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记得去年快到“母亲节”时，老师布置了一项特殊的作业，这项作业对我来说要把它完成有一定的难度，这项特殊的作业是——对妈妈说一声“我爱您”。对于当时正在读四年级的我来说，我觉得作为一个男孩子难以说出口。因为我认为我已经长大了，觉得当着妈妈的面对她说这句话有点不好意思，就算说出来了之后也会很尴尬。所以，我不知道该如何去完成这项作业。
经过了长久的考虑，我决定还是去试一下。我刚来到妈妈面前，一下子有点慌，便装做经过妈妈身边若无其事地走开。不一会儿，我又出现在妈妈面前，在她房间转了几圈，那三个字眼就像卡在嘴边似的，拔都拔不下来。“干嘛，不写作业？”妈妈说。妈妈的目光落到我身上了，“我写完……还差一页”。“那快去写喽，在这里干嘛？”“哦。”我又忐忑不安地走开了。
我回我房间躺着，一躺就是三十分钟，我在想：如果我说了，妈妈会有什么样地反映呢？妈妈会对我说什么呢？我为什么没有勇气去对一个生我养我的人说一句“我爱您”呢？我是不是很懦弱？我脑海中不断地浮现出妈妈为家人操劳的画面，我决定鼓起勇气向妈妈说我爱妈妈。于是我走出房间，来到妈妈的面前，羞涩地对妈妈说：“妈妈，我爱你！”妈妈微笑着温柔地对说：“昊霖，终于完成作业了？”我点了点头。
我从妈妈说话的"神态中感受到了妈妈的开心。我终于完成了这项让我进退两难的作业，一颗悬着地心终于放下来。
人生像一个长途的汽车旅程，若只是一刻不停地赶超他人，抢在最前面，在最后也会因汽车破损或动力不足而被迫停止，只有那些适时停止修复的汽车才能到达成功的彼岸。
刚开始步入初二的学习，学校里，就刮起一波自学热潮，这在成绩优异、学习能力极强的学生中袭卷开来，他们往往在课内学习之余，抽出时间自学初三甚至高中的知识。而在老师的鞭策下，我也逐渐被这波浪潮卷入，原以为它能将我带到远方，然而它反而让我进步不前。
由于疫情，停课在家学习期间，我觉得自己学习现在的内容却有余力，便借来了初三的课本，买了练习来做。逐渐地，我享受到了快人一等的滋味，便马不停蹄地向前进，学习更难的内容。
然而，我却忽视了从前学过的知识，以及现在正在学习的内容，对这些知识没有深刻地研究与更深层次地挖掘，以致在复学的摸底考试时，我考出了前所未有的低分，这令我摸不着头脑。为什么我如此努力却得不到想要的结果？
我郁郁地走在回家的路上，晴朗的初夏景致在我眼里也好比枯枝败叶，枝丫颓唐不振，嫩叶脆弱不堪，内心的冷寂仿佛炎热的夏天正午暴风雨前的宁静。
为什么我的努力达不到预期的结果？为什么与我一样在自学的学生依旧能考出好成绩？这些问题像一团云雾笼罩在我心头。
突然，一个人出现在我身边，我缓缓地抬起头，是她！班里最优秀的人。看到她，我心中又增添了一丝烦闷，但依旧低下头，默不作声。我们就这样走了一会儿，她突然开口，“我明白你的烦恼。你觉得你自己曾经花费了很多时间自学后面的"知识，但你没有考出一个令自己满意的成绩，甚至退步了不少，是吗？”
我诧异的看看她，但还是默不作声，继续往前走。“你不能只是一味地超前学，而应同时复习以前学过的知识，把那些知识深深地扎根在你的脑海里，这样你才有进步提升的空间。因此，自学也是要在这些条件下能进行的。”我若有所思地点点头，自语道：“我明白了。”
在她的那一番话的启发下，我改进了我的学习方法。不久，成绩也有了显著提高。
一个成功的人生便是在前进的过程中适当停止或后退中实现的。
春风拂面之时，决战中考之日。彼时战鼓擂起，笔在手中，路在脚下，眼里心里唯一的只是学习。彼时心中紧张，夜不能寐，偶然放松面上仍挂着微苦。但愿春风十里，你我三年相知，不离不弃。
那一天夏风清爽，我趁着清晨惬意地晨跑，望着朝霞，心中满是惊奇。大自然永远在无言间制造出一幕又一幕的风景，那么美，让人心醉，让人“欲辨已忘言”。而我们，芸芸众生，却是那么渺小又无力。我收起泛滥的心情，朝阳送我归校。散学礼不总是美好的，最难过的不是让人欲哭无泪的成绩，而是猛地涌上心头的后悔——我本可以。
我本可以拥有整个春天，却只收获了一缕春风；我本可以畅游整个海洋，却只能捧起一簇浪花；我本可以坐拥整个枫林，却只能撷取一枚红叶；我本可以游玩银色的.世界，却只能亲吻一朵雪花。黯然与寂寥侵袭了身体，脑海里浮现的是老师的那句话：你做了多少，就收获多少。阳光渐渐猛了，无法猛过寒冷。一学期的怠惰迎来了终结，泪水模糊了眼眶，消逝了烦恼。抬起头，阳光明媚。
明明还没过矫情的年纪，却被迫了解现实的意义。不知为何，心塞塞的。但地球永远不是围着一个人转的，只能适应环境。罗振宇曾说过，高山和低谷的这段路，我要去感受，我要去享受。享受学习？但愿吧。学习有乐趣是不得不承认的一件事，但坚持是件难事。心里总得有个盼头，不管是那所高中的身影，还是母亲鼓励你的笑脸。
我们，准初三生，想不得太多，只能像打了鸡血一般向前冲。考场如战场，分分钟看不见的利刃穿过咽喉。为了不让自己死不瞑目，只有努力。
没跨越题海，怎懂得沧桑？没体验三年，怎学会成长？我们还有一个秋冬，来年春季，桃花漫野，便是战鼓擂起，你我决战中考之时。
我们要懂得进退。
说白了进，便是不畏艰难，奋发向上，宽阔出归属于自身的一片乾坤。但是进也是有心浮气躁冒进，像以前的和人民公社化健身运动一样，不但沒有前行，反倒倒退很多，因小失大。
说白了退，不仅是胆怯，怯懦小学，持续抵毁自身的人生理想，灭自身威武，长他人志气。退有时候也可以造就大业。古话有退避三舍，欲擒故纵，又何尝不可呢？这也是一种保护自己的方式。
因此，我们要懂得进退。
例如一千多年前的楚汉战争。最初，项羽整体实力强劲，不可一世，密封西楚霸王，他的确是一位英雄。但是他便是由于这心浮气躁冒进的爆脾气而断送了他垂手可得的河山。而汉高祖刘邦则就是我赏析的角色。他尽管是市井无赖出生，但他坚信自己，智勇双全，还懂得忍让。之前他的军力与项羽对比，微不足道的如沙漠中的浮尘，因此他学会放下自身的铁架子，勤奋顺从项羽，使项羽释放压力了警醒，他便能够在背后招贤纳士，博观而约取，一步步踏入人生道路的顶峰，造就大业。
垓下之战因为我迫不得已提。这时的.楚汉整体实力早已产生了巨大的差距，地痞流氓出生的汉高祖刘邦早已离帝位一步之遥了，而项羽早就风景已不，只落个些残兵败将。退到乌江时，他彻底还有机会度过乌江，重头再来，可他却以一句无颜见江东的父老而告一段落自身年青的性命。唐朝大作家杜牧以前感叹过江东区徒弟多人才辈出，重新来过不可知。项羽的不成功非常值得我们去痛惜么？
我们要懂得进退。
我国自古以来就注重中庸思想，就是一个事情必定有他的双面，如同进与退，我们要么进，要不退，二者只择其一，而舍弃另一面。这类观念早就在大家的脑海中里不可动摇。大家现如今应革除这类观念，熟练掌握事情的多面性，要懂得怎样进退，什么时候进退，更要挖掘大家人们的无尽聪慧，不必导致进退左右为难的局势。都不应经常进退，变成两边倒的墙头草，见风使舵，反倒害了自身，不靠谱的选择。
因此，我们要懂得进退。
詹姆士博士是英国的一位科学家，他经常到全世界各地考察。这一次，他又奉英国女王的命令，去非洲考察。
詹姆士博士漂洋过海，来到了非洲大陆。他意外地闯进了一片原始森林。这是一片古老而又神奇的原始森林。森林里的大树有着颜色鲜艳的树干，有紫色的，明黄色的，土黄色的，棕色的等等等等，五彩缤纷，美丽极了。
詹姆士博士继续往森林深处走去。突然，他的手猛地疼了一下，原来灌木丛中的荆棘把他的手刺破了。正巧这时，一滴汁液从树上掉了下来，正好掉在他的手上。神奇的事情发生了，詹姆士博士手上的伤口竟然瞬间愈合了。
这里的树居然能疗伤！詹姆士博士觉得神奇极了，心想：要是这种神奇的树能为人类服务那该多好啊！但他转念一想：人类已经破坏了这么多的森林，要是这片神奇的森林也被人类毁掉，那可怎么办呀？
詹姆士博士陷入了进退两难的境地……
满面春风栽新枝，一腔热血洒讲台。这句话用于形容我们亲爱的化学老师再适合不过了。她年纪轻轻，却身负重任。她身后是七十多个孩子的梦想，为此，她尽心尽力，带着我们向高考进军。
还记得，刚分班的时候，化学老师是我们的班主任，她每天对我们的要求都很严格。每节课间的时候，老师都会来班里盯着我们。有时我们犯错误了，她也会帮助我们纠正，老师还常说的一句话就是：“罚你们不是目的，目的是为了让你们改正错误，下次不再这里跌倒。”当时，大家的学习状态非常好，每天都一门心思去学习，直到质检三的成绩出来后，我们才明白什么是真正的“严师出高徒”，我们的化学成绩直线上升。
别看老师的外表很强壮，可她身子也有禁不住的时候，那是在考试前几天的一个早上，我注意到老师一直在捂着肚子，脸色蜡黄，平时犀利的眼神也黯了下来，我想：老师病了？可想而知，寒冬腊月，老师拖着生病的"身体来陪我们，并用她所能达到的最大音量给我们做操前动员。那天晚上，老师进班时，我发现她手上还有输液条，一看就是刚输完液，明显感觉老师虚弱了不少，没想到第二天，老师便回家了，因为实在坚持不下去了，而且我们看着也心疼，更出乎意料的是老师竟然动手术了，原以为老师不会再回来了，没想到才过了两天，老师就在我们考试的那天拖着重病的身子赶回来了。那一刻，我突然明白了：什么是责任！老师时时刻刻都陪在我们身边，与我们共进退！
因为身体原因，老师不能再继续的担任我们的班主任了，但她仍然是我们的化学老师，如今看到老师健康如初、活力四射，我们真的很开心。
希望在今后的生活中，李老师能一直健健康康、快快乐乐，笑口常开，好彩自然来！
鹰，因生存而会飞行；人，因生存而会做事——这是一个永不改变的真理。
当幼鹰几个月大的时候，母鹰便把巢中所有柔软的东西全部拿走。这样，那些坚硬的凸起物便会划伤幼鹰，于是它们便都站到巢的边缘。这时，母鹰便将它们赶出巢。尔后，幼鹰们便为了生存而拼命地拍打翅膀来停止下坠，于是它们便掌握了飞行的要领，学会了飞行，为以后的生存打下了坚实的基础。
鹰，它能让自己的儿女去与死神较量从而获得生存的基础本领，这是一种多么伟大的母爱呀！
想想鹰，再来看看我们人。
现在的许多孩子，从一生下来便享受着荣华富贵，什么事也不用自己做，全由长辈包揽，真可谓是衣来伸手，饭来张口。渐渐地，他们便养成了不爱做事只知享受的思想，这也从而影响他们一生。五岁不会自己穿衣服；七岁不会自己擦屁股；八岁不会自己剥鸡蛋壳……这听起来是多么的荒谬，而这却是事实。
人进化的比鹰好。而现在谁又不知所有的动物都在进化呢？鹰，自然也在进化之中。也许在将来，它们会进化的更完美，飞的更快，更平稳。而我们人呢？也许会像上面所述，一步步走向退化。
人，因生存而会做事——这是永不可改变的真理。而我们竟将它改变了，这简直是太“伟大”了！
诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外，以上是王国维《人间词话》中的一段文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的与方法吾人读之，突有所感，人如果能进退自如那么得失的道理不是自然而然的吗？
苏老泉，二十七，始发愤，读诗书，他出生在书香门第，年轻时游山玩水，游子市井，那时人们的目光指向他的进士哥哥，而立之年，他黯然关上了书房的门，发愤读书，不久，一举成名天下知，他成了朝堂之上举足轻重的人物，他的文皆道出了社会之利害，他与两位儿子成为唐宋八大家，并称三苏，成为一段千古佳话，没有他的能进能出，何有他在朝堂上的翻手为云，覆手为雨？
朋友下棋，按住棋桌，身体后倾，仿佛置身事外，时而昂首，时而俯视，仿佛置身其中，朋友下棋，难逢敌手，不少人慕名前往挑战，皆败于他手，吾奇之，问他能够百战无一败的原因，他笑了笑，说：“别人下棋一心想赢，置身棋中无法自拔，我下棋，时而置身棋中，时而观其大略，发现时机成熟，便一举将对方打败，所谓当局者迷，旁观者清，他们当然下不过我”我恍然大悟，原来下棋的秘密竟是进退自如啊！
老师常读，读书要“读进”，又有老师读，读书要“读出”，近日我才明白，一本书，一开始不懂，要钻研，每个问题都要弄懂，这就是“读进”当把总个问题弄懂后，要学会总结，将书本的内容构成一个框架，将类似的知识放在一起，这就是“读出”，吧！读书，也要懂进出自如。
人生亦有命，安能行叹复坐愁，塞翁失马，焉知非福？胜败兵家之常事，谋事于人，成事在天，何必强求，当你陷入麻烦，何不出来？当你看到希望，何不向前？朋友，进退自如方能得失自然，这会让你终生受益。
有人说，人生就像一碗粥，需要慢火熬。也有人说，人生若苦药，需要文火慢熬有人说，人生是一碗汤，需要慢熬慢炖。无论把人生比喻成什么，它都是一种经历，经历需要的是时间，用漫长的时间去经历，这就是熬。人生用一熬字，初听会觉夸张可实则如果每人能够静静地坐下，细细地体味自己人生经历的种种，恐怕无论男女老幼，都会觉得这一字用得实在精当。
林语堂说过一句话：捧着一把茶壶，把人生煎熬到最本质的精髓。记不清什么时候读到这句话，只觉得特别精辟，林语堂所说的这壶茶，已经不只是壶泡之茶，应当是心灵之茶。那就是在我们每个人心中，当我们遭遇人生的林林总总境遇之时，都可以给自己觅到一份心灵之茶，能够让自己在如茶般的浸润当中寻求到一种寄托，寻求到一种安慰，寻求到一种平静，然后让自己可以安然度过。
所谓熬，是不轻易放弃，不轻易改变，是欢喜中持有一份凝重，悲哀时多留一丝希望是对生活的负责任，是谨慎对待每一个属于自己的日子。熬带有云淡风轻的意味，有着奋进向上不任人安排布局人生的味道，知道人生就是这么错综复杂不尽人意，对于所有的合乎常规不合乎情理的都要抱着豁然的心态。
熬，表面上是一种考验，实际上是一种升华。每个人各自不同的人生经历，都有不同故事的人生。如果想有一个丰1多彩的人生，就需要慢慢去熬，慢慢去经历，慢慢去品味慢慢去体会。只有走过了这个过程，才能尝到其中的酸甜苦辣!所以，用熬这个字来形容人生，是最恰当不过的了。在漫长的人生中，什么都不是一眼看到头的"，一时的春风得意算不了什么，一时的失败其实也不能算数。
纵观历史，孙膑能熬得住，完成了举世闻名的《孙子兵法》;司马迁熬得住，花了十八年时间完成长篇巨著的《史记》相反有的人禁不住诱惑，熬不住便把人生之路走的一塌糊涂。因此说，熬住就是一切。
在人生的道路上，每个人遇到的都不会是一马平川，在熬的过程中，每个人都要尝遍各种各样的味道，咸味儿的眼泪，甜味儿的幸福，酸味儿的记忆，苦味儿的失败但是，只要我们慢慢地熬，耐心地过，永远保持美好的希望和憧憬，过后你就会发现你会拥有人生里最为珍贵的历程。
人生进退是常事，关键是能够熬住。熬就是不轻易放弃，不随便离开自己的位置就在那里一步步的努力，达到理想的目标。熬得住就能笑在最后。熬要有耐心，熬不是你一个人熬，而是每个人都在熬。
熬的过程其实就是人生多姿多彩的历程。结果固然重要但，人，最后总是要离开红尘的这，就是结果!因此我们不能就坐着，躺着，闹着，等着离开，所以说人生的意义重在于熬，在艰辛的日子里熬下去，走下去，充分享受熬，在这酸甜苦辣咸中缤纷每一个精彩的过程，每熬出一步，都是苦乐人生中最宝贵的财1，回忆里最美丽的画面。
人的一生不足年，不熬出点东西来就不叫无悔人生，抱怨是无谓的，嫉妒是痛苦的熬才是实实在在的，人生最值得回味的莫过于享受熬的过程，熬中自有黄金屋，熬中自有顔如玉，熬到功自成!
熬，关键在于自己的心理调适!世上最好的羙汤，都是熬出来的。就像茶是泡出来的，豆腐是磨出来的，功夫是练出来的一样，人生也是熬出来的，熬，是人生最深的滋味!
网络作家自诞生以来就颇受争议。网络作家之于作家，犹微商海淘正品之于旗舰专柜。或许是受了这般莫名的站队之风的吹袭，我对网络作家一直保持敬而远之的态度，怕那俗不可耐的文风染坏我一身书香气。
但我现在又动摇了，网上痛批网络作家与自媒体的人中，好些就是文学工作者。为什么呢？我疑心是被抢了饭碗，面色发青，心中泛酸，抄起键盘洋洋洒洒便是一篇“有理有据的呼唤经典问。
这也难怪，现在我面前若放着《白鹿原》和一本饱含自媒体精华的《意林》，我也会翻开《白鹿原》，呃，再把《意林》藏在书下饶有趣味地读起来。
一想到中伤网络作家也许是作家们为自己创收的戏码，我就胃里一阵翻滚，哎，一时分不清是非正邪，是不是意味着这本就没有对错之分呢？
这些年，除却网络文学的大数据不说，就是那些原被称为经典的作品，书面包装上也要写上个一年卖多少本，被翻译成多少种文字，更别说那些鱼龙混杂的小众书籍，硬是给自己拉扯上几条从没听闻过的知名作家点评。那些个所谓文豪，卖弄着自己的那些个奖，2024年是那些个，2025年还是那些个。我想问，当今作家能守住心湖的有几个呢？
自从小四一改文风，走上玛丽苏这条不归路，他便出名了，钱包也更鼓了。我常想，小四若不适应流行的"阅读取向，恐怕当今05后小朋友没几个认识他的，但这能算成功吗？记得我在校图书馆读他的新概念作文，起了一身鸡皮疙瘩，是由衷地叹服；而后，我光是读他小说里的人名就起鸡皮疙瘩，那是恶心。
但有人喜欢啊，他赶上趋势，不仅赚他个翻天还在给类综艺上抛头露面。但这个小四，和我在书里看到那个自负又才华横溢的少年相比，总差些什么。
艺术创作与商业运营挂钩本就是胡搅蛮缠。用1。22元版税收入去定值一个作家，当然把大众价值取向引向一条偏路。
说到底，守着心湖还是赶上潮流都没错。流下传世经典或是为老百姓枯燥的生活来几瓶冰镇解渴的添加剂饮料都算造福百姓。
你说作家非得恬静，那文章得缺失多少分疯狂与张扬，你所作家就要迎合大众口味，那文章又得多泛众平庸。
文学终究是个人的艺术，一个作家，守着初心，不为些数字各自为营，便可进可退，进退由己了。
筑岩中心小学 六年级 傅掌璠人们都提倡要进步，社会要进步，人类要进步，科学要进步，一切的一切都要进步。可是人们有没有想到在进步的同时，也要有所退步的。在人们的科学发达了，大自然却一直在哭泣。人们为了发达，为了称霸世界，无休止地利用大自然。科学在进步是为了人们生活水平的提高，是为了让人们过上一个幸福安康的日子。但是人们有没有想过，在利用大自然，也是在损坏大自然。人们失去了大自然这座大山的支柱，生活会过得好吗？周围的世界都是尘土漫天飞，再也看不到一点绿色的植物，看不到那美丽的溪流，看不到下雨时的那种意境，看不到鸟语花香的景色了……到那时人们或许会无比的后悔，可是一切都晚了。如果再不退步，这个世界就要完了。
植树，这是一个非常完美的行动、也是一个非常原始的行动。为什么我们不为了进步而改掉这个行动呢？就是因为它对人类非常有利。
当你和朋友或同学吵架了，周围的火药味非常浓。这时老师、同学可能都会劝你：“退一步，海阔天空”或“吃亏无碍，退让何妨”。
“进”也好，“退”也好，如果对世界有利的都好！
人的一生要面对许多难题，对此采取何种态度和应对方略，效果是不同的。
处置得当便有了天堂之阶，处置失错如敲地狱之门。如果你态度是积极的，则必然关心人生之成败，除非你是佛界或老庄的信徒。有关成功的书籍和方法汗牛充栋，颇让人无所适从。其实我们完全可以把它简单化，攸关人生成功与失败的无非是四个字：攻、守、进、退。如果你把何时当“进”、当“攻”，何时当“退”、当“守”，即如果你掌握了“攻守进退”的学问，也就把握了事关人生成功的窍要。
在中国传统的智谋文化中，关于攻守进退的学问，恰是它的精华所在。尽管分散现在各种智谋、文化的典籍中。当然在中国的传统文化中，诸子百家的人生态度有很大的区别。
所以，人要学会进退！
高中三年，即使踏着荆棘，也不觉得悲苦，即使有泪可落，亦不是悲凉。
——题记
风飘飘，水潺潺，掸掸这一路的素衣风尘，驾一叶扁舟，于早春的黄昏……回首去年，往事历历在目，仿佛就在昨天，触手就是一片冰凉，而现在，那冰凉之感已经渐渐消退，经历了太多事情，如窗花一般，印在眼里，刻在心上。
去年的记忆还是要中考前奋斗的那些天和考上心仪高中之后的生活，以及说中考前奋斗，不如说中考前除了按照制度起早贪黑之外，玩儿的不亦乐乎。我从来就没把中考当作一回事，却是把中考看做的高中一个若有若无的门槛。因为目标太低，太过于实际。这种盲目的自信心，大概来自上一级的升学率吧，我甚至自大的"想过，就算不上九年级，我照样能考上高中，现在想起来，这种想法不仅可笑，且更可悲。
事事我曾努力，失败何须怨我？
给自己定的目标太过低，总把自己看的太高，最后就总会留下一点遗憾。现在的我经常去问自己，如果我中考之前认真上几节课，按要求多刷几道题，是否就能进入这所高中的尖子班，比现在高上一个层次。但这只是现在我所想的，半年之前，我从来没有想过……明明自己知道有那些弱势学科，却还是悠哉悠哉的过日子，混日子，怎知后来，高中寸步难行？
化学作为我最大的拖油瓶，在高中总让我喘不上气来，甚至连化合价都是翻着初中课本现背的，看着那无一字笔记的化学课本和那些空白的学案，我总会怨恨以前的我。是呀，在高中繁重的学习中，腾出时间来补充初中知识，多少汗水和泪水。眼泪因流泪水而愈纯明，心因饱经忧患而愈醇厚。我现在学习化学，不过只是应对那合格考试来获取参加高考的资格，合格考一旦过去，我恨不得一辈子见不到化学方程式，化学对于我来说不过只是枯燥无趣乏味而已。
所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
所谓船到桥头自然直，我还得感谢新高考政策，新推出了六选三模式即物理，化学，政治，历史，地理，生物，可选择任意三科搭配，其余没选的三科只需要过合格考试就好了，高考便不再涉及。如果还是以前的文理分科，那我就有可能成为一位悲哀的理科生了，也就是大家所说的“地中海”，我不喜欢化学，并不代表我排斥理科。相比来说，政治虽然好学，却比化学更加乏味，理科我心系生物，文科放不下历史，那时的，我进退确实狼狈。
高中短短的三年生活，如今只剩下不到两年半的时间，这半年来，苦自己吃，累自己尝。我也曾怨天由人，后悔曾经，我也曾满腔热血，艰苦拼搏！
有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。
城市喧嚣，芸芸众生在其中忙碌，或者说奋斗，为自己，为家人，为一切美好的愿望。闲暇时，不知道有多少人看着夜空，想着生活以外那些虚无渺茫的事情，说是虚无渺茫，其实也未必尽然，总有一些想法直接抵达人心深处，引发灵魂的悸动与战栗。
傅雷先生曾说：没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦难的超脱是轻佻的。在这最美的年华里，活着精彩，活的让自己不后悔，活出生如夏花的绚烂。
生命是一朵常开不败的花，人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化学痛苦才是最佳的选择，没有必要因为叶落而悲秋，也没有必要因为挫折而放弃。因为一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。我知道接下来的时间里，我要更加努力，我明白，若是不能在这里划出一道美丽的弧线，未来的彼岸将是荆棘满地。为了远方，我不得已上路。
期待已久的运动会终于到来了。完成了跳绳、仰卧起坐的比赛项目，我们班就剩下最精彩的拔河比赛了。一路过关斩将，在冠军之战中，我们的对手是六（8）班，也是八个班中实力最强的"参赛队伍。面对对手，我们六(1)班的选手们毫不示弱，个个摩拳擦掌，更使劲的拉起了绳子。队员们个个脸红脖子粗，都使上了吃奶的力量，绳子在往对方移动，在偏，在偏……耶！第一局，我们艰难地获胜。
“第二局，预备，开始！”这次六（8）班明显的沉住气，吸取了上一场的经验教训，力量强大了不少。但是，面对强大的对手，我们迎难而上，毫不胆怯。啦啦队、吴老师、刘老师、宋老师，她们都在为我们加油鼓劲。听，满场都是啦啦队的吼声，同学们声嘶力竭的加油声，老师们的鼓励声，我们没有退路，只有前进！系在中点的红绸带左偏一下，右倾一下，每每都快要进入六（8）班的领地时，又晃到我们这边。两支队伍都在拼命的使劲拉绳子，我们的队员都在努力使一点劲，再使一点劲，多一点，再多一点……
“嘟—”随着一声哨响，裁判田老师向我们六（1）班做出了“胜利”的手势，啊，我们赢了！六（1）班所有的人都蹦起来，跳起来，成功了，成功了，赢了，赢了！
在这个拔河比赛中，比赛结果不是最重要的，重要的是看到的不只是团结，更是一种不肯服输的热血激情！
最近一段时间，随着车辆的增加，交通拥堵已成为城市的普遍现象。对于这种情况，有经验的交警指挥拥堵的车辆向后退，因此，前方便有了空间，车辆即可依次顺利通过。
在这种普通的交通现象和疏导方法中，蕴含着一些哲理。只有车辆退后才能更好地前进，这进中有退，退中有进，最终才可顺利前行。在人生的道路上，自然也会有进有退。那么，人生中的.进退之道又是什么呢？
《中庸》曰：“明哲保身，进退自如。”古人提出进退之道，主要是针对仕途。圣贤主张“穷则独善其身，达则兼善天下”，为官进退有度，既明且哲。其实，做到进退自如，亦可成大业。
明太祖朱元璋当年率军起义，在各路诸侯竞相厮杀、各自称王之时，正确判断天下形势，选择了韬光养晦，采纳了“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，历10年隐忍退却之苦后，终成大业。如勾践，如韩信，无一不是在关键时刻选择了隐忍，以退为进，而终都有所成就。种子发芽，蝉儿呜叫，都要在地下蛰伏一段长久而寂寞的时光。黑暗中的寂寞，是为了以后更好地破土；现在的退却，是为了日后的睥睨天下。这样的暂时退却，又怎能不让人佩服？
可并不是所有人都信奉进退有度，宋代陆游曾言：“信乎明哲保身之难也！”进退并不能时时在自己手中掌握。
典型如楚霸王项羽。“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”垓下细雨霏霏，他只留此一句便横剑颈上。剑刃上的血色断了一个时代的念想，乌江边的哀歌引了无数后人的扼腕叹息。有人说过刚易折，有人怨项羽糊涂，我却想到李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄”的赞语。项羽似乎从不懂退让，或者说，退与不退，过或不过乌江，并不是他自己所能选择的。我总觉得他身上有一种东西，可以轻易左右他在生死关头的选择，就算明知前方是不归路，仍义无反顾——那东西就是尊严，以及信仰。这骄傲的尊严和信仰，比天下更美好，比生命更重要，若是没了，他又怎能是项羽，怎能是那个睥睨四方的楚霸王？
浩浩历史长河，为此决绝赴死的人不在少数：从荆轲到文天祥，从文天祥到谭嗣同……无一不是为某一信仰而毫不退让。这种坚定与执着，虽将他们推向死亡之途，但我们能说他们不懂人生的进退吗？
人的身上总有一种比生死更高贵的东西，它可以引领人冲破黑暗。朱元璋，勾践，韩信……追求与信仰使他们可以忍受退却的寂寞与屈辱，如蛟龙蛰伏百年，一朝出海，腾云驾雾，天地变色；而项羽，荆轲，文天祥，谭嗣同……他们的信仰要求他们从不退却，如夸父追日般奔跑，即使渴死，身体也化为桃林，滋养一方。
不同的两种人，都让人心生敬佩！
进与退，从来没有统一的坐标，关乎不同人的抉择，关乎牵引人生走向的信仰。进与退，如人饮水，冷暖自知。
人生在世，顺逆相伴，乃是常态，那么如何面对才能是自己安然地立身处世呢?曾国潘在家属中表达道：“顺境不惰，逆境不馁，以心制境，万事可成”这就是最好的回答。不管顺境逆境，掌握了正确的方法，才能使自己得以安然地立身处世。
顺境时，要学会看轻自己，及时收敛成功的喜悦，懂得居安思危，不要停止前进的步伐。人处在顺境中，很容易会产生自满的情绪，很容易自我膨胀，被喜悦所蒙蔽，却不知顺境是暂时的，在其中一味地迷失，花开一度的堕落令人唏嘘。古人云：“生于忧患，死于安乐”。便是这个道理，唯有看轻自己，像羽生结弦一样，因为认识到自己不是最强大的，他才没有止步于现有的成功，从而一举蝉联冬奥会花样滑冰的冠军。
看轻自己，降低自己的高姿态，方能善待他人。老话说得好，己顺，则待人以平和;己达，则待人以谦恭;己喜，则待人以沉静。有些人，当他们处于顺境时，或满足于自己的成就，只关注自己而忽视他人，或自认为不可一世，看他人如蝼蚁，出口伤人，无视他人的自尊。这样，他们最终将会丧失原有的亲情与友情。我们可能达不到“己顺，则待人以平和……”那样高的境界，但我们可以做到不张狂，不炫耀。善待别人，其实是一种亲切平和的姿态，一句问候便能做到。
顺境轻己，给人以温暖;逆境重己，给己以慰藉。
处于逆境之中，要懂得看重自己。不被失败的过往所裹挟，时常保持乐观。在史铁生看来，死亡是一个必然会降临的节日。人生不应该只追求两点一线的一帆风顺。花开花落，云卷云舒，他将死亡轻放，身处人生最大的逆境中仍能看到未来的希望。还要学会感恩，留心关注生活中的小确幸，当逆境表现为贫穷时，村上春树是这样面对的：我们年轻，新婚不久，阳光免费。幸福只是一种由内而发的期盼，及时调整自己的"心态，我们也可以做到像子瞻那样在评价自己坎坷的一生时，以“黄州惠州儋州”六字带过。
逆境中的看重自己，是要和自己和解，宽恕自己。适当降低对自己的要求，降低自己的竞争心，正如兰德小诗所言：我和谁都不争，和谁争我都不屑。
逆境时，不要丧失了斗志，要懂得挫折是一笔财富。网络励志语言：逆风的方向才更适合飞翔。虽然很鸡汤，当表达的正是这个意思，人往往是在孤独中学会坚强。
顺逆有方，做到进退自如才能立于多变的世界中。
人生每个人都有着不同的心态，不同的心态往往决定着不同的人生，良好的心态是成功人士的重要标志。
人生无常，人心善变，何必为那些是非恩怨纠结?看淡了，是是非非也就无所谓了;放下了，成败得失也就那么回事了，人间三千事，淡然一笑间。
人生用一熬字，初听会觉夸张可实则如果每人能够静静地坐下，细细地体味自己人生经历的种种，恐怕无论男女老幼，都会觉得这一字用得实在精当。
人生的道路需要乐观的心态去面对，天气的晴雨不能决定心情的晴雨和我们的心态，心晴是要开怀，心雨时亦要开怀，相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
人生的路途荆棘遍布，相信低调做人会让我们的人生走的更顺利、更远，成熟的人是不会在绝望中孤注一掷，而是选择退一步海阔天空，虛心竹有低头叶，傲骨梅舞仰面花。
人生贵在行动，没有哪件事，不动手就可以实现，只要你愿意走，总会有路，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步;前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩;若是糟糕，叫做经历。
人生就象卫生纸，没事尽量少扯;最穷无非讨饭，不死终会出头;优雅的人生，淡而有味，我们的生命犹如一柱燃香，过去的都过去了，快乐或痛苦，如烧至尽头的香灰，终会落下。
人生寂寞是一种力量，人经得起寂寞，就能获得自由;耐不住寂寞，就会受人牵制;嚣张、冷酷、狂躁、冷漠，不是善良人用的字眼;坚强、充实、自由、奋斗进取与悲观的人无缘。
人生的成败往往就在一念之间，但大多数都是一念之差;年轻是本钱，但不努力就不值钱，天上最美的是星星，人间最美的是真情，舍得有限，赢得无限，与其战胜敌人一万次，不如战胜自己一次。
人生更像一本书，一天也离不开读，一辈子也读不完;读人读天读地，走到哪儿读到哪儿，活到何时读到何时;只有你不去读的，没有啥不能读的";只有读不完的，没有能读尽的;只有读之又悟的，绝少读之无益的。
人生进退是常事，关键是能够熬住，不轻易放弃，不随便离开自己的位置就在那里一步步的努力，达到理想的目标，熬得住就能笑在最后，熬要有耐心，熬不是你一个人熬，而是每个人都在熬。
人生就像一碗粥，需要慢火熬。也有人说，人生若苦药，需要文火慢熬有人说，人生是一碗汤，需要慢熬慢炖。无论把人生比喻成什么，它都是一种经历，经历需要的是时间，用漫长的时间去经历，这就是熬。
人生的道路上，每个人都要尝遍各种各样的味道，咸味儿的眼泪，甜味儿的幸福，酸味儿的记忆，苦味儿的失败，只要我们慢慢地熬，耐心地过，永远保持美好的希望和憧憬，过后你就会发现你会拥有人生里最为珍贵的历程。
人生如太阳，一天中会升起，同时还会落下，有白天和黑夜，只是不会像太阳那样，有定时的日出和日落;有些人一辈子都活在太阳的照耀下，也有些人不得不一直活在漆黑的深夜里;人害怕的，就是本来一直存在的太阳落下不再升起，也就是非常害怕原本照在身上的光芒消失。
进，有时不一定就是勇敢无畏；退，有时也不一定是懦弱。每个人都需要退路，都需要给自己留有余地，才有更大的发展空间。
我虽然爱好下棋，但棋技并不能算得上精湛。在那小小棋盘上布下的战区千变万化，每前进一步就意味着“爱将”的生死存亡。进，需要深思熟虑；悔，需要冷静沉着。虽说棋技的高低不能有半点虚假或矫情，但“行棋无悔”似乎只适用于真正的“较量”，在生活的娱乐中，它也是自己“生存”的机会。所以，退，有时不能一味去否定，它也使自己多一条可走的路。如果说一直向前就是英勇无畏，那么“卒”就是勇敢的战士，卒的命运里没有退，就意味着它们没有多一个生存的"机会，多少“勇敢的战士”最后成了悲惨的炮灰？
在象棋中有进退之择，但在许多情况下，一旦发生的事，就不可能再有退的余地。
回想古昔，揭竿而起，三国争锋，步步为营，金戈铁马，战马嘶嚎。这些战争有正义的抵抗，有无情的侵杀，也有为民的保卫。一旦战争爆发，试想还有可挽回的余地吗？无论如何，都注定了一段血腥的历史。战争不同于棋场，所以决定一件大事必须要深谋远虑，否则换来的不是成功而是一生的悔恨。
在生活中也是如此，当我们遇到一个的有难度问题或是一个棘手的任务，为什么不弃之而则其所能，将自己本来的实力放在正确的位置，完成好自己能做的事，再从中提升自己，将自己的心摆在不属于自己的阶层，最后会变得一无所有。
不知留点退路的前进，也只能算是盲目的前进，是麻木的行为或无知的冲动，做好一件事，要靠有目的的前进，在未做这件事之前，我们有选择的余地，在做这件事的时候，只要发现偏离了原本的目标，就应该换个角度再前进，而不是在前进中迷失了自己，也许退一步，才是真正的成功。
条条大路通罗马，通往成功的路不止一条，当你发现这条路行不通，就退一步吧！成功的可爱之处不在于它的结果，而在于过程，与其有一个完美的结果，不如拥有一个令人无悔的过程。
当你回首走过的路，你也许会惊奇地发现原来退一步也是一种勇敢。
一想起小时候的一些秘密，我都会大笑一阵。
记得在二年级的时候，我非常怨恨我们班多多。每一次上课总是抢着发言，总是受到老师的表扬，我很嫉妒她。
终于，我好不容易当上了大组长。一天早上，我让小组同学都赶紧把作业交给我，可是多多还没有来，我就把大组的作业放到了多多的桌子上，打算等一会儿多多。从来不迟到的多多今天怎么了，到现在还不来?等了相当长的时间，多多才迈着沉重的步伐飞快地跑了进来。一进教室就卸下了沉重的包袱坐了下来，我对她大喊：“多多，怎么这么晚才来?我都等你很久了，赶紧交作业。”多多喘着粗气，翻了翻书包，把黄冈交给了我。作业收齐了，正当我要把作业交给老师的时候，我突然想起与多多过去的一件件事情。我转过头，冲她嘿嘿一笑，飞快地在她的黄冈上面改了一道题，小心翼翼地把笔放好。此时我心跳加速，向四周瞄了瞄，发现没有人在注意我。正当我得意的时候，突然有人问我：“郑溢文，你在干什么鬼鬼祟祟的。”“我……我在查作业呢。”说完，我就飞快地跑向了老师的办公室。
第一节课，数学老师没有来，第二节课，数学老师还是没有来，第三节课下课，数学老师把我们的作业发给了我们。我默默念叨：“多多会不会发现了呀!”我心里还是有一点难受的。这是我第一次在别人的作业上面做鬼，这样做是不对的呀!咋办呀!算了，告诉吧!但是她发火了怎么办，万一她再告诉老师，我又会被老师批评一顿，还会叫家长，然后家长又要吼一顿……我越想越害怕，越想越难受，感觉浑身毛骨悚然。算了，就当什么事情没有发生，反正没有人知道。我想着想着，同学就发到了我的黄冈，我看着我的100分，然后合上黄冈，悄然无声地来到了多多的身边，看着她正在愁眉苦脸的盯着我动过手脚的错题，仿佛在思索着什么。我看着她黄冈上那鲜红的大叉，刺眼的分数，使我很自责，我的内心一直责怪自己不应该去改多多的的作业。看着多多慢慢拿起笔，开始在错题上改错，她的样子还很认真。
到现在多多还不知道我曾经动过她的作业，这个秘密我一直守到现在。
“你看到那在木材中运行的锯条了吗？它有进，也有退，其实人生也是这样。”
同样是半小时的车程，同样是拥挤的学生，同样是一张张嬉笑、愉快的脸，昔日它们是那么可爱，活泼。可今天，一切都显得那么嘈杂、混乱。
乘务员温柔的笑脸也不再把我感动，仿佛整个世界都在下雨。那是阳光吗？为何那么刺眼。
接连三次成绩的后退，把我热情的火焰浇得无影无踪。回家怎么面对含辛茹苦的母亲，怎么面对慈爱体贴的父亲，就用这样的成绩吗？
“你不是该下车了吗？你不回家吗？”同路的同学提醒我。“哦，下，下。”抬着沉重的步子，犹如拖着两块千斤重石。
依旧是繁华的大街，川流不息的人群。可我仿佛听到他们都在指责我：“你丢不丢人啊！你怎么对得起你的父母！你是去学校学习的吗……”
我是很没有用，或许我确是不是块儿学习的料。我向自己低头了。
走到家门口，我反常地掏出钥匙自己开了门。要按以前，早就在楼下喊门了。妈妈依旧是那么地勤劳、体贴，对我问寒问暖，一桌丰盛的饭菜已经准备好，全都是我爱吃的。
我的情绪被敏感的妈妈一眼看出了。“怎么了，孩子？回到家了，怎么还这么不开心？有什么事给妈妈说，好吗？”
妈妈温柔的话语让我倍感惭愧，眼泪更是止不住地往下流，“妈，我没用，我不想上了。我成绩总也提不上来，在学校是浪费你们的血汗钱。”
妈妈听了，先是愣了一下，没说什么，只是把我的手握在她温暖而粗糙的手里，并为我擦着泪。“孩子，别怕，妈妈相信你能行的。静下心来，好好找找你失败的原因。是方法不对，还是别的什么原因。你的成绩可是妈妈一直骄傲的呀！几次的失败算什么。”“可我已经连续退了三次了，同学们都对我不一样了。”“你看到那在木材中运行的锯条了吗？它有进，也有退，其实人生也是这样。谁都不会一帆风顺，波浪还有波峰与波谷呢。经过奋斗，你一定能从波谷走向波峰的。”
妈妈的一席话，再次温暖了我的心，点燃了我热情的火焰。三次失败算什么！爱迪生发明电灯光还失败了一千多次呢，但他照样不是成功了吗？
我懂得了：失败并不可怕，可怕是失败后不知进取，自甘落后，若要达到成功的波峰，一定要克服波谷状态，懂得人生的进退。
为了维护国家的尊严、打击强秦的嚣张气焰，蔺相如挺身而出，义无反顾；国泰民安，同样还是为了国家，他退避三舍，不与争锋。
进与退的选择展现了他的气魄和气度。他是一个能屈能伸、顶天立地的大丈夫。
进—“王必无人，臣愿奉璧往使。”
赵惠文王得楚和氏璧，秦昭王心生贪念，名以十五城易璧，实则欲占为己有。
面对秦昭王的贪心，赵王与诸大臣束手无策。幸得宦者令缪贤着力举荐，蔺相如出场了。他凭借着理性的思维、冷静的头脑，准确地分析出了当时的"形势。赵王很为难，这项艰巨的任务该交给谁，谁又能承担如此重担。蔺相如开口了：“王必无人，臣愿奉璧往使。”好一个蔺相如，为国效力的责任感，为君尽忠的使命感，在他身上展现得淋漓尽致。在秦国，他每一步都走得漂亮—以死相逼，令秦昭王怒火中烧但又无可奈何。“卒廷见相如，毕礼而归之。”他不辱使命，完璧归赵。
退—“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”
“完璧归赵”后，相如被封为上大夫；“绳池之会”后，相如晋升为上卿，排到了廉颇的上面。正是相如施展才能的好时候，相如却因此惹来非议。廉颇缺乏长远的目光，眼看蔺相如位列自己之前，心里很不是滋味，他甚至扬言：“我见相如，必辱之。”相如处处回避他：朝廷上，相如时常推托有病；在路上，每每遇见廉颇，相如“引车避匿”。对于这种做法，相如向不能理解他的门客解释道：“故吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。”好一个“以先国家之急而后私仇也”！好一个蔺相如！如此的深明大义，如此的深谋远虑，怎能不令人敬佩！廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪，二人结为刨颈之交。
进，展现了相如英勇无畏，愿为国家赴汤蹈火。
退，展现了相如深明大义，愿为国家含垢忍辱。
进退皆为国，相如如此，廉颇如此，缪贤也如此，他在推荐相如时不是为自己！
人生时时在进退之中。有的人穷其一生，都没有停下进取的脚步，耐心地咀嚼着成败的滋味;有的人在前进的途中望而却步，将近在咫尺的胜利拱手相让;有的人激流勇退，诊释了“功成，名遂，身退”的人生哲理，也有人以退为进，在退却中韬光养晦，伺机东山再起……如何真正认识人生的进与退呢?
进是一种“明知山有虎，偏向虎山行”的勇气，是一种百折不挠的意志。十六世纪阴暗的罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，没有阻止布鲁诺追求真理的步伐，真理越过了三百多年的风风雨雨，至今仍闪烁着夺目的光彩;三十年代连绵的雪山，无尽的草地，没有摧垮英勇的红军征服万水千山的意志，长征精神永远激励着人们勇往直前……“不管前面是地雷阵，还是万丈深渊，我都将一往无前，义无反顾。鞠躬尽瘁，死而后已。”朱铭基总理的这番话，无疑是对“进”的最好的注脚。
退是一种“一蓑烟雨任平生”的豁达，是一种审时度势的眼光。没有退的境界，陶渊明就无法做到“不为五斗米折腰”，退居田园，“采菊东篱下，悠悠见南山”;没有退的大度，郭子仪就无法做到“功盖天下而主不疑，位极人臣而众不嫉，穷奢极欲而人不非之”;没有退的战术，毛泽东就无法指挥红军在前有堵截，后有追兵的赤水河畔，导演一出“四渡赤水”
的.佳片……进要坚定不移，因为“逆水行舟，不进则退”:退也要无怨无悔，因为“退一步海阔天空”。进和退都是人生的重要组成部分，只进不退，只退不进，都容易招致挫折和失败。
春秋时候，越国的范蠡与文种辅佐越王勾践二十余年，终于灭吴。为了避免“鸟尽弓藏，兔死狗烹”的命运，范蠡功成身退，弃官经商，到了陶地，改名换姓。叫做陶朱公，得以善终;而文种却不听范蠡的劝告，继续为相，终于招来杀身之祸。
刘邦的谋士张良二‘运筹帷握之中，决胜千里之外”，在帮助刘邦一统天下之后，拒绝了刘邦的封赏而甘居留地，终于成就一世英名;而“连百万之军，战必胜，攻必克”的大将军韩信却居功自傲，索地觅封侯，终因谋反而被杀。
人生充满未知。孤独在城市，孤独在流浪。经过时间的磨砺和世俗的洗礼，我们都失去了从前的方向。
进步是一种追求。没有白云的蓝天不美，没有绿叶的花不美，没有色相的彩虹不艳丽，没有追求的人生不完整。每个人，从出生开始，都会追求。追求是用积极的行动努力达到某种目的的表现。努力学习是追求，积极工作是追求，帮助别人是追求，生活因为追求的存在而精彩。
退缩是一种包容。退一步说，天很宽。宽容是一种美。深邃的天空暂时可以忍受雷电风暴的肆虐，天气很多；浩瀚的大海暂时容纳了汹涌的波涛，无边无际；郁郁葱葱的森林忍受着弱肉强食的自然法则，所以郁郁葱葱。泰山不讲究微土，才能成为它的高度；河流只有不选择涓涓细流才能变大。宽容是一座巍峨的泰山，是一片充满河流的海洋。
成，是一种勇气。一个真正的勇士，敢于直面惨淡的人生和淋漓的鲜血。一个敢于大胆行动，做好事的.人，叫做见义勇为。勇气是勇气和洞察力的有机结合，是思维和行动的紧密结合，是勇气和策略的和谐聚合。没有策略就放手是有勇无谋，没有行动的计划是空想。只有勇气才能让人达到预期目标，达到事业的巅峰。
退缩是一种冷漠。你不必为了赢得别人的认可和微笑而把自己投入到所有的模式和枷锁中。不要让自己漫无目的的奔跑，然后走进一条不归路。给自己足够的空间，感受灵魂的创伤，面对灵魂的孤独。只要你学会放逐自己，调整自己，穿越沙漠的时候，你就会拥有我全部心灵的原始绿野。
在这座古城的深处，有多少漂浮的心还在倔强地前行？有多少冷漠的心选择退守和平？
在一所ＡＢＣＤ学院中发生了一件让人进退两难的事。
这次Ｃ小姐回到学院，听到Ｄ小姐说：“Ａ先生和Ｂ先生晚上一起在抄Ａ老师布置作业呢。”Ｃ小姐将信将疑，经过一番问答，他俩终于承认了事实，还告诉了Ｃ小姐一个交易……
原来，Ａ先生到了学院，发现自己两项作业中，一项作业没做，Ｂ先生恰恰是另一项作业没做。于是，他们就做了一项交易，事关前程，就是Ａ先生把自己做完的给Ｂ先生抄，Ｂ先生则把自己做完的给Ａ先生抄。
Ｃ小姐想把事告诉老师，可自己保证过，不告诉任何人。她有些进退两难，如果告诉老师，自己的信誉毁了，可保住了他们的前程，如果不告诉老师，虽然自己的信誉保住，但他们的前程却毁了啊！
正当她决定告诉Ａ老师，跟ＡＢ先生说一下时，Ａ老师叫Ｃ小姐快做作业，叫Ａ先生也快做，叫Ｃ小姐别管闲事。这时，Ｃ小姐又犹豫了。同学们，你们说Ｃ小姐怎么办才好啊！
人生，充满了种种未知。在城市中孤单，在孤单中彷徨。经过时间的磨砺，经过世俗的洗礼，我们都迷失了曾经的方向……
进，是一种追求。没有白云的蓝天不漂亮，没有绿叶的鲜花不美丽，没有色调的彩虹不绚丽，没有追求的人生不完整。每一个人，自降生起，都会有追求。追求，是用积极的行动来争取达到某种目的的表现。努力学习是在追求，积极工作是在追求，帮助他人是在追求，生活因为有了追求的存在而精彩。
退，是一种宽容。退一步，海阔天空。宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有气象万千；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食的自然规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞微土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是海纳百川的海洋。
进，是一种胆识。真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。一个人敢作敢为，善做善为才叫作有胆识。胆识是胆量和见识的有机结合，是思考与行动的紧密结合，是勇气与谋略的和谐聚合。无策略地放手去干是莽撞，不付诸行动的"计划是空想。只有胆识才能使人达到预定的目标，攀上事业的高峰。
退，是一种淡泊。不必为博得他人的赞许与微笑而战战兢兢地将自己套入所有的模式，所有的桎梏。不要让自己毫无目的地奔走，从而走入一条不归之路。给自我足够的空间，自我感受心灵的伤口，自己面对心灵的寂寞。只要学会自我放逐、自我调节，走遍荒漠定会拥有一片心原的绿野。
在这座古老的城市深处，有多少颗飘荡的心还在固执向前？又有多少淡然的心选择退守宁静？
天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往"，生活中的人为了追求所谓的一己之利，往往把自己所有的精力都投入到名利场中，而利益一旦成为个人追求的终极目的，个人的行为便会陷入一种盲动的误区。被利益蒙蔽了灵魂的人，看到的往往只是前面的目标，从而忽略了脚下所走的路是否正确。因而只知一味的向前走，哪怕道路艰险，摔得头破血流，最终不但得不到自己所追求的目标，同时也忽略了前进路上比目标更为诱人的风景，这一切皆为利益使然。
一往无前向前走的精神固然可嘉，明知此路不通却还要自己去开路的人也许是一个勇者，但绝对不是一个智者。因为这样的人不懂得进退取舍，更做不到收放自如，因而总会陷入一个进退两难的尴尬境地。
曾经玩过一款电脑游戏--三国群英传，玩者操纵自己的队对外攻城掠地，进行征伐，胜利的标志则是占领地图上所有的城池。乍一玩这个游戏时，曾一度陷入上面所说的怪圈，为了达到更快更多地占领地盘的目的，游戏时只知派兵一味的攻打敌方据点，不论敌方城里到底有多少兵力，哪怕是己方的数倍，结果多数是损兵折将，大败而归，应了欲速则不达的至理。人都说"不撞南墙不回头"，而陷入目标利诱陷井的人，更是撞了南墙也不知回头，只知频繁的调兵遣将，拼死拼活的向前进，结果可想而知。等到自己的兵将折损得差不多时，不但无法攻打对方之城，就连对方反攻的队也抵挡不住，只好放弃己方之城，全线溃退。可一退回自己的本营之后才猛然发现，自己的实力突然大增，而再看敌方所占据的自己原来占有的那座城，兵力空虚得很，因为敌人在进攻的同时，兵力自然分散。这个时候再重整旗鼓，发动攻击，不但能轻而易举的攻下先前所失之城，而且再打敌人之城时，敌人兵力已无法阻挡住自己的攻势，如破竹般就占领了阵地。于是坚持自己这一重大发现，利用诱敌深入来分散敌人兵力，从而各个歼灭。在接下来的游戏中，再也不是焦头烂额，手忙脚乱了，而是灵活的掌握了整个战局。
兴奋之余不禁顿悟，人生中当前进的脚步受阻时，不妨稍做退却，从而积蓄力量，以待下一次更好的前进。灵活地把握进退、取舍之间的关系，明确后退是为了更好的前进的道理，结果往往会收到事半功倍的效果。
生活就是如此，以退为进，退的实质可能是为了进;以进为退，进的目的也许是为了退。二者是相辅相承的，如能悟透这一哲理，对人生来说则大有裨益。所以应当牢记这样一句话：进退人生，妙悟为上。
在电影界中，“人工智能称霸世界”一直都是非常热门的题材，影片中的人工智能拥有极高的智慧和精准度，令人们感到恐惧。但冷静地想想，这些拥有人工智能的机器若真的能够实现将是多么巨大的进步！
它们会像人类一样思考，甚至可以拥有人类的情感，这就像是将人性注入了这些冰冷的机器。
人之所以为人，之所以被称为“高级动物”，与其它动物划开界限，就是因为有人性。人类有更高级的思想，有发自内心的情感，这是其它动物所没有的。我们不会蛮牛一样用暴力解决一切，不会像雄性鳄鱼一样无情地吃掉自己的孩子，不会像蟒蛇一样残忍地活吞猎物。
如果说“人工智能让机器像人类一样思考”是一种进步，那么“人类像计算机一样思考”无疑是一种退步。
人们有时会羡慕计算机，认为它们精准无误，但计算机也不过是一台只会执行命令的机器而已。举个简单的例子，每个公司到月底或年底都会对公司的数据进行统计，数据由一个部门做好，再传给另一个部门。你肯定会说，一定是机器做得更快、更精准。但如果其中出现了一个细小的错误呢？也许两个部门交接时将一项数据弄错了，我们都知道，机器是无法更改自己的错误的，它们只会按照设定好的"程序计算，而人类则可以发现并改正错误。
而现在的人们往往希望像计算机一样思考。
就拿众所周知的“老人碰瓷”事件来说，“碰瓷”的老人，希望用欺骗别人同情心的手段来获取利益，从而导致了对于别人的苦难冷眼旁观的人增多。这是一种多么可怕的恶性循环，两方都为了自身的利益而做出选择。我不是说那些不扶“碰瓷老人”的人做得不对，我只是希望在现代这个文明的社会里，在我们这个宣扬社会主义的国度里，我们能更加注重情感，而不是单纯的利害关系。
我曾看过一部电影，叫《猩球崛起》。猩猩受人类改造而获得了高智商，也获得了人类的情感。里面有一幕情景使我印象深刻，作为主角的一只猩猩被人类抓住，当那人类讲述曾经被自己杀死过的生命时，主角流下了眼泪，而那个人类却是一脸冰冷。猩猩作为被认为最接近人类的生物，竟比人类更有人性，这是值得所有人类反思的，这不只是一部电影，也是对社会现状的一个反映。
在这个经济和科技都快速发展的时代，被我们所忽略的、最重要的人性，是否也该获得进步？至少不应该是退步的。
有一鹤，自南而东飞，游于东海，入江之南林。
初，鹤遇一草，泛名芳。曾自以为心之所属，可相惜相依，莫知其为虚幻之影，如梦，醒则飘远。为草而伤数月，自压此往于心，不足向外扬。随光阴移，渐愈合，后缓益。不再言之。
鹤历此，犹如朝齿蛇，内十年，惧触井绳。非风雨云作不惊，攻书、墨、学术、案图类。凡江湖事涉红尘，皆不闻问。以退两春秋为期，闲游于林，不染一尘。
游林久，实为心静眼动。忽某日，俯细察惊觉，或优者非远而近乎？一丽人渐时入思。多详，可描为：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。云髻娟眉，拂如柳叶；瞳眸双神，明如叶露；靥白映红，姿如碧荷；青丝齐腰，色如蘸墨；纤体窈窕，飘如芙蕖。其性也，行速细平缓，静坐非好动，言慢谨略涩，调低不喜耀，温雅渗微怒。触心者，非贪一时之兴，踟蹰不前，莫为缘留缠于此。披素衣而不盖璀粲兮，为悦之者容；珥瑶佩而不大炫扬兮，现惜闲注表；动作快而不错漏乱兮，显心灵腻慢。
所愿秉赋佳丽极优之词，莫为如此是也：齿白唇红，衬映双瞳剪水；明眸眉画，洽秀梨花带雨。沉鱼落雁之上下，闭月羞花之内外。于冰肌玉骨时惊叹，堪月貌花容竟折服。好赏静芳芷兰，留恋出水芙蓉，漫忆靡颜腻理。如梦如影里轻见，秀外惠中塑碧玉，绰约多姿。
物以合聚同类，人以清分同群。吾等闲辈，古今划四区矣：拥德持才之士，拥德无才之人，无德持才之徒，无德无才之流。此言可释为人者，德才兼备者为士优，惟德缺才者凡夫之人，惟才缺德者庸俗氓徒，德才皆空者众唾斥外。
余置属何类乎？徒、流之辈绝不染，先德后才，甘为人先，求才需不懈，毕生追之，不为满。
前人常训曰：人无完人，金无足迹。余情悦当之完人，今睹阅堪番，蓦深醒此训理之于然，天下之大，踄足虽广，尝未现完人者。高山流水容识音近林之鸟得，花丛佳华容诚心追求者得？尝敢轻断其言也。
江湖浪涛，红尘浓烟，进者，有得有失；退者，必无。到景而不游，乃憾事。夫进须勇也，有险恶雷电，荆刺布路，明暗莫测。选进选退，难与举棋不决，楚河易渡，汉界为艰。
自遇与偶遇，不为人时，不为机时，于人之所攀。此为又一自战，躯入获胜则全终，败则全退，永不涉步。
经数日深虑，得一论：进！
山有峰，海遇岸，生不可太盛。位高而不恋；权重而不倚；财多而不迷。知进而退，退而思进，来回往复，王者自现。知进而退，司马迁他就是这样的人。他不像周瑜，很早出道，结果就是遇上了诸葛亮赤壁一役之后被诸葛亮活活气死，可悲哉！司马迁则不然。曹操早在诸葛亮初出茅庐之前就多次请司马迁出山。但是他都没有答应。这是为什么呢？这是他在观察形势，不敢轻举妄动而事实证明这是对的，他的不出山使他避开了诸葛亮和周瑜的联合对抗，避开杀头的厄运，避开了荀彧的下场。我们现在不是也应该这样嘛。知进而退，这是智者的做法。在某些事中太过依恋进步也未必是一件好事。正所谓塞翁失马，焉知非福。好与坏不是绝对的，在一定程度上是可以互相转化的。
退而思进，这是成大事者必不可少的一个基本思想，刘备在三足鼎立的局势形成之前是刘备，曹操，孙权，这三个人中势力最小的，早期还比不过刘表，张鲁等人。但是，他退而思进就唯才是举，发现了徐庶，从而得知卧龙和凤雏二人。接着三顾茅庐，请出诸葛亮，从曹操处收留了不受重用的凤雏。又发迹了马超等武将，以形成鼎立之势。现在我们也是这样成绩落后了要想着往前进。
比尔。盖茨是财多而不迷的典型代表，他身为世界首富，但是他却不像其他富豪一样小气，他每年都要捐很多钱给慈善机构而他还保持世界首富的位置这才是最令人佩服的一点。它是我们的榜样，是我们财多而不迷的榜样。
知进，知退，这是我们的行事的原则。
李密是一个为人正直有才干的人，他书写的《陈情表》一直被后人所传颂，不少高中学生也因此遇到了关于《陈情表》的话题作文，下面就一起来看看吧!
当雨后的那一际长红横架于天空之中，当早春时节那一株竹笋冒出它的笋尖，当早秋之后桂花之香飘于十里……这一切切的景象都在前进于之上，散发着迷人的气息。
周国平曾有言：“架于这富有生机的时代，亦不抉择，亦不褪弃，进于是退。”是啊，在现在超速发展的信息时代，我们既不可逾越于之上，又不可卑弃于之下。曾想，如果当时的柏拉图没有后退一步，也不会有如今亚里士多德的“感觉即认识的起源”亚里士多德非常尊敬柏拉图，但他说:“我爱我师，但我更爱真理。”所以，正是因为亚里士多德的前进，柏拉图的后退，才体现了人类不断追求真理，了解未知的人文主义精神。
“学会后退”也是论坛上的一个博得眼球的热点，在当今这个人人独以自傲，奋求上进的社会当中，后退必然是于你头顶上的一记棒槌，你若后退必有人前进。莫不然，现今的高楼里，每天为了竞达标而忙的焦头烂额的公司白领，无乎是为了上位一览声望，可有时适时的后退也是为了更好的积累。正如刘墉所说“争逐名利之心在作祟，此念一生，则风流尽去!”
流传至今的“六尺巷”故事无疑是退让当中的一章经典。如若他们都毫不退让，那故事的结局必将是不欢而终。可恰好的是，两家都选择了退让三尺，这才使得这一故事成为人们口中的一恰美谈。
现在的社会，看上去波澜不惊，内部却杂草纷芜，前进与后退更让每个人处惊不忧。继徐志摩之后还有一个浪漫又不失文学素养的作家朱生豪，朱生豪一生平淡无奇，无疑是写写小作，读读书。可他说他做的最正确的事就是前进，他勇敢向宋清如迈步前进，才让他成就这端美事，使他的浪漫诗集一直畅销至今。
可得而知，适时的后退，积极的前进都会让我们豁然开朗，随心而乐。诚然，“进退共之，与时机相恰，择适项而存。”江海湖泊，必有退者择其分支而流向大海，也必有进有其主流。
前进与后退两个截然不同的做法，可结果有时却似一样，有时，这两个都是恰好的选择。
在日常生活中，貌似我们经常会遇到进退两难的情况，事实上，那只是因为我们没有把握好正确的价值取向，把握好了，进退也是不为难的。
在对待别人时，我们要“进”，这个“进”是有将心比心，站在别人的观点上看待事情，进入到他人内心的世界，这样，我们才能处理好人与人之间的关系，孔子曾说过：“已所不欲，勿施于人。”这不就是说要将心比心吗。虽然说人性是自私的，但那也只不过是对于某些方面，在大多数的时候，我们应该设身处地为他人着想，体谅，理解他人的难处，或许我们会得不到他人善意地回报，但是，只要自己问心无愧不就足够了吗。“进”寻的是一种问心无愧。
在看待事情的时候，我们要学会“退”，置身“事”外，我们才能不被自己的主观所困扰，才能看清事物的本质，才能寻找到好的解决方法。置身“世”外，我们才能远离尘世的烦恼，远离那无休止的追逐而去寻一片心灵的净土，唐朝著名大诗人王维，在经历仕途的起起落落之后，最终回归自然，远离尘世，为后世留下了许多的佳作，他的诗词中的淡泊宁静不正是他“退”出红尘后的才特有的.吗？“退”让他寻找到了人生的另一大乐事，让他的生命得到了升华。我们或许做不到他那样地“全身而退”，但在一些争纷上我们应该学会“退”，这样，既是对他人好，更主要的是自己心灵的宽慰，“退”求的是一片淡泊。
在成功的路上，我们要“进”小学生作文，在成功之后，我们要“退”。在成功的过程中，我们要不断的锐意进取，敢于创新，敢于突破，只有这样，我们才能好的完成任务，让自己的努力能够体现出价值。然而在成功之后，我们要学会“退”，一味地“进”，或许会落得个韩信一样下场。我们要学习的，应该是像张良那样，在事成之后，淡然离去。
人生，会面临许许多多的“进”与“退”，在面临选择时，尽可能地选择较好的那一机，人生本就在进退之间徘徊，把握好进退，人生才不累。
其实大多数时候我都在期盼着新的东西，即便是我内心早就已经枯竭。我并不知道那些图画到底象征着什么样的春暖花开局面，我仍然会对他们抱有一定的幻想。
小时候因为看小说太多，所以迷迷糊糊的也知道了很多东西，并不知道他们在讲述什么道理，可是却仍然会觉得外界的影响和力量是多么的强大。也许在你所知道的这个世界上有太多的人都在做着你并不熟悉的东西，他们或许是隐藏在黑暗的墙角，或许是隐藏在inmedia角落里。他们从来都不会让你看清楚自己的行为欲举措，可是却在用眼睛偷偷的窥视你。
我曾经非常的害怕这样的地方，因为很多东西都不受控制。因为很多事情都会突发的，莫名其妙，甚至完全不在你的想象范围之内。
以前的你只是在小说和别人的道听途说里面听到过这些故事，并不曾想原来在现实生活当中他们也居然发生在某一个角落。你觉得那些非常单纯的生活与生命，其实都已经奉献出了自己最宝贵的东西，最后他们也变成了魔鬼的样子。曾经有人说过不在沉默中爆发就在沉默中消亡，其实这句话说的是很对的。
这些善良的天使长时间生活在魔鬼的窝里，如果他们一直都作为天使的形式生活下去，他们会饱经沧桑受尽侮辱，但是如果坚持不下去，他们就会被同化，变成了魔鬼。
其实咱大多数时候他们才是最痛苦的那一部分。
因为无论进退都没有了路。
国庆——祖国的生日。
这是旅游集团最旺盛的时候，大家娱乐时间多的时候，同时也是交通最堵塞的时候，每当这时，我就很希望全国都能开展“净畅宁美”的活动，这样就不会在公路上塞车塞得不可开交。
国庆，大家都会出去旅游、娱乐。包括我，这次回老家看望亲人，本是怀着一种期待的心情高高兴兴的回去，但这也是交通塞车的最高峰时期，结果本可以五六个小时到的，却在车上待了12个小时，这种情况让我分外的恐惧。
离开了珠海，在高速公路上，车子就塞得水泄不通，究竟为什么会塞的那么糟糕呢？其原因就是前面发生了交通事故。不瞒大家，我从珠海回到老家，一共看见了5、6起交通事故，虽然没有人员伤亡，但车子被毁坏。我在想：为什么他们开车要那么快，要追尾呢？不应该只求速度而不要平安，应当带着平安出行。我呼吁大家在节假日出门的时候千万不要追求“快”，不要想着在公路上潇洒地飞快疾驰，虽然它有好处，但是相对来讲“害”远远超过了“益”。
公路上，一辆辆车络绎不绝，像是一条长龙在天的两岸徘徊着。看不见其发端，见不着其终极。车子小虫般的在那里慢慢地挪动，每挪动一步的时候，心里就会很开心，有一种“柳暗花明又一村”的感觉。
渐渐地，我们距离目的地还有一个小时左右的路程，就在一段正在维修的公路上“卡”了关口，由于之前还不知道这段公路在维修，便踏进了这个“陷阱”。
当车子向这条维修的公路往前走时，我就感觉大事不妙了，果然不出我所料，走到了前面就不能再走了，前面的车全都停着不动了，由于公路正在维修，留下的车道很狭窄，上下的车基本上是每次只能通过一辆车，不能几辆车同时通过，那么我们就等于往前走也不行，往回走也不行，假如在这儿调头的话，位置又不够。这时已是晚上七点了，只有暗淡的灯光，灰暗的天空，陪伴着饥饿、疲乏的我。我感觉好无助，不知道还要塞到什么时候。等啊，等啊……不知觉中已经是晚上八点了。
就在沮丧绝望的时候，有一个穿着蓝色大衣，黑色裤子的叔叔跑来告诉我们，现在前面的车在慢慢的移动，他们都是在前方一百米左右，那里有足够的地方让你调头往回走。听到这句话，我感觉灯光更明亮了，前方有了一丝希望。这可是云化作的及时雨，在滋润着干旱的生灵。
我们的车子往前走了一百米，尽量试着调头，因为往前走是不可能的了。终于，“功夫不负有心人”，在大家的希望下，车子调头了，这样就好过被夹在中间动也不能动。
就这样，经过一段长时间的与“塞车”这个恶魔拼搏之后，我们取得了胜利。因为有了好心人的指点，做出的明智选择让我们战胜了它。
“塞车”真的是个很可怕的怪物，不过它是由我们造成的，如果我们遵守规则，踏踏实实，多学会忍让，包容，又怎会有交通事故和塞车呢？要想让“它”消失，就必须让我们一起携手作战，消灭“它”，让交通顺畅不再成为问题。
人在矛盾的时候不也是塞车吗？既不能往前也不能退后。在遇到人生抉择的时候，不也像正在思考怎样选择明智路线的汽车吗？在灰心丧气的时候，不也是塞车时感到的孤独无助吗？在取得胜利、成功的时候，不也是与“塞车”搏斗后的感觉，或是每挪动一小步“柳暗花明又一村”的感觉吗？
人一生难免会在路上“塞车”，这就要看你如何的选择，如何的面对，如何的战胜。
相信与“塞车”搏斗后的感觉人人都会很喜欢，不用去逃避，当你战胜它的时候，你就会觉得有一种自豪感迸溅出来，回头看看所走的路程，这一次的“塞车”只不过是一次小小的考验而已，前面还会有更多的“塞车”需要我们披荆斩棘去战胜它！
最近一段时间，随着车辆的增加，交通拥堵已成为城市的普遍现象。对于这种情况，有经验的交警指挥拥堵的车辆向后退，因此，前方便有了空间，车辆即可依次顺利通过。
在这种普通的交通现象和疏导方法中，蕴含着一些哲理。只有车辆退后才能更好地前进，这进中有退，退中有进，最终才可顺利前行。在人生的道路上，自然也会有进有退。那么，人生中的进退之道又是什么呢？
《中庸》曰：“明哲保身，进退自如。”古人提出进退之道，主要是针对仕途。圣贤主张“穷则独善其身，达则兼善天下”，为官进退有度，既明且哲。其实，做到进退自如，亦可成大业。
明太祖朱元璋当年率军起义，在各路诸侯竞相厮杀、各自称王之时，正确判断天下形势，选择了韬光养晦，采纳了“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，历10年隐忍退却之苦后，终成大业。如勾践，如韩信，无一不是在关键时刻选择了隐忍，以退为进，而终都有所成就。种子发芽，蝉儿鸣叫，都要在地下蛰伏一段长久而寂寞的时光。黑暗中的寂寞，是为了以后更好地破土；现在的退却，是为了日后的睥睨天下。这样的暂时退却，又怎能不让人佩服？
可并不是所有人都信奉进退有度，宋代陆游曾言：“信乎明哲保身之难也！”进退并不能时时在自己手中掌握。
典型如楚霸王项羽。“纵江东父兄怜而王我，我何面目见之！”垓下细雨霏霏，他只留此一句便横剑颈上。剑刃上的血色断了一个时代的念想，乌江边的哀歌引了无数后人的扼腕叹息。有人说过刚易折，有人怨项羽糊涂，我却想到李清照“生当做人杰，死亦为鬼雄”的赞语。项羽似乎从不懂退让，或者说，退与不退，过或不过乌江，并不是他自己所能选择的。我总觉得他身上有一种东西，可以轻易左右他在生死关头的选择，就算明知前方是不归路，仍义无反顾——那东西就是尊严，以及信仰。这骄傲的尊严和信仰，比天下更美好，比生命更重要，若是没了，他又怎能是项羽，怎能是那个睥睨四方的楚霸王？
浩浩历史长河，为此决绝赴死的人不在少数：从荆轲到文天祥，从文天祥到谭嗣同……无一不是为某一信仰而毫不退让。这种坚定与执着，虽将他们推向死亡之途，但我们能说他们不懂人生的进退吗？
人的身上总有一种比生死更高贵的东西，它可以引领人冲破黑暗。朱元璋，勾践，韩信……追求与信仰使他们可以忍受退却的寂寞与屈辱，如蛟龙蛰伏百年，一朝出海，腾云驾雾，天地变色；而项羽，荆轲，文天祥，谭嗣同……他们的信仰要求他们从不退却，如夸父追日般奔跑，即使渴死，身体也化为桃林，滋养一方。
不同的两种人，都让人心生敬佩！
进与退，从来没有统一的坐标，关乎不同人的抉择，关乎牵引人生走向的信仰。进与退，如人饮水，冷暖自知。
中考的战役，即将打响。心中开始滋生惆怅之情。感谢朋友们与我一路同行，更要感谢你这位益友，这位知音。
你的待人处事能力让我艳羡。慢热的我常向你请教交友之道，你却说：“没什么难的，待人学会‘舍’即可。”于是似懂非懂的我尝试与同学交往。你在一旁，默默地注视我的表现，那目光似乎是位严苛的教官。
“哎，你那表情也恁不自然了。”你点评我的表现。
“表现不错，有点天赋，为孝敬师父，一会儿加餐零食分我点。”你打趣我。
自此，我的眼眸中不再是呆滞，充满了少年应有的活力。
自从英语课代表搬离身旁后，你就心甘情愿做我的英语科目的“顶梁柱”。记得为了一个语法，我与你吵得面红耳赤；为了那道英语选择题题，我们争得不可开交，一整天也互不理会……现在看来，不都是一种美妙的回忆？在这看似冷酷无情短兵相接的中考之路上，因你而多了一份感动，一份暖意。
谈到梦想，我往往表情凝重，你却风轻云淡。要么避之不谈，要么说些“随遇而安”之词来搪塞一下，直至……
那日，你扭头，眼眶泛红，似乎是大哭过一场。你声音微微颤抖：“兄弟，请你认真听，我不是说笑。”一阵沉默后，你的脸憋得通红。你犹豫着继续：“我想当演艺界的明星，我要证明……谁说明星是博取流量，一个真正的有艺德的明星，会给社会带来多少正能量……”话未说完，你已经泣不成声。
回忆起当年，我也曾向爸妈吐露梦想，也是哭成这样啊！少年啊，有梦，未来就值得期待！你说：“我们要与现在签订契约——成功，是义不容辞的任务！发誓！”
我坚信——多少年后，我在电视前等候，会看到你在舞台上大放异彩……是的，更重要的是：我们先活好当下。让我们继续共进退，在中考战场先拿下一城！
人不应当只为自己而活，更不应当只为别人而活。
有那么多的人只为自己而活，他们剥削、掠夺、欺诈，他们自大、傲慢、自负，他们沉默、隐世、冷淡。这样的人活得确实自私，他们占用的每一缕阳光、每一寸土地、每一分财产都是从这个社会中夺得的，他们或许能够自我安宁和快乐，但这种快乐不仅是自私，更是一种罪恶。“一个人如果只想到自己，那是最可耻的”。
也有那么一些人只为别人而活，他们奉献、捐赠、毫无保留地燃烧自己，这样的人往往会获得无数人的称赞。虽然爱因斯坦也说，“只有为别人而活的生命才是值得的”，但我以为，任何生命都只开花一次，把所有瑰丽的花瓣赠予别人的你，难道仅凭干瘦的花杆，去告慰滋润你的雨露和涵养你的黄土？更何况，只为别人而活的人，给所有人让路，你怎知他们是好的还是坏的，善的还是恶的？无耻折走了桂冠，窃贼尽享荣誉，而自己，在不断退让的途中，最终极有可能是无路可走。
没有人可以只为了自己或他人而活，或者说，所有只为自己或他人而活的做法都是虚妄的，不合人间正道的。
对于那些只为自己而活的人，我想说，在矛盾分歧上，要有判断地退，为他人设身处地，想他人之所想。退也是为了自己退出个海阔天空，退出一片星辰大海，退让自己的船多了更多的航向，退让自己的路愈加绵长。在错误失败上要退，退是为了让未来更加广袤，退是为了站在更正确的石阶着眼更正确的未来。
对于只为他人而活的人，我想说，在大是大非上要勇进，进出一个朗朗乾坤；在道德法律前要勇进，进出一个公平正义。正如孔子所说，“以德报怨，何以报德”，德怨有序。进不只为了自己，更为了让更多的人有路可走。
退之，进之，实则进退之间，当以道先。我们要找出一个道，一个能立住自己心中也立住他人心中的道。这个道不仅当有自我与他人的理解，也应当是置于世间无可非议的道，一个经得起苍生拷问、时间拷问的道，这理当是芸芸众生所求而又敢做的道。
无论是为他人进退，还是为自己进退。一个道字永远可以作为权衡。它不当蒙尘，应是一种荣耀，乃至信仰：以道当先，问心，问人，问世间皆无愧。
进退之间，以道为先。
青梅入壶，煮酒为媒，天下英雄二人此。手惊箸落，欲言难齿，晴空霹雳为之辞。曹操面前尚为弱小的刘备把自己塑造成一个懦夫，为雷所惊，他退了，于是才有后来的三分天下，三足鼎立。以退为进，天下人知，游刃于进退之间。
亚里士多德曾言：“高标准的目标和低姿态的和谐统一是造就厚重而辉煌人生的必备条件。”高目标为你提供进取的方向，不会使你在前进中迷失自我。低姿态使你像饱满的麦穗一样“肚里有货”。这样看来进退就像花草和土壤一般，土壤因花草而愈加肥沃，花草也因沃土而愈加繁盛。
退有三种，一种是畏进而退;二为为进而退;三为以退为进。畏进而退者，是人们往常理解的退者。他们大多不思进取，害怕改革创新，安于现状，顽固守旧。典型的例子就是清朝的慈禧太后，她扼杀欲有革新的戊戌变法，抱着大清的老账本，来“量中华之物力，结与国之欢心”一路逃，一路巴结，最后把腐朽的清政府送上灭亡的道路。因此一味的退让，失去固有的原则，最终也丢失进取的心
只进不退是畏缩胆怯，为进而退是明智，表面的"退未必是真正的退，小退一步或许是进一大步的开始，轻松进一大步或许是无尽后退的开始。倘若那日刘玄德在曹操面前毫无惧意，大谈天下英雄豪杰兴许立刻招来曹操的杀心，后来的三分天下难道不是纸上谈兵吗?
小到个人荣辱安危，大到国家存亡兴盛。一小步的进退不当，就可致之于万劫不复，犹如千里之堤溃于蚁穴。博古李德的左倾的错误的领导，致使第五次反围剿损失惨重。贸然进取几十万红军损失大半。幸亏毛主席等人在危机面前冷静分析局势，决定开始长征。国家民族的希望得以保留。危急存亡时，退一步选择长征，把剩余力量得以保存。星星之火，呈燎原之势迅速蔓延，为解放战争奠定了坚实的基础。
太多人争强好胜，不知进退，最终两败俱伤。也有不少人失去原则一味退让，最终失去进取之心。因此唯有游刃于进退之间才不至于进退维谷，陷入两难的境地。也唯有如此，才能进退自如，享受为人处世的大智慧!
事生变化，须知进退，不可固顽，当进则进，当退则退，以退为进，无可无不可，不可一条道走到黑，你走的太快了，一条道走到黑，可能是错误愈陷愈深，事缓则圆。
强扭的瓜不甜，直路行不通时得绕个弯，可以坚持，目的不变，遵行原则与道理，以德为先，以理服人，与人为善，能屈方能伸，收回的拳头打出去更有力，进一步山穷水尽，退一步海阔天空，柳暗花明。
审时度势，顺势而为，因势利导，事情的本质要有所揣度，方寸天地，棋盘人生，直走不行，横向盘旋，横不能转，退一步观，花喜半开，月在未圆。
所有人所有的坚持，都不会轻易改变，没有逼迫的就范，只有委屈的求全，合则两利，斗则相害，不是你死就能我活，无我你依然，无你我依然，不一定谁都是谁的必须，并非非此即彼，鱼死就会网破，破罐子不能破摔，罐子破了得补。
得益与得利皆源于合，损在于分，分分合合，收收放放，人来人往，你你我我，你多也罢，我少也罢，是非自有曲直，何必计较太多。
知进退，为知礼，明多寡，晓轻重，大义不失，小节不拘!