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成全别人作文怎么写？下面我们范文网九年级作文频道给大家精编的18篇关于成全别人作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
以你我为圆心，以爱为半径，画一个爱的光环，交点之处，便是梦的成全。
七岁，我们躺在温暖的被窝里，桌上早已准备好热腾腾的饭菜，吃过早饭，我们哼着儿歌飞奔到学校。学校里窗明几净，有教学精湛的老师，有要好的同学……
七岁，他们躺在冰冷的床单里，桌上摆的是没有几根面条的汤，吃过早饭，他们唱着山歌飞跃山岭。学校里破旧不堪，有下乡支教的老师，有和他们一样的同学……
十六岁，我们目送着拉着捐赠物的货车驶向远方，那里面有我们用过的书、穿过的衣服、攒下的压岁钱还有那浓浓的爱心，我们立志在不久的将来，我们会到山的那边，我们会为那里带来知识财富。
十六岁，他们迎接着拉着捐赠物的货车驶进村庄，手捧带着淡淡油墨香的旧书，接过衣物和救济金，眼里闪过浓浓的感激，他们立志在不久的将来，他们会大山的那边，他们会在山的那边闯出属于自己的一片天。
爱随着货车在我们与他们之间穿梭，传递的是知识、是爱心、是梦……
晨曦从喧嚣的地平线那边徐徐升起，从带着幽幽墨绿的山边落下。我们都是大地的宠儿，她从未偏袒过谁，少给谁一片天、少给一秒时间、少给一缕阳光……
山的另一头有我们的梦，亦有他们的梦，我们共同仰望一片天，对着深邃夜空中那颗最璀璨的星虔诚的许下不同的梦……
每天被一缕温煦的阳光亲吻时，都觉得每一天都是新的，告诉自己要努力要奋斗，前方的路不会一如既往的如履平地，需要的是多一份坚定，少一分浮躁；多一份自信，少一分气馁；多一份理智，少一分冲动。问一问生在90，敢拼敢冲的自己，谁成全我的梦？“千里马常有，伯乐不常有。”何不为自己的伯乐成全自己？
不久的将来，我们会到我们一直向往的地方去，他们也会走出大山追寻他们的梦。为此，你我一起倍加努力，如同黑暗的尽头是一丝曙光。
呦，是那浓浓的爱心和浓浓的感恩之心成全了你我的梦。
以梦为圆心，以执着的行动为半径，成功之时便是梦的成全。
他刚进初中那年，母亲抱回哇哇大哭的她，她哭是因为饿，尚不知失去双亲之痛。天上掉下个“小妹妹”，他异常欣喜。
他读高中时，牵起她小小的手，送她进幼儿园，他总是在他松手的刹那，用力将他拉低，踮起小脚，柔软的小嘴在他颊上亲一下在亲一下，旋即转身，跑向她的教室，他总是担心她摔跤，跟在她身后喊：丫头，慢一点!她快乐的答应着，却不转身，裙边上的蝴蝶结在奔跑中，展翅欲飞。
高中毕业，他考进本地学府，她正好七岁。医生说，七岁，是做手术的最佳年龄。他请假和妈妈一起照顾她，他看到父亲签字的手不住的在颤抖，心紧了又紧，却买了她最喜欢的卡通画册，一字一行，惟妙惟肖的读给她听。术后她醒来，费力地叫了一声“哥”，声音渺如云烟，惹得他跑出病房，抱着医院的梧桐树，如孩子般无助的大哭。
他大学毕业，很多次机会可以去更大的城市，找更合适的职位，可是他死活不肯。母亲催促，他只是沉默，急了才说了一句”我走了，丫头会死掉!”母亲骂他乱讲话，却不再逼他去外地。
初夏，菱角刚上市，他便吵着要他买来吃。他不肯，他怕硬硬的菱角硌破她的嘴唇和手指，她便假装哭泣，却偷偷的透过指缝看他的反应。他明知，也不揭穿，依了她，买下两斤菱角，一个个用菜刀拦腰切断，再一个个挤出粉白的米来。她只顾拿来丢进嘴里，急的他连声喊慢一点哎，小祖宗!她得意地笑，捡一个大粒的，丢进他的嘴里。
她高中，身子更虚弱，成绩总是不及人家，他索性换了一份清闲的工作，薪水少了很多，却可以在下班的时候给她补习功课。她哭，他哄，她笑，他亦笑。丫头，你几时才长大?
她进大学，他已近而立，依旧单身。她开始带男孩子回家，开心甜蜜的模样。母亲开始催促他结婚，他只好谈下一个女友，她见了，很礼貌的叫她为姐姐，然后彼此牵手去那个叫千百饰的小店去挑选化妆品。
第二年开春，他在女友的要求下去北京发展，但仍然担心她，她轻松笑曰“老哥，没事的啦。有爸妈和男友帮我罩着啦!”秋天没有任何预言与铺垫，她心脏病突发，他匆忙赶回，已再也听不到她再叫他哥。
她曾带回家来的那个男孩叫住他：我从来就不是她的男朋友，她只是说哥不是亲生却胜似亲生，为她牺牲太多，要给他正常的生活。
他细心替她收拾房间，宛如她同往日一样放学就会回来，却在梳妆台上，碰到他送给她的不倒翁，剧烈摇晃中，他看到底部刻有细如蚊蝇的两行小字：前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。
那是她的字体，大概是他去北京后刻上去的吧?他抱着不倒翁，跌坐在地，心痛如裂。
他一直在等她长大，却不知，在逝水流年里，她已然懂得，世间有一种爱叫做成全。
观黄庭坚行书《松风阁诗》，从容娴雅，纵横跌宕，结字雄放瑰奇，笔势飘动隽逸。让我拍案叫绝的同时，又不难发现其不失苏轼书法的体度庄安、气象雍裕，拙中藏巧、淳朴道劲。
是了，蓦然忆起黄庭坚确实跟随过苏轼虔学行书，“桃李终不言，朝露借恩光”，赞叹的便是苏轼字如其人的坦荡;后来，他的字体逐趋成熟，“自性得久要，为人制颓龄”成为他不朽的追求。
由此观之，见贤思齐、择善而从并理性跟随，方能成全自己，超越那有限而平庸的生命。
理性跟随，是起跑前的下蹲，起跳前的弯曲，它并不是勒住人们向自己大山追赶的脚步，而是在这过程中不使你错失草虫的趣味。这一阶段，恰是事半功倍的增值期，渐渐褪去市民小侩的势力圆滑，磨平愤世者的娇纵戾气，苟且平庸者的怠惰胆怯。
关于理性跟随，前人之述备矣：颜回跟随孔子游历五国，忠于君子四德，后穷居陋巷安贫乐道，成全了“饭疏食饮水，曲肱而枕之”的普世况味;郑板桥虽以“删繁就简三秋树，领异标新二月花”自勉，亦愿做“徐青藤之走狗”，在艺术上理性跟随，于是板桥体方为人称奇;齐白石更是以“学我者生似我者死”劝诫那些盲目跟随者。
试想，若他们未曾深谙跟之有道，又怎会在脚步铿锵间走出自己惊世骇俗的豪迈?
然而，或许正如爱默生所坦言：“人生是一道污秽的河流。”也许是因为这条河道阻且跻，我们不难看到，“佛系青年”怯于跟忧于跟甚至不屑于跟，囿于个人的狂欢世界，流于那份麻木的自我感动;“丧文化”的拥护者们以理性跟随为耻，以近墨者黑为荣。难道这种常态终将成为太宰治笔下的“人间失格”?
所幸，理性跟随的智慧已御荼毒。“择其善者而从之，其不善者而改之”更是其至高境界，作为个人成全和社会进步的刚需，它的观念逐步成为主流，将落后的、污浊的悉数淘汰，超越自然属性的瑕疵，进而扭转阿城批判的“文化的异化”。
趋行于人生路上、蛰伏于高考战壕中的我们，势必不能做雅克·巴尔赞指摘的“横态木偶”，沦为别人思想的“跑马场”。但却可以奉行鲁迅先生的“拿来主义”，对自身做出清醒预判，包括对自我价值观与方法论的双重评估与修复，从而理性跟随他人，形成对他人的公正考量。同时适时地向周遭环顾，以咨诹善道察纳雅言。何惧未来不可期?
理性跟随，成全自己，每个人都不会是被废黜的国王。
心中这扇窗始终紧闭着，无论我怎样做，都无法撬开那锈迹斑驳的锁。于是，我的眼始终只看得见自已，只会孤芳自赏，只能在这方小小的天地中呆望。
家是什么?情绪回收站?妈妈是什么?多功能保姆?爸爸是什么?马戏团小丑?在学校的我也许是一派乐观，但一回到家里，所有像被蚊子咬了一下的小愤怒便被扩大了数十倍。乱丢书、捏碎方便面、踢凳子……我肆无忌惮的发泄着我的坏情绪，他们总是一次又一次不厌其烦地处理好一切，离开时轻轻合上书房的门。他们一次次的成全我的叛逆，绞尽脑汁地逗我开心，可那心中的疮伤，总要经过一夜泪水的洗涤才能减轻。
在小练习构思数次无果之后，我又开始发泄情绪。圆圆的面饼在我想要置之于死地的蹂躏下火光电石间变成了碎末，正如他们那颗小心翼翼成全的心。书房的窗紧闭，空气急剧升温，即使此刻的窗外还下着倾盆大雨，心中那扇窗似乎也堵得更紧了些。
“你就不能想想妈妈陪着你时给你的引导作用吗?”妈妈难掩疲惫的双眸终于充满渴求地望向了我，停止了网上课程的学习。“有什么引导作用呢?”我以同样的渴求语气问道，已然快要颓废了。
她微微偏过头，目光中难掩失落。一点点晶亮的液体渐渐从眼角溢出，却又被生生逼了回去。她终是望向了漆黑如墨的窗外，窗仍紧闭着。
伴随着雨珠的滴答声，她柔声讲起了她小时候的事。繁重的作业，奶奶因明天还要割麦便早早上了床。乡村的夜是寂静的，偶尔的几声犬吠更使她深深领会了孤独的含义。当她也为人父母，那难忘的夜晚便一次次支撑着她陪我到天明。
心中的窗似乎微微松动了些，家人一次次对我的成全并不是让我以自我为中心，更不是对我的娇纵，而是埋藏太深，厚积而薄发的爱!
我费尽全力，终于推开了那扇窗，铁锁在心中融化。家不是回收站，而是一个安全而温馨的港湾;爸爸妈妈不是保姆更不是小丑，他们是一次次成包容我，始终不渝地保护我的良师益友呵!
我是不是也该成全他们呢?成全家中每一个尽情绽放的笑颜。成全妈妈一个甜美的梦乡，成全爸爸一次童真的释放，成全生活中每一个微小的幸福。
雨渐渐停了，打开那扇窗，柔和的风化作母亲的手掌轻抚我的脸庞。在人与人的成全之中，幸福不经意流淌……
周末我要去学校参加体能训练，刚走出小区的大门，就看到马路边站着一位白发苍苍的老奶奶，她正翘首看向马路对面。也许老奶奶要过马路呢，不如我扶她过马路吧。
“奶奶，您是要过马路吗?我要去学校，可以顺便扶您过马路。”
那位奶奶转头看向我刚要张口却咽下去了，脸上的表情有些奇怪。怎么回事?我有些奇怪：“奶奶，您不过马路吗?”说着我伸手去搀她。
那位奶奶突然笑了：“过，过，丫头谢谢你噢，不用搀我，我扶着你的肩头更得劲。”
呵呵，就这样我和老奶奶开始过马路。平时我过马路都是“飞”过去的，老奶奶腿脚不灵便所以当我们走到马路中间时，面前又是车水马龙了。这样很危险哦，情急中我伸手做了个停止的手势，果然车停住了，我和老奶奶赶紧走到人行道上。
与老奶奶道别，拐个弯来到小巷口，我突然发现我没有换运动裤，转身返回，看到那位白发苍苍的奶奶还在，她面前一位阿姨好像有些激动地说着什么。怎么回事呀?我紧走几步躲在树后看个究竟，正巧就听到老奶奶说：“那小丫头是一片好心嘛，反正我也没事，再回去就是了。哎?有一点挺奇怪，那小丫头对着车抬手，那车就停了，我挥手人家怎么就不停呢?”
“妈，那小姑娘肯定是做了个停止的手势，您挥手，别人哪明白啊。”那位阿姨说着笑起来。
我忍不住扑哧一声笑起来。被发现的我不好意思地从树后走出来：“奶奶，对不起，都是我马虎没问清楚就扶您过马路。”
“没事，没事，你是个好孩子，奶奶喜欢你。”那位奶奶和蔼地说，那位阿姨拍拍我的肩膀说没关系的，是做好事，值得表扬嘛。
“走，丫头，奶奶再扶着你肩头，咱们过马路!”那位白发苍苍的奶奶扶住我的肩头大声说。
若这世上唯有“一”，它的拆分，该如何看待？若一种圆满，不得不伴随缺憾，又如何去释怀、去改变、去认同它的价值？成全，便是一种帮助他人成就自我，也意味着牺牲一部分自我的过程。牺牲与付出的界限便在于它是有一定程度的，若一味的让自己以缺损的代价换得他人的圆润，成全也就失去了本来的意义，不满的厌恶情绪便在发展的土壤里自由滋长。人是有感情的兽，或做无情的人，亦为至情至性、自私自利的矛盾体。说那“放手”也是一种成全，说那成全他人之难，难于不愿。像《无问西东》里的李淑芬与许伯常矛盾便在于，放不开、爱怨憎、苦相受——最终毁掉别人也赔掉了自己。
若将成长的空间比作土壤，若每个人都在这仅有狭小的空间内你争我抢，有力量的花儿是否也会因这拥挤而无力？《史记》中记载：“夫人之立功，岂不期于成全哉？”正告诉我们：才能的泯没在于没有被成全的空间。就像没有人能够手握日月摘星辰，也没有人能够探入地底千丈深。人之成就，在于他人的支持与认可。像白居易深入“一王二司马”党争的桎梏中，在流荡的政治斗争中徘徊翻滚，在争夺起落中迷失了自己的远大抱负，从而困顿不得志。那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹在政治实现远大抱负的时刻，却当头一棒被贬邓州，失意寥落。可见被他人成全之难，便难于志向的不同、层次的不当、融合的不顺。
若成全被赋予了新的意义，成全是否成了一道美丽的风景？不再是苦痛相受的悲哀左右你的意志，苦乐同受的承担替代你的单打独斗，与他人共同前行。所以成全或许是互相肯定、互相帮扶——成全你的潇洒与冒险，也成全我的碧海蓝天。或许也是适时的离开，我们都在不同的船上远航，只在彼此路过时互相招手示意。白居易的晚年不再追逐政事，大多是与刘禹锡一同以“闲适”的生活反映自己“穷则独善其身”的人生哲学。安于诗人，留以诗心以不朽；范仲淹领悟“不以物喜，不以己悲”的真谛，与滕子京、古仁人之心共勉。以另一处“江湖之远”代替“庙堂之高”实现自己的梦。可见一片土壤，是繁花鲜妍，还是凋零枯落，全在我们自己。成全意味着失去，但也因此获得了成就自己的另一种价值，遇见另一番风景。
于是，我们在彼此成全中慢慢认清自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执着，没有什么不能割舍。一味地追寻并不是让生活圆满的唯一答案，也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永，也更久远。
“爸爸，这双皮鞋真好看!”我穿着爸爸给我买的限量版新皮鞋，忍不住走着走着要去看几眼。确实，对于这一个散发着黑漆色的新鞋，这也是任何男孩都抗拒不了的诱惑吧，我心想。
“又有一点灰了!”我大喊道。问爸爸要来了湿纸巾，再次小心谨慎地去擦拭。刚抬头，视线被皮包骨头，骨瘦如柴，全身脏兮兮的，但一双大眼睛并不黯然失色，像夜空中最亮的星星闪耀着最独特、最纯真的光芒的一个看似贫穷的小男孩吸引了。
“爸爸，他一直看着我的新鞋!”我马上像防贼似的告诉了爸爸，爸爸也看了一眼盯着我的男孩，拉着我到了长椅上，重新擦着崭新的新鞋，却依旧甩不掉那仿佛被吸过来的“引力”。
“嘟嘟嘟……”火车到站了，我还没擦好，爸爸拉着我就往站口跑，我匆忙间只能一只脚跳着，人太多了!把我和爸爸挤在一个伤佛密闭的空间里。爸爸进去了，紧接着我一只脚踏上了火车……
“请把那只鞋给我，那是我的。”我大声喊叫对着刚刚因人多而掉下的鞋，人们并不理会我，一个接着一个踏上火车。那瞬间，我感觉似乎被无数冰水浇在脸上。这群冰冷的人，冰冷的心……爸爸拍着我的肩：“没关系，下次再给你买一个，赶紧住后站站吧!”火车无情地开动了，我的心仍坚定地看着那个方向，希望有奇迹出现!
那个男孩再次出现在我的视线里，捡起黑鞋，看着渐渐远去的我，犹豫了……我看着他，不知他会如何选择。我背过身去，怕再次被他伤透了心!几秒钟的时间仿佛在煎熬，我不能去面对。
爸爸突然让我转过身来，话语中透着激动和兴奋，“你看，那男孩，他，他来了!”我凝望着他，他拿着我的新鞋子，穿着破得不能穿的拖鞋，眼神中透着希望与坚定，仿佛想着，这，是属于你的……
在这一瞬间，我的心动摇了，他也没有责任一定要还给我，他完全可以自己拿走。
火车越开越快，他似乎追不上了……我也为他提心吊胆着，一丝辛酸掠过心头——他利用手臂挥动的力量，使劲向前一扔。却扔到了离我最近的车厢附近，我竟然没有那么难过，他愤怒地自言自语。我脱下那剩下的一只鞋，看了最后一眼，对它说，再见了。我对着男孩的位置扔去，微笑着，和他挥手，也和留有我手心余温的鞋告别。
他抬起头滴下一滴眼泪，慢慢朝我挥手，再，见……爸爸默默注视着我的举动：“你长大了，也做了一个成全的抉择!”
当两朵花都争向那一朵冬日的阳光时，一朵花悄然转身，他成全了美德，当两只手同时伸向一本喜爱的书时，一只手悄然放了，他成全了美德，当许多杂草在地里笑着时，种上一片庄稼，他成全了美德，放弃丑陋，成全美德是生活中的风和日丽。
放弃丑陋成全美德是人生大厦的基础。谁曾想石子放弃丑陋去成全大海的美德，谁曾想小草放弃丑陋成全了大树的美德，还记得那位酒入豪肠，七分酿成了月光的诗仙吗?放弃了摧眉折腰事权贵的生活，成全了他的太白仗剑远游的美德，还记得那位采菊东篱下，悠然见南山的陶渊明吗?放弃了不为五斗米而折腰的官场，成全了他的悠闲自由的美德，还记得那位横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅吗?放弃了学医救国之路。却成全了鲁迅众人皆醉我独醒的美德，这些种.种说明了小是小溪成全大海的博大胸怀的美德，是石子成全大山高大巍峨的美德。是小草成全大树开枝散叶的美德。
放弃丑陋成全美德你将收获回报，我们为宽阔的大海欢呼，我们被巍峨的高山折服，我们对高大无比的参天大树充满向往，这时我们应该明白美德的回报了。诸葛亮放弃了躬耕南阳的布衣生活，成全了旷代忠臣，名垂青史的美德。冯骥才放弃了篮球和绘画的前进梦想，成全了文坛的一支生花妙笔的美德。李开复放弃了大一在法律系已经修完的学分，成全了他在计算机软件上卓越才能的美德。这时，我应擦亮眼睛，注视那被遗忘的角落，面对大海时想起小溪的放弃，面对高山时，牢记石子的放弃，面对大树时，轻抚小草的放弃，正因为有了他们的放弃的丑陋，才成全了这一世界的另一种美德。
放弃丑陋，成全美德需要有坚定不移的信念。谁知道千万条汇于大海的小溪是因为放弃了丑陋，谁知道那一个个小石头汇成大山是因为放弃了丑陋，谁知道一颗颗小草成就成参天大树，是因为他放弃了丑陋，这才有了美德，最美奶奶柴小女在三位孩子掉进水里时，他不顾自己性命，坚定的救了三个孩子，让美德在我们身边传递，最美妈妈吴菊萍在一位小孩从高空中即将坠地时，他不顾自己性命，坚定的救了这位小孩儿。让美德在我们身边传递，最美司机吴斌在自己重伤时不顾自己性命，坚定地救了一车人，让美德在我们身边传递。从这里我们应该知道了深邃的大海是需要小溪放弃丑陋，这巍峨的高山，是需要石子放弃丑陋，这高大的大树是需要小草放弃丑陋，这一切的一切是需要他们有坚定的信念。
放弃了忧郁便成全了快乐，放弃了脆弱变成全了坚强，放弃了虚伪便成全了真诚，放弃了恶念便成全了善良，所以放弃丑陋，便成全了美德。
最经常的“德”乃是如何对待别人，如何“成全”别人；而最重要的“德”乃是如何看待自己，如何“成为”自己。
古人说，“天生德于予”，“物得以生谓之德”。每个人从“天”那里得来的东西就是张三之为张三、李四之为李四的属性。我们成为唐宗宋祖、秦皇汉武的机会大概微乎其微，但是，“路在脚下”，我们成为“自己”的几率总应该高得多。
最经常的“德”乃是如何对待别人、如何“成全”别人，而最重要的“德”，乃是如何看待自己、如何“成为”自己。“种瓜得瓜、种豆得豆”，一粒瓜子“修成正果”，不是上了天堂或者入了仙境，而是成为它自己的果———有皮有瓤、有更多个瓜子的西瓜，此之谓“生生不息”。“道德”二字无他，无非是我们看待自己，和别人打交道的“法子”、“路子”。“自我实现”是一个漫长而有些艰辛的过程，我们经常面对，又往往是举手之劳的事情是如何与人为善。“与人为善”无非是以下几点：
以不干涉之心以尊敬之：缺少爱的世界是不可想象的，但是遗憾的是，在“爱”的名义下导演了很多悲剧，至少是冲突和遗憾。因为通常意义上的爱和被爱，往往被理解为给予或者获得，而给予往往会演化为裹着糖衣的强加，获得往往变成了理所当然的占有，于是就有了爱人者和被爱者的不开心、不领情甚至不接受。笔者更欣赏另一种看起来有些“漠不关心”，实际上却是充分尊敬别人的爱法———不干涉、不妨碍别人。这样做最根本的理由是每一个人，哪怕是我们自己的孩子，都是“自在”的人，独立的人，即使我们抚养他们，也不能改变他们归根结底的自在性、独立性。我们对待他们最合理的态度无疑是“生而不有”、“养而不恃”。对于“别”的人，我们更没有理由指手画脚、越俎代庖了———无论我们多么爱他们。
以不算账之心以帮助之：生活中常常有人需要我们的帮助，如果力所能及，请不要犹豫，尤其是不要算账。总觉得自己有恩于别人，总是“惦记”别人的报答，对别人对自己都是很累的事。“求仁得仁又何怨”，这样的善就是不讲条件和没有负担的，我们要“积德行善”，但是并非积累进入天堂的资本，而只是实现了与人为善而已。
以不计较之心以宽容之：大家在一条路上，难免磕磕碰碰，所以宽容就是生活中的润滑剂，宽容别人我们不会失去什么，而会收获平和，使得“交”“通”顺畅。宽容因而也是一种自信，一种智慧。
以不隐匿之心以规劝之：每个个体都有它的有限性，大家都有这样那样的毛病，当你确诊了那些毛病，觉得它们可能导致方向性的错误时，应该坦率地予以规劝，所谓“诤友”的难得，正在于此。
我们在这里讨论的是“与人为善”的问题，但当你接受别人的善意和帮助的时候，千万不要认为那是理所应当的。“滴水之恩，以涌泉相报”，实际上，“涌泉”只是一种比喻，你的报答最终应该是对“善”的认同和推广。同时，每个人对于自己行为的负责和最大程度的独立是对社会最有价值的贡献，“寄生”是走向堕落的开始。
有人会说，你不干涉，小偷会偷东西，强盗会抢钱财；你不算账，骗子会得逞；你不计较，小人会来劲；你不隐匿，朋友会嫉恨。我以为，道德的问题实际上是“君子”的问题，只不过我们强调君子的普遍性（广大民众）和动态性（可以转化）而已，对于那些已经脱离了道德底线的人，不得已，只有用法律来规范或者制裁了。实际上，那些“小人”、“坏人”一般都是从斤斤计较，生怕“与人为善”会损害自己的利益，进而发展为损人利己以至于图财害命的。“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，你给别人的最终是一种善的意识而不是什么具体的物质，而你得到的则是境界的提高和心胸的开阔以及灵魂的安宁———你真正“成为”了你自己。
世人常说：“退一步海阔天空。”这便告诉我们，有时候往后退一步，放下所谓的执念，就可以领略更广阔的风景。
因为“放下”使紧闭的心门敞开，使束缚的思想解放。古往今来，多少曾抑郁不得志的文人一次次地放下心中郁结，追求心中所向，神之所往。李太白频遭贬谪，漂泊无依，却仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；鲁迅为了成全自己挽救民族的心愿，毅然选择弃医从文，尝试用文字唤醒中国人。这又何尝不是一种成全？
学会放下，放下自己的得与失，方能心无杂念，勇往直前。面对成功，我们不能被喜悦冲昏头脑，成为骄傲的奴隶。屠呦呦在获得诺贝尔医药学奖后，依然兢兢业业，潜心钻研，丝毫不因为这至高无上的荣誉而自满。面对失败，我们也不能让一时的困境牵制住前进的双脚，而是要放下痛苦，重头再来。穆罕默德•阿里曾是享誉世界的拳王，在一次比赛中却被一位名不见经传的选手以点数惨败。舆论界为之哗然，嘲讽、挖苦之声不绝于耳。就在人们以为阿里“拳王”的宝座就要拱手让人时，他重新振作，放下了曾经的自己，后来击败了四十场连胜的选手，再次夺回阔别已久的金腰带。
学会放下，不代表怯弱退缩，不思进取，反而是一种以退为进的胆识和境界。毋庸置疑，有很多成功人士是在无数次的失败中摸爬滚打着站起来的，因为他们不放过自己的任何错误，不放下自己的每一次失败经历。但这并不意味是取得成功的唯一途径。相反，像马云那样懂得灵活变通，另寻他路才是高人之法。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，当我们在看似无路的情况下，何不以退为进，重振旗鼓，再次出发去寻找那柳暗花明呢？
当然，作为炎黄子孙，我们也有许多是不能放下的。中国人十四年的抗战，十四年处于水深火热中，我们不能放下；十年文革对知识分子的摧残和迫害，我们不能放下；新中国成立以来，从“两弹一星”到现在种种位居世界前列的科技成就，我们不能放下……
生命的齿轮是在不断的放下和拾起中转动着前进的。放下并不意味着摒弃退缩，忘记耻辱，它是一种思想的解放，心灵的超脱，是以退为进的智慧。
每一次的放下，都是成全。
一日因患病去医院输液时，我看见一位小护士正满脸通红地为一位大爷扎着针。但扎了两次都没有扎进去，他的手臂处也泛起了青包，而那位大爷却只是微笑在看着小护士，并轻声地安慰她说：“不要急。”终于在第三针的时候，小护士才把针给扎了进去。满头大汗的小护士满脸歉意地说：“我是刚来实习的，要不是你这样宽容，我真的不敢再下手了。”大爷仍是微微地笑着，眼角处泛着一丝温柔。
我佩服老大爷的豁达。假如这件事要是挨在我的身上，我恐怕早就吵着要换一个技术精湛的护士来给我扎针。我也可以想像那小护士的样子，或许她会满含眼泪默默地走开，或许她就会一辈子害怕给别人扎针，她也可能成不了一个好护士。
其实，生活在尘世中，没有人是能不犯错误，没有是生下来就是天才，也没有人永远是真正的强者。就如我们无法挣脱岁月的蹉跎一样，我们不可避免地在生活中遇到一些烦心事，那时我们迫切渴望别人的理解和帮助；我们也不可避免地在一些小事上犯错误，那时我们迫切渴望别人能给予支持和成全。就如《曾子》所言：人非人不济，马非马不走。而只有获得他人的帮助和支持下，我们才会很快地走出生活的困境，才能飞跑地跑向成功的终点。
成全别人，其实也是在成全自己。赠人玫瑰，手留余香。在成全别人的同时，我们不但能在内心产生一种由衷的幸福，而且也会受到他人的尊重。而我们的帮助也会像接力棒一样被传递下去，在我们遇到困难和无助时，我们也会受到他人的成全，我们也能感受自己成全别人时的那一丝温暖。
生活是个万花筒，或许很多繁琐小事早已将我们的心弄得疲惫不堪。但多一些将心比心，多一点成全别人，我们就会对老人生出一份尊重，对孩子怀有一份怜爱，就会对生活充满着希望和追求。成全别人，会使人与人之间多一些宽容多一些理解，也会使我们这个社会充溢温馨的芳香。
赠人玫瑰，手有余香。成全别人，又何尝不是一种美德呢?在前几天，我读了一篇文章《松开的鞋带》，它含意深刻，使我深受感悟。
这个故事叙述了一个表演者和一个年轻人的故事：一位表演者准备去表演，结果碰见了一位年轻人，年轻人笑眯眯地说：“先生，您的鞋带掉了，请您系好。”那位演员点了点头，微笑了一下，系好了鞋带，便走了。到了后台，那位演员又把鞋带松开了。后台的工作人员疑惑地问：“您为什么又把鞋带给解开了?”那位先生对他说：“我要扮演一个长途跋涉的旅行者才会把鞋带解开，这样显得我十分疲劳，而那位年轻人的提醒也是一种善意，我不能伤他的自尊，成全别人的善意也是一种美德啊!”
这个故事虽然简单却含意深刻。为什么那位先生会尊重年轻人的意见系上鞋带呢?因为他不想伤害到那位年轻人的心灵和自尊，而这位先生也是一个会尊重他的人，他懂得去成全别人的善意。假若这位先生不去理会这位年轻人，就会伤到年轻人的自尊心，使他不敢再帮助别人，提醒别人，而在一旁袖手旁观。读了这篇文章，我觉得我们不应该伤害别人的自尊心和善良，更不要伤害到别人纯洁的心灵。有位名人曾说过：“所有的鲜花都应该得到蜜蜂的青睐，所有的善意都应该得到别人的称赞。”
我曾在一个报刊看过一个故事：一个雷锋日，小朋友们都争着做好事，妮妮也不例外。她上车占了一个位子，想让给老人们坐。但其他小朋友都把位子让给了老人家坐，而妮妮的位子却没有让出去。这时刚好有一位老奶奶上车了，妮妮马上站起来把位子让给老奶奶，老奶奶几次推托才坐下来，老奶奶坐得十分痛苦，一个急刹车，老奶奶发出一声惨叫，车在医院停了下来。
“妈，您的屁股刚刚做完手术，您还坐凳子?!”老奶奶的女儿责怪到。
“女儿，那是别人的好意，我们应该成全别人。”老奶奶笑眯眯地说。
老奶奶之所以会忍着疼痛而坐着座位，因为她不想伤害小女儿善良纯洁的心灵，她懂得成全善意也是一种美德。
我读这篇文章，懂得了：虽然有时候成全别人只是微不足道的事，但这也是出自他人的善意，应该尊重他人。成全别人也是一种美德。
家位于三楼。正对着窗户的是一棵广玉兰。
初春时节，广玉兰就像是精灵似的，刚刚接到冬去的讯息，就撺掇着花芽儿鼓出花苞，先是一两朵不怕寒的身先士卒探出脑袋，然后呼朋引伴，直到满树的花竞相绽放。
可惜花有花的使命，几番春雨过后，花儿渐渐失去了娇艳的容颜，仿佛生了一场大病一般，如锈迹般的颜色腐蚀了她姣好的容颜，特别是雨疏风骤的夜晚过后，树上的花朵渐渐凋零，直至树枝上又呈现出光秃秃的一片，春似来非来!
……
待到清明前夕，某天猛一抬头，惊觉广玉兰满树的嫩绿直逼人眼。我都没有细看这树上是如何爆出第一株嫩芽的，也从不知道树叶从出生到茁壮成长只需要几天的时间，只知道我错过了些什么。
在这撩人的春意中，有好些花都在绿叶的映衬下分外妖娆，而广玉兰去没有这份幸运。花与叶这两种树的生命形态却不曾相逢，无法互相映衬，更无法相知相守。这不免让我觉着遗憾。可是，你是想以自己独特的存在告诉我些什么吗?
我想树上的花与叶虽身处不同的时空，但必然是心神往之的。他们彼此之间一定有个美好的约定：为了在初春时节展现作为花树的存在，先开花，纯粹地开花，开到春花烂漫时再凋零。然后长叶，恣意地长叶，长出生命的绿意。此时，我已分辨不清：花非花，叶非叶，他们虽然不曾相遇，却早已经心意相通。只是凡人的肉眼又怎能参透这一切?当我还在为他们的境遇期期艾艾的时候，花与叶早已经以自己的生命为交换，成全了对方。他们作为树的生命存在，在自己的一季努力生活。
或许，你要告诉我，要做一个纯粹的人，一辈子专注于一件事?我们总是追求的太多，想要的太多。所以迷失了最初的方向。我是谁?我想成为怎样的人?多问问自己这几个问题，心自然会透明起来，看问题也就会清晰很多。在成就学业的道路上，会有很多拦路石，也许，你会心烦意乱，但是，不忘初心，一心一意，才能成全自己。
其实，树终究只是一棵树，从不改变它的位置，更不改变它的秉性。作为树的存在，却又给人以生命的启迪，这就是大自然的智慧与恩赐。
范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，杜甫“安得广厦千万间”、“吾庐独破受冻死亦足”，他们成全天下而释怀己身。孔融四岁而让梨，达戈斯蒂诺在分秒必争的比赛中停下来，向素不相识的受伤者伸出援手。他们成全他人而置己于外。而我所要的，只是不过望于世间，一切求之我身而成全自己。
陀思妥耶夫斯基在晚年说了句耐人寻味的话：“我不知道我是否配得上我所经历的苦难。”对于苦难，大多数人选择逃避，可苦难对我们来说是一种成全，我们为何不成全它呢？况且能避免的苦难也不为苦难。《简爱》里说：“假如你避免不了，就得去忍受，不能忍受生命中注定要忍受的事情，就是软弱和愚蠢的表现。”成全它吧！苦难是黑暗，赋予我寻找光明的眼睛；苦难是烈火，恩赐我拥抱希望的铅泪。欧阳修和范仲淹不是都从儿时的贫困中走出来的吗？早年丧父，家境贫寒，攻读十余年而蟾宫折桂。南非总统曼德拉，在狱中沉湎在孤独、绝望、黑暗之中二十七年。而出狱后，这二十七年带给他的不是孤独，不是绝望，更不是黑暗，而是一份坚定的信念与一丝不灭的希望。正是这些，成就了他的后半生。他们都因成全了苦难并未逃避，所以苦难也成全了他们。
周国平在《各自的朝圣路》中说：“孤独之不可消除，残缺之不可最终弥补，使爱成了无止境的寻求。”上帝给我们开了一个玩笑，他在潘多拉的众多完美中却夹杂了不完美的好奇，这点残缺却打开了魔盒，使人生而残缺，味尽生老病死，世态炎凉，然后残缺地死去。谢尔·希尔弗斯坦的《失落的一角》中，那个缺失一角的小球，可与花儿说话，可与小虫玩耍，可让蝴蝶停足。可它仍坚定地不畏风雨地慢慢追寻着那失落的一角。而当它得以圆满，它只能滚，然后越滚越快，不再驻足，不再开口。卡耐基说：“人生的价值就在于创造价值的人生。正因如此，人生最值得回味的地方并不在功成名就之时。”所以我们追求圆满与幸福，并不是弥补残缺，而是成全、接受你的残缺。列夫托尔斯泰，早年总因自己丑陋的面目而感到自卑，可晚年那张狰狞的面目却出现了一丝慈祥。正是因为他成全了残缺，所以残缺亦成全了他。
我成全苦难，以烈火焚身，铸就坚定的信念，我成全残缺，以途景为愿，迎接不悔的终点。
我成全自己，遂成全我的一切。
梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。
——题记
翻开历史卷轴，多少人因为在最后关头放弃而坐失机会。而又有多少人因为永不言弃，坚持到底而流芳天下。
我沿着卷轴行走，细细观看。我看到了韩信受胯下之辱，没有放弃，而是跟随刘邦创立汉朝；我看到了越王勾践，卧薪尝胆，没有放弃，而是召集三千兵马打败吴王；我看到了日本小泽征尔虽被人指责，没有放弃，而是坚持自己的想法，说服权威……我看到了很多人，他们无一不有永不言弃的意愿与坚持不懈的努力。
我的眼神定格在了一个慈眉善目的老人身上。他的身影如此熟悉，他就是肯德基的创始人—桑德斯上校。上面记载，他经过了一千零十次的推销才把炸鸡秘方推销出去，不知他现在能否看到已经风靡全球的肯德基。
一位65岁的花甲老人都有如此的毅力，面对挫折，他用坚持向世界宣告，他用美味说服了越来越多的人，他将梦想化作动力，用动力推动自己，坚持，坚持，再坚持！
我继续前进，走着走着，又看到了古希腊的德摩斯蒂尼。
德摩斯蒂尼是着名的演说家，众人皆知。可是，我在卷轴中却看到了这样的场景—他面朝大海，口含石子练习演讲。我惊讶，我只看到了他光彩的一幕，却没有看到他背后的辛酸。
德摩斯蒂尼也同样用坚持战胜了一切，他虽原是口吃，可他没有屈服，而是顽强的与命运作战，他诠释了“事在人为”这个道理，让世界的发展史上又多了一个熠熠生辉的伟人。
唯有坚持下去梦想，才能演绎成功的人生。让我们共同为梦而努力，为梦而奋斗，为梦创造奇迹。
一个平常的春天，一位饱经风霜的母亲，向别人讨了几棵树苗。她要把树苗栽在门口。
母亲栽完后，她的孩子从屋里一瘸一拐的走出来。“妈妈，把这棵小树也栽下吧！”孩子的手里擎着一棵树苗——那是他母亲丢弃的一棵，他又瘦又小，甚至有一丝枯萎。孩子吃力的站在母亲的面前。他是母亲最小的孩子，一出生就残疾，孩子擎着那棵树苗渴望妈妈把着一棵栽上，妈妈同意了他的请求。
这个小男孩经常给这棵树浇水这棵树和小男孩一样茁壮成长起来，后来这个男孩上学了，数年后……
这个小男孩成了一位富翁，某天他坐着高级轿车回家时很远就看到了那棵树，那棵树长的非常的高大。他跑过去抱住母亲，后来他一有时间就回家看母亲并坐在那棵树下和母亲聊天。
成全这棵弱小的树就好比这个小男孩。如果不给这棵树生的机会，这棵树不会象现在长的高大，同样人也是一样的。
心中犹存那株青色的的枯竹，静静地卧在清翠的众竹面前，似白发苍苍的垂暮老人，显得另类而素美。
——题记
白雪霏霏，又经过这片竹林，不远处的村舍传来爆竹的喧响，一株株细竹紧促地矗立，绿叶点缀着，恰似众多腰身纤细的青衣女子舞于其中，婀娜多姿，体态娉婷，我流连于这片竹林，不自觉地已走到尽头，一株伶仃的枯竹斜在我面前，枯黄的叶，惹眼地故作姿态。我斜睨了它一眼，毫不留恋地离开了这片竹林。
再回到此地时，眼前的景象使我愕然，曾经直直矗立的细竹轰然倒下，随着机器在旁运作的狞笑，它们仿若噙着泪，却也无可奈何，在我眼前斜卧着，毫无曾经的风致。而当我走到竹林的尽头，再见那枯竹时，它仍保持着曾经的姿态，那般枯黄的竹叶上覆了一层薄雪，在风中舒展起身姿来，仿若是对生命的喧告，直至那罪恶的锯齿伸向它。我只怔怔愣在原地，看那枯竹孑然一身于天地间遗世独立，颇显风韵。
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝……
面前的这株枯竹，枝干枯黄，一身萧索，仍保持着曾经傲然的姿态，细忆曾经的初遇，它在踌躇满志，正值青春的众竹面前，也是那样惹眼，它的出尘之姿，惹得众竹心存芥蒂;它如今倒地不起，暗损韶华，在青春已逝的众竹面前，仍有一丝素美，宛若一卷画布，绘着它的前身的美好：某个雨后的春日早晨，它从土里探出头，抖落身上的旧盔甲，用力拔长，宁静的夏夜它与清风交谈，与明月对望，聆听夏蝉的歌唱，悉听秋虫的心事，它也团结土壤，与寒风对抗。
这枯竹，也引发我对它后世的遐想：它化身为一支笛，一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间;它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅;它是竹篱上爬满牵牛花的田园;它是竹篮采花、摘野菜的诗意;又或，它走进寻常百姓家，化身竹筷为烟火，化身竹竿为晾衣;再或，它成为农家灶膛里的柴火。
青色的枯竹，仿若是走过盛年，走过无数人生风雨的垂暮老人，成全青竹变琼枝，不是走向生命的终结，而是走向了更高远的生命。
风，轻吻着树叶，在它耳边轻声呢喃，树叶哗哗，笑的动听。
一个倔强清瘦的身影久久徘徊在玻璃橱窗前。昨晚放学的他和妹妹并肩走在回家路上，路过这家店面，妹妹看着橱窗里的音乐盒久久不肯挪动脚步，眼中的欣喜与渴望一目了然，但是他只能这么看着妹妹，家里拮据的生活，父母在外辛勤的劳作，自己和妹妹的衣服永远只有一套旧校服，这些他都知道，也正是因为这个，他才更明白妹妹的那种渴望。他牵过妹妹的手告诉她，你想要的我都会给。
如此，他便开始了每天早出晚归的工作，每天早上五点送牛奶，分报纸，扫大街，放学捡塑料瓶废纸去卖，连着一个月更加省吃俭用竟也拼凑起了一个音乐盒的钱。他满怀欣喜的把音乐盒捧到妹妹面前，可妹妹竟然伸手打碎了它，看着自己这一个月以来的努力就这么化为了碎片，他的心里五味俱全，他不可思议的望着妹妹，妹妹只说：“你以为我稀罕一个只会扫大街，捡垃圾的人送我的东西吗。”说完便头也不回的走了。
妹妹的话在他心里掀起了惊涛骇浪：自己的学习成绩确实在这段时间下滑了不少，如今又是考大学的关键时期，我不能让妹妹看不起我，我要上大学，要闯出自己的一片天。从此他便早起晚睡，认真勤奋的读书，终于，皇天不负有心人，他在暑假如愿收到了郑州大学的通知书。可是成绩一向优异的妹妹却迟迟未收到录取通知书，他不禁疑惑，妈妈这才潸然泪下："孩子啊，是爸妈对不起你们，我和你爸手头上的积蓄只够你们一人上大学，你妹妹早就知道这件事，她不让我告诉你，她说你是男人，必须要有知识才能更好地赚钱养家。“他的泪不禁落下，原来是这样，当日妹妹摔碎了音乐盒只不过是想刺激他好让他努力冲刺好考上大学，而自己却放弃了这个机会。
他为她拼命赚钱买音乐盒，是为了她小女生的梦。
她为了他放弃了上大学的机会，是为了他大男人的梦。
在如此艰难的日子里，他们俩俨然已学会了成全。
树叶在风的攻势下缓缓飘落，它惊讶：”风，是你结束了我的生命!“殊不知，风让树叶化作养分滋养树根是为了让树叶明年再生，亦是成全。