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新作文怎么写？下面是我们范文网四年级作文频道给大家精编的30篇关于新作文，希望对大家有所帮助，内容仅供参考!
作为二十一世纪的小主人，我们能做些什么呢？**民同志说的“创新是一个民族进步的灵魂是国家兴旺发达的不竭动力”道出了创新的重要性；陶行知说过这样一句话：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”可见谁都可以成为有创造性的人，创造和创新并不是不可企及的梦想。对，我们应该学会大胆创新，学会运用丰富的想象力和创造力网，为社会、为国家做更多的事，献出自己的力量。
创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。
科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。
又是一个美丽的春天来到了，学校组织我们去春游。同学们早早地来到学校，盼望着早点到目的地。我们这次要到什么地方去呢?上车后，同学们讨论起来，有的说去外国语学校，有的说去一中，各种判断莫衷一是。突然，车子停下了，我向外一看，呀，我们参观的真是外国语学校!走进大门，第一眼看到的是教学楼，哇!教学楼真的好漂亮，粉色与白色相间，让人感到温馨，上下课铃声，不是单调的“呤呤呤”声，而是带有音乐型的鼓声。我们又参观了宿舍、食堂、浴室，在操场上，学校的校长为我们讲解这里同学的生活……听完后，我们都觉得这个学校的条件真是非常好，小朋友们生活得一定很快乐!
参观完学校后，我们又上了车子，前往最终目的地“长风沙”，同学们唱起歌。可是，窗外似乎没有一点沙滩的痕迹。
下车后，我们排着整齐的队伍跟着老师向前走。突然，眼前变成了一片黄色，一股油菜花香扑鼻而来，原来小路两旁开满了黄澄澄的油菜花，小蜜蜂在“嗡嗡”地采着蜜，真是太美了!沿着小路走进去，耀眼的沙滩展现在眼前，江水在并不刺眼的阳光下欢笑着。
同学们都开始做游戏了。我与许亚维堆起了沙堡。我拿出铲子，许亚维拿出桶，可是，沙堡总是不结实，堆了又塌，堆了又塌。后来我发现，这是地不平的原因，于是我们找了一个平一点的地方，果然，沙堡堆得又结实又漂亮，很快就把我们包围了起来。
时间过得真快，马上又要集合了，我们依依不舍的离开了这里。虽然我已经满头大汗，但是我非常开心，真是希望下次再来这里!
在奔涌而至的时间浪潮中，那些逝去的流水曾拍打过古人的脊梁，也把我们推向更明媚的今天。进化，让我们从蹒跚学步、寸步难行的古旧时代，发展到在车水马龙的街头因为生活而不得不快步行走的今天。速度，让我们变得更加高明;与此同时，也减少了我们真正沉下心去认真思考问题的时间。
人们每天都还在加速着生活的节奏，快速地选择和放弃那些生活必需品。然后，浪费便也随之而来。或许，我们不该过分地苛责快节奏的生活。只是，人们随意地挥霍在他们看来只是微不足道的东西，比如半杯水，又比如一张纸，仅使能以此换得一个不拘小节的“美名”，但是资源还是被你莫名地浪费了。在我看来，这些东西虽然不是我们生活的全部，却也举足轻重，就像一根鞋带之于需要鞋带的鞋来说，它并不是鞋的全部，但却非常重要。所以，浪费本不该出现。那我们便从一张纸谈起。
纸，出自于古代中国，并承载着几千年的传统文化流传下来。正如我们所知道的那样，纸，像勤俭节约的古训一样，地位斐然，代代相传。无论是从最初不知名的制法，还是用破渔网，又或者桑麻制成的纸，即使质地远非及如今的柔软、平整、细腻，甚至还泛着黄晕，古人也把它当作珍贵的东西看待。
说到这里，你们或许乐了，心想：这不过是一张纸，有必要“为赋新词强说愁”，如此小题大做吗?当然有必要。一张纸，手工制，那花费的心力自不必说;即使是用机器制成，它所耗费的材料和动力也是不可小觑的。更何况这每一张纸中蕴含着劳动者的汗水。你们如此简单的行为，不仅仅是选择和放弃的问题，而更是对劳动者付出的亵渎。这样说来，一切似乎严重了，但这个话题的必要性就在于它不仅仅是你个人的问题。
在我看来，节俭，甚至只是珍重一张纸，是一种生活态度。一切缘于热爱生活，所以再没有什么比这些来自生活的东西更值得我们去珍重。因为节俭，它让我们得以明白生活是之水，在于点滴;生活是溪涧之流，在于长流。节俭，会让那些为我们营造良好生活的人得到切实的尊重，使他们愿意为我们付出更多。节俭，是去珍惜现在的生活，让缘于生活的点点滴滴铭刻在心。在时间的长河里，节俭，这一准则，便如浸泡千年的染布，即使在时间中浸染过，浣洗了千年，也断不会褪去颜色。
或许，一个人的力量微乎其微，一张纸的珍重微不可见。可是，我们拥有庞大的人口去完成这一项属于我们的使命。我们是地球的一部分，更是生活的全部。关于这个地球，关于我们的生活，我有话要说：请从珍重一张纸开始!
儿时的我总喜欢握着父亲那宽大、温暖的手在田间的小路上散步，安适、愉快，仿佛忘却了一切的不愉快。
我一天天地长大了。我经常帮下班回家的父亲提鞋;吃饭时为父亲夹上一块他爱吃的红烧肉;替疲惫的父亲捶捶背……久而久之村上的人都称我为孝女。
现在的我整日忙于学习，渐渐地淡忘了父亲宽大温暖的手。
学习的烦恼充斥了我的心灵，好想去放松一下自己的心情。突然很期望能跟父亲一起去山脚下散步。当我悄悄走进他房间时，只见满脸疲倦的父亲半靠在床上，眼睛深深陷了进去，眼角也多了几丝皱纹……我的心为之一颤便静静地退回了房间，拿起相册一页页地翻着沉漫在甜蜜的回忆中：儿时的我总觉得父亲是一位了不起的人，似乎从来没有什么是他办不到的，他那双手似乎有无穷的力量。但如今我觉得父亲只是一位凡人，他也会感到累……突然我被一阵清脆的敲门声拉回了现实中，我赶紧拭去了眼角的泪水，迅速的打开房门。原来是父亲，他让我陪他一起去散步，我欣然答应了。
走在那幽静的山下小路上，莫名的熟识感充满了我的心灵。我很自然地握住父亲的手。天啊，父亲那宽大温暖的手已不复存在了，父亲的手比我记忆中更加粗糙，留下了岁月深深的印记，也不像曾经那般有力了。我的手早已不能被他的大手所包容了，这一瞬间我突然觉得父亲老了许多。略抬头，父亲的双鬓早已添上了丝丝银发，脸上也留下了岁月的年轮……我究竟有多长没有象现在这样亲近我的父亲了，我还算是一位“孝女”吗?泪水渐渐地迷住了我的双眼，顺着脸颊缓缓滑落，透过泪水我似乎看到了一幅大手拉小手的画面，好温馨。我握着父亲的手就像父亲握着我的手一样。如果可以，父亲请让我带着您继续前行吧，我已不是那只整日生活在您的双翅下的小鸟，我的羽毛已渐丰，前方的路或许并不平坦，但我将用我的一生来回报您的爱。我紧紧地偎依着父亲，父亲轻轻转过头对我微微一笑，用他那宽大的手宠溺的抚摸了一下我的头，我又泪眼朦胧了，握住父亲的手握得更紧了。
月光照着我们逐渐远去的背影，照亮着我们前行的路。
生活处处有学问，也处处有科学。科学在哪里都存在着，比如为什么乒乓球受热后体积会膨胀;而冷却后体积却会收缩?为什么青蛙只吃活的害虫，而不吃死的害虫等等。还有许多说不完的科学现象，它们都要我们耐心去探索其中的奥秘。
今天，我就跟大家说一个奇怪的科学现象：为什么鸡蛋在淡水中会沉底，而在一定浓度的盐水中却会漂浮?事情是这样的：有一天，我和爸爸在家闲着没事干，就打开我们学校的博客，有一篇博客里介绍，如果把鸡蛋放入盐水中，鸡蛋就会漂浮起来，好像有一种魔力这托着鸡蛋一样。我想，鸡蛋那么重，像小石头一样，怎么可能漂在水上呢?就说这个博客在骗人，爸爸则坚持说这篇文章讲的是一种科学现象。于是我就和爸爸打赌：谁错了，就做十个俯卧撑。我坚信不可能，所以就不以为然的答应：赌就赌，谁怕谁?就这样，我们开始做实验。先接了一杯自来水，把一个鸡蛋放进去，鸡蛋和我想象的一样，一下就沉底了，我暗自窃喜。爸爸看到我的表情说，别高兴的太早，下面就是见证奇迹的时刻。爸爸开始慢慢的往杯子里加盐，我用筷子不停的搅拌，好让盐快点融化。怪了，随着盐越加越多，鸡蛋真的慢慢地漂浮起来了。我问爸爸这是为什么呢，不会是玩魔术吧?爸爸笑着说：是因为随着盐慢慢的增加，水的密度越来越大，浮力也越来越大，最终鸡蛋就漂起来了。我想最后的结果你应该知道了——我灰溜溜的做了十个俯卧撑。
通过这次试验，我懂得一个道理：世上没有最奇怪的事情，只有更奇怪的事情。只要你生活中留心观察、勇于实践，这些奇怪的事都可以用科学知识来解释。
每逢春季，深圳就是喧器的海洋，车流往来不息，拔地而起的高楼鳞次栉比，来到深圳不久，就有幸得见这样的繁华。闪身拐进黄花缀满的
小路，尽头是家老字号的修头店，店主是位平凡的阿伯，围着大灰的红花儿，衬着满脸胡茬，一双锐利似鹰的眼透过眼镜望着我，矍烁而不失神采，我进店坐下，那张家用沙发给人以熟悉的感觉，电灯闪着朦胧的光。
他就开始沉默地理发，一把锃亮的银剪，擦着头皮下刀，方感头顶寒意而过，一把碎发飘然而下。他不用一般理发师所用的电推刀，只用一把剪刀就能“卷平岗”。如关云长身骑赤兔马，青云偃月刀一过，千军万马作鸟兽散;似赵子龙单骑救主，另辟蹊径不失骁勇。他放弃了边角的碎发，直攻中央的刘海，反而更使碎发收拾体贴，他一剑过群雄的气势，是那么令人震惊叹服，一场拼杀铰斗而下，我满头卷发被修成清爽的碎寸，立即改头换面，我惊叹于这剪刀创造的奇迹。
阿伯见我片刻的呆滞，嘿嘿一笑，话匣子打开来：“小伙子，怎么傻愣愣了?告诉你，这是我独创的功夫，比起那先进的电子产品，是不是更好?”他自顾说着，把剪刀放进洗白了的围兜里，“自小开始，我就爱在脑子里想点子，一个一个白日梦冒出来，只可惜没法实现，后来领导人提出改革开放，现在主席提出一带一路，可把我的一个个愿望都实现了!我呢，就独创了一套剪发技术，来服务人们，也体现了我的创新精神。”
我有点发愣，回味老人一番话，回想到领导人在三中全会上的指点江山，主席在一带一路高峰会上的睿智陈词，是他们的创新性思维，改变了中国的进程，改革的路上永远激荡着奋斗。我看到祖国各地繁花似锦，中外交往更加密切，人均GDP稳步上升……这都是创新的伟大功劳。千百年来，无创新就无发展，没有“一国两制”就没有港澳回归，没有杂交水稻就难以解决温饱。创新源自生活，引领生活，繁荣生活。
带着一颗崇敬的心出了巷子，想起理发师的话，心里充满了骄傲和感动，创新不仅能使生活进步，它更能使国家发展富强;它不仅影响了国家进步，还惠及民众生活。它是新文明的名片，书写着辉煌的大国新篇，也改变着普通大众的观念。
近年来，有出版社再版重印民国时期的国语读本，受到老师和家长的追捧；各地中学语文教材不断翻新，有人称赞其为“体现了与时俱进的精神”。那么，我们该如何看待继承与创新呢？
记得老家附近有一座小寺庙，那是一座坐落于半山腰处的庙宇。在山下经过时，会看到瓦片上泛着太阳的光泽，跳动着星星点点的光芒，有时亮得刺眼。有时爬山锻炼身体，会遇见下山的衣着朴素的僧人，他们走着自己的路，不顾我们这些登山者的出现，神态总是平和的。到了庙前，就会不自觉地放慢了脚步，也不敢大声喘气，毕竟这和寺庙中庄严肃穆的气氛太不相符了。在这里，有着整整齐齐地种着青菜的菜畦，房顶上的炊烟，树林间的风声和鸟叫声。
不过，若是下了山，沿着公路驱车向城市驶去，不用多久你就能看见一个喧闹的集市，充斥着小贩的叫卖声和顾客讨价还价的声音，这里有着各种各样的蔬菜、水果、鸡鸭鱼肉，每天都有一大批食材被运进来，被用于交易，然后进入城市里的家家户户。
此时，向路的前方看去，已有几幢高楼露了出来，那上面覆盖着新型的玻璃材料，反光而不刺眼，各个品牌的汽车在平坦的柏油路上驰骋着，人们的身上都是时髦的服饰，整个城市躺着浮躁的气息。
这截然不同的画面，使我惊叹：距离不远，差距怎会如此之大？传统而又古老的宗教建筑和现代化的都市，源远流长的传统文化和与日俱新的现代文明，看似矛盾却又自然而然的共存着，实在是社会发展的必然结果。
企业的成功经营也离不开继承与创新的结合。拿云南白药来说，它发明于1920xx年，被视为止血神药，其配方、工艺被列入国家机密。早年的白药，是粉末状的小瓶封装，一姓单传，百年不变。如今，云南白药企业已经开发出气雾剂、创可贴、牙膏、洗发剂等新产品。它的成功，不仅源于传统配方的优秀质量，也是创新精神的结晶。
如今，国家积极倡导的“工匠精神”，在我眼中，正是这种继承优秀的传统，从传统出发，保持手艺人的精神，专注于产品，并在目前的环境中做出恰到好处的创新，用新的思维，开发新的产品，以适应现代社会的需要。
在我们的学习与生活中，也需要这样的继承与创新相统一，用不变的努力和创新的思维、方法，让自己不断进步。
套用林徽因的话来总结吧：继承要有，但不是抱残守旧。我们要在传统上，恰到好处地创新。
亲爱的姚老师：
您好!
时光荏苒，光阴似箭，一转眼您已经和我们一起度过了四年的岁月。在我们一起的四年中，经历了各种各样的事情。这其中，有快乐的，有悲伤的，有引人深思的，也有令人捧腹的。而我最想跟你说的一件事发生在一年前，是一次走神事件。
走神?您一定很奇怪。也许您不记得了，但我仍记忆犹新。那一次，我也成就了三年级的第一次被批评。您肯定也很好奇吧，那您听我来说。
那段时间，我的想象力正被日益增多的作业慢慢地消磨着。而只有在我走神时，我的想象力似乎才回来一点。那一天，您的讲课似乎没有之前的风趣。当时靠窗的我看了看窗外。窗外蓝天白云。这时，我的思绪如狂奔的野马狂奔而出。“喂，你要去哪啊?”它没有回应我。而我的心却跟着它，校园、菜园、果园、农场、西湖、家乡，这不正是我在作文中所描写的地方吗!我的思绪越走越快。“这点很重要……”您讲课的声音，急速地灌进我的耳朵，把九霄云外的我给拉了回来。可是一会，我的思绪又飘到出了太平洋。我看见了小精灵、小龙猫、小木偶、龙王，这不都是我笔下的一个个童话人物吗?它们聚在一起，叽叽喳喳地讨论着什么，难道是童话世界出了什么事情?忽然太平洋上了一阵狂风，一只两层楼高的熊出现在眼前。它正对着我笑，手里还捧着一罐蜂蜜。这不是昨天美术老师画的那只熊吗?我看着蜂蜜舔了舔嘴。
正当我幻想着，一根粉笔头飞了过来，瞬间砸碎了我所有幻想。一抬头，您正看着我，一脸愠怒。从那以后，我的想象力又回来了，上课走神也少了。只是偶尔，我还会看着窗外幻想，甚至把番茄炒鸡蛋吃出黄果树瀑布的味道。怎样，您看到现在还没有会心一笑吗?那您肯定走神了。
祝您身体健康!
此致
敬礼!
写信人：____
__年__月__日
您好！我们都知道书籍是人类进步的阶梯，区区五尺之躯，短短几十年光阴，如何能够纵横中外，驰聘古今，这有一半都归功于阅读的力量。而书店作为书籍传播的重要再帖在人们的生活中占据着重要位置。
21世纪以来，互联网技术快速发展，给人们的生活带来了巨大的改变，在电商冲击电子书流行的大环境下，传统书店的生存与发展面临着巨大挑战，相信您也关注到了这一问题，在这里，我想要和您分享我的想法，我认为在保留书店文化底蕴的同时，发展书店时。新业态模式，方能实现书店的创新性发展。马克思有言，问题是时代的声音，时代的变迁呼唤着书店的变革为有因时而变，才能实现生存与发展。
上海钟书阁泰晤士甸采用书店家文化活动的模式，吸引了大量市民助力书店成为城市文化公共空间探究其成功原因不外乎2.1，抓住人们内心对于纸质书籍独特的情感，吾唤人们回归本真，二是通过举办多样化的文化活动，激发人们的阅读兴趣，通过丰富阅读形式与体验。吸引读者，除此之外，还可能利用互联网对文化活动加以宣传，扩大知名度，实践证明书店时的。新业态模式确实能够推动书店焕发新的生机。
诚诚心复合型书店能够给读者带来丰富多彩的阅读体验，但其立足点还是在于书店本身变为表不变为里，我认为书店的发展应当变革，服务形式，但不能放弃对书店内容的品质追求，为什么巴黎的莎士比亚书店？台北的诚品书店，南京的先锋书店能够在电商电子书的冲击下，依然凭借着原貌留住读者呢？因为这些书店虽然在形式上为家以变革，但在内容上却加强了文化内涵建设，致力于书籍种类的丰富，内容的提高，阅读环境的改善，服务水平的提高，也就是说传统书店这一形式完善到极致，焕发出本真无华的光彩。
《淮南子》中有言：“日不知夜，月不知昼，日月之光不可兼得。”而我却认为，书店信发展机不既离不开书店时，液态模式的创新也离不开自身文化底蕴的丰富，取上述两种书店模式之精华，补两者之不足，集日月之光，则书店何焕发璀璨之光。
祝书店生意兴隆，实现创新发展！
唉!有什么办法呢?谁让你是一名高三的学生呢?谁让你明年六月要参加高考呢?参加高考怎么了?参加高考就有义务忍受这紧张的“非人”的生活吗?参加高考就要放弃在温暖被窝中的幸福时刻吗?我反复问自己这些实际而又无聊的问题，可终究还是无果而终。
也许这就是宿命，高三生活注定要紧张，单调而又无味，在这样的生活中我必须学会面对。仍记得《骑士精神》里的一段恬，“赤脚站在被太阳照得暖暖的水泥地面上的感觉，是种遥远的美丽，理想与现实总有接壤的地方。我知道我不能选择生活，就像骑士一样，注定一生要去拼杀竞争。但是，我可以选择我的心”。是啊，高三生活就是如此，我没办法选择，只能面对，但我可以用一颗永不放弃，坚守自我的心去迎接他。就像西城男孩唱的“就算其他人都放弃了，我们也不可以”对，不能放弃!
第一次体验到考试竟能给人带来如此多的.伤心。曾记得有句话是“考试是翻来覆去的死亡”，当时感觉很好玩，考试?死亡?怎么可能呢?直到步入高三，经历这每天一不上考，一月一大考的地狱般的练后，我终于明白考试竟是如此的痛苦，如此的让人伤心，考试——翻来覆去的死亡，太贴切了!
高三的我，我的高三，在痛苦中蔓延，在泪水中奔跑，在“死亡”中重生，在这“兵荒马乱”的 生活中，我学会了用心去思考。
后记：高三的日子在日历一页原则问题页飘落中飞速流逝，我不明白高三的生活竟是如此的枯燥，乏味，那曾经多彩的生活全被高三冲走，留给我的只是乏味，挫折中的坚强与忍耐!
种欣赏的态度来体验这一切，为理而不懈奋斗，展示了乐观向上的人生态度，文章贵在有新意真情。
不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。
只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。
不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”;他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。
要成为强者，必先有一颗强者之心;要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。
是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。
“蚁族”又如何?若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。
相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧?如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌?
我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人?
拒绝平庸，世界有你而精彩。
在我的书柜里，有一本书我特别喜欢，这是一本可以提高作文水平的一本书——《提高作文》。
只要一翻开这本书，那天爸爸给我买书的情景就浮现在眼前。
那是暑假中的一天，我跟爸爸从外边划船回来，在经过一家书店的时候爸爸说：“雨萍，你上四年级了，作文可要多看看书呀！书店里有你需要的书吗？”我见爸爸这么关心我学习，心情也这么好，就高兴地进了书店。
书店里的阿姨见我们进来，忙前忙后地给我们介绍。爸爸问：“有四年级的作文书吗？”阿姨一口气给我介绍了好几本。我挑这本，又挑那本，爸爸指着那本《提高作文》说：“这本书不但作文有分类，而且点评也好，词句还专门分出来。你觉得这本怎样？”我一看，高兴得跳了起来，这正是我需要的书呀！认真的说：“就这本了。”好像作了一项重大的决定。爸爸摸着我的头，一副笑咪咪的样子，他还叫阿姨给我拿了个漂亮的书皮呢！
一出书店，我恨不得一步跨进家门告诉妈妈：“这是你女儿亲自挑的作文书呢？”我多想妈妈夸奖我能干呀！妈妈笑着说：“要是没有一个参谋，你会挑这么好的书？是谁帮你挑的？”我看看妈妈，又看看爸爸，一家人不约而同地笑了。
实话告诉你吧！我爸爸原来是个教师，他很爱读书，也想我作个热爱学习的好孩子。
简评：小作者善观察，爱思考，事情经过清楚，很有意义。
所谓的继承与创新，只不过是新时代与旧时代的碰撞。有人守旧，就必定会有人创新。它没有对错之分，也没有输赢之别，它只是一种观念，一种保守与开放的观念。
就拿近代的汉服与旗袍来说吧：继承的人会认为，原汁原味最好，有它特有的贵气与韵味，老手艺，老物件，自然不能糟蹋。而创新的人则认为，科技在进步，时代在发展，改良是势在必行。于是，旗袍开叉开到大腿，汉服襦裙裁到及膝，各种作风的COS服接踵而来。
有谁错了吗？不，他们都没错，各有利弊，就像两条平行线，永远没有相交之时。
有人看不惯巴黎、米兰的时装秀，欣赏不了维密超模的猫步。“衣着暴露，奇装异服”这是守旧之人的评价。他们甚至接受不了染发烫发，纹身刺青，连女孩最爱的美甲，在他们眼中也是不务正业，糟践自己。创新之人则颦眉，这样的装扮对他们来说，是普通的。
有谁错了吗?他们都没错。
最近又有了新的头条，称一假发设计师在做展览时，因怕模特时装夺走观众的目光，竟要求她们裸体走秀。评论区里便炸开了锅。有人称这简直不可理喻，女子不守妇德；亦有人赞同，说不能用污秽的眼光来看待艺术。
大概这就是代沟了，继承与创新本来就是相对的。它们是两个极端，或许能共存，亦或许不能。社会的进步不能一味的继承，也不能一味的创新，它们在相互牵制的同时，又相互补充，缺少任何一种观念，社会都不会发展，甚至是停滞不前。
不过没关系，令人欣慰的是，现在二者已开始了较为基础的融合。比如继承派在老式旗袍中加入了一些现代元素；创新派在新式汉服中添加了一些“流苏”成分。融合之后，那些原本普通的服装，竟让人惊喜，美得更美，媚得更媚，画龙点睛算不上，锦上添花更生动贴切。
是的，继承与创新或许从一开始就是不矛盾的，单单人们把它定义化之后，将原本紧密的它们生拉扯开。其实，不必争吵，不必辩论，往往合二为一，融会贯通后，物体的本质才慢慢浮现出来。
就像继承与创新。有谁错了吗?不，谁都没错，它只是一种观念，一种人心底自生的观念。它就像一个圈，不迈出来，视线就永远是单一的，没有进步，永远被堵在瓶颈里。相反，倘若迈出来，说不定你会看得更淋漓尽致。
故而，我们应该用辩证的眼来看待继承与创新，既无对错之分，亦无输赢之别。
当一个活跃的变数出现在死水般的体制内，所有的腐臭都站在了光明的对立面。创新，就是这样的东西，打破体制，另辟蹊径。狭义上来说，就是倔强任性。你叫我写诗我偏写篇表文，你叫我炼钢我偏要砸钢，你叫我和你风花雪月一边听海涛一边弹吉它缠绵悱恻，我偏要去酒吧舞厅花天酒地风流倜傥。基本点达到了，有了个性，广义上讲，要能跳出体制，敢于讲别人不敢讲小声讲的话，要敢于跨过雷区踩在老虎背上，这叫做了勇气。但究其根本，在于有思想，动脑子，伟大的理论诞生于脑袋不停地运转，在于对生命的格物致知，在于对人类懒惰之性的鄙夷，动了脑子，砰，站在巨人肩膀上的牛顿想出了三个理论，啪，贝多芬敲出了新旋律，咚，王小波找到新的乐子。不动脑子，凭借简单重复和记忆，人类还在远古时期拿着石棍追老虎玩儿，还在踩着步子做着量变的路程。此谓创新三谈。
近日，我和许多伙伴一同去参观了紫金山天文台。通过仔细观察了解古天文仪器、现代天文技术的完美结合，让我深深感受到了中华民族千百年来的不断探索。从嫦娥的传说、万户的牺牲到神五杨利伟踏入太空、“嫦娥”奔月，这一个个里程碑展现了一个肤如黄土的民族对浩瀚长空的探索。虽然是世世代代踩在广阔的大地上，却总是想方设法地去仰望天空中未知的世界。
但是探索的过程不可能永远一帆风顺，总会有巨浪滔天，狂风大作的时候。万户想坐在绑了很多火箭的椅子上，手里拿着风筝，想飞向天去，结果可想而知，一个年轻的生命在绚烂的焰火和美丽的梦想中流逝。祖冲之潜心钻研，创造了《大明历》，受到了朝廷众臣的反对，虽终被采纳，但那时的祖冲之早已含恨而逝十年之久了。张衡从一个执着数星星的孩子最终成为了一名著名的天文学家，这当中究竟经历了多少，早已无人知晓，但他发明的“地动仪”着实是天文史上的一朵奇葩。
探索其实很简单，就像爱迪生问妈妈：“母鸡能孵出小鸡，为什么我不行？”；就像法布尔问牧羊人“我们是用眼睛还是用嘴巴看到太阳？”；就像小时候的张衡问大人：“天上到底有多少颗星星？”；就像我们问父母：“为什么太阳是红色的？为什么月亮时圆时缺？”这些问题其实一直都存在着，只不过有些人注意到了，去研究；有些人只是看到了，很快过去了。苹果肯定不只砸过牛顿的脑袋，可只有他发现了万有引力；洗澡时经历过因为灌得太满而将水溢出的，肯定不只阿基米德，可只有他发现了浮力定律；看到水壶口冒出热气的一定不只瓦特一人，可只有他发明了蒸汽机。因为他们善于观察思考，勇于探索创新，不可或缺的就是他们具有渊博的知识和钻研的精神，不畏于未知，不止于未知，将未知变为已知，在已知中寻找未知，这便是他们给予我们的探索的真谛。
我们不知道你在哪儿，但我们知道你就在那里，招收向我们致意。
“碧艾香满处处忙，谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长，空惆怅，谁复吊湘，往事莫论量，千年忠义气，日星光，离骚读罢总堪伤，无人解，树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊，你是否也预料到现今端午的荒凉呢？
“举世皆浊我独清，众人皆醉卧独醒。”的屈原，已不再是那样光耀后世，他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了，不少人开始不断追求物质的享受，生活的刺激，在灯红酒绿中浪费青春，在纸醉金迷中虚度年华，又有多少人解《离骚》之苦，又有多少人会屈原之意？端午节的背后成了是人们玩乐的假期，其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽，有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中，中国文化的传承竟也会断流，是文化的缺失吗？没错，先是端午节被韩国申遗，主权受辱；接着清明时节议纷纷，国人庸俗，难道还要让中国的文化从此消失吗？虽说早将传统节日定为国假，但对其重视程度却仅仅停留在物质之上，文化的缺失尤为重要。清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗？亲人在世时无暇多尽孝心，天人相隔后，花费无谓的钱财，对逝者价值何在？掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗？更让人心痛的是，造别墅，造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流，这些都折射出了社会的病态，难道不正与屈原正直的精神背道而驰，难道还想再上演一次悲剧吗？
文化的传承早已刻不容缓，对文化的关心与重视不能只是在表面上，要有意地去创新，去培育。当然，创新是以文化内涵为基础，像纸糊苹果成祭品，这种行为万万不可取，这种所谓的创新更要严厉地打击。其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产，其背后也对它进行了很多地创造性发挥，将它所包含的精神不断地拓展，为国人所吸收接纳，相比之下的我们难道不该惭愧吗？自己明明不去好好地珍惜爱护自己的文化，当他人成功申遗时再去争执，一切又有何意义，难道不觉得羞愧吗？难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗？难道还要让春节，元宵等传统节日都被他国抢去吗？不！对自己的文化我们要去继承，但同样我们也要创新，将与现代文化中的多元融入其中，把文化中的意义传承下去，这才能有效地保护我们的文化。
我相信，不，我坚信，中国的文化不断地传承与创新中，定会在历史的苍穹中绽放光辉，睡在水中的屈原也会会心一笑吧！
在芦苇铺就的河岸边，微风拂过，犹如万籁俱寂的雪地，寻求一种寂静的美;在一望无际的苍穹里，皎洁的月浮游于青云间，看清生活的平淡;在细雨绵绵的乡间竹屋，泡一杯香茗，细品岁月的静美。
这种享受，何尝不是人生的追求，享受自由、恬静，不正是人的本性所求吗?人的出生是源，拼命地奋斗追求的亦是源，这样是否是辛勤之后的徒劳呢?不是的。人缘于源又止于源，享受的是努力的过程，学会充实，学会奋斗。这也是一种寻源的方式。
“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”它们源于自然，因自然的悠然而向荣，因自然的生机而奔流不息，而他们追求的源依然是自然。“鹰击长空，鱼翔浅底，追求的也是自由，这或许是一种达观的人生态度。万类霜天竞自由。”它们源于生命，因生命而有活力，追求的源便是自由。人生追求的也是自由，这或许是一种达观人生的态度。
人生来平平淡淡，一无所有。在经历了岁月的洗刷，在经历了变迁的凡尘。积压了厚厚的脂肪，仍然在丰衣足食的时候，打着油腻的饱嗝，一句一句的抱怨世俗变迁，感叹人生的得失。这或许是对生活的讽刺，可这毕竟是真实的生活。人的出生就是源，因为有源，所以我们在发展，社会在发展。生活的种种得失也在滋生。佛曰：“人生有两大痛苦，一种是得到自己想要的东西，另一种是得不到自己想要的东西。”没有人的一生会源于福又止于福。得到了害怕失去，失去了又会抱怨得不到。所以，有的时候，我们要学会放弃，放弃一些多余的，又或是本就不属于我们的东西，就像那么一句歌词：“握不下的沙，放下也罢。”物欲丰富的当今，人们所追求的物质生活更是丰腴，人们总认为得到就是福，可是失去也并非一无所有。
人生来都是平等的，都是赤裸裸的来，虽然因为种种原因挂上许多炫耀的资本而产生了对他人的歧视，可是走时却依旧是赤裸裸的去。在逝去的生命里，有得也有失，回忆起种种得失，是否会思考人生的意义。人走过的，留下的终究会被风化，然后无声无息悄然离世。就像“真水无香”，源于无，又止于无。这或许就是人生所追求的。
我已经七年级了，教过我的老师有很多，但是让我记忆犹新的却是一年级的徐老师。
记的刚报名的那天，徐老师穿了一件米黄色的T恤衫和一条银灰色的长裤，鼻粱上架着一副银边眼镜，眼睛里闪烁着智慧之光。徐老师笔直地站在讲台上，面带微笑地看着我们一个一个新生走进教室。
徐老师与其他课的老师不一样，徐老师喜欢写表扬信，比如说你默写得了一百分，字写得好，作业全对……这些都能得到一张表扬信，慢慢地，积累到十张表扬信就能换到一个卡通面具，放学后就可以戴在头上，那面具戴在头上就像皇帝的皇冠一样神气。
记得有一次，全班同学默写词语，我一路“过五关，斩六将”，丝豪没有遇到一只拦路虎，在收作业的时候，我心理想：哈哈哈，这次表扬信非我莫属了!
到了下午，老师把批好的默写本发给我们，我信心满满地打开默写本，准备拿出表扬信，可以我把本子从前到后翻了好几遍，也没有发现表扬信的踪迹，我奇了怪了，到底哪里出问题了?我一看，噢，原来我把“十全十美”写成“十会十美”了，本子上老师用醒目的红笔还写了一行字：你太马虎了，要认真!唉，早知道默完后应该认真地复看一下，这都是平时马虎造成的，表扬信成了白日梦了，真是后悔。
一学期结束了，我换了5个“面具”，期末考试也得了双百。这时，我才知道徐老师奖励表扬信的用心良苦。
徐老师的教育方法同学们都很喜欢，我也非常喜欢徐老师。
“感恩的心，感谢有你。”心中不停地唱着这首歌，越唱越激动，仿佛那激情跳动的旋律将要从我口中迸出，那柔情似水的音符在我的眼前舞动。我的脑海瞬间浮动出许多人的影子，那慈祥的笑，那似乎承受了千斤力量的肩膀。我深深地震惊，心里是无限的感激与敬佩，他们就是我们可爱又可敬的老师。
“一日为师，终身为师矣”我深深地记得这句话，为了这句话，老师付出了千万倍的激情与汗水;为了这句话，老师们每天挑灯备课;为了这句话，老师把全部的情感抛在脑后，用百分之两百的精力去照料我们;也为了这句话，他们失去了太多太多，并不是屈指可数。
老师，如果您是园丁，我们就是花朵，在您的精心照料下开出灿烂的花，结成丰收之果。
老师，如果您是鞋子，我们就是小脚丫，在您的悉心呵护下，迈步前行，走上成功的阶梯，敲响胜利的大门。
老师，如果您是海洋，我们便是浪花，在您的鼓舞帮助下，一步步前行，拾上花贝壳。
老师，如果您是路灯，我们便是行走在您脚下寻找光明的人，在您的温暖照耀下，顶着黑夜的恐怖和狂风的吹袭，大胆地往前走。
老师，如果你是。
太多太多的语言想要向你诉说;太多太多的疑难想要让你讲解;太多太多的不明想要向你说清;太多太多的感激想要和你倾吐。曾经天真幼稚的我，不懂您的艰辛;曾经调皮捣蛋的我，不懂您的用心良苦;曾经天真烂漫的我，不懂您的急切和着急。如今似乎成熟的我，想要和您倾诉;如今似乎长大的我，想要与您分享;如今似乎稳重的我，想要与您细细长谈：谈谈您的艰辛您的用苦;谈谈您的快乐您的幸福;谈谈您的目标您的宗旨;谈谈您的心情您的感受。现在坐下来，我愿听您讲起以前的故事，愿听您诉说心中的困苦，愿与您分享成功的秘诀，只要您愿意说的，我都愿意听。
历尽沧桑，我们似乎已经听懂您的心，我们开始去注意您在我们本子上写下的留言，开始去注意您上课时滴下的汗水，开始去注意您头发间新生的几条白发，也开始去注意您看到我们成功后甜甜的微笑。即使我们开始有错误，有烦恼，但不要放弃我们，因为我们仍是含苞待放的花朵，是需要呵护的小脚丫，是要人鼓励前进的浪花，也是希望寻找光明的人。谢谢您们，老师，是您们赐予了我强大的生命力。
今年寒假，我在爸爸的指导下，学会了炒蛋炒饭。勤劳节俭小当家那天中午，我先把葱、生姜、胡萝卜、芹菜、火腿肠等去皮、洗净，切成颗粒装在碗里备用，再从冰箱里拿出两个鸡蛋，打进碗里，放上一点盐用筷子搅拌。天啊!搅鸡蛋可不是什么轻松活，手里的筷子根本不听我使唤，要么只在碗里转圈，要么就把鸡蛋搅出碗外。在爸爸耐心的指导下，我用了足足20分钟才搅拌均匀。
准备工作做好后，我开始炒饭了。我首先点燃灶火，然后往锅里倒油，顷刻就听见锅里“噼噼叭叭”地炸开了，只见锅里的油四处飞溅，把我吓坏了!爸爸告诉我，这是因为倒油时锅里还有水。油烧开后，我把碗里的蛋倒入锅内翻炒，然后把刚才准备好的胡萝卜、火腿肠等备货一一倒进锅里翻炒，不一会儿我就觉得手臂有些发酸，刚停顿稍作了休息，就闻到锅里一阵焦味，赶紧一阵猛炒。等胡萝卜基本炒熟后，把米饭倒入锅中翻炒，最后放上盐、葱。二十分钟，一碗香喷喷的蛋炒饭便做好了!看着我亲手做的蛋炒饭，我心里美极了!爸爸尝了尝后，高兴地说：“这是天下吃的蛋炒饭”!
由此我想到：做一碗蛋炒饭都需要这么多时间，那么，一日三餐又需要多少时间呢?父母为我做了这么多年的饭，又该付出了怎样的劳动呢?老师把我从一个一字不识的顽童教育到现在，又该付出了怎样的心血呢?做一碗蛋炒饭都需要这么多步骤、那么学习上一定会碰到很多很多的困难，所以，今后我一定要克服种.种困难，以优异的成绩报答我亲爱的父母和老师。
我看过一则给我留下深刻印象的寓言故事：一只大猎犬在追逐一头牡鹿的时候，一只狐狸蹿了出来，于是，猎犬开始追逐狐狸，一只兔子又出现在猎犬的前面，猎犬便转而追逐兔子，后来，一只老鼠又蹿了出来，猎犬又开始追逐老鼠，直到老鼠钻进了洞中。猎犬以追逐一头高大的牡鹿开始，却以在老鼠洞前徘徊结束。这个结局的确耐人寻味。
其实不仅仅猎犬是这样，人也如此。我确信绝大多数人都有自己追求的目标，然而在实现目标的过程中，不少人被生活中的种种诱惑吸引，在不知不觉间一次又一次地改变了自己的目标，以至多年以后，发现自己的追求根本无法实现时，才想起最初的理想。蓦然回首，就会惊讶地发现，自己当前的追求与当初的目标简直是风马牛不相及，相差十万八千里。而真正能够实现最初梦想的人，实在是少之又少。究其原因，让自己的目标逃离了自己的视界，才是真正的祸首。
说到目标逃离视界，感触最深的，恐怕非佛罗伦萨·查德威珂莫属。查德威珂是一位长距离游泳的巾帼英雄，曾经两次成功横渡英吉利海峡。这一次，她开始了一个新的挑战—从圣卡特里娜岛游到加利福尼亚海岸!如果成功，她将成为世界上第一个横渡卡特林娜海峡的女性。
冰冷的海水无法阻止查德威珂对自己心中神圣目标的追求，她在茫茫大海中奋力拼搏着。家乡电视台全程转播她的这一壮举，成千上万的家乡父老在注视着她，期待着她成功的那一刻快快到来。在与海水及自己的体能、意志奋争了15个小时之后，查德威珂生平第一次向跟踪保护船上的工作人员做出了放弃的手势。在无数的叹息、惋惜声中，查德威珂神情黯然地爬上了救生船。很快她就得知，她距离终点只剩下区区半里!
当记者问她挑战失败的原因时，她毫不迟疑地回答道：“是浓雾打败了我。如果没有大雾，如果我能清晰地看到近在咫尺的海岸的话，我一定能够游到终点。在与海水抗争了十几个小时之后，我早已筋疲力尽了，只是靠意志勉强在支撑，但我眼睛能看到的，却是漫无边际的茫茫大雾。而此时此刻，惟一能够给我力量的目标，却在我的视界之外，在这种情况下，我除了放弃，别无选择。”
两个月后，在一个晴朗温暖的日子，不愿意服输的查德威珂再一次向卡特林娜海峡发起挑战。毫无疑问，她成功了，她不仅成为世界上第一个从圣卡特里娜岛游到加利福尼亚海岸的女性，还比男子记录快了两个小时!
将目标保持在你的视界之内，你就能够到达你期望到达的任何地方。
每读到“我醉欲眠君且去”时，总忍不住会心一笑。
能说出这种话的唯有李白，如无赖童子。也只有他能在五花马、千金裘中毅然褪去俗世污浊，以“呼儿将出换美酒”的“天真”姿态超拔脱身。
放眼现今，这种与自我的重逢似乎更为难得。
在这个“矮人时代”，作家们为了金钱名利正纷纷缩小身躯钻向社会的塔尖。学者蔡益怀痛心道：“我们的文学正在变质为‘文学关系学’。”的确，文学市场早已不是一块净土——虚假、浮躁正在替代真诚、肃穆，多的是模仿、夸张、捆扎……更少不了作家相互的追捧。
古语谓“言为心声”，一部优秀的作品应充分体现作者个人对世事的独特认知。无论是对消逝的传统之美的缅怀，还是对社会人性道德的反思……真正的作品以一种有力的姿态引导读者的价值选择，通过感性和理性的双重感召，给予读者审美意趣及一种灵魂相通的震颤。
而反观如今的文学市场，正充斥着过度包装、过度整容后的时代分泌物。为迎合世俗，作品中四处兜售廉价感情的渣滓，而一些看似深刻的时评不过是乱语、戏语，是试图用玩笑来化解肤浅的尴尬。偶有出彩也不过是拾人牙慧，人云亦云中已不见作品的灵性与原生的美。
另一方面，作家本身也在退守自我的阵地。作家内心本应该充满了对文字的尊重和爱惜，他们能安坐于书桌前，以笔为利刃，划开社会的浓雾。他们不安于肤浅，不断自我叩问，从日常体验深入到生命本质。
但现在的一些作家更热衷于在镁光灯下抛头露面，他们乐意构建自我的多重身份以便在商业大潮中稳住脚跟。作家的这一行为无疑是将自我矮化成了行为艺术者，把写作当成了一场闹剧。作家对自我价值的错误界定导致这一职业圣洁的光辉正在消退，这令人唏嘘不已。
作品和作家“自我意识”的同时流失代表了文学质量的滑坡。作家作为最常接触内心的一类人，更有责任和义务与那个磊落而纯真的自我重逢。
作家要想挣脱世俗枷锁皈依初心，关键在于拥有重审自我灵魂的勇气和自医精神，更要多些耐心去进行一种纯粹的心灵创作。
上世纪80年代余秋雨先生曾连续出版数十部研究中国文化的著作，在社会上激起热烈反响，被各大学聘以重任。后来他却毅然辞去一切职务，因为他受到陶渊明“田园将芜，胡不归?”的精神召唤，惊觉自己在名利的熏染下于写作上懈怠了太久。转身后他考察了中华文明诸多埋没的遗址，以一种更为热烈的姿态回归，继续了那场暂时中断的自我与文化的交汇。
是的，或许现代作家们都因为这样一份号召才能迷途知返，那个本我才又会闪烁在字里行间，展示着文学的大美。
好的作家永远在坚守自我的路上，只要愿意，总会与自我重逢。
基层党组织是党在社会基层组织中的战斗堡垒，是党的全部工作和战斗力的基础，在各项工作中一直都发挥着重要作用。同样，在扶贫攻坚中也离不开基层党组织的积极响应，不断发挥其应有的作用。比如，湖南省宜章县坦山村是一个贫困村，在全村1700多口人中，人均年收入不到3000元的贫困人口还有217人。为了帮助贫困户脱贫，村支部书记肖圣云请来了当地养鹅能人黄建军，向他请教村里正在建设的养鹅合作社场地建设问题。村干部们花了大半年的时间，召开动员会、上门劝说，并带着村民们到委托帮扶的企业去参观，终于打消了村里69户贫困户的疑虑，办理了小额贷款，一共70多万元的扶贫资金注入到了坦山村种养专业合作社发展养鹅。
精准扶贫，精准脱贫，关乎群众的根本利益。基层党组织是我们党的执政根基，部署落实精准扶贫，精准脱贫，必须加强基层党组织的建设，必须密切党同人民群众的血肉联系，必须组织建成一支具有坚强战斗堡垒作用的队伍。因此，要把扶贫开发工作与加强党的基层组织建设紧密结合起来，在扶贫开发中更好发挥基层党组织的作用。
一是要发挥表率作用，带领群众致富。农村党员干部要在发展种养项目上下功夫，学用科技上做文章，成为致富带头人。通过先富的实践，教育引导贫困群众克服等、靠、要的思想，激发困难群众的致富愿望，增强他们加快发展的信心;通过项目带动、生产帮助、资金扶持等方式，帮助和支持困难群众发展生产，增加收入。
二是要发挥引导作用，寻找发展门路。当前，一些农村地方，千条路，万条路，苦于没有致富新路。基层党组织要集中党员干部的智慧和资源优势，利用“致富带头人”的影响力积极向群众宣传其致富经验，逐步将资源优势转化为经济优势。要积极探索新形势下农村基层党组织在扶贫开发工作中的新方法、新途径，提出解决问题的新对策，引导群众走上富裕之路。
三是要发挥协调作用，促进共同富裕。现阶段是改革的深水区，也是扶贫攻坚的关键期，但在基层依然面临各种问题和矛盾，比如有的群众目光短浅、斤斤计较，在集体占用自己的土地时不顾大局，漫天要价;有的群众有“红眼病”，见不得别人好，工作不配合，等等。基层党组织要敢于直面问题，及时协调和处理好各种矛盾、纠纷，凝聚方方面面的力量来推动发展。
四是要发挥阵地作用，树立先进典型。基层党组织要利用好党组织活动场所对党员和群众进行思想政治教育，切实解决思想和观念上存在的问题，利用远程教育平台和综合服务平台等，传授技术知识，宣讲致富能手的好经验、好做法，让大家受益。同时，要把农村中创业致富、积极扶持贫困户的党员作为带富典型进行宣传，使之成为党员学习的榜样;也要把积极转变观念、依靠一技之长增加收入的贫困户作为致富典型进行宣传，使之成为群众学习的榜样。
创新就像新世纪的太阳，有了创新，我们的世界才充满了阳光，在这创新的世界中才幸福、快乐。跟随着这科技的高速发展，以及在不懈探索和创新中，我们进入了这新一代的选择。
创新的思维似时间从未停止过，它推动着我们社会不停的发展。时间穿梭千年的我们，用泥石路步行，如今在这新世纪创新发展的空间里。制造出自行车到摩托车、汽车，现在又到电动自行车以及电动汽车。创新让我们明白了重要性，在锻炼中提高创新意识和能力，来创造出更多的价值。为了满足我们的需要，在这日新月异发展的趋势中，各国领导已加大对电动车开发投资与支持。让我们看到高科技的发展更推动着现代化经济的发展，电动车已成为我们环保、安全、方便的重要交通工具。这就是新时代的步伐，努力的背后敢于创新，让我们各国绿色家园多了一份健康和美好!
创新仍在继续升级，一代又一代的新科技神奇的展现在了我们的眼帘来代替旧一代，就在十几年前，家里的电话座机就是我们最好的联系方式。如今的时代步伐手机便是我们不可缺少的通讯工具，跟随着科技创新的领路人，他们用丰富的想象力和创造力。从按键手机到翻盖再到手写又到平板……每款手机都是用创新展示着它们不同的优势，来不断的提高我们的生活水平。现在的互联网信息化领先我们也更加方便、快捷、全面的知识。为老百姓搭建了一个创新的平台，也为学生们创建了一个全新的世界。我曾在互联网信息化中了解到:“互联网+”如:“互联网+行动计划”使“互联网+教育”成为教育领域备注的新热点。就在这不断的创新中“互联网+教育”的创新本质和发展趋势来把握“互联网+教育”的行动方向。这些已经证明了新科技不断的变革，能为今后的教育发展带来更快速的进步与发展。
作为一名中学生，我们都熟知:在我们人类社会发展中，发现和创新就是我们人人不可忽略的问题。只要我们有着一双发现的眼睛和创造的头脑再加上努力，坚持不懈就会有创新。创新离不开发展，发展离不开创新。创新新品牌，打造新世界，增强新科技，让我们一起行动起来吧!
就因为有了创新，创新时代的步伐才能更矫健，我们的世界才被装扮的如此美好、绚丽!
书记对脱贫攻坚工作作出重要指示并强调，接续推进巩固拓展攻坚成果同乡村振兴有效衔接，保持脱贫攻坚政策总体稳定，多措并举巩固脱贫成果。
行百里者半九十。战脱贫、求振兴都是增进人民福祉的“接力赛”。越到接近脱贫终点的关键时期，越要保持一鼓作气、善始善终的攻坚态势，从脱贫攻坚中总结经验，稳扎稳打冲刺好脱贫攻坚“最后一公里”，将共同富裕的“接力棒”顺利交接到乡村振兴。
激发内生动力，聚力跑好“第一棒”。脱贫攻坚，久久为功。防止返贫增贫关键在人，在于实施“扶志扶智”工程，从根本上改变“等靠要”思想，增强脱贫的内生动力。要通过农民夜校、文化下乡、好人好事评选等载体，加强对贫困群众的思想、文化、道德、法律教育，大力弘扬自力更生、艰苦奋斗、感恩奋进的新时代乡村文明新风尚，激发贫困群众致富积极性和脱贫志气;
要加强对贫困群众的文化、知识与技术教育，增强其脱贫致富能力，真正实现从“被动扶”到“主动兴”转变，积蓄脱贫奔康的强大内生动力。
聚焦问题短板，整改提升“接好棒”。控制贫困户增量是打赢脱贫攻坚战的重要抓手。特别是在决胜脱贫攻坚的最后冲刺时期，一方面要重点攻克剩下的“硬骨头”，另一方面要有效控制新增和返贫人口。要针对处于贫困边缘的非贫低收入户和非高标准脱贫户，聚焦影响致贫返贫的问题短板，找准“病、学、灾”等致贫返贫原因，划定支出预警线、识别高风险农户，划定收入资格线、框定易返贫贫困户，对识别出的易致贫返贫对象，因户施策、分类提供保障措施，为赢得全局夯实基础。
强化利益联结，产业扶贫“传好棒”。脱贫不是终点，而是新生活的起点。不能为了脱贫而脱贫，要在建立完善常态长效的脱贫致富机制、为乡村振兴奠定扎实基础、统筹做好二者衔接上下功夫。发展产业、建立利益联结是脱贫致富、实现长效脱贫，稳定巩固脱贫成果的核心手段。要结合当地实际、因地制宜，充分发掘地方特色优势，构建现代农业产业体系、优化产业布局，构建现代农业生产体系、提高农业现代化水平，构建现代农业经营体系、有效拓展对接市场，助力产业换档升级，壮大集体经济，实现“输血”扶贫到“造血”扶贫的转变。
最近，我读完了程玮的小说《白色的贝壳》之后，感触颇深。尤其是“我的学画经过”那一篇与我有很多共鸣。
这篇文章主要讲了“我”从小听奶奶讲故事，每次听完故事都会画一些想象的画，但奶奶说这样没出息，所以“我”渐渐地失去了想象力，只能按部就班的画现实生活中的东西。说实在的，我真替文章中主人公感到遗憾、惋惜——有这么一个老古板的奶奶真惨!
曾经在一次语文课上，韦老师和我们分享了一篇短文：有一个记者想考证一下不同年龄的人的想象力差异，于是就在黑板上画了一个圆圈，问机关干部，结果他们每个人的表现是“面面相觑，一个看一个，下级看上级的态度等着领导发话开会研究”;而大学生却讥笑这样的问题太幼稚;中学生则跟着班长的思维走，不敢确定自己的答案。然而小学生的答案却很多、很离奇古怪，甚至令大人们无法理解或接受，但他们没有复杂心思，只是单纯凭借自己的知识和想象，敢想敢说而已。正如程玮阿姨在书中所写到的那一句——孩子身上最宝贵的、最美好的东西，有一些是大人往往不理解的。
是啊!这本书蕴含的道理很多!对于这一短篇，我感觉就是程玮阿姨在替天下的孩子们找回“公道”，让天下的爸爸妈妈爷爷奶奶们再恢复一些童心和童趣。记得上幼儿园的时候，我很喜欢画画，为了得到妈妈表扬，我也学着临摹妈妈范例，循规蹈矩的画，刚开始的一段时间妈妈还会表扬我，但后来我得到的表扬越来越少，我委屈极了。一直到我会用电脑了，会上网了，一次偶尔的机会，偷看了我那学心理学专业的妈妈的论文，其中有一句使我茅塞顿开“儿童的想象力就像一层水晶薄膜，大人们很容易就能击碎，所以，保护想象力使他不受扼杀是很难的”;“想象力是儿童最宝贵的东西，失去想象力的孩子长大了也会缺乏创新能力。”哦!原来妈妈对我“复印机式的画画”一直有看法，是希望我能有些自己的想象，希望我敢于表现自己的想法，难怪她对我说的最多的话就是：“最好和人家画的不一样。那时我小，不理解妈妈的意图，总感觉妈妈对我太严厉，现在我长大了，终于明白了妈妈的用心，明白什么叫独树一帜。什么叫标新立异。什么叫推陈出新。什么叫青出于蓝胜于蓝。介于我渐渐地在绘画和其他一些方面有自己的创意了，所以妈妈的表扬也渐渐地多了起来，还多次得到了美术老师的夸奖。我庆幸妈妈以后不会成为书中那个“奶奶”，庆幸自己的学习环境很宽松。我知道，这种宽松的要求很高，需要我经常的更新大脑软件——当然，我愿意。
现在有一句流行语：“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强，前浪趴在沙滩上”这些话太有道理了，太哲理了。因为，我们这些新世纪的学生如果没有创新精神和想象力，那科学技术怎么才能更高更强呢?同学们，努力学习各种各样的知识，大胆的展开自己的想象翅膀，在知识的海洋中畅游吧!只有这样才能让这个世界变得更加美好。
此爱绵绵绝无期
中国古代诗歌中，山水田园诗，边塞诗，爱情诗，征人思妇诗几乎占据了大半诗坛，而思母诗呢?
说起闺中思妇“却令灯下裁衣妇，误剪同心一半花”这样的诗句张口即来，而念及年迈的母亲怕是支支吾吾一时半会也只能想的出一句“慈母手中线，游子身上衣。”灯下裁衣人，其实多为慈母啊。“玉箸应啼别离后，征人蓟北空回首”娇妻在别后两行清泪，楚楚动人，怜得征人频回首，愿长留。可他们的老母亲或许在床榻、在灶边、烛泪满面。他们可曾想到?
“父母在，不远游”，说不定哪天在一个不留意的笛声里，一个高歌纵酒的乐宴里，又或是一声声杜宇啼归的哀怨里，他们便与世长辞。但可恨的是，这句话还有下一句“若远游必告知。”总归，母亲父亲还是抵不过那三十功名，宁愿“八十里路云和月”地追寻。任凭走马临川边的江水流淌，就如同他们远方的母亲的牵念。古人总忌讳儿女情长，他们对母亲的思念，不至于没有，却不及他们的母亲的牵挂来得那样长久，那么绵长不断绝吧!
《愤怒的葡萄》里提到了母性，鲁迅也曾问答萧红的问题，他对于青年的爱是母性的，母性里有一种慈悲。而母爱里却是一种牺牲，俗语说，娘想儿，流水长;儿想娘，扁担长。母亲不会在乎孩子对他们的爱是否会“有尽时”，他们的爱永远是“无绝期”的。
连绵的水，只要不干涸，就会永远流淌，母亲只要健在，爱就不会停歇。流水，一直是古人常用的意象，水载万物，无象无形，一直在流淌，但它不会变。河还是那条河，河床也没有消失，奔流的或涓淌的是那日复一日的流水，或许越淌越清澈。老子说：“上善若水”，最高尚的情操莫过于无形的水，滋润万物而无所索求。母亲在我们身边扮演着这样一个角色，甚至让人们忽略了她们细流的爱。扁担长，可也就那么长，既不宽广，也不无限，并且易断折，尤其是在水的浸泡下。不要在母亲的爱中放纵，消磨掉了自己应该回报的那份爱。
有朝一日，策马扬鞭临过流川时，千万不要别过脸去，驻马停下好好看一看，这流水也有如母亲的思念，所谓：“天长地久有时尽，此爱绵绵无绝期。”
人说，这辈子，子女就是给父母还债的，我想无论给我多少辈子我都是还不清了，因为亏欠的太多太多，多到想要逃离……
曾几何时，在上高中以后，我怕上了回家。怕面对一大堆花花绿绿的补品，怕面对一桌子的鸡鸭鱼肉。看着爸妈兴奋的眼光，我再不能自豪地摇动手中的喜悦，而他们也总是心领神会，不再问有关学习的事。只是到了晚上，父母房间亮到很晚的灯，会让我的鼻子酸酸的，偶尔传来的叹息声，会让我的心堵堵的，只得闭了眼，让泪尽情地的流淌。
于是，我开始尝试几个月几个月的不回家，学着一个人在异地品味忧伤，品味寂寞。
有一天，刚从家里回来的小A兴奋地在寝室诉说他爸是如何听她的话，戒掉了吸了多年的烟，可是第二天，她却坐在床边哭泣，原来，她爸因为患了很重的肺病被送进了医院。她一个人在放声大哭：“我真傻，竟然不知道他是为了哄我开心……”
看到她的伤心，我的心猛然一紧，就在那一刻，感到前所未有的恐慌，我立即冲向电话亭，拨通了那个熟悉而又陌生的号码。
“有什么事吗?”电话那头传来了爸爸的声音。
“没什么，只想说，工作注意安全。”听到爸爸的声音，我提着的心放了下来。
“嘿嘿……”电话那头传来了爸爸的傻笑。
“没什么事我就挂电话了。”我和爸爸一向是没有什么话说的。我等着他挂断。
“……”通过电话线，我听到了他匆匆的呼吸声，好久好久都没有断。
他在等我先挂线吗?是我太粗心了，竟然察觉不到父亲对我的爱与关怀;是我太自私了，自私到忽略家人对我的爱。
就在这一刻，我忽然明白了，我怕的不是回家，而是怕见到母亲因为劳累而过早增添的几根白发，怕看到亲人那关切的眼神，怕哪天父亲不再在车站等我，只因为岁月催人老，开不动车了……
这一切的一切，都让我怕上了回家，于是我学会了逃避，可是却没想到，这样的逃避竟让我差一点与爱擦肩而过。其实，母亲依然会在我放假的日子伫立而望远方的村口，而父亲，也早已在车站等我了。
而我，是再也不害怕回家了。
大自然给了我们很多的惊喜，外面早已经是桃红柳绿，春江水暖。春姑娘迈着轻轻的步伐，来到了美丽的杭州。江南最浓郁的春天在西湖，西湖最浓郁的春天在太子湾。这样美好的时候，怎么能不去太子湾春游呢?
刚进太子湾公园，踏着轻快的步伐，走在高大的杨树之间，阳光透过树的枝和叶，斑斑点点地洒在石板路上。旁边是碧绿的草坪，草坪上零零星星地栽着几株郁金香，郁金香的后面层层叠叠地长着枫树和紫荆，把褐色的小木屋围起来，显得那么神秘。微风吹拂，使人感到心情畅快。
穿过小径，展现在眼前的.是郁金香的世界。成束的郁金香摆成波浪形或月牙形，美不胜收。有的还是花苞，像一个个害羞的小姑娘;有的是半开的，像一团团燃烧的火焰;有的已经全开了，像一张张灿烂的笑脸。真是多姿多彩。
跟着郁金香的步伐，便来到了一块有桥有水的“风水宝地”。从西边的桥口拾级而上，便可以一览这里的风景。四周鸟语花香，水面犹如绿宝石一般晶莹。瀑布从洞口冲出，浪花犹如一个个调皮的娃娃嬉戏着、玩闹着。一回头，身后繁花似锦，郁金香在水中婷婷玉立，画好了或浓或淡的妆容，在比谁更漂亮;海棠撑起了淡粉色的裙摆，随着春风轻轻摇摆;樱花戴起了浅白的发 卡，与蝴蝶一起玩耍。过了桥，进了假山，拨开树枝，下了几级陡峭的石阶，就可以零距离细细欣赏湖边的美景。春光给鱼儿印上了精致的纹路，迎春花像个好奇的孩子似的把枝条伸进水中，轻轻地摸着波光粼粼的水面。绿色的山水衬托着湛蓝的天空，组成了一幅春意盎然的画卷。
浪漫的太子湾令人流连忘返，只要你有一双会发现美的眼睛，大自然处处都是景。
长着一个小马铃薯头，浓浓的黑眉毛，穿着一件大红色的短袖，黄色的短裤，凑成了那样活泼可爱的野原新之助。
他幽默大胆，傻得可爱，有时调皮，有时滑稽。真是每次看到他时，都会有一股亲切的感觉涌上心头。就拿一个事例来说吧！这段情节出自《一人玩球》：
在一个炎热的中午，小新的妈妈吃完“中午茶”之后，就午睡了。谁想，小新抱着个新气球，从房间里走了出来，嚷着要让妈妈陪他玩球，可妈妈却说她想睡觉，叫小新一个人玩。于是，他走出家门，来到后面的草坪上一人玩。玩着玩着，突然，一个超级大皮球，踢中了一个阿姨，可小新还在那儿笑呢！我觉得这挺好玩的！
小新有优点，也有缺点，特别是有点早熟。比如他会对那些“MM”说：“大姐姐，要不要我陪你去兜风哦？”之类的话。他的妈妈不知道提醒他几回了，他就是改不了。
“ 我个人认为，〈蜡笔小新〉虽好笑，但不是我们这个年龄看的。龙港镇政府已规定，龙港镇点歌台不准再放〈蜡笔小新〉。所以，等我长大了，再去欣赏小时侯回味无穷的〈蜡笔小新〉吧！