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传说作文怎么写？下面我们范文网五年级作文频道给大家精编的30篇关于传说作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
西湖断桥，最早叫段家桥。
很早以前，西湖白沙堤，从孤山蜿蜿蜒蜒到这里，只有一座无名小木桥，与湖岸紧紧相连。游人要到孤山去游玩，都要经过这座小木桥，日晒雨淋，桥板经常要烂断，游人十分不便。
桥旁有一间简陋的茅舍，住着—对姓段的夫妇。两人心地善良，手脚勤快，男的在湖里捕鱼为生，女的在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。
一天，日落西山，夫妇俩刚要关门，来了一个衣衫褴褛的白发老人，说是远道而来，身无分文，要求留宿—夜。段家夫妇见他年老可怜，热情地留他住下，还烧了一条刚从西湖里捕来的鲤鱼，打上一碗家酿土酒，款待老人。老人也不客气，一连饮了三大碗，便倒在床上，呼呼入睡。
第二天早晨白发老人临别时，说道：“谢谢你们好心款待，我这里有酒药三颗，可帮助你们酿得好酒。”说罢，取出三颗红红的酒药，告别而去。
段家夫妇将老人的三颗酒药放在酿酒缸里，酿出来的酒，颜色猩红，甜醇无比，香气袭人。从此，天天顾客盈门，段家猩红酒名扬杭城，生意一天比一天兴隆。段家夫妇拆了茅舍，盖起了酒楼。他们为了感谢白发老人，积蓄了一笔钱，准备好好答谢他。
岁月流逝，一晃三年。这年冬天，西湖大雪，白发老人冒雪来到段家酒楼。夫妇俩一见恩人来到，喜出望外，留老人长住他家。然而老人第二天便要告别。临别之时，段家夫妇取出三百两银子送给老人。老人笑着推辞说：“谢谢你们夫妇—片好心，我这孤单老人，要这么多银钱何用?你们还是用在最要紧的地方吧!”说罢，便踏雪向小桥走去。段家夫妇站在门口相送，只见老人刚跨上小木桥，脚下一滑，桥板断啦，老人也跌进了湖里。夫妇俩急忙跑去相救，忽见白发老人立于湖面，如履平地，微笑着向他们挥挥手，漂然而去。
段家夫妇这才知道，白发老人不是凡人。想起老人临别说的话，使用那笔银钱在原来的小木桥处，造起了一座高高的青石拱桥，还在桥头建了一座亭子。从此，游西湖的人，再不怕路滑桥断啦。
乡亲父老怀念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为段家桥。后来，因为“段”、“断”同音，便被称为断桥。
阳春三月,处处都显得那么生机勃勃。我和爸爸妈妈一起坐车去看家乡美丽的瀑布,据说那还有个很美妙的小传说哦。想听吗?就继续看吧！
大约行了一个小时,我们到了离瀑布还有二百米的地方。"哗""哗",一阵若有若无的声音从前方传来。啊！多么神奇壮观的瀑布。我们来到瀑布下,哗,一条长长的瀑布犹如丝带一般,从一百多米上方直泻下来。我就催促着妈妈,叫她快点把那个美丽动人的传说说出来给我听。
"小琦呀,这里据说从前有一个帅气的小伙子,他勤劳勇敢,还经常把家里的粮食施舍给穷人。有一次,他在打猎的时候一不小心就摔下陡坡,晕了过去。这时候正好一个善良的仙女正要来施雨,见到了他,对他一见钟情,便飞下去救了他,还少降了雨,玉帝知道后十分生气,把她贬下凡间。仙女就下凡来找到了这个小伙子,便与他结为连理。不久还生了一个可爱的小娃娃呢！玉帝左思右想,毕竟是他最喜欢的小女儿,便叫星君去找她,当见到了她幸福的生活,他没说什么,直接跟玉帝禀报。玉帝知道后,大发雷霆,立刻叫了四大天王去抓回公主。如果她不肯回,就把他们都打入地狱,不得超生。果然,他们始终不肯屈服,最后双双坠崖。"据说公主的丝带就成了这条瀑布了。
听了这些,我深有感触,为什么玉帝如此绝情?我忽然觉得眼前的瀑布透出淡淡的感伤！
圣诞老人的传说在数千年前的斯堪的纳维亚半岛即出现。北欧神话中司智慧，艺术，诗词，战争的奥丁神，寒冬时节，骑上他那八脚马坐骑驰骋于天涯海角，惩恶扬善，分发礼物。与此同时，其子雷神着红衣以闪电为武器与冰雪诸神昏天黑地恶战一场，最终战胜寒冷。据异教传说，圣诞老人为奥丁神后裔。也有传说称圣诞老人由圣·尼古拉而来，所以圣诞老人也称St。Nicholas。因这些故事大多弘扬基督精神，其出处，故事情节大多被淡忘，然而圣诞老人却永驻人们精神世界。每年圣诞日，圣诞老人骑在白羊星座上，圣童手持圣诞树降临人间，随着世事变迁，作家和艺术家开始把圣诞老人描述成我们今日熟悉的着红装，留白胡子的形象。同时不同的国度和文化对圣诞老人也有了不同的解释。在德国，传说他扮成圣童把坚果和苹果放在孩子们鞋里。他乘双轮马车四处漫游，观察人们的行为，尤其是小孩，如果表现好，将会得到苹果、坚果、糖等诸多奖品。坏孩子则得一鞭子。家长们灵机一动纷纷采用此传说来鼓励孩子们听话。大大超过了新年，成为一个全民的节日。圣诞老人已经成为圣诞节最受喜爱的象征和传统。他赶着驯鹿，拉着装满玩具和礼物的雪橇挨家挨户给每个孩子送礼物的快乐老精灵的形象已深深地留在人们的记忆中。
11世纪末来自意大利的宗教士兵将Nicholas圣人的遗物带回意大利，并在港口城市Bari建造了一座教堂来纪念他。很快世界各地的基督教徒纷至沓来朝圣这位圣人。这些朝圣者将圣人Nicholas的故事带回他们的本土，所以有关圣诞老人的传说在各个国家都各具特色。
12世纪欧洲出现了圣人Nicholas纪念日，以互赠礼物和慈善活动为主。德国、法国、荷兰则将12月6日作为宗教纪念日，给孩子和穷人们赠送礼物。
荷兰殖民者来到美洲时，将他们的Sintirklass主教也带了去，Sintirklass身着红袈裟，骑着一匹白马。Sintirklass的美国形象后来逐渐演变成一个快乐的老精灵。起初美国作家华盛顿。欧文在他的喜剧《纽约的历史》中将他描述成一个又圆又胖的荷兰老人。1823年，诗人ClementMoore在他的诗歌《St。Nicholas印象》中继续将Sintirklass/SaintNicholas的形象戏剧化，这就是各位在本篇开头看到的圣诞老人。
19世纪60年代卡通制作者ThomasNash画了一幅胖胖的、慈祥的圣诞老人作为《Harper的一周》的插图。这个圣诞老人的形象开始深深地扎根于美国人民的脑海中。随着时间的推移，圣诞老人的形象传回欧洲，传到南美洲，传遍世界各地。
许多国家都保存了他们自己有关圣诞老人的风俗和传说。在荷兰的传说中，圣诞老人Sintirklass还带了一个叫BlackPeter的助手，乘着一艘船于12月6日来到。他带着一本大书，书中描述了所有荷兰小孩在过去一年中的表现。表现好的小孩就送礼物给他们，不好的小孩便让他的助手带走。
德国的圣诞老人也带着一个叫做KnechtRuprecht、Krampus或Pelzebock的助手，肩上背着个装着礼物的大袋子，手上拿着一根棍子。好孩子可收到他的礼物，顽皮的孩子却要给教训几棍子。
意大利的圣诞老人叫LaBefana；法国的圣诞老人叫FatherChristmas或PereNoel；瑞士的圣诞老人叫Christkindl或ChristChild；斯勘的纳维亚地区的圣诞人叫julenisse或juletomte；而英国的圣诞老人和法国一样也叫FatherChristmas（圣诞之父），他的形象比其它圣诞老人更庄严，更清瘦一些。北美的圣诞老人便是乘着驯鹿拉的雪橇来给孩子们送礼物的。
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昨天传来一个好消息,这个星期五学校要组织我们去踏青,到兴宁神光山旅游区 ,回到家里我把这个好消息告诉了爷爷,同时问爷爷神光山有什么好玩的?
爷爷告诉我,神光山是一个美丽的旅游圣地， 是国家级的森林公园 ,有好多名胜古迹,那里有三个大王:石古大王、三山大王、白沙大王。接着爷爷给我讲了一个"石古大王"的美丽传说:远古时候，兴宁神光山周围十余里的地方，全是荒山野岭。山里野兽经常到山脚的村里觅食，扰得村民不得安宁。村里有个姓石的少年，从小练出一手掷石子的武艺，石子掷出去百发百中。他决心要为群众除害。
一天，忽闻有人大喊“狼来了”。他抬头一望，只见远处一个人牵着一条牛边跑边叫。这少年邀了几位同伴追了上去，一个石子就把狼砸得脑袋开花。
又有一天，距神光山只有三里远的黄玑塘来了一头老虎，附近的人吓得不敢出门。他邀了十多个同伴，带上石头，分乘三条竹排从水路出发。当竹排经过一处芦苇丛时，突然，“呜”的一声，从芦苇丛跃出一头黄斑老虎，扑上一条竹排，那竹排连人带虎跌落水里。老虎泅水上了岸，人也跟着上了岸。这时另二条竹排上的人已赶了上来。他们拿起石头一齐向老虎掷去，不费很大功夫就把老虎打死了。
以后，那位姓石的少年掷石子的武艺越学越精，各处来求教的人也越来越多。野兽渐渐少了，人民生活也安定了。
后来，人们为了纪念这位少年英雄，在神光山上设坛奉祀，称他为石古大王。南越王赵佗，为了表彰他的功绩，特封他为护国石古大王。
听完这美丽而神奇的传说,真佩服那位为民除害的石姓少年,这次春游确实太有意义了，星期五去参观的时候我一定要好好地看一看这个英雄神像!
很久很久以前，有个奇妙的传说…… 在南美州有一个国家，叫冰国。其实那里并没有冰，就是因为很热，他们才想要冰，所以叫冰国。 有一天，冰国的一位年轻的公主，叫冰星，她梦见死去的国王对她说：“孩子，宇宙上正在发生大战呢!只有你才能去阻止，我教你念一句咒语，心心心，冰冰冰——星，只有念了这一句咒语你就可以找到冰月姐姐，她会教你的! ……冰星以为父亲在托梦给她，就念起了咒语，“心……冰……星”。突然一道黄色的光，猛地向冰星扑来。那道光停在了冰星的面前，原来是一位如花似玉的仙女。冰星腼腆地说：“你是不是冰月姐姐？”“是啊!是你把我叫下来的。我知道你是要我传授你武功，去对付那些可恶的三大行星。”“什么三大行星？”“哎!国王一定没告诉你那个事吧，说起来话长……，有一天，宇宙上有九大行星，突然不知从哪冒出来三颗行星，他们分别叫樱星、君星、玄星，他们到处挑拨离间，害得九大行星自相残杀，最后玄星把八颗行星都抓住放在大牢里，唯一没有被抓住的是太阳。他们下一步就是去抓地球了!所以你要保护我们，打败那三颗行星。”冰月深情地说。 后来，冰月教冰星二个月的武功。到了要去救其他行星的时候，冰月送她一把银光闪闪的宝剑，一对天使翅膀，还有一个天使棒。 冰星用天使翅膀飞到宇宙上面，她趁着看守睡觉的时候偷偷进去，把八大行星都救了出来。他们都非常感激冰星。 下一步就是去对付那三颗可恶的行星了。刚好三个小行星都来了。我们这边太阳也来了。“我们分为三组”，冰星说。冰星和太阳还有水星、火星一起去对付樱星，因为樱星的魔力最大，冰星用宝剑一舞，舞了三个剑花，然后再用玉女剑法对付樱星。“其他的两颗星已经被我们摆平了!”其他的星说。最后三颗星都不行了，冰星用了最后一个武器，就是天使棒，她舞了一个圈，把自己想拯救家乡的感情都装进去，天使棒发挥了最真实的效果。 “三颗星都被我们降服了!”几颗星微笑着说。冰星回到地球，地球又是那么美好。
1、接神
接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。有的子时一到就开始举行仪式，有的到“子正”之时，即午夜零点开始接神，有的则在“子正”之后方接。祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好“宪书”，然后带领全家举香在院中按方位接神。如辛未年的“宪书”上指示：“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
2、置天地桌
这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的。
如：“百分”，它是一本木刻版的神像画册;“天地三界十八佛诸神”，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码;福禄寿三星画像等。以上诸像有的接神后即焚化，如“百分”。有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
腊八节由来已久，为我国汉族人民的传统节日之一，有关腊八节的传说，民间也有多种，传说毕竟是传说，其中也不乏感人的传说，下面就来看看最常见的两种有关腊八节的传说。
腊八节的传说一：佛祖释迦牟尼成佛前进山修行，苦苦修行多年一无所获，一直追逐饥饿折磨，在十二月初八这一天，释迦牟尼终于再也支持不住，因饥饿劳累栽倒路旁，一位善良有牧羊女从路边经过时发现了他，并用大米、栗等做成的粥给释迦牟尼吃，将他救活，一碗小小的粥米让饥饿中的释迦牟尼觉得神清气爽，觉得是世间美味。后来释迦牟尼潜心修行，终于他大彻大悟.得道成佛。腊八节由些而来。
腊八节的传说二：明朝皇帝朱元璋小时候家里穷，只好去给财主放牛，有一天却因牛腿摔断被财主关在一间屋子里，3天没给饭吃，他饥饿难忍.到处搜寻.终于发现了一个老鼠洞，从中挖掘出豆、谷等各种粮食，煮成粥后食用，觉得非常香甜，而这一天正好是腊八初八。后来朱元璋做了皇帝，还时常想起小时候吃那顿粥的味道，就命太监在腊月初八这一天，用各种粮食煮了一锅糖粥，欢宴群臣，后朝中文武百官争相效仿并传入民间，遂成了一种节日和腊八节吃粥的习俗。
曼珠沙华的传说
你是我忘川河中千年的守候，你的三尺青丝飘逸，成就了我一生的红尘繁华。三生石上，共我一场倾城之恋——题记。
－
袅袅琴音，你一袭白衣盛雪；青莲初绽，隔着一帘江南烟雨。我挥毫泼墨，行不出你的温柔妩媚；一纸诗文，却又道不尽你的浅笑嫣然。我笑了，为你的笼烟秀眉，从此一起走过千山万水，相知，相依，相守，只为三生石上刻相思，缘定前生今世。
二
转眼青丝化白头，踏上忘川桥的那一刻，我选择了千年的痛苦，只为不愿忘记你。多少次，看你从桥上走过，带着袖口的遗香，消失在彼岸。
三千青丝，点墨成痴，却怕执笔便会老去。
三
终于熬过了一千年的等待，红尘易老，又何处去寻你誓不忘请的诺言？我痴痴的望着你的影子，所有的痛苦化作一丝苦笑，如一把钢刀扎破我的心，直到血流尽……
四
你化为一朵花，冰冷的面孔，让我不敢直视，我变作叶陪伴着你，用血来融化你的冷漠，生生世世，永不分离……
你是我忘川河中千年的等候，你的三尺青丝飘逸，成就了我一生的红尘繁华。三生石上，共我一场倾城之恋……
和大多数传统节日一样，重阳节也有古老的传说。相传在东汉时期，汝河有个瘟魔，只要它一出现，家家就有人病倒，天天有人丧命，这一带的百姓受尽了瘟魔的蹂躏。一场瘟疫夺走了青年恒景的父母，他自己也因病差点儿丧了命。
病愈之后，他辞别了心爱的妻子和父老乡亲，决心出去访仙学艺，为民除掉瘟魔。恒景四处访师寻道，访遍各地的名山高士，终于打听到在东方有一座最古老的山，山上有一个法力无边的仙长，恒景不畏艰险和路途的遥远，在仙鹤指引下，终于找到了那座高山，找到了那个有着神奇法力的仙长，仙长为他的精神所感动，终于收留了恒景，并且教给他降妖剑术，还赠他一把降妖宝剑。恒景废寝忘食苦练，终于练出了一身非凡的武艺。
这一天仙长把恒景叫到跟前说：“明天是九月初九，瘟魔又要出来作恶，你本领已经学成，应该回去为民除害了”。仙长送给恒景一包茱萸叶，一盅菊花酒，并且密授避邪用法，让恒景骑着仙鹤赶回家去。恒景回到家乡，在九月初九的早晨，按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上，发给每人一片茱萸叶，一盅菊花酒，做好了降魔的准备。中午时分，随着几声怪叫，瘟魔冲出汝河，但是瘟魔刚扑到山下，突然闻到阵阵茱萸奇香和菊花酒气，便戛然止步，脸色突变，这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载。后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动。另外，在中原人的传统观念中，双九还是生命长久、健康长寿的意思，所以后来重阳节被立为才老人节。
我忘了是哪个好友对我说，她想去一个节奏很慢的城市，慢慢的生活。我在网络的这端看着她的话笑了，许久，回了一句哪个城市是这样的？她不知道。那时的我，也不知道。
直到一个偶然，我在一个忙碌的黄昏听到了这个故事。听着听着，我放下了手中的活，伸了个懒腰，懒懒的靠在办公椅上继续听着。我又想起的好友的话，我想如今我有了答案，滇南。那颗在尘世里忙乱的心，开始在这首《前世滇南行》中得到了暂时的休憩。
我是在找歌词的时候才知道这首歌的歌者——奇然。或许是一直以来养成的怪癖，我对很多的歌手并不是了解至深，更做不到如数家珍般的像他人介绍。提起奇然，在印象中，这是一个很萌的男生，由内到外的萌，偶尔在微信上也能听到他萌萌的声音。知道了歌手是奇然的同时，也知道了原来这首歌收录在他的专辑《奇示录》中。
听了许多的歌，也听过各种歌曲的开头。都说万物因不寻常才能求得新颖之称。然，我却没觉得这首歌的前奏是在刻意而为，短促的和声似摇曳的铃声伴随着若隐若现的真的铃声，就如词中所写，那是马儿铃摇醒的清晨，不安静中的安静。奇然的声音恰到好处的进来，此时的他就像一个说书的人，开始在你的耳边诉说着这个古老的故事。
这是个苦情的男子，兜兜转转的无奈负了心上的她。这是个痴心的女子，痴痴念念的等待着等不来的他。算得上是一段孽缘了。她终究嫁作他人妇，而他再次来这个熟悉的小镇，在同一间客栈留宿，却已是来生。来生的他故地重游，可惜物是人非。古镇的街头巷尾还有人传诵着女子的故事，今生的他再不想轻负了她，才有了“结局不必歌颂别人让今生开始铭刻我们”。词还是小鱼萝莉的词，带着素淡的民.国风，我已经是第二次恋上她的词了。真的是好词，唯有好词才能细品，亦如品茶，总能有淡淡的茶香回旋在舌尖。
曲子纵然到了副歌部分也没有显得太过高亢或张扬，那样的高.潮，倒是让听着觉得痛心不已。常听闻，只有感动的了自己的故事才能感动的了别人。我不知道小鱼萝莉在撰写这个故事的时候是否被故事感动了，我也不知道奇然在用他的声音演绎这首歌的时候是否被故事感动了，反正我是深有感触，想来主创们一定是很爱这个故事的。不信你听曲子，除了前奏的别致，后面的也分毫不差呢；不信你看歌词，整首词从起笔到收笔不似其他歌曲一般，副歌是从歌词就能猜度出；不信你就听奇然唱吧，他一定付出了很多心血。我很喜欢他在每句词唱到词尾的部分，总有一种淡淡的苍凉的感觉。那个故事还在歌中传唱着，在听着的耳畔萦绕着，在心里感动着。
若是那个好友再对我说，她想去一个节奏很慢的城市，慢慢的生活。我一定会笑着回复，那就去滇南吧，寻一个小小的古镇落脚。在古镇里生活着，听听街头巷尾那些古老的故事，慢慢的过着自己的生活。
君忆手记：我不知道是多久之前听到了这首歌，只一次，心就有了沉沦之势，决定写乐评之前也犹豫了很久，但是真的很想和大家一起分享这首好歌，还是落笔了。我不是一个专业的音乐人，很多地方或许那只是我的理解，只是写我想写的，写我能写的。欢迎赐教。
传说在很久很久以前，兔子长着一条长尾巴，在水中游，鸭子是尖嘴，在地上跑，猴子是可以悬在空中，自由飞翔的。可为什么现在却是短尾免子在地上跑，猴子不能飞翔，只能在山林中生活呢？这里面发生了一件故事： 住在北方的兔子从没去过南方，也没见过鸭子，而住在南方的鸭子也没去过北方，也没见过兔子。 有一天，兔子的好朋友对她说：“兔子妹妹，在南方有一种动物，叫鸭子，他能在地上跑来跑去，尖尖的嘴不仅能捉虫子，还能防身，我真羡慕！”兔子想看看鸭子是什么样子的，也想去南方转一转，于可，开始动身前往南方。 巧的是，鸭子的伙伴也向鸭子介绍：“在北方有一种动物，叫做兔子，他能在水中自由自在地游，长尾巴能当鱼钩钓鱼，他有长耳朵、红眼睛、三瓣嘴，可漂亮了！”鸭子也想：我从来都没去过北方，更没见过兔子，这次就去一次，和美丽的兔子交个朋友，鸭子也开始起程。 爱吃肉的猴子正在发愁找不到东西吃，无意中听到了鸭子的伙伴对鸭子说的话，又发现鸭子开始赶往北方，知道他一定是去找兔子，猴子心想：我就跟着鸭子，等到他和兔子成为形影不离的好朋友，我再突然把他们一起抓住，把兔子做成烤兔，把鸭子做成烤鸭，我顺便请来狐狸和老狼两位兄弟一起分享，美美地吃上一顿，加深情谊，一举两得，我真是太聪明了。 就这样，猴子偷偷地跟了鸭子三天三夜，兔子和鸭子终于相遇了，他们都觉得对方非常善良，真的成为了形影不离的好朋友。可是，意想不到的事发生了。 一天，兔子和鸭子正在玩游戏，猴子悬在空中暗暗偷笑，心想：这真是个好机会，我先抓兔子，鸭子一定会来救兔子。我跟着鸭子走了三天三夜的路，今晚我终于可以补偿一下了。想着，猴子一个俯冲，把兔子抱走了。猴子把兔子抱回洞中，面目狡猾狰狞，咬牙切齿地说：“我现在就要把你的尾巴割下来吃了！”说完，马上扑向兔子，咬下了尾巴。从此，兔子的长尾巴变成了短尾巴。可兔子还是顽强地说：“鸭子哥哥一定会来救我的！到时候，就让你有好戏看！”“那你就慢慢等吧，我把狼哥和狐狸老弟请来，把你吃了！”猴子边说边走出了树洞。鸭子这会正急得像热锅上的蚂蚁。突然，他看见猴子从洞中走出来，口里还带有血迹，知道兔子妹妹一定受伤了，于是，鸭子冲上去，猴子刚想跳起来，就被鸭子的爪子抓住了，鸭子又用尖嘴用力叮猴子，弄得他血淋淋的，猴子只好跪地求饶，他爬也爬不起来了……“不能这么便宜他！”尽管兔子受伤了，她还是忍受着走了出来。兔子严肃地说：“放了你，你还会伤害别的小动物，只要你答应，不再吃肉，不再害别人，我们就放过你，要不然的话，哼哼！”猴子只好连连点头。兔子又使出全身的力气把猴子踢到了深山老林里去了。幸运的是，猴子落到了一棵大树上，那儿成了他的家，大树十分善良，他使猴子懂得了许多道理，猴子也慢慢变得善良了，猴子也适应了森林的生活。 从此，猴子就一直住在森林里。可他失去了飞翔能力，再也不能飞了。兔子没了长尾巴，钓不了鱼，只好在草地上生活。而鸭子也想试试在水中的生活，为方便捉鱼，尖嘴也渐渐变成了扁嘴。 从此，猴子、兔子、鸭子这三种善良的动物一直都平平安安地过日子。
腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。
“腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。
腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密着《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。
农历十二月初八是腊八节。俗称"过腊八"。
腊八节的由来有两个传说。一说佛祖释迦牟尼成佛前进山修行。十二月初八这天因饥饿劳累栽倒路旁，被一牧羊女发现，用大米粥救活，使他大彻大悟。得道成佛。一说，明朝皇帝朱元璋小时给财主放牛，因牛腿摔断被财主关在一间屋子里，3天没给饭吃，他饥饿难忍。到处搜寻。终于发现了一个老鼠洞，从中挖掘出豆、谷等各种粮食，煮成粥食用，觉得非常香甜。后来朱元璋做了皇帝，想起小时候吃那顿粥的味道，就命太监用各种粮食煮了一锅糖粥，欢宴群臣，后朝中文武百官争相效仿并传入民间，遂成了一种节日习俗。因朱元璋吃糖粥的日子是腊月初八，所以这粥也就是腊八粥了。青岛地区崇信后一种传说。
即墨做腊八粥除各种米类、豆类凑足8样外，还必须加上枣和栗子，寓意"早（枣）下力（栗）气"，求得来年丰收。
莱西、即墨等地都忌讳妇女在娘家过腊八，腊八前妇女们都要回到婆家去。直到大年初三。实际上是因为腊八一过，媳妇们都该
回婆家推磨、压碾，做过年的准备工作了。
过去。农村孩子上私塾，过了腊八就开始放假了。所以俗语说："吃了腊八枣，背起书包往家跑。"或说："过了腊八，不怕啦！"指不用再挨私塾先生的板子了。
这是很久很久以前的传说,相传在一个湖中住着一位美丽善良的仙女,她能帮助人类实现自己的心愿,但她又有点害羞,所以人们就把他们的心愿写在纸上,折成小船放在水面上。小船载着人们的希望向湖心飘去。如果小船在湖心沉没，就是说仙女愿意帮助你；反之，你的愿望就只是愿望……
一个女孩一袭红装，男孩一色白衫，黄昏的阳光洒在湖面上，泛着粼粼的金光，晚出的鸟儿们在空中捕捉着小虫，他俩坐在湖边的草地上，男孩在给女孩讲述着“仙女湖”的故事，女孩望着男孩，她发现自己已被他深深吸引了，不仅是故事，还有他整个人……
其实这些只是女孩梦中的片段而已，可这梦一再地在她脑海中出现，情节一再地发展，她已分不清哪些是梦，哪些是现实。女孩深信在世界的某个角落有这样的一个男孩和她做着同个梦，经历着相同的似乎有点不可思议的事。他们的心相印相爱，即使他们在现实中无法相遇。
于是女孩开始寻找梦中的仙女湖。经过千辛万苦，她终于找到了。这里好熟悉，她异常地兴奋，决定在这里等，男孩一定会来的。
淡淡的月光均匀地撒在湖面上，女孩又回想起男孩说的那个传说，于是细心地者了一个纸船，写上自己的心愿，虔诚地把它放入水中。然后看着它慢慢地飘向湖心……
不知过了多久，四周突然亮了起来，原来是萤火虫。而且越来越多，有成千上万只。它们从四面八方飞来，在湖心聚集。湖面不再平静了，一个个水泡由湖心向外涌，女孩十分害怕地躲到了树后。过了一会儿，水面又恢复了平静，然后一位身着白衣的少女从水中浮起。这就是传说中的那位仙女吧？女孩这么想。
仙女从湖中走到女孩身边并看出她的心事。仙女告诉女孩：她心中的男孩正在寻找世间最美的玫瑰——红玫瑰（那时世界上还没有红色的玫瑰）。如果女孩种出了这种玫瑰，男孩就会出现。红玫瑰要用这湖水、泪水和鲜血培植，还要种植人有一颗善良的心。仙女给了她一颗种子，并祝福她早日见到心上人。
女孩的泪水已渗入了泥土，带着它的悲伤与愿望。种子被泪水重重的敲门声吵醒，结果它结束了它长达百年的休眠，它听着泪水讲述完女孩的故事后，不禁泪如雨下，决定帮助这女孩实现梦想。它直了直身体，喝了几口女孩浇灌的湖水，用力钻出了泥土。
女孩细心地照顾着小芽，每天为它浇水、淋泪。小芽就这样一天天长大了。
又是一个夜晚，梦魇的痛苦使女孩在梦中也要流泪。小芽十分苦恼，它已很明显地感觉到女孩的泪已渐渐失去咸味，也就是说她的双眼即将失明。小芽每天都向月亮祷告，但这无法改变女孩的命运。女孩的泪终于流干——她的双眼失明了。
女孩并没有想象中的那样悲伤，因为她所有的泪都是为她深爱的人而流。以后的日子她一如既往地照顾着小芽，似乎比以前更用心了。
小芽拼命地长着，当它长出花骨的时候，女孩每天的工作就增加了一件，她划破手腕上的血管，摸索着把血滴在花骨朵上，这是仙女教她的方法，据仙女说世间万物本无颜色，上帝为了让人便于区分，给了每种生物一种颜色。花被指定为白色，后来由于种植方法不同、地域的差异以及种植的人不同，花朵产生了各种颜色，其中红色最为少见。要种出一朵红色的玫瑰，就必须倾其所有，用整个生命去浇灌它、呵护它，而活人的鲜血则是最好的染色剂了。
小花贪婪地吮吸着女孩的血，渐渐地觉得愈来愈热，所以每天它都要把裹紧的花瓣松一松。小花已完全沉浸在女孩的鲜血带给它的满足与快乐中。突然有一天，小花发现自己已完全绽放，而且是红色的，是它所见过最美的红色。
这就是男孩一直寻找的玫瑰，是女孩为男孩种植的玫瑰。
玫瑰骄傲地昂着头，它的旁边躺着带笑的少女。女孩用她最后一滴血染红了花心，满足地死去了。因为她所有的一切已融入花中，这就够了。
不多久，男孩出现了，他那深深的凹陷的双眼被这耀目的红色吸引住了。玫瑰离他愈来愈近，可男孩的喜悦却被突如其来的痛楚击打得荡然无存。没错，是她——他梦中的女孩。他深爱的女孩，男孩将女孩抱在怀里，泪水从他的眼里滑落，滴在她的脸上。他真的很后悔。为什么要找这该死的玫瑰？他一次次地问自己。
男孩摘下玫瑰，轻轻吻了女孩一下，然后将那多玫瑰扎进了自己的心脏……
我国民间过端午节是较为隆重的，庆祝的活动也很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。比较普遍的活动有以下种.种形式：
1、赛龙舟赛龙舟，是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。之后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
2、端午食粽 端午节吃粽子，这是中国人民的又一传统习俗。
3、佩香囊 端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。
4、悬艾叶菖蒲民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
5、悬钟馗像 钟馗捉鬼，是端午节习俗。
1、祭灶
传说，玉皇大帝在每个人家都派了灶神，用来监督该人家一年当中的所作所为，小年这一天很重要，是灶神一年一度向玉皇大帝汇报情况的日子，表现的好，就奖励，反之则惩罚。那怎样祭灶呢?要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话。
2、写对联
对联也就是春联，小年之后家家户户都要开始写对联，民间讲究有神必贴，每门必贴，每物必贴。
3、沐浴
“有钱没钱，剃头过年”，这一天，大人小孩都要洗浴，理发，准备过年。
4、婚嫁
过了腊月二十三这一天，诸神上天，百无禁忌，因此有这样一段话："岁晏乡村嫁娶忙，宜春帖子逗春光。灯前姊妹私相语，守岁今年是洞房"。
5、扫尘。
也就是大扫除，“尘”与“陈”谐音，所以扫尘也就是把陈旧的东西一扫而光，寓意吉祥。(也有二十五，扫房土的说法)
传说中的天马，也许会变成现实，也许不会来到人间。
传说中说：能骑天马的人只有一个，那就是天马王子。
天马王子每到穷人节，都会给天下的所有穷人送礼物，穷人们也非常喜欢他送的礼物。
有一次穷人节的半夜12点，天马王子正在给穷人们送礼物时，突然听到了一声小孩子的呼喊：“我要读书，我要读书……
天马王子听到了这声叫唤时，立刻赶着天马从窗户飞进去，送给了他一个文具盒合一本书，还祝愿他学业有成，考上状元。
直到今天，天马王子的这个故事，仍然流落人间。
让我想起了我娘在荷塘里时的情景，可惜，本大侠却是泡在木桶里。这差别怎么这么大啊？还有小雪，没事给本大侠说泡澡时要扔点花瓣进去。本大侠自然不愿意啦，可，夜翼这可恶的臭小子，竟然用激将法！呜呜呜呜，本大侠可偏偏就吃这一套啊！本大侠这一年里，真是倒霉到家了！
“笨丫头呢？”夜翼问道。
镜爱低头看着诗集，“哦，在她房里。”
“哦。那我去看看她。这丫头最近好象不开心。”夜翼边走边道。
镜爱随意应了一句，似突然想起什么站了起来，“夜翼，小弥她在……”没人。镜爱预感大事不妙，急忙冲了出去。
“夜翼！小弥她在洗澡啊！”
寒风吹，枯叶飞。
对了，本大侠练练闭气怎样？本大侠又不会游泳，练练闭气今后万一掉水里，说不定本大侠闭得久，能够等到别人来救自己！恩恩，好！就这样办了！
“咕噜咕噜——”一个个水泡泡淘气地升起。水里看着很明亮，很漂亮。好象身在梦幻仙境里似的。
“砰——”门被猛地推开了。
哇呀呀！本大侠怎么忘记让小雪离开的时候关门了！救命啊！呜呜呜呜，是小雪吗？一定要是小雪啊！唔，不行了，本大侠快憋不住了！
“咕噜咕噜咕噜！”
“哗——”我站起了身。
帘子突然被拉开，夜翼走了进来。
“啊——！”尖叫声划破了天空，鸟儿们被我的声音吓得四散飞走。顿时，整个客栈里的人都吓得停住了手里的活儿。
晚饭。
晚霞染红了半边天，红如血，幻如梦。天际的霞披。
鸦雀无声。
在平时应该是最为活跃的两人，在此时沉默起来，两人不敢看对方一眼。气氛开始变得尴尬，每个人脸上都是沉默的尴尬。
“呃……吃饭吃饭吃饭！再不吃都凉了。”又是花姑姑首先打破僵局。
“恩恩。”我开始埋头猛吃。
呜呜呜呜呜呜呜呜！本大侠为什么那么倒霉？！哇啊啊啊啊啊啊啊啊啊！丢脸死了！本大侠的清白！本大侠的名誉！本大侠以后怎么嫁出去啊？！呜啊啊啊啊啊啊！不要啊！救命啊！夜翼！本大侠恨死你了！
欲哭无泪，“不吃了啦！”我把筷子一扔，冲出了客栈。
“丫头！”夜翼也冲了出来。
桃花林。花鸟纷飞。
“对……对不起！我，我也不知道……”夜翼尴尬地挠头道。
我紧抱着一棵桃树背对着他，“本大侠想要杀了你。”
“丫头，对不起嘛！”夜翼极其的诚恳道。
“小弥！”镜爱跑了进来。
突然出现一只火龙兽，冲向镜爱。夜翼飞身过去抱起镜爱逃到了一棵桃树上。镜爱受了伤，血流不止。火龙兽抓住我就要走。
“夜翼！快来救本大侠！”我大吼道。
“我要带镜爱回去，我相信你能对付得了那头兽的！”说着不见了踪影。
又一次钻心的痛。他不知道吗？本大侠的伤还没好，根本对付不了它。他就这样丢下我……泪水。鲜血。我的血，我要死了吧？
传说在七千多年前，人类还没有诞生在这个世界上时，就有一种神奇的物种占领着地球。他们生活在森林之中，他们的身体只有九寸长，全身都是翠绿的颜色，他们能够浮游在空中，行动速度极快，行动起来好似一阵风。他们身体虽小，可力气却大如牛。他们是守护地球的使者，被称为树精，而统治他们的却是一个苍老的树仙。
树仙拥有无穷的法力，他用自己法力笼罩着地球，使地球四季如春，鸟语花香，到处生长着花草树木，使恐龙舒适地在地球上繁衍后代。
树精一族时刻在地球上巡逻着，他们井井有条地治理着地球。可是有一天，一只龙人来到了树精的领域，说要挑战树精族。
树仙知道后摇了摇头，说：“愚蠢的龙族啊，你们虽然有无坚不摧的鳞甲，无与伦比的力量，但是树仙的威严是不可侵犯的。”
说完，树仙把手一挥，数十条树藤冲向前去。龙人亮出了龙爪，一抓，五道劲风闪过，强大的力量中还带着几声破风声，瞬间割断了藤条。树仙双手一合，大地立刻裂开了几个大窟窿，几个巨龙般的巨藤从地底钻了出来。龙人见了，凝聚起了全身的力量，把力量聚在了爪子上，爪子变成了暗红色。
龙人吼道：“伟大的道格拉斯龙神啊，请赐予我力量吧！”
龙人的背后出现了一个巨大龙头的影子，那龙头是金色的，那正是和树仙一样等级的生物，龙神。
龙神道格拉斯早已在二十年前的流星灾中被流星砸死了。可他强大的精神力仍在世上。龙人的爪子变成了一道耀眼的白光，白光斩向巨藤。树仙手举过头顶，大叫道：“自然界的最深奥义，神藤！”那几个藤条顿时变为七道彩光，光影闪过，龙人消失了。在原处多出了一条红色的神龙。那便是龙神道格拉斯的战魂。
道格拉斯冲树仙，吼道：“树仙！你为何伤害我的族人？它那强大的精神力已经将我复苏了，要打你就和我打吧！”说完，道格拉斯将双翅一拢，数道红光从它身上散发出来，它大吼道：“战神界的最深奥义——龙神斩！”红光凝成了一把巨镢，龙神向天一吟，大地震动了，龙神道格拉斯的身体融入了巨镢之中，斩向了神藤。
树仙感到了一种前所未有的压迫感，树仙用出了它自己最强的招术，它吼道：“神之术！风—风裘千仞，火—凤舞九天，雷—诛仙神雷，水—水灵神袭，金—天殛神光，木—木顶降天。组合神术毁天灭地！”
刹那间天昏地暗，黑云遮住了整个天空，天上缓缓出现了几道裂痕，地面不断地往下塌陷。龙神大吃了一惊，说：“你已经进化成为树神啦！我的真正境界也才只有仙的境界啊！”
树神边上的神之能量越聚越多，道格拉斯将龙神斩劈向树神，龙之气息越来越强，神藤立刻围住了树神，树神的手上青筋暴起，毁天灭地完成了！一道亮光闪过，天地都消失了，树精一族也被灭绝了。只剩下了一片宽广的世界。
不知道过了多久，世界再次出现了……
到了二零零七年的今天，有一群民工去山上砍柴，突然，从他们前方出现了一个绿色的小东西。轻盈地从他们眼前飞过。一个民工看到，大叫道：“是树精！”
腊八粥是一种在腊八节用由多种食材熬制的粥，也叫做七宝五味粥。腊八粥来自印度天竺，农历十二月初八是佛陀成道纪念日，俗称“腊八节”，在佛教称“法宝节”。腊八粥的习俗，已非佛门所有，作为一种民间风俗，农历十二月八日吃腊八粥，用以庆祝丰收，一直流传至今。最早的腊八粥是红小豆来煮，后经演变，加之地方特色，逐渐丰富多彩起来。
夏历十二月初八，中国汉族地区民间煮以供佛的粥，叫“腊八粥”。吴自牧《梦粱录》卷六“十二月”：“此月八日，寺院谓之腊八。大刹等寺俱设五味粥，名曰‘腊八粥’.周密《武林旧事》卷三：“八日，则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之‘腊八粥’。”富察敦崇《燕京岁时记?腊八粥》：“腊八粥者，用黄米、白米、江米、小米、菱角米、栗子、红江豆、去皮枣泥等，合水煮熟，外用染红桃仁、杏仁、瓜子、花生、榛穰、松子及白糖、红糖、琐琐葡萄，以作点染。”。腊八粥和腊八饭一样，是古代蜡祭的遗存。《礼记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也”，腊八粥以多种食物和在一块，和米共煮一锅，是合聚万物之意。后因佛教的流行，腊八节演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日，而腊八粥也被附会说成是来自于印度。
古代天子或诸侯，在年终时候要举行祭祀八种自然神灵的仪式，称为蜡祭。蜡祭后来流行到民间，其习俗至今还有所遗存，就是腊月初八，南方的人们要吃腊八饭，北方的人们要喝腊八粥。 腊八粥
从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。我国喝腊八粥的风俗，在宋代已十分风行。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更盛。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先；同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
腊月节，农历十二月，人们习惯称为“腊月”。据说秦始皇统一中国以后，下令将每年十二月改称为“腊月”。而“腊”这一词到汉代才正式出现。
把农历十二月称为“腊月”的原因：《祀记》上面解释：“蜡者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”“腊”与“蜡”相似，祭祀祖先称为“腊”，祭祀百神称为“蜡”。“腊”与“蜡”都是一种祭祀活动，而多在农历十二月进行，人们便把十二月称为腊月了。
“铜鼓打不响，金鸡飞上天”。民间流传的这句话的意思是：千百年来，铜鼓之所以贫穷落后，是因为金鸡飞走了。这是怎么回事呢？
在很久很久以前，由于铜鼓土地肥沃，这里的人民丰衣足食，过着幸福的生活，吸引了很多外地游客。也不知是哪一年，备兵使者晋人延论来到这里，看到县城东郊有一块巨石，大约八米高，呈圆柱形，就像一面铜鼓。就提笔写下了“铜鼓石”三个苍劲有力的大字。每一个字大约有一尺多高。相传，铜鼓县名便由此而来。
很多年以后，一个叫许旌阳的人，手执宝剑追杀一条孽龙。他路过铜鼓石，听见石中有响声，以为孽龙藏在里面，就拔出宝剑，向巨石用力劈去。顿时，铜鼓石从中间裂开一条一尺多宽的缝。没发现孽龙，倒飞出了两只金鸡。据说，从此以后，铜鼓人民的生活慢慢地越来越贫困了。其实,这只是传说，真正使铜鼓人民走向贫困的是自然灾害与战乱，特别是日军的侵略和历代的内战，使铜鼓人民处于水深火热之中。
明末隆庆年间，邓子龙将军领兵路过铜鼓石，看见巨石中间的裂缝犹如刀劈斧削，便挥笔写下了笔力遒劲的“试剑”二字，每个字大约有一米多高。铜鼓石从此又称为“试剑石”。
随着改革开放的深入，勤劳智慧的铜鼓人民依托大山的优势，开工厂，办企业，搞旅游，生活发生了翻天覆地的变化。人们又传说是金鸡飞回来了。
铜鼓石经历了千百年的风风雨雨，见证了铜鼓的兴衰荣辱。虽然石顶长满了杂草，石壁布满了青苔，但那几个朱红的大字依然清晰可见，它成了铜鼓的象征。
在原古时代，天神界里，曾有个漂亮的仙女，她是七彩仙女——裴虹，她身上着的，永远都是一件七彩的衣裳，拥有漂亮的水蓝色双眸，艳红的双唇，淡紫色的长发，飘散在空中有种淡淡清香，全身上下，都拥有着非比寻常的特色。因而引起全仙女们的忌妒。想尽办法的陷害她，无时无刻都想陷她於不利。她从不计较，也不曾怨恨。更是引起大家的不悦。
只有黑与白相间色彩，整天都只能哭哭啼啼，被大家嘲笑的一位仙女，终於想出了一个能让大家附和的诡计。使计让裴虹爱上了凡人，裴虹是一个容易付出感情的人。她却浑然不知，这只是个阴谋，一个让她永世不得翻身的阴谋。“大胆！七彩仙女——裴虹，竟然爱上了凡人！罪无可恕！从此打进地狱，永世不得超生。”玉皇大帝一气之下命令道。裴虹慌了，看着一旁的姐妹淘，吃吃窃笑着。终於彻底绝望，站在通往地狱的那道门，她交代女仆：“小虹，我这就要下去了，你要好好保重，现在，我把身上的七个颜色送给你，你想要哪些颜色？”“小姐，你把这七个颜色，送到凡间去吧，黄母娘娘替您求请了，您在未来的每次生命大轮回中，都可以回来一次，为期不长，但至少能回来看看，就用这六个颜色作为讯号，也作为您回的桥梁，我看到，就会来这接您。”
笑了笑，每次的轮回至少要等1千年。她回能来的机会太少了！“那麽，小虹，你自己要好好保重，我利用身上的每个颜色，替你实现一个愿望，好吗？别哭了。”怎麽哭的比我还凄惨呢？裴虹摸着小虹的头，笑着安慰她。“小姐，这些颜色，我只想许一个愿望，愿你永远都幸福，愿凡间的人，看到这些颜色散布在空中，都能得到幸福。”
裴虹把身上的七个颜色，做成一道桥梁，顺着它指引的方向，到那个，将禁锢他一辈子的地方。
传说中，只要能看到这七个颜色出现在空中的人，就能得到永远的幸福。
一天，我决定做炖鸡蛋。我拿着鸡蛋一敲，里面那美味可口的鸡蛋飞快地流出来，我决定先用筷子搅一搅。这时，妈妈见我“可怜”，便来帮我，说：“来，放点水在鸡蛋里面。”我除了知道搅一搅，还知道什么呢?便只好依照她说的做了，“再放点油和盐。”我便放了点油和盐。“好了，放到微波炉里加热。”“呜，呜，呜…”微波炉转动起来，我在微波炉前焦急地等待着，一分钟，二分钟，三分钟…“叮，叮，叮…”呀!我的炖鸡蛋好了!我连忙打开微波炉，把手伸进去，呀，烫死我了!嘻嘻，我差点忘了，很烫的，我连忙拿起布，把炖鸡蛋拿了出来。我尝了一口，味道不错，但是比爸爸做的还是差了一点。
今天，我终于吃到我亲手做的炖鸡蛋了，真是太有趣也太有意义了!
我国的传统节日很多，有热热闹闹的春节、张灯结彩的元宵节、祭奠祖先的清明节、团团圆圆的元宵节，但我最喜欢吃粽子、赛龙舟的端午节了。
今天，国内外共有48支龙舟队伍来我市金沙湾海边参加龙舟竞赛，我很想去观看竞赛，因为天公不作美——下雨，所以我只能在家学包棕子了。
开始包粽子了。我先把粽叶洗干净抹干，铺在下面二张，一张铺在二张的上面，对折成一个"漏斗"形状，在里面先放一些糯米和绿豆，再放一块腌好的、香喷喷的猪肉，然后放一个咸鸭蛋黄，最后再放一些糯米盖住猪肉和蛋黄，用一片粽叶把馅盖住包好，用一条线把粽子绑紧，一个漂亮的粽子就做成了。最后把粽子放到锅里煮大约一个小时左右，粽子就煮熟了。
我拿出一个粽子，打开粽叶，香气扑鼻而来，一闻到这香喷喷的粽味，馋涎欲滴，我赶紧开吃了……
你想吃粽子吗?来啊，共同齐分享!
我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”。“植树造林，莫过清明”的农谚。后来，由于清明与寒食的日子接近，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，而寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
关于寒食，有这样一个传说：
相传春秋战国时代，晋献公的妃子骊姬为了让自己的儿子奚齐继位，就设毒计谋害太子申生，申生被逼自杀。申生的弟弟重耳，为了躲避祸害，流亡出走。在流亡期间，重耳受尽了屈辱。原来跟着他一道出奔的臣子，大多陆陆续续地各奔出路去了。只剩下少数几个忠心耿耿的人，一直追随着他。其中一人叫介子推。有一次，重耳饿晕了过去。介子推为了救重耳，从自己腿上割下了一块肉，用火烤熟了就送给重耳吃。十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。
晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。可是，当晋文公来到介子推家时，只见大门紧闭。介子推不愿见他，已经背着老母躲进了绵山（今山西介休县东南）。晋文公便让他的御林军上绵山搜索，没有找到。于是，有人出了个主意说，不如放火烧山，三面点火，留下一方，大火起时介子推会自己走出来的。晋文公乃下令举火烧山，孰料大火烧了三天三夜，大火熄灭后，终究不见介子推出来。上山一看，介子推母子俩抱着一棵烧焦的大柳树已经死了。晋文公望着介子推的尸体哭拜一阵，然后安葬遗体，发现介子推脊梁堵着个柳树树洞，洞里好象有什么东西。掏出一看，原来是片衣襟，上面题了一首血诗：
割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见，强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我，忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。
晋文公将血书藏入袖中。然后把介子推和他的母亲分别安葬在那棵烧焦的大柳树下。为了纪念介子推，晋文公下令把绵山改为“介山”，在山上建立祠堂，并把放火烧山的这一天定为寒食节，晓谕全国，每年这天禁忌烟火，只吃寒食。
走时，他伐了一段烧焦的柳木，到宫中做了双木屐，每天望着它叹道：“悲哉足下。”“足下”是古人下级对上级或同辈之间相互尊敬的称呼，据说就是来源于此。
第二年，晋文公领着群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至坟前，只见那棵老柳树死树复活，绿枝千条，随风飘舞。晋文公望着复活的老柳树，像看见了介子推一样。他敬重地走到跟前，珍爱地掐了一下枝，编了一个圈儿戴在头上。祭扫后，晋文公把复活的老柳树赐名为“清明柳”，又把这天定为清明节。
以后，晋文公常把血书袖在身边，作为鞭策自己执政的座佑铭。他勤政清明，励精图治，把国家治理得很好。
此后，晋国的百姓得以安居乐业，对有功不居、不图富贵的介子推非常怀念。每逢他死的那天，大家禁止烟火来表示纪念。还用面粉和着枣泥，捏成燕子的模样，用杨柳条串起来，插在门上，召唤他的灵魂，这东西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此后，寒食、清明成了全国百姓的隆重节日。每逢寒食，人们即不生火做饭，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如枣饼、麦糕等；在南方，则多为青团和糯米糖藕。每届清明，人们把柳条编成圈儿戴在头上，把柳条枝插在房前屋后，以示怀念。
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖，草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河横贯南北，争河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。
七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。
七夕的由来与传说
七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中，妇女乞巧也被屡屡提及，唐朝王建有诗说“阑珊星斗缀珠光，七夕宫娥乞巧忙”。据《开元天宝遗事》载：唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴，宫女们各自乞巧，这一习俗在民间也经久不衰，代代延续。
宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场，世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说：“七夕，潘楼前买卖乞巧物。自七月一日，车马嗔咽，至七夕前三日，车马不通行，相次壅遏，不复得出，至夜方散。”在这里，从乞巧市购买乞巧物的盛况，就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日、乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日–春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。
“你答应了？！”白衫男子脸上是掩饰不住的惊喜和疑惑，“你怎会答应？你难道不爱弥儿吗？”
青衫男子脸色猛地一紧，“不可能！弥儿是我的一辈子！以前对她说的那件事，我是骗她的，因此我也就没有什么理由留她。因为她一直爱的人都是你。夜翼，好生待她。”
白衫男子正要开口，却见远处一袭红衣奔来。“战夜！你小子把本大侠的银镯子藏哪里去了？！快把它还给本大侠！不然本大侠砍了你！”
“她没有了武功了。只是拥有无比深厚的内力，所以你一定要好好保护她。”战夜看着远处奔来的女子笑道。
夜翼什么也没说，只是笑着看着远处的镜嫡弥。不，她是月未弥，她是新生的月未弥。大家，都等着月未弥。
月未弥跑来，却仿佛是不知道夜翼这个人般，剑似的从他身边跑过。“喂！战夜，你小子快把它还给我！”
“弥儿。”夜翼轻轻地叫她。
月未弥困惑地转过头去，“你是谁？本大侠……”话还未说完，头却剧烈地疼了起来。一些残破的画面，慢慢从她的脑子里清晰起来。
“……夜……翼……”她下意识地轻喊出声来。
夜翼瞬间笑容绽放，“弥儿，你还认得我？”看来，你未必能忘得了我。
七日后。
战夜横抱着熟睡的月未弥站在风崖雪顶上。“夜翼，她必须得跟你走了。”说着，他把月未弥递给了一旁的夜翼。
就在夜翼即将离开之时，一个黑衣男子跃出。速度极快极狠。他一把拉过月未弥，并一掌劈向她的天灵盖。他原本想月未弥一定会反击的，却没见，他慌了，急忙抽手，却，已太晚。
夜翼与战夜大惊失色，“弥儿！”
辰御呆了。他原本只是想吓吓她的，因为他依然喜欢着她。他杀她，只是想发泄一下她杀死了他的救命恩人罢。却，真正的杀了她！
辰御绝望一笑，“弥儿，对不起！”然后，纵身断崖。
莫君教内阁。
“大夫，果真没救了吗？！”夜翼和战夜俩人神色激动。
柳神医无奈地摇了摇头，“月姑娘的全身筋脉已断。幸她体内有十分深厚的内力，才让她大难不死。如今，她只能像一棵植物般的活着。然，这样的时间，也不知道能支持好久，只知，最长不过三月。望各自珍重。老朽告辞。”柳神医收拾起药箱，退下，离开。
木床上的月未弥紧闭双眼，呼吸均匀，面色红润。似睡着一般。
后来民间一直有个似神似鬼的故事。在雪易国一个唯一长满竹子的葱翠山林中，一个断崖的另一边，竟有一座竹屋。然，这座竹屋内，大家说，只有一名男子常见他活动。他有时会抱着一名红衣女子出来，坐在草地上吹笛低吟。从没人见那女子醒来过。甚至有人说，那名女子其实早已死去，不过是那男子痴情罢。
三月后。竹屋突发大火。火焰吞噬了竹屋和那名男子还有那名不知死活的红衣女子。数日，等大火完全燃尽后。大家看到那块黑地上，开了许多的血红色花。很像蔷薇花。在那里，有两座墓碑。上面写着：——
“
吾妻月未弥之墓及夫夜翼之墓。”
一滴泪，在黑暗中，寂灭了。
结尾——“我不知道你还可以活多久，但我知道在有生之年，我一定会陪你走到，生命的尽头……”——夜翼……
从前天上有一个神仙，叫长鼻象。有一次，玉帝派他下凡查看人间疾苦。
有一天，骄阳似火，把长鼻象晒得是口干舌燥。长鼻象忍不住抱怨道：“真是的，看来人间真不是个好地方。口渴死我了，再烤下去我就要变成烤卤象。”他寻思着，边走边寻找水源。忽然，他看见不远处有一条江河流过。他快步来到漓江边上，垂下自己的长鼻，“滋滋滋”地猛吸了几口水。漓江的水清凉解渴，长鼻象感到十分凉爽，又吸了几口。喝完水，他便站在江边欣赏起桂林的美景。只见不远处，一座座山拔地而起，各不相连，形象万千；山上又是奇峰兀立，怪石嶙峋。长鼻象不经惊呆了，连连赞叹大自然的鬼斧神工，一边又自言自语：“看来人间还真是个好地方。”
后来，长鼻象回到了天庭，可心中依然惦记着桂林的美景。有一天，他趁守卫南天门的士兵不注意，偷偷下凡又来到了桂林。他欣赏着漓江边的美景，想想那乏味的天庭，心生倦意，于是决定在这里定居。
玉帝知道长鼻想私自下凡后，雷霆大怒，派李天王下界捉拿。李天王来到桂林，见长鼻象在江边钓鱼，边劝他回心转意，返回天庭。无奈长鼻象去意已决，坚决不肯回去。于是，李天王便用宝塔将长鼻象镇住在漓江边上，成了象鼻山。
相传，远古时候，天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷。他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬。
后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得了一包长生不老药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把长生不老药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃长生不老药让自己成仙。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，逼嫦娥交出长生不老药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出长生不老药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面，冲出窗口，向天上飞去。嫦娥一直牵挂着丈夫，飞到了月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
一般有两个说法：
第一个说法：世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。
1909年，住在美国华盛顿州士波肯市的杜德夫人，当她参加完教会举办的母亲节主日崇拜之后，杜德夫人的心里有了很深的感触，她心里想着：“为什么这个世界没有一个纪念父亲的节日呢？”
杜德夫人的母亲在她十三岁那一年时去世，遗留下六名子女；杜德夫人的父亲威廉斯马特先生，在美国华盛顿州东部的一个乡下农场中，独自一人、父兼母职抚养六名子女长大成人。斯马特先生参与过美国南北战争，功勋标榜，他在妻子过世后立志不再续弦，全心带大六名儿女。
杜德夫人排行老二，是家里的女孩，女性的细心特质，让她更能体会父亲的辛劳；斯马特先生白天辛劳地工作，晚上回家还要照料家务与每一个孩子的生活。经过几十年的辛苦，儿女们终于长大成人，当子女们盼望能让斯马特先生好好安享晚年之际，斯马特先生却因为经年累月的过度劳累而病倒辞世。
1909年那年，正好是斯马先生辞世之年，当杜德夫人参加完教会的母亲节感恩礼拜后，她特别地想念父亲；直到那时，杜德夫人才明白，她的父亲在养育儿女过程中所付出的爱心与努力，并不亚于任何一个母亲的辛苦。
杜德夫人将她的感受告诉教会的瑞马士牧师，她希望能有一个特别的日子，向伟大的斯马特先生致敬，并能以此纪念全天下伟大的父亲。
瑞马士牧师听了斯马特先生的故事后，深深地为斯马特先生的精神与爱心所感动，他赞许且支持杜德夫人想推动「父亲节」的努力。于是杜德夫人在1910年春天开始推动成立父亲节的运动，不久得到各教会组织的支持；她随即写信向市长与州政府表达自己的想法与提议，在杜德夫人的奔走努力下，士波肯市市长与华盛顿州州长公开表示赞成，于是美国华盛顿州便在1910年6月19日举行了全世界的第一次父亲节聚会。
1924年，美国总统科立芝支持父亲节成为全美国的节日；1966年，美国总统詹森宣布当年6月第3个星期日，也就是斯马特先生的生日月份为美国父亲节；1972年，美国总统尼克森(RichardNixon)签署正式文件，将每年的六月第三个主日，订为全美国的父亲节，并成为美国永久性的国定纪念日。
第二个说法：
专门用一天向母亲表示敬意的想法是1907年在美国首先提出来的。2年以后华盛顿州的一位妇女约翰·布鲁斯·多德夫人提出应有类似母亲节的一天来向一家之长的父亲表示敬意。多德夫人年幼丧母，由父亲把她带大。她非常爱自己的父亲。