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生于安乐死于忧患。作文怎么写？下面是我们范文网高二作文频道给大家精编的19篇关于生于安乐死于忧患。作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中 ，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
——《生于忧患，死于安乐》
（乙） 兽有猱①，小而善缘，利爪。虎首痒，辄使猱爬搔之。不休，成穴，虎殊快②不觉也。猱徐取其脑啖之，而汰其余③以奉虎曰：“余偶有所获，腥不敢私，以献左 右。”虎曰：“忠哉，猱也！爱我而忘其口腹。”啖已又弗觉也。久而虎脑空，痛发，迹猱，猱则已走避高木，虎跳踉大吼乃死。
——刘元卿《猱》
【注释】①猱náo：古书上说的一种猴。②殊快：很舒服。③汰其余：要扔掉的余渣。汰，扔掉。
1.解释下列句中加点的词。（2分）
①必先苦其心志 苦 ②久而虎脑空，痛发，迹猱 迹
③虎首痒，辄使猱爬搔之 辄 ④猱则已走避高木 则
2.翻译下面的语句。（2分）
余偶有所获，腥不敢私，以献左右。
3.甲文中的舜等人成就大业和乙文中的老虎被“啖”脑而死的原因分别是什么？（2分）
4.两文阐述同一道理所运用的写各不相同，试作简要说明。（2分）
参考答案：
1.答案：①使……痛 苦；②就；③追寻踪迹；④却。
评分：每小题0.5分，共2分。意思对即可。
2.答案：我偶尔得到一点食物，像生肉这类美食（或美食）不敢私自享用，把它献给您。
评分：大意及关键词语翻译正确得2分，共2分。意思对即可。
3.答案：甲文中的舜等人历经磨难而变得内心警觉、性格坚强、才能增强；乙文中的老虎沉湎于“瘙痒”及美言美食的享受。
评分：答对一项得1分，共2分。意思对即可。
4.答案示例：甲文通过摆事实、讲道理的方法（或通过举例和道理论证），乙文运用借事寓理的写法（或通过讲述寓言故事的方法）。
评分：答对一项得1分，共2分。意思对即可。
《生于安乐死于忧患》告诉我们人要学会在逆境中成长，对于强者来说，逆境总比顺境好。我觉得这句话和“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”一样，只有困难才能磨练你的意志。
屈原被放逐后写出了文学著作《离骚》。司马迁受宫刑而作《史记》。贝多芬耳聋后写出了命运交响曲。诺贝尔发明炸药多次被炸伤……
大家都知道。贝多芬是世界著名的音乐家。他的命运非常糟糕。贝多芬十二岁作曲，十四岁参加乐团演出，补贴家用。说贝多芬命运不好一点也不为过。他不仅仅是童年悲惨，实际上他最大的不幸莫过于酷爱音乐的他二十八岁那年的耳聋。他的的耳朵先是日夜作响，继而听觉日益衰弱。在这样悲痛交加的日子，他并没有因此而放弃。他励精图治，振作精神，创作了著名的《命运交响曲》，因为他坚信：音乐可以使人类的精神爆发出火花！所以，他的坚持没有白费，他是成功的那个人。
放眼望去，古今中外，哪一个有杰出创作的人没有接受过命运的洗礼？没有遭遇过不公平的对待？你征服了挫折，你就会成为破茧成蝶的那一个，你向命运低了头，你便会如枯萎的花朵，悄然而逝。
逆境是阻挡弱者的大山，更是砥砺锋芒的磨刀石。困难如弹簧，你弱它就强。
是努力奋斗充实度过一生，抑或是在田间优哉游哉，过神仙般休闲的日子，虽然无名无利，却衣食无忧自由自在。这两者间的选择，怕是对于我们这代人来说，只有前者才是人生的出路，而后者，不过是桃花源一般梦境的存在。
还记得自打幼儿园开始懂事起，我就有个休闲的愿望——退休。这似乎将要成为我的人生目标。一直到现在，我相信我的内心还是始终坚持着，所有的奋斗都是为了将来的退休生活，否则就得在年老后收破烂去了。有些扯远了，不过这至少可以说明，我从小就深深地向往着“安乐”。
然而父亲坚持地认为我总有一天会“死于安乐”。对于这一点我深表赞同。
对于选择忧患与安乐，我觉得答案已有些显而易见了。记得在一本书的封面上看到过：“你以为的时光静好，不过是在虚度光阴罢了。”这也不难引起我的共鸣，毕竟小时候总想着要退休，可能仅仅是因为小时候太喜欢看《喜羊羊与灰太狼》了。要真是退休了，那真的是虚度了一生。
不过虽然这样说，但至少对于我来说，既然已经处在了这样的“忧患”中，就得好好得“生存”下去。毕竟这几乎是没有可以选择的余地了。当然，这句话这么说也不是没有道理的。由于我的那颗可怜的自尊心，本来没有什么乐趣的学习，倒也稍稍给了我一个努力的理由。很简单的例子，我相信把我扔到西方式的轻松课堂中，我照样同他们一样松松散散。要我想到说要多花些时间学点知识，还是免了吧。从普高考入重点大学的事也一定不会发生在我的身上，除非是在“忧患”中，我才能紧张起来，为了不被瞧不起什么的好好努力。一尝到甜头，便又马上选择了“安乐”——松散下去了。
或许，真如这句古话说的这样，像战国时期的“百家争鸣”，各种乱世出英雄。保持紧张的状态才是最该有的生活节奏，至少在退休前是该这样。能够坚定地选择在忧患中摸爬滚打，才是到人间走这一遭的真正乐趣所在吧？
【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
【乙】
上①谓黄门侍郎②王珪曰：“开皇十四年大旱，隋文帝不许赈给，而令百姓就食山东，比至末年，天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。但使仓廪之积足以备凶年，其馀③何用哉！”
（选自《资治通鉴·唐纪》）
【注释】①上：皇上，这里指唐太宗。②黄门侍郎：宫门之内的郎官，是皇帝近侍之臣。③馀：是“余”的繁体字。
9.解释下列句中加点词语的含义。（4分）
（1）行拂乱其所为（2）人恒过然后能改
（3）比至末年（4）侈心无厌
10.翻译下列句子。（4分）
（1）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（2）但使仓廪之积足以备凶年，其馀何用哉！
11.【甲】【乙】两文都表达了忧患意识。【甲】文中表现忧患意识、阐明中心论点的句子是；【乙】文中表现隋炀帝正是因为缺少忧患意识，导致国家灭亡的句子是。(用原文回答)（2分）
文言文阅读。（11分）
生于忧患，死于安乐
①舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖
举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
②人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
小题1:解释下面划线字的含义(4分)
（1）傅说举于版筑之间 （2）劳其筋骨
（3）困于心衡于虑 （4）征于色发于声而后喻
小题2:把下面文言句子翻译成现代汉语。(3分)
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
小题3:文中所举舜、傅说等六位名人有什么共同特点？（2分）
小题4:联系生活实际说说你读了这篇文章后有什么启发？(2分)
参考答案：
小题1:（1）被选拔 （2）使……劳累（3）通“横”，梗塞、不顺（4）明白，了解
小题1:在国内如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
小题1:都是出身低微并历经磨难，后来受到重用干出了大事业。
小题1:能联系生活实际谈，如要成才就要经受磨练，遇到困难时要经得起考验；要有忧患意识，不能贪图安逸等。
小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。
小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。
小题1:本题考查分析文章内容的能力。结合文章的内容来分析六位名人的共同点即可。
小题1:本题考查理解文章主题的能力。结合文章的内容以及生活实际来谈即可。
阅读下面两篇文言文，完成问题。
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
（《生于忧患，死于安乐》）
（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆①闻之，有三利必有三患，子知之乎！”孙叔敖蹴然②易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之③。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下④；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧，舜其尤病诸⑤。”
（《孙叔敖遇狐丘丈人》）
[注]①仆：对自己的谦称。②蹴然：吃惊不安的样子。③怨归之：怨恨会集中于他。④吾志益下：我的心志越在于下层。⑤尧，舜其尤病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
1．解释下面句子中划线的词语。
（1）必先苦其心志（ ）
（2）入则无法家拂士（ ）
（3）仆闻之（ ）
（4）官大者，主恶之（ ）
2．下列各组句子中，划线词语意思相同的一组是（ ）
A．故天将降大任于是人也不知木兰是女郎
B．舜发于畎亩之中 此之谓也
C．所以动心忍性此先汉所以兴隆也
D．然后知生于忧患而死于安乐也 孙叔敖曰：不然
3．把下面句子翻译成现代汉语。
（1）人恒过然后能改。
_____________________________________________________
（2）可以免于患乎？
_____________________________________________________
4．阅读甲乙两文后，回答下面问题。
（1）甲文中，列举舜、孙叔敖等人的事例是为了论证什么观点？
_____________________________________________________
（2）乙文中，孙叔敖所持的观点与甲文中哪句话意思相近？
_____________________________________________________
参考答案：
1．（1）使……痛苦
（2）通“弼”，辅佐
（3）听说
（4）讨厌，厌恶
2．D
3．（1）人常常犯错误，然后才能改正错误。
（2）可以凭借这种做法免除祸害吗？
4．（1）成就大业者，通常要在生活、思想和行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨练。（意对即可）
（2）然后知生于忧患而死于安乐也。
文言文。（15分）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题1】用“/”为文中划线句子标出停顿。（标4处，2分）
故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身
【小题2】解释下列加线的词语。（4分）
（1）行拂乱其所为（ ） （2）入则无法家拂士（ ）
（3）而后作 （ ） （4）衡于虑 （ ）
【小题3】翻译下列句子。（4分）
（1）征于色发于声而后喻。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题4】根据对文段的理解填空。（5分）
（1）“是人”经历磨炼，遭遇困境后，得到的好处是什么？（选用文中三个字来回答）（3分）
（2）本文议论围绕“生于忧患，死于安乐”，内容讲的主要是 和 两方面的问题。（2分）
答案
【小题1】故天将降大任于是人也/必先苦其心志/劳其筋骨/饿其体肤/空乏其身
【小题2】⑴违背 ⑵通“弼”，辅佐 ⑶奋起，有所作为 ⑷通“横”，梗塞，不顺。
【小题3】⑴（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。 ⑵（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。
【小题4】⑴改、作、喻 ⑵成才（人才、造就人才） 治国（国家、国家治理）
解析【小题1】
试题分析：先大致翻译一下句子，根据句意分析句子的结构，然后划分节奏。可以先将句子一分为二（在“也”字后划分），再对后半句继续划分节奏，注意“四字句”的特点。
考点：古文节奏划分
点评：本题不难，学生熟悉的句子，句子的意思好理解。文言句子的朗读节奏，可以根据句子有几层意思来划分，层与层之间划分；可以根据句子的结构来划分，一般来说，主谓之间要划分（有“之”取消句子独立性除外），长的短语，修饰限定部分与中心语之间要划分，多个修饰限定语之间不划。
【小题2】
试题分析：按平时所学所记课文注释解释即可，注意通假字要写出相通字和词义。
考点：古文字词解释
点评：本题不难，基本是所学课文注释中字词，都是教师强调要记忆的字词。本题不难，学生对文本熟悉。理解古文字词，要在古汉语言环境中理解，不能望字生义，词性及用法的变化尤其要注意。
【小题3】
试题分析：第一句，征：表现；色：脸色；发：发出；声：叹息声；然后；喻：了解。第二句，入：朝内；则：如果；法家：坚持法度的世臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：边境；无敌国：敌对的国家；外患：外来的战患；国：国家；恒：常常；亡：灭亡。
考点：古文翻译
点评：本文虽然是所学课文，但这两句不太好翻译，要直译意译结合。翻译古文句子有两种方法，一是“由小到大”，直接解释句中字语的意思，连成句，二是“由大到小”，把句子“回位”到原文中去，联系前后语言环境，先将大致的意思顺出来，然后再捉摸其中的字词含义。
【小题4】
试题分析：“改”，即通过改正错误弥补自己的不足成为人才；“作”，即有所作为；“喻”，即让别人了解自己的才能而得到重用发挥自己的才干。“成才”与“治国”是有关系的，人才培养的目是为了“治国”。
考点：理解文意，概括要点。
点评：此题有一定难度，学生难以找到文章的信息点得以提示。解答此类问题，还是要从文章中的句子入手，找到相关的文字段，反复阅读，体会文意，重点抓住关键的词句，理解其意作答。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安也。
1．《生于忧患，死于安乐》选自____ ，中心论点是____ 。阐述了孟子 的人才观。
2．孟子在选文第一段中以六位历史人物的经历告诉人们：____ 。请写出与之意思相近的一句名言：__________________。
3．文中写到成就事业要先经受磨难的句子是 ___ 。
4．《生于忧患，死于安乐》讲的是_ 和 的问题，其中阐述后者的句子是__________________，是从____ 面来论述的。
5．下面对本文内容的理解不正确的一项是( )
A．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。
B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。
D．本文中心论点是，死于安乐”。
6．《生于忧患，死于安乐》一文阐述的观点，它表明了人才要在困境中造就的道理。“顺境也能成才吗？”这是许多学生可能产生的一个疑问。对此，请联系历吏或现实生括中的事例作简要分析。
_________________________________________
参考答案：
1．《孟子.告子下》；生于优患，死于安乐；关于人才要在困难环境中磨炼造就。
2．人要成大器，就必须经受磨练。 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。古人大业成，皆自忧患始。
3．必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
4．造就人才，治理国家；入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡； 反
5．C
6．“略”
清人李汝珍所著【镜花缘】中有两个国家的人最不快乐，那就是：杞人忧天，伯虑愁眠。说有一个杞国人，担心天塌地陷，终日寝食难眠。而伯虑国的人不敢睡觉，他们最怕一觉不醒。因此，这两个国家的人都因为过多的忧虑，而寿命极短。
总想虚幻之事，就会生忧愁的果实，忧，使人成了忧天的杞人；虑，使人成了愁眠的伯虑人；忧虑的确是一把无情的尖刀，带给人终生的伤害。他可以让原本成功的人，变得倾家荡产。让原本开心的人，变得抑郁终生。
屠格涅夫有一句名言：凡事只要看淡些，就没有什么可忧虑的了。我读过这样一个故事：有一个人去碰运买了一张彩票，只花了两块钱却中了一辆价值百万的汽车，这个人很爱护他的车，但是他的车还是被偷了，而他第二天照常去上班了。他的朋友很不解地问他，难道你不伤心吗?他回复她的朋友，如果你丢了两元钱，你会为他而感到难过吗？他的朋友回答说当然不会，所以我也不会为他难过啊！
在我们的生活中有何尝不是如此呢?碰到忧虑的事情，只要换个角度，其实也没什么大不了的，把事情看淡了，便也没有什么了，快快乐乐地生活，又何尝不好呢？
有人说过：忧虑似一把摇椅，可以使你有事做，但不能让你前进半步。就像材料中的作者一样，只要丢掉不必要的顾虑，其实就可以把事情出色地完成。但如果一直沉浸在忧虑之中，那么我想，什么事情都不可能完成。
当然，危机意识和自我警醒一个也不能少。孔子日：人无远虑，必有近忧。但人生不过百年，远亦虑，近亦忧，然而何时而乐呢？
无论是远是近，都是忧虑，忧虑是人人都会的事，但人活在世上，整天唉声叹气地度过，岂不浪费了大好光阴，同时也丢失了享受快乐的本能，直到最后，不也是孤独终老。趁着我们还活在这个世上，多做点有技术含量的事，让自己有多快乐就多快了吧！
怀着一颗乐观的心，扔掉那些不必要的顾虑，我相信你一定会做事成功，做人幸福。
“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。”
——题记
有个实例大家都知道，有句俗话也说明了这一点“穷人家的小孩早当家”。因为苦难造就了他们的成长，因为环境让他们早褪了那份娇蛮，当我们还在大挥“才能”——向父母不停的汲取我们原以为属于我们的一切时，他们己经为父母辛劳思虑。因为家境的不允许，所以比我们多一份忧郁，多一份坚强，多一份吃苦耐劳的精神。他们不会因为家里贫穷而变得灰心丧气，也不会因为奋斗后富裕了而变得大肆挥霍。相反，正是一些从小生长在城市里，生活在无忧无虑的家庭里的人，无节制的花费，直至某一天失足成贫就变得落魄于斯。在逆境中成长得坚强，在顺风中生长得懦弱。
人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。在失败时，不以失败而颓废，不因恼怒而一跌不振，不因为才不如人而心有嫉妒所以愤恨。我们要经常检讨自己的所作所为。成功之母不是失败，而是失败后的自我检讨，只有此才会有所一番作为。
一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。所以一个国家的不进步对于他国来说你就是腐朽得不可一世。别人在不停的前进，不住的发展强大。我们因为缺少了战备能力，国家没有军威，没有科技发展，谈什么富可敌国让国生存长久。生于忧患，而死于安乐。
在物质生活日益丰富的今天，我们温饱不成问题，物质丰富的生活是我们今天追捧的潮流。有的人对物质的追求接近疯狂的地步。这个物质生活就是所谓的吃喝、玩乐。在这个时代“生于忧患，死于安乐”就该成为一种警告。吃，我们要讲究清淡、健康，那些成疾的“富贵病”就是因为太在于“好”所以才生得的。什么玩乐要高调？高调么？花个几千万租架飞机逛一天就高调？是很气派，最后欠债一大堆，最后就真的生于忧患了，这个价值取向还真有意义么？钱，我们要节约，人短命就往往太过于享受。
今天的我们生活在这个和平的年代，物质丰富的时代就要讲究清贫一点，不要去一味的追求人间享乐，这样的人一生都没有价值意义，纵使万贯家财最终都会被一扫而光。而懂得这点的人，他们一生都在奋斗，一生奉献事业。他们的忧患是为国民而忧患，而享乐的人则是建立国民辛苦之上。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于 忧患而死于安乐也。”
小题1:本文的作者孟子，是 时期 家学派的代表人物。（1分）
小题2:解释划线词在文中的意思。（2分）
1胶鬲举于鱼盐之中（ ） ②动心忍性（ ）
③曾益其所不能（ ） ④人恒过（ ）
小题3:课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么？（2分）
小题4:“动心忍性，曾益其所不能”一句在全文有何作用？（2分）
小题5:有人认为，国歌的歌词“中华民族到了最危险的时候”应该改掉，因为现在中国的国力强大了，“最危险的时候”已经过去了。请结合这篇课文谈谈你的看法。（3分）
参考答案：
小题1:战国，儒。（每空0.5分）
小题1:①举用，选拔。②使心惊动。③通“增”。④常。（每空0.5分）
小题1:出身贫贱，但经历磨难后，才成就不平凡的事业。（2分）
小题1:内容上总结上文说明经历磨难的好处，结构上为下文张本。
小题1:内容上总结上文说明经历磨难的好处，结构上为下文张本。
小题1:学生加强积累古文学常识，作家作品。
小题1:学生对文言文中重点词语的释义掌握要具体、精确。
小题1:用自己的话理解“生于忧患”。
小题1:语句或语段在文章中的作用从内容与结构方面来回答。
小题1:应该结合本文的观点，出示不同意的理由，表述合理即可。
今天，我读了一篇文章，其中有一句话“生于忧患，死于安乐”，给我很大的启发，我觉得这句话和“艰难困苦，玉汝于成”意思相近，都是说，人要在逆境中磨练才能成才。对于生活的强者来说，逆境比顺境好。“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”是可以磨练人的意志的。
多难兴才，曾一度被认为规律。文章中就有很多例子，如屈原被放逐而做《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，曹雪芹全家食粥而写出了不朽的《红楼梦》，越王勾践卧薪尝胆而洗雪国耻，韩信遭胯下之辱而统帅百万雄兵……他们都是在逆境中搏斗而取得成功的桂冠。
爱迪生小时侯一边卖报，一边做化学实验，因不慎在火车上引起了火灾，被车长打聋了一只耳朵，但由于他的刻苦努力，终于成为举世闻名的发明家。印度诗人泰戈尔早年丧父，靠兄长养大，由于他勤奋好学，从而成为亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的.人，他们哪个不慎与命运搏斗的强者？优越的条件容易消磨人的意志，磨蚀人的心灵；艰苦的环境，坎坷的经历，却能磨练人的意志，增长人的上进心。当然，具有优越的条件是好事，但不能坐等吃穿，应更加努力学习。
困难如弹簧，你弱它就强。我们每个人都应该有一种不服输的精神，让困难拜倒在自己脚下。做一名勇敢地驾驶生命之舟的船长，与惊涛骇浪展开搏斗，逆境是阻挡弱者的大山，是磨练强者的熔炉，更是砥砺锋芒的磨刀石，我们应该磨出自己的真才实学。
阅读《生于忧患，死于安乐》，回答9~11 题。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
9.下面句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A. 傅说举于版筑之间 举:发动
B. 故天将降大任于是人也 任：责任，使命
C. 人恒过然后能改 过：犯过错
D. 出则无敌国外患者 出：指在国外
10.下面句子中加点的词语，不是通假字的一项是 （ ）
A. 曾益其所不能
B. 困于心衡于虑而后作
C. 入则无法家拂士
D. 征于色发于声而后喻
11.下面对选文的分析，不正确的一项是 （ ）
A.选文第一自然段列举古代贤士的事例，说明有成就的人必先经
历苦难的磨练。
B.选文第二自然段先提出中心论点，再论述一个国家如果没有内忧外患将导致灭亡。
C.从选文可以看出，“困于心衡于虑而后作”是造就人才的主观因素。
D.选文善用排比，而且句式灵活，既增添了气势，也给人以美感。
9.【答案】A
【解析】举，任用，选拔，在文章中是“被选拔”的意思。
选段出自《生于忧患死于安乐》（九下）。所选文段虽然不长，但是重点的实词及词类活用较多。记叙类议论类占多数，八、九年级选文为主。09年《唐雎不辱使命》（九上），10年《送东阳马生序》（八下），11年《陈涉世家》（九上），12年《小石潭记》（八下）。考题难度系数不大，考生丢分的可能性较少。
【备考女通“汝”，属通“嘱”等；另外，很多通假字在读音方面相仿，可根据谐音及上下文文意进行推断。如《鱼我所欲也》（九下第160页）中，“所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”中的辟通“避”。
【备考建议】积累课内实词、虚词的含义，总结课内文言文的通假字。 不仅能运用到课内文言文中，也能应用到课外文言文阅读试题中。
11. 【答案】B
【解析】本文的中心论点即为“生于忧患死于安乐”。第二自然段先论述一个国家如果没考建议】考生对文言文词语解释、句子翻译要落实扎实。尤其是书下注释的重点词语解释。
10.【答案】D
【解析】通假字是中考文言文必考题型，本文见九年级下册158页。
A 选项中，曾通“增”，增加；B 选项中，衡通“横”，梗塞，不顺；
C 选项中，拂通“弼”，辅佐。
温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡
有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
生于忧患，死于安乐》一文选自《孟子·告子下》。孟子（公元前372－前289），名轲，字子舆。战国时期邹人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，文学家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，主张“仁政”，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟之道”。
原文
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲 （gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖（áo）举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂(fú)乱其所为，所以动心忍性，曾（zēng）益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心，衡于虑，而后作,征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。常见错误 “故天将降大任于是人也”常被写为“故天将降大任于斯人也”。“是人”的意思是：这样的人。而“斯人”的意思是：此人。原文中为“是人”。注释 1.本文选自《孟子·告子章句下》。标题是编者加的。
翻译
舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海滨隐居之地被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，用这些方法来使他们内心惊动，使他们的性格坚定，更增加他们原本所没有的才能。
人经常犯错误，然后才能改正；在内心中有困扰，在思想上有阻碍，这样以后才能奋发；（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。这样以后人们就会明白，在忧患的环境里可以生存发展，在安乐的条件下会衰亡。
曾经有个故事：沙丁鱼生性不好动，经过长途运输后，往往缺氧而死。倘若放入几条它们的天敌——鲶鱼，沙丁鱼不得不拼命游动，如此反倒不因缺氧而亡。
这个故事提醒我们：生于忧患，死于安乐。放眼世界，小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。
“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间”，对于个人而言，“生于忧患”是千古不变的名言，勾践卧薪尝胆就是这样的楷模。而纣王建酒池肉林，是“死于安乐”的典型。海尔张瑞敏常说“永远战战兢兢，永远如履薄冰”，微软比尔•盖茨亦有言：“我们离破产永远只有十八个月”，正是强烈的忧患意识使他们常备不懈获得成功。“安不忘危，盛必虑衰”，让我们在忧患中求得生存与发展，不能在享乐中走向衰败。
对于团队而言，忧患意识促使团队不断进取，反之，团队则将“死于安乐”。昔日的诺基亚，雄霸天下，在很长的一段时间里，公司对市场的变化不以为然，公司仍固执地相信自己拥有足够的优势，公司对iPhone的发展是那么置若罔闻，最终导致今日的诺基亚四面楚歌。古人云：“安危相易，祸福相生”。在自我陶醉中，危险必然悄然降临;不能居安而思危，就不能防范于未然;没有高瞻远瞩，就容易“死于安乐”。与之形成鲜明对比的是优酷和土豆处安而不沉溺，虽居前而不松懈。2个月前，惊蛰刚过，优酷和土豆就宣布合并，这一不亚于春雷的声音立刻震惊我们。是什么迫使这对排名前二的网络视频冤家牵手合作?是激烈的商业竞争，更是骨子里强烈的忧患意识。商海沉浮的危机感、紧迫感，促使两家大佬强强联手。“畏亡者存，畏危者安”，团队要时刻警惕未来的困境和危难，才能不断进取。
“生于忧患、死于安乐”也是国家长治久安的良策。地震高发、资源稀缺的日本，将花期短暂的樱花作为国花，来告诫国人美好易瞬间即逝,要有忧患意识，要把握当下。当日本跃居世界第二经济强国时，他们不谈“崛起”，仍在谈论《日本沉没》等科幻小说和“列岛沉没、资源匮乏、生存危机”等，人人持续强化忧患意识。金融危机的当下，冰岛、希腊因过度安乐而破产。而我国亦曾经类似。 “万方来朝，海内承平”的康乾盛世中，忧患意识日渐消磨，武备不修，防务废弛，终在帝国主义列强坚船利炮的攻击下，丧权失地，生灵涂炭，蒙受百年国耻。而如今在大兴土木、好大喜功、“国际大都市”等政绩工程中，又尚存几许“忧患意识”?为此xx大报告中提出“两个清醒”，提出“要增强忧患意识，要居安思危”，一个国家要如此未雨绸缪，才能立于不败。
同沙丁鱼一样，时刻想着桶里的危险，才能不断进取，立于不败。让我们默念“思所以危则安矣，思所以亡则存矣。”
《生于忧患，死于安乐》
选自《孟子》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人 一作：斯人)
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【译文】
舜在田间种地被任用;傅说从筑墙工作中被举用;胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐;管夷吾从狱官手里获释，被录用为相;孙叔敖隐居滨海被举用;百里奚从市集中被举用。
所以上天将要下达重大的使命在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(之苦)，使他受到贫困(之苦)，使他做事不顺，用这些方法使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他(原本)不具备的才能。
人常常犯错误，这样以后才会改正;心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发;(心绪)显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。(一个国家内)如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。 这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。
【注释】
(1)也：语气助词，用在前半句末，表示停顿，后半句将加以申说。
(2)苦其心志：使其思想痛苦。心志，思想。 志：意志，感情
(3)劳其筋骨：使他的筋骨(身体)劳累。
(4)饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦(以致肌肤消瘦)。
(5)空乏：资财缺乏，即贫困。
(6)他的所不具备的能力。曾，通“增”,增加。所不能，指原先所不具备的能力。曾益：增加。使性格坚韧
(10)恒过：常常犯错误。恒，常。过，原意为过失，错失，此处名词活用作动词，是犯过错的意思。
(11)然后：这样以后。
(12)困于心：内心困苦。困，被难住。于，在。
(13)衡于虑：思虑阻塞。衡，通“横”,梗塞，不顺。 虑：思绪。
(14)而后作：然后才能奋起。作：奋起，指有所作为。
(15)征于色：表现于脸色。意思是憔悴枯槁，显露在脸色上。征，征验(显露，表现)。色，脸色、神色。
(16)发于声：表现在声音上。意思是吟咏叹息之气发于声音。 发：表现。声：声音。
(17)而后喻：(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。喻，明白，了解。
(18)入则无法家拂(通“弼”)士：在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士。入：里面，此指在国内。则：如果。法家，守法度的大臣,拂士：辅佐君王的贤士。拂(bì)，通“弼”,辅佐。
(19)出则无敌国外患者：在国外如果没有敌对的国家和外来的忧患。出：在外面，指在国外。敌国，势力、地位相等的国家。
(20)然后知生于忧患，而死于安乐也：这样之后才知道因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。生于忧患：忧虑祸患使人(或国家)生存发展。死于安乐：安逸享乐使人(或国家)走向灭亡。
(21)畎亩：田间，田地。
(22)动心：使心惊动。
一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。
看了这只猎狗的故事，有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸，最终等来的也是痛苦；有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物，品种优良且身手敏捷，最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。而我们不禁扪心自问，在生活中，在学习上，我们有没有过着因为追求安逸闲适的生活，而放弃了追求更高的目标，最终难过悔恨的事呢？
在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”现在多努力一点，多认真一点，别在一时的安乐中虚度时光，那么到了最后，你的坚持不懈努力的成果会在你高考后的录取通知书中熠熠生辉。
生于忧患，死于安乐 有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。” 人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。
有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。 “生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。 但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。
险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。