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小议比作文怎么写？下面我们范文网高一作文频道给大家精编的30篇关于小议比作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
一天，有人问了我这样一个问题“青岛毗邻大海，为什么没有出现过水灾，城区也没有被被水淹过？”我有些愕然。
“莫不是他们的领导管理得力？”我试探着，
“不是。”
“莫不是青岛的海坝驻得很高？”
“也不是。”
我就有点丈二的和尚，摸不着头脑了。
他嘻嘻哈哈着说：“告诉你吧，我问你啊，在一百多年前青岛被什么国家占领过？”
“一百多年？我想，那个时候好像是正好被德国占领的吧？”
“这就是原因啊，德国重视规划，早在一百多年以前，就规划好了，你知道德国的技术没得说，他们啊，工程都是要求是可以用上百年的——”他的语气拖得很长。
我愣了半饷，有点惘然，又有点哭笑不得。
总是有人说中国在进步，在进步，我看那人们口中所说的进步，只是经济上的进步，而不是文华上的进步，我想想，只有什么时候中国的教育进步了，中国才真正进步吧？
看了《功夫熊猫》这部影片，令我捧腹之余又有些担忧，中国文华渗透进外国的日常生活固然是好，但是几千年的中国武术文华，却被别的国家灵活玩弄于鼓掌之间，利用我们国家的文华金字大招牌令他们获取利润，中国人呢？！
顺毛驴，打鼓皮是传统的中国式教育，儿女稍有不顺，不听话，往往是大吼大骂“你皮又在做烧是不是啊？”然后条子打在身上，然后罚跪，然后口头教育，然后就放了。所谓中国特色的教育方式。
西式教育，便如放风筝一般，让你自己飞翔，却自己掌握着手中的线，只要你落下来，便会收线放线，然后又让你高飞。
但是中国的这种教育方式已经持续了好多年，就想某些人所说的，要想改过来不是一件很容易的事，做到是有难度的。
在某些个别地区，却有另外一种方法另大家就范，那就是开着跑车撞了人，然后大叫一声：“我爸是李刚！”
小议偶像崇拜
南召一中高一年级 侯跃东 君不见眼下周杰伦的粘贴画铺天盖地，君不见张那拉的明星卡爆满商场；君不见超级女声的专辑供不应求偶像崇拜已不再是一个陌生的话题尤其是青少年，偶像崇拜愈演愈烈。然而在从偶像中充实自己，塑遭自己的同十，要学会正确的选择偶像，有目的的去崇拜偶像。 大凡为青少年所喜爱的，都是些活力四射，潮气蓬勃的歌星影星。诚然，他们是时代的象征，是历史发展的产物，是一种不可多得的精神文化。然而他们又像魔鬼一样令大多数青少年人为之魂牵梦绕。湖北省有一年轻青年，过分崇拜刘德华，因而放弃家中的老父老没母，发誓今生今世一定亲眼见上刘德华一面。于是奔驰到刘德华的演唱会，天赐良机，她见到了刘德华。可追星的欲望仍不能得到满足，痴心使她不能自拔。其父气急败坏，在接她回家的时候跳楼自杀。而她仍然吃迷不悟，依旧进行着自己的计划。 血的教训告诉我们要学会有选择的崇拜偶像，要适时适度，适可而止。不要总是迷恋于别人的音容笑貌或宏伟事业而不能自拔，要学会鉴别，要将对别人的倾慕化作自己工作过程中的动力。 所谓“近朱者赤，近墨者黑。我认为要崇拜英雄，崇拜对国家和社会有贡献的人。据记栽，大名人柏拉图有一位学生当时就非常崇拜自己的老师。老师的思想、精神好的生活习惯，都被学生引为己有。在想老师学习的生涯中，学生在不断的充实自己，完善自己，最终，这位学生也成了一位像老师一样有名的人物。 一直以来，我总是思考着一个问题：为什么崇拜周杰伦的人天下云集，而崇拜洪占辉的却寥寥无几，是周杰伦会唱歌吗？是周杰伦的鲜花与掌声如影随形吗？诚然，音乐是大家所喜欢的，而鲜花与掌声又是我们所渴望的。但是，洪占辉的人生轨迹又何尝不是一首动听的乐曲，又有多少人为之击掌，为之献花呢？每个人都有希望在镁灯光的照耀下慷慨陈词，于是我们崇拜能够站在舞台上慷慨陈词的人。可是那些默默无闻的英雄呢？那些为国家为民族的君子呢？他们才是我们应该去选择的，应该去崇拜的。 千里之行，始于足下，仁者的选择需要博大，智者的选择需要谨慎。那么智慧的青年人，我们许越袄谨慎的选择偶像，有目的的崇拜。只有沉思慎取的追星者，才能成为偶像银河中那颗最亮的星。
一个学生被捆在一堆比他人还高的作业里。老师和家长下了一条条禁令：不许看电视；不许看课外书；不许外出活动；不许玩电脑等等。可他们似乎还意犹未尽，一条条禁令像捆仙绳一般将他紧紧地“捆”在了作业上，弄得他十分痛苦。他张大嘴巴，瞪大眼睛，架在鼻梁上的眼镜也滑落了下来，几乎喘不过气来……
这不仅仅是画上的内容，更是我们在生活中常见的一幕。老师为了学生的成绩，不惜布置超多的作业，还规定什么放学不许去打球啊，逗留啊之类的规矩，硬把我们逼到了书桌前。若逢期中、期末考试或统考，那就天天印制考卷，布置习题，作业堆成了小山高……
家长们更是望子成龙、望女成凤，将老师的“精神”发扬光大，连我们宝贵的双休日也不放过，补习班是一个接一个，请回了家教，还将我们禁锢在家中对着那些乏味的书本……
老师和家长希望孩子成材，这是可以理解的，但是这种“捆”苗助长的做法不可取，只会使我们远离社会，远离大自然，成为高分低能的考试机器而已！老师们，家长们，让我们在学习之余开创出一片精彩的天空吧！
四年一班 天耀
吗啡是一种上痛药品，它止痛的效果棒极了，在飞机、航船的医疗药箱中必不可少。但是，当吗啡被过量注射或不当使用时，它就成为毒品，一点点吞噬着注射者的生命。吗啡不但存在药箱里，也存在网络之中。这种网络“吗啡”就是网络游戏。
随着网络信息在全球的普及，各种各样的网络游戏也如雨后春笋般争先恐后地涌现在网络上。网络游戏越来越多的被接受，并逐渐成为网民们消遣的主要方式之一。我们当中的一部分人在经过了紧张的学习之后，就坐到电脑前玩玩游戏。这样不仅使疲惫的身心在玩游戏的愉悦中得到放松，也训练了反应能力。的确，这是一种不错的休闲娱乐方式。然而，网络游戏在给我们带来轻松愉快的同时，也不可避免地带来了很多副作用。
同医用吗啡一样，“网络吗啡”也极易上瘾。一旦上瘾，它导致的并发症之严重不亚于医用吗啡。轻者分散学习精力，使成绩下滑。重者则视游戏为生命，“一日不见如隔三秋”，通宵“奋战”于网络上，废寝忘食，严重影响身心健康，完全扔下学习不管，最终荒废学业，成为网络“吗啡”的牺牲品。
综上所述，网络游戏也具有两面性，但它什么时候呈正面性，什么时候呈反面性，又决定于游戏玩家自己。
你能知道主次，始终把学习放在第一位吗？当学习和游戏相冲突时，你能主动放弃后者吗？你能适时、适当地玩游戏吗？如果你做到这些，网络游戏对你来说就是一付调剂身心疲惫的良药。此时，它呈正面性。
反之，当一个玩家沉溺于虚拟世界中而忘却现实，主次不分的时候，那非常糟糕。他会把大量的时间与精力倾注到游戏中去。当他最终醒悟时，游戏已耽搁了他的人生路程。在这种情况下，网络游戏现出了它的反面性。
总之，“网络吗啡”既能让我们受益，也能毁掉我们的前程。它既可以成为服务我们的朋友，也可以成为危害我们的毒品。而我们能否正确地使用这种“吗啡”，取决于我们对待它的态度和方法。我们要用正确的态度和方法来对待网络游戏，让网络游戏成为我们忠实的朋友吧！
“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”早晨一起床便听见邻居家的小弟弟在读书，犹德罗曾经说过一句话：不读书的人，思想就会停止。但有人说：“读书！有什么好读的，读过一遍就忘记啦，浪费这么多口水做什么。”我非常疑惑，读书到底是好还是不好？
顿时我的脑海里出现了两个小人，小人a说：“读书好读书可以增长见识还可以让我们的语感更加准确，以防考试上有什么需要语感的地方。”小人b说：“读书不好读书浪费时间浪费精力浪费时间等于谋财害命，练什么语感啊，倒不如抽出时间多做一些习题，这个才是通往成功大门的唯一的通行方法。”“读书好。”“读书不好。”就这样，人们在我的脑海里开始争论。
小人b说：“古人曾说读书无用，重在其题，多矣，方见其义理。看看对门的那个小弟弟就是因为喜欢读书，三更半夜不睡觉起来读书，害我不能好好睡觉，影响睡眠，你说在考试时，你能读出声来吗？况且古人圣人名人，都说读书不好，我们何乐而不为呢，读书有用吗……”
“你胡说八道，读书利大于弊，”小人b激动的说：“你根本不懂，读书可以陶冶情操，可以增长见识，有一次主人在考试的时候有一道选择题不懂，要不是我常常刺激主人让他多读书主人他根本不会做，最后还是我帮助主人挽回了，那不该丢失的分，这足以证明读书有多好，读书必专精不二，方见义理，你不读只看做再多的习题那也没有太大的作用。”
其实本人觉得读书利是大于弊的：1、读书可以增长，我们的见识，不出门便可知天下事；2、读书可以提高我们的阅读能力和写作水平；3、读书可以使我们变得有修养；4、读书可以使我们找到好的工作；5、读书可以使我们在竞争激烈的社会立于不败之地……所以读书利是大于弊的！
苏联著名教育家苏霍姆林斯基说得好：“如果学生的"智力生活仅限于教科书，如果他做完了功课，就觉得任务已经完成，那么他是不可能有自己特别的爱好的。”每个学生要在书籍的世界里，有自己的生活。把读书，视为自己的乐趣。
说到“开卷”，很多人都以为是考试时抄书，对不起，老师们只有给你“鸭蛋”了。不防翻翻《成语词典》，上面注释道“读书就有好处”。可是，读书不一定都有好处，且听我往下说。
所谓“卷”，顾名思义就是“书本”的意思，可是“开”又怎么理解呢？“开”既“打开”。这样说来“开卷”就是“打开书本”的意思喽！读一本好书，就像交朋友似的，互相述说着有趣、好玩的事。不过有些不“益”的“朋友”可不能交，应该铲除它们。
有了好“卷”却不知怎样“开”，这可伤脑筋了。读书看似简单，可把书读“透”却不容易。读书时要集中注意力，精读、细读。我们不断巩固，把所学的东西记下来，才是真正读书的要领。
总而言之，只有好的读书方法，才能从“卷”中吸取“益”处，因为“开卷有益”嘛！
大家家中都有电脑吧？大家是不是经常上网呢？也许，大家都发现了中华大地上的"独有精华——中文词语，发生了一些不该有的变化。
现在，汉字谐音不止出现在小孩子互相用名字的谐音取外号的玩闹之中了，在越来越发达的网络上也出现了这种怪怪的成语、词语。我个人认为：这种随意篡改中华五千年的文字精华的行为是不好的。现在的网络上，“小朋友”一词被叫做“小盆友”，“小盆友”是什么意思？难不成是“小盆子的朋友”或“在小盆子里的朋友”？而“小朋友”意思是：儿童，亦指年少的友人。
“小盆友”和“小朋友”字面意思岂不是相差太大了吗？在成语中，“默默无蚊（闻）”、“乐在骑（其）中”、“随心所浴（欲）”等成语在广告中比比皆是，但也有打广告的用途，可是网络上的呢？比如：成语“泪流满面”变成了“内牛满面”。那么，“内牛满面”是什么意思？“内部的牛满脸都是”吗？可这能解释得通吗？网络语言还有很多，像“虾米（什么）”、“介系（这是）”、“我（偶）”、“稀饭（喜欢）”、“果酱（过奖）”、“酱紫（这样子）”……
一串接一串的网络语言令人头昏脑胀，根本没有什么具体意思，我只希望大家尽量少用网络语言，特别是儿童和青少年，因为，网络语言不仅会影响小孩子书写能力，而且，在考试中，网络语言是按错别字计算的。
昨天，我们一家人跟跟平常一样早早的吃了晚饭，各自回到自己的岗位上“战斗”：我做作业，老妈织毛衣，老爸看报，家里静悄悄的。
突然，我耳朵里传来了轻轻的说话声，我看爸妈还在“战斗”，这是哪里来的声音呢？难道是……？
我顺着声音找去，突然，我找到了声音的来源—卫生间。“我一定要抓住这说话的人”我心想。我轻轻地走近卫生间，贴着墙壁听：
“你整天让我流泪，我的眼睛都痛了，呜呜。”水龙头的声音。
“牛牛这小孩什么都好，就是做事太马虎，你看，刚才洗了手，又没把我关紧。”小水珠的声音。
“刚才他还在说要参加全校的‘节约小天使’演讲比赛呢”。
“希望他从现在开始不要让我再流泪了。”
原来是水龙头和小水珠在议论我，我的脸红了，火辣辣的。我三步并作两步地冲进卫生间，拧紧了水笼头。
这时，水笼头笑了，我也笑了。
这个词常被人提起，这个话题常被人议论，试问：您过的幸福吗？您心中幸福的定义是什么?属于自己的幸福又在哪呢？一连串的问题缠绕于大脑的神经中枢，而它却又成了敏感的神经末梢。
心中曾向往过明星富豪的生活，可他们真的幸福吗?面对着如小山的金钱，心中应该有过几丝迷茫吧！捐钱吗？救贫吗？这些也可能只是“作秀”罢了！与之相比还倒不如过朴素的生活。幸福与快乐应当是密切相连的吧！拥有了快乐就应当努力去追求幸福！你们说是吗？
还记得，小的时候别人家的小孩有好东西不管是什么，自己就哭喊着要，我是家里的独生子，所以父母辛苦挣的钱常常消失于我的哭闹，我就有了另一个名字—‘幸福的穷小子’长大了，懂得孝敬父母了，看到父母头上已多的银丝，心中便泛起阵阵酸苦，是啊！不富裕的家庭，我却拥有充实的快乐童年，却又不知这快乐的燃料是父母的青春，立志定要报答父母，此时心中幻想的理想场面，对我来说应该就是幸福吧！
说句真心话，人一辈子所努力完成的目标，对他自己来说就是幸福了。
不必山珍海味，吃饱就好，不必金衣裹体，穿暖就好，不必倾国倾城，真实就好。
对于多数穷人少数富人来说，幸福是有标准的，但却有人贪得无厌，永不满足，我想这样的人嘴上谈幸福，却不知道真实的幸福离自己有多远，也许幸福就是幸运且多福吧！
人人都在渴望幸福,人人都在感受幸福.幸福有时很抽象,有时又很具体;幸福有时很遥远,有时又近在咫尺.幸福有时……
天空的幸福是蓝色；森林的幸福是绿色；阳光的幸福是金黄；我的幸福却是五彩缤纷的。幸福是嗅不到摸不着的，需要的就是我们用心去感受，感觉到了就会是香甜庞大的……总而言之，幸福定义因人而异，因环境而别。
幸福一词众人议，今日在此议一番。
陈建桥
硝烟弥漫，战火连天，规模空前的第二次世界大战给人类的心灵留下了难以抹去的阴影。然而大战的挑起者希特勒在拥有强大军队和先进装备的条件下为何最终走向失败？这究竟是什么原因呢？我认为希特勒的失败主要是以下两方面抉择的失误。
失误之一：敦克尔克的失误
公元１９４０年末，历史上著名的敦克尔克大撤退正在紧张地进行着。当时希特勒的闪击战术可以说是一流的战术，对付波兰那些三流水平的军队简直是易如反掌，连号称西洋强国的法国也被打得晕头转向，整个欧洲除了英国都成了德国的手下败将。驻扎在法国西部敦克尔克地区的几十万英军在听到德军奇迹般突破马其诺防线进入法国本土的消息时，全都吓得魂飞魄散，屁滚尿流，最高指挥部只好下令所有英军撤回英国本土。然而，此时的希特勒竟下令停止向西前进，放英军渡海，此举令所有人吃惊。难道希特勒不知道眼前的英军正是英国的精锐之师吗？消灭了他们就等于打垮了大半个英国！况且英军现在军心动摇，只要大军一到，必定稳操胜券，哎！真是希哥老矣！为自己荡平欧洲留下了无穷的后患，以至在不列颠空战中与英军僵持不下，再加上美国的对德宣战，搞得德军处处被动，加速了希特勒失败，德国的灭亡。
失误之二：进攻苏联的失误
正当希特勒与英军相对峙时，伟大而又悲壮的苏联卫国战争爆发了。这希特勒惹谁不好，偏要去找苏联老大哥干一架，要知道苏联可是当时世界上领土最辽阔的帝国呀。当年拿破仑打俄国弄了个全军覆没，惨败而归。现在希特勒真是不信邪，竟集结500万军队向苏联疯狂地猛扑，以致陷入苏军的包围圈，成为瓮中之鳖。历史证明斯大林格勒战役的胜利打破了德军不可战胜的神话，希特勒苦心策划的闪击战术也就此告老还乡。德军从此陷入了两线作战的危机之中。
历史的长河平静地流淌着，一去不复返，却总也带不走那无尽的遗憾：假如希特勒选择了进攻撤退中的英军，假如希特勒改变了进攻苏联的策略，假如……历史是不是又该重写了呢？曾经不可一世的希特勒会不会因自己抉择的失误而悔恨不已呢？他的失败又给后人留下了怎样的启示呢？
保护环境，就是保护人类生存的环境，使地球不受到污染。环保意识，从我做起，从点点滴滴做起，从一张小纸屑开始做起。
同学们你们知道吗?“环保”这两个字写起来十分容易，但是做起来却十分的困难。如果我们不做到“环保”，那么也许在五年后，也许在十年后，也许就在未来的某一天，我们的世界又将会变成什么样子的呢?可能是天灰蒙蒙的，到处都可以看到垃圾，每隔三两天就会来一次沙尘暴，就会来许许多多人们无发想象的事情……
我真的不敢再想象下去、再写下去了，这真的太可怕了。但是如今又有多少的人是真真正正地在环保呢?你们看，每个垃圾桶旁都有数不胜数的垃圾。尽管这些垃圾离垃圾桶只有一步之遥，但是四周围来来往往的人没有一个人会将这些垃圾投入垃圾桶内，大家对它都不约而同的做到视而不见;有多少棵树在被砍伐，送往工厂，做成一次性筷子，给那些贪图方便的人使用，做成火柴，做成纸巾……然后到市集上去卖。我想如果这些物品会说话，他们一定会说这么一句话：“醒醒吧!不要再破坏环境了，不要再破坏自己的家园了，你们以后一定会追悔莫及的。难道你们不想要家了吗?不想要地球了吗?如果你还想要这些东西的话，那就请你们开始保护我们，开始保护你们身边的点点滴滴吧!”
现在大家也许有点后悔了吧!也许在想各种各样的方法来挽救这个世界，来挽救我们的家园吧!其实很简单，我们只需从身边的小事做起。看到有废纸掉在地上就弯腰将它捡起;看到小树苗倒了，就几个小伙伴合力，一起将它扶正，一起帮助它成长;保护野生动物，不再贪图它们那鲜美的肉，将它们残忍地剥皮吃肉;开一次小小的演讲会，呼吁人们保护环境，保护身边的人和物。一点一滴，从小事做起，从身边做起，为地球而努力。
小议偶像崇拜
南召一中高一年级 黄旭 在这个经济飞速发展的高科技信息时代，越来越多的青年人已经成为社会的主流，随之而来的一些现代文化也在时时地冲击着古老的中华文明，使人不得不在忙碌的时间空隙中，停下来仔细思考一番。
现代社会，青春已成了它的代言，青春一代引领着时尚潮流，注释着发展的趋势，以及它们引发出的一场追星革命，都让世人为之惊叹！
首先，我们应弄清楚何为“偶像”。我觉得“偶像”不应只是具有英俊得到外表，帅气的造型，他们应该是具有优良的品德，美好的品质以及具有坚强毅力和信念的人。那些偶像都够用自己的品质去感召人们，教育人们，那样人们才会崇拜他，敬仰他。我国的演艺明星成龙，可以说是国际巨星，他不仅在国内有很大的影响，而且在国外都有很高的知名度。他广泛的参与公益事业，帮助贫困儿童，关注艾滋病人等等，他的行动足以展现了他美好的品质，并且他在工作上认真，仔细，在一些电影中的高难动作都是有自己亲身完成，给观众以真实的感受，力求无愧于心，这就是我们要提倡的偶像。当然，不仅是侠义的偶像明星，还有我们一些具有较高成就的人，尊老爱幼的典范，都可以称之为偶像。
其次，我们要思考怎样崇拜偶像呢？其实不需要怎样去追随他们，吹捧他们。只要是健康的崇拜。我们应以偶像的精神品质去鼓舞我们，以他们的辛勤工作激励我们，我们不能只看到他们绚烂闪耀的一面，更应该注意到他们的努力。要知道偶像都不是一时成功的。就像天王刘德华成名前只是个跑龙套的伙计，但经过拼搏成为天王后，也不骄傲。写得一手好字，跳得一身好舞。亚洲小天王周杰伦成名前做过服务生，弾得一手好钢琴，有幸被发掘后，却一度在幕后工作，替别人写歌，终于凭借着自己的才华，创造了歌坛神话，让世人称赞！人气偶像周笔畅曾是广州省高考第二名，获得过许多荣誉，学习勤奋努力。我们看到在这些响亮的头衔背后是一个个坚持不懈的脚印，一个个风雨兼程的背影。所以崇拜他们，就要努力学习他们的精神品质最终创造出属于自己的一片领地，也让世人刮目相看。
最后，我们还要明确自己的目的。找准自己的航标，确定好自己的位置，不能一味的沉溺于崇拜他人之中，失去自己的本真，丢失了自我。崇拜只是人生旅途中的一缕馨香，我们不应留恋，仍执着灿若鲜花的微笑，勇往直前！
偶像，只是人生旅途的一个灯塔，偶像，只是苦难旅程中跳动的音符；偶像，只是旅途中的风景，我们应听着悦耳的音乐，欣赏着美好的风景，趟过人生的河，走得鸟语花香！
阅读，可以陶冶人的情操；阅读，可以激发人的志趣；阅读，可以活跃人的思维……
古人云：“读万卷书，行万里路”，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。这些读书的方法都要求我们读书时要精读、细读、深阅读，要求我们必须“细嚼慢咽”，这就势必要耗费我们大量的时间。然而，对于一个高中生来说，这似乎是一件不可能的事。时间就是分数，时间就是前程，时间就是未来。因而学生都不愿将太多的时间花费在阅读上，久而久之，“浅阅读”便在学生之间流传甚广，那么，“浅阅读”到底是好还是坏呢？
我认为：任何事物都有两面性。
对于一个身在考场的人来说，你没有太多的时间去深阅读；对于一个身在高三的人来说，时间不允许你去深阅读。因而在时间紧迫时，我们只能浅阅读，只能了解文章的大意来达到我们的目的，虽说“浅阅读”就像吃快餐，好吃没营养，积累不了什么知识，但对于压力逼迫的高三学生来说，追求一种简单轻松，实用有趣的阅读兴趣也未尝不是一件好事。因而，对于“浅阅读”和“深阅读”的看法，主要在于你个人的态度和需要。
阅读的过程就像是泡茶的过程。
在酷热的夏季，满头大汗的你最需要的就是一杯清凉的食盐水，因为它不仅可以帮你消暑降降温，还可以补充你体内缺少的盐分。这就像是考场中的“浅阅读”，在最短的时间内寻找自己所需的答案。然而在严寒的冬季，瑟瑟发抖的你最需要的则是一杯温热的茶水，因为它不仅可以帮你去寒升温，还可以驱除你体内的寒气。这就像是闲暇时的“深阅读”，慢慢品尝作者的思想，方能获益。因而在阅读时，我们应根据自己的需求来选择到底是“浅阅读”还是“深阅读”。
其实，我们阅读就是为了陶冶我们的情操，激发我们的志趣，活跃我们的思维，丰富我们的知识。虽然我们的目标相同，但达成目标的方法却不计其数，因而在阅读时，我们需要根据我们的需要，选择阅读的方式，比如“浅阅读”还是“深阅读”。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，但这“黄金屋”和“颜如玉”需要各自的需求来追求，因人而异。
不足为外人道也，也就是说不可以告诉别人。这不是明摆着个人利益胜于集体利益了吗？
倘使在爱迪生发明电灯时，没有把这一发明告诉大家，向大家推广，而是自己享受光明的安逸，仅让自己不用在黑暗里夜晚利用煤油灯的生活而不足为外人道也。那么，也许今天我们仍然会在黑暗中生活！但是，他这样做了吗？没有。他没有以自己研究多时、实验多次、失败多次而向社会索取任何回报，毅然向外人道、向公开了电灯的制作方法，造福了人类，这不是为大众着想吗？这种没有一点私利的境界多么高尚呀！
相反，那些有私心的、身怀一长之技的人，视个人利益高于一切，把不足为外人道奉为神明，不肯把自己的特长拿出来与人共享。在别人急需的关头袖手旁观，在遥远处观望，甚至有人趁机勒索别人，落井下石……结果为我们所不屑，为社会所冷落！
因此，不足为外人道在某种意义上说是一种自私自利的信条，我们在私利与公众利益的天平上，应该摒弃这个信条，把心灵的砝码放在公众利益的一边吧！
从古代的科举到现如今的高考，有多少人考场失意，痛尝落榜之苦。落榜者，有的重整旗鼓待来年再考，有的从此告别书籍另谋生路。有人说，落榜者不幸；有人说，落榜者幸运。我认为，二者兼而有之。
说落榜者不幸是因为，在古代能够参加科举考试的人都是饱读诗书、满腹经纶的学子，他们为了这一天付出了十几年的艰辛。十年中，他们头悬梁、锥刺股，刻苦读书，只为那一朝金榜提名光宗耀祖。可是，天不随人愿，孙山之外者，只能眼见别人骑马游街、衣锦还乡；自己却只能将眼泪咽下。痛苦不言而喻，遗憾将随终身。
古代的落榜者如此，而今的高考失利者亦如此。同样的十年苦读，同样的去挤独木桥，同样的痛苦与遗憾，甚至有的人不堪折磨自伤自残以至失去生的勇气。
说落榜者幸运是因为，许多榜上无名者能正确对待落榜。另辟溪径，寻找属于自己的位置。唐代的张继，尽管榜上无名，尽管他也惆怅，但寒山寺的钟声却将他敲醒，不朽的诗篇由此诞生。那隽永的诗章至今萦绕耳边，“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠……”。张继落榜了，但他的诗章永留人间。蒲松龄七十方中进士，那漫漫几十年他又在做什么，排除干扰创作针砭时弊的《聊斋志异》，发人深省之作，流传到今天。可见，落榜者也是幸运的，榜上无名照样名留千古。
那么，今天——已将高考视为学生的必由之路的今天，尽管国家一再扩召，每年仍有许多人落榜。这其中不乏重读者，更多的是另外选择成才之路。正所谓“榜上无名，脚下有路”。多少农民企业家曾经走过高考的独木桥而彼岸不到；多少专利获得者曾经承受落榜的痛苦而奋发图强，多少……从高考的角度讲，他们是不幸的；从成功的方面看，他们又是幸运的。
以上是我对落榜的看法，不久的将来，我们也会面对高考。我们努力，我们刻苦，但考场总会有意外。无论如何，我希望同学们能正确面对，认真对待，“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”。
其实，落榜表面看也许是坏事，仔细分析也有好的一面。
合作是21世纪的成功策略，在科技进步，专业分工日趋细微的今天，任何一个天才都难包打天下，任何重大成功都离不开集体的智慧，未来学告诉我们，21世纪的失败将不是败于大脑的智慧，而是败于人际和人机的交互上。时代不再是“小作坊”的天下，合作是发展的需要，在浪涛滚滚的21世纪的时空里，孤单力薄的个体如何能（于）与现代化的“舰队”竞争呢？团结起来，组织现代化的“联合舰队”参与时代的“马拉松竞赛”。这是一种生存竞争的需要，发展竞争的需要。汉高祖刘邦在平定天下以后，设宴款待群臣，席间，他对群臣说：“运筹帷幄，决胜于千里之外，朕不如张良，治国，爱民和用兵，萧何都有万全的计策，朕也不及萧何，统帅百万大军，百战百胜，是韩信的专长，朕也甘败下风。但是，朕懂得与这三位天下人杰合作，所以，朕能得到天下。反观项羽，连惟一的贤臣范增都团结不了，这才是他失败的原因。”所以，为了在竞争中取胜，合作是人们惟一的选择。合作对内部来说，就是团队精神。在现代社会，靠一个人单打独斗去建功立业已经不可能了。成功从自我努力开始。但成就靠他人推动。培养合作（人格）精神，团队意识就成了一切渴望成功之士的自然追求，要走出生命的孤岛，才能走向人生的成功。因此，我们只有在利人利（已）己的前提下真诚合作，团结互助，群策群力，集思广益，才能创造生命的最大辉煌。
各位读者朋友你们好，谢谢你们一直以来喜欢我。我是不是该这样说呢？
我还是用我的方式介绍我吧。我的名字是姜雯议，一个普通的高三学生，长得不高不帅很平凡，大众脸的说。优点吗学习差算不？最喜欢的是吃写诗打球。
大家叫我小议就好，我很随和的。你要是骂我，我肯定不会说你大爷的之类的这种话哦。小议没有经过正统的训练一切都是自己摸索的，这可不是想向大家说小议有天赋，只是小议的优点只有这个。要想写出好的作品，小议真的不知道该说些什么，只能说多看书多出去走走经历的事情多一点最重要的是用心。小议不喜欢规则，所以是老师眼里的差生，可我想也这是因为如此小议写的诗大家才会喜欢吧。不过，大家别学我，一定要好好学习，如果你不是官二代不是富二代，却想成为官二代富二代的父母。那就一定要好好学习，虽然学习好不一定能混得好，但知识多一定不是坏事，信小议，未来不是梦。
小议最大的愿望便是开创世界文坛里的一个新的流派，这个被所有人都当做只有傻子才会想的事，却是小议心里最大的梦。父母也不同意小议，毕竟写作这条路真的很难况且小议走的又是清新路。但小议不想放弃，或许有一天小议不得不干别的工作，但小议绝不会放下手中的笔，哪怕再也没有人喜欢看我的作品，我也要写给最后一个人就是小议自己。同时也借此告诉大家，既然有梦就一定要去努力，哪怕再荒唐也要拼搏。或许努力了不会成功，但不努力一定不会成功，我们年轻就一定要去闯一闯，不要让自己的青春后悔。
另外小议要告诉你们，不要随便的决定自己的未来，也不要因为任何人任何事情放弃你自己，如果你自己都不爱你，那么谁也不会珍惜你。当然我们的人生中会有很多的不如意，会有很多的不舍，小议也曾撕心裂肺的爱过一个人也曾因为他人的讥讽差点毁了自己，但小议挺了过来。其实人生中真的没有什么是不可能的，所谓的爱便是两个适合的人在一起便是和珍惜你的人一起欢乐吧。
罗嗦了啊，最后小议要告诉大家，今后的小议仍然我坚持自己的作风。将人生朴素梦想情感结合在一起，现在的小议还远远不够，所以请大家见谅。最后小议的QQ号是597405172没有QQ群，愿好心人士帮助哦，另外拜托大家，发一些风水天文八卦周易到QQ邮箱给小议，拜托了。
人们常说，中华名族历史悠久，文化底蕴深厚，素有礼仪之邦，文明古国的美誉，上下五千年，勤劳、善良、勇敢、智慧的中国人民，创造了了丰富的物质，同时也创造了璀璨的历史文明。我一直深信这种说法，我一直认为人性的光辉围绕在我们之间，美德总在我身边，我为自己身在这个社会而自豪。
可是，梦终究是会破灭的，一则新闻让我开始重新审视当下这个社会的美德。年仅两岁的女孩走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过，而让人难以理解的是七分钟内在女孩身边经过的十几个路人竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把女孩抱到路边并找到她的妈妈。人情冷暖，何至于此？
我的心开始颤抖，一个受伤女孩，十八个路人对此正眼看都不看，却被一个捡垃圾的阿姨所救，难道这个社会如此黑暗？如此冷酷？那所谓的勤劳、善良、勇敢、智慧到哪里去了？
勤劳，难道就是看见伤员跑的远远的吗？是呀！腿真勤劳。善良，难道就是看见伤员瞟两眼吗？是呀！眼真友善。智慧，难道就是看见伤员远远避开吗？是呀！脑袋真聪明。
一个名族，一个国家，一个社会的良知，被一个捡垃圾者捡了起来。那些自以为是，自认为是俗世的上层人物，面对一个被碾伤的女孩，没有一丝同情，在他们心中助人为乐的美德早已灰飞烟灭，没有一丝痕迹（游丝搬的痕迹），而那些平凡的，甚至是在生活中我们曾无视的人在看到受伤的孩子后想办法帮助她。美德是什么，美德就是在道德的基础上将人们的各种行为美化。美德只有在淳朴的人们心中才有，如今这个社会，到底有多少人丧失了良知，丧失了美德。公益广告说的很好，扶老人过马路是美德，助人为乐是美德，宽容谅解是美德，给老人让座是美德……美德很多，多得数也数不清；实践的人却很少，少的寥寥无几，少的板着指头都能数清。
公交车我座过，车上老人，也有，可就是没有一个人让座，我站在车上，心中十分沉重，但转眼想到了自己，如果是我，我会让吗？我心中没有底，或许会，或许不会，坐在座位上的人们神情悠闲，他们心中没有让座的概念，这是社会的悲剧，这是人们的悲剧。当然，也有良知并明灭的人，虽然是以小部分，但足以照亮人们的内心世界。妈妈说，她见过让座的人，在接外婆的时候，有一位20左右的大姐姐给外婆让座，我很敬佩这个大姐姐，她的行为和精神在闪光，至少我这样认为。
让我们开启心中的这片净土，让美德在人们的举手投足间，让社会不在是美德在社会中仍存，只是在现在的社会中太少太少，为了不让美德这个词语消失，让我们从自身做起，把美德一点一点传播开。
相信人们心中都还有一片未被开启的土地，土地中是各种美德，冷酷无情的，而是温馨的、美好的。
战争是什么？死亡？毁灭？在人们眼里它是可怕的，也厌恶它，似乎他只有坏的一面。但是，他在我眼里却是一件好事。“什么？”也许你会这么问我“它有什么好的？难道你恨不得大家都死了？”那么听了我的观点你也许会觉得不无道理。
看看历史，二战时期总计有7200万人死亡，但是不正是二战，中国独立了？不正是二战我们大家的科学技术突飞猛进？假如历史变了，历史上没有外国侵略者的入侵，中国依然是在清朝的统治下。那么，等到有一天他们看到了看过这块手无缚鸡之力的弱国估计就是再来十个毛泽东也是回天无力了。那我们呢？估计比现在的非洲人民好不到哪去。另外，经历了战争之后政治多半比较清明，但要是没有战争黑暗的政府只会给我们痛苦。
战争乃是发明之母。不是么？二战时，为了抵御敌人和侵略科技也得到了大力的发展。雷达也许我们生活中不常见但是我们家厨房里的微波炉可就是它的产物。医学也得到了发展，医生们制造了不少的药物，人们的平均生命延长了几十年。这不是战争的好处么？
因此我认为世界需要战争，需要一定的战争！
福鼎二中初一：衰哥。
20XX.3．14，拉萨发生“打砸强烧”事件，我没有怨恨，没有激动……只有一个感觉：不解、疑惑。因为我想知道他们为什么会这样？于是我在新闻后的评论中写下：骂人无用，在这个和平为主题，对话取代硝烟的时代，我希望在新闻一角，能看到＊＊的发言、立场。接着，翻看不断增长的评论，在我之前全是骂＊＊的，之后基本是骂我的。4．29，我国准备与＊＊的私人代表进行商谈，我心莫名的松了口气。
20XX.4月初，不知是那家媒体开的头，“家乐福支持＊＊”一度成为新闻热点，“抵制家乐福”变向地成为爱国的口号，看着QQ新闻后不绝于眼的骂人字眼，像黑社会叫场子一般的“想打仗了吧！谁怕谁，要打就打……”一段段不是骂我的语言，却比骂我更让我难受。于是，我写出自己第一句骂人话“这就是中国人的素质，真T．M．D的高，你们算是让全世界都长见识了！”另一出写下“战火一起，军费无底，你先思量，谁最遭殃。”
20XX.5．12日，汶川地震！三天后，情况渐明，我们班全校第一个号召捐款。就在我看到前排的同学因捐五元，收钱同学的鄙视表情时，我又一次有点不好的预感……待收我时，我一分不交，收钱的同学留一句“你不是个人”扬长去。下课，我直接交给班长，全班没第三个人知道！
“3．14”的受害者，决不会在我们的骂声中复生，更不会安息……因为我们100%的冲动，永远得不出100%的真实。
“抵制家乐福”#“爱国”，此间关系，现在网上已渐明，我也不必在此敖述。试想当外国一个地痞造两句谣言，在被媒体为了饭碗做两点修饰，进入你我耳中，迎来漫天骂语……站在与国家“一荣俱荣，一损俱损”的企业门口“爱国”！
“一方有难，八方支援”这是一个国家的素质！素质是在个人表现中体现，人人都希望别人说中国人有素质，但素质不是用“歧视”的刀架在脖子上而表现出来的行动，如同困绑爱情一样！既然是让我们捐出的是爱心，就决不应规定下限，以人民币的数额衡量一个人的爱心，给当今虚荣盛行的中国人民心里，一个“捐款攀比”=“爱心高低”的错觉。古人打脸充胖子贻笑千年，今天“逼款”充素质异曲同工！我只希望每个人，每个组织都能完全尊重他人的选择，因为人做事都有自己的原因，除了少行尸走肉……你完全可以表扬歌颂你认为感动的人和事，但你没必要，更没有权利要求所有的人跟你一样哭泣！别人的不流泪，可能历经过你永远想不到的伤痛！岂是你一句简单的“自私”所能概括的！
我知道，在这个该哭泣的时刻，我的言论该骂……没什么！我看这两件事时，落下那不比你们少多少的泪，让我无愧于心！
因为感动，我的思路很不清晰。我只希望我们不要跟着别人，人云亦云，要有自己主见，不要再次被媒体当猴耍，给全世界看。不要像本班有几个同学一般，交了钱后问“刚才收的是什么费？”“因为别人交，所以我交！”“因为不交，他们说我”……这些都给我一种很不好的预感，我希望有一天，能听到“因为我是这样想的，我认为它是对的，不管别人怎么说我，我也要做！”
社会达尔文法则：无情的经济实力、性别竞争、乃至基因角逐。我们在这跳法则的轨道上运行。落寞是一个黑影，空洞是一个黑影，单调是一个黑影。它们加起来，仍旧是一个大的黑影，被每个人拖在脚底下，你走哪儿跟哪儿。
艺术--神圣的平民，它在每个人心里，与黑影敌对。它在灰尘里长出绿叶，从污水里发展枝桠，并召唤阳光的来临。这是一种奇妙的精神感受，它是朦胧的，混沌的，清新而美。善恶并无分别，这个界限是无理的。艺术引领着我们去爱，去怜悯这个世界。
艺术是笼统的。它基于一切，所以艺术无别于门类。它们之间沟壑纵横，息息相通。（用兰波的话来说，是“灵”上的相通）并造成广泛的，有意识或无意识的错轨。但这种笼统来自个性（寻找自我，并为保存自己的精华而饮尽毒药）所有个个性加起来组成了艺术缤纷的花瓣。（艺术的创造者将达到“未知”！培育比常人更加丰富的灵魂！）艺术大同的时代于此时降临（如果它天生有形，就赋予其形。如果它本无定型，就让它放任自流）思想、幻觉、意识、形体将组成艺术（芳香、音调、色彩、语言，来自灵魂并为了灵魂，互相碰撞，放射光芒）。艺术超越了一切，超越时间（过去的现存的未来的），超越人类（个人、团体、地域），艺术家成为自己的主宰，不同层次空间的上帝。
艺术的各种感觉都是同一意识，归附于诗（广义的诗）。它从天而降（陌生的），由地而生（熟悉的）。它是我们生活的再观察、再认识、再体现，它造就第二次感觉，这种感觉更倾向于真（广义的真）。艺术家观察无形，倾听无声，重新整理并把它们肃清，留下痕迹，让生活和生命获得第二生命。它是守夜人的梦游（我不知道这比喻是不是有点滥情）。立于生活的外空间，并脱离梦境。艺术是一组体系庞大的交响乐，每个片段都舒缓，不需要节奏。艺术家是一只鸟（在响起风暴的天空和狂乱翻卷的旌旗中），或升或沉地飞行。
艺术的具像和抽象。（艺术的通感能力）在通常情况下，表达具像用来抽象思想。形式只是一只壳，我们需要的是蛋青蛋黄。所以，具像和抽象的同生的，着名美学家李泽厚就曾经对朦胧诗读得懂读不懂这样的低级问题而撰文解释。由于经过了学院训练和社会熏陶，人们更倾向于承认具像作品，而质疑甚至抵制抽象作品。这是不明智的。
艺术的多样化。一千朵牵牛不是百花齐放，一万只鸡叫不是百家争鸣。衍生多样化和单支多样化是不同的。如果企图在单支里发展“多样”，我们就要冒得起该单支本质错误的危险。艺术所具有的奥林皮克精神，其内容是无限的，探讨不尽取之不尽，这就是艺术本身最“美”之处。正如今天我一听到歌里唱“爱”就满身鸡皮疙瘩一样，那就是“爱”被险隘定义并翻炒得面目全非了。我们不希望每个城市都是纽约，或者罗马古城。如果天下如此千篇一律，难免憋死。艺术就象一个全身针刺向外发射的仙人球，给人以万千感受，让灵魂受激。或者可以用语汇和语义来比喻它们。大众审美意识来自小众的引领。他充当文化导播的角色。艺术不是工业生产，不是商业积累，不限于感官冲击。艺术至多是作坊，而不是沦为流水作业，沦为无限发行。现代尚术而非艺术大行其道，受害者是大众，但大众并不自觉。在这些“艺术”面前，我选择不说话而不选择怎么说话。或许艺术需要启蒙，但我们不能终生和伪艺术相伴。
艺术的可能性。艺术不是进化来的，而且它的产生方式很可疑。智障团体，天才儿童，神经病人，他们创造艺术，并得到常人的认同和震撼性的共鸣。无论铺排渲染精雕细啄，艺术的可能无止境。在题材上，技巧上，观念上，信仰上……发现。小说家寻找小说叙述的可能，美术家音乐家创建派别。它没有参照物，犹如在太空里没有方向一样。所有的可能都给我们找到惊喜。蒙娜丽莎的微笑妙不妙？妙，但成了权威就不妙。莎士比亚的戏剧好不好？好，但所有人都这样写戏剧就不好。贝多芬的音乐高不高？高，但把它当作最高就不高。我们永远“得一望二眼瞄三”，一个字，贪。艺术拒绝“最好”，我活着就是为了看到更好。要是“最好”出来了，活着有什么劲坳。
于是我活着——
我以生于斯世为荣，以生于此时而幸。我因为看到艺术而无愧此生。
现在社会中，人民的物质需求急剧提高，饭店、快餐店已经成为人们的“消费圣地”。汽车、以及那些价钱高昂的奢华衣饰逐渐也成了人们的“新宠儿”。但是在这个高品质、高消费社会，我们仍然不要丢弃“勤俭节约以兴邦”——光荣传统，让这颗璀璨夺目的宝石，继续发挥宝贵的光芒。
谈古看今，“勤俭节约”的故事很多很多。东晋有个大官，名字叫叫吴隐之。他幼年的时候，就失去了父亲，跟母亲在艰苦中度过，所以，便养成了勤俭朴素的习惯。做官后，他依然厌恶奢侈、铺张浪费，不肯搬进朝里给他建成的府邸，多年来全家只住在几间破破烂烂茅草房里——冬寒夏暖。后来，他的女儿出嫁，人们想他一定会好好的庆祝一下，为女儿过个盛大的结婚典礼。谁知大喜这天，吴家仍然似乎没有一点动静。
谢石将军叫管家前来贺喜，却看到管家牵着一条狗。他问道：“为什么你们家不是热热闹闹的，而是冷冷清清的呢？还牵着一只狗。”管家摇了摇头：“唉！别提了！我家主人太过节俭，让我把狗卖了，筹办婚礼。”将军的管家倒抽一口气，说道：“真乃清官也，真乃清官也！”后来，在他的节省下，他所管理的城镇欣欣向荣。
再说说“铺张浪费”这个不正之风。古时候，石崇和王恺比赛谁家有钱，都花很多钱，用最华丽的东西来装饰车自己的用品，如：马车、官帽、鞋子等等。武帝，他是石崇的外甥，却常续航助纣为虐。有一次，赏给石崇一颗珊瑚，石崇却不小心摔碎了。他即令左右把自己的珊瑚树统统拿来，有六、七枝高三尺、四尺，形态各异、美不胜收。但是，就是它的腐蚀，那时的人们苦不堪言……
让“勤俭节约以兴邦”这句话天天在我们耳边，让我们勤俭节约，从我做起！
小议网络语言大家家中都有电脑吧？大家是不是经常上网呢？也许，大家都发现了中华大地上的独有精华——中文词语，发生了一些不该有的变化。现在，汉字谐音不止出现在小孩子互相用名字的谐音取外号的玩闹之中了，在越来越发达的网络上也出现了这种怪怪的成语、词语。
我个人认为：这种随意篡改中华五千年的文字精华的行为是不好的。现在的网络上，“小朋友”一词被叫做“小盆友”，“小盆友”是什么意思？难不成是“小盆子的朋友”或“在小盆子里的朋友”？而“小朋友”意思是：儿童，亦指年少的友人。“小盆友”和“小朋友”字面意思岂不是相差太大了吗？在成语中，“默默无蚊（闻）”、“乐在骑（其）中”、“随心所浴（欲）”等成语在广告中比比皆是，但也有打广告的用途，可是网络上的呢？比如：成语“泪流满面”变成了“内牛满面”。那么，“内牛满面”是什么意思？“内部的牛满脸都是”吗？可这能解释得通吗？
络语言还有很多，像“虾米（什么）”、“介系（这是）”、“我（偶）”、“稀饭（喜欢）”、“果酱（过奖）”、“酱紫（这样子）”……一串接一串的网络语言令人头昏脑胀，根本没有什么具体意思，我只希望大家尽量少用网络语言，特别是儿童和青少年，因为，网络语言不仅会影响小孩子书写能力，而且，在考试中，网络语言是按错别字计算的。
读《三国演义》，不能不看赤壁之战，其中关羽华容道放走曹操，人们皆称赞关羽讲义气，其实细细地想，却又不然。
以当时的情形来看，曹操已占有长江以北的大部分地区，又新得荆州，声势非常浩大，连孙权帐下着名谋士张昭都劝孙权投降。如果在这种情况下，关羽能捉住曹操，则刘备声望大可提高。此时刘备若引兵北上，那么鹿死谁手，尚不得知。刘备是汉献帝的叔叔，又奉衣带昭讨伐曹操。关羽既是刘备的结义兄弟，则应助刘备讨伐曹操，可关羽却为了当初一点小小恩惠，就不顾兄长所托，放走了曹操，岂不是舍大义就小义吗？关羽付汉献帝所托，岂可为“忠”？关羽又因见“曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍”，遂放走曹操，此真大错特错！岂不闻“一路哭不如一家哭”之言吗？关羽只为一念之仁，而导致后来一连串恶果，以此看来，关羽又如何可以被后人所称赞呢？
华容道之事，关羽固然有错，但军事诸葛亮只因夜观乾象，曹贼未合身亡，便“留这人情，与云长做了”。诸葛亮五伐中原时，便说：“天道变易无常，岂可拘执？”为何他这次却要顺从天意放走曹操？以诸葛之才不会不知捉住曹操对刘备之作用，如果诸葛令刘封，关平，周仓等将守华容，也未必捉不到曹操。三处埋伏中以华容为最重要，操兵远行到此，必然人困马乏。以张飞赵云之勇，必能捉住曹操，何不将三人埋伏之处略加调整，令关羽守乌林，张飞把守北彝陵，赵云埋伏在华容。而诸葛亮却等关羽放走曹操之后，才欲斩关羽，经过刘备说情后，方权且记过。既知今日，何必当初？诸葛亮是不是因为关羽是刘备之弟，又慷慨陈词，立下军令状，无可奈何，便派关羽守华容，为逃避责任，遂假托天象呢？我们并不清楚，只能做个猜测。
由此看来，无论任何人做任何事，都要从大局出发，不能因为个人而使整个集体承受损失。特别是关键时刻，更要谨慎小心，以免一失足成千古恨。
现在我们的生活越来越好，商店越来越多，电器也走进了我们千家万户。不过，随着电器化的普及，随之而来的问题也越来越多。广告，荧屏，春联，教科书上的错别字也浮现出来。什么“裤存商品”“默默无蚊”“老子号”。这样的广告，招工，招牌层出不穷，要好好谈谈这个问题。
我看过一个招工广告，店主急需招工十几名。不料，粗心的店主把招工写成了“拐工”，结果整整一个月，没有一个人来应聘。这是为什么呢？原来，广告的内容是这样的：“拐工，本店急需十名工人，八名女工。”这样会让人以为，这个店主要拐骗人口呢！
你看，只写错了一个字，就闹了多大的笑话？我还看过一则故事，一个财主很有钱，却十分小气。连府里的下人都天天大鱼大肉，却不肯分一点银子给附近的居民。春节到了，家家户户都挂上了春联，财主家也不例外。财主让下人贴上这样一副对联：父进士，子进士，人人都进士。下联：婆夫人，媳夫人，人人均夫人。第二天一大早，财主就把自己写好的对联贴到了大门上。
一个时辰之后，家家户户都还没传来鞭炮声，便好奇地出来看看。只见人人都围在自己家门口大笑，财主走下台阶一看，上联变成了：父进土，子进土，人人都进土。下联变成了：婆失夫，媳失夫，人人均失夫。财主气得满脸通红，生气地把对联撕下，扭头进屋。
是不是很好笑呢？这个财主只把士写成了土，人写成夫，就闹的人人都捧腹大笑。中华引以为傲的，就是我们流传了几千年的汉字。可是那么多人写错别字，我们能够引以为傲吗？应该感到羞愧！
让我们好好学习语文，改正这个坏习惯；多读书，多看报，让我们引以为傲的汉字继续在我们之间发扬光大！
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，——对人如诗般的气度。
这些我都承认“水”是温暖的方式，“火”是温暖的内涵，“诗”是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
随着中华人民共和国成立六十周年的脚步匆匆向我们走来之际，我的脑海里不时地闪出几个简单而深刻的问题：爱国是什么？为什么要爱国？怎样爱国？看似老生常谈，其实是当今许多人很困惑的问题。
什么是爱国？顾名思义，爱国就是发自内心对祖国的热爱。或许我说得有点抽象，这样吧，我给大家讲述一个真实的故事。有一位国际友人来北京游玩，走到街头，他想买一些北京小吃，当他掏钱包时，一枚硬币不小心滚了出来，“铛”一声掉在地上，那枚硬币面额那么小，谁也不会在意，当然包括那位国际友人。可就在这个时候，一名解放军战士迈着矫健的步伐，走了过去，对国际友人敬了个标准的军礼，说：“先生，请你把那枚硬币捡起来。那位国际友人很吃惊，也很生气，用不纯正的普通话说：“你们中国人也太穷酸气了吧！一枚小小的硬币值得我捡起？解放军战士面不改色地说：“虽然它并不值多少钱，但印有我中华人民共和国国微的那一面朝上，希望您把它捡起，不要让人踩踏它。”那位国际友人感动了，捡起那枚硬币。故事说得详细，因为故事里的每一字每一句都体现了一名解放军战士的爱国之情。我舍不得删掉一字半句。爱国其实并不抽象，平凡的人因为爱国而伟大，伟大的人因为爱国而不朽。
为什么要爱国？因为祖国母亲养育了我们，给了我们幸福生活，给我们一切一切，更重要的是，我们身上流淌着炎黄的血液，继承着炎黄的姓氏，学习着中华五千年的文明……我们身上的每一部分，精神上的每个概念，都是伟大的祖国赋予我们的，难道我们不应该深深地爱自己的祖国母亲吗？
怎样才算爱国？有的人说，像英勇壮烈狼牙山五壮士，舍身炸碉堡的董存瑞，坚贞不屈的刘胡兰，乘坐神七飞船在太空漫步的宇航员翟志刚，他们才算是爱国。是的，但这种爱国似乎离我们太远了。其实，爱国并不需要那样轰轰烈烈，爱国可以从细微处见精神，爱国就在我们的身边。当听到雄壮的国歌声响起时肃穆地站立，停止手中的一切工作，向着奏响国歌的那个方向深情凝望时，那你就是一个爱国者了；在唱国歌时不嘻嘻哈哈，不乱改词换句时，你就是一个爱国者了；当你勇敢地与坏人坏事做斗争时，当你爱护公物时，当你弯腰捡起校园里的一个包装袋时，当你……你何尝不是一个爱国者呢？
曾经，我在放学回家的路上看到了这生动的一幕：一个小孩在使劲地踩一面五星红旗，一位妇女飞快跑过去，用自己的首饰换下小孩脚下的那面五星红旗，轻轻地拍去上面的灰尘，自言自语道：“噢，这鲜艳的五星红旗！”
这情景使我自然地联想起读小学的时候，学校规定每一位少先队员都要佩带红领巾，但在某些学生的颈上，佩带的哪像红领巾，简直是一团乱麻。更令人气愤的是，校外商家运来一些劣质红领巾，一元一条随便卖，因为便宜，学生们就更不珍惜了，红领巾丢得遍地都是，成了校园里一道“亮丽的风景”。
当然，我们作为当代中学生，最好的爱国就是要积极锻炼好身体，努力学习科学文化知识，遵纪守法，不断提高自己的道德修养，将来报效祖国，为民族的伟大复兴做出自己应有的贡献。
同学们，让我们行动起来，用良好的习惯，强壮的身体，高尚的品质，优异的成绩，向中华人民共和国的六十华诞献礼！
也许，是社会的脚步太快，以致我们接受的信息在不断更新，也许，是我们思维变化得太快，以致思想在纷繁事物前迷失了我们无暇再去感受那些传颂千年的文化。然而，纵使潮流在不断替换，我们都应该再回到那片书海——那些真正具有文化底蕴的东西。
曾经，我们感慨《诗经》言辞之美，却又沉醉于小说中不能自拔，曾经，我们赞美《离骚》辞藻之华，却又迷恋于漫画中不可救药。好不容易复兴的中国文化现在又陷入了一个何等窘迫的局面？我想，如果闻一多先生尚在，他又会作何感想？
其实，时下的一些所谓的流行文学确实诱人，情节曲折，想象丰富，但这正像是加满了色素和添加剂的食品，华而不实，可口却毫无营养。唯有经典名著才是精神的养料，既然你有时间去看网络小说，有精力去看日本漫画，为何不去翻翻《风月空鉴》，去领略文化史上的一个巅峰？为何不去读读《朱自清散文集》去品味朱先生的思想文化之精髓？为何不去欣赏《繁星、春水》为自己的心里寻觅一块宁静的栖息地？
读书长智，读书达理，读书明德，远古的传说，唐代的诗歌，宋代的词曲，元代的戏曲，清代的小说，文明之渊，源远流长，怎能弃下手中卷？从古至今，书不知唤醒了多少没有灵魂的空壳，经历了五千年风雨的中国，悠远的历史造就了这博大精深的文化，它，穿越了远古的荒蛮与朝代的更替，难道要在新的21世纪就此停下吗？
醒醒吧！让时代带走新潮，留下我们的传统文化，再次翻开历史的书卷，让心灵接受圣洁的洗礼，让思想徜洋在这文化长河中。
真好象是很虚荣的东西，但它是客观存在的。一切经得起时间&历史考验的东西，都是真的。它为人们所理解&接受。真的东西是永恒的！
人们用纯真来形容纯洁，用天真来形容可爱，用真善美形容世界上所有&一切美好的东西。可见在人们的心目中，真是多么的重要！人们常说：要讲真话要认真办事要真心诚意的带人可见真是多么被人们推崇啊！一切真的东西都深入人心，被理解，接受。所以，真才能永恒的存下去……天文学家哥白尼的地动学说发表后，给欧洲教会带来极大的恐慌。他们迫害哥白尼和一切支持地动学说的人。用没有科学根据的天动学说和封建教会的力量。妄图把人类的这真理的幼苗摧毁。但是真理的幼苗随着时间的推移，逐渐成长起来；后来随着科学进步，教会也不得不承认地动学说。可见，歪理可以得逞一时，而真理却是永恒的。
在人们的生产*学习*生活过程中没有那一样不需要真那生产的后果是不言而喻的：假如家庭生活用具是假的，冒牌的，学习成绩是抄袭或作弊得来的，不真实的，工作中态度不认真，所谓成绩是虚报的，这一切的一切能够长久吗？
所谓说真是无处不在的，真是永恒的，一切歪理都不能与真理相比较。
真就这么简单，只是你嘴角一动，把它保持住吧！真很重要，是必不可少的真理。
我国历来以“礼仪之邦”着称于世，被许多国家奉为“天朝大国”就是因为我国人民的品德高尚和中华文化的博大精深。随着社会的发展，人才意识的相应提高，教育体制的不断完善，道德在人们心中的地位越来越高，份量越来越重。我们应该怎样做一个有理想，有道德，有文化，有纪律的人——这个问题值得我们深思。
以热爱祖国为荣，以服务人民为荣。老一辈无产阶级革命家，敬爱的周总理“为人民服务”是他的座右铭。周总理手里有权，他用这权为千万大众服务，他掌握的金钱何止千万，但是他把所有的钱都用在国家建设上，用在人民身上，而自己却一尘不染，原因就在于周总理把道德放在心中把人民放在心中，把“势”。“利”看作鸿毛我们每一个人都应该学习周总理这种高上的品质，把为人民服务的责任放在肩上。为后世子孙做出榜样。我想：“人要想在社会上立足，道德是最重要的”。就像电视机中的侠客说的，人在江湖上靠的不是本领的高低，而是在人们心中的威望有多大”我对这句话十分赞同。你看各路的英雄好汉，推举首领，都要选举德高望重的人。这是为什么呢？我想：“在那个时候人们就已经知道只有一个道德高尚的人才能给他们带来幸福了吧！
可是社会上还有一些没有道德的人在危害国家。君不见有人财迷心窍，不要国格人格，贪污受贿，甚至恬不知耻地向外商“乞讨”的手吗？他们施展各种伎俩，篡权夺利。
同学们听说过“四人帮”吗？如果有，你是不是和我一样看不起他们，恨他们呢？“四人帮”中的林彪，他是国家的领导人之一，是一人之下万人之上的副主席。为什么要发动文化大革命呢？这完全是为了权利，金钱。地位。为了一己之私，弃国家，人民于不顾。他们干尽了祸国殃民的勾当，妄想夺取中央政权，但结果怎样呢？永遭人民唾骂，成为千古罪人。他们有道德吗？不，他们不仅没有道德，还危害祖国，背离人民。见利忘义。违法乱纪。他们是阻碍历史的人渣。
近年来，社会主义民主和社会主义法制得到加强，“学雷锋”，“五讲四美”建设社会主义精神文明的春风习习，人世间又吹拂起温馨的春风。
作为中学生的我们应该从小就培养高尚的道德情操。作到最起码的尊敬老师，孝敬父母，关心集体，与邻和善等等。
在学校还有一小部分学生，有一些不道德德行为。如跟老师大吵大闹，在课堂上和老师顶撞，辱骂老师……真是令人叹为观止。现在我把意大利诗人但丁的这句话——“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去补”送给你们，希望你们有所领悟。
道德是金钟，敲碎你的黄金梦，道德是肥皂，洗濯你的自私心。平凡的人因有道德而伟大。有道德的人，才是一个“真正的人”。没有道德便只是躯壳。
做人诚实。办事诚信，是中华民族的传统美德，是做人的根本，是做人的核心我们是祖国的花朵，是祖国的未来，让道德永远伴着我们学习，伴着我们生活吧！我们既然在充满道德气息的环境中成长，那么我们就应该努力去做一个有道德的人。