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这个月，爸爸和妈妈去了西藏，可是没有带我，但是我一点都没有觉得悲伤，因为们回来时带了许多照片。我看了发了许多感想……
这些照片也让我领略了那里的风光。比如：纳木错；布达拉宫；巨柏；大昭寺。下面让我为大家介绍吧！
听妈妈讲纳木错蒙语叫“腾格里海”，意为“天湖”。因为它是与天相交的地方。距县城61公里。湖面海拔高度4718米，面积1940平方公里，它是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖，湖中有三个岛屿。有石柱，石林，天生桥等自然景观。岛上有葛举派寺庙和众多洞穴古迹，湖滨水草丰美，湖水多变瑰丽。
布达拉宫始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达赖喇嘛时期重建后，成为历代达赖喇嘛的住锡地和正教和一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.703米，由寝宫；佛殿；灵塔殿；僧舍组成。宫内珍藏大量佛像；壁画；经典等文物，这一民族文化艺术瑰宝，被列入国家级文物保护单位和《世界文化遗产名录》
还有西藏的巨柏是松赞干布和文成公主一起栽的。因为时间长了，所以树长的的很大，要8个人才能抱住。
好玩的事还多着呢？我就不说了！
西藏是一个神圣的地方，久闻她的美丽芳容，今年暑假，我终于去了佛教圣地——西藏。
高原反应
随着海拔的慢慢升高(拉萨的海拔3600米)，我开始渐渐地吃不消，头痛、胸闷、呕吐等症状接二连三地出现了，肚子里的食物像打翻的五味瓶，一股脑地“涌”上来，翻江倒海，止也止不住。等吐完了，又觉得浑身无力，可那淘气的肚子又开始“咕咕”叫了，我想如果明天也这样难受的话，就换机票回家去。可又转念一想：妈妈爸爸花那么多钱让我来旅游，我回去，他们的钱就白费了，我难受，他们肯定也不好受，他们都克服了，我也要坚持。人家登珠峰，海拔那么高都不怕，这么点小困难算的了什么，坚持就是胜利，忍忍吧!
布达拉宫
布达拉宫在拉萨的市中心，始建于公元七世纪松赞干布时期。十七世纪五世达_嘛时期重建后，成为历代达_嘛的住息地和政教合一的中心。主体建筑分白宫和红宫，主楼十三层，高115。7米，由寝宫，佛殿，灵塔殿，僧舍等组成。晨曦中，布达拉宫那么宏伟壮观，金色的阳光照在布达拉宫上，像洒了点点碎金，又如披上了一件金色的衣裳。蓝蓝的天，洁白的云，苍郁的山，红白相间的布达拉宫像走进了美丽的画卷。走进布达拉宫，金碧辉煌，一座座大佛呈现在我们的眼前，看得我眼花缭乱，五代达_嘛、七代达_嘛、八代达_嘛……还有躺着的，坐着的。这些金色的佛像看得哦眼冒“金星”我心底不得不佩服那些建布达拉宫的能工巧匠，赞叹他们的高超技艺。这一尊尊佛像是千百年来所有来圣地拉萨的朝拜者的终极目的，是圣地中心的中心。耸立在拉萨市中心红山顶上的布达拉宫就是一座圣殿巍峨、雄伟、神圣、庄严，犹如伫立在世界屋脊上的一位智者，它令风尘仆仆远道而来的朝拜者，心潮涌动。
雅鲁藏布大峡谷
雅鲁藏布下游，江水绕行南迦巴瓦峰，峰回路转，作巨大马蹄形转弯，形成了一个巨大的峡谷，这个大峡谷为世界第一大峡谷——雅鲁藏布大峡谷。大峡谷群山环绕，云雾缭绕，江面波涛汹涌，气势磅礴。犹如群山之中的一条巨龙，在马不停蹄地向前奔跑。我站在观景台上，亲眼目睹大峡谷，看到了它的风采，感受到了他的魅力，情不自禁地感叹道：“大自然，真是一位神奇的大师啊!创造出了一个壮观、奇特、雄伟、秀美、原始的大峡谷!”雅鲁藏布大峡谷总长504.9公里，平均深度5000米，最深处可达6009米，真是名不虚传啊!
在西藏，我们还去了海拔5100米的纳木措湖和四季如春的林芝地区。我喜欢西藏这个神圣的地方，那里的山和水，那里的美丽与神秘将给我的童年留下美好的回忆!
西藏一直是我的梦萦之处，每每读到这片土地的种.种，总会有一种心灵的触动，以及对远方那片高原的想往。
总是想着，想着，什么时候能去一次西藏。
希望奔跑在草原上，听耳边的呼呼风声，看扬起的牧鞭一次次抽缺太阳。远远的斜坡上一片碧绿，大片的绵羊像云朵一样漂浮在上面，弓下的脊背驮起了宁静的黄昏。走近，便会听到那温顺而腼腆的叫声，以及看到那温存善良的眼光，不得不使人惊呼：“这一切都是如此得纯洁!”这是一个最接近天的地方，有着前百年盘旋的神秘。
希望在草原上席地而坐，闻着小草蹭蹭上长的方向，望着远方的山峦亘古地纵横在目极之处，天空中有几个黑点，是鹰，被视为神的儿子的鹰，背景是湛蓝的苍穹与神域雪山，散发出神圣而圣洁的光芒，人们说，纯洁的人死后便会归往那里，那里月光不再寒冷，风雪不再肆虐，那是每个藏家人心中的美好家园。
希望听到游荡的歌唱家，手持根卡琴，唱起一个没有眼泪的传奇，粗犷而豪放，牧童的短笛时起时伏，搭配着巧妙的韵律，年轻的姑娘已清脆的歌喉作为伴唱，歌声悠扬，脸上有着健康的绯红，牧民们默然着，不忍打扰，年长者随着这古老的旋律，回到了过去，微微张开了口，似乎是在轻哼，眼光有着回忆的迷蒙，嘴角渐渐翘起……
希望呼吸着稀薄而纯净的空气，看着藏族老阿妈做针线，听她口中永无止境的呢喃，讲过去的年华与现在的时光。时光在她的脸上刻下了深深的印痕，但幸福却长久地在她灵气不减的眼睛里闪着不灭的光，她信仰着，永远感谢着天对自己的浓浓厚意。
希望得以看到信仰者的朝圣，他们为了心中信仰进行了自己的长征，年迈的朝圣者，头上已有了忠诚的见证，年轻的朝圣者顶上映着隐隐金光，暗红的袈裟像佛的双手，温暖着，抚度着劳累不堪的身心。
这便是我的梦想，没有丝毫的磅礴大气，有的只是我对西藏无近的想象。
我从书、网站、电视上找到了资料西藏藏族自治区，简称藏。位于中国的西南边陲，青藏高原的西南部。面积122.84万平方公里，约占中国总面积的八分之一，仅次于新疆维吾尔自治区。南北最宽约1000公里，东西最长达2000公里，是世界上面积最大，海拔最高的高原，有“世界屋脊”之称。它北邻新疆，东北紧靠青海，东西接连四川，东南界云南，南边和西部与缅甸、印度、不丹、锡金、尼泊尔等国接壤。国境线长达3842公里，是中国西南边陲的重要门户，战略位置十分重要。
西藏不仅有世界屋脊奇异的地质地貌和独特的自然风光，而且有别具一格的社会人文景观，仅寺庙在历史上最盛时就有2700多座，还有不少宫殿、园林、城堡、要塞、古墓、古碑等。
藏族的主食和饮料主要是糌粑、肉食、奶制品、酥油茶和青稞酒。糌粑是藏族特有的一种主食，系用青稞炒熟后磨成细粉。食用方式，主要是拌和酥油茶，用手捏成团吃，也可调以盐茶、酸奶或青稞酒。
藏装较为肥大，基本特点是长袖、宽腰、大襟。藏族穿衣，里面都要有一件衬衫，外面再穿藏袍。穿时夏天或劳动时只穿左袖，右袖从后面拉到胸前搭在右肩上;也可左右袖均不穿，两袖束在腰间。但冬天一般两袖均穿上。
礼俗主要有：献哈达——是藏族最普遍的礼节，婚丧、节庆、乔迁、拜会尊长，朝拜佛像，送别远行等，都有献哈达的习惯。磕头——是藏民族常见的礼节，一般是朝拜佛像、佛塔和见大活佛时磕头，也有对长者磕头的。馈赠——是藏族人民十分重视的事，凡有喜庆必然送礼致贺。一般是有送必有还，否则即为失礼。此外，鞠躬、敬酒、敬茶是藏族礼仪中最常见，最普遍的情况。
西藏也是我国的领土,虽然地理位置有点偏差。
西藏那美丽的风光，清鲜的空气，圣洁的湖水使我很想去西藏了;庄严的宫殿、神秘的寺庙令我称奇，朴实的牧民、
虔诚的信徒令我难忘;但讨厌的乞丐，肮脏的街道令我惊讶，迅速的现代化却令我担心。
西藏的经济也不发达，我想这也是因为西藏的海拔高而造成的。我现在要好好学习，长大后，到了西藏，一定要建设好西藏，让西藏的经济发达。
进藏之前，我一直是个无神论者，还深以此为豪。但进藏之后，我有些动摇了。别乱猜，我没见到任何神迹，而且因为去的时机不对，连个活佛都没见上。让我产生动摇的就是那些普通的藏民。藏民对佛教的虔诚是出名的，每一个寺庙前，你都会看到无数磕长头(五体投地那种磕法)的信徒;每一座寺庙里，都有信徒奉献的数以吨计的黄金和无数的珍宝;每一座高山上，都有信徒们拉的经幡(西藏的山大多无路，想在两个山头之间拉经幡，是要冒生命危险的)。
而且藏民名对佛的信仰是无所求的，(这不像内地，要出了什么事了，才想到寺庙烧香拜佛，然后对着泥胎们提一大堆要求。所以内地的寺庙除了如来、观音之外----这两位据说可保家宅平安，就是财神和送子观音的信徒多了。)念经、拜佛似乎已经成为他们生活中的一部分了，除了心灵的安慰和心理上的被庇护感，我实在看不出他们还能得到什么。
我们的教科书往往把宗教形容成麻醉人的玩艺，把信徒描绘成愚昧无知的弱者。事实上，我以前也是这么认为的，觉得那些整天对着泥胎一本正经跪拜的人真傻，把身心完全寄托在一种虚无缥缈的事情上更是不可想象。可现在想想，在全无外力胁迫下，要一个人对某种理想全身心的付出，而且只有奉献，毫无回报，这种理想该是如何的伟大。再说，佛教影响的不是某几个人，而是在千百年间影响了无数代人。
那么佛真的是虚无缥缈全无痕迹的吗?先不去理那些怪力乱神的神话和深奥难懂的经文，其实佛的印记已经烙印在每一个信徒的身上了。反映在人身上就是藏民的善良、质朴、平和、乐天知命，每天面对他们真诚和善的笑容，我真有种如沐春风，身心皆放松的感觉。这难道不是宗教的魅力所在吗，它在潜移默化中净化人的心灵，从而净化环境，给我们一个全无压力，怡然自乐生活。
憧憬归憧憬，可惜我只能是“虽不能至，心向往之”而已，佛虽伟大，但我现在的首要目标还是先满足自己的物质需求，宗教这种高级玩意，还是等我满足了低等需求再追求吧。再说，我翻了翻戒律，发现目前能做到的没几条，而且，说实话，到现在为止，佛法还暂时没办法完全说服我。哈哈。最多等我累了，烦了，再去西藏沐浴佛光吧。