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诗作文怎么写？下面是我们范文网高一作文频道给大家精编的24篇关于诗作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
我们的老师一直要求我们背诵唐诗宋词，以前我总觉得诗词是很枯燥的东西，很难把它学好。随着在班级中开展的系列活动：每日一诗、比一比赛一赛、唐诗宋词朗诵赛、古诗文表演赛……我对诗词不再觉得枯燥乏味，读着每一首诗词，我的眼前总能浮现出诗词中所描绘的画面。
瞧：我摇头晃脑地又开始朗诵起唐诗来：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟……”同桌一听，侧着身子跟我说：“又在朗诵唐诗了，我看你也就那么几句，怎样？我们来比比！”我马上回道：“比就比，谁怕谁啊！”
“海内存知己，天涯落比邻。”我不慌不忙地背了起来。同桌见状，马上接了上来：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在岐路，儿女共沾巾。”我见他能背得那么完整，不禁暗暗佩服。但我也不甘落后，心想来个高难度的，偏一点的，看你怎么着：“无人信高洁，谁为表余心。”这可是著名诗人骆宾王的诗句，谅你也接不上来，我心想。可没想到，他略一犹豫，马上接口道：“西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄踪影，来对白头呤。露重难飞进，风多晌易沉，无人信高洁，谁为表余心。”骆宾王的《在狱咏蝉》是初唐律诗中的精工凝练的名作，他竟然能对答如流。我想，这样下去，我肯定得输，于是我改变了策略说：“我们对战争诗吧，最后谁说不上来，谁就输，如何？”他欣然答应。我抢先说：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独沧然而涕下。”“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”他毫无惧色，马上吟诵起来。我见此，心想，你背王昌龄的诗，那我就来一首王翰的吧：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回……”还没等我说完，他就急忙应答：“长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。”
唉，他可真厉害，正当我想要反驳回去的时候，叮铃铃，上来铃声响了，我们俩相视一笑，相互击掌约定，下次再比。我也暗暗发誓，这次比赛没有分出胜负，我以后更要认真学习我国的文化瑰宝，把我们的文化传承下去。
在我17岁那年，我便爱上了诗，毫无顾忌的喜欢上了它。记得那是一个月黑风高的晚上，我独自一人在一片枫林里玩。然后我听到了诗声，清澈的，婉转的，像平静的溪流恬然。我听见了，从那时起，我便义无返顾地喜欢上了它。那优美的句子，那婉转流云的诗声，伴着漫天的枫叶飘落，那样的悠然，那样的飘逸，我情不自禁地跟着念起那诗。
我喜欢上了诗，可是，我是农家的孩子，我是蓝枫，是蓝家的希望。“好好读你的书，学人家写什么诗啊！”家里人都这么说。然后我被限制了，我的那些诗集被他们扔进了火坑，但我仍然坚持着。在一个个深夜里，我再次走进枫叶林，独自感受大自然，把自己融入诗中。那几个月里，我写了很多的诗。我常常把它放在我的枕边睡。常常写完一首好诗，我都高兴好几天。
这几个月，我把我写的那些诗，在夜里，在枫林中，一篇一篇地欣赏着，我很开心。
但好景不常，在一次放学回家时，我，看见了父亲，他正满脸怒容的撕着我写的那些诗，看着他撕一次，我的心便痛一痛。我疯狂了，我冲到父亲的脚下，求他不要再撕了。他不理我！他还在继续撕着，我发现父亲连看都不看我一眼。我很是伤心，也许放心从来就未关心过我，只关心我的成绩。我满脸张狂地笑——那是父亲的杰作！即使我痛苦的在笑，父亲也知识怒目我一眼说：“如果你再写这些东西，我就打断你的腿！”
我恨父亲，我恨我自己，我恨我为什么生在这一家庭。在这里，我背负了太多太多，付出了太多太多，付出了我的青春，付出了我的理想，现在，又要我付出我的爱好。也许在这个世界上也没什么值得我留恋了吧！也许我不该生在这一世界，也许我该离开了。我想到了结束——死亡。我笑了，也许这是最好的结局吧！但是我并没有这么做，我
一直在努力着，希望成为诗人，让父亲觉得，写诗，其实我也做得很好。
一天，两天……我偷偷地在看诗。
一月，两月……我偷偷地在写诗。
我国是一个诗的国度。从古至今，我国涌现出无数伟大的是大诗人：屈原、李白、杜甫、白居易……这些响亮的名字早已深深地刻在诗歌的历史名碑上。他们的作品，更是被后人千古传诵。我最喜爱的，是明代诗人于谦的《石灰吟》。
这首诗是明代名臣，民族英雄于谦之作。诗的全文是这样的：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。碎骨粉身全不怕，要留清白在人间。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“碎骨粉身全不怕”极形象地写出了石灰石烧成石灰的过程，而“全不怕”又寓有不怕牺牲的精神。而最后一句“要留清白在人间”更是作者直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
这首诗是一首借物言志的诗。句句都在写石灰，而实际上却句句在写人。前两句就石灰的特征说人，“若等闲”三个字，抒发了作者在困难面前的大无畏精神。末句表现了丹心照汗青的高风亮节。作者用这寥寥数十字，就深刻地反映了忠心报国的高贵品质，为人们树立了一个榜样。
当我第一次读到这首诗时，心中热血澎湃，被这种豪迈气概所深深吸引。“千锤万击”、“烈火焚烧若等闲”、“碎骨粉身”这些词汇语句映入我眼帘时，我心中感受到的是无所畏惧的精神和豪迈不已的气概。
作者于谦身为明代大臣，以身作则，精忠报国，清白做人。他以这首大气的七言绝句比喻自身，其语言明白，内涵深刻，其人与诗，永垂不朽。这首诗表达的正是：做人要像石灰一样坚贞不屈，即使“千锤万击”、“烈火焚烧”“碎骨粉身”都无所畏惧，只为留下清白在人间。这也是值得我们每个人学习的高估品质：要清白做人。
生活就像一首诗，一首令人回味的诗。
蓝蓝的天空，白白的云朵，我们一起在阳光下欢快地奔跑，彷佛有着无尽的力气。我们可以为一颗糖果争得“你死我活”，我们可以为一颗晶莹的玻璃珠编写出王子与公主的故事……
直到夕阳西下，我们才会恋恋不舍地回到家，向大人吹嘘我们如何勇敢地打败一只毛毛虫。
这是我的童年，诗的开头，是个毫无规矩的开头。
渐渐的，生活就不只是一首天真活泼的诗，我们的诗变得曲折，规矩，跌宕起伏，不再那么容易书写。
我们在太阳还睡眼惺忪时，便要精神饱满地走去学校，用三分之一天去学海中游泳。有时我们会在下笔处遇见一些个小黑点，不过我们会绕过它或者将它压在我们笔下，顺便带上一句：“那么小的东西还想难倒我？”当然这一段诗不会是方方正正的板书，我们可以恣意书写，写出个性，写得与众不同。
我们可以好几个人一同疯玩到半夜三更却精神饱满，但我们做作业决不会超过九点半；我们可以大谈特谈游戏心得好几个小时不觉得累，但不可能连续阅读5分钟的华美诗篇；我们可以为一只小动物的悲惨命运痛哭流涕，但不会为一部感人至深的电影掉泪……
整日遇到问题，就算无法理解，也要装得“我懂天下事”与朋友一起吹牛，无论这是多么荒唐，我们也乐此不疲。
我不知道我的未来是什么样，但我知道我会写出一篇独一无二的诗来。它会看似杂乱无章，却又有着贯穿到底的线索；它看似无聊透顶，却又可以让人自得其乐。
这首诗会写的怎么样？虽然我无法说出正确的答案，但我相信这首诗会不同反响！我坚定不移地书写，书写这首属于我自己的诗，这首令人回味的诗。
我展开那记着诗的卷轴，提起笔，重重地在上面写了起来。
你在哪？
毕业后,我一直找，都找不到你，
是我们的关系疏远了吗?
对不起，
那次，我伤害了你，
你如凳子,我如大鹏鸟，
你也许认为，我们不能做朋友，
你认为，是我宽大的翅膀包住了你，
不能让你自由，
但，我不这样认为，
虽然，你人就在我身旁，
但，我怎么觉得我们离的很远？
你的像,我永远记得，
你为我哭,我记得，
你还在吗？
我等你回来!
你不知道，
你在我生日那天没有来，我很伤心!
也许，你看到这会偷偷的笑，
但我说的是实话，
你认为，大鹏鸟是坚强的，
无人能打倒他的，
再说，自尊心强的人怎么会伤心?
可，你错了!
你知道，我不愿主动接近别人，
你不在我身边，
我感到很孤独，
你回来吧!
我保证，
大鹏决不会再伤害凳子，
回来吧!
我希望我们还能做好友，
相信我，
我需要你!
虽然，我有些脆弱，
但，你要相信，
大鹏鸟的翅膀是很坚硬的，
我会保护你!
你受伤时，
我是你心灵上的支柱，
回来吧!
你要记得，
我永远都是你的好朋友!
给我的好友:邓亚玲
希望你能看到!
“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云牶“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。
宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。
明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”
清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨，耍‘火龙’火狮等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停;是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。
充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧;不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。
元宵节也是一个浪漫的节日，元宵灯会在封建的传统社会中，也给未婚男女相识提供了一个机会，传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但是过节却可以结伴出来游玩，元宵节赏花灯正好是一个交谊的机会，未婚男女借着赏花灯也顺便可以为自己物色对象。元宵灯节期间，又是男女青年与情人相会的时机。
欧阳修(生查子)云：“去年元夜时，花市灯如书;月上柳梢头，人约黄昏后。”辛弃疾(青玉案)写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”就是描述元宵夜的情境，而传统戏曲陈三和五娘是在元宵节赏花灯进相遇而一见钟情，乐昌公文与徐德言在元宵夜破镜重圆，《春灯谜》中宇文彦和影娘在元宵订情。所以说元宵节也是中国的“情人节”。
传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节，在城市元宵喧闹尤为热烈，它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解，人们逐渐失去了共同的精神兴趣，复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。
光阴似箭，日月如梭，猛然间，我已经从一个不懂事的小孩成长为一个即将毕业的学生。在紧张的学习过程中，我经常抽出一些空余时间来背诵古诗。古诗已经成为我的精神食粮，背诵古诗成了我生活中不可缺少的内容。
还记得吗?在我们很小的时候，爸爸妈妈一个一个字教我们：鹅鹅鹅;床前明月光……那时候，我们对古诗还没什么概念，只是一味去死记硬背。直到上了小学，才开始真正学习古诗，开始学会了理解古诗的意思，走近诗人。开始发现古诗的美妙和神奇。
浏览高适的“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，使我仿佛看到了边塞风光的奇特与壮美，吟诵白居易的“岳阳楼下水漫漫，独上危楼凭曲栏”，让我仿佛亲临八百里洞庭湖，品读王树楠的“矗翠嶙峋石柱天，好花开遍雪中莲”，又让我见到天山石柱直插云霄雪莲盛开的奇观……阅读，背诵古诗，让我领略到大自然那美妙无比的景色。
通过古诗，我能感受到诗人那激昂慷慨的爱国情怀，领略祖国山河那奇异的壮丽与秀美。通过古诗，使我懂得了文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”视死如归的英雄气概;通过古诗，使我体会到龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”关心国家未来的博大胸怀，通过古诗，使我懂得了守边将士“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”誓死保卫祖国边疆的决心和情怀……古诗让我心中燃起了爱国的火焰。
阅读古诗绝不是为了消磨时间，更不是什么休闲娱乐。它是祖国文化宝库的瑰宝，能够最大程度的陶冶个人的情操。成长中，古诗伴随着我，让我时刻受到古诗文化的熏陶。
送诗
今天是一年一度的“三八”妇女节，我怀着激动和喜悦的心情跑到妈妈的房间给妈妈送诗，作为“三八”妇女节给妈妈的节日礼物，来感谢妈妈对我的关爱和关心。
到了妈妈的房间后我高兴的对妈妈说：“妈妈，我来给你送两首诗好吗？送的是我自己写的《妈妈，我只是一个孩子吗》和《妈妈和太阳》两首诗。”妈妈非常高兴的说：“好呀，我的儿子长大了，都会自己写诗了。”我立刻朗诵道：
我要是一只苍膺，就飞上蓝天。
摘一朵白云送给你，摘一朵鲜花送给你。
我要是一条小鱼，就游进大海。
衔一颗珍珠送给你，衔一棵水草送给你。
我要是一棵小树，就呼呼地长大。
结一树硕果送给你，摘一缕彩霞送给你。
可是，我只是一个小孩子呀，我只能每天对你说：妈妈我爱你。
我还给妈妈朗诵了《妈妈和太阳》。我对妈妈说：“我朗诵完了，这是我送给你的节日礼物，妈妈你喜不喜欢呢？”“喜欢，喜欢，我太喜欢了，这个礼物对我来说是最好的了。”妈妈说到。
这次送诗得到了妈妈的称赞和鼓励，我应当再接再励，要好好学习啊！
雨·雪·画
秀雨连绵素清水，暮雪纷纷映青山。
沉春映画意盎然，落红飘飞竞芬芳。
叶落花败，一番绮丽
叶落花败空叹惋，只是感叹流光消逝。
花开花谢人惆怅，一番绮丽过后，归于尘终。
人生空梦一场，轮回一次，全然忘却不复。
只觉新芽重生，万物伊始，旧彩随轻风落叶飘飞。
非花非雾，曲终了，人散了，只待明日复一曲。
秋风唏嘘，不过萧瑟，此情可待成追忆。
飞花逐月，回忆散乱
飞花逐月，在月下散落，凋零一地残败。
花香犹在，可昔人皆已离落。
秋风一片，红叶吹落红花，瓣飞舞，空凌乱。
回忆零散，无尽忧伤此刻寻觅，原来只是人生捉弄，
幽幽轻香风中摇，如离人陌路，不知何去何从。
只是空惆怅！
断弦
断弦续曲，只为复梦一场。清远悠长，此声缠绵婉转。
曲未终，梦未尽，只是泪如殇。人白发，数尽心上多少愁？
空闻问，梦尽初醒，人散尽，月明稀，独留子在月下歌。
四回·画季
水脉脉，风柔柔，吹醒百花开。
树高高，人低低，欣赏花与叶。
声萧萧，水涓涓，清溪流落红。
人散散，意绵绵，寒梅独含香。
雨迷香
清明季雨，迷蒙幻香，幽幽冷雨撒人间。
雨意氤氲，夜宿山麓，清清岑寂迷离意。
雨音薰，淋漓漓，雨中纸伞回转路。
落日
一抹斜阳落人间，黄昏独自愁。
静摇歌舞微苦心，惟有尔明心。
新寒旧叶飘飞去，花黄人憔悴。
去年今日黄昏别，转眼秋分殇。
冰雪之华
雪华飞舞空旋落，白花压枝头。
六角冰晶诉深情，还望远山美。
漫雪飞舞
雪花漫漫飞舞天，带来大地一片白。
冰华烂漫寒风里，谣歌一曲唱暖意。
斜阳抹撒人间
面对蓝天，以颤抖的双手擦拭脸上那残留未静的泪水。
记忆中，不再是那无处逃离的黑暗，光明在向我们微笑。
轻风吹拂大地，在过后，是一片新生，
是那久违的和平重逢，带来我们的喜悦与幸福。
久望云端，不觉眼角泪流，只见斜阳一抹倾落人间。
世界上最遥远的距离
世界上最遥远的距离，不是天涯与海角的相隔，而是我站在你的面前，你的心却离我有千里远。
世界上最遥远的距离，不是千里之远的寂寞，而是旋转木马上的情侣，彼此之间永远有摸不到的距离。
世界上最遥远的距离，不是旋转木马之间的空虚，而是我站在你的面前，我却看不见你的脸。
华章
优柔，不尽意。寻寻觅觅不断，我们相逢于此。遇见的邂逅，淡恋于风中。暗香飘舞，愿与你共觅，如此华美乐章。与尔共乐，一曲共舞，偕老，一生不悔的誓言。花香，人美，绚丽不知其美。
每到各个佳节到来，最累的就是诗人了。在我看来，作诗是好，但还不如满口塞着各种口味的月饼直至噎住，来的痛快。不过，一提起月饼，我就不禁流下口水，但我这次可不“赏饼”，来尝尝诗的“味道”。
中秋节是团圆之日，许多诗人思念故乡和亲人，于是便有了“佳作”。“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”在家乡的人思念远离的亲人，离乡的人又在遥望家乡的亲人。诗人的惆怅心情，让我感受到思念家乡的痛苦。唐代诗人李白写过一句诗“举头望明月，低头思故乡。”诗人的故乡也在这明月下，但是又怎么可能见到呢？想起那家乡的父老乡亲，亲朋好友，那家乡的一山一水，一草一水……无不在思念之中。诗人白居易曾被贬谪后，抒发了“西北望乡何处是，东南见月几回圆。”的孤寂之情。诗人盼望着月圆之夜，与家人的团聚，回到自己思念已久的故乡身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不宁和急切之情。
很多诗人也将月夜的美“勾勒”出来。“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”诗人与人的团聚抒发出来的喜悦之情以及对这中秋月夜的赞叹之情油然而生，明月显得格外圆，就像“白玉盘”。这使我不由得想到李白写的《古朗月行》中“小时不识月，呼作白玉盘。”《十五夜望月寄杜郎中》中的一句诗“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。”诗人写中庭月夜，用“地白”二字，给人一种“积水空明”的感觉，下一句不禁让人联想到寒气袭人，桂花怡人的情景，这是一种很美的意境。“凝光幽幽寒露坠，此时立在最高山。”一句已成为中秋时节人们常用的佳句。
古人真是有才啊！中秋不光有着“似白玉盘”的月亮，有着可囗的月饼，还有一股浓浓的思乡和思亲的感情。不禁赞叹一声“中秋真美啊！”
读书，我的快乐之源
天空，是鸟儿的快乐之源；大海，是鱼儿的快乐之源；阳光，是草儿的快乐之源；雨露，是花儿的快乐之源；读书，是我的快乐之源。
歌德说过：“读一本好书，就是和一个品位高尚的人谈话。”是的，读好书，如同交了良师益友，让人受益匪浅；读好书，如同沐浴在温暖的春风中，让人心旷神怡；读好书，如同找到了快乐之源，让人领悟到快乐的真谛。
读《鲁宾逊漂流记》，让我们懂得在孤独与困境降临的时刻，不能绝望，而应该勇敢地战胜困难，不屈不挠。读《昆虫记》，让我们懂得昆虫也是生灵，与人有相通之处，让我们更了解昆虫了。读《爱的教育》，让我们感悟到，如果每个人都有一颗爱心的话，那么我们的世界将更加美好……
当你读到优美的散文，飘逸的诗词，著名的小说时，你不为之心情愉快吗？当你眼前浮现桃红柳绿，近水楼台，江南烟雨，大漠孤烟时，你不为之心旷神怡吗？
还有，我认为读书要有三股劲：一是挤劲，就是挤时间读，课堂知识在学校掌握，回家后完成家庭作业，挤出一个小时来读书。双休天、节假日，每天都要钻到书本里去，不仅要了解文章的表面意思，还要了解文章中含着的意思。三是认真劲，遇到不喜欢读的书也要认真读，不认识的字要查字典，里面精彩的片段要抄到读书笔记上，难理解的句子抄下来问爸吗，问老师，知道弄懂为止。
读书，使我从荒漠走向绿洲。
读书，使我从失望走向希望。
读书，使我从空虚走向充实。
读书，使我从枯燥走向宁静。
读书，使我从悲伤走向快乐。
读书，我的快乐之源！
古往今来，中国文化源远流长，博大精深。诗词是中国的象征，更是中国的瑰宝。
学习中国诗词，领略神韵古风。
中国诗词历史悠久，历朝历代文人墨客酷爱诗词，他们用诗词表达自己的情感，抒发自己的喜悦、悲愤，怀才不遇的复杂感情。因为前辈们的诗词时而似清泉，委婉舒心，就让我们在这短短几句话中身临其境;时而似惊涛，豪迈奔放，就让我们斗志昂扬;时而似田园，宁静恬淡，就让我们的回归本真。诗词中的韵味十足。因此，我们在诗词中领略中国古风，体会诗词之魅。
弘扬中国诗词，传承中华文化。
因为有本国的文化，中国才有民族之魂，才能立足于世界的东方，巍然挺立。所以传承中华文化，赏诗词，扬诗词;学诗词成为我们的重任。不光是我们学习，只要是中国人就要做到赞它，护它，扬它，正如“广告语”中夹杂着“变形”的诗词，其实这也是弘扬的一种方法。同样也表现出中国的智慧所在。
我们共同的文化就是我们共同的财富。弘扬文化可以增强我们的自信，毕竟，国强则民富，国泰则民安。
筑牢文化，赏诗词之美。
学与不学不在于它的有用无用，难于不难。不因为现在的考试和选专业而怀疑我们对诗词对文化的一种热爱。压力大要学，生活中不常用它，也要学，这是一种自己内在修养的体现。欣赏诗词之美，可以提高自己的愉悦心情，增加自信，增加气质，有利于营造一个和谐、健康、正能量的氛围。更是一种爱国的表现。少年对中国文化的传承十分必要，正所谓“少年强，则国强。”
学习诗词，弘扬诗词，筑牢诗词都需要我们树立良好的内心世界，让这些成为我们意识里的一部分。支持各类文化节目，宣传并积极参与文化活动。
诗词之魅，古人树立。诗词之魂，我们传承。
“淡烟枫叶路，细雨蓼花时。宿雁半江画，寒蛩四壁诗。”又是文人墨客悲春伤秋的时刻了。秋气愈渐愈清，窗外的冷松也越发深沉苍翠。是的，人生的秋天到了。
夜已深了，我做完了所有的功课。到阳台上透一透气，我想让烦闷的心平静下来。月明星稀，玉露零零。一轮惨白的明月缀在辽阔深蓝的天幕上，显得越发纤巧了。清冷的月光颤颤地洒下来。只把冷松衬得更暗沉了，仿佛黑压压的远山。一阵又一阵的凄凉的蟋蟀声似乎在倾诉着秋夜的清冷寂寞。
衰飒肃然的蟋蟀声从四面八方袭来，如蚊如蝇，如诉如咽。在这月白风清之夜，越发清晰明了。起初，哀婉连绵，有如山泉从幽谷中蜿蜒而来，缓缓流淌。又有如回忆思索自己走过的坎坷的人生道路。渐而，升腾跌宕，步步高昂。势不可挡的力量从四周表达出对命运的抗争。慢慢又归于平静。凄婉者，如柔曼的提琴，绵长幽怨又寂寥。纤细者，似哀伤的二胡，惆怅哀柔又迷茫。这是夜莺为自己谱写的死亡挽歌？还是望帝为江山化作啼血的杜鹃。像饱经风霜的老者，又如命运多舛的诗人。是深沉的叹息；是伤心的哭泣；是激愤的倾述；是倔强的呐喊。
渐渐地，渐渐地，这凄清的哀鸣又疏远了。若有若无，仿佛是倩女幽魂在轻柔的歌唱，又像头顶清冷的月光。仿佛无处不在，但细细谛听又分辨不清。好像是从自己心中氤氲而出。是岳飞的“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。”？还是李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。”？是龚自珍的“秋心如海复如潮，但有秋魂不可招。”？又还是文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”？是“一声梧叶一声秋”，还是“一点芭蕉一点愁。”？这都无从知晓，答案只在骚人自己心中。诗就像这虫鸣一样哀婉凄凉。
这寒蛩的寒意又来自何方？
遥想当年，天真烂漫。就在这样一个秋夜，我提着一盏小小的红色纸灯笼，在草丛中捉蟋蟀。万物静谧而安详，到处是蟋蟀悠扬的琴声。拨开一丛青草，一只硕大的蟋蟀银牙如刀，穿着一身油光发亮的黑铠甲，舞动着两根触须，四脚挺立，正得意地鸣叫着呢！我蹑手蹑脚的踱过去，两手围成一个小罩子，猛然向蟋蟀扑去。它轻轻一蹬，划过一道优美的弧线，逃走了。
夜深了，妈妈连声催促着，我还是乐此不疲。我稚嫩的小手拉着爸爸的大手，央求着为我捉一只。听见一只肯叫的，跑跳着过去。又听见一只响亮的，又掉头冲了过去。跑得大汗淋漓，弄得灰头土脸，还听妈妈的数落，却是满心欢喜。
“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。”
“知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明”
而今长大了，有做不完的功课，刷不完的题。在寒秋之夜，万家灯火阑珊，我可是这独醒之人？还有无数的莘莘学子在昏暗的灯光下夜战。他们和我一样没有小时候的心境了。也许将来，我连在一个寒秋之夜听虫鸣的机会也没有了。那麻木愚昧就更可悲了。
我站在人生的十字路口，迷茫又寂寥，四面都是如诗人苦吟般的虫鸣。我将来是变得肥胖麻木，还是更加清癯苦瘦？
夜更深了，一阵阵侵骨的寒意让我乞求着天明。
人总是局限在一个小范围内无法自拔——次香消玉损的失去；几次屡试不爽的奋进；多次欲罢还休的抉择等等，常会令一个人迷失了人生的风标。
可当作茧自缚的自己冲出了这个企图扼杀掉飞翔翅膀的躯壳后，便会恍悟昨天的痛只留下记忆，再也无法体味到当时那痛彻心肺的感觉。此时的你，在长大。
曾几何时，思想还未成熟的我常常徜徉于月色之中，独品细酌心底积压着的那股郁闷。那股关于白日里的情感。在思索，在怀疑，在渴望生命地意义。
是诗掀起了那卷尘封箱底的真谛。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一诗使文天祥的生命万古流芳――生命的长度得以延伸；“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”一曲《满江红》使岳飞的生命家喻户晓――生命的亮度得以闪耀。要问生命的容量是多大，文天祥的气节可以告诉你，岳飞的豪壮可以回答你！
为什么要让生命有限度呢？生命是没有容量的，因为没有什么可以承载它，没有什么可以容纳它。它是一个人在宇宙空间里精心营造的一颗星，它的体积、质量甚至轨道完全取决于你，你是你自己的上帝。
对待这样一个无限无止无量的生命，又该如何处之呢？可以说对待生命的态度决定了一个人一生的一切。
酒是李白对生命的态度。“对酒当歌，人生几何？”李白的喜怒哀乐与酒可谓是浑然一体。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”此乃他的喜；“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”此乃他的忧。可是，这样一个将喜忧融入酒中的人，难道就真的一饮而尽了吗？“行路难，行路难，多歧路，今安在！”对待生命的挫折，命运的不济，只是借酒消愁是远远不够的。酒使李白神仙化，一点不假。他有着醉时的放浪形骸，也有着醒时的神思熟虑。醉使他从无限安逸的梦境中回到现实，找到醉前放下的利刃，继续前进。
李白似神仙，大概就只因为他那樽似酒的人生吧！
李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”使我不禁想到了“不肯过江东”的一代豪杰项羽。“无颜见江东父老”是项羽对生命的最后一个态度。我们或许会不理解他举剑自刎的那一幕中他的心理，我们或许会嘲笑他“执迷不悟”的行为，我们或许会认为他是在逃避失败的残局，我们或许会……但毕竟，这是我们认为，试想项羽若过了江东，还会成就这历史上悲壮的一篇吗？
项羽的一生启示我们：人有着不同的人生观，你的执着只要无愧今生，那么，无论这个选择将会给你带来什么，你都可以试一试，毕竟历史是让后人看的。英雄与否自有他人评说，无愧才对得起自己。
如今，我还会漫步于月光之下，却不再是为了眼前的迷惘和失落，而是反复地咀嚼着李白《将进酒》中的那句诗：“天生我才必有用，千金散尽还复来。”
毕竟，诗如人生，人生如诗！
每当我看见别人打嗝时，就想起自己打嗝读古诗的趣事。
我念一年级时妈妈叫我天天读古诗。有一天，妈妈拿出古诗读本，叫我读《鹅》这首古诗。不料，我打起嗝来：嗝！嗝!嗝!谁知妈妈竟听成:鹅，鹅，鹅。还夸奖我读得认真。我连忙喝水，止住打嗝，因为再打嗝，“鹅”不就太多了？
打嗝还能读古诗?想起这件事，我就暗暗好笑。
“人心不是靠武力征服，而是靠爱和宽容大度征服。”
——题记
闪电撕裂长空，天空宽容了闪电，用甘霖滋润了大地上的万物，换来的是一片勃勃生机；流水冲刷巨石，岩石用宽容为人类捧出了和田美玉，成就了不朽的传说；廉颇数次冒犯蔺相如，蔺相如宽容了廉颇，留下了一段“将相和”的千古佳话……宽容是一块宝石，散发着人性的光辉，照耀着人们的内心，擦亮了人们的眼睛；宽容是一种神奇的魔法，能够化干戈为玉帛，化腐朽为神奇，给予人们无穷的动力；宽容是一阵和煦的春风，能够驱散人们心中的乌云，让人们漫游在幸福的国度里，尽情地享受和创造这美丽的世界。
去年夏天的一个下午，我看到在教室门口站着一位老师，两位同学满面通红，惊慌失措地低着头站在老师对面，眼中流露出羞愧和悔恨的表情。老师没有进行体罚，更没有大吼大叫，而是平静地对两位同学说了一句话：“每一个人都会犯错，这次我就宽容你们了，给你们一次改错的机会，不要在同一个地方跌倒两次！”两位同学含着眼泪坚定地点了点头，对老师做出了无声的承诺。正因为有了老师的宽容，学生才有了改过自新的机会，宽容的力量使学生的人生更加丰富多采。
古代有一个故事：蜀国的军师诸葛亮死后，蒋琬继承了诸葛亮的位置，蒋琬的手下有一个叫杨戏的人，性格孤僻，不善言谈。蒋琬同他说话从来都只应不答。有一次，一个人看见了这一场面，对蒋琬说：“你看杨戏这人目中无人，太不像话了！”谁知蒋琬笑着说：“每个人的脾气和性格不同，让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。我们应该互相谅解，而不是斤斤计较。”蒋琬的宽容大度成就了“宰相肚子能撑船”的一段佳话。
如果没有宽容，世间将不再有亲情和友谊，到处充斥着猜忌和矛盾。正是因为有了宽容，朋友间的友谊之树长青；因为有了宽容，人间充满了爱；因为有了宽容，世界才更加精彩。
宽容是一种谅解，是一条连接友谊的纽带，是一条彩色的长河，是一朵洁白的云彩，是一首绚丽的小诗……
在历史与未来相互交错的今天，我被无情地挤在两者的夹缝中，我没有直视前方的勇气，也没有品味逝去的闲暇，但我更不愿被动地欣赏现在，我在一刻不停地寻找，寻找宣泄情感的载体。
我遇到了诗，她从历史的长河中走来，她在未来的苍茫里回眸。
翻开厚重的历史诗卷才惊奇地发现，那因时间的尘封而变得灰黄的封皮内竟藏着生辉的宝藏，一位位名扬四海、千古流芳的诗人向我走来。
李白佩带着宝剑游历祖国壮美的河山，他带着盛唐人骨子里的傲慢阔步走来，他高昂着头大声诵道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这诗句带着一种难以言表的震撼感，使我热血沸腾，可是肢体却僵硬了。
杜甫满面愁容地踱来，全然没有了李白的狂放，取而代之的是对“国破山河在，城春草木深”那无情现实的哀叹。他看看走在前面的李白并没有像我一样热血沸腾，而是低吟着：“孰云网恢恢，将老身反累？千秋万岁名，寂寞身后事。”但杜甫毕竟是杜甫，唐朝人豪迈气概在他身上暴露无遗，“会当凌绝顶，一览众山小”就是这豪气发出的呐喊，此时热血沸腾的我渐渐平息，但却有一丝凉意和些许忧愁充斥心头。
但他们还是走了，走进我身后那无尽的过去，我没有回头目送，只是轻轻地合上诗卷，再次看到灰黄的封皮。
这时我才意识到，没有亲眼目睹盛唐的强大与繁华，没有经历“安史之乱”后的没落，没有李白的超然，没有杜甫的凝重，我怎么可能在他们的笔下找到我心中的诗呢？
我迷茫之时她又出现了，跟随她的目光我看到了华丽宫殿。
穿过金色的长廊看到带着光圈的名字——泰戈尔。我为眼前的景象惊呼，在他的花园里，美丽是唯一代名词，根本没有我的立足点，于是我悄悄地走了，不带走半点花香。
她看着我，显出一丝无奈，这次我自觉地看看旁边，徐志摩、闻一多、艾青、梅子、臧克家……太多太多。闪亮的文字抒发着他们的情感，他们笔下的狂澜在我心中只能泛起层层涟漪，我再次低头，无视周围的一切。
寻找是一段漫长的路，旧途的经历是一种收获，然而每一次的结果令我心寒，现在我终于明白了，于是我伸出手，小心地将诗放进心中，将她沉在心底。
(一)
楼前的冬青不知道确切多少年了
不用顾及那些
只要他们总是这么绿着就够
不言不语的冬青
总能让我觉得那种永恒而深刻的大度
风霜雪雨中的你
依旧真实的绿着
以你温暖的颜色保持着缄默吧
是你早就看出人类的来往匆匆
那些失去重量的词句说还有什么意义呢
也好那我们都可以看淡一切
遥望着春天随风任黄任绿好啦
(二)
面上划一抹涂鸦倦极亦很神气吧
喉咙凝住了沙哑说话语气很洁净吗
人人期望看烟花沦陷不想望到吗
红地毯铺到天堂然而问过我畏高吗
无余地为什么不准我泄气
未会飞亦未可偶尔做后备
常害怕对哪一位不起
为哪个的乐与悲
为世界的乐与悲
是与非只可生性未能顽皮
下世纪都给你在希冀
如果我有日跌落地你别生气
命运像火树银花仍难完好无缺吧
平凡人自刮疮疤算是越自卑越优雅
人人期望看烟花沦陷不想望到吗
绿布景虚构幻景难道就叫快乐童话
未撑起怎么喘气
不适的芳味在逃自年几
然后寄望我寄望我完美走到老死
其实世上有没有绝赞的花火
难道别人没留下尚欠的功课
其实有没有罪过没法很清楚得我在拔河
无奈别人在期待绝世的家伙
就算优美的探戈还是会肚饿
期望这个我变出那个我
又会否对我错爱得过火
是与非只可生性未能顽皮
未见得必须一生献媚
曾经我有样小把戏令你看起
如果我有日跌落地你别生气
PS:好久没来了了,现在一写诗,洋溢着一种幸福的味道啊.温暖……
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息；人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调；人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。在最幸福的时刻，不能忘记人生的坎坷；在最悲伤的时刻，不能忘记信念。人生不是铺满玫瑰花的途径，每天都是奋斗。奋斗是笔，写出人生之光；奋斗是光，照亮黑暗的街；奋斗是街，走出自己的路；奋斗是路，带你走向成功；奋斗是云，落下霏霏细雨；奋斗是雨，聚成浩瀚的海；奋斗是海，托起梦想之船；奋斗是船，载你迎风远航。每个人的人生过程，都是在不断奋斗，人生的目的是争取胜利与光荣。
人生在少年时期，除了受父母的保护，师友的指导外，就得与寒暑奋斗，若家境贫寒，还得与生活奋斗；到了青年时期，更要努力奋斗，这是人生事业的预备时期，所有壮年立业的力量，都在这个时期学习完成和储备起来的，是人生一大关键，必须把身体锻炼好，品性修养好，学术研究好，同时为了争取美满的姻缘，更需要在情场上奋斗一场；壮年时期，是人生奋斗最激烈，最精采的时期，能否博得人的喝采，表现的出色，全看你如何努力而定。人间正道是沧桑，只有不畏劳苦，沿着陡峭山路攀登的人，才能更上一层楼，去欣赏那一览众山小的壮美景色。人的一生，应该是奋斗的一生，我们经历的每一天都应该是我们奋斗的足迹。
人生大舞台，舞台小人生。奋斗说：人生就是独自前进中永不停息的动力；勤劳说：人生就是任劳任怨耕耘的那头牛；困难说：人生就是那条笔直平坦大道还要说成坎坷曲折的山路；挫折说：人生就是大路不走专走山路的腿脚。人生只有创造才能前进；只有适应才能生存。能“经天磨是好汉，不遭人嫉是庸才”。对自己有超越，对别人有挑战，这也许就是人生的真谛！人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信：在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；只有把握住今天，才会有更辉煌的明天！
唐诗是中国文坛最为辉煌的体裁。它光诗夺目，它耳熟能详，它摇曳多姿，千百年来，一直为人们所传诵。
走进唐诗，走进诗仙诗圣。感受杜子美一泼豪墨写下的《饮中八仙歌》，李白斗酒诗白篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。好一个豪情万丈的李太白，好一个文采出众的杜子美。感受唐朝安史之乱时的民不聊生朱门酒肉臭，路有冻死骨。平明百姓生活艰苦，常有在街头冻饿而死。而高门贵族的.家中却飘出阵阵酒肉之香。这体现出了统治者的无能和享乐之心。感受李太白醉酒后写下的《将进酒》，已知诗仙也望无拘无束，自由自在。感受青莲居士一人独自读出举杯邀明月，对影成三人。然后笑谈诗仙也怕孤独，也怕无人与已共醉。
走进唐诗，走进唐诗的战场，感受诗仙所做百战沙场碎铁衣，城南已合数重围，以感受战场之上风云涌起，血流成河的气势。看一首王翰所做葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。以现当时战场的凶险，当真是天子一命，屠尸百里。啊！在贵族眼中，死几位百姓而已，以自己毫无关系，死就死吧！在古代人眼中，人命根本不是什么。
走进唐诗，走进两位知音之境。感受诗囚贾鸟知音如不赏，归卧故山丘知音不求多，一位足矣。能听懂自己的心声，就够了。钟子期死后，伯牙绝弦。这种至于知音知情，令人称赞，但世人又有几人能够有幸遇见此种知音。
走进唐诗，听诗仙诗圣吐露真情，感受历史沧桑。
走新唐诗，看血流成河，风起云涌，吐露真情，感受天子无情。
走进唐诗，问知音天下难觅，感受一知心人足以。
走进唐诗，是我今生永远的期待。
旬旬殇月浣泪面，岁岁桂华渲断肠。何消婵娟牵乡思，愁意足矣萧笛漾。
——题记
月之美，重于洁白皎皎，轻于残弦淡眉。
圆润，乃是“但愿人长久，千里共婵娟”的期愿；残月，则是“举杯邀明月，对影成三人”的落寂。
残月何故只添忧？
中秋佳节之夜，木樨本已荡凉意，若无明朗之月相伴，即便阖家团圆，亦无欣喜之情。若明月月当空，木樨之凄迷反蒙上归属之感，即便孑身他乡，瞳映之月，亦能打捞起鹅黄月色。
反而言之，若无木樨凄凄傍残月，残月唯与疏星相辅相成，就一抹清幽闲适，若木樨索绕残月，残月则诉尽离殇，叹人生情愫薄意，引人愁泪浣溪沙。
满月，寓团圆之美；残月，倾离乡之愁，两者孰轻孰重？
满月轻于残月？笑言罢了。满月重于残月？此言亦差矣。两者，无轻重之分，若无残月，何者托残月，使其闲适？
故而，月之交替乃平庸之事，无须重视或倾慕，满月可讴歌，残月亦可赋画，若染木樨之彩就如“画中有诗”之镜。
七律失眠作
坐断长宵彻骨寒，霞光微启贺兰山。
茫茫白雪天空阔，猎猎霜风地大圆。
屈子何曾修世路，杜生不必愧时艰。
老夫扶杖拼一问，昨夜东君何处关。
（注：屈子何曾修世路，杜生不必愧时艰。--屈原有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”句；杜生指杜甫。
昨夜东君何处关。--王之涣有“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”句，这里是化用。）
七律一种向往
行来雪气不沾蓑，万里昆仑驭太阿。
海上三山观日落，云中五岳枕南柯。
金杯常为红颜满，彩笔何谦白发多。
检点浮生棋一局，村翁共我话蹉跎。
七律拟个闺怨
寂寥庭院月华霜。玉树琼楼斗影长。
幽梦回来笛声弄，清寒深处雪梅香。
蓝桥一带花空发，金屋无人夜未央。
既是芳姿卿不赏，重帘来日莫须张。
七律补记09年仲夏，登天台山。
诗囊酒袋恰当肩，绿杖轻敲足下山。
一鹤当空去无影，数枝绝壁正生烟。
壮心不必分朝晚，烈士何须逊暮年。
岂惧霜华添顶上，危峰万仞等闲间。
我以为，从生物学角度看，人的一生恰如诗歌。人生自有其韵律和节奏，自有内在的成长与衰亡。人生始于无邪的童年，经过少年的青涩，带着激情与无知、理想与雄心，笨拙而努力地走向成熟。
后来人到壮年，经历渐广，阅人渐多，涉世渐深，收益也渐大。及至中年，人生的紧张得以舒缓，人的性格日渐成熟，如芳馥之果实，如醇美之佳酿，更具容忍之心。此时处世虽不似先前那么乐观，但对人生的态度趋于和善。再后来就是人生迟暮，内分泌系统活动减少。若此时吾辈已经悟得老年真谛，并据此安排残年，那生活将和谐、宁静、安详而知足。
终于，生命之烛摇曳而终熄灭，人开始永恒的长眠，不再醒来。
人们当学会感受生命韵律之美，像听交响乐一样，欣赏其主旋律、激昂的高|潮和舒缓的尾声。这些反复的乐章对于我们的生命都大同小异，但个人的乐曲却要自己去谱写。在某些人心中，不和谐音会越来越刺耳，最终竟然能掩盖主曲；有时不和谐音会积蓄巨大的能量，令乐曲不能继续，这时人们或举枪自杀或投河自尽。这是他最初的主题被无望地遮蔽，只因他缺少自我教育。否则，常人将以体面的运动和进程走向既定的终点。在我们多数人胸中常常会有太多的断奏或强音，那是因为节奏错了，生命的乐曲因此而不再悦耳。
我们应该如恒河，学她气势恢宏而豪迈地缓缓流向大海。
人生有童年、少年和老年，谁也不能否认这是一种美好的安排。一天要有清晨、正午和日落，一年要有四季之分，如此才好。人生本无好坏之分，只是各个季节有各自的好处。如若我们持此种生物学的观点，并循着季节去生活，除了狂妄自大的傻瓜和无可救药的理想主义者，谁能说人生不能像诗一般度过呢？莎翁在他的一段话中形象地阐述了人生分七个阶段的观点，很多中国作家也说过类似的话。奇怪的是，莎士比亚并不是虔诚的宗教徒，也不怎么关心宗教。我想这正是他的伟大之处，他对人生秉着顺其自然的态度，他对生活之事的干涉和改动很少，正如他对戏剧人物那样。莎翁就像自然一样，这是我们能给作家或思想家的最高褒奖。对人生，他只是一路经历着、观察着离我们远去了。
小的时候，常听父亲讲各式各样的武侠小说。父亲说他最爱金庸，古龙的，因为他们写的人生那才叫一个敢爱敢恨，才叫一个酣畅淋漓。父亲每次讲，讲到精彩部分，总是激动得脸红，拍案大叫，我便与他一起哇哇大叫。但我真的再记不起那些故事的情节了。在长大之后，我也曾试着翻着这样几本小说，才知道，原来，父亲说的是真的。金庸与古龙，一个爱写酒与酒馆，一个爱写茶与茶馆。好多精彩的故事都是在酒馆与茶馆中，都不可缺少茶或酒的。
有人说，人生就是一碗浓酒，便该是辛辣，轰轰烈烈，不遗余力的，就像金庸的酒与酒馆。也有人说，人生是一盏淡茶，人生应清静无为，淡泊名利，就如古龙的茶与茶馆。
每个人的人生境遇有所不同，人生理想也不尽相同。每个人的人生便就如一首诗，一首以理想为境，以情感为韵的诗，每个人的诗都是各具特色，与众不同的。李白的诗清新飘逸，杜甫的是沉郁顿挫。陶渊明的诗冲淡平和，苏轼的诗豪迈奔放，他们的诗不恰好写出了他们所处的人生境地或向往的人生的特点吗？
李白，这个享誉诗坛的诗仙，斗酒百诗，才华横谥，曾梦想高力士脱靴，杨贵妃磨墨，本以为一身才气终有用武之地，怎奈杨贵妃的一句话，便使他跌落谷底。纵然“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，却也曾“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，但他认定“天生我材必有用，千金散尽还复有”，他也曾发出“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪言壮语。他认为他的人生便应是乘风破浪，风雨无阻地向梦想出发，人生便应该是一杯浓酒，轰轰烈烈而又不遗余力。
陶潜，开创了田园诗一派，他热爱田园生话，不愿追逐名利参与官场纷争，只愿守住一份本心，一份无杂质的天然。他理想中的人生规划是“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，他向往“采菊东篱下，悠然见南山”般恬静闲适的人生。他的一生便如这样一杯淡茶，冲淡平和，却又气蕴无穷，耐人寻味。
我想，人生真的不必在乎去哪里。人生本就应该多几分潇洒，少几分拘谨。因为人生终不是圆满的，要相信人生处处都是风景，我们真的不必为一处停留。我希望我们每个人未来的人生，能够潇洒，灿烂，美好如诗。