贿，所以闭眼不看；物流公司更聪明，知道无视资质可以赚钱，所以坚持储存危化品。刻意的无知可以省麻烦得利益，却总会带来更大的问题。
父亲拯救了那一小块地的食物，而孩子的好奇心与求知欲却被扼杀。于实用主义者而言，父亲是对的，因为丝瓜和肉豆的口味并不会被藤的缠绕方式影响；于科学家而言，孩子是对的，因为科学史上的重大成就许多都源自这类“无用功”。“三无科学家”屠呦呦获诺奖源于对职称名誉的无欲无求，一心向学、不顾名利看似愚蠢，但站上诺奖舞台的人却是她。当年红极一时的于丹借《论语》出书演讲名利双收，这做法确实聪明，不久却因读书少而写不出东西沦为笑柄。可见，追求真理的无用功会在某刻得到回报，而坚持无知的智慧也终会扒下光鲜的表皮。
BBC的一部记录片再度引发对中国教育制度的质疑。明明我们是最努力的，为什么诺奖得主人数远少于西方国家？大概因为，西方国家的家长会问“你问了什么好问题？”而我们的家长会问“你得了多少分？”前者在追求学术，后者在追求学历。中国人当真不知道求知的重要性吗？我们是知道的，但当保持无知可以更便捷地取得高文凭、好工作，我们显然更关注快速提高的方式。然而时间会在某刻回上一击，告诉我们，刻意的无知是短暂的聪明，而追求真理则是长久的智慧。
所以，小男孩，告诉你父亲，尽管那不影响食用，他们还是应该被理清。因为人生那么长，我们总需要一些“无意义”的真理。
真理掌握在少数人的手中，是因为大部分人都只看见事物的表象，而没有深入研究其本质。只有通过实践探索才能发现真理。人云亦云这种盲目的做法只能让人一错再错。不要乐享别人得到的成果，要怀有质疑的精神，通过实践找到真理。
实践与探索推翻了一个又一个谬论。古时候人们把“天圆地方”认为是更古不变的定论。那是因为他们只会抬头看天，底头看地。只是从外观来估测天地之间。岂不是缺乏依据吗？缺乏探索的精神。苹果砸中牛顿的脑袋本是偶然，却经过他的一番探索之后得出了牛顿定律，这便是必然。著名的铁球实验不也推翻了“重物下落更快，轻物下落慢”的谬论吗？就那么一个简单的实验就可以推翻一个长达千年之久的谬论。足以证明实践是得出真理的必经之路。
实践推进社会的发展。马克思主又刚开始一直不受西方国家欢迎。他们以为那是一种不切实际的社会体系。然而中国正采用了这种社会体制。实践证明这并不是一种空想主义。中国能发展到今天，与其社会主义体系关系密切。正因为中国敢干尝试，敢于实践，才能找到这样一条适合中国发展的道路。
在实践中摸索前进，总有成功的一天。爱迪生也曾陷困惑之中，他为何种材料能做灯丝而发愁。但他不断的实践，实验成百上千次。通过实验排除了几百种材料，最终他成功了。他发现钨丝是最佳材料。如果他没有去实践，那么钨丝至今可能还是一种不为人知的材料吧！因为他不断探索，他在摸索中得到了真理。
我们不可以用事物的表象来判定其本质，实践探索才是分清本质的方法。如果我们不用显微镜观察，那么永远不可能知道彩色的蝴蝶本是没有颜色，而是借助了光照。如果我们不在生活中积累经验，怎么知道地球是圆的。华丽的外表下不一定存在同样炫丽的内心。所以我们不要被事物的表象所迷惑，要深探究发现事物的本质。只有实践才能发现真理。
再一次读完了《封神演义》，还是被故事中的神、魔、人三种形式的结合所吸引，从纣王无道到周武文讨伐朝歌，每一个故事都让我难以忘怀。
这本书以纣王的荒淫无道为故事的起因，接着以周武文率领的征商大军进军朝歌的事，最终以武王分封列国和姜子牙封神作结。书中的纣王不仅整天与妃子妲已鬼混，还听信妲已的胡言乱语，接二接三地将首相商容、亚相比干、上大夫梅伯和司天台首官杜元铣杀害，而且他还沉湎酒色，听信奸佞，残害忠良，杀妻诛子，扰害百姓；制炮烙、造虿盆、剜目挖心、剖孕妇、敲骨髓等种种暴行。这些恶劣的行为导致了天下诸侯纷纷起兵造反，以至最后成汤这六百年的基业会毁在了一个妖狐的刀斧之上。首相商容、亚相比干这些大臣，他们勇于上谰，誓死守，直至被害死也毫无怨言，而闻太师更是战死在异国他乡。这些朝歌大臣都有一颗不可改变的“忠”心！看着那么多的忠臣和将才为一个必定要灭亡的国家而死去，怎能不让人看着心痛呀！
而姬发、姜子牙、哪吒、杨戬这些人却体现出了正义的行为，他们关心百姓的疾苦，而受到百姓的拥护，使黄飞虎、苏护王、李靖等朝歌大将接二连三地造反，加入到西岐这一边来，一起反对纣王的暴行。只有一个英明的君主才能使对方的良将投靠到这一边；而一个无能的昏君，即使拥有再多再多的将领与谋士，也将失去这些人，而武王与纣王就充分体现了这一点。
这本书中，姬发就是仁慈的代表，他关心天下的百姓，有着广阔的心胸和长远的眼光，同时又有着果断的处事能力，使他成为百姓心目中的明君。他甚至连捉到的敌人也不愿意杀害，而是真诚的劝诫他们弃暗投明，善良的内心充分在这些事情中体现出来，到最后他才能赢得天下。
《封神演义》的神话色彩更是极为丰富，不仅有历史典故，也夹杂着神、魔，这些神和魔不仅可以呼风唤雨，随意变化，甚至能够拥有一个不死之身。比如哪吒闹海那一回，当哪吒拔剑砍臂膊，剖肚皮、剜肠剔骨之后，魂魄却仍然还在，后来又附入到荷叶之中，化身成为另一个不会死的“哪吒”，“三分事实七分虚构”，书中的故事扣人心弦，使读者总能融入到故事中去。这便是这本书的高明之处。
《封神演义》这本书，充分体现了反对专制，揭露邪恶，歌颂仁政，宣扬正义，还有邪终胜不了正的主题思想。“顺天者昌。逆天者亡”，历史虽然在变迁，但这个真理却永远不可能改变。因为只有一个能与百姓同甘共苦的人，一个能关心百姓疾苦的人，一个能顺从民意的人，才能真正得到天下百姓的尊敬和信任，才能真正统一天下。
从小到大，关于友谊的文章不知读了多少篇，总以为友谊是世界上最美好的东西，曾经有过多少友谊的见证被我阅读。可是，当我自己去亲身体验这一“甜蜜的友谊”时，我怎么会认为友谊这么的丑陋，似乎所有让人难堪的友谊，全部出现在了我的身上，让我对友谊这么的绝望，使我不再相信--世界上有真正的友谊。
正如有些小作者所写的，友谊是需要自己去付出的，只有学会付出，才会得到回报，
但我所得到的友谊，仅仅只有我一个人的付出，却得不到任何的回报，例如：
那一次刚刚生完体育课，我们都累得大汗淋漓，我最好的朋友带了一瓶矿泉水，还有满满的一瓶，当时我累得够呛，问她要水喝，可她一口就回绝了，那么的干脆，是我一下子懵了，我没有想到，她是这样的一个人，当时我就否认了友谊的美好。那一天，我都迷迷糊糊的，那个朋友也没有理我，我当时心都碎了。
自从那一次以后，我再也没有对友谊抱过任何的希望，因为我亲身体验过，感受过，开心过，痛苦过……
在我身上的友谊，压得我喘不过气来，使我再也不相信友谊的美好，可为什么别人身上的友谊却甜甜蜜蜜，难道我真的错了？
没有一个人敢在朋友面前展示出真正的自我，展示给别人的是一个加工过的自己，这样活着真的好累好累，每一个人都不说出真正的心里话，都在用甜言蜜语来蛊惑别人，可他们都忘记了，真正的友谊是不需要伪装的，除非你只是在被别人利用而已。
真心话，对于真正的知己来说，比甜言蜜语还要好听，脱下伪装的自己，才会得到一份真正的、属于你自己的友谊，大家，加油吧，找一个了解你、宽容你，关心你的知己吧！相信他（她）也在茫茫人海中寻找着你！
真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映。车尔尼雪夫斯基说：“真理之所以为真理，只是因为它是和谬误以及虚伪对立的。”
追求真理的人生是有意义的人生。培根说：“研究真理，认识真理和相信真理，乃是人生中最高的美德。”托尔斯泰也说：“过去、现在和将来都永远是美好的东西，那便是真理。”追求真理是人生最大的乐趣。伊凡·谢切诺夫是俄国生物学家。1862年，他通过对青蛙的解剖实验，发表了《蛙脑对脊髓神经的抑制》等文章，同时又出版了《脑的反射》一书，为神经生理学做出了很大的贡献。可是，沙俄政府竟然把宣传科学真理看作是一种罪过，把谢切诺夫逮捕了起来，对他进行审讯。在法庭上，法官对谢切诺夫说：“你可以给自己找个辩护证人。”谢切诺夫平静地回答：“让青蛙做我的证人吧!”在敌人的淫威面前，这位科学家神色自若，因为他知道，真理是在自己一边。我们应该勇敢地追求真理。哥白尼说：“人的天职是勇于探索真理。”朱德远涉重洋，在海外寻求真理。1922年，朱德为了表达他信仰共产主义的决心，毅然脱掉马靴，换下军装，放弃了荣华富贵，只身来到上海。他找到了当时的共产党负责人陈独秀，提出了入党的要求，但陈独秀没有同意朱德的申请。朱德于是决定出国留学，去德国，到马克思、恩格斯的故乡去寻找真理。1922年11月，朱德来到法国马赛港，听说中国共产主义青年团旅欧支部的负责人正在柏林，连行李都没打开，直奔德国。在这里，他遇到了比他小12岁的周恩来，郑重地向这位24岁的年轻人提出了加入共产党的请求。请求很快得到批准，从此，朱德同志站立在新时代的前列，为中国革命奋斗了一辈子。追求真理需要大无畏的精神。高尔基说：“真理是用血的海洋也扑不灭的。”
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是民族英雄文天祥的千古名言。他不仅这样写了，也真正地这样做了。1283年的某一天，大都柴市口人头涌动，万民悲泣。文天祥从容地走上刑场。3年多来，元朝统治者把他关在土牢里，对他威逼利诱，想迫使他投降。文天祥“威武不能屈”“富贵不能淫”，始终不为所动。
今天，文天祥知道走到了生命的尽头，他对行刑的士卒说：“我的事已经结束了，请吧!”说完，对着南方拜了拜，向祖国大地、人民作最后的告别。文天祥壮烈牺牲了，年仅47岁。当夫人欧阳氏去收尸时，从他衣带中发现一份遗书，上面写着：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”让我们以大无畏的精神，勇敢地追求真理吧!
我从来没有怀疑过真理，即使真理被埋藏在深渊。
我向来都是笑着说：“美丽的风景向来都呈现在风雨之后。”
片片桃花雨后娇。就是最现实最有力的描述。
其实真理，尤如风景。只有领会它的人，才会欣赏到这世间最美丽的风景。
春天的季节已经到来，冬日的寒流已渐远走。真理也尤如走过了世间的冬天，终于在明媚的暖阳下呈现出春的风景。而且流光溢彩。
有人说，真理与黑暗常是对立的方面。
是的，一点不假。往往在真理即将到来的时候，四处都布满了黑暗。
真理其实都得在驱散了黑暗才会大放光芒。始终，黑暗无法掩埋真理。
冬日的夜，漫漫悠长。真理，在到来之前，往往如晨曦前的夜一样漆黑，是伸手不见五指。在大放光芒之前，常是被可怕的黑暗阴森笼罩。其实，那是黑暗对真理最后的威胁。最终，真理会战胜黑暗。让天下大白。
真理往往很简单。从处理事情来说，公平合理的原则就是真理。从享受待遇来说，公平合理的标准就是真理。所以在当今时下，公平合理就是真理。
往往人们在为公平合理的真理奋勇顽强的抗挣过程中，都付出了惨痛的代价。
真理，实在来之不易。追求真理的过程，实属艰难。
现实中，有不少的人，明知道真理掌握在少数人手中，但只好见风使舵随大流，故意混消是非。稍有激进者，也只是静观其变，慢慢等待真理的一方占上上风浮出面来。唯有对真理激烈崇拜、忘身舍我的人，才会不懈的追求真理，这部分人，往往成了真理迎得胜利的牺牲品。
真理与黑暗的较量，往往是生与死的较量。真正为真理勇于奋斗的人，大多都最后被真理的光芒照射的是身躯。
追求真理，常是死里来死里去。因为真理，常是被现实中的阴霾势力罩着。真理的出现，意味着阴霾腐朽势力的灭亡。
其实真理与阴暗仅一念之间，完全可以和谐的过度转变。但因为欲望的贪婪，阴暗始终想处于主流，为了自己一方的私利，而使世间的真理无法和平到来。
真正的事实，最终真理还是战胜了黑暗。其实和平的让真理到来，这世界没有破坏，只有不断的进步、发展。
让我们所有的人都将观念转变，和平的迎接真理的到来吧。全世界的人，因为都分得清什么是真理，什么是阴暗，最终都会选择追求真理。
“功夫不负有心人”是一句很有名的俗语，它告诉人们只要勤奋、认真地对待所做的事，就没有什么做不成的，只要你付出了，你的努力就不会辜负你。它经常被人们作为激励自己的座右铭。
这样的例子就有许多。
西汉著名的经学家匡衡，他从小就喜欢学习。可是无奈家里买不起灯油，无法在夜里学习。有一天，匡衡发现邻居家灯火通明，就灵机一动在在自家墙上偷偷凿了个洞。就这样，每天晚上匡衡都借着从邻居家“偷”到的灯光，孜孜不倦地读书。
东晋时期将领祖逖年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤。为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
只要有坚持不懈、锲而不舍的探索精神，就会有所作为，有所成就。让我们铭记这个道理——“功夫不负有心人”。它将成为我的座右铭，时时激励我！
有一句著名的格言：“真理诞生于一百个问号之后。”这句格言本身，也是真理。人们总是很尊重发现真理的人，以为只有天才才能发现真理。其实，只有发现真理，说难也不难，说容易并不容易。真理常常就在你的身边，能不能发现它，就看你有没有一双敏锐的眼睛，有没有一个善于思考的脑子，有没有敢于坚持追求真理的勇气。纵观千百年来的科学技术发展史，那些定理，定律，学说的发现者、创立者，差不多都很善于从细小的、司空见惯的自然现象中看出问题，追根求源，终于把“？”拉直，变成“！”，找到了真理。就拿洗澡来说，是一件非常普通的事情。然而，美国麻省理工学院机械工程系的系主任谢皮罗教授，却敏锐地注意到了：每次放掉洗澡水时，水的漩涡总是朝逆时针方向旋转的。这是为什么呢？谢皮罗紧紧抓住这个问号不放，进行了反复的试验和研究。1962年他发表了论文，认为这种漩涡与地球的自转有关，如果地球停止旋转，就不会产生这种漩涡；由于地球不停的自西向东旋转，而美国出于北半球，便使洗澡水朝逆时针方向旋转；北半球的台风所以是朝逆时针方向旋转，其道理与洗澡水的漩涡一样的。他还断言，如果在南半球，洗澡水的漩涡将向顺时针方向旋转；在赤道，则不会形成漩涡。他的这种见解，引起各国科学家的莫大兴趣，纷纷在各地进行试验，结果证明谢皮罗的结论完全正确。无独有偶。在60多年前，一位叫密卡尔逊的生物学家，发现美国东海岸和欧洲西海岸同纬度的地区都有一种蚯蚓，而美国西海岸却没有这种蚯蚓。这是为什么？这个疑问，引起了当时正在研究大陆和海洋起源问题的德国地质学家魏格纳的注意。魏格纳认为，那小小的蚯蚓，活动能力有限，无法跨越大洋，它的这种分布情况，正好说明欧洲大陆和美洲大陆本来是联在一起的，后来裂开分成了两个洲。他把蚯蚓的地理分布，作为例证之一，写进了他的名著《大陆和海洋的起源》一书。最有兴趣的是一位奥地利的医生。他看到儿子睡觉时，忽然眼珠子转动起来。他感到奇怪，连忙叫醒了儿子，儿子说他刚才作了一个梦。这位医生想，眼珠子转动会不会与做梦有关呢？于是他以儿子、妻子、邻居作为实验对象，进行了反复的观察试验，最后写出论文，指出当人的眼珠子转动时，表示睡者正在做梦。如今，人们研究梦的生理学，便用眼珠子转动的次数，转动的时间，测量人做梦的次数、梦的长短。洗澡水的漩涡、蚯蚓的分布、做梦，这些都是很平常的事情。然而，善于“打破砂锅问到底”的人，却从中有所发现，有所发明，有所创造，有所前进。在科学史上，这样的事例岂止三个？它说明科学并不神秘，真理并不遥远，只要你见微知著，那么，当你解答了一百个问号之后，比能发现真理。
相信大家都认为眼见为实，其实不然。有时我们往往会被眼前的一切迷惑，让自己分不清是与非。
这里我想告诉你们一个真实的故事，它会告诉你眼见不一定为实。一个平凡的家庭，在外学习的儿子放假回家。正好赶上母亲外出买家具，家里就剩他的爷爷和妹妹，不巧的是他妹妹正好生病了。发烧连续几天，看病一直不见好转。爷爷埋怨母亲不搭理妹妹，他的心里也十分的苦闷。家庭的不和睦，让他也习以为常了。看是冷漠，其实心里却希望有一个和睦的家庭，不过这一切看来都是奢望。
到了吃晚饭的时间了，爷爷便叫他打电话给母亲，问她是否会赶回来吃饭。这已经不是第一次了，以前的时候，每次快到吃饭的时候，爷爷都会叫他打电话催母亲回家吃饭。过后，他便把母亲的话重复了一遍。爷爷便决定不等了，因为要很晚才回，不能在短时间内赶回来。这样的餐桌便像回到了以前，以前的他都是和爷爷一起生活的，不过稍微有点不同的是多了一个妹妹。
由于习惯了早睡，爷爷便独自进入梦乡。只剩他在自己的房间里摆弄电脑，也是为了等待母亲的归来，以及照顾熟睡的妹妹。不知不觉的，时间飞快的流逝，黑夜依然黯淡无光，还带有点寒意。房间的密闭性，使其没有直接的感觉到。但是深秋的也都是如此。
母亲回来时已经到十点了，对他说了一句后，便去睡觉了，可他却仍然没有睡意。等一切都安静下来后，剩下的就只有他触碰键盘的声音了。电脑前的他仍然一成不变，以一种有规律的方式跳转。谁也不知道他是几点睡着的，至少知道他是从床上起来的，是母亲叫他的。昨天没有把家具卸下来，所以今天要他帮忙，便早早的叫起了他。他并没有埋怨什么，其实也没有什么好埋怨的。起来后就一声不响的刷牙洗脸，接着吃早餐。
等到了八点多的时候，有点早了。不过也并不要紧，他一晚没有比做作业，便去弄来了几只。缓慢的度过了这一段时光，到了那里的时候，其他人已经开始准备卸东西了。他以及其母亲便上前搭手，以自己的认知说着些什么。他却不理会，能帮就帮，不能帮就闪在一边，为了不给别人挡道。就算将这些东西全部卸下来，之后还是要搬到楼上去。他便留着力气，这也不为是一种聪明的做法，不过哪有干活不累的说法。几趟之后便有点体力不支了，于是就在一旁休息。
不过没有多久，又被其母亲叫去搭手，他说这个上不去。被母亲误认为是他搬不起，他回到说是使不上力，并且还过不来。肉眼看来确实是门小沙发大，不过母亲说试试斜着过，他有点不情愿。但是也拗不过母亲，就动手了。自然而然的过去了，但也不是十分的顺利。一直都是阴雨天气，使之满是水，一不小心半身就被浸湿了。不过运动的量太大了，让他并不知觉。却也让他知道了，万事皆有可能，所要的就是不断的尝试。连尝试都没有过，怎么可能知道行不通呢？不要太依靠自己的眼睛了，未来不是说能看到就能看到的，想要见证就自己去付出。
有了这样的一次之后，他再也不会说过不去了，而是不断的找机会。或者想办法，让一切都行动起来不拘于一时受困。人的智慧是可以叠加的，古话说的好：三个臭皮匠顶个诸葛亮。这不是充分说明了智慧叠加的效果，更不要说我们还不如一个臭皮匠。
我们的一生总是充满着机遇，不过却需要我们去发现，去寻找。
天空为什么是蓝色？
云朵为什么是白色？
世间上的“为什么”太多了，答案却一一被解开。
只因为有你在发现，只因为有你在探索，只因为有你在绞尽脑汁的破解……
其实，只要我们敢于发现，只要我们勇于探索，答案终会破解。
那么长的未来里，有的是时间让你去发现，有的是时间让你去探索，不变的真理在等着你……
行是知之始，知是行之成。——题记
在这个视梦想如珍宝的时代里，我却认为实践比梦想更加重要，梦想不会站在原地等着我们，它会被现实的残酷一步一步拉远它与你的距离，只有实践才能走进它，抓住它，我们要做那个永远在走的人而不是那个永远在想的人。
在苏校长的讲话文稿中，开篇便提出了“想”改革，“敢”改革的话语，其中还提到我们要识大势，立大志，干大事，成大器。做顶天立地有本领的一代新人。“识”和“立”固然是“干”的前提，但是干才是最重要的一个环节。整篇文稿是围绕着“耕耘”两字展开而来的，然而这“耕耘”也只是“纸上得来终觉浅”要取得成功还要“绝知此事要躬行。”而我，曾一度错误的认为，“我想”而不是“我做”，于是就尝到了狠狠跌下去的滋味。
记得那时期中考试的前一个星期，原本计划两个星期前就开始复习的我，躺在床上脑里浮现着“期中考试”四个字仍然无动于衷，看着退步13名这个本来应该“触目惊心”的字眼更是麻木不仁，于是关上灯就准备睡觉，在倒数第三天我仍然没有“觉醒”两眼空空地望着那些像外星符号的知识点，机械地背着。直到期中考试的那一天，我仍然有自信的对自己说“没关系，我肯定能够考好。”可殊不知在考试场上的我，第一次看着那几道题目脑袋空空，什么也想不起来，就算绞尽脑汁地回忆，它也好像一张白纸写不出任何东西。“铃铃铃铃铃铃”交卷的铃声响起，轰——大脑好像屏蔽了所有信息，那是交卷的铃声！那是交卷的铃声！那是交卷的铃声！这恐怖至极的声音一直在我的脑海里回响，怎么办，怎么办，怎么办！焦急的我，头上甚至冒出了虚汗，就在那一刻我仿佛看见了成绩单阴险的笑容，它正在笑着向我招手。接着就是漫长的等待，果不其然，第二次月考又后退了13名，两次考试整整后退了26名！我的自尊心拉起了警笛，在最后的升级考试中，我终于实现了考试前两个星期复习的计划，稳重的进行着复习，面对着考试这个词语，我不再是无动于衷，而是感觉像个怪物一样他正在盯着我，赶着我跑！于是我想用我的力量赶跑这个怪物，并最终取得胜利。如我所愿，我的成绩有了大幅度的提升，甚至超出了我的预料！这不是我“想”做而做出来的成绩，而是我“去”做取得的成功.
你们还记得刚入学时的宣言吗？当时说到了，如果还没有做到，你应该为此而改到羞耻。子思说过：“有其言，无其行，君子耻之。”毛泽东说过：“要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。”莎士比亚说过：“一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论”说到了，也做到了，才是君子行事的标准，才能知道成功的滋味，才能获得最准确的理论。就像苏校长所说：“我想，只要我们不停地在知识的大地上‘辛勤而快乐地耕耘’梦想一定会实现！”