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今天，距离高考还有十天，我不得不又一次对几个学生发火。因为你们没有认真地进行考前的模拟训练，不仅浪费了宝贵的时间，更影响了他人，削减了整个班级的士气与斗志，与复习迎考的紧张氛围极不和谐。
有人说，发火是无能的表现，生气是在用别人的错误来惩罚自己。我必须承认，我就是砖家们所蔑视和声讨的那种不会教书的无能教师、弱智班主任。
只是，你们不能让你们的班主任在“无能”之后加上“为力”二字。他不想更不愿对你们如此无奈与颓丧。
十天后，你们将迎来高考，迎来你们人生中的一次重大抉择，抉择之中蕴含着转折，你们的人生从此会如鲲鹏展翅。然而，你们的思想和行为却严重滞后于你们应有的担当。
高考不只是一次选拔考试。高考更意味着一场场的告别。你们在告别中成长，会在告别中懂得与获取很多，也会在告别中失去与缺憾很多。
自踏入高中大门的那一刻起，你们告别了初中。高中和初中是两个完全不同的概念，不管以前如何优秀，到了高中都只能重新开始，过去的成绩充其量只能代表过去，不能因此而沉醉其中，忘乎所以，以致裹足不前，徘徊犹豫。高中，不仅课程难度在不断加大，需要投入更多的精力与努力，更在于要学会慢慢成长。在高中，“六一”离你们远了，“五四”离你们近了。还记得多年以前，我对某届学生寄予的希望只有两个简单的短语——学会学习，学会生活。要喊出那些震天动地的口号，根本不在我的能力范围之内。可要真正实现“学会学习，学会生活”的目标，也不是那么容易的。学会学习是基本要求，学会生活是宏大愿景。在三年的高中学习与生活中，你们在努力蜕变着，所有关心你们的人都在期待你们破茧成蝶，在寥廓的天空中飞舞出属于自己的美丽。
竞争——惺惺相惜
蹦极跳起源于南太平洋土著的成年礼，把自己交给一根绳索，跳向大海，就代表你成年了。高考，同样是一场蹦极，把自己拴在一根叫高考的绳索上，跳下去，如果敢跳，你就成功了。但想象一下，如果你一个人在茫茫大海中的一个蹦极台中栓上绳子，没有对手，没有力量督促你，你还会跳吗?
现在，每个高三人都在为最后那次6月的“蹦极竞标赛”磨练自己。因为别人在跳，所以你便跟着跳，开始很害怕，会尖叫，但当看到有些人把它们当做习惯并且变成享受时，你便继续向他们的方向迈进。
某日，大学卧谈会，大家说起了自己的高三生活。住我上铺的兄弟特地说到了当时班上的竞争氛围。有一个故事对他印象极深，大致意思是说有一个体质很弱的孩子，在高中的时候总是被一个身强力壮的家伙欺负。他为此下定决心，为了有朝一日能够打败他，苦心学习空手道。经过三年的苦练，成了空手道三段。那个曾经欺负他的家伙怕得要死，吓得不敢来上学。但后来两人终于碰面了，而他却放过了自己曾经无数次立志要报复的人。有人问他为什么，他回答道：“三年前，我把被他的教训看成一种羞辱，觉得只有把他痛扁一顿才能洗刷这种耻辱。正是这种羞耻感给了我上进的动力，不然，我怎么会有今天的成功呢?”
他说这个故事给了他极大的启发，正是心中有一个竞争对手给了自己进步的动力和比较的目标。有时候难免会懈怠学习，总想着偶尔放松一晚，看看小说看场电影也没关系。但当看到那些比他成绩好的同伴仍然紧锁眉头把思维浸泡在化学试剂里，把心灵包裹在几何图形中，他就觉得这样做是对时间的极大浪费，之后便不得不铆着劲继续学习。
他说，现在回过头来想想，如果当时不是那样的一种竞争氛围，或是那么多人一起学习的共同促进，他可能在高三结束时就已经看完了厚厚一摞小说，几个G内存的电影电视剧，高考成绩也可能相对应地严重“缩水”。
那些小说和电影他保存了很久，在高考结束的第二天就开始慢慢欣赏，竟觉得别样感动。他很激动地说：“我用我的努力和奋斗证明我值得看这些东西，而埋在心底深深的感谢更要说给我的对手——那些跑在我前面我试图想超越的人，还有跑在我后面奋力追赶我的人。”
成长感悟：高考是场蹦极也好，长跑也好，你都不要一个人孤军作战。对手给你压力，同时也给你内心深处的鼓励和慰藉。我们的眼睛之所以长在前方，就是要让我们始终向前看，因为前方始终有人，而你的目标就是把他们超越。
____将"公则生明，廉则生威"这句话作为他的人生信条，于是，我们看见了一个公正无私、威严廉洁的高大形象。
"公则生明"，单单四字，意韵深远。公正，不偏私地想问题、办事情，则处理问题明智正确;反之，带有主观色彩，便不能公正无私地认识和处理问题。而人往往受主观影响，难以对事物做出正确深刻的认识，所以要做到"公则生明"并非易事。
人们首先得克服感情上的亲疏远近才能客观地认识事物。《韩非子》中一则寓言日:宋国一富人，一日大雨把他家墙淋坏了，他儿子认为不修好，一定会有人来偷窃，邻家老人也如此认为，是夜，果然富人被窃。富人于是觉得他儿子很聪明，而怀疑邻家老人为窃贼。可见，富人对被窃一事，完全受感情亲疏所左右，自己的儿子、偏私地认为聪明，邻翁却是怀疑对象，这样不客观，很难认识到真相，或许，事情的真相恰恰相反也未可知。所以，感情上的亲疏远近在很大程度上影响着人们的判断，要想获得正确的认识，必须理智客观地分析研究事物，不带一丝感情色彩。
历览古来圣贤人，无不在对事物做出客观公正的评价，在处理事情上力求做到公正不偏私。
我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。
我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。
不论是故去的古人，还是现存的今人，只有做到公正无私，才能在对事物的认识上得到真理，才能在对事物的处理上得到赞美。感情上的偏私只能陷人于不分青红皂白，不辨是非之中，我们要坚决拒绝让感情主宰理智。
"公则生明"这句话犹在耳边回荡，让我们掘除感情的干扰，理智公正地在世为人吧!
承担——磨难挡不住内心的强大
我曾在互联网上看过这样一则报道，他曾经绝望过，消极过，不习惯在别人异样的眼光下求学度日，但他内心坚韧，他向往大学，冲破生活和身体带给他的不公。他在今年高考中拿到属于自己的639分，以高于重点线34分的成绩被宁波大学经济管理系录取，实现一个璀璨的梦。他叫屠欢杰，无臂少年，用脚筑起大学梦。
知道屠欢杰的故事，是一次偶然在互联网上看到的高考专题。他是个有担当的人，当磨难来临时，没有选择退缩，也没有选择永久的一蹶不振。他失去了手，却还有健硕的脚，他相信脚会理解他，为他完成本是双臂支撑着的梦想。他用脚练习写字、穿衣，有时候一个字就写了一小时，一件衣服很久都穿不上。当他浑身是汗，腰酸背痛时，他始终相信自己的内心。
他相信这样一句话：“上帝关上了一扇门，必会打开一扇窗。”命运的坎坷，生活的磨难，却没有抵挡住他心中的强大，一个人的坚强不是与生俱来的，它来自于对生活的感悟和感激，他对命运心存感激。他说：“老天还是眷顾我的，他夺去的只是我的双手，还给我的是健康的身躯和健全的头脑，让我还能生活，还能有所作为。”
看着屠欢杰的故事，回想着自己的高三奋斗史，还真有点相形见绌。高三的我，苦闷、压抑、枯燥乏味，遇上弄不懂的知识点就会在心里骂自己，考试不理想会怪老师、同学，甚至有时会和父母大吵。一点点的不顺心就会扰乱心绪，一点点的痛苦挫折就足以将自己打倒。高三的我，脆弱、敏感，甚至想过一个人远行，任心流浪。其实，这些和屠欢杰的经历相比，又算得了什么呢?没有那么多的苦难，没有那么多的波折，却一再抱怨苦累疲劳。
其实，高三的经历更让我明白，我们的心脏往往比我们想象中的更强大，因为它支撑了我们整个生命系统的运作。所以，当你沮丧无助的时候，当你困乏无力的时候，当你困顿不前的时候，用“屠欢杰”这三个字来做你的座右铭，你内心强大的部分就会闪耀出光辉。没有你不能扛起的担当，就怕你没给它你本可以支配的力量。
成长感悟：磨难是一块试金石，悄悄潜入你的内心，探测心脏的坚韧度。有的心脏看见它，惊慌失措，打乱了节奏;有的心脏看见它，不卑不亢，强劲地跳动。于是，磨难在慌乱的心脏里找不到正常的节奏，便一直逗留;却在坚强的心脏里顺利完成测量，原路返回。磨难用最简单的方式成就一个人或是毁灭一个人。
一棵树，一场蹦极成人典……原来心中的那棵大树竟然孕育了这么多的故事。它们像温润的水，滑进我们的喉咙，给我们酣畅淋漓的滋养;它们也像尖锐的针，扎在我们粗糙的表皮，刺激我们麻木疲乏的心脏。它们安置在高考这张精密滤纸的上方，等待我们用属于我们的姿态，穿过那些纷繁复杂的网状，到达成功的彼岸。
读劝学有感
初读《劝学》，荀子时而言物时而论人，感觉毫无章法。但仔细读过三四遍后，思路逐渐清晰，荀子要告诉我们的是，从了解自己，到修养自己，直至成就自己的过程。
做人最难的是了解自己，好像禅宗参口头禅“我是谁”一样。为了方便我们了解，荀子给我们暂时确定了位置，我是“青”，“青，取之于蓝而青于蓝”;我是“冰”，“冰，水为之而寒于水”。如果“蓝”与“水”代表做人的基本标准，扪心自问我做到了么?更不要说荀子所要求的“青”与“冰”代表的境界。
荀子通过地理以及自然现象，一步步展开告诉我们万事万物形成有它的机缘，了解人应该是什么样子。人之所以为人，是因为我们站在先人的肩膀上，通过不断的学习，不断扩大我们对于世界的认知，不断超越自我。所以，人区别于牲畜，是因为人具有学习的能力，但也仅仅是一线的差别：“为之，人也;舍之，禽兽也。”有时称人为“行尸走肉”，是因为“无冥冥之志”，若能做到“君子结于一也”，则满足了做人的基本条件。
荀子教导我们如何做人，他老人家非常慈悲而且耐心，从天地间的现象、事理到《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等纲要，深入浅出的举例论述，就是要告诉我们一个简单的道理“做人本该如此”。但我们的人生为何在不断退色(从青→蓝→浅蓝→灰)?为何我们“渐行渐远”远离大道呢?因为我们忘记了自己应该做的事情“博学而日参省乎已”。
由于人的根本烦恼贪、嗔、痴的存在，心智被蒙蔽了，对于世间万物所展现的自然规律我们视而不见，圣人所倡导的为人之道我们听而不闻。荀子简要的区分两种为学的态度：君子之学与小人之学。如果仅仅“入乎耳，出乎口”，而没有经过“心”，这样的学习对于自己没有任何帮助。如何能够提升自身的修养?我们应该做到“入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静”。
在这里，荀子告诉我们如何打破障碍，开启智慧的两种方法。第一，首先要博学，把所学的东西融会贯通，熟记于心;然后，反省自己的心态以及言行是否符合为人之道，正确的坚持，错误的抛弃;最后，做到心、意、行统一，世间的为人处世尽量合乎于道法。当然还要继续学习、反省、做事，如此反复，心量不断扩大，境界不断提升。
第二，按照类似于禅宗“戒、定、慧”的法门修行也能成功。关于“戒”，荀子反复要求我们，“问楛者，勿告也;告楛者，勿问也;说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也”，“使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也”。关于“定”的境界，荀子描述道“是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。”最后，由定生慧，荀子称之为“应”，“能定然后能应”，能应天下之事，此乃“得大自在”也。
荀子告诫我们，虽然我们生为“人”形，但若不勤于学习，不了解本心，就会与“禽兽”无异。荀子同时告诉我们，经过不断修炼后的为“人”的标准：“能定能应，夫是之谓成人”。
为“人”就已经很难了，但是在《劝学》里，荀子并不仅仅满足于为“人”，因为青要胜于蓝的，如何成为“圣贤”，是他对我们的殷切希望。人如果超越自我就会进入“圣人”的境界，超越自我并不是自己超然于物外，而是应该具有极度谦卑的心态，认为自己什么都不是才对。在《劝学》通篇，找不到荀子对于圣人境界的描述，但是他已经为我们指出了成为“圣贤”的必经之路，在开篇他已经提到“学不可以已”!
锲而不舍，坚持信念
“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂”可想而知，坚持信念是一股追逐夙愿的燃烧烈火，坚持信念是摆脱枷锁禁锢，开怀地在辽阔长空翔游而展现英姿的雄伟翅膀，坚持信念是打开心扉尽情地在苍茫大地驰骋的动力源泉，坚持信念是焕发神圣曙光的黎明晨曦。
然而，对于当今社会锲而舍之，始乱终弃的人与锲而不舍，坚持信念的人形成了一个鲜明的对比，究竟两者之间有着怎样的联系渊源?究竟两者又是怎样的落幕?
“锲而舍之，朽木不折。”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：如果镂刻而不能坚持下去，就连朽木也不会被折断。比喻做事要持之以恒，善始善终。然而，古往今来，违背这个道理，与这个道理背道而行的人都不得善终，终究沉沦于万丈迷茫的深渊，演绎着峥嵘岁月坎坷的落寞悲剧。在远古时代，春秋战国时期的吴越-战争中，吴王夫差为了替夫阖闾报仇，起初树立宏远，心系国家，为了追逐自己的夙愿，他励精图治，促进了国家的发展，推动了国家的进程，让国家的迈向鼎盛的巅峰，迎来繁荣富强的蓝天，播种大地的春芳。结果，吴越一战后，经过吴王夫差一系列实施的政策改革，吴王夫差大胜越王勾践。然而，吴王夫差却满足于现状，并没有把昔日大治的雄风延续和弘扬下去，而是半途而废，不把精力倾注于内政，固步自封，一直沉沦和陶醉于美酒佳人，没有采取任何措施治理内政，致使吴国的国力一直堕落，最终陷入迷茫的深渊。而被放虎归山的越王勾践方面，卧薪尝胆，坚持不懈，让昔日即将沦陷的国家焕发出生机的曙光，播种太平的春芳。最终，越王勾践以逆转式战胜吴王夫差。纵观吴王夫差的一生，由树立宏远，坚持不懈的发展趋势堕落到后来的半途而废，锲而舍之，结果一生就演绎着沉沦堕落的殒命悲剧下场。
“锲而不舍，金石可镂”《荀子·劝学》篇中，荀子写道：“只要坚持不停的用刀刻，金属石头也可以雕成花饰。”比喻做人要拥有锲而不舍的精神。然而，古往今来，顺从这个道理的人最终会成就一番事业，让自己的人生闪耀璀璨，闪烁着灿烂的光辉。在近代的历史风云中，诞生了伟大的发明家：爱迪生。爱迪生伟大的创举，并非一朝一夕造就的，也并非神圣的智慧结晶铸就的，爱迪生能拥有灿烂的辉煌，都是由坚持不懈的努力流下汗水铸造而成的。爱迪生曾经说过一句名言：“天才是由百分之九十九的汗水加百分之一的努力铸就成的。”纵观观爱迪生的一生，经历过无数次的挫败，但是坚持信念，锲而不舍，才偶尔迎来久违的希望曙光，诞生伟大的创举，足以见证爱迪生名言的真实性和可靠性，他伟大的创举和灿烂的辉煌都是由坚持信念的汗水铸就和沉淀而成的。
坚持信念的汗水可以沉淀出成功的辉煌。“杂交水稻之父”袁隆平也是一个典型的例子。当袁隆平成功研究出杂交水稻之方法的时候，除了告慰昔日饱受沧桑的心灵后，回首过去，曾经遭受过他人的不信任，曾经遭受过他人冷眼与嘲笑，曾经遭受过盛夏酷暑的炽热和寒冬飞雪的严寒，经历过挫败的折磨，经历过即将成功破灭，经历过汗水的沉淀，但是自己却坚持心中承载已久的信念，力挽狂澜，锲而不舍，最终铸就灿烂闪烁的辉煌，让举世触目的杂交水稻诞生于苍穹乾坤之下。纵观袁隆平的一生，“杂交水稻之父”的荣誉称号和杂交水稻之方法无疑亦是由锲而不舍的精神和坚持信念的汗水沉淀而成的，让即将面临黯淡的一生焕发神圣的曙光，点亮了黯淡的人生，让人生由此闪耀璀璨，绽放光芒。
我主张、推崇、崇尚锲而不舍，坚持信念的上进精神，讽刺锲而舍之、始乱终弃的消极态度。因为锲而不舍、坚持信念的上进精神就如用汗水沉淀后赋予的一种神圣力量，拥有了神圣的力量，不惧迷茫黑夜的吞噬，以神圣的力量与迷茫黑夜的黑暗搏击，最终让人们摆脱困境，迎接黎明，焕发久违的晨曦曙光，让坚持信念，锲而不舍的汗水铸就闪烁的辉煌，成就璀璨的人生，绽放灿烂的光辉。
高考，是一个分水岭。为了这一天的到来，大家准备了十多年。它不只是完成几张考卷那么简单的事情，更需要完成高中阶段应有的成长。了然你每一步成长的，是你的班主任。
有人说，经历了高考，才能够慢慢成长，成熟。你们的成年仪式应该是高考。
无论以怎样的方式，每位家长都为孩子的高考付出了太多太多，拳拳之心，天地可鉴。他们陪着你们熬夜，早起，比你们还忙，比你们还要紧张;他们有的牺牲了许多本该用于工作、生活、休闲与娱乐的时间，过着低质量的生活;有的家长为了孩子读书、高考硬是拖着病体，咬牙坚持;有的家庭为了孩子能有一个好的前途，几乎倾尽所有。这些，是促进你们成长的营养，希望你们都要记在心上，用一辈子去感恩和回报。
在父母对你本能的爱之上，还有你的老师，你的班主任，他们有时候唱红脸，有时候唱黑脸，甚至有时候会是一张狰狞的脸。他们是除了你的父母亲人之外敢于对你表达真情实感而又巴望你好的人，他们不求回报，明知道出力不讨好，却偏偏要做这样的“恶人”，哪怕你厌烦他们，甚至记恨他们，一辈子都不想再见到他们，他们依旧会无怨无悔地陪伴你们。
可是啊，我的学生，你们并不领情，在这分秒必争的紧要关头，你们居然还没有告别自己的陋习甚至恶习，在耗费光阴与青春，糟蹋父母的心血，毁灭他们的希望;你们还在惹老师生气，谁都懂“气大伤身”的道理，可是他们还是甘愿牺牲自己的健康来唤醒、换取你们的自觉与努力，只为了你们迎战高考能够准备得更加充分，多些胜算，少点遗憾。
高考之后，很多学生将要告别高中，告别家乡，告别父母亲人，去外地上大学。故乡对你们来说，从此就只有冬夏而无春秋了，你们和父母相伴的时间会越来越少，大学毕业过后，恐怕连这样的机会都很少了。以前也许非常厌烦他们的唠叨，可是终会有一天，你们再想听他们唠叨，从他们的唠叨中感受生活智慧与亲情温暖的时候，他们却与你们已经是阴阳两隔了……
而现在，你们却在做着让他们揪心、痛心的事情。不批评你们，是班主任失职，辜负了他们，更对不起自己肩上这份沉甸甸的责任。
至于你们愿不愿意和陪伴了三年的老师告别，会不会记恨经常找你们茬儿的班主任，那都不重要了。在学校即将停课的时候，有的老师会对学生说“你们再看看书，我再看看你们……”;有的老师会在分别的时候因为三年来训斥、惩戒学生而真诚地向学生说声“对不起”或“误人子弟了”，会谦卑地对学生鞠上一躬，而你们可曾真正口服心也服地认过错吗?有的班主任会在高考后很不适应，离开了课堂，离开了相处三年的学生，心里空落落的，就像是自己辛苦养育多年的孩子突然走丢了却再也找不回来一样!
所以，请珍惜高中时代这最后的时光，有些美好一旦逝去，就真的是逝去了。
我们曾经在一起欣赏过让人笑着流出眼泪的电影《三傻大闹宝莱坞》，有些场景会永远停驻心间。我只想借用其中的一个镜头来表达我的祝愿，也作为告别——古板的大学校长、导师既恨又爱地对他最卓越学生挥挥手说：“去，学习去，考完试就滚!”
高中的课程很难，尤其是理科。你们必须告别以前的自由散漫和心存侥幸，才能脚踏实地，认真走好高中的每一步。如果还指望像初中那样临阵磨枪也能考出好成绩，那简直是痴心妄想。你们在一次次月考失利后撕心裂肺的痛楚中对高中有了深刻的认识，才猛然意识到老师们的唠叨是善意提醒，而不是耸人听闻。
可是，仅仅是学习这方面的任务，很多学生都没有很好地完成。初入高中的傲慢与轻敌，让一些学生这三年来欠账太多，到了高三，即便努力，也不容易追上别人了，更何况有的学生几乎已经不再有努力与奋进的实际行动。你们可能会偶尔从心里冒出“压力”这个泡泡，但这个泡泡瞬间就会炸裂，仿佛它从来就不存在一样，你们该怎样贪玩还怎样贪玩。
你们贪玩最多的是手机。在家玩不过瘾，还会带到学校里来，在课堂上玩得如醉如痴。出于各种不便明说的原因与顾忌，老师们不好多管你们，只能空有恨铁不成钢的悲切。班主任就此联系家长，希望能够奏效，岂奈家长总是说孩子根本没有手机，手机一定是别人家的孩子的。自己家的孩子是无辜的，是被别人家的孩子牵连甚至腐蚀的，也是被老师冤枉的。只有在这个时候，“别人家的孩子”才不被羡慕，反倒成了黑典型。老师则俨然成了罪人。
学会生活，对于很多学生来说，比学会学习要难得多。
很多时候，家长们没能给孩子创造一个独立成长的空间，见不得孩子吃半点苦，受一星罪。那句“捧在手心怕掉了，含在嘴里怕化了”的戏语依然在不断地生动上演。孩子不吃饭，追着，撵着，哄着送到嘴里;孩子来上学，家长一定是开着车，不顾校园拥挤，无视交通安全，完全不把大家应该共同遵守的规定放在眼里，恨不能直接把孩子送到座位上;孩子放学，家长早早地就守在教室外的走廊里，时不时地还伸头向教室里看看，只待铃声一响，冲进教室把孩子的书包背在肩上，只差把孩子一起背下高高的教学楼去;孩子上学起床迟了，孩子还没到，家长的电话倒先到了，他们为孩子求情，希望不要责怪孩子，这让班主任带头破坏班规校纪，自己打自己的脸……
高考一天天地接近，这部分学生只要有个风吹草动，身体马上就不舒服了，就不能坚持学习更不能来上学了。记得以前有位班主任说她班有个女生直到上了高三生活竟然还不能自理，甚至不会自己穿衣服鞋子，每次洗过澡之后都是她的妈妈帮着把内衣套上。