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我与春风皆过客，你携秋水揽星河。——题记
纵观来到人世这十数年间，历经颇多风雨。陪伴在我们身边的，细数，真便只有父母。
“孟母三迁”是一位母亲对儿子学习环境不满而搬迁三次的美德；“精忠报国”是一位母亲对儿子充满希望的传承。瞧，无论何时的父母对孩子们都是充满了爱的。可是，我们应该怎么回报他们呢？替他们赚钱，还是替他们工作？
怎样做一个好儿女，这个问题我也曾困惑。我常因一些小事惹得父母生气，但转瞬间又可以因为另一件事使他们开心，这让我很困惑也很苦恼。
记得看过一个调查，在子女成年之后，父母希望他们能在身边陪伴；当子女工作之后，父母希望他们能常回家看看；在子女成家立业之后，父母希望他们能抽空打个电话便好。我当时便想：父母的爱难道只值得这么平庸而又卑微的回报吗？我内心跌宕起伏，不知是平时顶嘴父母的愧疚，还是对父母数十年养育的感谢。原来他们什么也不图，只想最爱的人留在身边。
父母是这世间予我们生命的人，我们对他们来说是天使，家庭对我们而言是天堂。我们做子女的"，必须要天天哄父母开心吗？其实不然，做一个合格的子女就是时常能陪他们聊聊家常，父母老了能同他们一起看夕阳。做一个好的子女，容易也艰难。
“爸爸，人的一生有多长？”
“就是从我第一眼开始见到我的母亲到母亲看我的最后一眼。”
母亲这一生最幸福的时光莫过于“膝下有子”的年华。贾玲的一部小品《你好，李焕英》，用最朴素真实的语言，抒发了她对母亲的爱。
“妈，你为啥总爱笑啊？”
“因为妈生了你啊！”
是啊，让父母笑，原来如此简单。
“孝”本来就不是什么惊天动地的大事，而是生活中一点一滴的小美好。或许，在你学习的空余给他们做顿晚餐；在他们劳累一天之后给他们捶捶背；每晚睡觉前的一句晚安都可以让他们开心一阵子。他们需要的从来不是什么五花马、千金裘。
“怎样做子女？”陪伴、关怀、点点滴滴。老人“笑”了，你就“孝”了。
我与春风皆过客，你携秋水揽星河。
在漫漫的人生旅程中，孝，在悠然的午后阳光中感动；孝，在静谧的午夜时光中品读；孝，在微明的晨曦中彻悟。
落叶带走了秋的气息。白雪飘走了冬的消息，嫩芽又一次报出了春的生机。季节轮回，流年暗换，在我们成长的岁月中，他们给我们的爱是那样醇厚，给我们的情又是那样真诚，他们用自己的心哺育着每一位儿女，用他们的爱倾注着我们的一生。
安静的"走在阳光之下，心也不由得和天空一样澄明起来，思绪在难忘的过往中沉淀。沐浴在和煦的微风里，听深藏心涛，始终记得在成长迷茫的父亲的教诲，也不曾忘父亲沉默背后迸发出来的温暖。
还记得父亲那晚窗口的背影，也还记得父亲身边的香烟头。明明知道着一切的我却又不能言语，我害怕的看着窗口，却不经意地对上了爸爸的目光，爸爸熄灭了香烟，走到我的身边，沙哑也声音对我说：“你知道了吗？”我轻轻地点点头，害怕地缩起来，我想着放弃，我想着退缩，但是爸爸却仿佛明白了我心中所想，对我说：“既然知道了，那就不要放弃，也不要害怕，都还没有尝试这做过，你又怎么知道你不行呢？”
一霎时，父亲的话语弥漫了我的整个世界，看着父亲额头上岁月的痕迹，藏在乌发里的几缕银丝，逐渐隐去的飒爽的英姿，我顿悟了：孝，不一定是亭台楼阁，也许是茅屋一舍；孝，不一定是鲍鱼龙虾，也许是小菜一碟；孝，不一定是貂皮大衣，也许是暖语一句。
没有不谢的花，没有不暗的星，没有不散的席。当这时来临的时候，他们留给我们的是无法报答的恩情，永久长远的懊悔和难以了结的恩情。
百善孝为先，莫到后悔时。当我们年轻的时候，无法懂得，当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无法弥补。孝不需要金钱，不需要回报，更不需要精美的语言，需要的只是一颗感恩的心，一份真诚的爱。不要忘了时间的残酷，不要忘了人生的短暂，我们要及时行孝，用孝去回报他们的爱。
孝，不需要褒奖，爱，无需言传。孝比天高，爱比地厚，无论时空变幻，无论沧海桑田，爱与孝同在，孝与爱同行。
母子三人从城里来，母亲感情失败来到这个村子，并从此不喜言语。耐不住岁月的考验，母亲终于还是风华逝去。兄弟二人一直照顾母亲。哥哥个性懒散，不愿劳动却爱慕虚荣。与哥哥不同，弟弟体贴入微，母亲生活的大部分由弟弟照顾，哥哥却是大孝子。
村中人都知道她有个大孝子，她很幸福，却不知道她的烦恼。哥哥因虚荣装模作样，弟弟不闻不问一心一意照顾母亲。家中一直维持着弟弟暗里哥哥明里，直到有一天平衡被打破。
‘你给我滚出这个家！我没你这个儿子！’母亲提着扫帚将大儿子扫地出门了。街房邻居都来观望发生了什么。只见大儿子坐在街上，小儿子和母亲站在一块，面露凶相，一脸厌恶。
‘妈，你干什么！’大儿子唯唯诺诺的说。
‘去找你那个死老爹吧！我不是你妈！’说完气冲冲的回家了。一向温顺的弟弟也投来鄙视的目光。什么也没说就走了，头也不回。
邻居扶起哥哥，关切的问：‘发生什么矛盾了？’哥哥一把甩开邻居的手，大喊道：‘你别后悔！我这就走！’邻居赶忙拦住劝说。哥哥道：‘在城里的父亲寄信来说发了财，要母亲回城里享福，母亲偏不，你们说哪有有福不享受的人。’一听到这，邻居不再劝说，只一句‘哦，那你走吧！你弟弟还在这呢。’
周围人很费解，纷纷围过来问缘由。邻居叹息道：‘这孩子咋就变了呢？不记得是他爸赶他和她妈妈出来的了吗？哎。’话音一落，人群便开始骚动，大家都议论纷纷。
‘也许是他想给他母亲更好地生活呢！’开口的是哥哥的好友。哥哥本就是大家眼里的孝子，有这么一个理由，大家便不再怀疑，反而赞不绝口。
就这样，哥哥走了，很久都没回来。大家会时不时来问，哥哥有没有给母亲寄钱之类的问题。每次都是失望而归，渐渐地，哥哥淡出了大家的生活。又恢复了平静。
一走就是好几年，母亲已经去世了，下葬那天，哥哥没来。
又几年后，村中来了一个流浪汉，善良的村民却没人愿意收留他，这个人就是哥哥……
后记
孝，是发自内心的，是子女应尽的，不是为了给别人看，让别人夸赞。这样的孝不是真正的孝，是伪孝。
世界之大，人海茫茫，说孝的人太多，懂孝的人却真的太少。中国有二十四孝，为人所传唱。所有人都在感慨懂孝之人多么高洁、伟大，可他们却忘了时刻提醒自己，今天，我行孝了吗？
如今，生活水平越来越高，人们的腰包也鼓了，但孝德却也减少了。报纸上、电视上、广播里，随处可闻子女为了财产而与老人势不两立，甚至有的人颠覆了良心，对父母大打出手。钱财仿佛是他们心中无比渴望的女神，而父母不过是两个目光呆滞的小丑。他们忘了，是谁曾赋予他们生命，让他有机会认知世界；是谁曾含辛茹苦，让他有机会读书受教育；是谁曾在每个寒冬提醒他们多加几件衣裳，让他们有强壮的体魄面对新的挑战……他们忘了。在那一刻，他们用最高尚的品质与最龌龊的物质做了衡量，于是，他们丢下了良心，用最犀利的语言谋杀了自己的灵魂。他们不知道，在他们背离人性的那一刻起，这世间的美好也再也不属于他们。
我深呼吸，尽力让这些肮脏的画面从自己的脑海中消失。空气很新鲜，于是，我立刻想起了一个人，他是田世国，在他身上，你找不到一点阴暗的地方。他曾极力隐瞒母亲，只为让她的身体好起来。她的身体里有他的血液在流动，这样的力量使他们不会为了利益而反目，更多的是一种感恩、付出与回报。
我也在不停地思索，为什么有的人为了利益可以忘了情谊，有的人却可以为了这一“孝”字而献出自己的健康，甚至是生命。也许是人的素质、认知程度有高低，但这并不是主要的。关键是，有人把“孝”当做是一种责任。在每一个危急关头，每一个需要他的时候，他总会站出来。金钱诱惑不了他们，名利迷失不了他们。愈是艰苦他们愈是坚守，这便是“孝”之极致。但可惜，能做到的人太少。
当你累了的时候，请你朝家的方向看看吧，那里有爱你的.家人，他们会听你诉说，陪你难受，体会你的辛苦；当你累了的时候，请你看看老师的办公室，他们还没停歇，是为了让我们学到更多知识；当你累了的时候，请你看看身边的朋友，他们仍在对你微笑，对你不离不弃……这世上，还有什么比得上这些事。“孝”的概念，早已不是片面的对父母而言，它是对我们身边的所有人的爱护。
亲爱的朋友，请擦亮你的双眼，别再让名利蒙蔽它们。
今天，你行孝了吗？
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。
期间不能做官，应考，嫁娶。
因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。
一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。
因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。
担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。
他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的.一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。
小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。
回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。
母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。
而孟宗后来也大有作为。
这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。
郭巨原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。
”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。
经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。
像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。
大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。
小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
百行孝为先光阴飞逝，日月如梭。她用那双有些糙却又不失白净的手，爱抚着我的头发。又一遍絮絮叨叨的说着：“是该理发了，头发都长了。
老人们说，头发长了会生病的。”言语里充满了那种淡淡的，家的味道。像小时候吃的那种5毛钱冰棍，虽然比起现在商场里各式各样的豪华“包装”来说，我更爱这种味道，由衷这种味道，因为，我能嗅到，那家的味道。父母含辛茹的把我们抚养长大，就像植种了一粒松柏树的种子，从一粒未经风雨的嫩芽，到一棵可以让人遮阴的大树，父母哪只是种下种子，和准备充足的养料而已？树梢歪了，他们要极力更正。像我，犯了错误，父母岂不是也照常的批评我，耐心的教导我，生怕我们走一步歪道。在这十几年的日子里，他们是流过了多少泪，淌过了多少汗，夹杂了多少彻夜难眠的夜晚！然而有些人却不会去懂得珍惜父母的劳动成果。认为在家的坐享其成是应当的，理所当然的，在家里当着小皇上，小公主。我又何尝不是呢？
在家里对父母支来唤去，把他们当做保姆一样，如果做得不让我称心如意，还会大呼小叫，像天塌了，到了世界末日一样。可是，在你对父母发脾气的时候，你有没有发现她为你洗衣服时留下的一滴汗，为了让你快点吃上饭，不小心让菜刀划破了手指，当遭受你的漫骂时，眼角的那粒晶莹的泪珠。当你受到别人的邀请参加Party时，你在说谢谢你的邀请；当别人把你掉在地上的橡皮捡起，你在说谢谢你的帮助；当别人借了你一把尺子，你在说谢谢你的施舍。谢谢，这两个字在你认为，随口而出，可是，你对养你10几年来的你的父母说过谢谢么？你对你给你做了10几年的饭菜的父母说过谢谢么？你对你10年来叫你起床，还给你穿衣服的父母说过谢谢么？
说过最多的什么？“你怎么那么烦啊”“别烦我”“真讨厌”不是么？虽然父母很唠叨，可那是爱你的表现，是她上了岁数，记性不好了的表现，如果把这些所谓烦人的唠叨加起来，那就是爱。如果你还在苦苦埋怨父母给与不了你想要的，那么请有你的双手给他们一个拥抱，并且说，我以后会满足你们想要的。父母的养育之恩无法报答，也报答不来，百行孝为先，你，做到了么？
古人有云；百山孝为先。羊跪乳，牛反哺，知恩知善，孝方为人。的确，作为中国历史悠久，蕴意深厚的美德之一；‘孝’早已成为中国的代言词。
孝道，古亦有道，今亦有孝。古有古人对孝的感知；今有今对孝的回报。孝道，千百年间，流转回荡在各色人物之间。停驻在每个的心里，印刻在每个人的灵魂深处。孝看似无法触及其边，其实似千千万万条小溪江汇聚而成的蓬勃不息的海洋。由身边不起眼的小事拼凑而成的。亦如年幼时期的"吴猛，为父不在受蚊虫叮咬之苦，使身为饵，喂饱蚊子，自身却受到数不清的蚊包传来的疼痛。但他仍在笑，是在关为心父亲做的这种行为成功而感到喜悦的吧！
孝，百善孝为先，功名利禄也无其重要。古代孝儿朱寿昌大人曾为寻找多年以前的母亲而毅然放弃奋斗多年的职位，放弃诱人的高官厚禄，一人独自踏上寻亲路。也许，在他的心里任何东西都比不母亲的地位吧。
‘孝’亦为‘笑’当爸爸妈妈不开心时，为爸爸妈妈分忧，使爸爸妈妈快乐是我们身为儿女的本份。‘老菜子’就是我们的榜样，看到爸爸妈妈在大堂上郁郁寡欢的样子，他便开始想办法让爸爸妈妈亲快乐，于是便有了著名的孝事－戏彩娱亲。老菜子真正做到了孝与笑混在一起的‘孝’，他不愧为孝子。
孝，古今皆有，但又各有千秋。古之孝，亦有愚孝。而今更多的是理孝。
孝，在今天更加倍受关注，也更受人们的推崇。如‘最美孝心少年’的举办以及其他一些活动等，活动中那些孝敬爸爸妈妈和长辈的少年们，他们是我们的小榜样，他们值得我们学习。
孝亲敬长是我们中华民族的传统美德，更是我们传递正能量建设社会主义文化建设的需要。
孝要把握当下，如同曾说过－一万年太久，只争朝夕。我们不能等到亲不待时才欲养。
谈孝，让孝住进我们心灵深处；让孝伴在我们的生活左右；深深吸一口那藏匿在我们身边小事中的孝，仔细品味，你会发现其中的甘甜与美味以及那暖暖的笑带来的滋养。
谈孝，让我们尽孝。以小事汇集为浩荡的大海，让生活处在孝亲的暖阳里。
中国作为一个泱泱大国，拥有多达十四亿的人口。中华民族作为一个古老的民族已有着五千多年的历史。在这五千年，从未变过且流传至今的那数孝道了。
孝，乃中华民族传统之美德。自古有百善孝为先的说法，而孝也自然而然的成为了一个评价人们道德素养的尺度。如果一个人没有了“孝”的概念，那么没有资格使用“人”这个名词来称呼自己，甚至连动物都不如。羊羔尚且懂得跪乳之恩，乌鸦也知反哺之情。那么作为灵长类的我们又该当如何呢？
古时候《二十四孝》的故事想必大家都已耳熟能详，故事中的人物也都值得我们敬佩与学习。然而，又过了几百年乃至上千年，到了这个科技发达的现代社会，又有多少人能够向他们那样去孝敬自己的父母呢？在这个现实主义的物质社会，很多人也都变的现实。一味追求自己的地位、赚取自己的薪水、寻求自己的恋人，那么又有谁能够真正想到过自己的父母呢？很多人以为能给自己的父母足够的零花钱，让他们住豪宅是尽孝了，且不知他们真正需要的是什么。于是“空巢老人”应时而生。而那些空巢老人最需要的是关爱，能够儿孙绕膝，享受一家人美满的快乐。然而，这些正是那些做子女的所不能给的。因为他们要工作、要赚钱、要追求地位。然而我们反过来想一下，自己的父母都已年迈，这些做子女的又能尽孝几年呢？且不知人世间最痛苦的事莫过于“子欲养而亲不待”。所以恳请那些正忙于工作的子女们好好反思一下，应该采取什么样的方式来尽孝。哪怕是陪父母逛下街、看场电影、聊聊天~这些看起来平常的不能再平常的.事情却恰恰是父母最需要的。这平凡的一件事能让他们高兴好几天。如此看来，尽孝又何尝不是一件简单而有趣的事情呢？
所以了解自己的父母，认清父母的需要，让父母快乐，让自己问心无愧才是你当前最应做的。现如今，我们不仅要知道“百善孝为先”，更要做到“百忙孝为先”。把手头的工作放一放，多陪陪父母，这样才能真正履行好一个做子女的职责，才能真正把“孝”这一优良传统发扬光大！
俗话说得好，“百善孝为先”。孝，是中华民族的传统美德，从古至今，孝都是做人之根本。
古时候，有一个人叫王祥，母亲死后，他父亲又娶了一个继母，继母对他非常不好，但他还是很孝敬她，有一次继母生病了，想吃活的鲤鱼，可是当时天寒地冻，哪里有鲤鱼呢。王祥就去河边，解开衣服，卧在冰上，过了一段时间冰融化了，跃出了两条鲤鱼，继母吃过后，病就好了。
从上面这个故事中，我们看到了王祥的孝，知道了何为孝。对“孝”字也有了一定的了解，“孝”字上老下子，子承老也。
现代社会中也不乏孝的事例。赵文龙，年仅十三岁却支撑着一个家，他的母亲患有尿毒症，父亲走了，他就承担起了每天照顾母亲，做饭，收拾房间的责任。他的母亲每周都要做一次透析，每次透析，赵文龙都会推着妈妈去。他几乎没有玩耍的时间，每天都忙着照顾妈妈，学习，捡垃圾。或许命运对他太不公平，但他仍以乐观的态度面对人生。
孝，并不是要惊天动地，只要默默付出；孝，并不是要说出来，而是要做到。
在这个追求物质生活的时代，大多数人整天都在想着如何赚钱，早已忽视了自己的父母，你是否看到了他们斑白的头发，是否感受到了他们对你的思念。不要说你现在挣钱是为了让他们以后过得更好，你可知他们只想让你有空多陪陪他们。
还记得多久没回家见见父母了吗？记得多还久没打电话回家了吗？还记得多久没关心他们了吗？父母含辛茹苦的把我们抚养长大，为我们操碎了心，而我们又是怎样回报他们的呢？有多少老人因子女不愿抚养而进了养老院，甚至有的老人流浪街头！中华民族的传统美德去哪了呢？立人之根本消失了吗？
我们是否应该沉思，何时我们变了，变得这么冷酷无情，何时我们变了，失去了立人的根本？
孝感动天、亲尝汤药、啮指痛心、百里负米、芦衣顺母、鹿乳奉亲等一个个“二十四孝”故事，警醒着人们何为孝，怎样孝，不断的让人们反思。
在我们慢慢长大的同时，父母也一天天的变老了，当看到他们粗糙的双手，斑白的发丝，微驼的脊背，是否感到了感动，是否感受到了他们的付出？
孝的沉思，让我们感受到了孝的意义。行孝，不能等待！
曾有人问孔子何为孝，孔子答道：“现在的人认为只要赡养了老人就是孝。但是你也可以养狗和猫。要是没有敬爱又有何分别？”
孔子说的话十分合情理。我认识的一位长辈，儿子上了国外的大学，奖学金充裕。每年还会给家里补贴。他父母别提多得意了，一直夸奖自己的儿子孝顺。谁知儿子出国一去不复返。工作后每月还是会给家里寄钱，可他由于时差很少和父母通话。这对老人病了也没人照顾，想找个说话的人也找不到。心里的孤单虽没跟儿子提过，我们这些人都看在眼里。这样的儿子，也许是身不由己，可是在不是个孝子。他以为老人只要有好条件就行了，可事实上老人更需要陪伴，更需要一颗关爱的心。在每个人小的时候，父母用爱的养分把我们养大；同理，在父母老了的时候，我们也要用爱防止他们的心枯萎。可这位儿子没有做到为父母着想。即使有，相隔的万水千山也把这单薄的爱意阻隔了。他这是敷衍，不是不能孝，而是不想孝。
同样没有爱但被评为“促进子女尽孝”的举动是把常回家看看入法。我在听说这个消息时就暗觉不妥。这的确是一个帮助空巢老人和子女团聚的法律。可一旦什么事情被冠以“法”的名头，就变得铁血无情了起来。变得有些程序化，带有一丝强迫的性质。这法律下，被强迫看望父母的人的多少我不愿估测。但只想象一群年轻人没有爱意，黑着脸全不愿意地看望父母，椅子还没坐热又因其他事物离去的画面，就令人心寒。这样的冷漠，怎能促进家庭和谐？又怎能算是尽了孝？
真正的孝，不需要空口支票，不需要黄金万两。只需要子女怀着对父母的敬爱，认真地聆听，真心实意地关心就足矣。看古代有李密侍祖母汤药未曾废离，有木兰替父从军为家分忧，有王祥为母卧冰求鲤。无论男女长幼，他们都是真心爱着长辈的，因此才被传为典范。现代的孝子故事也没有哪个是由于给父母金山一座出名的。这说明孝并不是给予丰裕的物质，而是提供精神的富足。
没有爱的孝是金玉其表的败絮，没有爱的孝是冷漠无情的空壳，没有爱的孝是自说自话的苍白，没有爱的孝是互不了解的悲哀。只有子女真正爱父母，孝才不是表面的敷衍。有了爱的感情，才有完整的孝。
曾几何时，西方文化的大肆传播逐渐覆盖国人思想，令其遗忘自己本名炎黄；曾几何时，满洲政权的耀武扬威迅速侵蚀国人意志，令其褪去自己汉家衣裳；曾几何时，国际舞台的各界人士着着自国特色服饰，却唯有中国偏爱西服。
西装革履固然绅士风度满怀，晚礼裙装自是柔情万种尽现。面对国际，面对世界，莫非中国当真没有可以独当一面的传统服饰么。细数历史，细数中华，安得将那飘摇千年华服隐于浩荡史册。
汉服，是中华民族的传统服装，自黄帝即位至清初，汉民族的传统服装配饰。列宁说过，“中国人都忘记了历史，中国人都背叛了中国。”那么，若我说，“忘记汉服之华人皆为不孝中华之徒”亦为之不过吧。相比于闻名世界的和服、韩服，恐怕汉服的光辉犹如较月之星，暗淡得不值一提，知其之异国人更是凤毛麟角。国人赞叹于和服的精致细腻，喜好于韩服的宽松艳美，殊不知那是出自汉服的绝代风华。当所有人都迷醉于异国流光溢彩的特色民族装扮而懊恼为何中国没有拿得出场、撑得起台面的服饰时，又有谁人注意到躲在角落里受到冷落与不屑而悄然抹泪的汉服？那是育你千年涨你国威的衣钵啊！如今你风光了，如今你强大了，如今你，却又将她遗忘了。当你，你们，彷徨在异国服饰中流连忘返之时，便也背叛了那穿着千年的衣裳。你不知道她的伤心，你不知道她的落寞。你口口声声说着爱国，孝国，却心甘情愿将汉服抛却。那些真爱着汉服尊重着历史的“孝儿”着着汉服试图让更多人记起她，却引来旁人质疑的询问。汉服不是和服，汉服不是韩服，汉服不是旗袍马褂。那些取自于汉服的翻版产物，哪里比得上中华民族的汉服呢。
至今，我仍在揣测，若不曾有满洲政权的建立，是不是至今亦能常见汉服的璀璨光华。若历史重新上演，会不会仍将重蹈覆辙，不见汉服，但见和服韩服。而那些孝敬汉服不忘汉服之人，及那风光千年的华服，又将何去何从。
我并不指望还有更多人孝敬汉服，但求，若哪天再将汉服重现于世，不会有更多人询问诸如“你是哪国人”或“你是穿越来的么”之话，便足矣。
借古人的一句：百善孝为先，万恶淫为源。一语道破了孝的重要。是啊，如果我们对自己最亲的人不善，那么还能对谁好了？何况我们生活在这个以孝为名的城市，孝更是我们责无旁贷的事情。按照《弟子规》的说法，孝有如下几点：
小孝孝身：从字面上解释就是在生活起居上孝敬父母。如：平时帮助整理家务，洗衣服，叠衣服等。这些听起来不难，可是真正能坚持下来的就很少了。对此，我有深刻的体会。小学时，老师布置过一项任务，回家后做一些力所能及的的事情，减轻父母的负担，我就选择了帮母亲洗菜，淘米。虽说是简单，可是我洗出来的菜，淘出来的米多多少少还是有些杂志，人需母亲再干一般，可以说是帮了倒忙。渐渐地，我洗菜，淘米的技术越来越好，无需母亲再次费力，可是，与此同时我也开始厌烦这项枯燥乏味的工作，母亲也没有督促我，我也就停止了这些工作。时至今日，我还有些愧疚。在今后的日子里，我会重新将此事进行下去，不会止步！
中孝孝心，就是让父母在心感到你是爱他们的。可怜天下父母心，父母总是总是处处为儿女着想，可到头来好心当成驴肝肺。一个陌生人的微笑，可能会让我们感动不已，而父母的一个微笑，我们却熟视无睹；朋友的一个帮助，可以使我们永生难忘，而父母的帮助，我们却认为是理所应当。你是否有过这样的经历？一个相交几个月的朋友，我们可以为他们两肋插刀，在所不辞；而与我们相伴十多年的父母，我们可以当黄牛使唤，毫无顾忌。在如此之大的反差面前，一个巨大的.社会问题摆在我们面前——我们将父母的爱当成理所应当。在物质生活质量猛增的今天，我们有必要向古人学习，学习他们的孝心。
在最近很火热的电影《摔跤吧！爸爸》，这片子之所以口碑好，是因为其中有很多直击人心的镜头。比如女儿不满父亲的说教，将压抑心中以久的不满发泄在打斗之中，小时候我爸对我特别拐，叛逆的我没少挨打，不知道什么时候开始他就不打我了，还才慢慢发现是他老了。与其毫无目的刷微信，赞朋友圈，不如放下手机多陪陪父母！生我爱我的人！
孝——作为中华民族的传统美德，是一种责任；一种担当；更是一种不可遗失的崇高精神。乌鸦可以反哺，羊可以跪乳，但我们对于父母的养育之情却无以为报，唯一能做的就是孝敬父母。
卧冰求鲤的故事在现在看来确实有点夸张，但为了想吃鲤鱼的母亲，即使在冰冻三尺河面上，也要用自己的身躯化开冰面，让母亲吃到鲤鱼。我们日常生活中可能没有如此的伟大，但我们可以以自己的方式来表达自己的孝心。
孝是一个简单的行为。临走时的一句“路上小心"可以让父母内心感到温暖；父母下班后的一杯热茶可以让父母感到欣慰。总之，生活中的每一件小事，都可以让我们拥有孝敬父母的机会。关键是你愿不愿意付出自己的爱。
孝是自身的努力与奋斗。天朦朦亮，中招考试的号角声已经迫近，进入考场内心有些许的紧张。望着考场外骄阳似火的天气，心情似乎更加烦躁。但想到父亲依然坚守在考场外，因此身后有一股强大的力量支撑着我，使我不再紧张。我知道孝敬父亲的方式是：尽自己最大的努力考取一个满意的成绩。因此，我以平和的心态度过了中招考试，也使父亲感到了欣慰。
孝是物质上的吗？答案当然是不是。当今社会，孝可能更多的表现在物质方面。现在许多年轻人工作多，压力大，逢年过节也只寄一些对父母而言毫无意义的礼物来表示自己的孝心。可你们曾知道，父母需要的只是儿女的关心与问候？有时你对父母的一句问候，对他们来说可能是无价的，但对你来说可能是最容易忽视的。“千里送鹅毛，礼轻情意重”常回家看看父母，对他们来说都是莫大的幸福。所以请你找点时间，常回家陪陪爱你的父母。
孝是没有局限性的。无论你身处何方；无论你是贫穷还是富有；无论你是有名气的人还是普通人，都有孝敬父母的责任与义务。而我们青少年是祖国的未来，更应该发扬孝敬父母的传统美德。
虽然我们的做法与父母的养育之恩相比甚小，但对父母来说却意味非凡。因此，让我们从现在做起，从身边的小事做起，孝敬自己的父母吧！
在这个世界上，生我们养我们的是父母。
小时侯，我只知道父母把好吃好穿的都留给我，我从来也没推迟过,但我不知道是什么原因。直到现在我明白了，因为我是他们的孩子，他们的最爱。是啊，我是他们的孩子，可我为他们做过什么呢？没有，什么也没有！
每次瞧见母亲干活时那娇小的身影，感觉这时如果有一阵风就能把母亲给吹走，让我看着都心疼，可我却无能为力。
他们为什么要这么辛苦的拼命干活？为了谁？还不是为了自己的孩子,希望他们不受苦。
我曾依偎在母亲的怀中说：“你们不要这么辛苦了。”
“我们不干活哪来钱供你们读书呀！”
我沉默了，缓缓地抬起头说：“等我把书读出来有了工作，你们就不用再这么辛苦了，我要好好照顾你们，不再让你们劳累，不再让你们操心，让你们成为世界上最幸福的父母。”
妈妈会心的笑了。我也笑了，笑得好勉强。我把头转到一边，不让她看到。其实我的心好痛好痛。
我相信每一个孩子都曾向父母许下过孝的承诺。可往往到那时人们就不是这样做的了。
现在的人总是活在忙碌中。学生为了学习不回家，大人为了工作不回家，只留下老人在家里守着那四面冰冷的墙壁，孤独单单地想着自己的儿女。
学习忙，工作忙是可以不回家看望父母的理由吗？不，这分明就是借口。
甚至还有人把年老的父母当做累赘，也不要以为过年过节给父母寄点钱，买些营养品就算是尽了孝心。其实多回家看父母，多陪父母聊聊天就是对父母最大的欣慰了。
父母为我们操劳了大半辈子，难道我们不该孝敬他们吗？我想一个连父母都不孝敬的人，难道他还会去爱别人吗？
你们是不是忘了时间老人是不停留的甚至是残酷的，忘了我们人生在世是多么的短暂，忘了世界上有永远也报答不了的恩情?在我们年少时不懂也情有可原,年轻的朋友们,我们懂得了之后是不是该做些什么呢？世界上有些东西是可以弥补的，但孝是永远也无法弥补。常言说得好：请不要在我们拥有的时候而不去珍惜，等到失去后才后悔不及，要知道这世界上没有后悔药！赶快为自己的父母尽你最大的孝心吧！
一直以来，我对孝的解读是简单而又愚钝的：予父母吃好穿暖，衣食住行无忧无愁，便是孝了。
去年舅舅为外婆买了套宽敞明亮的房子，亲朋好友齐聚家中做客，皆啧啧夸赞舅舅尽了孝，外婆有好福气呀。而当我们一家人和和乐乐围桌吃着外婆忙碌准备的佳肴时，她满眼映着灯火，盛在光里，嘴角也是温柔的。可我隐隐觉得外婆那盛着光的眼里，却有形影相吊的孤独，似乎热闹是他们的。
客人散去，舅舅和舅妈又忙着他们的生意去了！偌大的宽敞明亮的房啊，外婆却蜷在沙发一角，神色黯然，眉眼暗沉，此时屋外温煦的阳光也暖不了她眼底的空落，暖不了她的孤独。记忆中舅舅总是忙碌的，忙到每天见面连一句“妈，我回来了！”都省略了；忙到连简单启唇而出的“妈，您辛苦了”都沉在心里；忙到了他们夫妻带着孩子的各种旅行，却忘了还有两鬓斑白的老母亲。每当清晨阳光缱绻，屋内满是灰黄色的梦时，外婆早已无声无息起床，佝偻忙碌，白发总在浮尘中默然滋生。当深夜月上柳梢，清疏皎影，外婆苍老的身影却在灯火阑珊中昏沉孤寂。
朝朝暮暮，日日年年，直到一日晚餐时她与舅舅发生了小争执，舅舅嚷着自己为外婆买房已尽孝道，言辞尖锐入骨。外婆眉眼低垂静静地收拾桌子，消瘦脸颊隐在昏暗灯光，浑浊双眼中泪水不经意垂在暮色里，融成一片。孤独嵌入眼底，还是望不到尽头啊。
外婆越来越如迷路的小孩，似被至亲抛弃，她最爱的孩子啊，她的毕生心血，她的大好年华全铺展在孩子们身上，所有的悉心照料不过是为了一声“妈”，一声亲切的“妈妈”呀！那一天，那一幕我心中无比酸涩，我想起孩提时，外婆曾用她柔柔细语陪伴过我多少青葱岁月，梦中也常常回荡着她缓缓讲故事的温言，那数不尽的细碎话语总是在耳边潺潺流淌，而我似乎也从未好好地陪她说过话。
那一晚，我走到沙发边，轻轻环抱着她，就像在安抚一个悲伤的孩子！外婆一愣，启唇似要说什么，却又咽下。我絮絮陪她说着无关紧要的事，唱起儿时外婆教我的童谣，外婆您不哭，您还有我呀，我一定给您最长情的陪伴。
直到现在我终于明白，其实孝并不简单。它是燃烧着的溶溶火焰，映衬在平凡的家长里短中，予父母荣华富贵并不是孝，而陪伴才是最长情的孝。它安静无比，也温情无比……
古时候的孝是奉养与顺从；现代的孝是精神与物质双重给予；孩子所认为的孝是故事中的羔羊跪乳、乌鸦反哺；父母所认为的孝是好好学习，天天向上。而身为高中生的我认为，懂爱懂家方为孝。
如今的地球转得飞快，高楼噌噌的拔地而起，刚上台的演员们哗哗的如潮水般奔涌而去。我们交流用的是短信、微信、电话；出门坐的是“奔驰”“宝马”；买东西用的是网络淘宝；连小小的溅一溅眼泪都是通过各种综艺节目。在这个钢筋水泥的世界中，我们跑得飞快，追逐着各种不知名，却把最重要的东西落在了爪洼国。
我们总是对着别人说：我爱这个世界，他是如此美丽；我爱那个偶像，他是如此帅气，我爱……可是，你真的懂爱吗？如果你真的.懂爱，那为什么当你在微信上与陌生人聊得哈哈大笑的时候，却不愿意打个电话回家问一句吃饭了吗；为什么当你飞奔出门的时候总是少了一句“我走了”；为什么明明你买的用不到的东西堆积如山，却总是忘了给父母买一双寒冬的手套呢？哪怕是最廉价的。又是为什么，当你对着别人的故事泪如雨下的时候却“害羞”的不说一句“我最爱我的爸爸妈妈，因为他们也爱我”呢？说到底，是因为你不懂爱，是因为你把爱丢了。
所以，赶紧抛下一切“红尘俗世”，去想一下什么是爱吧，因为爱是一切的基础，更是孝的基础。只有懂得了爱，你才会明白爱要付出，才会感动于父母的付出；也只有懂得了爱，你才会明白爱需要回报，才会羞愧于自己的理所当然。
懂得了爱，只是孝的基础，更近一步的，我们需要懂家。
什么是懂家？懂家就是当你漂泊在外，无意间瞟见那一轮明月时，会生出一种“千里共婵娟”的愁思；懂家就是无论你去哪里，最后的目的地都是那个叫做家的地方；懂家就是无论那个地方是大别墅还是小平楼亦或是蜗居你都会觉得那是最好的地方，是“归宿”。懂家，就要知道想家，就要知道回家，就要拼尽全力去守护这个家。套用一句最俗套的话：家，是每个人避风的港湾。这句话虽俗，却一点也不错，因为家里有亲人，家中有亲情。因为父母穷尽一生，为的就是这个家。
懂爱是孝的基础，懂家是基于孝的回报，当你懂得了爱，懂得了家，你便也懂得了孝，因为懂爱懂家方为孝。
可能，有不少人会吟那首“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。……”
也许，有不少人知道被评为戊子年度十大感动中国人物之一的刘延信：1973年，刘延信与同村姑娘谢兰娥喜结良缘，第二年7月，谢兰娥去世前，嘱咐丈夫要好好照顾自己的爹妈和智障兄弟。此后，刘延信付出了33年的忠贞与孝心，成就了一个大孝至爱、感天动地的谢延信(刘延信后改姓为谢)。1979年岳父患重度脑中风，再也没有站起来。一老，一瘫，一傻，一幼，家庭的重担全部压在了谢延信的肩上。谢延信老了，病倒了，但他的意志没有垮、孝心没有变、责任没有失、良心没有丢。他隐藏起最沉重的哀愁，担负起让希望生生不息的重任。可见他的孝心感动天呀！
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，鸟兽尚且如此，人何以堪？父爱如山，母爱如海。他们给予我们的这段爱，是与我们出生，至于他们离去，是长久，伟大无私的一段爱。而我们给父母的孝呢？无论如何都比不上父母给予我们的爱。正如诗中所说的“谁言寸草心，报得三春晖”如果不及时行孝，留下的只有悲伤后悔和遗憾呀！
在许多人眼里，对待孝的理解极为狭隘。他们认为只有等到他们成家立业，父母衰老时才是自己行孝之时。可能有一部分人连为父母做些力所能及的事都不肯。现在就如此，将来就别提“孝”了，到了那时候那些人的良心就让狗吃了。
父母的生日有谁知道？父母的体质有谁问过？父母的忧虑有多少人了解？
孝不止是父母老后为他们端茶送饭端唐喂药，不只是父母年迈时的物质赡养孝应是源于我们内心深处的真挚感恩……
合适我们才能为父母提供力所能及的支撑呢？答：从想在开始……让我们为父母尽自己的孝心，让世界充满孝吧！
孝——一个多么熟悉的字眼，孝——一件多么庄严而又简单的事！
孝敬父母，是我国的传统美德。可是真正能孝敬父母的又有几人？不是不想孝敬父母，就是整天说没有机会，没有时间去孝敬父母，难道这些就能做为借口吗？
记得在深圳市展华实验学校的时候，有这么一位工作人员：
她叫李传梅。李传梅阿姨为了照顾婆婆，不惜自己有多么劳累，十几年如一日，她无时不刻，无微不至地照顾着她那又聋，又瞎，又哑的婆婆。由于她的婆婆腿脚不便，于是，无论在什么情况下，李传梅阿姨都要背着她的婆婆。在来到深圳的火车上，她的婆婆将分泌物拉在了裤子上。李传梅阿姨因不希望婆婆被人笑话，于是连夜将婆婆的裤子脱下来洗了，再为婆婆换上干净的，干的裤子。
李传梅阿姨曾说过这样一句话：
＂不论我有多苦，有多难，只要婆婆开心，我就开心。＂
也许你会说这是假的，是李传梅阿姨装给别人看的。那么，我不得不说，你这种想法是错误的。因为要是她真的是装的的话，那么李传梅阿姨就不可能了解她的婆婆，就不可能知道她婆婆的各个动作都表达着什么样的意思了。
也许你会问：＂难到像李传梅阿姨那样才算孝敬父母吗？＂
不，不是的"，只要你有那份要好好报答父母，照顾父母，关心父母的心便是孝。但光在心里有孝还是不够的，你得在行动上将它表达出来。因为孝敬父母的目的就是为了让父母开心，高兴，让父母生活得更好。
也许你会说很难。
那么你就又错了。其实很小很小的一个动作就能传达孝。如：
你努力学习，取得优异的成绩，让父母十分高兴，这便是孝。
你在父母下班回家时，将拖鞋递到父母跟前，这便是孝。
你在父母忙碌了一天后，为父母端上一杯热茶，这便是孝。
你在家里时，多帮父母分担些家务活，这便是孝。
哪怕你在父母生日时没有礼物，只有声祝福语，这也是孝。
即使再小的事情，只要你有那份心意，那么那件事情就会变得十分大。
同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去；同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走；我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固！
一人一双足，就着样，行走于时间的沙漏中。光与影交织于树叶的空隙间，诉说着他们的无奈。岁月于感情相会于云间，洒下记忆的残片。我追溯着，却只见那满目灰白——悲伤。
风吹起一片枯叶，似一张日历写着“秋”，我默念着。我追赶着他回到了家。
墨绿色的沙发，老旧的电视机，地面却光亮入镜——这是一位心细的主人。转向那沙发，一位银发白眉的老人正在打鼾。
这位老人啊！陪我走了很长很长的路，但在我眼中只是短短的一节，真的很短很短。可他在有一天对我说：“时间太慢长了，我已经无法再陪着你了”。他是如此的无情，让我无法呼吸。
记忆中，他总是那么严肃，不苟言笑。但却只对我露出那样的笑容，温暖而慈祥。记得，他很喜欢武术，一把大刀挂在墙上，那是他的最爱，沉淀着他那无人知晓的曾经。
我沐浴于阳光之下，享受着他的爱。望着他，希望这便是永久。能在不远的将来，由我扶着他，让我来回馈那无私的爱。
可是，我不知为什么，原有的温馨变成了哀凉。那天，我一如既往走进那扇门，去摇醒他，可他却再也没能起来，再也没对我微笑，只是冷冷的躺在那里，无声无响。空旷的房间寂静无声。
那时的我，茫然不知其因。但，渐渐地，我明白了。是我的贪婪，一味所求才造成了那样的事。我是如此无知、恶毒。太迟的明白了给予于回报，太迟的明白了“孝”
我啊！是多么希望可以再见见他，他未享受，我未回馈，他去长辞于世。我是多么的悔恨啊！这是一件多么可怕的事。
你说，什么为“孝”啊？我说，我与子相协成孝，何尝不是一种互给、互予，是一种共同的感受。我错过太多，失去太多，环顾四周，已无能为力，泪眼朦胧，那是我说不出的愧疚。
亲爱的爷爷啊，在那开心些吧！您的刀依旧挂在墙上。刀经久不用，已经生绣了。可在我眼中它依旧光亮着，闪烁着您的背影。这份遗失的孝，怕是只能在这诉说了。“子在下，老在上”这句话送给您。永远，别忘了，我在下面望着您。
孝，一个普通却又不寻常的字，一手放纵那便是遗憾。随风飘荡着，所到之处皆是哀伤——一座枯老的坟茔。有我那遗失的孝，深深地遗憾。
“孝”在现代儿童眼里来说，是一种回报，是对父母的一种爱。是在自己心中树立一个美好的期望，回报父母，孝敬父母。是以后、长大后的行动，付出。但“孝”其实就在我们的身边。它就如春风化雨，无微不至；又如夏泉冬炕，感化人心……
又是一个新的学期，又是一个新的开始。我以一个新的身份坐在电视机前，接受一次新的灵魂洗礼。我看完了整个《开学第一课》，这种被洗礼的感觉，从我的心中弥漫开来。
“父母教会我什么？”这次的内容与感受，在我的脑中不能久久挥去。父母教会了我们八德中最为可贵的一种——孝。我还记得《开学第一课》的.主讲教师，中国童话大师郑渊洁讲的家风故事：
他早期的写作是用钢笔写的，但钢笔时常要灌水，会打断他的思路。但有一次，他一连写了一个星期都没有墨水枯竭。一天半夜，他听到房间里有动静，他一看，呀！原来是他的爸爸再给笔灌水呢。就这样他把杂志《童话大王》写了30年。
听到这里，我的眼睛湿润了，这小小的爱，都凝聚在我们的生活中。我想起了我的父母。爸爸无论多忙，都会给我检查作业；妈妈在我做作业时主动给我端茶送水……我却不能用“孝”来回报他们。
郑渊洁的故事讲了下去：
一天，他买了一台电视，花了很大一笔钱，然后他把电视送往他的父母的家。他的儿子郑亚旗问：“我们为什么要把电视送往爷爷奶奶的家呢？”郑渊洁笑道：“将来你看原子弹电视的机会都有”。而晚餐吃两只对虾时，儿子把另一只对虾放到了他的碗里。他说不想吃，儿子学着他的口气说：“将来我吃原子弹对虾的机会都有。”
说到这里，许多人都笑了，可我却没笑，这正是孝的传承啊！
孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命的链子，一旦断裂，永远无法连接。记得小时候，我摔了一跤，膝盖上鲜血直流，喊者爸妈。是父母焦急地跑过来，把我抱回去，一边帮我吹凉气，一边帮我涂红药水。那一刻，我永远忘不了。
这么多年了，父母为我付出的太多太多了，我却没付出什么。又是一个提醒，一个怀抱也是孝心，就如郑渊洁父子一样，传承这份孝。这种孝心是很小的，但是无处不在的……
“爸，这么晚了，您睡觉吧。”我说。
提到“孝”这个字，许多人都会想到中国的一句话：“百善孝为先。”我相信每个人都知道这句话，而且有部分人还把这句话时时挂在嘴边，但是，真真正正的做到百善孝为先的人又有多少，有多少人能够孝顺自己的父母。
在我小的时候，我的妈妈给我讲过一个故事，故事内容如下：
在中国的古代，有这样一个人，他住在一个小村子里，家里特别贫穷。他七岁时，他的父亲上山砍柴不慎从山上跌落下来，就这样永永远远的离开他，自那以后，他和他母亲相依为命，他的母亲每天一大早就起床去喂鸡，然后织布一直织到大半夜，他还不知道母亲的辛苦，问母亲要这要那，他的母亲在提到他时，总是唉声叹气。
在他十岁的那年，一天晚上，他坐在院子里玩，看到院子里的树上结果子，他就爬到树上去摘果子，把吃剩下的果皮随手丢在地上。第二天早上，他的母亲起床去喂鸡，不料踩到他前一天晚上扔在地上的果皮。种种摔倒在地。他起床后看到母亲坐在地上，就跑过去拉母亲起来，但是怎么拉母亲就是站不起来，他就跑去医生，医生来看之后，说他的母亲再也站不起来，他的母亲瘫痪。他得知这个消息后，犹如晴天霹雳，家里唯一的亲人也倒下。他看着床上的母亲，“扑通”一声就跪下来，哭着说道：“娘啊，孩儿不孝，接下来的日子就让孩儿来照顾您！”在那以后，他发生巨大的变化。
他母亲瘫痪后的十年里，他到处求医，希望能让他的母亲站起来，但是以当时的医学水平，是治不好瘫痪的。他的母亲由于瘫痪又得其他病，逐渐消瘦下来，越来越沧桑，看着病床上越来越老的母亲。他发誓，就算不能让母亲再次站起来，也要治好母亲身上的其他病，照顾好母亲。
他四处寻求名医，找到一位医术精湛的医生到他家里为他的母亲治病。那位医生用很多方法都不知道他母亲得什么病，对他说只剩下一个办法，那就是尝他母亲的排泄物是什么味道的。根据味道能得出他母亲哪里生病。他听完之后，毫不犹豫的就去尝，说句：“甜的。”
这才是真真正正的孝顺，我希望世人不要仅仅把百善孝为先这句话挂在嘴边，还要付出实际行动。
中国是礼仪之邦，在祖国的历史长河中，有着不计其数的家传美谈：乌鸦反哺、羔羊跪乳、程门立雪…这一个个的故事都是教给我们如何孝敬老人，尊重长辈。
妈妈经常教育我，“要尊敬老人，处处要想到老人。”小时候我不懂事，当好吃的端上饭桌后，我就先用筷子夹着吃。“快别嘴馋了，”妈妈批评说，“吃饭要讲究规矩。先有老，后有小，等姥姥、姥爷上了桌子，动了筷子，睿儿再吃，好吗？”通过妈妈的教育，我懂得了饭桌上的“孝”。
父母不仅教诲我，还处处为我做好榜样。我从小就是姥姥和姥爷把我带大的，我们一起生活了十年，我和姥姥姥爷间感情最深了。农忙时节姥姥姥爷忙碌了一天，晚上浑身都酸痛。妈妈天天晚上为姥爷按摩腰腿，我看妈妈很辛苦，我也会学着妈妈的样子给姥姥姥爷捶捶背、揉揉肩，姥姥姥爷笑得合不拢嘴，连声说“舒服、舒服。”……后来我们搬到自己家住，不能天天回去，妈妈每周一到周四晚上都会打电话问候姥姥姥爷，拉拉家常，叮嘱姥姥姥爷不要太劳累，有什么重活等我们周末回家再干。有时候我会好奇地问妈妈，“您天天打电话哪有那么多的话要说啊？”妈妈摸着我的头说：“孩子，我们和姥姥姥爷一起生活了十年，突然离开他们，他们会不适应，会感觉空虚。每天通通电话，听听彼此的声音也是一种‘孝’啊。”而每周五一放学，爸爸就带着我和妈妈回姥姥家。双休日，妈妈变着花样给姥姥姥爷做好吃的，帮姥姥洗刷、打扫卫生，我和爸爸则帮着姥爷干些地里的农活。妈妈常说，“我们还年轻，我们多干点，姥姥和姥爷就能轻松些。”
从爸爸、妈妈身上我学会了感恩，知道了什么是尊重，什么是孝道。“孝”不是金钱，不是豪宅，不是挂在嘴边简简单单的一个字。我眼中的“孝”是陪伴，是问候，是理解，是尊重，是生活中点点滴滴的小事。“孝”是幸福的基石，为了你、我、他，为了我们许许多多的小家庭，为了我们祖国大家庭的幸福，让我们把尊老、敬老、孝老美德继续传承下去，让“尊老敬贤”之花开遍祖国大地！
古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，自古以来，以孝论德，所谓“孝”是否仅仅是给予父母美好的物质生活？
正所谓：“儿行千里母担忧”，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。
三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声“爸”，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲
远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的.美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？
中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。
用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。——后记
作为人，从小到大再到成人，总会被教育要孝顺。这个社会，从古至今也到处教育人要孝顺，但在我看来，人首先要知道孝顺，即知孝。
“百善孝为先”真是已经烂大街的话了，但是理还在，不知道孝顺父母的人，便也不会是什么善良有爱心的人。知道孝顺父母并付出行动的人，他起码不会坏到哪里去。小时候肯定看过卧冰求鲤的故事，即使冬天再冷，他也可以忍受，做到这种地步的人，无论将来会不会有所成就，他必定是一个善良有爱心的人，是一个值得信赖的好伙伴。那么他身边的朋友也不会少，在他有困难的时候必定会因为他的善良帮他一把。设想，一个连生他养他的父母都不知道孝顺的人，将来会是什么样子。他必定自私自利，不知知恩图报，慢慢的"朋友会离他而去，在困难是无人伸出援手。可见，孝顺可以看出一个人的品行及性格。
还有那么一些人，他没并没有不孝顺父母，只是他们的“孝”对父母来说是冰冷的，看不见的。他们总会给父母买许多东西，可父母不会用。他们总会给父母打电话，可没说两句就挂了。他没也会回来看父母，可饭都没吃就走了。其实父母要的就是和自己的孩子在一起，多陪他们说说话吧，他们也老了，也想要粘人，这种时候多陪他们便是“孝”了。我看过一个搞笑但又发人深省的视频。一个女儿送给自己父亲一个平板电脑，希望他在家时不要那么孤独，可他再去看父亲时，父亲竟在用平板电脑切菜，原来父亲把电脑当成菜板了，不过的确很像。女儿本想孝顺父亲，可是方式不对并没有起到什么作用。可见她并不明白真正的孝是什么也不懂父亲需要什么。还是要多陪陪她们吧，也许他们还是做好了饭在等你们，就像小时候一样。
没有父母的人便不说，由父母便要知道孝顺他们，并且也要知道怎么孝顺，不要让他们感觉不到温暖，有事力所能及也是孝顺，自己也是对他们的另一种孝顺，那边是多陪陪他们。父母年轻的时候不让他们担心，不辜负他们的期望，便是孝顺了。当父母老了，无法再为你遮风挡雨了，你来做伞，来保护他们，照顾他们，陪着他们，便是一种孝顺了。
寒假里，学校布置了一个特别的作业——给父母洗一次脚。
这当然算不得一件大事，然而我针对五十多个不同年龄的青年和中年人做了个调查。结果表明，仅有7%的研究对象给父亲或母亲洗过脚，真是令人惊叹。
有这样一个真实的故事。一家公司招聘职员，一大学生闻讯前往。面试时只问了一个问题：“你给自己的父母洗过脚吗？”那青年呆住了，久久不能答。经理对他说：“今天回去给你父亲洗一次脚，明天再来谈谈感受。”那青年第二天又来到这家公司，交上了一篇出自肺腑的.感受，他说，从来不知道父亲脚上竟长了那么多的茧子。经理又对他说：“明天你可以来上班了！”
朋友，此时你有什么感想呢？
洗脚，似乎没有什么比这更稀松平常了，谁的父母不会自己洗脚呢？然而有没有给父母洗过脚，则反映出一个人的性格和品质。一个连父母都不肯关心的人，会去关心谁呢？
“谁言寸草心，报得三春晖？”是啊，比起父母对我们的爱，我们对父母报答的一切，都显得何等的渺小，何等的苍白。记得初中时生物老师曾教导我们：“就只凭着母亲带给你生命，你就应当报答她。”
李董事长曾给我们讲过盗墓者的故事。大多盗墓者都是父子同谋，但挖开墓穴下去盗取金银财宝时却有个规矩：只能是父亲站在穴顶，放绳子让儿子下去偷而不能颠倒位置。因此儿子很可能会为了私利而把父亲丢在下面或埋在下面，然而父亲绝不会这样对儿子。
我们不难看出，父母对子女的爱是一种条件反射，是高等动物的本能，俗话说：“虎毒不食子。”正是这道理；然而子女对待父母，却因人而异。也许这正是大自然的一种不公吧！
朋友，我知道您是那样的爱你的父母，然有时却在无意间伤害了他们，您知道他们会因此而多么痛苦吗？
朋友，让我们一起把人类子爱父、爱母这样的非条件反射变成父爱、母爱那样的本能！当母亲节来临时，送给母亲一束鲜花；回到家中，多给父母留下些欢声笑语；出门上学，回报给家人一份惊人的好成绩……
这不都算是一种孝顺吗？
百善孝为先是我们中华民族一代代传承下来的优秀美德。孝，让我们有了更深刻的思考，我们的社会也会因孝的点缀而更加美好！
什么是孝？这不得引发我们的思考。纵观历史，我们不难发现，唐代的杨乞把孝这个字诠释得尽善尽美。
杨乞家境贫寒，且都患有疾病，这使本就家贫如洗的"杨乞家里变得更加艰难。但杨乞十分孝顺，他通过乞讨食物来奉养双亲，他所讨得食物在没有父母尝过之前，再饥饿他也不敢先吃。如有酒时，就跪下捧给父母，父母没有尝过，他就一直跪着，直到父母接过杯子他才站起来，有时，父母心情不好时，他就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他贫穷，劝他给人家打工，用所得的收入养亲。杨乞答道，父母年迈，若为人家打工，不能及时侍奉他们。后来父母均去世，他为父母安葬。每逢初一十五就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰：乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿，娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹。杨乞的孝心令我深思，是他的孝心让他甘愿暂且放下自己的尊严去乞讨，也是他的孝心让他甘愿无所作为，为了父母，他这样奉献，他这样付出。让我感动，让我震撼，更让我深深的折服！
而孝心的展现不仅于此。暗淡了刀光剑影，远了鼓角争鸣。站在新世纪的门槛，我不难发现，孝在当代依旧扮演着重要的角色。
绑着母亲上班的孝子，陈斌强又给了我太多的深思。他的妈妈患了老年痴呆症，失去了日常生活能力，陈斌强为了照顾母亲，硬是将不到两岁的而送进了幼儿园，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上骑着电动车行驶30公里去学校上班，一连就是五年，风雨无阻的带着母亲去上班。他就是感动中国十大人物之一。
陈斌强的孝心让我深深的体会到孝的力量，孝的魅力。
《礼记》中给孝这样的定义：孝有三，大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
杨乞的孝，陈斌强的孝无疑都给了我们深思。杨乞全心全意的孝让我不得不为之动容，陈斌强虽孝也保持自己的志向让我不得不为之折服。这就是带给我们的触动。
让我们行动起来，积极践行孝道，深刻的诠释孝道，让孝道在全社会开出灿烂的花朵。
孝是一种伟大的品质。
古往今来，亿万中华儿女莫不推崇孝道。
孝本是一种感恩，感恩父母，感恩老师。
百善孝为先，不孝，即使有好的才华也无人赏识。
古有替父温席，也有弃官寻母。
像二十四孝等的故事如今广为流传，人人皆知。
这就是中华儿女孝顺的体现。
弟子规中也曾提到：父母呼，应勿缓。
父母的要求我们应该尽量满足，并且不能耽搁。
父母对子女的无私奉献是我们用尽一生也报答不完的，恩情不用说也没有人能够忘记。
给予我们生命的他们，养育我们长大的他们，就是那么的不辞劳苦、高尚。
随着小树苗的茁壮成长，园丁却已渐渐衰老，他再也无法修剪我们的枝条，也无法达到我们的高度了，我们应该做的就是伸开自己的双手为他遮风挡雨。
渐渐老去的他们，脸上布满了时间刻下的痕迹。
在这个时候，我们应该给予他们的，绝不是嫌弃，也不是怠慢，而是向她们对我们的那样呵护他们、陪伴他们、照顾他们。
他们随着时代的演替，不再那么的知识渊博，也已经被时间所抛弃，行动也日渐迟缓起来。
可能连家用电器也不太会用了，但是这只是时间的留下的遗憾，不是他们犯下的错误，我们要做的是原谅、宽容，并帮助他们。
时间抛弃了他们，我们才是他们永远的陪伴。
多想一想他们无私的爱，没有他们的付出，不是他们的努力，我们哪来的本钱去面对人生路，只是给予生命这一点，都值得我们用一生去感恩，更何谈我们之后的辉煌与光明。
总而言之，都是一些对父母的态度，具体一点，父母的心意不能违逆，父母的身体也已不是太好了，尽量让他们每天多笑一笑，多活动活动身体就好。
百善孝为先，知孝方为人。
孝说到容易做到难，我们要多和父母换位思考，多体谅他们，多包容他们，更加积极的去和他们相处。
其实，今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必做一番惊天动地的事情。
我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心。
孝在不言中，我的父母就是这般的不善言谈，不善于表达情感，但我无时无刻不在感受他们的爱，你可以不说出你的爱，但必须要以实际行动来代替。
无言的孝更能给别人以温暖。
古今中外，流芳百世的古人们，许多皆是以孝名垂千古，木兰替父从军，就是为了父亲着想，父亲年事已高，不宜上阵杀敌，最终巾帼不让须眉，最后威名远播。
孝道很简单，说白了就是感恩；孝道也很难，只有真正怀有感恩之心的人才真正懂得孝为何物、怎样做到孝，才能做到孝感动天。
诚实是我们国家的传统美德。俗话说:“马不能跟在说的话后面。”如果一个人失去了诚实，他就失去了一切。因此，诚实是最重要的。
曾子是我国著名的思想家，也是诚实的典范。有一次，曾子的妻子要去集市，她的儿子哭着要去。曾子的妻子对儿子说:乖，娘会回来杀猪给你吃的。曾子的妻子从市场回来后，曾子抓了猪并杀了它们。妻子停下来说:我只是在和孩子们玩。”曾子说:你不能和孩子说话和玩耍。孩子们什么也不懂。他们从父母那里学到一切，听他们的教导。现在你在欺骗他，你在教你的孩子作弊。最后，曾子杀死了猪，他的妻子为他的儿子做了一顿丰盛的晚餐。
聪明的曾子深知诚实守信、言行一致是人生的基本原则。如果孩子被骗不杀猪，家里的猪会得救，但它会在一个纯洁的孩子心中留下不可磨灭的阴影。我们的中文书也讲述了一个关于诚实的故事:有一天，陈太秋和一个朋友约好了就走了。约定的时间是中午，朋友推迟到中午以后来。陈太秋先走了，朋友走后才到。朋友问陈太秋的儿子方圆:你父亲在家吗？”方圆说:父亲在离开前等了你很长时间。”因此，这位朋友非常生气，并斥责道:陈太秋不是人。他同意和我一起去，但他先走了。”袁顺势理直气壮地辩解道:我父亲和你约好了，你却来得这么晚。这是因为你不讲诚信。骂我父亲是你的无礼。”之后，朋友们意识到他们错了。这个故事再次提醒我，在和朋友打交道时，一个人也必须信守诺言。七岁的方圆知道要诚实。所以，作为初中生，我们也应该反思自己的行为吗？除了我们，一些学生喜欢在考试中作弊。我认为这是非常不道德的行为，以这种方式获得高分是可耻的。我们应该严格遵守考场纪律，自觉抵制作弊。因为作弊不仅是对自己力量的否定，也是对学风和校风的亵渎。一次欺骗可能会产生暂时的好结果。但这可能会毁掉他的长期声誉、尊严甚至未来！
诚实是人类最美丽的外衣，是灵魂最神圣的花朵，是人类的基础。让我们用扎实的知识、现实的态度和诚实的品格创造更美好的生活。
儒家《孝经》开宗明义章曰：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始於事君，终於立身。自古以来“孝”便是 中华文化的传统，而孝顺父母只是孝道的开始。
何谓孝？子夏曾请教孔子什么是孝，孔子说：晚辈长保持恭敬和悦的神色是最难做到的。在古时，人们总是对父母言听计从，曰“孝”，而这种行为到了一定地步，便成了“愚孝”。
何谓孝？在我看来。真心对待父母，多用行动表现出对父母的关爱，自己有一个健康的身体，一个幸福的家庭，那样父母自然就会很开心了。而绝不仅仅是对父母的"言听计从。不管你有多忙，都应该花时间去陪陪父母。有一种至深的悲怆，教子欲养而亲不待。
现在的我们正处于青春叛逆期，会吧时间花在朋友，很少，很少陪父母。而以后的我们，因为工作事业而忙碌，所以这一生真的没有多少陪着父母的时间了，时间是不会等人的，所以我们应该在有限的时间内多陪陪父母，毕竟他们是这个世界上最爱我们的人。
何谓孝？东汉有涌泉跃鲤的故事，还有我们熟悉的王祥卧冰求鲫，吴猛姿蚊饱血，杨香扼虎就父……这是一个个感人的故事都来源于他们的孝心。“孝”包含了我们对父母的爱，父母不仅生育了我们，更吧我们抚养长大，给我们全部的爱。所以，我们队他们的爱要真挚，要把孝表现出来，让我们能够感受的到。
何谓孝？《二十四孝图》上有一个“埋儿奉母”的故事；说晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独自养母亲，对母亲极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生了一个男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如卖掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。幸好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。在我看来，这种“孝”为“愚孝”，并不值得提倡。一有违老母爱孙之心，二陷于老母于不仁。
“百善孝为先，万恶淫为源。”孝，是我国的传统文化，我们应正确的继承与发扬。让孝的文化源远流长。
岁月的长河，源源流长，经无数次的奔流，翻腾，洗刷……流下的便是上下五千年的博大精髓。而孝无疑是其中一颗流光溢彩的明珠。但，何为孝？
每个人对孝的看法都是不尽相同看法，因看法的迥异，便有无数种尽孝的方式。但孝的本质却是统一的。
孝是一则加法，它等于爱加感恩。古时有一个人，家里一贫如洗。他以乞讨为生。人们就笑称他为杨乞儿。每一次他乞的饭菜都拿回家供奉父母。他忍着饥饿让父母先吃，而自己则在一边像小孩一样又蹦又跳，使父母高兴。是什么能让他抛却尊严做到如此地步？那便是一颗怀有爱和感恩的心。或许这便是孝。
孝是一则减法，它等于理解减埋怨。小时候，父母在我们心中是一无所不能的存在。我们无所顾忌的崇拜着他们，依赖着他们。可渐渐的，我们长大了，与父母的战火便就此拉开序幕。我们埋怨他们的不理解，埋怨他们的落伍，他们的啰嗦？我们很难注意到他们的头发已不再乌黑，他们的背已不再高大，他们的皮肤已不在光滑……我们给陌生人尚能以耐心和理解，可唯独他们，我们却选择了忽视。因为爱来的太理所应当，我们便少了那去庄严对待的心。以庄严的态度去对待，加以理解和耐心，或许这便是孝。
孝是一则乘法，它等于幸福乘满足。记忆犹新的是有朋友曾对我说：我从未惧怕过黑夜，因为我的心中始终有一股幸褔和满足。她总是迎着凛冽的"冬风离家，踏着清冷的月光回去。几十分钟的山路，漆黑的夜，摇曳的孤独，她走出了一条孝道。因为她知道家里年迈的奶奶在等她，她是无所畏惧的。并非是一种包袱，而是能在其中收获一种幸福和满足。或许这便是孝。
孝是一则除法，它等于真心除冷漠。有一个大学毕业生不愿抚养他的父母。他说：这一切都是我自己的努力，与他们无关，我为什么要抚养？
是啊，为什么？孝是不需要理由的。它要以真心的种子种在我们的心地深处。不需要理由。或许这便是孝。
在我心里孝便是以爱建成的一艘船，而我，便是撑船人，载他们渡过岁月的河。无关责任，只为真心。
从你来到这个世界发出第一声啼哭开始，父母就把所有的心思都放到了你的身上。母亲睁开疲惫的双眼的第一个动作，就是将你紧紧地抱在怀里，亲吻你的额头。她暗暗高诉你：今生今世无论吃多少苦，受多少罪，她都要用自己的生命来呵护你的未来。
就像汶川大地震是的那一件件感人的故事:当解放军在废墟里寻找生还者的时候，在一块水泥板下，他们发现了一个卷曲的身体，背顶着水泥板，身体形成弓形俯在地上，他们确定了这个遇难者已经没有了生命的迹象。就在战士们敢要离开的时候，一个战士觉得这个遇难者的姿势不同寻常，于是他返回遇难者的"身旁，将手伸到遇难者腹下，他惊讶的发现，有个婴儿还活着。从这位母亲的怀中，他抱出一个只有4个月的孩子，在婴儿的衣服里，放着一部手机，用短信写着一行字，这行字曾经让无数个善良人流下了眼泪；亲爱的宝贝,如果你能活着，一定要记住我爱你。
这就是母爱，这就是伟大的母亲，在我们有危险的时候，不管那里有多危险，她都会用自己的生命来保护我们，来延迟我们的未来。母爱就像一缕阳光，常常送给我们温暖；母爱就像一位伟大的保护神，使我们没有一点受伤之处。
“什么都可以等，只有孝不可以等。”这是曾老师送给我们的话。以前，我常常想我长大以后要做一个孝顺的女儿，长大后赚了钱，要给父母买好吃的，买好看的衣服，要让父母过上好日子。可我们哪里知道孝是不能等的啊！上学期我们班的彭小汪同学，当他在学校里安心地上课、愉快的游戏时，他的爸爸却不幸的在一场车祸中永远的离开了他。当他叔叔来接他回家时，才发现，家里一切都变了。家里再也没有了爸爸那种无私的爱；再也没有了爸爸的那份关心；再也没有了爸爸那严肃的表情，甚至再想让爸爸训斥一下自己都不能够了。就算他长大以后赚了再多的钱，他有多孝顺，他的爸爸也是享受不到得。
孝顺父母的方式有很多，只要从我们身边的小事做起就完全可以尽到我们队父母的孝敬之心。他们累了，我们搬一把椅子;他们渴了，我们泡一杯茶；他们的心疲倦累了，我们我们用一颗真诚的感恩的心去安慰……孝顺咱们爸妈吧，因为孝不能等。不要像彭小汪那样等永远失去了才来后悔。
孝是什么？孝是《搜神记》里王祥卧冰求鲤的真挚，孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心，也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。
孝，是世间最可贵的美德，是中华民族千百年来相传的活的灵魂。
动物中也不乏孝的存在。
乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征，然而，即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。
可见，孝不仅存在于人类的社会，动物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我们的生活中，父母为我们付出的很多，但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢？父母陪伴我们走过了大半辈子，当我们长大、成熟，懂得回报他们的时候，又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。
总有许多人，一直相信父母会永远陪伴自己，总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长，我将来一定会……诸如此类，这不过是为自己的不孝所找的借口罢了，这样的人，面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。
但怎样才能做到真正的孝呢？孝，是发自内心的供养，而不是为了名声不得不背负的责任，更不是所谓的“愚孝”。
我国古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子为不孝”的盲从，这并不是真正意义上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例，在我看来，郭巨所谓的孝行并不是真的为了尽孝，而是一种变相的为自己谋取名誉，他将对母亲的供养看做了一种责任，不得不肩负的义务，如果不承担会使自己难堪的包袱，才会险些酿成悲剧。
真正的孝是当父母犯错时善意的提醒，真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情，真正的孝是长情的陪伴。
父母需要的不是虚假的物质享受，不是假意的逢迎，不是一个一味听从他们的附属品，而是一个真正关心他们，爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。
或许现在的我们经常想，现在我还小，孝顺父母是等我长大后的事，这并不是正确的。
当你为父母端上一盆洗脚水，当你为父母下厨做一顿饭，当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”，对他们来说，这就是最大的回报，这便是最好的孝行。
所以，孝是对父母真诚的回报，它充斥着我们的生活，孝无时不在，无处不在。
孝不应该是等待，而是从现在做起，从一点点小事做起，孝是对父母最好的礼物。
孝能体现一个人的自身修养。在实际生活中，有许多关于孝的感人事迹，当你听见这些事迹的时候，它是否走进了你的心里呢？
在人心底，永远都记得周一至周五，早上做几过小时农活回来吃过饭，九点钟又赶到学校教书的大伯。由于伯母走得早，家里的许多事都是大伯做，把两个儿子养育大了，自己的母亲又达到了高龄，他又承担起了赡养母亲的责任。夜晚有空闲时，他会和大奶奶一起看电视，聊聊天，使大奶奶不会感到孤单。这就是关爱子女，孝敬母亲的大伯。在我心底，还有许多大伯的事迹。
记得有一天下午，奶奶在地里种玉米，我便在田坎上拔草。火红的太阳挂在蓝蓝的天空上，让我一点也不担心。低下头，又做起了自己该做的事，慢慢地，越来越入迷。我和奶奶都忘却了再仰望一下蓝天，谁知这天说变就变，一丁点儿时间乌云会布满天空，直到手上有了多滴雨，我和奶奶才察觉到。不过像这样的小雨，我们已经习惯了，并不在意，于是我和奶奶又忙起了手中的活。可这雨不像往常一样，下一会儿，太阳就又出来了。而是越下越大，越来越快，逼得我和奶奶拿起锄头背着还未栽完一半的玉米苗急忙跑回家。
在回家的路上，我看见离眼前不远处的另一条路上有一个模糊的身影，我问奶奶那是谁？奶奶说：你大伯你都不认得了吗？我还不相信，擦掉眼睛上的雨滴，再看看，出乎我所料，那的.确是大伯。从他手撑着一把伞，另一只手拿着一把伞，低着头快步向另一条路上跑去，我知道他是去送伞，只是不知道他为谁送伞，会是谁呢？我心想着。我脚踏在回家的路上，眼睛依旧注视在那条小路上，终于，在拐弯处我看到了我所期盼的那张面孔和那令人感动的一幕：大伯跑到大奶奶面前，急忙撑开另一把伞，然后递给大奶奶，大奶奶用被雨淋湿的手接过伞顶起，雨再也打不到大奶奶了。虽然大奶奶这时身上已被雨淋透了，脸上也没表现出什么，这也是许多农民所表现出来的面孔，但我想，大伯这把小伞已感动了她，温暖了她的心，让她忘却了被雨淋湿的冷。
在这场雨中，不仅是大奶奶收获了来自儿子的爱与孝心，也让我收获了感动。这已成为我心中不可忘却的风景，它让我明白不能忘记什么，要回报什么，该怎么做。
孝是什么？孝是《搜神记》里王祥卧冰求鲤的真挚，孝是子路翻山越岭只为借米来奉养父母的诚心，也是老莱子七十彩衣娱亲的一片赤诚。孝，是世间最可贵的美德，是中华民族千百年来相传的活的灵魂。
动物中也不乏孝的存在。乌鸦在人们的观念中一直是不祥的象征，然而，即使是这样令许多人厌恶的乌鸦也懂得反哺来回报父母的养育之恩。可见，孝不仅存在于人类的社会，动物中也不乏孝的影子，孝是生物最原始的本能。
在我们的生活中，父母为我们付出的很多，但又有多少人能够完完整整的把它们又回报给父母呢？父母陪伴我们走过了大半辈子，当我们长大、成熟，懂得回报他们的时候，又有多少人却永远失去了对父母尽孝的机会。总有许多人，一直相信父母会永远陪伴自己，总是告诉自己和父母相处的时间还很长很长，我将来一定会……诸如此类，这不过是为自己的不孝所找的借口罢了，这样的人，面临的将是“子欲养而亲不待”的悲剧。
但怎样才能做到真正的孝呢？孝，是发自内心的供养，而不是为了名声不得不背负的责任，更不是所谓的“愚孝”。我国古代奉行的孝是“父叫子亡，子不亡，子为不孝”的盲从，这并不是真正意义上的孝，而是“愚孝”，《二十四孝图》中埋儿奉母便是“愚孝”的一个典型事例，在我看来，郭巨所谓的孝行并不是真的为了尽孝，而是一种变相的为自己谋取名誉，他将对母亲的供养看做了一种责任，不得不肩负的义务，如果不承担会使自己难堪的包袱，才会险些酿成悲剧。
真正的孝是当父母犯错时善意的提醒，真正的孝是时刻使他们保持愉快的心情，真正的孝是长情的陪伴。父母需要的不是虚假的物质享受，不是假意的逢迎，不是一个一味听从他们的附属品，而是一个真正关心他们，爱护他们的成熟、独立、有用于社会的人。或许现在的我们经常想，现在我还小，孝顺父母是等我长大后的事，这并不是正确的。当你为父母端上一盆洗脚水，当你为父母下厨做一顿饭，当你对忙碌工作一天的父母说一声“辛苦了”，对他们来说，这就是最大的回报，这便是最好的孝行。
所以，孝是对父母真诚的回报，它充斥着我们的生活，孝无时不在，无处不在。孝不应该是等待，而是从现在做起，从一点点小事做起，孝是对父母最好的礼物。
孝是中华民族的传统美德，俗话说：有孝的家，贫寒也温暖，无孝的家，富足也缺憾。
父母为我们倾注了一生的心血，都说母爱是伟大的，而我也有这样一位伟大的母亲，在她的怀抱中我享受着浓浓的爱意。至今母亲生下我已经有十六个春秋了。听爸爸说，妈妈怀我三个月的时候就不再吃零食了，每一天只吃着没有味道的粥饭，为的是能让我生长的更健康。五六个月的时候，妈妈吐的厉害，不能吃饭，每一天只能考打吊水来维持营养。妈妈怀我是多么辛苦啊！
其实，这还不算什么，妈妈是剖腹产的，把我生下来后，四天都不能动弹，还不能吃东西。饥饿的难受和手术后的疼痛使妈妈四天四夜未曾合眼。
听到那里，我的泪水悄悄湿润了脸庞，真没想到我的诞生给妈妈带来这么多的痛苦和折磨！
我渐渐长大，很快我上小学了，妈妈每一天都早早的起床为我做早饭，中午一回到家，我就能够享受着妈妈准备好的美味佳肴，妈妈却还在吃我早上生下来的稀饭。可那个时候，我太小了，还不懂事，不明白妈妈的"良苦用心，有时候还闹事，甚至取笑妈妈，当妈妈悲痛的流着眼泪时，我还在一旁幸灾乐祸。此刻，有时想起那时的傻事我常常偷偷地流着眼泪，以赎曾对妈妈犯下的错误。
记得有一次，妈妈特地为我做了一盘红烧鱼，我津津有味地吃着，妈妈在一旁笑眯眯的看着，说：“慢点儿，别卡到了。”我边吃边点头，但还不忘问妈妈一句：“妈妈，你不吃吗？”“呵呵，妈不吃，我不喜欢吃鱼，你先吃吧！”我当时也没多想，吃完就匆匆上学去了，但回来拿钥匙时发现妈妈正在吃我吃剩下的鱼汤，并在汤水中寻找着细碎的鱼肉，我看这一幕，我的泪水忍不住地流了下来，走在路上，泪水更加肆意的流淌，恨自我为什么当时没想到母亲是舍不得吃而特意留给我吃的呢。
此刻，我已经长大了。懂得如何去孝敬父母了，妈妈累时，我会帮妈妈按摩，帮妈妈做家务，好吃的东西会和妈妈一齐吃。爸爸累时，我会给爸爸锤锤腿，他口渴时，我会给他倒水……
“羊羔有跪乳之恩，乌鸦有反哺之义”白云装饰蓝天，是因为懂得报答，小草离不开大地，是因为它不想让大地妈妈孤独。自然界的动植物都懂得报答，我们又何尝不能报答父母，做个孝顺的好孩子呢？
俗话说“百善孝为先”，在所有的善行中，我们传统文化一直遵孝道为第一。在梅李的历史长河中，孝义美德广为传唱。梅李历来就有“孝子之乡”的美誉，自古孝子辈出。古代二十四孝，黄香、丁兰、孟宗就居其三。除此之外，十里寻夫、哭树生橘等动人的孝子故事也为后人津津乐道，广颂于民间。
爱就像是一杯咖啡，苦中带甜；孝就像是一朵鲜花，绚丽多彩；爱就像是一盏明灯，照亮黑暗；孝就像是一支舞蹈，婀娜多姿……作为21世纪的小主人，我们就更应该让孝爱这颗种子在梅李发扬光大。孝是绽放在亲情里最美的一枝花，我们可以为年迈的爷爷捶捶背，为勤劳的奶奶洗洗碗，为新老的爸爸泡杯茶，为妈妈讲讲学校里的事……这一个个小小的举动都是孝爱的体现啊。
有一天，妈妈由于疲劳过度，一下班就睡在了床上。妈妈像一块拧干了水的海绵，全身无力。原本神采奕奕的"大眼睛也变得黯淡无光。我用手摸了摸妈妈的额头，“呀，好烫啊！妈妈，你不会发烧了吧？”我着急地问道。妈妈点了点头。我像一只敏捷的兔子飞奔下楼，让奶奶把退烧药找出来给妈妈吃。我到了一杯温水，拿好药，小心翼翼地端上楼，生怕一个不小心把水洒了。我先把水和药放在床头柜上。“妈妈，先起来吃药吧。”我一只手托住妈妈的头，帮妈妈坐了起来。妈妈接过水和药喝了下去。我又怕妈妈嘴里难受，拿了一粒话梅给妈妈解嘴里的无味。最后，我学着妈妈的样子说道：“妈妈，你乖乖地睡觉，我一会儿再来看您。”妈妈轻轻地点了点头。当我把门关上的一刹那，发现妈妈眼睛里闪现的一丝欣慰，脸上也漾起了幸福的微笑。我向妈妈奉献了一份小小的孝，收获的不仅是妈妈的欣慰，还有我内心的喜悦。我暗暗下定决心：以后一定要好好孝顺家人，不让他们操心，让笑容永远留在他们脸上。
乌鸦在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体弱时，乌鸦便会找来食物，喂到母亲的嘴里，回报母亲的哺育之恩。小小的乌鸦都有反哺之恩，更何况我们呢？同学们，让我们成为现代的黄香、丁兰，在平凡的生活中谱写一曲曲传承孝道的赞歌吧！
中国的汉字文化课文博大精深，一个普通的汉字就有独特的含义。例如，孝字；它是由一个老字和一个子字组成的，老字在上，子字在下，这就代表着孝就是孩子把老人放在心上，关心爱护。那么，拥有上下五千年悠久历史的中国是怎样看待孝的呢？
当今我国要建设文明和谐的现代社会。可是现代社会是什么？古文有所介绍。鳏寡孤独皆有所养；黄发垂髫，并怡然自乐。但是，现在中国有几十万的留守老人和空穴老人无人嘘寒问暖。我国政府为了改变这种现状采取了许多行动，可是都收效甚微。那到底应该怎么办呢？我认为应该分三步。
第一步是先对我国国民进行关于孝的思想教育，并且把教育重点放在中小学生身上。这是因为思想是一切行动的基础，没有思想的奠基，一切行动计划都是浮云。中小学生是祖国未来的建设者，而且较成人来说容易教育，再加上中小学生的行为会对他们的家长造成一些影响，这样一来就相当于又间接教育一部分成人，所以就事半功倍。我认为最直接有效的方法就是国家通过教育部在小学和初中开设道德教育课。其他方法也不少，比如：制作关于道德的动画片，在网上建立相关网站或发布相关公益广告……
第二步是断绝过命的后顾之忧或者说是借口之源。很多人都以工作忙没时间等理由掩饰，不想回家看望父母。可是，你们又没有想过父母为我们牺牲了他们最宝贵的青春年华，甘心为我们做牛做马，含辛茹苦的把我们养大他们有没有吝啬一点时间起我们于不顾？为了杜绝这种人找借口，国家应设立孝日，来给国民孝敬父母的时间。
第三步是孝敬父母的事例进行表扬。最好的方法就是开展关于孝的评选活动。例如现在的中国十大孝心少年。可是，这远远不够，我们应加大评选范围：每乡每镇都评选孝心国民，并进行奖励，只有这样才能调动大家的积极性。不过如果国家这样做可能会让外国人耻笑：中国国民孝敬老人还需要国家鼓励奖励？太可悲了！因此，大家还是自觉些吧。
滴水之恩当涌泉相报。但是父母对我们的养育之恩是大海汪洋，我们何以为报？也只有常回家看看、常陪在父母身边才能让我们的心不在愧疚吧。
父母是我们这辈子遇到的最可爱的人。如果可以，我愿采集最温暖的阳光扑在他的怀里；我愿在夕阳的余晖下同他品一壶好茶；我愿替他搬上一把摇椅静静细数往事。孝，是孩子对父母的深爱。
我敬仰祖先，将孝字背负在人生旅途中，不曾舍弃。我感谢祖先，将孝道传承上千年的时光，不曾断流。
厚重的板车带深嵌在那瘦弱的肩头，安徽到北京，千里路程，几度奔波。我看得见她深夜里独自一人流下的委屈泪水，路程中咬紧嘴唇滑落豆大的汗滴，面对敞大上海和前方道路的迷茫。可贵的是，一直的坚守，为爸爸求医是她的一种力量。年迈的奶奶，瘫痪的爸爸，只有一辆木板拼成的板车，有小小的她来承担，一过就是多年。她没有公主一样的光环，没有美丽的衣裙，没有可任意撒娇的怀抱。但是她如同天使一般可爱，拥有最美的内心。还记得她说过，有爸爸的地方就有家。这是世间女儿对父亲深情的告白。孝如精神之花，开遍黄凤的心田，弥漫温情的香气。
孝如清泉流过幽谷般平静，如瀑布拍打岩石般热烈。
孝如日光，灿烂明亮。孝如月影，寂静绵长。
命运并没有让你过多享受童年，而是在最活泼的年纪让你担负大山。13岁，怎样的大好年华，怎样的英姿飒爽。母亲是你全部的爱，深深地依恋。你不在是一个需要母亲呵护的孩子，而是可以将母亲紧紧搂在怀里的儿子。你在菜场仔细挑选妈妈最爱吃又最实惠的菜，你在医院长椅上等候治疗完的妈妈，你将家里收拾的仅仅有条明亮干净，好似一个成熟的人。但这一切磨砺你好象又不觉得难以忍受，就是孩子一样绽放那么开朗的笑容。你说，妈妈，您一定要好好活着，只要您陪着我，再苦的日子都是甜的。我想可以看见一个幸福的母亲。
孝是一种责任，从抬眼看见父母那一刻就被赋予。孝是一种永恒，放在心头从儿时到白头。
家庭是人一生中最重要的组成。它不仅是一个可以安顿的居所，更是一种亲情的交汇。父母对孩子是深沉的爱，孩子对父母是厚重的爱。俩种爱，都是精神的浇灌，感情的深化。
孝，是父母爱护子女收获的美好，是无论何时都不可丢下的信念。
每个人都有老去的一天，也许我们如今正值青年，“迟暮”，我们似乎还不曾忧虑过。
走在小区的路上，有一位老妇人，恰是正午，她却仍穿着冬日的大棉袄，脚上是一双布鞋，似乎是洗得发白了，却也干净，想来儿女也应该照顾得不错的。她的背佝偻着，几乎弯成了一个90°，只好拄着一根拐杖缓慢地前行。许是我注视得太久了，她抬起头对我微笑，枯黄的脸也因此又多了许多皱纹。这个表情普通，却让我想到了我的奶奶。
我小时，奶奶却已老了。她每每都左手牵着幼小的我，右手拄着拐杖在路上散步，遇上熟人便笑着打招呼，笑得满脸皱纹，却多了几分慈祥。我长大了，奶奶也更加年迈了，爸妈忙着工作，奶奶便住在了姑姑家。
姑姑、姑父都是孝顺、细心的.人，奶奶自是被他们照顾的很好。可奶奶却常常给姑姑不断地“找麻烦”。一大家子吃饭的时候，大家都半开玩笑的说，她真是越老越不懂事了，我却觉得身为一个老人有她不可说的可悲之处。
人老了，便身不由己。奶奶年纪大了，大小便失禁，姑姑要帮她换纸尿裤，她百般不配合；有帕金森综合症，姑姑不要她做事，她却偷偷摸摸都要做；帮她买了轮椅，她不要我们推她下楼，却自己偷着乘电梯下楼……每每说到这些，姑姑总是又气又无奈。可谁又能想到奶奶心中的苦楚和无奈，她突然间意识到她的无能，她吃饭需要人伺候，她走路需要人搀着，她甚至连上厕所都要人帮忙，她做的每一件事似乎都在给儿女增添负担，这种无力感，这种对自己能力丧失的恐惧感，怕是远远超过了我们的责备对她造成的影响。古语云：“出入扶持需谨慎，朝夕伺候莫厌烦。”这，似乎是孝道的标准，可老人需要的不仅仅是孝吧，他们要的是爱啊。老人们不需要多好的衣服，多好的食物，他们只需要多点人陪陪他们，听他们讲讲他们的曾经，跟他们讲讲他们的老友如今的故事，让他们陪着看看儿女幸福的家庭。
孝，是中国的传统美德，可对于老人，爱他们，记着他们，多陪陪他们就是最好的孝顺方式。
常回家看看，一首老歌，也唱出了孝与爱的关系，只有爱才是最好的孝啊！
《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。反映了自古中华民族对孝的极为重视。
孝，在中国汉字中，它的结构尤为迷人。老在上，子在下，它不仅仅是我们中华民族的传统美德，它更意味着我们每个人身上不可推卸，重于天地的责任。但孝是什么？不孝又是什么？
孝，也是要顺应时代潮流的。真正意义上汉传统文化里面的孝是以“敬”为前提的，对内心的“敬”最好的表达就是“顺”，“顺”就是趋向同一个方向，即“孝顺”、“孝敬”，所以孝的本质是“顺从”。“三年无改于父之道”也就是终身按照父亲的价值取向行事。“一日为师终身为父”，所以老师也是只能认同不能顶撞的。在孔子时代，孝的表现就是哪怕明知道长辈有错，也要认可，不能指出。不管父母说的对与错，都要全盘接受，不得反抗。而在传统的俗语中一阵见血的指出了孔子的思想的错误之处。很多谈论“孝”的文献中都提到——不孝有三，无后为大。其一不孝：谓阿意曲从，陷亲不义。意思是见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝。由此可见，孝，被赋予了时代意义，不同的时代有着不同的内涵。
但无论社会如何变迁，时代怎样更替，孝的"大体方向是不变的，百行孝为先。不孝的基本主体也是不变的。其二不孝：家穷亲老，不为禄仕。汉代赵岐的《十三经注》的解释是：家境贫穷，父母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母。同时也阐述了孝就是要尊敬父母，赡养父母的主体方向。
其三不孝，就是无后为大，不娶无子，绝先祖祀。在西周时期，世所公认的孝的目的就是繁衍后代。不敬父母属于不孝，但比起“无后”这件重大的事情来说，就算不上什么了。可见无后的重要性。
从古至今，孝与不孝的观念一直影响着世人，从小了说：可以使家庭和睦，邻里和谐。往大了讲：孝，就是这样从人伦感情出发达到其钳制人民思想和行为的政治目的。但这又有利于社会稳定，国泰民安。其利总是大于弊的，既然如此，何乐而不为呢？
孝，是我们中华民族几千年的传统美德。有一句俗话说的好：“百善孝为先”。今年春节，我就做了很多孝事。
初八早上七点多，刚结束了惠州之行的爸爸妈妈都还没起床，姥姥也出去锻炼身体了。“哈哈，天助我也！”我想“可以顺利实行我的孝顺计划之A计划了。”A计划，就是给爸爸妈妈做早餐。我悄悄地关上他们房间的门，走进了厨房。做什么好呢？左思右想，蒸几个鸡蛋吧。我打好了鸡蛋，兑入适量的水，搅拌开后，放入了蒸锅，等着鸡蛋蒸熟。时间一分一秒地过去，我满脑子都是爸爸妈妈看到我做好了早餐后高兴的模样，别提多高兴了。
二十分钟之后，鸡蛋蒸好了，我加了点香油，便把它摆上餐桌。接着走进爸爸妈妈的"房间，一下子扑倒妈妈身上，妈妈被吓了一跳，我欣喜地对她说：“妈妈，快起来看看，桌上有什么？”妈妈似乎闻到了鸡蛋的味道，笑着说：“韬韬给我们做饭了是吧，呵呵，真棒！”听见妈妈一连串的夸赞，我心里真是高兴地无法形容。
爸爸妈妈吃完了我为他们准备的早餐，又夸了我几句，就去上班了。
接着该实行B计划了。正准备“开工”，姥姥回来了，不过姥姥刚回来就又出去了，我长吁一口气：“真险，差点被发现了。”姥姥刚走，我又“忙活”起来，洗了抹布，把家里的桌子、柜子、椅子都擦了一遍，然后拿着扫帚把地扫了一遍，又拖了一遍。“哎呀，不清不知道，一清吓一跳，屋里到处都是‘陈年老灰呀’。”我感叹到。累的我是腰酸背痛，可想而之，妈妈平时做家务得多累呀。不知不觉中，蒸米饭的时间到了，我往电饭煲里加了几碗大米，放上适量的水，插上电源，只等米饭蒸熟了。
过了一会儿，爸爸妈妈回来了，他们看我蒸了米饭，和干净的地板、桌椅板凳，夸道：“韬韬长大了，会帮爸爸妈妈做家务了，真乖，真孝顺！”“我都十一岁了，帮爸爸妈妈干活是应该的。”妈妈一下子把我揽入怀里，我心里比吃了蜜还甜。
到这里，我的孝顺计划都完成了，我心里也很满足，很高兴。我希望大家都有一颗孝心，这样世界就会变得更加美好，更加和谐。
古人云：百善孝为先。从古至今，孝一直为人所提倡，但是，何为孝？孝的真谛究竟是什么呢？孝的真谛是孝敬父母。从古至今，大多品德高尚者皆为尽孝之人。东汉孔融，少有孝德，让梨于兄长，名扬天下；西晋王祥，虽受继母忌恨，依然尽孝如故，卧冰求鲤，感天动地；狄仁杰望云思亲，孟宗哭竹求笋；董永卖身葬父；仲由百里负米。这些人或家境贫寒，或身居要位，或处境困厄，但他们都不忘孝敬父母，可见孝敬父母当为孝之真谛。
同时，孝的真谛是孝敬师长。其实，真正意义上的“孝”是以“敬”为前提的，而对内心的“敬”最好的表达就是“顺”，即“孝敬”，“孝顺”，所以说孝的本质是“顺从”。孔子之所以喜爱颜回，最主要的一个原因是他较为顺从，不像子路，宰我，经常顶撞老师。其实对于师长来说，孝是尊敬，是顺从，学生敬重老师，晚辈敬重长辈，当为孝敬。
但是，“孝”并非是愚孝，在东汉时期，士人做官最主要的途径是孝廉，只察其品德，而不究其才干，因此当时上至官宦子弟，下至寒素，都去拼命表现自己的德行，甚至带有一定的作秀成分，其本身带有一定的功利性，使得国家空有一批清谈客却无有实才之人，因此后来孝廉在曹魏时期便被废除。同时，有些人对父母的孝已经达到愚孝的"程度却尚且不知，以致是非不分，酿成大错。后来，甚至出现了三纲五常，无论对错子女都须服从父母，人的思想被紧紧的束缚，造成了极大的危害。因此，愚孝并非是孝的真谛。
在当代，随着社会的发展，人们思想的进步，人们对孝又有了新的解读，孝，是尊敬，孝顺，赡养父母，尊敬师长，但并非愚孝，不能是非不分的对父母和师长一味顺从，对于父母和老师的过错要敢于指出，但是也要温和，合理地指出，同时，孝是一种品质，而不是一种行为，你对父母和师长的孝敬并非是作秀，而应该是发自内心的真正的孝敬。也许随着时代的变化，孝的含义还是会被不断作出新的解释，但是，它的真谛，孝敬父母，孝敬师长，永不会变。我们要理解孝的真谛，真正将孝的精神发扬。
时代日新月异，漫漫历史长河中的文化经过时间的锤炼，沉淀出文化的精髓，不可否认的给我们的发展和生存带来了浓墨重彩的一笔。
五千多年的悠久历史，积攒的底蕴是不可估量的，而这些中的精华更是无价之宝。这其中备受人们推崇的，自认是“孝”了，最著名的是我们耳熟能详的二十四孝：孝感动天的舜，亲尝汤药的汉文帝刘恒，啮指痛心的曾参和百里负米的仲由等等，他们做的一切极其平凡却又如此发人深省。
孝，作为中华民族的传统美德，历经时代的流转辗转于各路人，经久不衰的传承，但却不乏有些不识道的人，每每谈论起便笑的花枝乱颤。
其中有如此一则：戏彩娱亲，年过七十高龄的老莱子，时常身着一袭五彩缤纷的服饰，拿着孩童时代玩耍的拨浪鼓，每天像年幼的"孩子般逗父母笑。一天，他端水去给父母喝，却在门槛处绊倒了，摔在地上，地上也出现了水渍，为了不让父母伤心，索性在地上学起了小孩的哭闹，二老见此就无担心，开心的笑了。这样的孝道，试问你们，我们可以做到吗？或许有许多理由，可以去做，但是并不需要啊。对于这种现象，就更觉可悲了，我们都没有发现父母内心的需求。
当你为此不屑一顾的时候，当你因此哈哈大笑的时候，当你认为老莱子幼稚愚笨的时候，又可曾想过你小时候父母是哪般逗你开心的？
时间是最具有智慧的，他把糟粕丢弃在历史长河中，把最好的金子，代代相传，二十四孝，亦是如此，它所存在必有道理，或许有些并不切合实际，不够真实，但它所要传扬的是一种可贵的精神品质。
大多数人在听到卧冰求鲤的时候，所想的第一个想法，不是他的孝，而是在感叹，他竟然没有落入湖中；听到恣蚊饱血的时候，想到的是吴猛的愚和笨，却看不到那闪闪发光的品质。
大家都在笑着谈论，嗤之以鼻雨庚黔娄为了知晓父亲的病情去尝父亲的粪便以求结果的做法，不知道是为了什么情况而开怀大笑，为他们的愚笨亦或其他，我却不知道有什么资格去展开笑颜。他们所做的种种无一不是爱至深处的孝的表现，他们用自己的行动为我们树立榜样。在历史中山锁着摄人心魂的光芒，指引我们前行的道路。
孝，乃是传统美德，它所要发扬的远非故事那么简单，那是一种精神，不是一笑置之就可以体会的。
孝是中华民族的传统美德。世界无处不充满“孝”。孝顺爸爸妈妈是我们每个人的事情，从小开始，从点点滴滴做起，这样才能将中华民族的传统美德发扬下去。百善孝为先，这是民族历史的佳话。对于青年来说，孝可能不能那么完美的表现出来，但是我们要尽我们最大努力去诠释它，让他变得更具意义，而不是徒有虚名。
孝，是爸爸妈妈干完活回到家后我们送上的那一杯热茶；孝，是爸爸妈妈累的时候我们一句安慰的话；孝，是爸爸妈妈晚上回家后我们端上的洗脚水；孝，是让爸爸妈妈看到我们成绩进步，孝。是爸爸妈妈从犯=我们嘴里得到那一句让人感动得话；孝，是我们能够健康的成长，有一个健康的身体。对于他们来说也已是对他们的孝。
爸爸妈妈，不奢求我们能够给他们买多少东西，不奢求我们有多有钱，而是我们能够在伤心的时候给他们打一个电话，是我们在外上学对他们报的那一句平安，使我们期中，末考试成绩单上的前几名，即使没考好，爸爸妈妈还是会鼓励我们，让我们努力，让我们有出息。一切的一切，都是为了我们。
想想爸爸妈妈在家拼命地挣钱，为的是什么？为的是能够让我们过上好日子，能够有个好的学习坏境，能够让我们有出息，能够让我们健康的成长。
为了爸爸妈妈，为了我们这个家。作为高中生的我们，应该付出多倍的努力去孝顺我们的爸爸妈妈。不要求我们给他们买多少东西，就只请我们，在学习上努力地进步，努力地向前；大休你回到家后，给爸爸妈妈洗上一次脚，给他们捶捶背，说说这段时间的进步，聊聊这星期发生的事。这些对于他们来说就已经是孝了。
百善孝为先，孝是我们中华民族的文化，是民族历史的佳话。让我们用实际行动去感化爸爸妈妈，孝顺爸爸妈妈：端上一杯热茶，对爸爸妈妈嘘寒问暖，洗洗脚，捶捶背，报上一句平安，学习上的进步。
虽然我们不能够把孝表现的淋漓尽致，但是我们一定要努力地去诠释它，不要让它从我们这里不再是佳话。
孝，是我们永不会忘记的传统美德，是感化心灵的名词。
“百善孝为先”。华夏民族历史源远流长，孝就是在民族百花丛中绽放的一朵花朵。文帝，亲尝汤药是孝；子路，百里负米是孝；王祥，卧冰求鲤是孝；黄香，扇枕温裘是孝；木兰，替父从军是孝；岳飞，背负“精忠报国”是孝……“三十功名尘与土，八千里路云和月”是孝……孝是中华民族的传统美德，孝是人的素质，孝是做人的基本。
“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”。孝字，上面是“耂”，下面是“子”，意思是老人地位要高些，儿女要在下面。我们要文明用语，早上见到爸爸妈妈要说声“早安”，出门上学时要说一声“我出门啦”，放学回家时说一声“我回来啦”，入寝时要说“爸爸妈妈晚安”。孝是一种包容。长辈们都会有缺点，爷爷奶奶健忘，爸爸妈妈唠叨。爷爷奶奶健忘是因为岁数大了，记性不好；爸爸妈妈唠叨是因为“望子成龙，望女成凤”，他们的期望值高。我们身上也有缺点：考试马马虎虎，一些问题似懂非懂，做不到坚持不懈。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。我们在一天天长大，他们在一天天衰老。我们每个人都是善良的，长大以后要孝顺长辈，等我们事业有成时，一定要把我们的父母接过来享受晚年。事业有成时，爷爷奶奶已经不在世了。但是又有多少人能够做到事业有成呢？事业没成难道就不尽孝道了？孝，从现在做起。爸爸妈妈是很容易满足的，一句问候会感觉到家庭的温馨；一支小花会让他们感觉到温暖。“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句话对最亲的人更适用。
这是前几天热议的一条微博：陕西省靖边县马某宽把79岁的亲生母亲活埋了。我不知道这个不孝子是怎么想的，但是我知道他是怎么做的。“临行密密缝，意恐迟迟归”是母亲对孩子的牵挂；“谁言寸草心，报得三春晖”是孩子对母亲的回报，而不是“儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”。我想马某宽的.子女一定是不孝顺的，因为马某宽自己没有给子女做好榜样。
孟子说过：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌。”意思是爱自己家的老人，也爱别人家的老人；爱自己家的小孩子，也爱别人家的小孩子，这样的人可以掌控天下。“不扫一室，怎能扫天？只有孝顺的人，才能够做成大事。”
孝，是稍纵即逝的眷念；孝，是无法重现的幸福；孝是一失足成千古恨的往事；孝，是生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
——题记
孝，乃百善之首，故而为百善孝为先。
学校老师每天布置作业，最后总有一项：日行一善。然而每每这时，同学们想得惊天地泣鬼神，都去找校长问过了。他略带笑意地回答:“这项作业嘛，我不知道，你们自个想。”同学全然不知这项作业该如何完成。
有人费尽脑筋，就去行善了，也不知道完没完成，反正都是老掉牙的事情。扶老奶奶过马路，这个老师还勉强接受。公交车让座，老师都是坐公交车来学校的，都知道公交车巴不得有人去坐，可现实相反。
苦思冥想的同桌，他，成为第一人。他早上来上学，给了老师满意的答案，也给了同学们吃惊的答案：他给家人做了一桌菜。这一句简单的话语，惊呆了全班同学。
老师笑眯眯地问他:“你怎么想到的呢？”他随意地回答:“就是从‘百善孝为先’这句话看出的。”众人恍然大悟，自言自语道:“我怎么没想到？”
孝，看似容易，天下又有几人能做到呢？
有一个故事，分清现实。从前，一个财主有两个儿子。大儿子孝顺，懂事很朴实。小儿子阴险狡诈，只知道在人前装孝顺。财主病重，将死之际，将财产分给儿子，大儿子少一点，小儿子则多一点。财主觉得小儿子较孝顺，而大儿子因为太朴实经常被小儿子陷害。财主病逝了，大儿子凝重地望向他的父亲，而小儿子哇哇大哭，所以村里人都说小儿子孝顺。小儿子有了钱，整天花天酒地，钱就如同打水漂一般用完了。于是他威逼利诱大儿子要大儿子把他的钱给他。村民终于看清厚颜无耻的小儿子的真面目了。
有位作家说过一句让我很钦佩的话：“赶快为你的父母尽一份孝心。无论什么——但‘孝’的天平上，它们是等价的。”孝，在于心，只要你有那颗孝心，你就孝顺了。是的，孝，说难不难，说易也不易。它挑战的是你内心对父母的爱，所以，做到孝顺的人无不是伟大，让人敬佩的人物。
各位，记住四个字，孝心无价！
中华民族有着五千多年的悠久历史，自古以来传承着许多优秀的传统美德，百善孝为先，孝一直被传承至今。
孝不仅能反应出一个人的道德品质，更能反应出一个人的文华素养，孝是每一个人都应该具有的，不孝的人在社会上根本无法立足，他会受到别人的唾弃，承受巨大的压力，所以只有心中有孝的人才一个真正的。
人弟子会是清朝秀才李毓秀所作，全篇先为“总叙”然后分为“入则孝，出则悌，谨，信，泛爱众，亲仁，余力学文”七个部分，“入则孝”在总篇第一部分，更是说明了古人对孝的认知，古人尚且如此，我们又该如何呢？
古时的南齐高士庾黔娄，在潺陵当县令任职不满十天，觉得心凉流汗，觉得家中有事就辞官返乡，回到家中得知父亲已重病两日，医生嘱咐说：“要知病情吉凶，只要一尝病人粪便的味道味苦就好”黔娄就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父亲去死，几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并为其守制三年。
或许黔娄尝便的故事大家不太了解，但是我想王祥求鲤的故事大家并不陌生。
王祥在天寒地冻之时，解衣卧在冰上，为生病想吃鲤鱼的继母求鱼食用。
那仅仅只是继母啊，而且还是对他不好的继母，离间他和父亲感情的继母，王祥都能这样做，将孝的含义展现的淋漓尽致，我能后人又该怎么做呢？
想想自己的父母，看看他们那花白的双鬓，看看他们爬满岁月的痕迹的脸庞，看看他们粗糙的双手，你心疼了吗？你懂得什么了吗？你知道孝的含义了吗？
孝不是嘴上说说那么简单，当你因为自己在学校的学习压力而对父母发脾气的时候你做到孝了吗？当你因为父母不给你买自己想要的东西发脾气时，你做到孝了吗？当你无数次的和他们吵架，向他们发脾气时你有没有想过自己的所作所为会对他们造成多大的伤害，此时你扪心自问，你真的.懂得孝的含义了吗？你真的孝吗？
一个懂得孝的人才是一个成功的人，一个成功的人也是一个值得他人赞许的人。
孝很简单，也很难，他需要你有恒心，毅力，决心，你能坚持吗？中华民族传承了五千多年的优良美德，需要你我一起将其发扬光大，传给我们的子孙后代，你准备好了吗？
古往今来，孝都是人们所追求，奉行的美好品德。
在中国古代，对孝尤为严格，若丧父，应守孝三年，丧母，守孝一年。期间不能做官，应考，嫁娶。因此，留传下来了二十四孝的故事。
其中有一个哭竹生笋的故事，讲道，一个叫做孟宗的人，年少的时候父亲就早早去世，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施。担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听呼的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。小孟宗看到时心里特别的高兴，他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。而孟宗后来也大有作为。这个故事到可以接受，因孝顺而感动天地，使竹笋生长。
但埋儿奉母的故事，却让我无法接受。郭巨原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子会影响供养母亲，遂和妻子商议：不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。挖坑时，在地下忽见一坛黄金，上面写：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。因为一个生命而要舍弃另外一个生命，这难道是孝吗？古时的孝有一些过激了。
而反观现代，人们悲哀的通过法律去规定亲情，那里知道法律只能规定财产，不能规定亲情，与古时相比是走了另一个极端了。经常有一些情感节目，无非讲兄弟阋墙，母子相争的事，令人无比唏嘘与感慨。
在外国，父母与子女的关系更像是朋友，子女可以直呼父母的姓名。像大仲马与小仲马，他们是父子更是文学界的竞争对手。大仲马经常以他独特的方式表达对儿子的关爱。小仲马也以自身出色的文学作品来回报父亲的期望。
百善孝为先，而孝，不是郭巨埋儿，不是法律规定，不是不管不问，而是子女对于父母源自真心的敬奉与爱的表现。
《三字经》中有言道：“香九龄，能温席，孝于亲，所当执。”这句话启示着人们：每个人从小就应该要知道尊敬长辈、孝敬父母，这是做人的准则，要知道父母的甘苦，才能孝顺父母，并激励自己刻苦学习。
自古以来，孝顺就是广泛提倡的，而孝顺的人也是人人称赞的。“融四岁，能让梨，悌于长，宜先知。”古时候，有个叫孔融的孩子，有一次，他父亲的朋友拿来了许多梨，他父亲就让孔融拿一颗去吃，结果孔融却拿了一个最小的。他的父亲便问他：“你为什么拿了一个最小的？”孔融回答道：“我是家里最小的，应当让着哥哥。”父亲又问：“那你为什么要让着弟弟呢？”孔融说：“我是哥哥，应该让着弟弟。”孔融这种尊敬兄长、爱护幼小的精神让大家铭记于心，被大家广泛流传。
不单尊敬兄长、爱护幼小是人人都应该学习并传承的优良品质，孝敬父母更是值得全社会学会并且传承的中华美德。陈毅是孝子，1962年，他出国访问回来，路过家乡，抽空去探望身患重病的老母亲。陈毅的"母亲瘫痪在床，大小便不能自理。陈毅进家门时，母亲非常高兴，刚要向儿子打招呼，忽然想起了换下来的尿裤还在床边，就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见到久别的母亲，心里很激动，上前握住母亲的手，关切地问这问那。过了一会儿，他对母亲说：“娘，我进来的时候，你们把什么东西藏到床底下了？”母亲看瞒不过去，只好说出实情。陈毅听了，忙说：“娘，您久病卧床，我不能在您身边伺候，心里非常难过，这裤子应当我去洗，何必藏着呢。”母亲听了很为难，旁边的人连忙把尿裤拿出，抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说：“娘，我小时候，您不知为我洗过多少次尿裤，今天我就是洗上十条尿裤，也报答不了您的养育之恩！”说完，陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿去洗得干干净净。一位国家元帅，不仅把国家放在心头，更把孝道放在心上。
自古以来，孝道在中国是第一位，正如《弟子规》中所说：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”谈尊论孝，只要每个家庭把孝道放在第一位，就一定能营造出一个美好和谐的社会。
有一则漫画讲述了这样的一个小故事：一个小男孩拿着一杯水“孝顺的”递给他爸爸，可是当他爸爸想再要一杯水的时候，小男孩却理直气壮的说：“作业上并没有写这一项，我为什么要做呢?”
看完这个故事，你有什么感想?是不是跟我一样对小男孩的行为感到气愤不已，感到小男孩忤逆不孝。可是这幅漫画却反映出时下中国社会教育孩子的一种可悲的现象。如今社会很多家庭大部分是独生子女，一个孩子，全家上下轮番像伺候得像“公主、少爷”一样，捧在手里怕碎了，含在嘴里怕化了。为了孩子的学习，一切都让路。孩子们每天过着“衣来伸手，饭来张口”的日子，仿佛只要学习好，就衣食无忧了。所以，孩子们对父母感恩的心渐渐的磨灭了，不仅会养成“一不得到自己想要的东西，就会大哭大闹”的习惯，长大后，很可能还会不孝顺父母。
20xx年2月14日，北大学生吴谢宇在福州一所中学教职工宿舍，将母亲残忍杀害，将尸体用塑料布严密包裹，并层层塞入活性炭除臭，他伪造母亲辞职信，还用母亲手机编造理由，向亲戚们借款144万元，之后逃之夭夭。谁都没想到，这个看似完美的北大学霸，竟然干出亲手杀害母亲的事情。
古代也有不孝的事情，古代有个徐姓，兄弟两个人，住的相距才十余里路而已，他的母亲每五天兄弟轮一次，但是哥哥比较贫穷，弟弟稍微宽裕一点。结果这次哥哥奉养母亲还剩两天，实在没有粮食了，只好让母亲先去弟弟那。结果母亲到了小儿子家，那个小儿子连门都不开。母亲只好流着泪走了。才走没多久，突然雷电交加，就劈进他们家里去了，结果妻子死在门附近，丈夫死在厅堂。
这两个故事告诉我们：不孝父母，不仅自己会事业下滑，还会家庭不和睦，而且还会出现许多因果报应。
但是还有许多孝顺事件，汉朝时期，孝子黄香的母亲早逝，他知书达理，在炎热的夏天，他用扇子扇凉席子让父亲睡。冬天则先钻进被窝温热被子让父亲睡。
有个人曾经说过一句话：“生命应是一杯渐渐变淡的酒，但孝心却是一叶永远不沉的舟。”愿所有的儿女们对自己的父母永怀孝心!