优秀实用范文分享
我们这代人作文怎么写？下面是我们范文网八年级作文频道给大家精编的18篇关于我们这代人作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
凡凡是个六岁的小男孩，笑起来很甜，就像红透了的大苹果。可凡凡不喜欢和小朋友一起玩捉迷藏，他总是喜欢和邻居刘爷爷呆在一起，听刘爷爷讲过去的故事。凡凡喜欢刘爷爷还有一个最重要的原因——他喜欢刘爷爷养的那只猫。
刘爷爷告诉凡凡，猫的母亲是一只纯种的波斯猫，浑身雪白，而猫的父亲则是一只黝黑的野猫。说起来，这里面还有一个凄惨的爱情故事呢。当年白猫爱上了黑猫，但白猫的主人为了让它诞出纯种的小波斯猫便到处捕杀黑猫，黑猫连夜逃亡，才勉强保住了性命。只是这时白猫已经怀了小猫，作为母亲，白猫只好离开了家，过着流浪的生活，终于有一天，它倒在了刘爷爷的门口，生出了小猫，就离开了这个世界。
刘爷爷说，这只小猫他养了十几年，比凡凡的年龄都大呢。
凡凡仔细的看着，猫更像它妈妈吧。全身雪白雪白，一只眼睛是柠檬黄，一只眼睛是钻石蓝。凡凡问：“爷爷爷爷，你给猫的眼睛染颜色了？以后颜色掉了怎么办？”刘爷爷笑了：“没有，小猫出生时就是这样，眼睛永远是黄色和蓝色。”
刘爷爷叫猫大白，凡凡也叫猫大白，可是他正在换牙，说话丝丝透风，总是把大白说成了“蛋白”。那时，凡凡和大白一起去田地里奔跑，一起爬到树上偷鸟蛋，一起在繁星笼罩的凉席上睡觉。
凡凡很幸福，他很爱大白，很爱刘爷爷。燕子去了又飞回来，一年过去了。
刘爷爷是在立春那天去世的。刘爷爷的儿女都在远方工作，他的老伴很早就离开了。刘爷爷一直和大白相依为命，那天清晨，大白发出惨痛而绝望的叫声，低沉的声音撞击着院子里的每一个角落。人们抬走了刘爷爷的尸体，大白也随之不见了。
凡凡为这事难受了好一阵子，他让几乎出动了所有亲人去找大白，但都一无所获。有人猜测大白去了刘爷爷的坟头，有人说大白去了隔壁的村子，也有人认为大白已经死了。凡凡总是感觉大白还活着，却怎么也找不到它。
又过了一年，凡凡家进城了，到村口的时候，凡凡看到了一只正在捉老鼠的猫，猫是灰色的，凡凡觉得那个背景好熟悉，好熟悉，却怎么也想不起来在哪里见过。
两年后，凡凡因为一些事情又回到了村庄，在家门口的台阶上，躺着一只猫。这个姿势。凡凡忽然记起了什么，大声喊：“大白！”猫扭过头来，一个眼睛是柠檬黄，一个眼睛是钻石蓝。
“爷爷爷爷，你给猫的眼睛染颜色了？以后颜色掉了怎么办？”
“没有，小猫出生时就是这样，眼睛永远是黄色和蓝色。”
凡凡全都记起来了。
凡凡确定了，它就是大白，它就是大白！大白跑了过来，在凡凡的周围环绕着。
他们注定会相遇，他们注定会认出对方。
我在家里写完作业，和爸爸正看新买书的，爷爷走到了我们跟前，看着书架上堆着的书，爷爷、爸爸、我都发出了不同的感叹。
爷爷翻出他小时的照片，一张黑白照，上面有着许多的黄色的斑点，爷爷轻轻地抚摸着它说：“我小时候的那个社会很穷，像我这个年纪，已经不念书了，放牲口、干农活在家里顶一个好劳力。不是不喜欢读书，而是没有钱读不起。那时候老百姓没有笔，也没有纸，他们就在沙盘上写字，写完了，再把沙盘抹平，等待着下一次在沙盘上写字。”慢慢地爷爷长大了，有了工作，爷爷一个月的工资有三十多元，过大年的时候，爷爷只花十元钱置办所有的年货。在那个社会里，爷爷的家就算富有的家庭了，左邻右舍都羡慕得不得了。
爸爸听爷爷这么说也翻出了他小时的照片。爸爸说，他像我这么大，是七十年代，也就是中国刚刚实行改革开放。虽然生活有所改变，但是在那个年代，还是很贫穷，爸爸小时候读书，在每天放学后还得拎着篮子去采猪草。在他小的时候，纸和笔已经普遍使用，但他们没有钱，为了节省本子，在正面写完以后反过来在背面写，铅笔写过再用钢笔写，直到无法下笔为止。
1999年我来到了这个世界，这是一个多么幸福的年代啊！从小，爸爸妈妈、爷爷奶奶把我当做掌上明珠，要什么有什么。不仅吃得好穿得好，爸爸妈妈还花钱让我上好几个兴趣班，只要我愿意，学什么都行。
如今我已上初一了，我们的教学楼高大、漂亮，每间教室里都安装了多媒体设备，而且还上了宽带网，坐在教室就能知道天下事；我们的作业本和书都是免费的，上学报名时只需背书包去学校就可以了。
与爷爷和爸爸的童年相比，简直不可同日而语。爷爷、爸爸的生活代表了过去的艰辛生活，而我却代表了现在乃至将来的美好生活！三代人的照片中都体现出每个时代的不同。我相信，我们的社会会发展的更好。
我在家里写完作业，和爸爸正看新买书的，爷爷走到了我们跟前，看着书架上堆着的书，爷爷、爸爸、我都发出了不同的感叹。
爷爷翻出他小时的照片，一张黑白照，上面有着许多的黄色的斑点，爷爷轻轻地抚摸着它说：“我小时候的那个社会很穷，像我这个年纪，已经不念书了，放牲口、干农活在家里顶一个好劳力。不是不喜欢读书，而是没有钱读不起。那时候老百姓没有笔，也没有纸，他们就在沙盘上写字，写完了，再把沙盘抹平，等待着下一次在沙盘上写字。”慢慢地爷爷长大了，有了工作，爷爷一个月的工资有三十多元，过大年的时候，爷爷只花十元钱置办所有的年货。在那个社会里，爷爷的家就算富有的家庭了，左邻右舍都羡慕得不得了。
爸爸听爷爷这么说也翻出了他小时的照片。爸爸说，他像我这么大，是七十年代，也就是中国刚刚实行改革开放。虽然生活有所改变，但是在那个年代，还是很贫穷，爸爸小时候读书，在每天放学后还得拎着篮子去采猪草。在他小的时候，纸和笔已经普遍使用，但他们没有钱，为了节省本子，在正面写完以后反过来在背面写，铅笔写过再用钢笔写，直到无法下笔为止。
1999年我来到了这个世界，这是一个多么幸福的年代啊！从小，爸爸妈妈、爷爷奶奶把我当做掌上明珠，要什么有什么。不仅吃得好穿得好，爸爸妈妈还花钱让我上好几个兴趣班，只要我愿意，学什么都行。
如今我已上初一了，我们的教学楼高大、漂亮，每间教室里都安装了多媒体设备，而且还上了宽带网，坐在教室就能知道天下事；我们的作业本和书都是免费的，上学报名时只需背书包去学校就可以了。
与爷爷和爸爸的童年相比，简直不可同日而语。爷爷、爸爸的生活代表了过去的艰辛生活，而我却代表了现在乃至将来的美好生活！三代人的照片中都体现出每个时代的不同。我相信，我们的社会会发展的更好。
走远了一代人，留下了一种精神
——读《活着》有感
“我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜的来临。”福贵带着他的老牛缓缓消失在苍茫的大地上，走远了一代人，留下了一种精神。
《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留了不可磨灭的残酷与善良的形象。读《活着》是一次残酷的精神之旅，余华没有煽情，他甚至用一种近似冷漠的笔调漫不经心的叙述着一切却使得每一个悲剧愈加沉痛，难以释怀。小说将背景放在中国国民党统治后期到新中国改革开放之前着在中国历史中与众不同无法抹杀的四十几年，主人公福贵在这个苦难动荡的时代里苦苦挣扎然而与他一生相伴的是“丧”与“挨”——丧父，丧母，丧子，丧妻，丧女，丧婿，丧孙直至孑然一身，挨弹，挨打，挨饿，挨冤如老牛般默默承受一切。中国过去几十年发生的一切灾难，都一一发生在福贵和他的家庭身上，在余华笔下，人在动物的本能和人性之间苦苦挣扎，接踵而至的打击也许令读者无从同情，可令我印象最为深刻的是福贵在谈起这一切时说“我是有时想想伤心，有时想想有很踏实，我的亲人都是我亲手埋的”我想在着轻描淡写中蕴藏的是一种对生活的态度是一种精神，那是活着。
活着，不仅仅是生存。生存是一种被动的接受，只要有一丝气息即使行尸走肉般生活也无可无不可；而活着是一种发自内心的渴求和呐喊，不仅坦然承受命运加诸的一切更不失对生活的希望与追求。福贵正是这样的，“丧”和“挨”穿插他的一生，“接受”与“追求”也融贯他的一生，踏实的送走亲人，满足的和老牛共度晚年。余华用他至诚至真的笔将福贵塑造成了一个存在的英雄当小说完结时，活着的渴求是福贵身上唯一不能剥夺的东西。
时至今日，我们已经送远以福贵为代表的一代人，但留下的活着的精神却还在闪光。在阅读福贵的故事时我总会想起爷爷的故事，一个同样历经过多磨难的人。父亲每每谈起“三年自然灾害”时总会说老实的爷爷拉着牛在地里从清晨干到夜深。一到可以回家的时候，耕牛连爷爷都不等，低着头就走，拉也拉不住。爷爷是那个时代的牺牲者，但是他活着的时候无论再没有粮食也想办法要沾沾酒即使是开水兑高浓度酒精。我想那是一种追求，贫困与灾难面前也想极力追求更好，咬咬牙将苦难扛在肩上，昂起头将渴求的目光投向远方。我同情这样的一代人，我佩服这样的一代人。
忆苦思甜，在二十一世纪似乎已经失去了市场，金钱，物质，欲望充斥着这个浮躁的世界，当一个人的生命完结时，他留下的是物质和空洞的脆弱的心灵。我不愿过多指责那些为了些许挫折就寻死觅活，意志消沉的人，但我至少可以说他们还没有认识“活着”的价值与意义。活着就意味着承受，活着因为希望与追求而不同，正如史铁生说“死是一件必然将降临的节日”，的确我们要思考的是如何好好活着。
福贵越走越远，渐渐消失于这熟悉的令人踏实的土地，一代苦苦挣扎的人越走越远，渐渐消失在历史的车轮下，唯有活着这一精神长存于世。今日之中国已非做昨日之中国，明日之中国亦非今日之中国，生活在这个时代是我们的幸运，而若失去一种“活着”的精神则将是我们的不幸。习近平书记提出令人激动的伟大中国梦，我想一个没有“活着”精神的人不足以做梦，一个没有伟大“活着”精神的民族不足以圆梦。“活着”所以追求，“活着”所以屹立，：“活着”所以我们有实现中国梦的动力与能力。
德国《柏林日报》评价《活着》说“伟大”这个词在这本书面前也显得渺小，从教会人活着的角度上，这个评价是中肯的。最后我想用一段歌词向这一代人，这一种精神致敬，也激励所有与我一样奋斗于个梦和中国梦中的中国人：
或许，可怕的不是人生风雨，而是放弃不再争取
或许，可悲的不是身如柳絮，而是闭不上眼的结局
际遇，说起的时候便过去
过去，就是再苦也不会继续
所以微笑，人才不会在逆境中恐惧
所以施予，才懂得生命不朽的荣誉
风会停，雨会止，笑着活下去。
“我们不是忧伤的人，却总爱写一些忧伤的文字。”我忘了是在哪看到这样一句话了。我非常理解作者为什么写这样一句话。我们这一代有很多的苦恼，偶尔有几次发脾气，大人认为这是叛逆，是胡闹。有太多的事藏在我们心中，我们用文字在诉说，希望找到心灵相通的人。
当天还没亮，外面的路灯亮着。我们新的一天又开始了，闹铃嗡嗡的响了，我从睡梦中被呼喊醒，不情不愿的起了床。懒洋洋的走进洗手间，看着镜子里苍白的面容，明显的黑眼圈，我不禁感叹：我可才12岁呀，可不想提前衰老。我这黑眼圈又不能被当是大熊猫，有什么用？唉。”我无奈的叹了口气。
6点50分，我到了班里，看着班里不想学习的一帮人，有时候我也满羡慕他们的。（仅仅有时候）我的朋友阳阳，一大早精力充沛。别看她这会能闹，一上课就歇菜。从早上早自习到晚自习，有时后心情好的话，这一天很快就过去，心情不好，头疼，这一天很难熬，还不能请假，因为可能将讲课。
回到家，还有一大堆的作业要做。熬到10点半，甚至更晚。
日子一天天的过着，心里很压抑，却没有一个人可以倾诉，连的朋友都开始渐渐疏远，我们为了未来，在前行的路上，失去了太多太多，但，没办法，我们被逼无奈，然后每个人选择了不同的方法来释放压力，我学会来用文字来放松，找到了乐趣，也慢慢喜欢上了文字。（在这，我也想告诉家长们：“不要说我们条件怎么好，就那这找理由。我们的压力，也麻烦你们体谅一下。）
我们在这条路上虽然失去了很多，但是，在这条路的远处，有太多的美好等着我们。
八零九零后总有那么一些共同特征，我们都会享受孤独，都有一颗支离破碎外表却完整的心，我们更容易受到伤害，更容易愈合伤口，更容易体会友谊，更容易相信别人。
和父母交流之后，我越发觉得他们的世界观与我的世界观完全不同。在他们眼中，这个世界总是黑暗大过光明，就像商业界背后总是有那么多的暗箱操作。而我却始终认为这个世界是无比美好的。至少，出现在我身边的人都有着一颗无比纯净的心。
七零后大多都有兄弟姐妹，很多时候当他们有烦心事，会选择倾诉给自己的兄弟姐妹听，大家彼此安慰，彼此加油打气。妹妹可以仗着自己年纪小就撒娇耍赖；姐姐可以偶尔以大欺小；弟弟可以肆无忌惮的调皮捣蛋，因为总有人替他收拾残局；哥哥可以随时感受到屁股后面有个小不点的满足感。他们的天，是靠家人撑起来的。
我们不是。
身为独身子女的我们，承受的是比他们更大的压力。“女汉子”这个词汇大概就描述的是八零九零后的女生。我们不论遇到什么事都只能一个人扛，一个人解决。我们是孤独的，所以有了“别人家的孩子”这一说；我们是孤独的，所以承受了父母所有的爱与压力；我们是孤独的，所以我们没得选择，只能变得更强。
我们遇到烦心事只能找朋友倾诉，亦或是将这些事情深藏在心。我们与同学、朋友一起度过的时间远远超过父母。特别是像我这种从小学就在寄宿制学校念书的人。十多年来，除开寒暑假，和父母见面的时间寥寥无几。刚开始住校的时候还哭哭啼啼地不想和父母分开。但自从上了初中之后，越来越习惯和朋友呆在一起。有时候竟然连父母这两个字都觉得很陌生。和父母待在一起的时间里大多又在谈论学习。然后我们开始抱怨父母的唠叨、啰嗦，想想，竟真的体会不到什么温情。
在学业压力越来越大的情况下，我们被压迫。美其名曰为了未来的幸福生活要加倍努力的读书，争取考上清华、北大。事实上我们都明白，如果好好读书就能考上清华，考上北大，那这两所大学的门槛都要被踩破了。更不是每一个人都擅长念书，不是每一个人都可以通过念书来获得未来的幸福。
回到一个陈旧的问题上。幸福是什么？
每个人都有自独特的见解。譬如乞丐，他觉得只要能吃得饱就是幸福；工薪阶层的人笑了，因为他觉得不被人指使才是幸福；白领笑了，因为他觉得做个甩手掌柜才是幸福；大老板笑了，因为他觉得他丧失了连乞丐都有的自由。
人就是这样，一步一步向前爬，到了顶峰的时候却又觉得山脚才是最美的。而我们这批后起之秀，看似毫无目标，其实不然。我们大多数人在很早的时候就有了自己初步的人生规划。
作为一个九零后，我更喜欢把班级中所谓的“差生”叫做追梦人。没有思考过未来的人，他们大多都成绩平平，他们迷茫自己的未来，同样也喜欢幻想自己的未来，成绩好不起来，也没有胆量掉到最末。而有梦想的人则分为两个极端：最尖端和最末尾。
身边有想要做设计师的人，有想要做音乐人的人，有想要当作家的人……他们的成绩都算不上好，但他们都在追逐梦想的道路上奔跑。设计师的练习本上一直又有他的涂鸦，音乐人的抽屉里有一沓看不完的乐理，作家总是深夜起床与孤独为友寻找灵感……
其实都是好马，只是缺少伯乐罢了。
当你正在做别人不理解、不支持的事情时，不要放弃，不要取悦他人，未来的你会感谢现在如此坚持的自己。
我们是特殊的一代人，这种特殊会使我们懂得在逆境中生长，在淤泥里保持洁净，更会让我们懂得我们想要什么。
孔子一直是后世人景仰的对象，他常常被后人供奉于庙堂之上，他一生从事传道，授业，解惑，被中国人尊称”至圣先师，万世师表“。他是圣人，是高呼着”有朋自远方来不亦乐乎“的一生挚友;是”一箪食，一瓢饮，不改其乐“的鹤发老者;是”三人行必有我师焉“的谦逊学者。他是平 凡人，又是如此伟大。
孔子(前551——前479)春秋末期思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。名丘，字仲尼。鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。先世系宋国贵族。其祖上是孔防叔，宋襄公八世孙，畏惧宋大夫华督的逼迫，而奔波到了鲁国。防叔生伯夏，佰夏生叔梁纥，梁纥为鲁国武士，以勇力闻于诸侯。纥于颜氏女野合生孔子。”作为儒家学说的创始人，身处乱世却能够坚持践行自己的主张，孔子的精神和勇气实在是令人佩服。古来圣贤皆寂寞，他们异于常人之处就是要承受常人不能忍受的孤寂和苦闷，就算千夫所指，就算穷途末路，也要坚持把“仁”推行到底。
孔子生于礼崩乐坏的年代，他为了让更多的穷人孩子能够读书，在年轻的时候建立了第一所私学，广招学徒，一时之间竟也誉满乡里，成为德高望重的万世之师。春秋战国时期，国家间战乱连连国家尚且不能自保，人民自然处于水深火热之中。生存的第一条件是食物，粮食对于战乱中的人民是极其珍贵的，连饭都吃不起何谈国家政治。因此，肉对孔子那个时代的人来说是很重要的，孔子受学生，学费就是“束修”，也就是肉干。要知道在物质极度匮乏的春秋战国，能吃到粗茶淡饭已经很不错了，能吃到鱼、肉更是难上加难。既然如此，又是什么原因让孔子三月不知肉滋味?
据《论语》记载，“子在齐闻韶，三月不知肉味。”孔子在齐国，听到舜的音乐“韶” ，三月不知肉味。这里并不是说，孔子失去了味觉和嗅觉，更不是他三个月不知道肉放在哪里，找不到肉吃，以致不知道肉的味道。而是说孔子他听到舜的这首音乐以后，他的思想就定在无邪这个境界，他在这个境界定了多久呢?三个月。整个身体，很长一段时间都被韶乐所带来的愉悦和回味所占据萦绕，他可能会不由自主地陷入沉思，浮想联翩，也可能就是发呆，什么想不起来，但身心是舒坦的、宁静的、甜美的，感到极大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味!”所以当时的齐国人都非常敬佩孔子，有如此之高的音乐修养，后人常用“尽善尽美”和“三月不知肉味”来评论孔子向苌弘请教和痴迷于韶乐的这段佳话。
《战国策》中甘罗一句项橐“七岁为孔子师”，语焉不详，为后世人留下太多的想象空间。据说他和孔子之间发生了“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，都以孔子失败告终。这又是怎么回事呢?
项橐(前494—482)是春秋时莒国人。现在的山东省日照市，据说就是项橐的家乡。关于项橐的身世，一般有两种说法。据说项氏家族的老祖宗叫姬叔度，其封地在项。姬叔度后代项超生项橐等儿子，这是富家子弟出身的项橐。还有一个说法，父亲和母亲魏氏都是普通农民，他的母亲在上山砍柴的路上生下了他。不管哪种说法都不能确定项橐的身世，他的一切又归于一个谜。他与孔子“车让城”与“城让车”之辩、“落锄之数”与“落蹄之数”之辩、“沉浮”之辩，到最后都变成了一个传说，关于他的事迹又成为了一个千古之谜。
遗憾的是，天资聪颖的项橐12岁便夭折，有人说他是被孔子的学生所杀，也有人说是被诸侯所杀，他的人连同他的事迹都消逝在历史的长河里，给后人留下了无尽的猜疑。
屈平(约公元前339年?～约公元前278年?)字原，通常称为屈原，又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳(今湖北秭归)人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有《离骚》《九歌》等。
屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。
屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。
屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。
怀王十五年(前304年)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。
此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。
在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹(相当于宰相)，楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。
在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。
屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。
岁岁年年花相似，年年岁岁人不同，不知道从什么时候起，喜欢起这句话。时间在变，事物在变，人在变，观念在变。那些年，我家三代人的思想却也各不相同，现在我就借文字来说说我这家里三代人的梦想吧。
但愿人长久，千里共婵娟。
这是奶奶的梦想，一直都是。奶奶是封建时期走过来的，在混乱的年代里，从小就是童养媳，加上地主的剥削制度，一次意外，和妹妹走散了，六十多年过去了，一直都杳无消息。
奶奶渐渐老去，脸上的皱纹越来越深，走路越来越不方便。都说老了的人特别容易回忆，也许就是那些年和妹妹的美好回忆，奶奶还时不时的想起她的妹妹，总是在太阳落山的时候，坐在门口，叹息。偶尔会笑笑，我想可能回忆了那些年美好的事情吧。也会时不时的翻出一双破旧的绣花鞋，说是送给我姑婆的，只是鞋还没有送出去，我的姑婆就消失了。
渐渐地，年过八旬的奶奶，老了，八十岁的风风雨雨，足够花开几次？足够春夏秋冬变化几次？足够时间的年轮划过几次？时间总是那么折腾人，在漫长的等待中，奶奶好几次是绝望的，每一次叹息，我都能深深体会到一种失落感。那么久的时间，我的姑婆是生还是死都是一个问题，更不用说见上一面。
奶奶八十一岁那年，得到消息说找到姑婆的消息了，可是距离太远，加上年纪大了，我的姑婆不能来看望奶奶了。奶奶可高兴了，翻出那双绣花鞋，叮嘱我的爸爸一定要给姑婆送去，那一天，奶奶笑得很开心，很灿烂，像那一年的少女般，带了羞涩，带了憧憬。
再后来一年，奶奶去世了，去世前，奶奶叮嘱我们不要告诉姑婆她去世的消息，一直以来，姑婆也不知道奶奶去世的消息，因为这仅仅是一个来自奶奶的秘密。
好好学习，天天向上。
这句话，现在听起来总是很别扭，可是，在父亲的年代里，这句话才是时代的标志，时代的口号。一直以来，我总觉得父亲是一位地地道道的有文化的农民。每次和父亲闲谈，他都会说到他们那个时代求学的道路。那时，家里贫困，需要自带米菜，晚上没有电灯，需要带柴火，在那段艰苦的岁月里，父亲说他总是书不离手，每次看看书，学学文字，总能在里面找到快乐。
在那个年代里好学的人有很多，父亲只是其中的一名，他的成绩不是最好的，可是，也是最优秀的。父亲谈论着他的过去，“我希望自己是一个有钱人，学很多知识，可以有很多钱”父亲说。可是最后，我的父亲还是没有成为有钱人，还只是一个农民，地地道道的农民。我很好奇父亲的理想和现实为什么有那么大的区别。父亲只是笑笑，望着远方，慢慢的解释，那时自己错失的一次机会。
父亲一生里最遗憾的事就是没有学到自己想学的东西，没有挣到大钱，没有实现他一直以来的梦。也许也就是这个原因，他把它寄托在下一代人的身上，他总是鼓励我和弟弟好好学习，每次检查我和弟弟的作业的时候，最后一句评语就是“好好学习，天天向上”。每次开学也是那句不忘的话“好好学习，天天向上”。
我的青春我做主。
我是90后，我有好多的理想，我想旅游，我想独立，我想成长等等，如果说我的理想，这些都还不够。在21世纪，物转星移，新的世界，新的未来，我期待的有很多，多到数不清，大到社会，小到个人，我的理想总那么不计其数。
现在我是一名大学生，我的青春，我要自己做主，我的未来，我要自己决定，我在人生的轨迹上行走，我相信，只要有梦，我的人生就是正确的轨道。
现代的人，从小就开始上学，所以不缺乏知识，因此，知识就不会被人重视，即不是过于重要的财富；现在的医学空前发达，身体健康？绝对不在话下，那还算是很重要的财富么？现在的就业机会也很大，要赚到钱，也很容易，那钱也就不算是财富……
那么什么才是现代人已经拥有的财富呢？你想过吗？
在日常生活中，你回和陌生人打招呼么？你会和不熟悉的人出去玩么？你会和跟你仅见过几次面的人去吃饭么……
做这些事，除了和你的家人外，还会和谁呢？你知道么？
对，是朋友！
有了朋友，你就会在你无聊的时候，给她打电话，和她谈心；有了朋友，在你困难的时候，她就会向你伸出援助之手，帮你摆脱困境；有了朋友，她就会替你排忧解难，让你重新做回快乐的自己……
真正能交心的朋友，不算太多，但是你可以把握住她们，只要把握住了，你就永远不会感到孤独。
朋友，他是一个名词，所以在运用这个词时，就要用一个形容词修饰。
有的是好的朋友。这样的朋友，你可以尽情得敞开心扉，阐述你年内心的故事，你憋藏了很久的话。好的朋友，品格好讲信誉，所以就不用担心她会把你的秘密说出去，这样，你既可以使你心情舒畅，也会让她认为你已经把她当成了家人，你们的关系也会越来越好，她也会为你付出的。
而坏的朋友，当然，是不能够交心的，万一她把你的秘密说出去，那你的秘密就很有可能被他人当成笑柄的。坏的朋友，品格一般，不太讲信誉。因此，坏的朋友还是不交为妙。
朋友，并不是越多越好，而好的朋友，她们会给你带来快乐，带来幸福，使你每一天都会沉浸在快乐之中，因为拥有好的朋友，才是你人生当中最应拥有的财富。
事情就发生在星期六的早晨。
突然，电话铃响起，我爸爸接了这个电话。电话中传来一位女士的贺喜声：“恭喜您中了19万2千元的大奖了！”我爸爸笑了笑，问她：“你到底是哪里的？”
那位女士发现阴谋诡计已被爸爸识破，马上挂了电话。
爸爸马上给电信局打了电话：“您好。”“您好，请问您有什么事？”电话里传来一位男士的声音。爸爸说：“是这样的，今天早晨一个人打电话过来说她是电信局的，接着说我这个电话号码中了奖。”“这是骗人的！”那位男士脱口而出。“我知道这是骗人的，说一下，这种骗局请你们以后多加防范！”
这种现象还有很多，大家如果碰到这样的情况，千万千万不要上当！
蒲松龄：
你好！近日坐于柳泉亭内，生意可还好？
柳泉兄，曾记否？你出生于一个几乎与世隔绝的村落，童年饱读诗书，无忧无虑，但自满人入关，将粗暴与杀戮袭向半岛，碧血染天，尸骸枕籍，血腥味从十里外传到了你居住的小村庄，半岛山小多，动物多。依稀记得你村旁一山，狐狸多，獾其次，黄鼠狼居第三，这样的环境，这样的时局，让各种鬼魂传说诞生于此，你爱听，爱收集，壮年的你向各种人打听鬼故事，上鬼冢，进坟地，哪有鬼屋住哪去。但你的行为却不奇怪，仍举止端庄，有礼有仪，难怪村里老人说，这孩子阳气重，不怕阴气。
柳泉兄，曾记否？你参加科举之路是如此不顺，一手好八股，人皆称绝，但屡试不第。后来，你便在村里到城里的路上建了座亭子，供客人歇脚，顺便向他们打听鬼狐故事，你也就此成名。小亭人多，人挤满了，都来听他讲故事。后来孙蕙请你去做慕宾，工资不菲，为苟全生计，你欣然前往。孙蕙的淄川离家远，路途长，沿途你喝村酿，听故事，车没了骑马，马没了骑驴。但在孙蕙妻妾如云的官府中，你却感到了真正的寂寞，也就是在这时，你写下《红玉》、《香玉》、《婴宁》等名著。你笔下的人物，不，应是孤女花精们，通人性，通世俗，看出你是一个积极且善良的人，不像那细瘦、通眉、长爪的车驾，“我有迷魂招不得”……
柳泉兄，曾记否？你七十一岁考上贡生，年年有俸禄，那天你对妻子刘氏说，叫上全家，开家宴，刘氏问吃什么，你答花生下酒，结果刘氏却宰了一只肥鹅。月明星稀，大院里的牛和豕都睡了。你笑着，喝着酒，看着子孙儿女三代啃着鹅，刘氏笑着，小猫小狗在八仙桌下闹着。我还清楚记得，你爱上山，坐在枯柳下，抽着烟，看着山下炊烟袅袅……
再读你《聊斋》，仍思念你，坐于柳泉亭内，听故事的生意可还好？
你的崇拜者：×××
××年××月×日
“我们不是忧伤的人，却总爱写一些忧伤的文字。”我忘了是在哪看到这样一句话了。我非常理解作者为什么写这样一句话。我们这一代有很多的苦恼，偶尔有几次发脾气，大人认为这是叛逆，是胡闹。有太多的事藏在我们心中，我们用文字在诉说，希望找到心灵相通的人。
当天还没亮，外面的路灯亮着。我们新的一天又开始了，闹铃嗡嗡的响了，我从睡梦中被呼喊醒，不情不愿的起了床。懒洋洋的走进洗手间，看着镜子里苍白的面容，明显的黑眼圈，我不禁感叹：我可才12岁呀，可不想提前衰老。我这黑眼圈又不能被当是大熊猫，有什么用？唉。”我无奈的叹了口气。
6点50分，我到了班里，看着班里不想学习的一帮人，有时候我也满羡慕他们的。（仅仅有时候）我的朋友阳阳，一大早精力充沛。别看她这会能闹，一上课就歇菜。从早上早自习到晚自习，有时后心情好的话，这一天很快就过去，心情不好，头疼，这一天很难熬，还不能请假，因为可能将讲课。
回到家，还有一大堆的作业要做。熬到10点半，甚至更晚。
日子一天天的过着，心里很压抑，却没有一个人可以倾诉，连最好的朋友都开始渐渐疏远，我们为了未来，在前行的路上，失去了太多太多，但，没办法，我们被逼无奈，然后每个人选择了不同的方法来释放压力，我学会来用文字来放松，找到了乐趣，也慢慢喜欢上了文字。（在这，我也想告诉家长们：“不要说我们条件怎么好，就那这找理由。我们的压力，也麻烦你们体谅一下。）
我们在这条路上虽然失去了很多，但是，在这条路的远处，有太多的美好等着我们。
“我们不是一群忧伤的人，却总爱写一些忧伤的文字。”
梦是石，敲出星星之火；梦是火，点燃熄灭的灯；梦是灯，照亮夜行路；梦是路，引你走向黎明。是啊！正是因为心中有梦，才使你不断追寻。
爷爷的梦——和平梦
“我希望战争的硝烟不再弥漫，和平的钟声敲响每一个角落，人们过着平安幸福的生活”。这是爷爷纯朴的心声。小时候，爷爷总给我讲老红军的故事，讲险象环生的万里长征，艰难困苦的生存环境，红军们毫不动摇的信仰和怎么打鬼子的慕慕经历。年幼的我不知道是什么力量在支撑着他们，让他们傲骨铮铮勇往直前。后来读了书，才知道“得人心者得天下！”他们是为了为了新中国而战，为了推翻不合理的制度而战，为了饱受压迫欺凌的广大人民而战，为了正义，为了爱，为了更光明的未来而战，如此美好炽热的信仰，当然能获得一次又一次的胜利！爷爷每次讲红军的故事都会热泪盈眶，因为他也曾是一名军人，是千万个解放军中的一员。他很普通，个子不高，不雄壮威猛，可却一天能行四百里路，如果有紧急任务，甚至能步行五百里。每当受伤绝望时，爷爷就梦想总有一天不再有战争，未来的祖国会是和平富强的！每个中华儿女都平安幸福地生活着。这就是爷爷发自内心的渴求，是贯穿于他整个生命的坚不可催的理想。
爸爸的梦——幸福梦
爸爸生活的年代，温饱问题已得到基本解决。党的十一届中全会确定了国家实行改革开放的政策，农村也开始实行联产承包责任制。党的好政策给农民提供了劳动致富的一片天，农村人各显其能，大显身手，出现了一大批劳动致富的典范。村东边杨大伯家养鱼成了万元户，村西边赵二婶家养鸡盖起了新房……爸爸为了让家里的生活条件变得更好，家人的生活变得更幸福，他辛勤劳作，每天早出晚归，给别人搬砖挑瓦、盖房子，烈日当头，他仍丝毫不停歇，额头上的汗珠密集在一块儿他也顾不上去擦。就这样，日复一日，年复一年，那黝黑的脸庞成为我和他交谈的常客。不过，爸爸的辛苦与努力终究没有白费，他的劳作为我家的幸福生活打下了坚实的基础，当破陋不堪的旧瓦房变成崭新的楼房时，爸爸的嘴角露出一丝会心的微笑。
20xx年，党提出了全面建设小康社会的奋斗目标，之后的将近十多年时间里，由于党在农村经济政策全面落实，农村面貌发生了翻天覆地的变化。基本设施得到改善，公路、电力、电话网、有线电视网、互联网等得到了快速发展，家家盖起了新别墅，宽敞卫生又漂亮，户户都通自来水，做饭用煤气，冬暖夏凉真舒畅……爸爸的幸福梦实现了！
我的梦——教师梦
我曾问过自己：“为什么想当老师？工资低，工作又辛苦，还不被人重视。”可回头一想，如果没有老师，人才的大批涌岂不成了空想？国家的发达岂不难度倍增？正是因为老师授予我们知识，我们才能踏上成才路，也正是因为老师赐予的一叶扁舟，我们才能在知识的海洋里遨游。白天，老师站在三尺讲台为我们呕心沥血地讲课，夜晚，月亮已经爬上了树梢，可老师还在那摇曳的灯光下辛勤地在我们的作业本上打着道道鲜艳的勾勾……也许当一个人被成功的喜悦包围时，他会忘记自己的亲人，但也决不会忘记自己的老师，因为在他成功的背后蕴含着一位老师的不断付出。同样，无论身处何方，我都不会忘记自己敬爱的老师，因为我在老师的呵护，爱的沐浴下成才。所以我向往教师这个职业。尽管现在的我只是一名中学生，但我会勤奋、努力地学习，我相信总有一天我会走向梦中的三尺讲台。
梦，在前方，路在脚下。祖孙三代的追梦之旅印证了一路走来的风雨。艰难的岁月，已经远去，迎接我们的是新世纪的曙光，我坚信终有一天，我的梦会圆，祖国的梦也会圆！
据《史记》「屈原贾生列传」记载，屈原是楚怀王时的大臣，「博闻强志，明於治乱，娴於辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯，王甚任之」。
因为他受到楚怀王的重用，引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒，就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原。楚王汏而逐渐疏远屈原，而且也不采纳他的谏言，最后甚至将屈原放逐。屈原满怀愤怒，落拓江湖，在写下了绝笔作〈怀沙〉后，怀石投汨罗江自尽。
屈原死后数十年，楚国终因谗臣误国而为秦所灭。但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中。下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情。雄黄酒：据说屈原投江后，楚国的百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们起船只，在江上来回打捞他的尸身。有位渔夫还拿出事先准备的粽子，鸡蛋等食物，扑通的往江里面丢，说是鱼甲吃了，就不会去咬屈大夫尸身(另一说是鱼就看不出来了，屈原就能吃到了)。
一位老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕了蛟龙，使它不能伤害屈大夫。过不了多久，水面上浮起了一条昏晕的蛟龙，龙须上还沾着一片屈大夫的衣襟。人们就把这恶龙拉上岸，抽了筋，然后把龙筋缠在孩子们的手腕，脖子上，又用雄黄酒抹七窍，使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子。
据说屈原投江的那天是五月五日。从此以后，每年到了五月五日，人们都要划龙舟，吃粽子，喝雄黄酒来纪念屈原。有些地区，则在端午节在门上插菖蒲和艾草，这固然是因为蒲艾有解毒的功用。
不过，关于这项艾习俗的起源，民间则有一种说法。插菖蒲，艾草唐朝僖宗年间，黄巢领兵造反，所到之处，杀人百万，血流成河。老百姓只要一听见黄巢来了，就急急忙忙的逃难。这一年五月，黄巢的军队攻进河南，兵临邓州城下，黄巢骑马到城外勘察地形，只见一波波的老弱妇孺涌出城外，他看见一个妇人背着包袱，一手拉着一个年纪小的男孩，另一只手却抱着年纪较大的男孩。黄巢感到很奇怪，就下马问道：「大嫂，你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答：「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋，不日就要攻进邓州。城里的男人都被徵调去守城，我们这些老老小小，不如早些逃命」。黄巢又指着小孩问她：「你为什麽手牵小的，却怀抱大的呢」那妇人就说：「怀里抱的，是大伯家唯一的活口。手里牵的才是我亲生的儿子。万一情况危急时，我宁可丢掉自己的儿子，也得为大伯家留下一支根苗」。黄巢听了，深受感动，就对那妇人说：「大嫂，好快快回去，用菖蒲和艾草插在门口，这样黄巢的军队就不会伤害你了。」妇人听了，将信将疑，不过她还是回到城里，把这个消息传了出去。第二天正是五月端阳，黄巢的军队攻进城里，只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草。为了遵守对那位妇人的承诺，黄巢只得无可奈何的领兵离去，全城因而得以幸免於难。为了纪念这件事，此后每到端午节，大家就会在门上插菖蒲，艾草，这项习俗一直流传到今天。
青春如果没有了奋斗，没有了挣扎，没有了希望，没有了绝望，这叫什么青春？青春是一生当中最迷惘，焦虑，充斥着绝望，挑战的时期。正在走过的人，没有几个人说过青春的美好。
——白岩松
日本现代艺术家草间弥生在英国《泰晤士报》评出的“二十世纪200名最伟大的艺术家”中位居前列。人们惊叹她艺术作品中标志性的波点，网纹，黄色南瓜雕塑和不断堆叠的镜面空间，却不知道这一个个前卫，迷幻，甚至有点神经质的梦境是藏在年少时草间弥生内心深处的恐惧。她的青春是在害怕与阴暗中度过的，对噩梦的恐惧造就了她后来创作的灵感，但同时也不停的加重她的精神问题。现年84岁的草间弥生已经在东京的一家精神疗养院住了30年，她只有不停的画画，才能减少青春时代的恐惧，在她及至阴暗的幻象背后，永远隐藏着对美好生活的渴求。
现实的光辉总能把一个人照的闪耀，人们狭隘的目光总是只看到别人成功的表面，而他们背后的不容易却总是被人忽视。
莫言获得壬辰年的诺贝尔文学奖后举国欢呼，紧接着电视台的众多节目，活动晚会现场，报纸的头刊都开始出现他的身影，他那具有乡土人情的书也被摆在各地书店最显眼的位置。种种荣誉与优待都没能让这位老者深陷于名利之中，因为莫言的青春是在中国最贫穷的年代度过的，那个饿死了很多人的年代。当年的莫言之所以会选择走作家这条路，仅仅是因为听人家说干这行的每顿可以吃有油有肉的大包子。在那个物质匮乏的年代，大包子是莫言文学路上的鞭策。而莫言青春度过的那个年代，那些心酸的日子，则成为他日后许多作品的创作背景。
诚然，没有一代人的青春是容易的。但是只要有了奋斗，有了挣扎，有了希望，每代人的青春都是精彩的。
时下，似乎人人都在谈“沟”色变。看着街头嘻哈热舞,令家长不知所措;中学生满头彩发随着哈韩哈日席卷而来时大虾、菜鸟这些“鸟语”也随之而来；当家长好不容易明白了UFO是什么时，“飞碟”又再让他们慌了神；当家长在讨论盒饭与凉粉哪个好吃时，中学生却在讨论“盒饭”与“凉粉”的斗争；当家长深情的唱着《同着的你》时，中学生已经开始唱起含糊不清的流行歌曲；让中学生觉得是美的艺术的超女，在家长们觉得是一群疯子；当家长在埋头苦翻孩子书包时，孩子却很愤怒的说：这是我的隐私，我有隐私权的！代沟悄然而生，它就像沟一样，隔开了一代一代的人，影响两代人之间的理解和沟通。
一些中学生对父母总是嫌他们唠叨，脱口就是“你们不懂”或“你们的话已经过时了”等等，他们往往认为父母已经落后于今天的社会，不理解现在的孩子，只是从老一辈的封建思想来约束现在时代的儿童，从而让两代人之间的代沟越来越深……
就好比吃饭，家长总是说什么筷子从碗上放要下来，不然就是对老人的不尊重，我不明白，这跟不尊重老人有什么必然的关系，简直是封建思想，还说是老时候的思想，要遵守，现在是新世纪了，还流传下来，把筷子放在碗上是一件很卫生的事，我真是不明白。这就是两代人之间不理解产生的代沟。
但是我们也应该理解家长，毕竟时代不同，观点不同，他们那个时代多是现实主义观点，认为吃得饱穿得暖就行了，而现在追求的时尚恰恰是他们所不能接受的，角色的差异导致了双方各有不同的要求虽然，父母会对孩子有很高的期望，希望孩子听话、将来有出息而对孩子进行枷锁式的爱，不过，这反而是引起双方发生冲突的导火线，产生代沟的绿色通道。
所以据专家说家长应这样做：
1.
适当降低子女的要求；
2.
不要给孩子过分的爱；
3.
不要按自己的好恶来评价孩子；
4.
多找孩子谈谈心。
我认为：根据老子的思想，任何事物都有对立面，都可以互相化，我们不妨设身处地的想一想别人的感受，毕竟家长也曾是孩子，也许人多为别人想想，两代人的代沟也许会少很多很多……
孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。史书言，孔子的母亲在他刚刚三岁的时候，就教他读书识字，到四岁的时候，他已会念百余字了。
有一天，他的妈妈说：“昨天我教你的字会背了吗?”
孔丘说：“都记住了。”
妈妈说：“那好，明天一早我考考你。”
孔丘睡觉，是和哥哥在一起。这天晚上，他钻入被窝后对哥哥说：“哥哥，妈妈教给你的字都记住了吗?”
哥哥道：“都记住了。你呢?”
孔丘说：“我已经练了多遍，也许都记住了，可又没有把握，明天一早娘要考我，若有不会的，娘一定非常伤心和难过。不行，我一定要起来再多练几遍。”
哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”
于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。
第二天一早，在母亲考核时，他一遍通过。母亲惊喜道：“这孩子真神了，前天教了他那么多字，只过了一天，就如此滚瓜烂熟，将来准能干大事啊!”
孔丘望着母亲欣喜的面容，高兴地笑了。然而在这微笑中，却伴着两行泪水。站在旁边的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天资背后，更多的则是弟弟那锲而不舍的精神和刻苦勤奋的汗水。