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谈起作文怎么写？下面是我们范文网五年级作文频道给大家精编的6篇关于谈起作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
漫画，大人一般觉得没什么用，还不如多看点作文书。然而，我今天看的漫画却给我带来了深刻的启示。
这幅漫画上，有一个小女孩，面对灶上的开水，束手无策，脸上写满了紧张的神态，正尖叫着喊：“妈妈，水开啦……”！
这幅漫画先让我大笑不止，可渐渐地，我却笑不出了，这能使人受到教育，想到我自己。
过去，我也很少做家务，哪怕是简单的事。我总觉得做家务有什么用呢？还不如，努力学习，为祖国献一份力量，而琐碎的家务却没有一丝用武之地！
一次，爸妈上班，晚上还没回来，我已经饥肠辘辘。就想到自己煮面条，于是，我便回忆以前他们的方法：烧水、调味，我井井井有条地操作着，到了煮面条时，一不小心放多了，没办法，我只好猛吃。咦？味道怪怪的，既没盐味，也不筋道，一点儿也不像平日那香喷喷、热腾腾的面条。可这面条似乎有魔力，我怎么吃，它却“蚊丝不减”，最后，我“倒”下了，把面条倒了，奶奶还心疼地唠叨了半天呢！
现在，我尽力做自己力所能及的家务，学习也有了劲儿，真是一举两得啊！
遇的哈雷彗星，却有幸与一位好语文老师邂逅。至此，爱上文学。虽直到初三毕业，也只是生硬地试着去写优秀初中作文，但这却为我此后的写作拉开了帷幕。而今，我已20岁了。5年，这样轻轻一晃便过去了。5年，对于不同人有不同的意义。对于韩寒，他出版了《韩寒五年文集》，他喜悦。再推力作是谓喜，销量惊人是谓悦，他于其间八面威风。而对于我，却只能选择告别文学，我尴尬。英雄迟暮是谓尴，江郎才尽是谓尬，我于其间无处遁形。只有早日离场，以免落得个不尴不尬的狼狈收场。回望“回首向来萧瑟处”的五年文学路，回望“也无风雨也无晴”的五年文学路，我想作一点总结，回顾。余光中先生说，他左手写散文，右手写诗。我等无名小辈自是没有先生此般才华，只有一手漂亮文章，但却“文章分两路”时而金刚怒目，时而菩萨低眉。如此截然不同的文风被我的右手运用得收放自如。这曾让很多人诧异。对此我不曾给我任何解释，今天我将给出我的解释。我的写作风格源自两个“80后”作家，一个是我现在很不欣赏的郭敬明，一个是我现在不很欣赏的韩寒。17岁，我上高一。醉心于小四华美的词句和韩寒极有杀伤力的控诉型文字，为他们的才华所倾倒。在那些日月里，我一直看着这样那样的青春文字，写这样那样的忧伤文字。也曾因为别人的追捧和抬高而洋洋自得，也曾被自己的忧伤文字而感动，也曾用文字来宣泄不满去扮演“愤青”的角色，也曾时放狂言以显叛逆本色。一切青涩的记忆，一切的轻舞飞扬都已过去。18岁，我的高二进入了下半学期。那段时期，我接触了北大怪才余杰的作品，阅读了他的《火与冰》，至今我仍能清晰的记得在阅读过程中的那种震撼以及那个忘记困倦的不眠之夜。余杰以传统文人的风骨，大笔如椽，抨击时弊，揭露黑暗，为正义呐喊，为自由招魂。他让我看清了太平盛世下的种种不堪，让我感受到中国青年的任重道远。此后，我又接触了“魏晋狂士，国故娄子，五四精神，沪上商人，东北悍匪”的混合体李敖先生的作品，为其广博的学识，一身的正气和跌宕起伏的传奇人生所折服。他说，真正的文学是写给世间苍生的，是要写尽他们的众生相，写尽他们背后的辛酸和眼泪；他说，真正的强者应不管造次和颠沛，荣辱和浮沉，始终以本色作战，始终以本色示人……诸如此类的思想给了我很多很多的启示。自那时起，我便全然放弃了为我赢得无数称颂的华丽散文。余杰，李敖，蔡元培，王国维，胡适，陈寅恪，章太炎，黄侃等等，开始在我的文学路上扮演重要的角色。我从他们身上，我感到了文学的厚重，学术的严谨，社会的良知等等很多东西。在华丽散文方面现在的我仍维持者我高二的水准，甚至以前大不如从前。看着石大校内各大小刊物上风行的华丽散文，我顿感迟暮。长江后浪推前浪，我老矣，已无力周旋。我绝不恋栈，只是仍有些话要说。我知道，那些华丽散文中舞动的青春是对记忆的一种奠基，它有它存在的意义，但绝不该是主旋律。文学不是那么搞的，奠基太多，便只是矫情。这样的文学也不过是吟风弄月的小把戏。余杰说，正如人有左脸右脸，社会也一样，它的半边脸是经济，半边脸是人文.当半边脸长了个艳若桃李的大疮，另半边脸也不再有动人的魅力。而理想缺失，传统文化缺失的当代大学生，若照此发展下去，是显然无力改变社会人文精神的枯竭，更无力点缀人文的美丽的。
【作文题目】
阅读下面材料，按要求作文。
孔子有个学生看到一个孩子掉进湍急的河里,就奋不顾身地跳下去把他救上来。小孩的父亲送他一头牛表示感谢,他高兴地接受了。大家议论纷纷,认为他太贪心。孔子却对他说,你做得对,因为你的行为向社会宣告:只要冒着危险救了人,无论多大的奖赏都可以收下,这样可以鼓励更多的人去救人。
春秋时鲁国政府有一条规定,鲁国人到国外旅行,凡是看见在外国沦为奴隶的本国人,可以先垫钱把他赎回来,回国后再到政府去报账。孔子的一个学生赎人后却没有去报账,人们夸赞他品格高尚。孔子却严厉地批评他,说他的行为妨碍了更多在外国沦为奴隶的人被赎回来。因为垫钱赎回了奴隶,不报账自己会蒙受损失,而报账则说明自己的品格不如孔子的学生,所以以后只好假装没看见。
要求:全面理解材料,选择一个侧面、一个角度构思作文。以“评价”为话题,自选文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含义，不少于800字的作文。
【范文】：从人们的评价谈起
人是世界上最平凡的一种物种。在二十一世纪的今天，人与人之间总是相互存在着相互猜忌、互相攀比的心理。大多数人都存在着一种市井小民的心态生活着，家长里短无不体现出邻里之间的乐趣。但是很多人都有一个共同点，喜欢听别人夸赞的话语，对于别人善意的批评往往就会不容易接受。就连几岁的孩童，也知道在大人哄的情况下才去听话。
现在很多人都存在这种观点，往往很多时候就是因为一句不好的话语引起一场战争。导致多年的好朋友顷刻之间形同陌路。甚至有时候看到别人的窃窃私语，都会以为是说自己坏话。久而久之，思想会变得更加狭隘，就会变得和别人无法相处。
我们首先要改正这种不好的习惯。和别人交往要建在相互信任的基础上，不能因为别人对自己的一点看法而和别人发生矛盾，要知道平时发生在自己身上的缺点和不足，都是父母和自己真正的朋友才会对自己说，而那些一般朋友是不会和你说这些的，他们有的只是和你的客套和奉承。一个国家不能长久就是因为统治者亲小人远贤臣。我们不能以为一时脸面无光，而去误会一个真正的朋友的好意。
其次，我们要虚心接受别人对自己的看法。一个真正的知己是不会在乎对方对自己说什么的。我们不能光听好的，而不去接受自己的不足。那样两个人之间的友谊就可能渐行渐远。老人常说忠言逆耳，这句话一点也不假，有多少有为青年是断送在这种奉承、和不虚心接受而深受其害的。我们一旦被这种美好谎言所欺骗就会深陷其中不能自拔，也就不会去改变自己身上的不足。
第三，要学会对待别人对自己的意见。自己身上有不足别人能够给我们指出，只有真正的朋友才会这样。即便是朋友说的不对，我们也不能立刻拒绝别人的好意。先要虚心倾听别人的指正，然后再把朋友说的不对的地方和朋友去分析。不能一竿子打死别人对自己的好意，那样到头来会因为自己的不虚心而失去的更多。
让我们都学会尊重别人对自己的看法吧，没有谁是完美的，让人找不到一丝缺点，连伟人学者都能去充分倾听别人的意见，虚心改正自己的不足。我们为什么不能?只有学会了尊重别人对自己的看法，才能得到别人的尊重。
星期天，我同往常一样去书店购买《杂文选刊》，这期选刊的封面上有一幅漫画，引起了我的沉思……
画上有一位身穿白大褂的的医生，胸口别着“救死扶伤”的牌子，正忙得大汗淋漓，他正用力地扭着一位已经扭成“麻花”样的病人，从病人的身上不断地掉出金钱，但那个医生还不肯罢手，依然使劲扭着，直到病人身无分文。
看着这位“白衣天使”胸口别着的“救死扶伤”的标牌，我不由得苦笑起来，这是救死扶伤吗？怎么觉得是在“逼”人于死地呢？看着这位肥肥的“白衣天使”，我想，他一定从病人手上捞到了不少油水，要不然他为什么要那么用劲地“扭”着病人呢？我猛然觉得这种坑人的医生怎么能够匹配“白衣天使”这么圣洁的名字呢？
人吃五谷杂粮，免不了要生病，生病就得找医生。医生呢？在关键时候是治病救人，还是顾着捞油水？也许病人只得了普通感冒，有的医生却叫拍个x光，做个全面检查，再给你开些价钱昂贵的药……一个小小的感冒，却在这些医生“对病人负责”的名义下，花费数百元甚至上千元！真让人怀疑，我们中国有名的“望闻问切”的诊断术，是不是在当今的先进科学技术面前已没有用武之地？甚至听说有些医生故意夸大病情，危言耸听，目的就是让病人多出钱。这些医生面对病人的痛苦、亲人的焦急，居然还无动于衷！他们无医者仁心，贪不义之财而无羞愧之心，那胸口别着的“救死扶伤”原来只是一张假面具！我清楚地记得，每当走进医院，“您的健康是我们义不容辞的责任。”“谢谢您的支持！”……这些标语赫然醒目，如今，却觉得它们因那些坑人医生而变得那么渺小。
不仅是医院，许多行业也有类似的“坑人”现象。就拿商业来说吧，在今年3。15晚会上，我就看到了许多让人心惊的现实，就连一些知名商家也有黑作坊。就说晚会上提到的欧典木地板，它算是知名品牌了，而且价格昂贵，可有许多人买了欧典木地板后，过了几个月，地板严重变形，有的裂缝可以插入扑克牌13张！敢问这位老板，你怎么能够说出“本地板原产自欧洲，有着强大的工业产地”等一些欺瞒顾客的话呢？
我想，这些“坑人”现象的产生，是因为这些坑人者把金钱看得高于一切，因而昧着良心去捞钱！但我想告诉这些坑人者：金钱远远比不上诚信，一旦你失去了顾客的信任，一旦顾客拿起了法律的武器，你们的末日也不远了！也请这些坑人医生、不法商人、贪官污吏……停住你们无形的杀人的手！
从上面的事例中我们看出水的重要性了，没有水，就没有植物，没有植物就没有动物，也就没有人类。所以水是生命的源泉，繁荣的信使，旅游的要素，幸福的根系。作为一种极为重要的资源，水在社会发展中的地位和作用越来越重要。然而，现实却不容人们的乐观。
我们知道，地球被人们称着“水球”，其实她大部分的水都是海洋水，也就是咸水，占了96.53%，我们陆地上的淡水资源就只占3.47%，不只是这样的，我们的淡水主要分布在我们地球的两极，这么说我们真正用的水就是那么一点点了？是的，我们的淡水资源就是这么一点点的。就是这么一点点的水，人类自己也污染的十分严重了。在人类的活动中，会使大量的工业、农业和生活废弃物排入水中，使水受到污染。目前，全世界每年约有4200多亿立方米的污水排入江河湖海，污染了5.5万亿立方米的淡水，这相当于全球径流总量的14%以上。
这个数字还不让你惊心胆战吗？
还有，这是世界的水污染，我们中国的水污染也十分的严重了，中国全国人大环境与资源保护委员会主任委员，原国家环境保护局局长曲格平教授前一段时间在人民大会堂举行的记者会上说：“在我国，河流的水环境系统中有40%遭到不同程度的污染；江河特别是湖泊的“营养”太多了，富营养化的程度已达到非常严重的程度；。一些地区的酸雨污染问题严重，酸雨的面积占中国整个面积的30%；”这些都是我国的水污染造成的呀。
所以，如何保护，利用水资源，防止水污染，不但已经关系都人类的生活和健康，而且关系到整个地球的兴衰。国家、社会、个人都应予极为的重视。
就国家而言，我认为最重要的是依法保护、管理水资源。可喜的是，目前我国以有了保护水资源的相关法律了，但是，也有一些是不足的。法律是什么？法律是利箭，法律是保护的使者，来保护岌岌可危的水资源。但是，有了法律就不等于保护了水资源了，俗话说的好：“刀不磨，不锋利”。法律也就是这样的。如果我们没有切实的到位的贯彻法律，没有真正的做到有法必依，执法必严，违法必究的话，那法律就等于零。所以我们就必须做到有法必依，执法必严，违法必究，只有这样，才能有效的惩治那些任意浪费水、污染水的人。
仅仅是国家、法律还是不够的，它需要的是社会的力量，我认为社会要提倡共同植树造林，植树造林是十分重要的，假如没有树木，水土就会流失，生态就会遭到破坏，以至于引起一连锁的反应。就比如说黄河吧，它之所以被称着黄河就是因为它的含沙量太大，以至于它的河水都变黄了，不仅如此，它还被称着“地上河”是因为它的水土流失太严重了，沙土都沉在河底了，使河床升高了。还有比这更严重的是，河床升高，就容易使黄河决口，据统计，从公元602年到公元1938年的2500多年间，黄河决口1590次，大的迁徙改道有26次，每次都夺去了上万人的生命。所以，植树造林是保护水资源的另外一种有效又重要的办法。
那我们应该怎么做呢？我认为我们自己要强化自觉的节水、护水、管水的意识。人们总认为水是取之不尽，用之不竭。这是一种非常错误的看法。据估算，假如全国城镇居民每户每天节水1000克的水，一年就可以节水1000多吨。这是一笔庞大的水资源呀。
所以我认为我们要保护，合理的利用水资源，防止水污染。让我们一起努力吧，珍惜每一滴水资源，共创我们共有的家园吧！
近几年，各类具有历史性体裁的电视剧如雨后春笋般纷纷被搬上银屏。老百姓喜欢看，编导们也乐此不疲地往下拍，但我发现那些戏说历史剧越拍越离谱，完全背离了历史。
就拿《铁齿铜牙纪晓岚》来说吧，这部电视剧是大家十分熟悉的，正在各省市电视台热播，也许观众们喜欢看的缘故，这部戏被拍了三部了，有继续往下拍的趋势。其中纪晓岚与大贪官和|斗智斗勇的故事情节，使观众看了无不忍俊不禁，深感痛快。但略具历史常识的人就知道，历史上纪晓岚不会像剧中的那样伶牙俐齿、英俊潇洒、风流倜傥，而和|也并非油腔滑调、不学无术、行为萎缩，更不会发生纪晓岚恣意去捉弄和|让他出尽洋相的情形，这一切只不过是编导与大家开了个玩笑。
据史书上记载，纪晓岚“貌寝短视”、“口吃善着书”。即：纪晓岚只不过是个相貌丑陋、近视眼并且有口吃的毛病的文学词臣，虽说乾隆让纪晓岚总纂《四库全书》，并不是真正把他当成独当一面的重臣。另外他也并不如电视剧那样，是一个清廉而英勇的斗士，他其实是一个圆滑练达、谨小慎微的官僚，一个置身浑浊的官场而又渴望着清静的文人生活的士大夫。而历史上真实的和|，不仅长相俊美，聪明好学，而且还具有过目不忘的超强本领，曾多次出色了完成了乾隆皇帝交办的大事，在众多满人的纨绔弟子中是十分出色的，因此受到了乾隆的宠爱。只可惜在其逐渐攀上高位并获取乾隆的信任后，便丧心病狂大肆收刮民脂民膏，终归落得“和|跌倒，嘉庆吃饱”千古笑谈；
历史上更不会发生纪晓岚智斗和|的事：首先两人年龄差距很大。纪晓岚整整比和|小了26岁，如此捉弄多有不敬；其次两人官位相差也太大。和|做大相国时，纪晓岚只不过是一位文学词臣，如此大的差距，怎敢去太岁头上动土；再说，和|天资聪明，反应敏捷怎么会被一个胸中虽有才气，但口齿表达不畅的人捉弄。
说这些，并不想谈论纪晓岚与和|在历史上所扮演的角色谁优谁劣，只是有感于现今文艺作品的胡编乱造。试想，如果虚构康乾盛世无所谓的话，那么也可以虚构贞观之治、秦皇汉武，这也无所谓，那也无所谓，而这些无所谓的虚构历史却苦了我们这些试图从影视中汲取知识的青少年，会使我们在迷雾重重历史真相中迷失了方向！
我们应尊重历史，既不能忘记历史的辉煌，更要铭记历史的耻辱！
希望戏说历史剧这类作品少些，更少些。