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我的风格作文怎么写？下面我们范文网六年级作文频道给大家精编的19篇关于我的风格作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
各位写作者！你们好，本人姓向，名梦媛，别人都叫我“贝贝”那是我的小名，不过我在家里，妈妈爸爸可不叫我“贝贝”这个名字只是同学们叫我的。爸爸妈妈一般在家里都叫我“向梦媛”要不就叫我“媛媛”
我的性格活泼开朗，大方，也不是太温柔，在面对女生的时候，我一般都用温柔的，可爱的话语去讲话。可是，哼哼！可如果有哪位男生惹了我，我就会破口大骂，我的淑女形象就完全糟蹋了！我就会喊：你干什么呀！烦死了！
我的形象就是这样，至于我的样子嘛！平平吧！不知为什么？外面的大人各个都说我长得很漂亮，在学校……再班里……那些女生，特别是陈鸿宇那堆人！真是的！不过我有俩好朋友，她们的话我才信！她们对我的评价才真实，我最信她们俩！我觉得她们俩个更我相处了两，三年了吧！我们三个形影不离！无话不说！相信我不说，都知道他们是谁吧！“乐乐”“诗诗”！
对不起！我说跑题了！sorry！如果呢！你们想更我多聊聊的话！就在我的留言里来说吧！
散文是一种内容丰富，题材广泛、篇幅短小、体裁多样、形式灵活、文情并茂的文体。
1、内容丰富，题材广泛
散文的内容涉及自然万物、各色人物、古今中外、政事私情…可以说是无所不包、无所不有的可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可以写文艺随笔、读书笔记、日记书简；既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识小品、文坛轶事：它既能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶。使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的，都可选作散文的题材。
2、思想精辟，诗意盎然
散文多事真情实感的产物，那些优秀的篇章都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代和人生的深刻认识与精辟见解。
我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁迅从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的，革命精神；读茅盾的《白杨礼赞》，可以看到茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象；读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身革命与建设的精神品质。秦牧说得好：“思想像一根线串起了生活的珍珠，没有这根线，珍珠只能够弃散在地。”
散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。前苏联作家巴乌斯托夫斯基也指出：“真正的散文是充满诗意的，就像苹果饱含着果汁一样。”因此，高尔基对青年作者说：“我们的青年是否也可以试一下热情地用散文来写人们。使得散文也自然而然地变成为诗。”
3、短小精粹，自由灵活
我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150余字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》480余字。当然，较长的优秀散文也是有的。但它与一般记叙文相比，仍是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。
从形式上来看，散文较其他的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……任人选择，因人而异，都能写成佳作。
其次，写作者可以自由、灵活地选用各种文体来写。赋铭、速写、游记、书叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嬉笑怒骂、妙语解颐……各式各样，应有尽有。
4、形散神收，博而不杂
“形散而神聚”这是许多散文作家的经验之谈，散文必须“散”，必须“博”，也就是说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情，这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作者一定的思想、感情的。“神收”“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条红线。做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。
5、直抒胸臆，自具风格
散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。
写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名，读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精练、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名，然而一看到文章，明眼人一眼就看出是他写的。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文慈爱，叶圣陶的散文严谨畅达，方纪的散文潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格，但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次实践、创作，努力形成
6、惨淡经营，文采斐然
学习散文写作，既要掌握华丽的文采，也要掌握朴素的文采。写得华丽并不容易，写得朴素更难。徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的手法兼用比兴手法，使得文采华美。但是他说：“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”我们还要看到，不管是华丽的还是朴素的，散文富有文采的语言都是从新鲜、活泼的口语中得来的，既是对优秀的古代散文创造性的继承，也是作者仔细选择、锤炼和加工的结果。
踽踽漫步于林荫小路间，远处飘来一阵茶香，一阵热浪，一阵回旋，目送我十五年的时光。娉娉袅袅间，那是你古色古香的茶坊，广州风格。那一层轻白的薄纱，内里细切点肉食，它名为肠粉；那绵绸白米置于青瓷碗中，若隐若现的腐竹，鲜美的鱼肉，历历可数藏卧粥底的花生，他名为艇仔粥；又是一层薄纱，里面游虾脱纱而蹦跃到蒸笼内，许还带有点点汤汁，它名为虾饺。那蕴含着你几百年美食传统的沉淀，唤起无数以美食为生的人，陶醉于你之下，早茶，这是你独特的味道，广州风格。
蹁跹于粤剧院的门口，远处传来一阵悠扬的歌声，一阵低吟轻唱，一阵空际回响，陪伴我从小到大的日夜。“卖荔枝…….轻纱薄锦玉团儿，入口甘美…….”赠予我炎炎盛夏的一阵清凉；“落雨大，水浸街……”带领我梦回旧时代广州的风土人情；“月光光，照地堂…….”带我追溯到旧时代深入广州的贫苦确又夹杂喜悦的生活……那蕴含着你娓娓道来数百年历史的文化产物，粤剧，这是你的独特的音阙，广州风格。
1840年，你受尽屈辱，被列强伤害得体无完肤，奄奄一息；2019亚运会的晚上，你缓缓屹立在帷幕上，大呼一句我们赢了。你娉婷地缓缓走来，不带一丝邀功，不带一丝仇恨，雍容大方地笑着，低调地显示着站起来的风茂，始终以和为贵地不卑不亢，友好待人。那是你历经磨难却勇往直前的精神底蕴，广州风格。
于是乎，你的精神，也传承到世代子民。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”林则徐是精神的一大代表，虎门销烟的那一壮举，蕴含了广州子民的坚韧不屈，坚持不懈的精神，那是你传承深入子民骨髓的精神底蕴，广州风格。
远处又是一阵茶香，又是现世安稳地穿越在石阶青石板小巷内，看江上木筏声咿呀，看流水送落花，江南洇染你的无暇。迎面素不相识的路人，照面说句“早晨”，然后与众生结下不解的宿缘间，惊醒岁月静好的思絮，又如烟雾缭绕，朦胧间看见你独特的风格。既然来日方长留不住青春，怎能不断被韶光辜负？错过昨朝那支花，又怎能错过今朝这壶茶。细呷春酒但始觉甜，蓦然浅笑，也许我是你前世一直无法破解的棋局，你是我今生永远不能猜透的谜底。
那么，余生请你指教。
曾经看到过这样一个故事：一位受挫折后想自杀的儿子，在打电话告诉他的父亲后，无奈的父亲对他说：“我与你母亲的事就不要你管了。你要自杀，我也是没办法，但我要提醒你两点：一是要穿整齐，免得叫人笑话了；二是要找到清静的地方，不要打扰别人……
这样的父亲真是太少了，到那种情况下他还告诉儿子的做人风格。
这使我想起有些流浪气讨的人也是有风格的。虽然生活没着落，衣衫褴褛，但身上还透出一种尊严，他们并没有直截了当的哀求别人，换取别人的同情与怜悯。这就是他们的风格。
风格就是一个人的气质甚至尊严，每个人都应有自己的风格的，不论贫贱，不论权势。
台湾作者林清玄曾挽救一个有风格的小偷。那个小偷是职业的，手法细腻，干脆利落，偷别人东西后很难被发现，往往等主人几个星期后才知道。那种小偷真难得而且敢做敢当。他被警察捕后确认自己的作岸地点时，他看到一些凌乱房屋的照片立马否认：“这不是我干的，我决没有这么粗鲁”。而有些干净的房屋的照片他才说：“这是我的风格，是我偷的。”
一个人的风格是他（她）素质，个性的映照，甚至是气质。每个人的风格是不同的，但是我们需要发现它，并利用它去从事一种属于这种风格的合法的职业。
校园是每个人成长所在的地方，每当换一个校园就会有不同的成长；但是每个人成长的地方不同所以对每个人成长的经历也是不相同的。
在一所农村所建筑的中学，有着新的住宿楼，新的食堂；美丽的大校园，美丽的操场，清澈的井水；不同的环境；也有我们学习的教学楼，那些精致的装饰，更有保护视力的绿色大树；可爱的花草；春天开花夏天结果的果树。然后还有人人尊敬的教师。
到了春天；大地变成了绿色，那些弯着腰的垂柳长出了长长的辫子；挺拔的大杨树长出了新的叶子；松树变得更加旺盛了；果树也要忙着开花；等待着蝴蝶蜜蜂来采蜜；春天的风微微地穿过了这所美丽的校园让柳树；大杨树，果树，笑弯了腰。春风吹到了人们的心理给人们带来了温暖。给校园装饰成了独特的风格。
到了夏天；屋子里有使人凉爽的风扇；屋子在外面有凉爽的风吹过脸庞；花坛里有微笑的花草正在乘凉；大树下有乘凉的树荫还有遮阳的叶子；看到那果园里的果实实在是诱人；让人忍不住流下口水想摘下来咬掉一块；这里的水甜蜜蜜的，让人回味无穷；夏天下起的细雨滋润着大地；给美丽的校园留下了清新的空气。
到了秋天；那些树上的叶子都变成了金黄色；有的树叶已经开始落下来了；大地也慢慢开始变颜色了；从绿色变成了金黄色；秋风一吹树叶哗啦啦的往下掉；那果树等待着人们去把喜悦给收获；这个校园的植物除了松树其它的植物已经停止了生长了；秋天的秋风吹过校园；给校园带来了安静。
到了冬天；校园又变成了白雪皑皑；冬天的冬雪给校园穿上了一层棉袄；那层棉袄把这美丽的校园给盖住了；虽然盖住了校园但是校园里却添加了笑声；每到课间休息的时候学生们就会到操场上去打闹；冬天的冬雪给这个校园添加了气氛。
这个校园需要春夏来使植物生长；需要秋天收获；也需要冬天的笑声。
这是农村校园风格的多变
这就是校园的风格！
一湾溪水绿，两岸荔枝红。——这就是老广州人眼中的西关。西关，著名的无疑是建筑和美食。六年的西关情，六年难忘美好的回忆。
回到西关，首先映入眼帘的是古色古香、风格独具的西关大屋。外为矮脚双扇门，中为趟栊，内为大门，均由高级硬木制成。给我留下最深印象的是耀华社区的耀华大街，整条街皆是西关大屋，有些甚至有前院。抬头向上看，古木中镶着五彩的玻璃，虽是凹凸不平，但别有一番凹凸之美。长寿路耀华街直入，就能看见妙趣横生的刻木诗篇，再走进，便能清晰地看见刻石的西关大屋简介。东起文昌桥、大观桥，西至泮塘、昌华园。小时候，我就住在文昌桥一带，骑着小自行车兜过文昌幼儿园、文昌社区、逢源社区。脚下的花岗岩石，仿佛把西关大屋衬托得更加美丽夺人。故地重游，雨中的西关，仍然韵味十足。古老的西关大屋，在众多的建筑中，显得并不古老，而是觉得时尚。
西关的大屋闻名中外，吸引了很多的外国游客。他们如果想住住西关大屋的话，就来到逢源路和宝源路交界处的金裕宾馆，从外往里看，无一不是西关建筑的特色，门口正对着的，是一个精雕细刻着美丽图案的屏风。金裕宾馆旁边的逢源阁，比所有的西关大屋更别具一格。独具匠心的建筑，配上金黄的灯饰，把西关华丽建筑风情展现得淋漓尽致。更有趣的是，在华灯下摆设的，全是古木的家私。古老的椅子、茶几、酸枝枱椅，在山水鸟鸣画的屏风映衬中，更别有一番风味。
景和食皆有的，非泮溪酒家莫属。广州人很喜欢一家老少在空闲的时候来到闻名海内外的泮溪酒家，到里面一间独具西关风格的小屋里。喝早茶，人们总会点烧卖、干蒸、水饺、小笼包。点心未到时，先生们总会美酒数盏。品尝一点酒，清纯浓香，再走出小房间来到古色古香的长廊，放眼望去，荔湾湖的美景尽收眼底。那红墙绿瓦的亭台在碧湖的环抱中，微波粼粼的湖面，可以一眼看见湖水的静、清、绿。杨柳纤细的腰随微风舞动着，柳梢尖垂在碧波荡漾的湖上，美景也别有一番风味。荔枝湾鸟语花香，眺望那里，如临仙境。
回到小房间，点心已经上齐了，夹一个小笼包，咬一口，包中的汁霎时间溢出来，包中的肉更是鲜美。再品尝鲜虾干蒸，虾的鲜甜让人赞不绝口，吃后口有余香。到水饺了，上等的花菇，配上金黄的玉米，新鲜的猪肉，材料与其它的酒家一样，但吃出的更是广州人的风味。最后，每人来一碗荔湾艇仔粥，真是美味极了！
千年荔枝湾，悠悠西关情。沉浸在西关，酒不醉人人自醉！
状物作文：小草的风格
红花给人以美感，绿叶中充满生气。我爱灼灼的牡丹，也爱凌霜傲雪的秋菊。但最使我钟情的不应该说最使我崇敬的，是那些生长在大自然的最底层，不为人们重视的小草。
仲春时节，北方虽不是冰天雪地，可也算得上寒气袭人。这时候，我每天早晨起床后，都要到路旁，河边，房前，屋后去看看小草。也许有人会问:小草有什么可看的 这不是我性格的怪僻，是出于对小草的爱。
鲜花作为春天的象征，不知有多少诗人赞美它，也不知有多少画家为它挥毫。但我却要讴歌小草，因为它是春天的使者。娇嫩的鲜花还在温室里等待融融春光的时候，它却顶破寒冬的最后一层冰花，向人们报告了春的信息。报春而不争春的品格，永远给人以启迪。鲜花竞相开放之时，小草却躲在花下做陪衬去了。这是何等高贵的品德呀!做出成绩却不居功，不自傲，永远是人们学习的榜样。小草没有杨柳那样婀娜轻柔，也没有玫瑰那样鲜艳妩媚，更没有青松那样刚劲挺拔，但它的生命力极强。不论是在石头有多重，石块占石块之间的缝隙如何狭窄，只要有一粒种子，它总是曲曲折折，坚强不屈地露出鹅黄色的芽尖尖，表明了它旺盛的生命力。
夏日的中午，人们在公园里绿荫如盖的大树下休息，脚下铺着小草织成的茵毯，人们只会想到大树的"荫德"，不会想到默默无闻的小草的功劳。
画家爱画朵大如盘的牡丹，诗人爱吟凌霜盛开的菊花，有谁为小草画过一幅画，作过一首诗呢 这使我不禁想到，如果没有小草没有作鲜花的背景和底衬，鲜花恐怕就显得十分单调了吧!我想起了那些在平凡岗位上无声无息，埋头苦干的人，如果没有道岔工人按时板道岔，火车还能畅行无阻吗 如果没有清洁工人，城市的街道该是个什么样子呢 如果没有掏粪工人的辛勤劳动，城市的空气会有那样新鲜吗
当西风刮起，百花凋零的时候，小草也由绿变黄一枯萎了，但它们仍不放弃造福人类的机会。人们把小草贮藏起来，当饲料或煮饭取暖。它心甘情愿地为人类发出最后的光和热。这使我想起了沈阳部队的一位老首长，临终前对家人们说:"我死后，把我身上有用的献给医学院做实验，没用的烧掉。"听，这金子般的语言，是多么令人深思啊!我们国家有许许多多这样的好干部，他们为祖国呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已，不正像小草一样吗
我赞美小草的毅力，我讴歌小草的无私精神，但我更崇敬具有小草风格的人，希望人们都能像小草一样，为祖国，为人民，为"四化"争做无名英雄。
我的故乡尤溪有许多美丽的建筑，这让许多旅客慕名而来，其中最令尤溪人骄傲的建筑就是西滨镇的玉井坊郑氏大厝。
郑氏大厝坐北朝南，三进院落，悬山顶石木结构，平面呈长方形，四角围墙为弧圆形。它的门庭不在中轴线上，而是处于西南角，朝向也异于主体建筑。郑祖欣说，这样的设计，是为了营造刚柔互补、五行相生的人居环境，祈求达到财丁两旺、富贵双全的愿望。这个大厝十分兴旺，出过文秀才，也出过武秀才。
整个建筑群由高2米、厚1米石墙基加高2米、厚0.6米土墙的土石围墙围护，出口只有一个大门和三个小门，总的来说，共有一座正厝，一座扶厝，二壁舍，二厢房……郑氏大厝有108个房间，占地面积近5000平方米；有4个书斋、4个钱库、4个粮仓、2间武库……过去闹匪患，说郑氏大厝“能进不能出”，因其走廊、楼梯曲径通幽，结构复杂如迷宫，让外人进了摸不清方向。
门庭重脊悬山顶，三架梁，面阔三间，进深三柱，红豆杉大门两扇对开，左右赭红色的门墙嵌着圆窗，门框正面的外联是“五色凤毛新羽翼，百年龙马旧家声”。过门庭，穿空坪，不远处即为门厅。门厅正对面带有照壁性质的南墙砌墙帽重脊，中央大书一个黑色“福”字，旁书一联“坐对贤人语，家藏太史书”。一般人家门厅正门两侧蹲踞的是一对石狮，在郑氏大厝却让位给两只青绿色的马。门枕雕刻的图案，一边为“鹤寿松龄”，另一边为“鹿（禄）竹（足）双庆”，颇有汉代砖雕的古风。进入门厅，一块半月形空坪直面二堂。正墙为石构，这在福建传统民居中是比较少见的。雕饰十分华丽，特别是女儿墙上的笔画，值得细细品味。
郑氏大厝被评为省级文物保护单位，为尤溪成为福建省第二大县而拥有的唯一的完整建筑添上了光辉的一笔。我为我是一个尤溪人而自豪！
春暖花开，是它给我的第一感觉。春天的到来，到处充满了勃勃的生机：含苞待放、娇艳欲滴的花，嫩黄脆弱的叶子，破土而出的小草……无不显露着春天的美好。
广州的春天，大地朦胧一片。整个广州仿佛是笼罩在层层云雾之中的海市蜃楼搬，却是可及而不可望。
绵绵的春雨，为广州洗去了历经严冬的冰冷与寒燥，带来了新一年的希望。下雨的时候，天灰蒙蒙一片，雨淅淅沥沥地下着，仿佛无数细小而柔软的银针带着丝丝凉意，缓缓飘落下来，点点滴滴，浸湿了干燥的土地，这就是所谓的润物细无声吧！偶尔，有些凉凉的雨滴，调皮的钻入人们裸露在外的脖颈间的。轻轻的，像是柔软的羽毛轻柔的抚过，痒痒的触感，很舒服。
雾，是春天派来探情的使者。早晨，或傍晚的时候，雾笼罩着大地，就像是眼前蒙着一层薄薄的纱，白茫茫一片。或只能看到公里远，或百米远，或只能看到伸手可及，五指模糊的地方。仿佛身处真空世界，尤在，却模糊。
在多雾的日子里，站在高处向下眺望，看着白茫茫的大地，欣赏着若隐若现的有如天上宫阙的景物，感受着大自然带来的美好，聆听大自然击唱的歌声，是件多么美妙多么幸福的事啊！
看着一盏盏路灯照耀下仍然模模糊糊的路边上，偶尔一辆打着黄灿灿的车灯，在面前呼啸而过，即使认真盯着观察，也只能看到一个黑漆漆的影子。
所谓“雾里看花”，也不过是如此；无所谓美不美好，不过是眼睛所惑，假象而已。
然而这种多雾日子，确实最让人烦躁厌恶的。因为晾晒的衣服，无论多久，都依然淌着水，永远不会干，只会愈来愈湿。
而墙上总会冒水珠，床上的被褥也总是湿漉漉的，甚至地板上，也是积着一滩一滩的水，一不小心，就会滑倒；稍有不注意，就弄伤身体，让人不甚反感。
偶尔早晨起来，游荡在公园里，看着花坛上的花草，在晨露的哺乳下越发的娇艳翠绿。那大小不一的露珠，总是在初升的朝阳的照耀下，流光溢彩，形如珍珠。有事一只叫不出名的小飞虫飞过，撞在蓄满露珠的花瓣草叶上，震得露珠划了下来，发出“啪啪啪”的声音，在寂静少人的公园里显得清脆动听。
早春的时候，天气还很寒冷，人们仍然穿着严冬的羽绒大袄。过一段时间后，天气温和起来，人们渐渐除去厚重的外套，穿上了薄薄的凉外套；再后来，人们连外套都不要了，直接穿上轻便的短衫背心短裤——已是春末。
广州，早春湿冷，仲春清凉，末春炎热。
在广州，花开已不是春天的象征。雾，已经是广州市民眼中春天的代称。
听别人说，广州的春节差不多在腊月初八开始的。在初八这天里，一些广州人买来各种不同的米或豆子，煮腊八饭、熬腊八粥，据说吃过腊八饭、腊八粥的人在这一天里可以使全身暖和起来，浑身有劲。
在除夕之前的日子里，广州人总要买一些瓜子和糖，准备好利市，好让小孩子们过年过得开开心心。除此之外，一些广州人还会自己做糖环、煎堆、油角、蛋散和年糕等等，这些东西大多数是脆脆的，甜甜的，老人和小孩都爱吃。
“年廿八，洗邋遢”，家家必须大扫除一次，还要买年画、春联，还有一盆甚至几盆的桔子或菊花。大多数店铺都在这天关门，回老家过年去了。
除夕这天，恐怕是广州人最繁忙，也最开心的时候了。早上的时候，家家都贴上了五花八门的年画，贴上了红红的春联，每个人都穿上了新衣服。在这天晚上，大家都聚在一起吃团圆饭，老人和小孩最开心了：老人可以看到自己的儿女们，孙子们，健健康康，有说有笑地吃着饭；小孩子们可以吃到丰盛的饭菜，和其他小孩子们一起玩，一起放烟花，笑得见牙不见眼。
广州的花市，体现出了“花城”——广州独有的风俗。花市通常在除夕结束，所以许多人一吃完团圆饭就直接去逛花市了。一般在花市开始的前一个星期，花街就已经搭建好了。花街一直伸展，像是几条花的长廊。花市一开始，人近距离地接触，近距离地欣赏，近距离地嗅着春天的气息。花街上张灯结彩，人山人海。花市结束后，几乎人人都挂满了笑容，人人都对新的一年充满了希望。我不得不感叹：鱼与水相融洽，人也能与花融洽！
正月初一，没有什么人出门拜年，都去寺庙里拜神，求神保佑全家平平安安，犯太岁的去求平安符了。我依稀记得，寺庙里放鞭炮是一串接着一串的，从不间断，快要烧完的时候，会发出一阵震耳欲聋的声音，一烧完，另一串马上接着烧，山上的人在烧，山脚的也在烧，说话是完全听不清楚的。
在接下来的日子里，大家互相拜年，主人家收了礼后，要用红纸或红绳捆扎的生菜、芹菜、葱和慈姑作为回礼。广州的一些地方还保留着舞狮采青的习惯。在“青”上放一封利市，“狮子”边舞边把挂在头上的“青”采下方可。
广州的元宵并不怎么热闹，只不过一些“老广州”摘一些新鲜的芒果叶，放上花生馅、芝麻馅的汤圆，煮出来的汤圆既有叶的清香，又有美味的花生或芝麻馅味，让人吃了还想吃。
一眨眼，春节在初十结束了。学生该去上学，大人忙的忙，不忙的慢慢腾腾在外面玩会儿。广州的春节虽然和其它地方的春节有相似之处，可依然过得红红火火，多姿多彩。
广州——这座别样的城市，在那深厚的历史背景与文化底蕴的交融之下，所产生的是一种包容的、温情的风格。她将这种内心掩埋在了城中的点点滴滴之中，细细品味与斟酌，不觉间将会发现你已融入其中去了。
说广州是包容的，这不仅仅是一种风格，也已成为了一种习惯。广州的建筑是包容的：它以岭南文化为主旋律，欧美式风格为特色，活色生香的伫立在广州人的面前。岭南大学旁便有着片百年的老建筑，建筑形制和广场式布置是典型的美式风格，红砖绿瓦的采用又深得岭南乡土况味。类似西洋、岭南风格相融，清末与民国时代混杂的风韵在广州还有很多，这便是建筑融合之妙。
除了建筑融合中西之妙，广州的饮食文化同样是在百味交融中凸显岭南之传统。在广州几乎能吃到全世界的各色食品，天南地北的口味都能在这里找到落脚点。当你独行在广州的风景旅游区，即便是老街旧巷，会发现各色香气扑鼻而来，五香俱全，沁人心脾。在这其中，不仅仅有着广州的传统美食如老西关牛杂、艇仔粥、肠粉，还能发现不少的川、湘、沪、东北三省的地道美食，以及欧美式的汉堡、比萨店，这便是广州的美食融合之妙。
广州所拥有的，不仅仅是包容的生活，更是包容、温和的性情。
广州的历史中，茶楼的身影往往显而易见。粤人饮早茶的习惯延续至今，步过骑楼街，避过镂空酸枝屏风，他们往往在太阳刚升起时，便早早的候在了茶楼外。在这饮茶的过程中，不仅仅能体验到传统美食，更重要的是家人、朋友间关于生活的分享及絮叨，在清风的浅吟低唱中，一个宁静的上午便悠闲地在袅袅茶香中度过了。
传统是温情的，新时代也是温情的。在广州，地铁与公交上常常人满为患，然而这并不会成为人们抱怨与发牢骚的借口，相反，却往往是一派温情。无论人流多么密集，公交车上很少见到抢座的，地铁站里排队候车也成了习惯，“唔该”的声音也不绝于耳。人们也常常会聚集在海心沙旁，边散步边欣赏夜幕中的珠江美景，饱览着小蛮腰温馨的光芒，夜色中的广州也因此流露出了温情的微笑。
就这样，一碗粥面、二块点心、三杯淡茶，光阴就在这时停顿了。习惯了平日逼仄的空间，人流的密集及生活的烦躁，这时不妨找家茶楼坐下，挑张桌椅，细细鉴赏窗外所浸淫的沧桑岁月，抑或其中便有着广州的温情、广州的包容、乃至广州的风格？
今年春节在广州过，广州的习俗我喜欢，如果大家去了那，相信你们也喜欢！过年嘛，就得走亲访友，到处给红包呀，拜年呀，说吉利话呀。
广州的拜年习俗可真特别，随便到谁家都给红包。这不，今天去一个姑姑家，我都还没认识，一进门她就塞给了我一个红包，我想不要，但小姨说这是他们这里的风俗，让我收了。回到家我打开红包一看，呀！里面只有5元钱。我还以为会有几百元呢，看着这5元钱，我哭笑不得啊！第二天是大年三十，出门拜年当然是免不了的，到了一位伯伯家，伯伯热情地招待我们，还拿出许多好吃的要我们吃这吃那的，我们和那位伯伯交谈了很久，互相都谈得热火朝天的，直到快中午时我们才起身要走。伯伯把我们送到门口，他从口袋里掏出几个红包塞到我们每个人的手中。我们本想不要，但又想起这是他们这的风俗，必须要收的，便“毫不客气”地拿在了手中。在回家的路上，我好奇地打开了红包，一看，这回给了10元钱，仔细一瞧，这个大红包里还有一个“小红包”呢，打开一看，这“小红包”里只有1元钱。哎！又是空欢喜一场呀！不过也没关系，红包里有钱总比没钱好吧！我想，到一个地方，那个地方就会有自己的民族风俗，那就只能入乡随俗了。
这天晚上，我爸妈、舅舅和舅妈、小姨和姨爹给我们小孩子发红包了，我的表弟和表妹都高兴得不得了，而我却无动于衷，因为我想肯定又是发“小红包”我才不稀罕呢！小姨给了我一个红包，我说了声“谢谢”便面无表情地收下了。睡觉前我打开了小姨给我的那个红包——里面有200元钱。后来我问了小姨才得知广州给红包有个说法叫“利是”红包里钱的多少是有含义的。听小姨这么一说我才恍然大悟，可是这广州的习俗也真奇怪，给个红包居然也有那么多的说法啊！
广州不但红包给得“怪”就连这里的东西也很便宜，这可不，昨天去逛广州的超市，我看见一件红色的外套，听售货员说这件外套还是外贸货呢，价钱也挺实惠的，只要50元，我看这么便宜，又是外贸货，便当机立断买了下来。后来，爸爸又看中了一条冬草绒的裤子，也很实惠，爸爸也毫不犹豫地买了下来，他还说：“好久都没有穿过冬草绒的裤子了，现在穿穿，还挺舒服的呢！”广州这里不仅衣裤便宜，就连一些小吃也挺实惠的。不过这里的鞭炮可不实惠，这过年的必备品不实惠还真是一个令人伤脑筋的事呢！这里的小冲天炮在长沙买，只要20元就可以买到漂亮的了，可广州这边一般的小冲天炮都要90元呢！更别说大冲天炮了，那价钱就令人琢磨不透了！听这里卖花炮的老板说，这些花炮都是从浏阳运输过来的(因为浏阳盛产烟花炮)，加上运输费及一些费用，这些花炮出个对于我们算很贵的价已经够便宜了。“你们本地难道不生产花炮吗？”爸爸问道。老爸问出了我正想问的话。老板无奈地说：“自从有一次生产花炮时出了一次大事故，炸死了好多人，因此广东省禁止生产花炮。”后来我一想也是，安全第一。我觉得这些卖花炮的人不但没赚钱，倒还贴了钱。因为从浏阳进花炮过来，一路上花的费用远远超过了他们卖花炮挣的钱呢，他们生意要是不好，岂不是还亏可吗！
在罗定市里，到处都可以看见成群的摩托车和自行车，小车都只有两三辆，姨夫说，罗定人民其实很穷苦，像买得起汽车的人都是一些非常有钱的人呢！
在罗定市内转了一圈，我发现罗定人民并不是很富裕，我想，他们要是能够合理地利用商品价钱的话，这个城市一定会富裕起来的。因为罗定人民是那么的大方、热情、可爱呀！
“回首己亥年多哈亚运的精彩，展望己亥年广州亚运的风采。”这一句话久久地在我梦中徜徉、回荡。从我得知广州“申亚”成功的那一刻起，这一句来自我心灵最深处的呼唤，便一直伴随着我的成长、我的快乐与忧愁，和我对广州亚运最甜柔深谧的渴望，扎根在我的心中。
我对广州亚运的密切呼唤，来源于我对广州——我最温暖的家的热爱。我对广州的热爱溢满溢胸怀，也曾天真地幻想能用我的那一颗盛满热诚的心，熏染身边的每一个人，使他们也像我一样时常把对广州的爱意装满胸怀。可是，现在的我懂了，并不是单单地把爱意深埋在心中，就能使别人知道你的爱，你还要把你的爱表现出来！在此，利用本次难得的机会，用我的文字，极力呼唤出身边的你我，对广州、对身边的人赤诚的爱意！
在你我身边，时常会有一两个在某方面需要帮助的人。他们可能是在街道两旁搂着孩子的伤心欲绝的母亲；在天桥上苦苦哀叹的乞丐；在街边流连失所的无业青年……他们都需要我们的爱、需要我们的帮助、指引，倘若我们的一句话，一圆钱，一瓶水，一个面包……能够救活一条走在生活最边缘的微弱生命，能够改变一段命运，那又何乐而不为呢？一个诚挚的爱心，一个甜美的微笑，一只温暖的手，或许就会给人一个最美的回忆，一个深刻的记忆。
我们爱着身边的人，就是在传播温暖的爱心，在播撒美丽的种子！
其实，我们只要付出一点，就能帮助他人、熏染他人，甚至改变周围，使我们生活的这个“石市森里”变得温暖、和谐。
我们的城市，即将迎来一场历史性的赛事——亚洲运动会。我们身为一名光荣的广州市市民，我们应该从自己做起，关爱身边的人、热爱自己的城市，不破坏公共环境、不扰乱公共秩序，做一个文明知理的公民，我们的城市，就会变得更加美好！
我再次呼吁身边的每一个人，伸出温暖的双手，捧出一颗真诚的爱心，去帮助、去关怀身边每一个需要关怀、需要帮助的人。时刻谨记热爱自己的城市，不做违法违规的事、不做有损城市荣誉的事，争当一名新世纪大都市里的一位知荣明耻，懂得关心、关爱他人的好市民！
“红花要有绿叶扶持”，这是一句非常经典的名言，但在夏阳湖边的花坛草地上却长着一种无叶花，它们挺直着腰杆一再证明：没有绿叶的扶持，红花也照样艳丽，风韵无限。
来到江南的五年时间里，我每年的秋天都会看到这种无叶花到处开得姹紫嫣红，美不胜收，但就是叫不上它们的名字来。我曾经向园艺工询问，我曾经向美术摄影者询问，我曾经向无数人询问，但都没有给我一个答案，我从此就把这种花随口叫做‘无名花’。逐渐的妹妹却有意见了，她说：“哥哥，这种花没有绿叶，爬出地面就迫不及待地抽茎开花，还不如把它叫做‘无叶花’算了。”
妙！真妙！妙极了！从此我们就名不见经传地把它叫成了“无叶花”，真是既形象又逼真。
“无叶花”的花期很长，给人的感觉它们是开不败的鲜花。当翠绿的草地需要红花来点缀时，“无叶花”就义不容辞的挺身而出，夏阳湖边的草地上立刻到处红花绿叶，鲜翠欲滴，生机勃勃。当常春藤趴在地上显得单调无味时，无叶花又赶去插满其间，顿时显得绿叶红花，相互衬托，成了又一处人间仙境。有些地方草叶全无，显得光秃秃的，失去植被而裸露的地面给人一种荒凉的意境，被无叶花知道了，它们立即赶来，简直迫不及待地以花蕾破土，迅速拔地而起，用自己美丽娇艳的容姿顷刻改变这里的生态环境。似乎是高级园艺师们刻意的设计，又好像是园丁们精心的营造，美得天衣无缝，美得众口叫绝。
开学前，我们每天的清晨散步时都会去和它们亲密接触，展开无限的遐想。开学后，我们只能在周末的清晨去和它们照个面，问声好。人非草木孰能无情，我竟然对这种“无叶花”产生了一种莫名的敬慕之心。为了探索探索这种无叶花到底叫什么名字，它们究竟有多少品种？
我用“无叶花”名进行网络搜索，果真传奇，这种“无叶花”的美名早已被大家所公认。原来它的学名是：“红花石蒜?”，
民间称“彼岸花”。梵文叫“曼珠沙华”，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四花之一。佛典中也说曼珠沙华是天上开的花，花色柔软，见此花者，恶自去除。英文大致是希腊海神的名字加“放射”这种单词。
又有传说：“无叶花”是“长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。”我美丽的无叶花，你原来不光长在夏阳湖边争芳斗艳，而其家族如此庞大，足迹遍及世界各地，传说也是如此五花八门，经典而富有诗意。
在日本国，人们不喜欢这种花，则把此花妖化：“在日本花语是“分离，?伤心，不吉祥”。
“无叶花”，它们春天是球根，夏天生长叶子，秋天叶落方开花。所以花开不见叶，有叶必定无花。虽为同根所生，花与叶却是一生都见不到对方的面，彼此看不到对方的模样。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。
“无叶花”果真有绿叶吗？我怎么一点印象都没有？呵呵！等到明年春天、夏天再仔细看看。也许这种彼岸花是花谢了会长出叶子来的。留心观察必有收获的。
有一首张东辉写的《无叶花》的歌曲，不知赞美的是否就是它？——彼岸花。真的还有另一种《无叶花》吗？呵呵！我的内心真是充满了儿时的好奇，植物学家的探索，画家的意境，一定还有语文吴老师的期待……
从“无名花”到“无叶花”，从“无叶花”到“彼岸花”?？我看干脆就叫它们为“红花石蒜”，还是学名好听也科学。总之都是一种花，这就是求证的过程。几年追踪，一阵探索，明白了风格高尚的艳丽之花原来是“红花石蒜”。它们奇特，奇妙，打破常理，就然光合作用都不要了，真是入乡随俗是它的本性，大公无私的装扮美化它人是自己的风格。
在我心中广州是个繁华的城市。
——题记
终于梦寐以求地踏上开往广州的火车，一路上心中不住地泛起一阵阵的涟漪，如大浪般波涛汹涌……心中的激动久久不可平息，在火车上，全车人睡倒一大片，现在可是三更半夜呢，而我却依然精神抖擞，耐心地等待那个城市出现在眼前。
经过几小时的颠簸，终于到了广州，到了广州已是早晨了，我迫不及待地想要第一个冲下车门，结果却被拥挤的其他乘客把我挤在一旁。
终于从火车下来了，眼前的城市却让我大吃一惊，这就是我心中繁华的城市？
只见出现我眼前的广州是个人山人海的城市，果真是繁华，只不过我低下头时才发现，原来广州也有猥琐的一面。在广州火车站候车大厅，有种味道很冲鼻，其实是那些北方人遗留下来的“芳香”，当然在很肮脏的地面上坐着，甚至躺着形形色色的北方人，他们是那么的不文明，在广州留步，足以说明你已是广州这个城市的一员，你的一举一动亦贵广州有着影响。是的，在我未到这个城市之前，一直都有着久违地向往，在梦中的文明的广州、繁华的广州……如今梦想成真，我来到了梦中的那个城市，确实那么地令我失望，没有梦中的现实，彻底从梦中走了出来，原来广州，并不是电视上的那么美丽，一切太过于假。这次到广州旅游，我庆幸着，亦让我明白，一个城市的容貌，与市民有着密切关系。或许，
你觉得我很片面，只看到广州的其中某一面就可以下定语，但是其中的一处风景难道不足以说明整个城市的素质？我想这是个严肃的问题。
在火车站看到那一幕，已让我摇头叹息，可是在街头的景象更让我感到厌恶。只见垃圾成堆，一阵阵臭味扑鼻而来，让我不禁皱起了眉头，没想到这个即将办亚运会的城市竟是这样的乌烟瘴气？不敢想像外宾的想法，亚运会会有许多外宾来广州，广州，中国的一部分，那要是广州还继续这样下去，那中国岂不是会背负一个“肮脏”的“罪名”？在亚运会那些日子广州的市容将会代表着中国在在世界的地位，远近闻名的中国文明会不会被影响？
在心里默默地祈祷，广州会有个翻天覆地的变化，是个真正值得我向往的城市，没有乌烟瘴气，到处绿树成荫，每个市民都很文明，那该多好。
广州，愿以后会更好，正如歌唱的明天会更好，希望它会正式成为我的憧憬……
大家都知道唱歌就要咬字清楚，让人听得明白你究竟在唱什么，这才叫音乐。当然随着时代的进步，音乐也在发展，渐渐出现了另一种与众不同的音乐，那就是r＆b、rap和hip-hap。
所谓的r＆b，也就是说唱音乐；而rap是古典音乐和r＆b的结合；hip-hap就是嘻哈风格的音乐。
说了这么多，也许你还没弄懂吧！r＆b是一种配唱不是很突出而歌手的说唱体现得很明显的音乐形式，就体现一个字“快”！功夫乐队就是r＆b的突出代表人物。r＆b风格是现代最时尚的音乐，但是这种风格很难被大多人所接受，也许大多数人认为这不叫音乐，更谈不上是在唱歌；也许一小部分人会认可这种风格走在音乐前沿，对r＆b更加热衷，这可能几是r＆b与众不同之处吧！
对比r＆b，rap就更加受年轻人的青睐，rap被添加了古典音乐元素，配音和歌手的声音楚于同一个阶段，背景音乐一般采用的是钢琴。利用rap，可以制作节奏偏快的歌曲，也可以制作抒情的歌曲，快歌中也添加了少量r＆b的形式。这种rap是很容易让人接受的，rap中独特的音乐元素也促使rap变得与r＆b不同，是不同中的不同。
而hip-hap，也许我们都见过，那就是嘻哈音乐，像潘玮柏、花儿乐队、麻吉弟弟都是走嘻哈路线，hip-hap不像r＆b，hip-hap里的r＆b元素偏都，节奏一般都是较快的，当然没有r＆b那么快，嘻哈是在rap和r＆b基础上另外一种音乐风格，深受年轻一族的喜爱。
以上三种音乐风格是眼下最炫的音乐元素，它们因为与众不同而大受欢迎，但是更希望有更新的音乐而带给我们更多的惊喜！
不惟上，不惟利；只惟实，只惟民。陶铸同志身上体现的是一种松树的风格。
陶铸（1908-1969），湖南祁阳人。新中国成立后，历任广东省省长、中共广东省委第一书记、中共中央中南局第一书记、中共中央政治局常委、中央书记处常务书记、国务院副总理、中宣部部长等职。是杰出的无产阶级革命家，党和国家的卓越领导人。
1958年“大跃进”后，报纸上公布的粮食产量一天比一天“高”，“高”到粮食没处放，农业形势“一片大好”。可，没过多久，农村四处告急。很多地方的公共食堂揭不开锅，水肿病开始蔓延。
对于这种情况，在1959年2月的中共中央政治局扩大会议上，毛泽东说了藏富于民不见得是坏事之类的话。意思是说，粮食是有的，只是被农民藏了起来。
很快，全国掀起“反瞒产”运动高潮。时任广东省委书记的陶铸，也亲自带队到广东的“千斤县”——东莞开展“反瞒产”运动。
陶铸一行到达东莞城的那天晚上，县委召开了“反瞒产”大会。一个又一个公社书记站起来，说东莞确实丰收了，所谓没粮食是假象。有个公社书记，更举例说他在某村反瞒产，在晒谷场，他只见稻草不见谷，可是，把稻草堆轻轻一拨拉，哗，大堆大堆的谷，金黄金黄，可喜人呐……上百人的干部大会上，只一位老人袁溥之出来唱反调。她说：“陶铸同志！我看过许许多多农民的家，粮食是有的，但没有那么多。反瞒产是反不出粮食来的。”陶铸当场批评了她，说她是不是“右”了一点。会后，众多工作组被派往农村开展“反瞒产”。不过，陶铸再三交代下乡人员，一定要先作调查研究，甚至避开县社干部，直接到农民群众当中，摸到真实情况。
工作组回来后果然得到真实情况，他们向陶铸汇报：农民的米缸确实是空的，没有米；老农诉苦说，米都集中到公共食堂去了，连给婴儿煮糊糊的米都没有；一些谷仓里确实有谷，但那是代集体保管的种子粮，没有队长命令，谁都不准动用。有个工作人员在一户农家看见热气蒸腾的锅，便想看锅里煮的是什么，女主人看见来人，抢先一步，挡住炉灶，粗声粗气嚷道：“看什么？锅里煮的是野菜。”女主人转念一想，忽地转过身去，顺手掀开锅盖：“要看，给你看个够。”工作队员看到锅里煮的，确实是野菜。
1959年3至4月间，广东省委召开专门会议。根据汇报得出结论：1958年的粮食产量，没有原来报告的那样多。分析原因：一是头脑发热，报产报高了，由此制订征购粮食的计划不符合实际，购了过头粮；其次，农民集中到食堂吃饭，浪费了不少口粮；第三，提倡一日三餐干饭，敞开肚皮吃饱，造成大量浪费。
据此，陶铸代表广东省委向中央报告，提出向农民让步，停止反瞒产，减免不切实际的高征购。报告说，不切实际地反瞒产，使基层干部和农民群众的关系相当紧张，再反下去，会使矛盾更加尖锐，后果不堪设想。
党中央非常重视广东省委的报告，肯定了报告的精神，批准报告提出的改进方法，并转发各省，号召全党说老实话，办老实事，做老实人。
毛泽东欣赏广东省委的勇气，承认农村问题的严重性。在1959年4月27日，写了“假话一定不可讲”的党内通信，此信印发到省、地、县、社的同时，还破例发给最基层的生产队。他在信中说：“老实人，敢讲真话的人，归根到底，于人民事业有利，于自己也不吃亏。”他要生产队的小队长，“根本不要管上级规定的那一套指标。不要管这些，只管现实的可能性。”“反瞒产”运动就此停止。
而陶铸也于1959年5月，在一次会议上，特地走到袁溥之面前，诚恳道歉：“袁大姐，在东莞反瞒产，我没有听取你的意见，还说你是不是‘右了一点。我错了，请原谅。我向你道歉！”
诚信是中华民族的美德，拥有诚信，别人也会开始尊重你；相反，有些人不尊重美德，破坏了诚信，那么他将会被这个世界遗弃；在记忆的深处，有这这样一件不讲诚信的事。
这是在一个暑假里发生的事情，那天的阳光比往日都要明媚，都要温馨和温暖。从一个平凡的老爷爷身上学会了诚信应该是怎样的。一天中午，我们正坐在大门口，一个老爷爷来卖香，只见他穿着一件破旧的白衬衫，背驼驼的，红红的眼睛好像总有流不完的泪，手里挽着一个大提筐，奶奶向他买了7把香，他说一元一把，应该是7元钱，奶奶奶给他10元钱，他找不开，奶奶也没有零钱，就说：“算了吧，今天你就不用找了，反正我们都认识，你下次再找给我吧。”老爷爷说：“那我到下一个村子回来找你吧。”奶奶说：“也行。”他就挽着那个大提筐走了。
快到中午的时候，那老爷爷又来了，送给奶奶3元钱，他说他到下一个村子后又走了好几个村子，弯了很多路，香都要卖完了，也快到家了，才想起还有三元钱没给奶奶，就又走到奶奶家来。奶奶说：“你这老头子，不就这几块钱吗？你下次来时再给不就行了吗？”让我出乎意料的是，他说：“不，我已说好到下一村子后还钱给你的，我答应的事一定要做到。”这句话，深深地印入我脑海中，此时我看他，腰还是弯弯的，但走起路来一步一个脚印，是那么的踏实。
通过这些事请也让我想起另外一件事来，也是今年署假，当我们要去北京在无锡火车站买票时，一个自称是旅行社的青年来卖票，他衣着时尚，讲起话来很牛气，他把票卖给我们，少找一元五角钱，我爸爸说少找了钱，他不耐烦地说：“哎呀，不就一元五角吗，就这么一点，你还跟我烦。”就走了，我当时想，那就这么一点，你怎么也不找呢？他成默了一会，把钱找给了我们。
从那件事中，我想他应该明白了诚实守信的道理，就像有一句名言：诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏悄悄临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。我相信，只要每个人都懂的诚信的道理，知道诚信的真正意义，那么，祖国的明天将会是什么样子呢？当然，是比我们想象中要更加美丽，更加的朝气蓬勃！
运动中的赛跑是在有限的路程内，看你使用了多少时间，人生的赛跑是在有限的时间看你跑了多少路程。这句话出自于冯骥才，一位有思想有才华的学者。而这两句话，在我看来，两种不同的人生态度，前者追求速度和效率，后者追求长度宽度。
运动场上的选手们为了在这个赛场中脱颖而出，早已做了十足的准备，只等裁判一声令下，便会卯足劲儿的往前冲，尽管为了达到更好的速度，可能没有多余的精力和时间这一路的风景，但运动健儿们的斗志昂扬，会引起一浪高过一浪的欢呼和喝彩，当你冲过红线时，这将是最亮的地方，你用的时间越少将越可能夺下桂冠。用的时间越少，就越可能夺下桂冠，为热血而竞争，为荣誉而拼搏。
而人生中的赛跑中没有彩排，更没有那个最初的秒表，你奔跑的速度由你来掌控，终点也不止一个，每个人也不知道每个人的跑道上都会有自己的红线，她也是一场美丽的竞赛，但比赛中最大的对手是你自己，他不像运动场上的那样风光旖旎。它不会带来欢呼掌声，但你将看到最美的自己，他甚至需要更强的毅力与恒心，但这只是锤炼你的硎石，从而激发无尽的生命力，有志者事竟成。