优秀实用范文分享
书的价值作文怎么写？下面我们范文网八年级作文频道给大家精编的30篇关于书的价值作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
价值取决于需要
一棵树，可造屋，可制笔;一分钱，能够弃，能够捐，价值各不同。物不可决定自身价值，但人不同于物，自身的价值往往只由自己决定。价值，像花儿，花季不同，而能否在适宜的季节绽放，取决于自己能否等待。等待是一个漫长的过程，正如一辆汽车，永久比一辆自行车贵，因为加工时间不同，所以价值自然不同。人也如此，大学毕业者往往出口成章，而小学毕业者则往往词不达意，这就是能否等待导致人价值不同的直接表现。假如把我们理解教育的这段时间比作花苞期，那么知识就像是营养，在等待成功之花绽放的过程中，固然寂寞，固然痛苦，但没有办法，没有等待的耐心，怎样会有“云开见月明”的亮丽?没有时间的推移，又怎会有成功之花的绚烂?但还是有些耐不住寂寞的人，难以忍受这数几年的等待，这就是那些辍学者，学习固然不如玩快乐，但他们选取了放弃，放弃等待，放弃等待的机会，就意味着他们放弃了自己花开的瞬间，那么价值又该怎样实现呢?所以，等待是实现自身价值的前提。学会了等待，这便是由自己决定的第一步好棋!
价值的大小同时也取决于人们的实现方式。同样是拥有一滴水，普通人可能会觉得浪费掉也没什么，但是对于那些被困在沙漠中的人来说，这或许就是生命了。一滴水，差别为何如此之大?因为方式不同，所需程度不同。人们的价值的实现方式多种多样，大多取决于加工程度的不同。就比如一个橙子或许值不了几个钱，但制成橙汁，价值就翻倍。人也是这样，看自己选取了什么样的方式。这个加工过程也许不是好玩的，或许是痛苦的。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，人只有不惧怕生活的“加工”，才会有苦尽甘来的那一天，“玉不琢，不成器”，人不经过痛苦，便无法用自己的方式来实现自己的价值。所以，价值的多少很大程度来源于自己的选取，是选取艰难困苦，还是选取安逸。总而言之，不经过生活的加工，是无法很好地实现自身价值的。方式，永久由自己决定。
价值，来源于等待，惟有等待，才会有“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的辉煌;价值，来源于方式，惟有选取了正确的方式，才会有“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的自在。
在这个丰富多彩的世界里每天都在发生着不同的故事，然而有那么一个故事却一直牵动着我的心。
前几天，我到邮局去寄信。到了邮局我发现那里人特别多，似乎再挤几个人进去，邮局就要被撑爆似的。还好我以较矮的优势，成功的挤到最前面买到了邮票和信封，然后再挤出来，找到一个比较平坦的地方写地址。
我拿着写好的信封准备投寄，突然一句动听的声音从我的耳畔传来：“小妹妹，把你的笔借我用一下，好吗？”我以为是哪个漂亮的小姐姐在叫我，回头一看，原来是一个衣衫褴褛，脸黑手也黑的“丑八怪”。我顿时被吓了一跳，愣住了，用鼻子呼吸时，我还能闻到她身上的一股臭味，我真想躲得远远的。她见状又急切地追问了一声：“能把你的笔借我用一下吗？”我这才回过神来，把笔递给她。她刚准备写，但又把笔抬了起来，尴尬地看着我，我见此情景更不耐烦地说：“把笔拿去就快些写呀，看我干嘛！”她羞涩地低着头，小声说：“我只读了四、五年的书，就出来打工了，也不会写几个字，小朋友你帮我写一下，好吗？”我无奈地答应了。后来，她对我说：她家住在偏僻的小山村里，自己只读了几年的书就出来打工了，她不希望自己的弟弟妹妹也像她一样，所以她每月都要把自己20xx元的工资寄到弟弟妹妹的手中，让弟弟妹妹能好好读书。听后，我的内心不知被什么震了一下，一种说不出来的滋味在我的心口徘徊。
顿时，我觉得小屋内没有那么挤了，空气也清新了，一首欢快的乐曲正缓缓流过我的耳边……
其实这封信里装的不止是20xx元钱，装的是她对弟弟妹妹的爱，对亲人的期盼，这封信的价值很高、很高……
那是街道深处的房子，红木窗子，蔚蓝窗帘，院里的花开得格外灿烂，香气溢满整个街道。但在翠绿的新生的树的掩隐下，房子却显得格外凄清，门窗紧闭，窗帷遮住了外界的阳光，好像江南的柔美都与这座房子无关。它将盎然的春意隔绝在外。
房子里面的女子倚着大大的木柜，一动不动，目光望向桌上的一张镶嵌在精美的象框中的照片，照片中的男子风度翩翩，怕是女子的心上人，多年前为生计离开，千叮万嘱女子等他归来。女子的目光让人觉得她在用生命凝视。近看，女子虽朱颜憔悴，但曾经必是个倾国倾城的美貌女子。“相思催人老”，时间毫不留情的带走女子的青春容颜，也带走了她那颗挚爱男子的心，女子的身影显得那么落寞。
看房间里的一切，那么干净整洁，女子是怀着怎样的心情收拾好屋内的一切等待男子归来。“达达达”，空旷的小巷响起清脆的马蹄声。女子呆滞的目光顿时亮了起来，拖着那因为站太久而僵硬的身体不顾一切的奔向窗口，拉开窗帷，满心期待的望向外面，她屏住呼吸。近了，近了，马一步步走来，她探出身子望向马背上的人。
顿时她又软软的瘫下来，坐在了地上。不是他，那个人不是她等待多年的他。那只是一个从江南走过准备回乡的归人，对她来说却是门前过客，那么她等的人呢?她等的人怎么不归?
良久，窗子和帷幕再一次把女子深深锁在房中，与外界的百花绿树隔绝开来。
在一片河滩上，静卧着一颗小沙粒--盈盈。一天，他望着那夜幕中皎洁的月光，发出感叹:“这为黑暗的角落带去光明的月亮姐姐是多么的令人尊敬，我如果能像这美丽的月光一样，可以实现自己的价值，那该有多好啊!我不甘愿一辈子在这里躺着，只是躺着，那么我的人生将失去意义!”他的声音惊动了身旁的小沙子们。于是，他便对伙伴们诉说了他的想法，沙子们表示赞同，并提出建议:与水泥、石子和水家族合作，构成混凝土，为人类的建筑事业做出相当的贡献。因此，他们便为这个共同的目标而努力起来。
河神的女儿--水流冲击到他们的身上，不屑的对它们说:“放弃吧，小沙粒。你们只是一堆再平凡不过的沙子。你们这种微不足道的沙粒会有什么价值?哼，真是笑话。”说完，傲慢的水流便回到江河的怀抱中。水流的话使一丝动摇的念头在的小沙粒们的心中闪过，沙子家族年事已高的沙子老人善意的提醒它们:“小沙粒啊，放下你的梦想吧!还记得在许多年前我也曾像你们一样，渴望实现自己的价值，可在经过岁月的洗涤后，我渐渐明白了我们沙子家族的渺小，那最终会成为泡影的梦只会让一切显得更加脆弱。况且，即使你们真的变成了混凝土，被铺在了马路上，但你们真的能够承受得了行人、车辆和其他重物那莫大的压力吗?毕竟，你们是那么的微小，力量是那么的薄弱。要我说，与其牺牲自己让他人过的舒服，不如自己在这里享受阳光的温暖，河水的清凉。你们自己好好想想吧。”听完这一番话，小沙粒们犹豫了。
没过多久，沙滩上来了一个人，他四处在找愿意合成混凝土的沙粒，可他看到的是一颗颗波浪鼓似的摇头的沙子，因为谁也不愿被铺设在道路上、桥梁上，不愿被来往匆匆的行人、风驰而过的车辆踩过或碾伤。
他近乎绝望的问这河滩上的最后一堆沙子--盈盈与他的伙伴们，他们的回答使这个人出乎意料，因为他们答应了，这是他们在经过深思熟虑之后做出的决定--坚持自己的理想，并为实现它而努力。
终于，小沙粒们与石子哥哥、水泥弟弟、清水姐姐和搅拌机叔叔合作，产生了拥有耐久性的混凝土，他们被铺在了马路上，虽然每天都要经受风吹雨打或烈日曝晒，但小沙粒们不但不后悔，相反还十分的开心，因为他们终于实现了自己的价值!
小沙粒们用自己的行动证明了:人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。或许有些同学会有些疑问:什么才是自己人生价值呢?怎样做才能实现自己人生的价值?第一个问题的答案只有我们自己知道，因为每个人的人生的价值是由自己决定的。至于第二个问题就更加简单了，只要一步一步认真的走好人生不同阶段的每一步路就可以了。因为人在不同的阶段，看法追求是不同的，也许你把自己提高到更高的层次，自然会水到渠成了。同学们，从现在开始，就让我们在有限的生命里，不断地努力，不断成长，充实自己;不求最好，只求更好，凡事都做到问心无愧;珍惜时间，不虚度年华吧!
生命的价值是多少?无人可以回答，在不同的条件下，不同的环境中，不同的人，不同的物，都会有不同的价值。
一块不起眼的石头，由于改变了他所在的环境，他竟然有了如此高的价值。而我们人类不是更应该如此吗?
一位哲人曾经说过：“一个人的生命的价值和意义所在，也许并不在于一生一世，而在于短暂的瞬间。”
在癸未年中国成功发射了第一个在人航天宇宙肥床，并成功的回到地面，在这其中的航天员——杨利伟，他的生命的价值由此可开始升高了，他为了祖国的航天事业的发展，勇敢的挺身而出，这难道可以说他的生命没有价值，没有意义吗?
生命价值的所在就是生命意义的所在。有些人甘愿一生平庸，认为自己生存的意义已经到了几点，但这种想法是完全错误的，一个人的生命的价值永远是没有极点，没有尽头的。因为我们一直在努力，一直在拼搏，一直在奋斗。
也许一个平凡的工人回升到副厂长或厂长，一个音乐爱好者会成为演唱家或作曲家，一个孤儿会成为多个孩子的母亲…………然而这些都是通过自己的努力所换来的。著名的作家海伦。凯勒，他双目失明，看不到外界事物的生存与发展，他耳聋，听不到外界的任何声音;他是个哑巴，无法与外界的人进行交谈，而她却成为了一名如此成功的人，在她的一生中甚至做到了连常人都无法想象的事情，难道可以说她的生命没有价值，没有意义吗?然而她的动力有源于对生命价值的渴望，他想改变自身的价值。
生命的价值不是有客观条件决定的，而是靠我们自身的主观努力程度，我们心中的信念，只有这样我们无论在怎样的环境中，生命都会有异议，有价值。
人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们少年儿童更需要诚信。
信，这个字分开来，是一个人字旁，言。言的含义是：言之有信，配上一个人，那就是“人，要言之有信”
朋友，也许你是一棵普通的小草，不能像花朵一样绽放光彩；也许你是一条不为人知的小溪，不能像大海一样波涛汹涌；朋友，你可以质朴，老实，憨厚，默默无闻，但你不能失去“诚信”，你没了他，你就会不完整，要于诚信同行！
中国，拥有5000年的历史文化，出现过许许多多的美德故事。古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”古人追求这种境界，他们遵守道德法律，与诚信同行……现在我们回顾当初古人的道德行为，理解他们的所作所为，抓住他们能延伸到现在的道德行为的精髓。俗话说“人无信不立，国无信不国。”这个社会如果没有诚信，如果这个民族没有诚信，如果这个国家没有诚信，如果人人没有诚信，那么这个社会，这个民族，这个国家，这些人，都是悲哀！诚信，是这个国家5000多年的文化，它是衔接在古代社会人际关系的纽扣，也是人际关系的最高原则。翻开“历史书”，你会发现，中华民族世世代代都把“诚信”这两个字戴在头上。中华名族历来把诚信作为一种美德，看看以前的故事“商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，我们也看到，商纣失诚信，加速了国家的灭亡；楚怀王失信，不但忘了国，还使一代贤臣饮恨汨罗江……”这一些活生生的例子，告诉了我们，不能失信！古人云：“宁可穷而有志，不可富而无信”。不难理解，诚信是伴随人的一生的守则，是为人做事的准则。拥有诚信，一根火柴将会绽放出它生命的光彩；拥有诚信，一片小小的叶子将会倾倒一个季节。
同学们，让我们保护好身上的一块瑰宝，那就是诚信，让我们传递给任何一个人，让他们也知道这块瑰宝是多么的美丽，让这块瑰宝绽放整个世界，全部人都拥有这块瑰宝！
“赠人玫瑰，手留余香”让我们与诚信同行吧，当我们真正拥有这块瑰宝的时候，才能真正的告诉自己：“因为我诚信，所以我美丽！因为我美丽，所以我自豪！”
一个孩子问我：“姐姐，这个世界上有没有比钻石更有价值的东西？”
我问他：“你怎么会问这个问题呢？”
他说：“因为报纸上刊登了一个模特儿穿着一件镶满钻石的礼服，听说价值是一亿呢！”
我说：“有呀！这个世界上所有活着的钻石都比钻石珍贵而有价值。”
“钻石不是矿物吗？怎么会有活的钻石呢？”
我告诉孩子，凡是有价值的、生长着的事物，我们都可以叫它是活的钻石。像我们可以说花是活的钻石、爱是活的钻石、智慧是活的钻石、一个孩子是活的钻石，我摸摸孩子的头说：“你也是活的钻石呀，如果用克拉来算，你的价值也超过一亿呢！”
孩子不可置信的看着我，从他的眼神中，我看到了价值的混乱。但是价值确是如此被混乱的，许多人误以为钻石的价值是真实的，反而不能相信世间有许多事物，其价值犹在钻石之上。
就像毒品好了，每次当警方查获大批的海洛因或安非他命，新闻报导常说：“此次查获的毒品，价值五亿四千万元。”这使我们读了感到混乱，因为毒品在不吸毒的人眼中根本是一文不值的，甚至会伤身害命，怎么可以有那么高的“价值”？
钻石虽然不是毒品，它的价值与价钱是值得思考的。钻石作为一种石头，它的价值是中立的，它的光芒，是因为附加的价值而显现。
如果是以钻石来表达爱情的永恒坚贞，钻石就变得有价值。
如果是以钻石来炫耀自己的虚荣，则钻石是一文不值的。
如果是以钻石参加慈善的义卖，去救助那些贫苦的众生，钻石就变得有价值。
如果把钻石收藏于柜中，甚至无缘见天日，则钻石是一文不值的。
有了好的附加价值，使钻石活了起来。
变成虚荣与炫耀的工具，钻石就死去了。
不只是钻石，所有无生命的、被认为珍宝的事物皆是如此，玉石、翡翠、珍珠、琥珀、琉璃。黄金、珊瑚等等，并没有真正的价值。
事物的价值是因为“意义”而确定的，意义则是由于“心的态度”而确立的。
如果我们真能确立以心为主的人格与风格，来延伸人生的意义与价值，就会显现生命的诚意，使生活的一切都得到宝爱与珍惜。每一朵花。每一个观点、每一段历程都变成“活的钻石”，每一分爱、每一次思维、每一次成长都以“克拉”来计算。
在这无常的世界、每一步都迈向空无的人间，重要的是“活”，而不是“钻石”。
每时每刻都是活生生的、都走向活的方向、都有完全的活。
每一个刹那都淳珍宝爱、都充满热诚与美、都有创造的力。
那么，生命就会有钻石的美好、钻石的光芒了。
演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路，朋友们，同学们，请勇敢的走下去吧！如果我们的心不放弃，那就没有什么人、什么事、什么借口能让我们放弃！
一棵参天古树，本来可以用来做家具，但人类没有伐倒它；一只珍稀野生动物，可能被投入汤锅，但人类保住了它；一片平静的湖水，人类没有让推土机隆隆碾过；一座圣洁的高山，人类放弃登山，而停下来欣赏她那神秘且宁静的美，并把她的圣洁和神秘代代相传……
这些都足以说明—我们人类本来就有一颗善良的心，但为什么不把这种爱心代代相传呢？为什么不青出于蓝而胜于蓝，一代更比一代有爱心呢？价值观：
处理事情的方法其实并非只有一种，仅仅是因为人们跳不出常规的模式，进入了思维的死胡同，如果对每见事都换一个角度去看，去想，眼前就会出现一片新的迹象。
“少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃”。若要问起青春的价值，我的答案是，在适当发光的年纪，尽情地释放光和热。
尝试，发现，战胜怯懦，敢于冒险，是青春的价值。青年人是早上七八点钟的太阳，正是蓄势待发，光芒万丈的时刻。我们刚刚到达人生的第一个波峰，周围有无限的资源等待着我们探索，有众多的挑战等待着我们应对。而现在，也正是最好的时机，没有生存的负担，没有疾病的困扰，没有岁月的禁锢，我们在此刻的生命力达到了最高点，肆意燃烧。不必瞻前顾后，犹豫不决。我们有着充足的试错成本。去尝试，去发现，去挑战，去冒险，去探索，我们不应止步于此。
搏击，成长，追求理想，向往美好，是青春的价值。“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”。青年，正是朝气蓬勃，风华正茂的时期。在这大好年华下，应追求理想，向往美好。与不公平的现象搏击，勇敢地讲出自己的想法，“粪土当年万户侯”。展示属于青年人的朝气、才华，去搏击，去成长，这是青春的价值。
付出，奉献，回报社会，报效祖国，是青春的价值。“少年强则国强，少年努力则国努力，少年进步则国进步”。梁启超先生在《少年中国说》提出了少年与国家的关联。少年，青年作为将来社会的中流砥柱，发挥着重大的作用。庚子年全球新冠疫情，众多青年医务工作者们毅然上阵，他们在疫情防控救治中忠诚担当，无私奉献，破茧成蝶，百炼成钢。“天下兴亡，匹夫有责”。面对国家大事，青年人从来不是袖手旁观者。而现在，正值青春之际，是时候去回报社会了。去付出，去奉献，去贡献青春之力量，展现青春之价值，这是青春的意义。
尝试，探索;搏击，成长;付出，奉献是青春的价值。而青春的价值远远不局限于此。青春并不只限于身强体壮，年少青春的一段时间，而是转为一种心态：坚定的意志，乐观的人生态度，向上攀登的勇气，敢为天下先的精神。青春的心态，更是青春的价值中，最宝贵的一部分。
我曾经读过这样一个故事：很久以前，在一个小镇上住着一个先天失明的姑娘，她每天都走街串巷卖花为生，所以她对小镇里每条街道以及出口都非常熟悉。大家都亲切地叫她“卖花姑娘”。有一天，火山爆发波及到了这个小镇，小镇上到处弥漫着火山灰和烟雾。居民们找不到离开小镇的出口，都惊恐失措。这时，卖花姑娘对大家说：“别慌，大家跟我走。”因为卖花姑娘每天都在小镇上卖花，熟悉每一条道路，很快她带领大家走出了小镇，转移到了安全的地方。
读完这个故事，我的心久久不能平静，虽然卖花姑娘的身体是残缺的，但她实现了自己的价值。
现实生活中，黑龙江最美女教师张丽莉为救学生导致自己高位截肢，杭州最美司机吴斌在车上突然遭遇不明物体的剧烈撞击还能完成一系列安全的停车措施，保证了全车旅客的生命安全，而他自己却献出了宝贵的生命。他们在自己平凡的岗位上做出了不平凡的事，实现了人生的价值。
这些事迹让我明白人生的价值不在于身份和地位，而在于对别人的付出。
金钱，我们每一个人都会为钱而迷，谁不喜欢金钱呢，但是你知道金钱的价值吗？
美国作家马克·吐温在一次讨论会上他没讲一句开场白手里却高高举着一张二十美元的钞票，面对会议室的两百个人，他问“谁要这二十美元？”一只只手举了起来！马克吐温接着说我打算把这二十美元送给你们中间的一位，但在这之前请准我做一件事儿他说着将钞票揉成一团，他接着又问谁还要？
仍然有许多人举起手来。
马克·吐温又说那么假如我这样做又会怎样呢，他把钞票扔到地上又踏上一只脚并用脚碾它然后他拾起钞票，钞票已经变得又皱又脏，现在谁还要？他接着又问。
还是有人举起手来！
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课，无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它！因为它并没有贬值！它仍就是那20美元……”马克·吐温最后说了一句话。
人生的道路上会遇到许多的困难、：挫折、危险……就想文中的那20美元一样，无论如何揉它、践踏它、它还是20美元，并没有贬值！人生也就像那20美元一样，并没有贬值！只是外表不整洁而已，但内心要永远是那不会被贬值的20美元一样！将来我们会无数次被自己的决定，或碰到的逆境击倒、欺凌、甚至粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值，就想想这20美元！
我自身遇到困难和挫折时，我也在想，以后发生的不顺心、不开心、困难挫折的事情还有许多呢，何必在这一困难而伤心呢？那么将来的事又应该如何去面对呢？我会记住：生命的价值，不依赖于我的模样，也不与赖于我的所作所为，而是取决于我本身！人生道路要自强不息，勇敢面对，乐观向上！所以我要做一个不被任何困难和逆境*的“20美元”！
人生就像一部戏，而导演就是你自我。你能够把它拍得很成功，个个故事都很精彩，让全世界的人看了都流连往返，相反，你也能够对“这部戏”不重视，让它像自来水一样白花花的流失掉!
一些清洁工人、三轮车夫……就因为他们对自我的人生不重视、失去信心，所以才会使他们一辈子都感到自我很低贱。
我觉得我很重要，因为对于我的父母来说，我就是他们的“掌上明珠”，是无价之宝。我在他们心目中是无人能够替代的。记得有一次，我问妈妈一个问题，“假如有一个土匪，说在我们俩之间务必杀一个，你会让他杀我吗?”天真的我一边吃着口香糖一边说道。妈妈笑了笑说：“傻孩子，你是妈妈身上掉了下来的肉啊!妈妈怎样会让他杀了你。”……
我觉得我很重要，因为我有许多爱我的同学，友情是需要建立的，而不是一天两天就能够解决的。我最要的同学是徐柯心。每当我不会做作业时，他总会教我;每当她有好东西时，也不忘跟我分享。当然，我也如此。
我觉得我很重要，因为对于国家来说。我的诞生不是增加了一个负担，而是又用一个新生命诞生了。
有个故事，大意是说，二十年前的美国，曾发生一件轰动性新闻：有个路人把四万美金现款给了加州一个六岁的小女孩，而这个路人同小女孩素不相识，并且大脑也没有什么问题。后来，小女孩的家人的再三追问下，终于若有所悟地说：“他好像说了一句话——你天使般的微笑，化解了我多年的苦闷！”原来，路人是个富豪，但过得并不快乐，平时他脸上一直是冷若冰霜，谁也不敢对他笑。当他遇到小女孩时，她那真诚的微笑使他心中感到温暖，打开了他尘封多年的心扉。
尽管是一则故事，但我好希望它是一件很真实的事。一个微笑价值四万美元！这在人们眼中简直不可思议，而在需要微笑、安慰的人看来，这并不奇怪，因为世上最美好的语言莫过于微笑，一个天使般的微笑应该是无价的。
微笑是一种美容品，是我们的脸更加绽放，愈加美丽，微笑是从心底喷出的一股清泉，芳香醇正；微笑是一种气质，是一种境界，是得意的时的淡然，失意时的坦然，是在艰难困苦的日子里的怡然自得；微笑是一种振作，一种成熟，一种坚强，一种超脱的魅力，它具有乐观和轻松的风度，给你无穷的力量去战胜困难甚至改变命运，努力实现人生理想，从而获得心灵的超越，成为某种意义上的成功者。微笑着的人并非没有眼泪，只不过她把眼泪变成微笑，继续前进。微笑着的人并非没有痛苦，只不过她把痛苦锤炼成座右铭，愈挫愈奋。
人，只要拥有天使般的微笑，就能够快乐幸福地活着。人，只要时刻保持微笑，就会在漫漫人生路上拥有一张永久的通行证。
我们每一个人来到这个世界上，为什么有的人功业千秋，永垂不朽？为什么有的人悄悄而去，却没有给后人和社会留下一点儿有价值的东西？！人谁不希看自己的一生过得有意义、有价值？那么，怎样的人生才算是有意义有价值的人生呢？对于这个问题……
歌德说："你若要喜爱自己的价值，就得给世界创造价值。"
爱因斯坦说："一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他得到什么。" 共产主义战士雷锋说："自己活着，就是为了让别人过得更美好。"
马克思是历史上一个了不起的伟大人物，他创立了科学的、光辉的共产主义学说，为人类的彻底解放指明了前进的道路。马克思曾说："如果我们能选择一种最适合于人类工作的职业，那么，我们就不会在它的重压下变得意志消沉，因为我们是在为人类而作出牺牲，这样，我们就不会陷入到一种毫无意义的、狭小的、个人主义的欢乐之中。我们的幸福属于成千上万的人们。我们的事业虽然是无声无息的，但它将永世长存，在我们死后，善良的人们将在我们的骨灰上洒下他们的热泪。"说这段话的时候，马克思只有17岁，而在以后的人生历程中，他用实际行动履行了他所说的话。他诞辰100周年时，全世界无产阶级和革命人民，不是还在深切地怀念他、悼念他吗？正因为马克思为人类作出了卓越的贡献，他的一生才有那样重大的意义，他的人生价值才那样无可估量地巨大。
鲁迅先生也是个伟大人物，如果他没有"横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛"的崇高精神，如果他没有为中国人民的美好未来而鞠躬尽瘁，死而后已，其人生的意义和价值就不会这样伟大了。
事实上，那些千古不朽、光照史册、堪称人类精英的伟大人物，又有哪个没有为人类的共同事业做出过巨大的贡献呢？
当然，我们不可能人人都成为马克思、鲁迅第二，但真正的有志之士，总是在最短的时间内去做出伟大的成绩，在有生之年尽自己的全部力量去为人类造福。
一个人是不可能离开人类、离开社会而独立生活的，要使人生有价值，就得造福于人类，为社会做出贡献。作为一个社会主义社会的青年，要使人生有价值，就得把自己的生命融入伟大的共产主义的事业之中。
人生的价值只能和一个人对社会做出的贡献的多少、立下的功绩的大小成正比。
很多革命烈士，年纪轻轻就为人民献出了生命，难道他们就不爱人生？不，对人生，他们也布满了眷恋，布满了渴看。但是，他们为了更多人的生，面对死亡毅然决然。他们的光辉形象将永远耸立在人们的心中！他们死得光荣，死得伟大，他们的人生价值是那些碌碌无为而寿终正寝的"人不可相比的。
在今天的现实生活中，这样的事例也是很多的。生命不息，攻关不止，为中华的科学事业战斗到最后一刻的蒋筑英；用美好壮丽的青春，谱写舍己救人共产主义之歌的张华；用生命去履行一个公民职责的安柯；更有身残志坚、顽强学习，面对坎坷的人生之路，仍然勇猛前进确当代保尔张海迪。他们都是人生征途上的强者。他们的人生价值是可贵的。
朋友们，这样的人生是多么美好啊！
贝多芬曾说："我必须学会把握自己的命运，我决不会屈服于命运。能把生命活上千次百次真是很美！"
然而生命只有一次，保尔·柯察金那段至理名言，我们每个青年都应当牢牢记住，并把它变为自己的实际行动。千万不要像屠格涅夫笔下的罗亭那样，成为语言的巨人、行动的矮子！
亲爱的朋友们，一味地徘徊、彷徨，一味地哀叹、烦恼，并不等于思考、探索、前进，更不是成熟的标志。我们不能让生命在纸牌中磨灭，不能让青春在酒精中溶化，不能让斗志在空想中瓦解，而应当在为祖国和人民的贡献中创造自己的价值！人生可能腐朽，也可能燃烧，我们不愿腐朽，让我们燃烧起来吧！燃烧起来吧！燃烧起来吧！
每个人一生中都会犯错误，所以这并不是什么稀奇的事。但是，如果再犯错后错误的对待错误，那就不对了。
有一天，爸妈都出去了，我在家偷偷打开电脑，拿起手机，开始了我的最快乐的边打(电脑)边聊(天)的生活。一个小时过去了，两个小时过去了，突然，“咚”、“咚”、“咚”，“咚”、“咚”、“咚”，这是我爸独有特点的敲门声!眼看就要被发现，我急中生智，把显示器一关，除了开关上微弱的灯光和轻微的电流声以外，几乎与关机时别无二致老爸回来后我紧张急了，他进我房间我都要悄悄跟着，就怕他趴下来看我的电脑，真是“十五个吊桶打水――七上八下”，但还是暂时混过去了。可“若要人不知，除非己莫为”，过了几天还是被发现了。
那天，我上完英语班回来，妈妈就叫：“孙笑云，过来。”我一听，就觉得不妙，因为妈妈只有批评我时才会叫我的大名。我硬着头皮走了过去。“这个电脑怎么开着?”我矢口否认：“什么?”我躲着妈妈的目光，“这几天我没动电脑。”“那就是电脑自己会开机了?”铁证如山，我无言以对。妈妈很生气，立刻就给计算机设了密码，她还说：“你难道连这一点自制力都没有?就算没有，也要从现在开始培养，而不是放纵。而且你只是犯了一点小错就掩盖，发现后还不承认，你太让我失望了。”
在这件事后，我知道了电脑是用的，不是玩的，要有自制力。即使有时没有管住自己，也要承认，因为认识错误是改正错误的第一步。
乔布斯曾说：“不要为别人而活。”在这高度追求个性的时代，张扬个性似乎已成为许多年轻人的主题。然而，作为一个有抱负有理想的人，怎能只独善其身呢？爱因斯坦有句话说得好：“只有为别人而活的生命才是值得的。”多少人曾为了这样一句话，而付出了自己宝贵的青春。我坚信为他人而活的人，方能成就我们的人生价值。
为他人而活，活的无怨无悔。十年树木，百年树人。老师们在育人的艰难道路上挺过了多少个日日夜夜，每天起早贪黑，为的是能让我们这些小树苗终有一天能成为国家之栋梁，他们无怨无悔，从不在我们要求下说一个不字。他们的爱是大爱。他们体现了他们的人生价值。因而，在日本，无论年轻年老，只要你是老师，在公交车上都会有人给你让座。老师为学生而活，却赢得众人的尊重。这生命值了。
为他人而活，弘扬社会风气。“我的生命是有限的，然而我对社会的奉献是无限的。”多么熟悉而伟大的言辞，在这毛泽东为雷锋题词的五十周年纪念日之际，我们高昂地怀揣着雷锋叔叔乐于助人的正气。立志促进社会和谐。雷锋一生为人民服务，不愿拿群众一针一线，就连在走的路上亦是不愿扰人。他用二十二个春秋诠释着中华民族传统美德，雷锋为他人而活，活得意义非凡，弘扬了中华民族的美好的社会风气。这生命值了。
为他人而活，促进万家平安。古有抗金英雄岳飞，抗元伟人文天祥，现有卫国战士解放军。中国是一个和平大国，人民安居乐业。可在这一片繁荣景象的背后，又有多少战士艰难地坚守边疆，他们在毫无人烟的边境天天驻守，在寒冷的天气翻山越岭，他们舍小家而为大家。即使几年不能归见亲人，不能吃上团圆饭，但当他们想了人们其乐融融的幸福生活，心里便有了安慰，因为他们知道这么做是值得的，他们为别人而活，活得艰难却意义非凡，他们的生命是值得的。
各位老师，各位同学，大家好！
我是来自五年（1）班的师绍洋。
我去过大庆，看到的大庆，是金碧辉煌、车水马龙、高楼耸立的一座我国的“石油城”。
可谁能想到，54年前的大庆市却是茫茫的一片荒原。1960年春，我国石油战线传来喜讯——发现大庆油田，一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜爷爷从西北的玉门油田率领1205钻井队赶来，加入了这场石油大会战。一到大庆，王进喜爷爷面前的是许多难以想象的困难：没有公路，车辆不足，吃和住都成问题。可是，王进喜爷爷却提出：“宁可宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田！”
钻机到了，吊车不够用，几十吨的设备怎么从车上卸下来？王进喜爷爷说：“咱们一刻也不能等，就是人拉肩扛也要把钻机运到井场。有条件要上，没有创造条件也要上。”
他们用滚杠加撬杠，靠双手、肩膀，奋战3天3夜，38米高、22吨重的井架迎着寒风矗立荒原。这就是会战史上著名的“人拉肩扛运钻机”。
要开钻了，可水管还没有接通。王进喜振臂一呼，带领工人到附近水泡子里破冰取水，硬是用脸盆、水桶，一盆盆、一桶桶地往井场端了50吨水。
有一次打试验井，王进喜爷爷废寝忘食连轴转，刚端起饭碗便靠在钻杆边打起盹来。大家劝他多保重身体，他却说：“我早就豁出去了，只要上午拿下个大油田，哪怕下午倒在钻台上也痛快，也值得！”
在极端艰苦的条件下，王进喜爷爷和他的同事们却仅用了5天零4小时就钻完了大庆油田第一口生产井。
在那些日子里，王进喜身患重病也顾不上去医院；几百斤重的钻杆砸伤了他的腿，他拄着双拐继续指挥；一天，突然出现井喷，当时没有压井用的重晶粉，王进喜当即决定用水泥代替。成袋的水泥倒入泥浆池却搅拌不开，王进喜就甩掉拐杖，奋不顾身跳进齐腰深的泥浆池，用身体搅拌，井喷终于被制服，可是王进喜累得站不起来了。
在极端艰苦的条件下，王进喜爷爷和他的同事们却仅用了5天零4小时就钻完了大庆油田第一口生产井。
在大庆油田工作的己亥年中，王进喜爷爷我国石油事业立下了汗马功劳，曾获“全国劳动模范”等光荣称号。
这时，我仿佛听见大庆人的对话：“是谁，是谁让大庆如此繁华？“‘铁人、铁人，——王进喜、王进喜！’”我听到有人自豪地喊了起来。
而如今，我们要学习什么——”铁人精神“但是铁人精神是什么呢？铁人精神是王进喜爷爷崇高思想、优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现。铁人精神内涵丰富，主要包括：“为国分忧、为民族争气”的爱国主义精神；”有条件要上，没有条件创造条件也要上”的艰苦奋斗精神；“为革命练一身硬功夫、真本事”的科学求实精神；“甘愿为党和人民当一辈子老黄牛”，埋头苦干的奉献精神等。
我要学习铁人精神，努力学习，练好本领，长大了要成为像铁人王进喜爷爷那样的人。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
当我看到“价值”二字的时候，我从没那么认真的思考过，我焦急的在记忆中翻找，我与价值能画上等号吗?不能。在身边的同学自豪地一一说起，他们正享受着背需要的幸福与他人的尊重的快乐。
这亦是我希望得到的!那一瞬间，我发觉我与尊重和幸福擦肩而过，而我那小小的喜悦，也被他们的幸福感与骄傲感冲灭了。
我为什么没有价值?
想到了平时的生活，有那么多的事情我可以做，我有能力做，课总是被心底一句：“我很忙”这种不是理由的理由，推开了。有那么多前途我可以选择，可以奋斗，可却被父母向往的路，覆盖了。
记得那次，我思索了很久跟父母讲：我想当音乐家。我满怀望的构画着作为音乐家的生活，可却被父母硬生生地拉回了现实，他们生气了。父母不断的给我灌输他们的理想道路：上小学，读初中，念高中，考大学，再找一个稳定的工作，平安平静的过一辈子。母亲生硬地对我说：搞音乐是不可能的。
由于身体的缘故，我知道自己没可能成为音乐家，可是难道连我做梦的权利都要剥夺吗?
有很多人可怜我，原因是我每天只有学习，生活一定很痛苦很乏味，一定被肩上的重担压得很累，透不过气来吧?而他们不知道，我并不担心肩上的担子，因为我肩上什么也没有。我有自我麻痹，我自己想自己是自由的，看着他们一个一个背着沉重的责任费力向前走着，我想自己应该很快活，而当我根本看不到我的未来时，当我被系着绳子，被动地做着一切时，自由变消失在我的身旁了。失落感与困惑感包围着我的时候，我知道，自己没有价值。
而面对这一切，我所能做的，也许只有逃避。我改怎么办?
我，是一个如壁花一般绝对不起眼的小角色。在漫漫人群里，也许谁也没能注意到我，在城市的喧嚣中，我只是渺小的存在着，没有言语。
我没有居里夫人的胸怀，因为我不懂得如何不求利益的奉献。
我没有安吉丽娜？朱莉的美丽和气质，因为我诚然的承认我有少许的野蛮和粗鲁的脾气。当然，我也绝没有资格与前者扯上关系。
我没有牛顿那样好使唤的脑袋瓜，因为我不够聪明，我不能想象从一个掉下来的苹果可以引深出“万有引力”的理论。
我更算不上是走运了，最近我总是倒霉。
我，什么都不是。
人，总是在为自己找借口的。
我，也是如此。
即使知道这种无聊的辩解和反驳只会让自己更加消极。
但是……这其实是对自己仅剩的自尊心做最后的保留罢了。
应该像大人们所说的那样：“为自己的理想奋斗，你总会成功的！”
我苦言：“有几个人真能如理想的那样。有是有，只是，很少，很少。”
这孩子没救了。
他们说。
可长辈们哪知道，现在的竞争，个个是针锋相对，除非是鹤立鸡群，否则，丑小鸭依然是丑小鸭，依然是一只没长大的鸭子，要真真正正的做上天鹅，那是要经过不止一个冬天的磨练。
因为我经过了自己的努力，最终还是失败了，这不比童话故事，只要愿付出，结果就一定不是悲剧，绝对是以皆大欢喜而落幕，没有眼泪，没有叹息，没有失望，只有笑声。
我不禁问自己，别人能做的怎么自己不能？
我不知道。也许是自己还没有最到最好的结果吧。
有些人老是自我为中心，哗众取宠以吸引大家的目光。
我讨厌这些玩世不恭的无知者。他们只知道喧宾夺主，不知道做出自己的真实成绩得到所有人的认可肯定。
我也希望用付出得到大家的掌声。
我要加油！相信别人做得到自己也能；相信只要付出就能像童话那样美梦成真；相信我真的会挺过最严寒的冬季变成白天鹅；相信自己绝对能成功！
“郑益龙，你快回来!”夜半珠江，亲友们在呼唤。
“郑益龙，你快回来!”清晨，母亲在呼唤，妻子在呼唤。
江水没有回应，惟有亲人的呼唤在空中回荡。为了找到救人英雄郑益龙，广州水警等各方连日在珠江全力搜救，相关信息还通过多种渠道向社会广泛发布，但救人失踪后的郑益龙依然杳无音信。
3月1日下午，有游客在珠江边拍照，不慎落水。路过的武警部队警官郑益龙闻讯，飞奔着纵身跳入江中，托住急流中挣扎的落水者。在随后跳入江中救人的路志辉及岸边市民的帮助下，落水者得救了，但郑益龙却不幸被急流卷走。
连日来，失踪的郑益龙牵动着成千上万市民的心。人们为郑益龙的命运担忧，也为其舍己救人的善行义举而深深感动。视频画面中，从落水者跌入江中，到被郑益龙跳江抱住，仅有短短14秒!瞬息之间，落水者得救了，而郑益龙却消逝于人们的视线。短短14秒，生命闪光，善的力量也在迅速传递。
如第二位跳江救人的路志辉所言，正是“兵大哥”的举动，感染了在场的所有群众，有的找救生圈，有的脱衣结起绳子，连路志辉自己，也是一定程度感动于郑益龙义无反顾的壮举而跳江救人。随后，路志辉又被岸上的好心人救起。可以说，这是一场爱心善行的接力，是人生价值的瞬间升华，可歌可泣。
有个细节值得玩味。平日里，妻子和郑益龙曾探讨会否跳江救人时，郑益龙曾说过会考虑妻儿亲人。但救人现场的视频显示，郑益龙闻讯没有丝毫犹豫，就飞奔向江边，仅在江边停留了2秒，那是为了阻止旁人：“你别动，我去救!”这就是平日和危急时刻郑益龙人生的真实写照，矛盾吗?这说明，生活中的郑益龙是个重亲情，有责任心的人。在“私情”方面，他与常人完全一样，孝敬父母，惜怜妻儿，情感的天平很自然地向亲人一边倾斜，但是，一旦遇到他人危难，这一切又都抛至脑后，毫无保留地将爱和善心奉献给危难者。这就是一个凡人的真性情，一位英雄的大爱至善!
善人者，人亦善之。善心可以感染，可以传递;善行可如星火点燃火炬照亮夜空，可如涓涓细流汇聚起河川江海。在一个利益多元，人心庞杂，诉求各异的社会，善心义举更可凝聚起强大的价值正能量。这些年，转型期社会的腐败现象、信任危机等不时冲击着人们的视线;环境污染、“食品风波”等不断催生着人们的生存焦虑;摔倒老人“扶还是不扶”等现实拷问也时而挑战着人们的道德底线。但是，不管世态炎凉，也不论价值观如何嬗变，平凡人的爱心善举始终星火相传，并温暖着社会，推动社会前行。
西方哲人培根说，善是人类最伟大的德性。郑益龙和路志辉都是平凡生活中的平凡人，一位是武警部队的基层警官，一位是保安队长，但他们身上都闪耀着人类最伟大德性的光芒。正是这些平凡人在危难时刻的壮举，最能体现出善的可贵、善的力量，也最能打动人心。今年恰逢毛泽东为雷锋题词50周年。雷锋生前也是个普通战士，却以一己之力构筑起一座道德丰碑。50年来，无数人传承着雷锋的爱，雷锋的善，也丰富着我们民族的精神世界。从郑益龙、路志辉身上，我们看到了雷锋的身影!
我有什么价值？我为什么会生在这里，死在这里。我不想说我没有价值。我不是不知道我的价值，我为了什么生于在中国，中国这个美丽而有神圣的国土上
我的价值是什么？
我不知道你有什么价值，但是每一个人都有自己的价值。我不是不知道你的价值而我有不想知道。我不是把你的价值视为己有，我只是你的朋友，不是你的陌生人，你不认识我，我不认识你，我们在同一个的介绍下认识，我认识的你，你有什么价值，我好奇的问你，你莫不做答，我也哑口无言。只是不明白你为什么是那么的小心翼翼的人。
我不可以主宰自己的可能。为了重新寻找自己的人生价值，于是我锲而不舍，志在千里，克服万难，再绘宏图。现建站寻找人间共同语言，来商讨人生价值。
走兽奔腾，飞鸟入天，鱼儿下海，万物活动莫不是靠着生命的力量。生命使得自然有了生机，有了活力，那么，生命的价值有多大呢?
“二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子眼中的生命。生命是珍贵的，但尊严和正义更加重要。“蹴尔而与之，乞人不屑也。”即便是有饿死的危险，乞人也不去吃那一口“嗟来之食”，这就是尊严。“为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?”不为享受和赞美而失去本心，这就是正义。孟子被后人称为“亚圣”，他的文章里处处透露着儒家气息。但对于生死，对于正义和生命，他给了我们一个答案：舍生取义。
“人生自古谁无死，留取丹心汗青。”这是文天祥眼中的生命。那个时代，已有太多太多的王权贵族苟且偷生，屈辱求和了，可对强大的侵略者，结局只会是灭亡。在被金人俘虏后，面对敌人的威逼利诱，他刚正不阿。人必有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山，这样死得其所，便就体现了生命的价值。在最后的行刑之前，他面对着南方，这是他祖国的方向。四年来的抗争是白费的吗?不，他不这么认为。文天祥的行动至少激发了人民的斗志，给了更多人生的希望。
“人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这是保尔·柯察金眼中生命的价值，他一步一步从一个贫穷的工人成长为一个顽强的共产主义战士。他的一生是充满磨难的，从幼年的屈辱，到第一次头部重伤，第二次的伤寒，到最后的全身瘫痪、双目失明，他没有放弃，而是一步一步体现了自身的最大价值。保尔最终创作了自己的作品《暴风雨中所诞生的》。这就是作者的真实写照。作者三十二岁就去世了，你能说他没有价值吗?这就是生命的价值。
“在临死的时候，他就能说：‘我的整个生命和精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”我无法将自己人的生命献给人类的解放，但我可以努力学习，以后报效祖国。这，也是生命的价值了。
对周围世界的正确认识和思考是我确立人生价值的基础。从小，长辈们用“好”或“不好”向我诠释了美好与丑陋的区别，使我有了最初的价值评判标准。随着阅历的增多和思想的深化，一些丑陋的东西时常闯入我的生活。比如说，在这个市场经济的大潮流下，一些单位为了追求利益最大化，可以将残疾人拒之门外，将老年人随意裁员，可以将农民工含辛茹苦的血汗钱中饱私囊。这一度让我改变了对这个世界的美好初衷。后来，马克思的辩证法思想给了我巨大的启发，它教我怎样用一分为二的观点，全面地分析和理解问题，最终挖掘出事物的本质。这让我的价值标准发生了一次质的飞跃。
基于此认识，我逐步形成了自己的人生价值观，就是将来要脚踏实地地为社会做一些事情，尤其要为那些弱势群体的权益奔走呼号，追求社会公平正义，为大家也为自己创造美好幸福的生活。
应当看到，在当代社会，人们内心的道德法则和法律约束逐渐唤起了人们的良知，弱势群体得到更多的关怀和支持，社会地位和生活得到了极大改善。我作为其中的一员，也深受其利，但我认为这还远远不够。不然的话，为什么到现在一些残疾人还深受歧视?为什么老年人还会无人赡养?为什么农民朋友还会求助无门呢?
我有这样一个理想——如果可能的话，我会用我的全部财产创办一个以援助弱势群体为目的慈善基金会，用所有的基金丰富弱势群体的物质生活。然后召集一些有责任感和同情心的志愿者，创建一个报社，专门从事社会舆论工作，用我们的笔，我们的文章将社会上存在着对弱势群体不公的问题公之于众，运用舆论的力量唤醒人们的良知，形成一股“尊重弱势，关爱弱势”的社会氛围，从精神鼓励到物质支持，让弱势群体真正感受到社会大家庭的温暖。
我想，如果在我的倡导下，绝大多数人都能孝敬长辈，服务伤残，平等待人，真挚友爱。那时，我也就实现了自己最大的人生价值。
一个人，不管他有多么的优秀，如果他的品德不好，就足以说明他并不是一个高尚的人，品行中，如果你并不善良，那这一条就把你推出了“好人”这一范围内。
人的一生中，不论你事业成不成功，不论你长得美或丑只要有一颗善良的心，人们就会尊敬你。
我看过一个故事，看完后我才真正明白了那句：好人有好报。他是一个意大利医生，一个偶然的机会，他看到电视上讲述非洲人民的生活状况，于是，他赶赴非洲的一个城市里的贫民窟为那里的人医治，在那个地区有一个很旧的旅馆，那里的人免费让这位医生居住，因为他免费为人们治疗。这个旅馆老板会在大门立一个牌子上面写着：医生在二楼。七年后，这位老医生去世了，因为他免费人们治疗，所以他根本没钱，所以当地人们一起凑钱为他买了一个棺材，但实在没钱立碑了这时那位老板突发其想得把那个牌子只不过上面改成了：医生在天堂。
人生的价值不是用金钱，荣誉等这些物质条件衡量的，而是有人的心灵去获得的。
有这样一个人，在外颠沛谋生，却写信回家谎称自己挣了大钱。事实上，他只是在替别人卖牡蛎为生。没错，他就是《我的叔叔于勒》中的主人公，也许岗位不同，职责便会不同，但我坚信一个岗位的存在必然有其价值，关键是你把它放在什么位置。
一粒遗落在沙滩里的金子何尝不想放出金子般的光芒；一块被抛弃的丑瑾何尝不梦想自己是一枚美玉；一位贫困的农民何尝不憧憬自己成为富翁的那一天。也许在多数人心中，岗位与价值之间是用等号连接的，他们认为岗位的高低就决定了价值的大小。但事实并不是如此，价值应是人们对所处岗位的一种追求，或者说是全部意义。反过来，岗位只是我们找到价值的一个出发点与落脚点，说得形象些，岗位与价值之间不是等价天平，而是一座桥。
每当夜暮降临，我观赏苍穹，羡慕那些璀璨夺目的明星，然而，我也看到了群星背后深邃的苍穹，正是无边的黑暗才衬托出耀眼的星。岗位亦如此，一个岗位的存在必然有其意义所在，谁能断言总统就不需吃饭，穿衣呢？正是有“深山信使”王顺友的无怨跋涉，正是有掏粪工人时佳祥的无悔坚持，正是有黑人总统奥巴马的无憾追求，才使我深知，没有什么命定的岗位，也没有什么达不到的岗位。
如何在岗位中发掘出极大的价值更令人深省。夸父为了自己的目标，能够像风一样的奔跑。其实，我们在自己的岗位上就应该像夸父那样去追求。说得更简单，竭心尽力地去工作一天就是成功，而这过程恰恰就是在实现价值。曾有一位社会评论家回忆起他的辞职经历时说，他辞职的原因不是由于工资、待遇不佳，而是他不能忍受自己的同事整天将工作时间花在炒股、聊天、玩游戏上，他总觉得这个公司的职员压根没有演绎好自己的角色，根本不懂得岗位的价值所在。我想，一个不懂得在岗位上实现价值的人，只是一个傀儡，更无价值可言了。
上帝把我的心遗落在沙堆里，我被搁浅了，我的周围沙砾昏黄，暗淡无光，但我不曾放弃，趁着我未风化成一粒顽石，我逃离了沙滩，寻找到了我的位置，我的价值。岗位与价值完全由我们自己把握，我相信，只要愿意，信念与努力会让你在你的岗位上发光，发出金子般的光。
如果你把你的岗位看成丑瑾，那么它永远也不可能成为美玉，只有当你真正在岗位上寻觅到了价值，你才会认识到每一个平凡岗位的无穷魅力。
一朵鲜花开在了花园中是供人欣赏，开在了水沟旁就会腐烂凋谢;一块冰在沙漠中弥足珍贵，在北极时却分文不值。我们的价值何在?在正确的地方才能真正地实现我们的价值。
是鸟儿，就应该像雄鹰一般，在搏击长空中实现自身的价值;笼中的金丝雀，充其量只是人类的玩物。南阳的诸葛亮，拥有聪明的才智却不问世事，只求苟全性命于乱世。刘备的三顾茅庐，才成就了这个才子的一世英名。著名的草船借箭，周瑜“既生瑜何生亮”的感叹，无不为这个人物增添了英雄色彩。试想一下，假如诸葛亮在他的小茅庐里平庸的过一辈子，那他怎能得到今日的赞誉?
翻开历史的书页，那些留下不朽名字的人们往往都有着相似之处：在更适合自己的位置，实现更高的价值。国人的麻木不仁与冷漠无情，鲁迅毅然弃医从文，以笔为武器，用强有力的呐喊打破彷徨的天空，终成不朽。
还有一代伟人主席，他怀有远大抱负，成为了开创中华人民共和国最功不可没的人。他早年的才思敏捷，有足够的军事头脑，如果他没有对国家危亡的重视，只是守规守矩地读自己的圣贤书，不闻窗外事，可能他会成为一位老师也说不定。今天的中国会是什么样子?中华民族何时才会独立?
是花儿，就应感受自然的抚摸，在田野实现自身的价值;温室中的花朵，恐怕只是人类生活的陪衬罢了。在错误的地方，刘翔只会陷入更大的失败，奥黛丽。赫本只会拥有芭蕾舞演员的平凡，李冰冰只会收获幼儿园老师的平庸;在正确的地方，刘翔便会成就“中国飞人”的奇迹，赫本便能在荧屏上向世界传达她的美丽，李冰冰便能在红毯上赢得众人的瞩目。
老榆树的根，吮吸自然的气息，演绎四季的精彩，见证村庄的历史——在正确的位置上，它实现了自身的价值;展览室的根，享受了闪光灯的荣耀，禁受人类的打磨，忍受人类的把玩——在错误的位置上，它在一把烈火中结束了本该鲜活的一生。
我们的价值何在?我想，我已经知道了答案。在发挥我们作用的地方，我们就是在实现自己的价值!
花儿不惧冷风冷雨，傲然开放,茁壮生长在砖缝中的小瓜苗,绝境中奋力求生的飞蛾。这些小小的生命是多么的顽强，我们人类更应该如此。台湾著名作家杏林子渴望生存，渴望学习,但是在12岁的时候患了内风湿关节炎，在14岁的时候全身瘫痪，不能动弹。14岁，正是鲜花般的岁月，杏林子却不幸患了内风湿关节炎。她珍惜宝贵的生命，尊重宝贵的生命，善待宝贵的生命，面对病魔她永不言败，坚持与病魔作斗争。终于，杏林子打败了可恶的病魔，一步步地迈向了成功。经过长时间的治疗，把病治疗好了，从此写出了一篇又一篇令人流连的文章。
《少年文艺》上曾报道过这样一件事：一个13岁的小男孩身患骨癌，他的父母不愿面对这个残酷的事实，从不在他面前透露半点。临近手术的日子了，父母才把这个残酷的事实告诉了他。手术前，医生对小男孩说：“万一不好……”可他却漫不经心，用手抚摸着病腿，说：“为了早日回校，你为我截肢吧!”实际上小男孩真的失去了一条腿，虽然他很伤心，可是他没有流一滴眼泪。严冬来临了，无情的癌细胞已经大面积的转移到了肺部，小男孩无药可救了。他给班里的同学写了一封信，其中有这样一段话：“请不要担心，我是冬天的一棵草，春天到时，又能发出又嫩又绿的新芽来……我很想回到你们之中去，我很想读书，很想重返校园，很想见到老师和同学们……”
一个小孩，出生就是个容易骨折的人。他不能像别人那样走路和上学。但是他身残志坚，抱着对生命负责、对自己负责的思想顽强的生存在这个美丽的世界上。面对别人的嘲笑，他并没有放弃。在父母的帮助下，他利用他顽强的意志用电脑写出了许多儿童科幻小说，赢取稿费，养活自己。后来，他成了一个伟大的儿童作家。
树,砍断枝条还能生长，草死了还能再长，可是人死了却不能复生。生命是宝贵的，也是美好的。我们要像达尔文说的那样做个“适者生存”的人，做生活的强者。让有限的生命发挥出最大的价值，不要虚度年华，无所作为。
人生的价值在与奉献，只有奉献的人才拥有有价值的人生。
任长霞，一名普通的人民警察，但是她尽忠职守，为国为民，人民爱戴她，国家欣赏她。她的一生只是在奉献，为人民的利益而付出。她倾听百姓的心声，执行国家的任务。“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去”正是任长霞的写照。
小草将绿色奉献给春天，春天将雨露奉献给大地，大地将果实奉献给所有的生灵，万事万物都是在有所得中奉献，任长霞也不例外。
她的幸福在为别人而活；她曾连年不回家，但却常常在大婶、大婆家中畅谈；她曾再三地失信于家人，但却不曾对老百姓反悔。
她的幸福在使别人幸福：她曾置自己的生死度外，为百姓索取破案线索；她曾不怕上司的责怪，擅自调动警力为人民调查真相。
就是这样一人民的“母亲”，国家的“栋梁”，却在一场突如其来的车祸，不幸丧失了性命。虽然她与世长辞了，但她的“事迹”得到了永久的怀念。
近日，明星轻松拿走天价报酬，甚至一分钟的收入比辛苦几十年的科学家还要高。收获了天价报酬的明星的电影电视作品质量却不见得高。究其原因，是不同群体看待的态度不同从而导致价值的不同，这难以用对与错来判断，也仅仅是价值不同而已。
在面对这种对比的问题，很难以事情绝对的一方来评判。在中国，地大物博人口众多，明星的价值取决与他们的市场，他在中国市场前景好，那么制作人赞助商给予其较多的片酬以提升他在市场的地位也合情合理。假如一个明星没有市场前景，又怎么可能有天价报酬一说。但在面对价值观不同的时候，质量不高的电影本身是否值得让明星拿到天价报酬呢?制作方是否应该在考虑市场效益的同时也考虑一下质量呢?对此我便很难理解真正的价值究竟是什么?
面对明星文化程度不高但收入却比勤劳付出的科学家的收入多得多，是什么导致这样的结果?科学家用尽一生研究出来的成就那价值根本无法用钱衡量。在我看来，科学家的真正价值远比明星高得多，无论是其付出还是其研究出来的成就。但导致各自收入天壤之别，有两个原因，首先是科学家的品质，他们一生只问耕耘不问收获，没有索取什么，淡泊名利;其次是科学家其实不适宜过度地包装以及媒体的过度关注，他们需要安静的学术研究氛围，只有潜心研究的人才能有所成就有其价值。有时候真正的价值从来不能用钱的多少去比较衡量，明星红极一时过个几年也不过是一颗陨落的凡星不值得一提，明星从来都是长江后浪推前浪，变数太大，谁也无法保证谁有稳定的市场价值。而科学家却不乏千古传唱的佳话，如钱学森、杨振宁，在几十年来都被人们所称赞，是因为他们的价值一直被留存至今。
我们也无法判断明星到底值不值，以我们普通老百姓来看，他们明显不太值，因为本身没有多大的贡献或者我们也不了解其中的价值，但在赞助商制片人眼里他们是值得的，他们带动了市场巨大的效益，他们的利润远高于明星的片酬。而科学家的收入来自国家，我们在看到他们的收入便哀叹为何如此之少，但我们要清楚为了给他们最好的研究技术国家付出远远不止这些。因此无论价值多少，价值观才是最重要的，明星在得到天价报酬是也应该多多做慈善，国家的付出是为了全社会人员，那么明星在付出一点微薄之力且并不会给自己造成多大的损失时是否也应该尽力而为呢?
我相信价值是双向的，得到多少和付出多少，衡量各不相同，但我认为更应该个人与社会相结合才能凸显真正的价值。
价值的真谛
某个角落的壁画、某个石阶的缺损，他们甚至能够循着千百年前在那宫廷中发生的争斗，见到大理石上溅染的血迹。
于是，古迹变得更生动更有情了;那游览变得更深刻更搞笑了。至于那些自己逛的人，只见东一片废墟、西一座残像，逛完意大利的每个古竞技场，印象几乎完全一样。
无论古迹、名胜或博物馆，都像人。
你不认识他，他就是个人，大不了是长得特殊的人。但是当你认识他之后，他则由陌生人成为你的朋友，成为一个活生生、令你了解与同情的“有情人”。
什么是价值
毕加索生前在一张报纸空白处画的速写，居然拍卖到十几万美金。
“这速写但是草草几笔，根本没什么艺术价值。”有评论家说，“有的话，只是市场价值。”
20世纪10年代的中国，政经混乱、通货膨胀，百元当十元用，千元当百元用，买个鸡蛋也要上万元。“这钱还有什么钱的价值?”有人骂，“它还不如纸的价值。”
一张古画，这天人人都想收藏，它可能是无价之宝;明天，有人鉴定它是赝品，它有可能不值几文。
一个公司的股票，这天大家都想买，它可能大涨。明天财报出来，显示前景不佳，又可能一落千丈。
一国的货币，这天它的国力强，人人抢着持有，汇率可能一向攀升;明天出了泡沫经济，它又可能大幅贬值。
价值是它在人们心中的分量。大家都看好它、欣赏它、期望持有它，它就有价值。
这世间的东西，哪样东西能永久不变呢?流行会退潮、股市能甭盘、币值能狂泻。也就因此，许多投资人突然间一无所有，跳楼自杀。
他们错了阿!他们忘了有一样价值，能够由他们自己决定，那就是“生命的价值”。只要有信心、肯努力、认定自己能东山再起，生命的价值就能维持在最高点。
当你失去所有身外的价值时，别忘了你还有生命的价值;当你费尽力量，提升财产的价值，却失败的时候，别忘了还有一样绝对操之在你的东西——生命的价值。
有句话说得好：“即使你穷得只剩一件衣服，你也就应把它洗得干干净净，让自己穿起来，有一种尊严。”