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这个时代作文怎么写？下面是我们范文网高二作文频道给大家精编的8篇关于这个时代作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
在这21世纪的今天，人们都变得更加智慧了。发明出了许多有趣的东西，人们的生活也因此而丰富多彩了。但今天，我要讲的，可不是什么互联网啊、飞机什么的，而是大家都依赖的——共享时代。
“共享”这个词，相信大家都非常熟悉。而“共享资源”又是什么呢？其实啊，这些就是一些：共享单车啊、共享书店啊、共享雨伞……这些东西呢，对于我们可是十分方便的。比如说：人们去超市买东西买的多了，就可以直接用手机扫描一个小黄车。再比如；天快要下雨了，可是却没有带伞，那可怎么办，要淋成落汤鸡了吗？不会，只要你用手机扫描一把雨伞。那么，你就可以安然地走回家了。这些共享资源变得越来越多，而每个人都十分依赖于共享资源，它们不仅让我们的生活变得便利了许多，也让我们轻松，愉快了许多。
“共享资源”是不是只有好处，没有坏处呢？当然不是了。每一件事物都会有优缺点。那“共享资源”的优点是可以为人们带来便利。那缺点呢？其实呢，我认为“共享资源”的不足的地方错误不全在它，我们人类才是犯了错误的人。“小黄车”是现在最方便的交通工具，而有些小黄车是免费的，是不要人们用钱支付的。而人们呢，却不爱护它们，过马路的时候十分马虎，一点也不在意小黄车有没有出现故障或者碰坏。我周末出去玩时，总能看见路边有着许多小黄车，但是却都是用玻璃胶贴着的，上面还写着：此车已坏、正在维修。这难道不是人们不小心造成的吗？有一些车祸事件，不也是人们自己造成的。为什么要把责任推给小黄车呢？这一切都是人们没有责任心的表现，只关注着自己，却从没有想过，政府用了多少资金来重新修补这些坏了的车辆，修车工又得重新挥洒多少汗水……
“小黄车”只是其中一种，还有许许多多的“共享资源”也在被摧毁。我相信人们一定会想出防止“小黄车”和一切“共享资源”被摧毁的现象；更相信人们会创造出更多的“共享资源”。也期待着在这个共享时代，“共享资源”能给人们带来更多的便利；期待着人们的责任心变得越来越强；更期待着我们国家的共享事业能够走向世界巅峰！
张扬是一种积极的生活的态度，一种意气风发的生存方式。
张扬是全力以赴地突破困境，张扬的不拘一格的建设新生活。
——题记
我们出生在一个风云激荡的年代，我们的生存取决于我们自己。这个时代已不需要我们再去格守着中庸无为后不争的信条了，这个时代看中的是能力，重视的是才华。我们需要去张扬，这是一种个性，是这个时代所需要的。
人们津津乐道的不再是韬光养晦，纳巧守拙。我们生存的时代充满了无形的战争，你如果不亮剑，你就只有死亡。别让那柄无双的利剑长埋地下，比如让一颗价值连城的宝石永蒙尘垢。
有人甘于平庸，情愿随俗，在这五彩缤纷的生活中安命于简斋陋巷，箪食瓢饮，与其说是乐贫，倒不如说是一种无能。既然有能力，有才华，就应该拥有一颗不平凡的心，让自己特立独行于天地间。这个时代才有我们的落脚的地方，才有我们生存的空间。
生命的成长就是张扬的。一颗悄寂的种子，从泥土的酣梦中醒来后，就开始了张扬的一生。生命的意义在于不断想上。是金子就要让它发出光芒，是花朵就要让它绽放。辜负机遇的人，只会让青春和生命留下感伤。
张扬是一种自信，更是一种勇气。我们需要去张扬，这样才能有胜利的自信，才有战胜困难和挫折的勇气。张扬并不是胡乱的张扬。喋喋不休地传散别人的隐私的，是一种卑鄙的张扬；夸夸其谈吹嘘自己成就的是一种无知的张扬。
做一枚绿叶就盈盈滴翠，当一朵红花就千娇百媚，有的时候我们过分自谦总让人决得虚伪，让人认为无能。我们需要去张扬，它是长期厚积适时的薄发；是沉默之后必要的发言。
畏首畏尾的因循守旧，只能让人的生命困于一种苟且状态，不要把自己封闭起来。这个时代已不再需要那种隐山归林的个性了，这个时代需要的是展现真我的风采。
雄鹰张开翅膀，才可以在蓝天翱翔；船儿扬起风帆，放能够破浪远航。只要敢于张扬，勇于尝试的人，才是生活种的强者，才会让生命在有限的时空里放射出最为璀璨的光芒。
经过社会的发展，在我们的日常生活中有了越来越多、越来越丰富的共享资源，这个资源也逐渐着改变着我们的生活。例如：有环保的共享单车；有可以让人在知识的海洋中遨游的共享书店；还有运动使人神清气爽的共享篮球等多种共享平台。
共享单车有许多：摩拜；小黄；小鸣……，它们能为我们的城市减少不必要的污染，既能让我们绿色出行，还能让我们得到锻炼，真可谓是一举两得。但事实真的如此顺利吗？当然不是，人们把共享单车随意乱放，马路的周围全是共享单车，许多全新的单车，要么就是少了二维码；要么就是“少胳膊少腿”；还有的被人都被人弄得“五马分尸”，真是要多惨有多惨！虽然共享单车给了我们省去了许多的麻烦，但是狠心的人们却没有放过它们那柔弱的身躯。
共享书店可让我们在书的知识海洋里傲游，俗话说的好“读书破万卷，下笔如有神。”书的作用有许多除了刚才说的这几个，还有可以让我们增长知识；学会更多的人生道理。所谓书有这么多的本领，那他们应该是一块宝，受所有人爱戴。但是人们去书店有许多不好的行为，在书店里面边吃边看书，书看完之后也不知道还，还的时候也不按照条形码来分。一本书的知识数不胜数，倘若你不还给书店，那其他人便学不到这其中的知识，日积月累，后果所谓不堪设想！俗话说得好：“少年强则强”，如果少年们学不到一本书的知识，那他们有可能就会落后一大截？你说对不对呢！
下面再说说共享篮球吧！篮球可以让我们在运动中得到锻炼，在我们的中考中，也有体育30分，在这30分中就有投篮这个项目，很多人就是这1分、0.5分，而考不上重点和理想的学校。虽然篮球看起来就像个小胖子，无比的可爱，但是也有人伤害这个“小胖子”。在这个“小胖子”上戳个洞，使“小胖子”漏气，在“小胖子”上乱涂乱画。把这个“小胖子”变成一个丑陋的“小瘦子”。
好了，也说了这么多了。不知道你们明白这个道理了吗？不要去伤害共享资源。共享资源是为了让我们的生活更方便、更环保，而不是去把它们当犯人一样施以酷刑，把它们当成自己的小伙伴去照顾、关心它们。你们说我说的对不对？
如今的社会已经被“共享”这两个字给“围绕”了，大街上随处可见的五颜六色的共享单车，许多共享书店和一些共享篮球。越来越多的共享资源正在逐渐改变着我们的生活理念。
首先让我们来谈谈共享单车吧！现在在马路上，有许多人都骑着共享单车，这些共享单车有许多种，如：摩拜、OFO、小明等等。这些共享单车都十分便捷，打开手册上的APP扫一下车上的二维码，就可以骑行了，正因为这个，现在许多人都不会去自己买一辆自行车来骑了。但是共享单车才流行了几个月，许多不好的缺点就暴露出来了，有一部分的共享单车竟然“残疾”了——它们有的缺了“一条腿”，有的“脑袋”歪了，还有的竟然被“折磨”的不像样子。为什么深受人们喜爱的共享单车却遭到如此毒手呢？原来是这样的，如今的人的心不都是善良的，有些顽皮的小孩子就喜欢把一辆共享单车的某一个部位弄坏或者说拿走，有些人竟然会把共享单车偷走！因为他们觉得现在有很多的人都在骑这种共享单车，大街上几乎都能看见共享单车的身影，他们就会觉得少一辆共享单车是不会被发现的，因为在他们之前肯定也骑过共享单车，即使真的被查出来了，也还是会有许多的人有偷走这辆单车的可能。你看，虽然共享单车深受人们的喜爱，但是还是会被某些心怀鬼胎的人“钻空子”的。
接下来让我们来聊聊共享篮球，在一些公园里，或是某些打篮球的地方见到过。我见到过的共享篮球是这样子的：它和共享单车的方法十分相似，也是要扫二维码才能使用的，有一些比较喜欢打篮球的人就会使用共享篮球，它是按照分钟来收费的，收费标准也比较便宜，所以被人广泛使用。但是什么事情不可能会是十全十美的，共享篮球也是如此。有些人会把篮球用一些尖锐的东西弄破或者是漏气，然后再放回原处，导致下一个要使用它的人造成不方便，也会使共享篮球的公司造成差评。一个人故意做的坏事，最终会变成大祸的。
现在这个共享时代，虽然能够给人们带来许多的方便，但是这反而会使一些坏人趁虚而入，所以我希望政府在“共享”这一方面进行良好的改善，这样就不会让坏人“钻空子”了！
英国作家狄更斯曾说过：“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”我们出生于这个科技与物质如夜空焰火般的时代；一个相信梦想的时代；一个充满不限机遇的时代；一个躁动的时代。但无论时代如何进步，这个时代依然需要信仰。
年轻人的无声，是这一时代缺乏信仰的最大证据。“丧文化”成为青年文化中一个难以忽视的现象。从早期以“咸鱼”“废柴”等网络词语的流行，到近几年被青年人常挂嘴边的“人间不值得”等表达颓废消极、悲观绝望、无所谓态度的词不断出现，“丧文化”似乎来势汹汹，在不知不觉中侵占了那些缺乏信仰的青年人的精神世界和现实生活。这种“丧”的表达，实际上也是青年群体排遣压力的一种自我调侃和自我安慰。作为新一代血液注入者，年轻人都处于“丧”的状态，为社会、为国家、为自己都是一种自我放弃。这个时代需要信仰来传达正确的价值观。
缺乏信仰，人们会迷失自我，成为他人手上的傀儡。满目疮痍的香港就是一个鲜活惨痛的例子。“我去耶鲁，你去监狱，”那些被乱港分子和外部势力所利用的年轻人，大多都是高级知识分子，但这些年轻人不承认或者完全没有意识到自己被利用了，他们确实沦为了政客、乱港分子的“一次性工具”。他们破坏的不仅是香港的社会，香港的经济，更是香港青年一代的未来。这个时代需要信仰来引导青年人。
缺乏信仰，人心就会黑暗。“这是一个打字不需要负责任的时代”，在这信息爆炸的时代，有些人仅仅坐在键盘前，敲出让自己舒心的话，丝毫不顾及屏幕另一端当事者的感受。这段时间，韩国艺人雪莉因网络暴力自杀，蔡徐坤事件等等事件的发生并没有引起人们的注意。在他们眼中没有对与错，只有他们毫无原则的开心，而这些始作俑者的“开心”是建立在无数受害者内心无比挣扎，甚至鲜血之上。缺乏了信仰，人心也就变了，道德也荡然无存。他们在无形之中也杀了人。他们站在道德的制高点上用自己崩坏的三观去规范他人的行为。这个时代需要信仰来矫正人们的心理、行为。
“只有信仰才能让思想发出火花，只有希望才能让未来发出光芒。”我们应当在自己身上克服这个时代，这个时代需要信仰。
这种有较强普适性的艺术，具备了两大特点：创作简单、耗时短；作品能清楚地表情达意、欣赏时少有理解障碍，信息容量大。这种艺术既是普适的，全民都能创造、欣赏，又是艺术的，只有最顶尖的工匠才能打造出一流的作品。秦的艺术是气势磅礴的散文，楚汉的艺术是绚丽奇异的楚辞、汉赋；展现魏晋风度的是灵活而工整的骈文；回荡盛唐最强音的是豪迈且热烈的律诗、绝句；宋有词的细腻婉转；明清有小说、戏曲的万象包罗；现在的中国，你又用什么艺术来囊括这个时代？
“书画琴棋诗酒花”的写意被今日“柴米油盐酱醋茶”的生活冲淡，社会的变革、时代的前进，让传媒事业促生的新兴艺术门类在当今世界称王称霸。毕竟信息的传递讲究真实、直观，再好的文字也比不上声音和图像营造的身临其境之感，传媒艺术凭着这无可比拟的优势隐然将成为这个时代的艺术了。遗憾的是，传统的艺术强国中国在当今艺坛上竟占不到一席之地——影评家讲评的电影典例产自美国好莱坞；同学们聊的动漫源于日本；妈妈们看得津津有味的电视剧是东南亚（除中国内地）的舶来品。这就奇了怪了，我们又不是没有电影、电视和动漫，可为什么世界不看中国的影视产品？
我想，这原因诸位也深有体会。
先对比对比日本和中国的动漫。人家动漫的题材虽然丰富多彩，但是都不离人与自然、社会相处这一大主题。这些作品大多取材于他们的生活，体现了动漫作者对这个飞速发展的时代、对日本社会的思索。尤其是一些经典之作，内容直刺生命的意义，呼唤着真、善、美。动漫，是日本的民族产业，是属于他们的时代的艺术。再看中国动漫,主角是拟人化的兽类，很少涉及社会和生活，仅能博得小朋友的欢笑，却无法为中国搬回奥斯卡的奖杯。
再讲讲电视剧和电影。美国电影的英雄主义和科幻世界至少能激发民众的勇气和对未来的幻想，鼓动人们去创造更好的明天；东南亚的肥皂剧至少还有启发民众的生活片段和打动民众的真情，引导人们积极、乐观地把握当下。反观中国，拍得最多的就是古装戏、武侠剧和红色经典！宫廷里的勾心斗角、武侠小说的英雄豪杰、民国的花花世界、党艰苦创业的那段岁月，被演员们演来演去，导演们拍了一次嫌不尽兴，几年后又折腾一班人马重新开业！不是说这些不值得拍，也不是说我们不应铭记历史，我们是应从过往里汲取前进的力量，但我们更应学学人家，把握现在的生活，憧憬未来的世界。一味的重复陈旧的历史，怎么有创新？絮叨的讲只有自己才能懂的话题，又谈何国际市场！毕竟属于你我的时代只有一次，日子一去不复返，我们不是更应用摄像机去捕捉生活的美，用画面来纪录、诠释我们看的、想的世界？
开辟有中国特色的时代艺术，是每一个艺术工作者乃至每一位国民都应为之努力的目标。过去的东西再好，也不应挤占新事物的天地，诚如车尔尼雪夫斯基所言“尽管是莎士比亚，也不能代替今天的作品”。一方面，我们要发展现有的传媒艺术，使其内涵不仅仅局限于复述历史，避免沦为用新器材建旧房子的笑柄；另一方面，要积极地发掘真正适用于中国的、属于这个时代的艺术，不应满足像孩童蹒跚学步似地跟在美、日后头走影视艺术的路，应昂首挺胸地辟出一条新路、成为未来另一种新艺术的领路人。
中国，你需要有真正属于你的、属于这个时代的艺术！
读书到底能带给我们什么？记得温总理第一次和网民互动的时候说了这么一段话：“我非常希望提倡全民读书。我愿意看到人们在坐地铁的时候能够手里拿上一本书。因为我一直认为，因为我一直认为，只是不仅给人力量，还给人安全，给人幸福。”我看但这段话的时候，心里真是充满了感动。因为我们平说时读书给人知识、给人力量，似乎已经是最高境界。
其实不尽然。我把现在的阅读分成有用的阅读和无用的阅读，所谓有用的阅读就是为了知识的阅读，为了拿一个文凭、为了在职业中提升自己的阅读。
在一个时代，有用的阅读当然是重要的。但是，比这更美好的境界的是无用的阅读，就是为生命、为成长的阅读，它不见得给你一个直接的文凭，不一定给你专业的技能，但是它使你的心灵辽阔，给你幸福感和安全感。
读书在我们今天这个时代到底有什么用呢？我想除了应对世界以外，更重要的是确认自我。今年的毕业生都在抱怨，入行的门槛越来越高了，入行的薪水越来越低了。他们说，我们这波孩子怎们这么倒霉，扩招进来的，而出们的时候偏偏赶上了危机，到处不是减薪就是裁员。我们怎么办？社会给我们的价值评定又是什么？
我不想管社会现在给你什么评定，关键是自己怎么认定自己。
有这样一则故事，说有一个徒弟去问师傅，一碗米值多少钱？师傅说：“一碗米，这太难说了，看在谁手里。要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值。要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造成一瓶酒，有可能是一二十块的价值。所以，一碗米到底值多少钱，因人而异。
假设我们每个人的生命都是一碗米，谁能说清一万米值多少钱啊！但是这里面有一个规律，我们加工的时间越短，费的心思越少，越接近原来的形态，它的价值就越低。今天大家都说职业竞争很激烈，我看到我周围的一些孩子，就是急于把自己做成一碗米饭卖出去，就是想着得赶紧把自己变现了。
有谁耐着性子把自己酿成一瓶酒呢？酒离米的形态是最远的，酿造的时间是最长的，中间失败的元素是最多的，你还敢于去尝试吗？所以我们说读书是养心的。一个人的心灵辽阔了、自由了，自我明确了，那么他跟这个世界的默契程度就大，但这不是说这个世界就能变得温柔了。文化的力量，我们不能夸大它，它不能阻止地震的来临，也不能改变金融危机。它能改变什么？他能改变的其实是我们自己和世界相处的方式。
生活很残酷。可以说生活是一锅滚开的水，它一直都在煎熬你，问题是你自己以什么样的质地去接受煎熬，最终会看到不同的结果。
“又是一年芳草绿，春风十里杏花香”，三月的春风虽然不像冬天的寒风般凛冽激昂，虽然不如秋日的凉风般宜人，却让我们获得新一轮的生命与感悟。她轻轻地爱抚着我们，就像是温柔的母亲，唤醒我们陈旧的回忆。在这春风吹绿了祖国的大江南北，万物吐露出芬芳之时，我们不禁会想起一个熟悉的名字――雷锋。
时光荏苒，一回首已几十年。物是人非，但有一座长明灯仍在人们心中，在我们身边闪耀着。雷锋虽已远去，但他作为我们中华民族精神的一部分，曾几何时仍在闪耀着光芒……
命运之神将他遗弃在我国的“煤都”——抚顺。他虽然已经牺牲，但是他那艰苦奋斗的奉献精神却用它那顽强的生命力，深深的扎根在我们心中。在我们心目中，“雷锋”永远都是热心公益、乐于助人、扶贫济困、见义勇为、善待他人、奉献社会的代名词。
只可惜我们今天所谓的学雷锋早已经不是真正意义上的学雷锋，每年三月五日的学雷锋活动多少带点纪念色彩。于是有了俗语——“雷锋叔叔三月来了四月走”
半个世纪过去了，古老而年轻的中国正在蓬勃地发展，然而雷锋的名字却随着我们生活的美好渐渐地离开了我们。有人嘲笑，有人质疑，有人嗤之以鼻，有人不以为意。但是，不管我们改变了多少，我们对雷锋精神的困惑有多深，他的名字都应该被刻在我们心头，而不是被不断地写进作文，发表空洞的感想。更不应该被抛之脑后，一心一意只想着如何升官发财。
学雷锋活动变成了形式，雷锋精神变成教材里刻板的方块字。但是，这一切都不应该成为我们年轻一代忘却雷锋精神的理由。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”雷锋虽然只有22年的短暂生命，却在有限的生命中为人们做了数不尽的好事，把真、善、美的种子种在了人们心里。用他的平凡，让无数颗心为他悸动；用他的平凡，传递着爱、传递着奉献。像一根蜡烛，燃烧着自己，照亮别人。那闪闪的烛光让人赞赏，那闪闪的烛光催人奋起。那闪闪的烛光虽然不眩目，却可以给我们帮助。那闪闪的烛光虽然有限，却留在了我们心中深处。
雷锋精神应该是我们每个青少年应该拥有的精神，它本来应该牢牢的刻在我们的灵魂中，如今高速发展的生活水平使我们忘却了这一深藏于我们骨血的美好品德，所以，醒来吧，我们这些沉睡的花朵，这个时代需要雷锋，需要雷锋精神，就让我们将雷锋献给人民和党的青春，理想，道德，情操和信念，重新拾起，勾勒我们未来美好的蓝图，为之奋斗努力吧！